《對仗十七法》
作者：林正三
論及對仗之方法，不論選擇何種對仗形式，皆必須注意如何構思，如何用字、措詞、造句，詩意方能貫串。其詞意方麵， 有取其相對者，如：“悲”對“喜”、“善”對“惡”、“新”對“舊”等，有取其相似者，如“天長”對“地久”、“父慈”對“子孝”等，有取其相關者，如 “江風”對“海霧”、“狂風”對“驟雨”、“珊瑚”對“玳瑁”、“青草地”對“白雲天”等。然詞性方麵，宜取其相同者方能成對。
我國文法上之詞性，共分九種，稱之為“九品詞”。其中名詞、代名詞為實字類，其它動詞、狀詞（形容詞）、副詞、介詞、連詞、歎詞、助詞等為虛字類。亦有將動詞與狀詞列入實字類者。對偶即是一聯兩句之中，其句型與詞性之排列相同也。如：名詞對名詞，動詞對動詞，狀詞對狀詞。且其詞句之組成型態，亦應相同。如單字詞與單字詞相對，雙字詞與雙字詞相對，三字詞與三字詞相對等。 於今且將前人常用之對法，舉其可為模範者，說明於下，以為初學者之參考。
一、實字對
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒；（王維：和賈至舍人早朝大明宮之作）
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高；（杜甫：和賈至早朝大明宮）
詩中對仗以實字居多，故稱為“實字對”。
二、虛字對
若教解語應傾國，任是無情亦動人；
聚散有期雲北去，浮沉無計水東流；
詩中對仗以虛字居多，故稱為“虛字對”。
三、錯綜對
香稻啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝；（杜甫：秋興八首之八）
柳絮打殘連夜雨，桃花吹散五更風；
此種對法，即前章所謂之“倒裝句”法。
四、連珠對
樹樹皆秋色，山山惟落暉；（王績：野望）
江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟；（杜甫：灩澦）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；（杜甫：登高）
客子入門月皎皎，誰家搗練風淒淒；（杜甫：暮歸）
此即“迭字”對法。
五、人物對
黃公石上三芝秀，陶令門前五柳春；
欲舞定隨曹植馬，有情應濕謝莊衣；
對中以“人物”之典故為主軸。
六、鳥獸對
玄豹夜寒和露隱，驪龍春暖抱珠眠；
旅夢亂隨蝴蝶散，離魂潛逐杜鵑飛；
詩中對仗以“鳥獸”為主軸。
七、數目對
百年莫惜千回醉，一盞能銷萬古愁；
有時兩點三點雨，到處十枝五枝花；
八、巧變對
鳥去鳥來山色裏，人歌人哭水聲中；（杜牧：題宣州開元寺水閣）
此即重出句法之對（亦即張正體氏所謂之“拱璧對”者）
九、隔句對
昨夜越溪難，含悲赴上蘭；
今朝逾嶺易，抱笑入長安。
此即第一句與第三句相對，而第二句與第四句相對。此種對法，又稱扇對格。《苕溪漁隱叢話》雲：“律詩有“扇對格”，第一與第三句對，第二與第四句對。如 杜少陵《哭台州司戶蘇少監》詩雲：“得罪台州去，時危棄碩儒；移官蓬閣後，穀貴歿潛夫”。東波《和鬱孤台》雲：“邂逅陪車馬，尋芳謝朓洲；淒涼望鄉國，得句仲宣樓”。又唐人絕句，亦用此格，如“去年花下流連飲，暖日夭桃鶯亂啼，今日江邊容易別，淡煙衰草馬頻嘶”之類是也”。
十、互成對
黃葉仍風雨，青樓自管弦；（李商隱：風雨頷聯）
江流天地外，山色有無中；（王維：漢江臨泛）
四年三月半，新筍晚花時；
胡越書難到，存亡夢豈知；
無情有恨何人見，月冷風清欲墜時；
三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）
畫圖省識春風麵，環佩空歸月下魂；（杜甫：明妃村）
桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛；（杜甫：曲江對酒）
此種對法亦稱“句中自對”，如首例句中之“風雨”自對，“管弦”自對，而“風雨”又與“管弦”成對，“黃葉”與“青樓”亦各自成對。沈德潛《說詩晬話》 雲：“對仗固須工整，而亦有一聯中本句自為對偶者，五言如王摩詰：“赭圻將赤岸，擊汰複揚舲”；七言如杜必簡：“伐鼓撞鍾驚海上，新妝袨服照江東”；杜子 美“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”之類，方板中求活，時或用之”。又洪邁《容齋續筆》雲：“唐人詩文，或於一句中自成對偶，謂之當句對。蓋起於《楚 辭》“蕙烝蘭藉，桂酒椒漿；桂棹蘭枻，斲冰積雪”。自齊粱以來，江文通庾子山諸人亦如此”。《升庵詩話》亦雲：“王維詩“門外青山如屋裏，東家流水入西 鄰”，嚴維詩“木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白鷺濤”，皆謂之當句對”。
十一、流水對
野火燒不盡，春風吹又生；（白居易：賦得古原草送別）
唯將遲暮供多病，未有涓埃答聖朝；（杜甫：野望）
但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉；（杜牧：九日齊山）
此種句法，兩句隻言一種意思，且互為因果。葛立方《韻語陽秋》雲：“梅聖俞五字律詩，於對聯中，十字做一意處甚多。如《碧瀾亭》詩雲：“危樓喧晚鼓，驚鷺起寒汀”；《初見淮山》雲：“朝來汴口望，喜見淮上山”；《送俞駕部》雲：“何時鷁舟上，遠見爐峰迎”；《送張子野》雲：“不知從此去，當見複何如”； 《和王尉》雲：“度鳥不曾下，新文誰寄評”；《晝寢》雲：“及爾寂無慮，始知機盡空”。如此者不可勝舉，詩家謂之“十字格”。老杜亦時有此格，如《放船》 雲：“直愁騎馬滑，故作泛舟回”；《對雨》詩雲：“不愁巴道路，恐濕漢旌旗”；《江月》雲：“天邊長作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。
十二、問答對
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝；（秦韜玉：貧女）
永夜思家在何處，殘年知汝遠來情；
此種對法，以一問一答方式為之。然答語不可過於直率，須把詩意蕩開，方能顯出含蓄與蘊藉。
十三、借韻對
廚人具雞黍，稚子摘楊梅；（孟浩然：裴司士見尋。）
根非生下土，葉不墜秋風；
住山今十載，明日又遷居；
因尋樵子徑，為到葛洪家；
此種對法，乃是借同音字以為對仗。如借“楊”為“羊”，以對出句之“雞”字，借“下”為“夏”，以對下句之“秋”，借“遷”為“千”，以對上句之“十” 字，及借“子”為“紫”，借“洪”為“紅”，而琢成對仗。明俞弁《逸老堂詩話》雲：“《天廚禁臠》有琢句法中假借格，如“殘春紅藥在，終日子規啼”；以 “紅”對“子”。“住山今十載，明日又遷居”以“十”對“遷”。《朱子儋詩話》謂其論詩近於穿鑿。餘謂孟浩然有“庖廚具雞黍，稚子摘楊梅”；以“雞”對 “楊”。老杜亦有“枸杞因吾有，雞棲奈爾何？”以“枸”對“雞”。韓退之雲“眼昏長訝雙魚影，耳熱何辭數爵頻”；以“魚”對“爵”。皆是假借，以寓一時之 興。唐人多有此格，何謂穿鑿哉？”
十四、虛實對
舳艫爭利涉，來往接風潮；（孟浩然：訪天台）
舳艫為實字，來往為虛字；利涉為虛字，而風潮為實字。如此相對，稱為“虛實對”，亦有以“交股對”目之者。
十五、交股對
春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏；（王安石）
出句之第四字“密”，對下句第七字之“疏”；出句第七字之“少”，對下句第四字之“多”。如此交互相對，稱之為“交股對”。“裙拖六幅湘江水，髻聳巫山一段雲”亦同於此類。釋惠洪《冷齋夜話》載介甫詩雲：“春深葉密花枝少，睡起茶多酒盞疏”。“多”字當作“親”字，世俗傳寫之誤。洪之意，概欲以“少”對 “密”，以“疏”對“親”。予作荊南教官，與江朝宗偶論及此，江雲：“惠洪多妄誕，殊不曉古人詩格”。此一聯以“密”對“疏”字，以“多”字對“少”字， 正交股用之，所謂蹉對法也”。
十六、渾括對
伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹；（杜甫：武侯祠）
“伯仲之間”與“指揮若定”，在字麵上雖不甚工整，然整聯看來，意思卻銖兩悉稱。如此隻對意不對字麵者，稱之為“渾括對”。
十七、逆挽對
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛；（李商隱：馬嵬）
回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年；（溫庭筠：蘇武廟）
沈德潛《說詩晬話》雲：“溫李擅長，固在屬對精工，然若工而無意，譬之剪彩為花，全無生韻，弗尚也。義山“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”；飛卿“回日樓台非甲帳，去時冠劍是丁年”。對句用逆挽法，詩中得此一聯，便化板滯為跳脫”。
以上為絕句與律詩之對偶型態，與屬對方法，至於排律之對偶，則除首聯與末聯不對外，中間不論句數多寡，皆須用對。此為近體詩運用對偶之準則，至於古體詩，則對與不對，固無一定之限製，縱有對句，亦極其自由。可毋庸贅述。
【對仗淺談】
作者：思芊夢羽
【對仗】:中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字麵要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞匯意義"也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇麵對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
【工對】:近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”。要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義範疇的詞。如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裏船。”對仗相當工整。詩中的“兩個”對“一行”(數量結構對數量結構)，“黃鸝”對“白鷺”(禽類名詞相對)、“翠”對“青”(顏色名詞相對)、“千”對“萬”(數詞相對)都是同類詞為對，非常工整。
【寬對】:近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般隻要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對”。寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。
【鄰對】:近體詩對仗中的一種。用詞義的門類比較接近的詞為對,便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近,如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關係。用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
【自對】:也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。
【借對】:近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。 A:借義是利用詞的多義性,通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗,但詩裏所用的並不是這一種意義，而是另一種意義。如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”,一是“八尺為尋，倍尋為常”。前者是一般的副詞,後者是數量詞,這裏用尋常來對數詞 “七十”，用的是它本來具有的數量方麵的含義，而詩中用的卻是它副詞方麵的意義。這就是“借義對”。 B:借音是利用字詞之間的同音關係，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適,於是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺範《天廚禁臠》有琢句法,中假借格如"殘春紅藥在，終日子規啼"，以紅對子(諧紫)，如"住山今十載，明日又遷居"，以十對遷(諧千)”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。
【扇麵對】:詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對。一首詩中前聯與後聯形成對仗，便是扇麵對。各聯中的出句和對句，本身不構成對仗。就詩方麵說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女,歸來七八年。殷勤湘水曲,留在十三弦。苦調吟還出,深情咽不傳。萬重雲水思，令夜月明前。”第一、三句為對，第二、四句為對。詞中也使用扇麵對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。”曲中的扇麵對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷。深庭小院，杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇麵對。也即是第二句與第四句隔句為對。
【錯綜對】:古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處於錯綜交叉的情況。如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲”，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬於錯綜對。
【流水對】:近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關係，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結構。如杜甫《聞官司軍收河南河北》詩的兩句：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，它們有前後相承接的關係，必須是從四川的巴峽到達巫峽，然後才能再從襄陽到達洛陽，先後的次序不能倒置，而語句的關係上，是下句承接上句，兩者構成一個順承複句，而這兩句使用的詞語，卻構成對仗。這種對仗有如流水，從上遊流到下遊，故稱之為“流水對”。
【合掌對】:是格律詩對仗的一種毛病。一首詩中，出句與對句所用的詞基本同義或完全同義，上下句意思相重複，好像兩隻手掌合在一起，故稱這樣的對仗為 “合掌”。合掌是對仗時所應當避免的。劉勰在《文心雕龍》中稱這種對仗為“正對”，是一種拙劣的對仗。他在文中言明：“故麗辭之體，凡有四對。言對為易，事對為難；反對為優,正對為劣。”如宋之問《初到黃梅》詩：“馬上逢寒食,途中屬暮春”。紀昀《瀛奎律髓刊誤》評論說：“途中、馬上、暮春、寒食，未免合掌。”
