騎士精神CHIVALRY / 貴族 PEERZT

人世間，偉大的愛情往往誕生於不同階級之間，階級差別越大造成的懸念，矛盾衝突也就越明顯，然，大愛，真正可以彌合階級鴻溝嗎？其結果無非是，總有一個要先走罷鳥。。。￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥永遠的神話——不滅的騎士精神 騎士精神，信奉於一種信仰。站在孤高的峰頂，任由風左右著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠方。名譽、禮儀、謙卑、堅毅、忠誠、驕傲、虔誠…… 於男人精神層麵的騎士精神，是貫穿在人類發展整個過程的。無論古往今來，東西南北，皆不出其外。日本有武士精神，他們效忠的是天皇。中國有俠義道，他們效忠的是天，以及天定的道德準則，有所謂的替天行道。而西洋的騎士精神最為浪漫，他效忠的如果是一個女人，也絕不會成為別人的笑柄。 他們的身體已經流了太多的血，但是，他們對帝國的忠貞不渝的精神卻像一副堅實的鎧甲，保護在祖國的胸前。有了騎士的矢誌不渝，才有了帝國無與倫比的驕傲與矜持。 我相信，我們每一個戰士、騎士的精神家園，都有一個可以為之付出一切的帝國，那就是我們的信念。 帝國是高傲的、聖潔的，即便是落難的帝國。為什麽？因為他還有騎士忠貞的保護，這個騎士用他的生命捍衛了驕傲的帝國，沒想過得到什麽，有的也許僅僅是帝國對他會保護自己的那份自信。 為了帝國的那份與生俱來的高傲與自信，騎士找到了自己的使命。對他來說，為了達到自己保護帝國的使命，生命，是可以拿去的。 後冷兵器時代，騎士精神轉化成了紳士風度。這種由騎士精神轉變而來的紳士風度，已經成了現代文明生活中男人的基本人格準則，並推而廣之蔓延到了全世界 紳士風度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個社會，某種意義上成了男人素質的象征。 我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內心深處的公主。也就是說，無論我們身處怎樣的環境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個男人，我們需要這樣騎士精神。 在這個世界裏並不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實的故事所感動著。***********************************************貴族東方東方由於地理環境差異，因此各地都有不同的階級製度。如日本皇室・公家、朝鮮的兩班、中國的世爵製度、印度的種姓製度、東南亞的世襲蘇丹、台灣原住民的頭目等。中國自夏代施行諸侯封建製度，即類同於西方貴族製。《禮記·王製》曰:「王者之製祿爵，公侯伯子男，凡五等。」「天子之田方千裏，公侯田方百裏，伯七十裏，子男五十裏。不能五十裏者，不合於天子，附於諸侯曰附庸。」天子為王，下轄諸侯。如春秋楚國，本為子爵，因不滿其國大爵小，要求周王升其爵位未竟，於西元前704年稱王。漢代實行郡縣製之後，為安撫改朝換代之功臣，仍時有分封之舉，然已不如商周之係統。日本的貴族封建製度亦久。如公家（公卿）即中央之貴族。大名即地方之諸侯，有權分封土地及享有資源。下屬的武士，等同於西方貴族所自擁的武裝軍隊。自1868年明治維新之後，日本效法英製五等貴族係統，使原來貴族能在君主立憲下的上議會有一席之地。此一貴族製在1947年日本戰敗後取消。東南亞地區的蘇丹為當地的世襲統治者，目前已多無實權，成為虛位君主，例如馬來西亞最高元首即是從當地各世襲蘇丹中選出的。台灣原住民各族普遍以部落為基礎社會單位，有些族群會設有頭目一職為部落統一之政治領袖。頭目職位有些為以有才幹者任之（如泰雅族），有些則是世襲，為貴族階層。目前具有較完備貴族製度者有排灣族和魯凱族等，然而隨著時代變遷，部落貴族的政經實力已漸不如往昔。[編輯]西方[編輯]早期15世紀義大利的 Nobleman古羅馬時期，貴族是享有特權的公民。他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，貴族曾壟斷一切官職和聖職。羅馬皇帝必須是貴族出身。貴族免服兵役。4世紀以後，貴族逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。在中國古代可以和歐洲貴族相提並論的階級隻有鄉紳（士紳）階級。他們負責傳達命令，教育和保護以及救濟百姓的責任，他們可以稱作中國過去真正的貴族。而非皇家，他們可謂權貴，而非真正貴族。[編輯]近現代西方的貴族製度各國各有不同。歐洲古時王室階級由上至下可概分如下：（男性／女性）Emperor / EmpressKing / QueenPrince / PrincessGrand Duke / Grand DuchessArchduke / ArchduchessDuke / DuchessMarquess / MarchionessMargrave / MargravineCount, Earl / CountessViscount / ViscountessBaron / Baroness英國貴族係統概分為五等，中譯時參考禮記古有之公侯伯子男五等為其譯名：公爵 Duke侯爵 Marquess伯爵 Earl子爵 Viscount男爵 Baron當代英國的爵位（Peerage）分世襲貴族（Heredity Peer）及終身貴族（Life Peer）兩種。世襲貴族是傳統意義的貴族（Nobility）。終身貴族的爵位一般封給進入上議院的非貴族成員，或者高級法院法官，擁有者不屬於貴族。另外，更低級的爵位“爵士”（Knight）隻是榮譽稱號，擁有者也不是貴族。———————————————————————————————————————————————————————清代貴族兒女上生理課為何要用狗做教材**********************************紅潮導語：因為宮中性別比例嚴重失調，而且管理嚴格，皇室幼稚們有可能對性別的區分難有概念。這宮廷的狗，按照夏大伯的說法，還有一個作用就是做性教育的啟蒙，這當然不是讓皇上娘娘跟狗學，那不亂套了？ 清廷素有養犬的風俗，瑾妃宮中有一袖子狗，就是可以放在袖子裏的小狗，十分可愛。這種狗也巴狗的品種，隻出生時選擇嬌小的，以後專吃蜜餞，便不會長大。養狗的主要目的，當然是作為寵物。 因為宮中性別比例嚴重失調，而且管理嚴格，皇室幼稚們有可能對性別的區分難有概念。這宮廷的狗，按照夏大伯的說法，還有一個作用就是做性教育的啟蒙，這當然不是讓皇上娘娘跟狗學，那不亂套了？宮中理念與外界不同：既要避免沉溺酒色，傳宗接代又要越早越好。於是通過看犬兒們生小狗狗，使皇室幼稚們對此產生興趣和感性的認識，不失為一種隱諱但行之有效的做法。據說這是皇族從關外帶來的習慣，希望通過這種方法，避免生長深宮的子孫不識男女，不能子孫繁盛。當然，這是初級的，此外還有其他手段。 夏大伯還說，晚清宮裏養狗不養貓，據說是慈禧和武則天一樣，不喜歡貓。 這些話，席上的人半信半疑，但是旁邊有一個人卻耳熱眼跳，聽得頗為上心，那就是給我講此事的舅舅。他當時大概剛剛進入青春期，躲在一邊偷著聽，就記住了這所謂的“太監的黃段子”。 此事，我也半信半疑，求教於一位方家，人家說夏大伯並非憑空捏造，不但皇宮，清朝勳貴王府中，也有這種習慣的。曹雪芹的《紅樓夢》裏麵，就提到過。 《紅樓夢》裏寫了用狗做性啟蒙教育？兄弟《紅樓夢》也算看過幾遍了，卻全無這印象。 不信？那位翻開一頁：看去，正是第五回《遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢》，那最後一段說到寶玉夢遊孽海情天，夢醒之時—— “寶玉汗下如雨，一麵失聲喊叫：‘可卿救我！’……卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢中喚他的小名，因納悶道：‘我的小名這裏從沒人知道的，他如何知道，在夢裏叫出來？’” 薩看了依然不解，人家隻好指點：你看，這一章是寶玉初試雲雨情，而秦氏可卿在紅樓中是性感女神，這兩人出現，又是此情此景，香豔場景，怎麽忽然冒出來不相幹的一句“囑咐小丫頭們好生看著貓兒狗兒打架”呢？這裏麵大有文章啊！ 我說我還是不明白。 你還不明白？朽木不可雕也！那位一扶眼鏡：這“打架”啊，咱們中國古代的文化裏麵另有含義，所以這章紅樓的結尾翻譯過來，就是寶玉出毛病的時候，秦可卿正在讓丫環們看貓兒狗兒親熱來普及性教育。 摘自《嫁給太監》