（三）：教育的本質是什麽？

教育下一代最重要的是要以身作則，當我們成人都不以身作則，你花再多的錢，有沒有可能把下一代教好？這是不可能的事。

　　中國對於教育的本質抓得非常清楚。什麽叫「教」？中國東漢許慎編了一本書叫《說文解字》，把每個字的義理開顯得非常精辟，而且都是一句話就開通，所以我常常看古書都會打從心裏佩服聖賢人。「教者，上所施，下所效」，所以教育最重要的本質是要以身作則[/color[color=#000066]]。「育」是「教子使作善也」，教孩子使他能夠做善人，所以這個「育」當中最重要的關鍵詞是「善」，而「善」要有標準，孩子才懂得他做人的分寸。我常常說，以前的讀書人是誌在聖賢，現在的人讀書誌在賺錢。聖賢跟賺錢差很多，賺錢是都為了自私自利，所以這樣育出來的孩子沒有辦法成為一個善人，這樣育出來的方向是偏頗、是錯誤的。當方向不正確的時候，應該趕快迷途知返，要拉回來，所以這個拉回來的動作是刻不容緩。

　　而中國的教育政策綿延了幾千年從來沒有改過，甚至於連元朝、清朝入主中國的時候都沒有改。為什麽元朝、清朝都已經入主中國，也沒有改中國的教育政策？因為他深刻體會中國文化的博大精深，對一個人、一個社會、一個國家的深遠影響，所以他們不動，知道好。我們看一下清朝盛世的時候，康熙、雍正、乾隆，都是最喜歡中國文化的皇帝，所以他們是深入研究中國聖賢教誨，知道這樣的教育政策能夠讓家庭和樂、社會安定昌盛，所以他們才沒改。

　　結果我們現在的教育是拚命改，而且說實在的，改的人知不知道他要改到哪裏去？可能又有新的理論又出來了，他又拿來參考一下，而這些理論都源自於西方思想，西方思想觀念已經主導了這個世界一、兩百年的時間。我們不是不願意讓人家站在前麵讓他們引導，我們是要冷靜下來，到底引導到哪一個路上去了？諸位朋友，我們來看一下現在的整個社會跟世界狀況，是不是就是這一條路？確確實實是。我們來看一下，現在的孩子很會競爭，競爭之下的心量特別狹窄，人的心量一狹窄，日子就會很痛苦，每天都是患得患失。競爭到最後，對人就有攻擊性，就變成戰爭。

所以我們每天打開新聞，必然有戰爭的報導。假如戰爭真正能解決事情，那我們也可以接受，問題是戰爭有沒有解決問題？甚至於把問題更加嚴重。所以我們看看現在美國所帶動的戰爭，有沒有好結果？沒有好結果。美國曾經管過的戰事，沒有一件是好的收場。當然我們對美國人不能責怪他們，因為他們沒有像中國這樣的老祖宗，沒有幾千年聖賢的傳承，甚至於因為沒有學過《弟子規》。《弟子規》當中有一句話，他聽懂了，學會了，他就不會用戰爭的方式去解決問題。哪一句？「勢服人，心不然。理服人，方無言。」

　　你用權勢、武力去壓迫別人，人家的心怎麽樣？「不然」，絕對一有機會馬上就起來報複你。「理服人」，你用真正做人的道理去對待他，去替他設想，去關懷他，他就能夠打從心裏佩服你，進而與你和睦相處。你看這麽樣重要的一句話，就在我們中國聖賢教育裏麵第一本童蒙的書裏麵就教到了。所以美國現在帶動了很多的戰事，全世界也都卷入了戰爭的陰影之下。而美國這樣的表現對他的下一代是什麽影響？好還是不好？不好的影響。所以剛剛說的「教者，上所施，下所效」，所以上麵的假如施的是好的，他會學好的；上麵教的是壞的，他學壞的。

　　所以現在美國青少年教育問題非常嚴重，美國二００二年把原來品格教育的預算兩億五千萬美元，調成七億五千萬，瞬間提升三倍，有沒有效？諸位家長，現在人有一個錯誤的思惟方式，什麽方式？他覺得花錢就能解決問題。中國人的教誨，錢是最後才考慮的，但是現在人卻把最後考慮的搬到最前麵，所以現在人確確實實思想倒過來。美國人都用錢來解決問題，我們待會兒就一個美國現實的青少年的心理分析來看看，到底他錢花下去之後，會不會有好的結果。

　　這是一個美國現實的青少年的心理調查報告。在拜訪的八千多個人當中，有百分之七十一的學生作過弊，百分之六十八的學生跟人家打過架，百分之三十五的學生曾經在商場裏麵偷過東西。而這個心理訪問最後一題提到「您覺得您的思想高尚嗎？道德高尚嗎？」這是最後一個題目。而所有八千多個受訪的中學生的回答，有百分之九十六的人說我的道德很高尚。不知道諸位朋友有沒有聽清楚，百分之七十一的學生作過弊，百分之六十八的學生打過架，百分之三十五的學生偷過東西，但是卻有百分之九十六的學生覺得他品德高尚，諸位朋友，他依的是誰的標準？自己的。

所以布什總統，美國人覺得，他覺得不對的人他就打，所以他的下一代也覺得怎麽樣？我覺得不對的也可以打，所以百分之六十八的人都打過人，他還覺得他的品德很高尚。所以我們說教育下一代最重要的是要以身作則，當我們成人都不以身作則，你花再多的錢，有沒有可能把下一代教好？這是不可能的事。