見異思遷

見異思遷，漢語成語，出自先秦·管仲《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”指看見更加新奇的事物就改變原來的主意，意誌不堅定，喜好不專一。《管子．小匡》　　桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故聖王之處士必於閑燕，處農必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士群萃而州處閑燕，則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟，旦昔從事於此，以教其子弟，少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學不勞而能，夫是故士之子常為士。」　　注解　　士：即今之所謂讀書人、知識分子。　　州：聚。　　閑燕：指安靜、清淨之處。或指學校。此處或以「州處」為斷句，「閑燕」屬下句。　　弟：通「悌」。順從、尊敬兄長。　　旦昔：即「旦夕」。朝夕，早晚。昔，通「夕」。　　異物：不同的事物，指非本行之事。　　另可參考：《國語．齊語六》　　出處：先秦·管仲《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”　　說明解釋：　　在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麽從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物幹擾而改變他們的意誌。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意誌不堅定。