我不信任何宗教，但對所有真誠的教徒心存敬意。他們的心靈是有所依托的，是幸福的人。想起2007年11月初回上海探親，遇然參加了一次位於上海最繁華地段西藏中路的沐恩堂周日禮拜活動。初冬的上海陽光普照，是暖洋洋的好天氣。記得小時候出生在這地區，有許多基督教堂¸福州路山東路的仁濟醫院旁邊有一個，常去玩，拿基督畫片。漢口路山西路以及漢口路河南路有兩個教堂都帶有麵積不小的花園，在寸土寸金的黃金地段，有如此大的綠地，是我童年最爰去玩的地方。我們叫這兩個花園叫外國墳山，因為園內有不少牧師和聖職人員的墓地，在墓碑中穿來跑去，甚是好玩。現在山西路的教堂己全部拆除，成了黃浦區體育館。河南路的教堂地盤越來越小，教堂建築正在修繕，不知何日開放。仁濟醫院旁的早巳無蹤跡。而西藏路的沐恩堂，小時候我們叫它慕爾堂，好像一直屹立著，但沒有進去過，總有神秘的感覺，透過它的彩色玻璃窗,好像特別神聖。
據說文化大革命中也遭到很大破壞，改做倉庫。現在修繕一新，是上海三自愛國基督教協會所在地。教會活動幾乎天天排滿，特別周日，一天四場禮拜活動，一場活動參加的約有六，七百人。大堂內坐得滿滿的，兩旁還加座，樓層也基本坐滿，另有小禮堂用電視轉播。七時半準時開始，唱詩班二十餘人，身穿白衣袍，上聖壇入座。主持人帶領唱了幾首讚美詩歌後，主講牧師講了馬太福音耶穌受難中的一節，勸人要謙卑，遵守規則，聆聽主的恩德，然後唱聖歌結束。整個活動近一個半小時，氣氛很莊嚴、肅穆、和諧,講話也很合主旋律,參加的看來都是常客,早早地占據前排座位,後來者也十分安靜站兩側或後邊就座,無一般集會嘈雜講話,也無手機鈴聲或竊竊私語的.散場時未有在國外所見相互擁抱握手的場麵,靜靜地有序退場.有不少人往募捐箱放錢，主講牧師到堂外與人們握別。這一場剛結束，第二場九時半就要開始，這樣一天四場，估計有二三千人。
教徒中女性要占八成，中老年人是絕大多數，給我印象他們是一群十分安靜、本份的一群體。據說中國基督教徒以官方三自愛國名義下有四千五百萬人，但為什幺要加這個定冠詞？宗教是世界性的，無國籍的，宗教信仰完全是個人的意願，個人的內心精神世界活動，而世俗的政治與它無關。據說不在三自愛國名義下尚有一大群基督教徒，總計約上億人，他們通過家庭教會形式進行活動，官方稱他們為地下教會，是打擊對象。國務院下麵有個什幺“宗教局”來管各宗教團體。真搞不懂個人精神世界的信仰也要管理起來，好像管得太寬了。世界上有這樣一批安靜本份的人，不是越多越好嗎？但願政治不要去騷擾他們，他們是上帝的臣民，不是某個世俗統治者的良民與叛逆，給以他們平等的平靜的生活吧。
