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讀書不是美容術,但讀書似乎又與美容有關。黃山穀說:“三日不讀書,便語言無味,麵目可憎。”然而書籍不是口紅摩絲美容霜之類,可以塗抹卷燙,何美容之可言?山穀有說法:“人不讀書,則塵俗生其間,照鏡則麵目可憎,對人則語言無味。”林語堂先生認為,所謂“麵目可憎”不可作麵孔不漂亮解,“若欲求美男子小白臉盡可於跑狗場,跳舞場,及政府衙門中求之。有漂亮臉孔,說漂亮話的政客,未必便麵目不可憎。”可知“麵目可憎”的真正原因是“塵俗生其間”,讀書美容的作用自然是祛除俗氣了。以讀書來涵養性情,展露於外的自然是一種儒雅的書卷氣,這就是通常所說的“腹有詩書氣自華”。
俗氣之無是最為難得之美。李笠翁有過給美人打分的戲說:三分容貌有姿態等於七分,六七分容貌乏姿態等於三四分。我想,這裏的姿態當是指氣質風韻。容貌爹媽可以給,但氣質風韻爹媽卻給不了,要想得到就隻有通過讀書的渠道了。所謂“大家閨秀”絕非就是說模樣好,更多的還是指有過較好的文化熏陶。在生活中我們常常見到這樣的現象,某些人是模特兒身材,並不乏玉容花貌,隻是一與接觸,卻粗俗不堪,令人作嘔。而某些人雍容典雅氣質非凡,有的長者年逾花甲而依然風度翩翩卓爾不群,似有一種沉積在身的力量吸引著你感染著你。
讀書能美容還在於讀書的過程具有穩定人的情緒,調節人的精神,陶冶人的情操等作用。《韓詩外傳》有一段有趣的記載:春秋時期,魯國的閔子騫拜孔子為師。剛開始時,閔臉色幹枯,但過了一段時間竟變得紅潤起來, 使孔子大為奇怪。據閔子騫說,他在沒讀書之前, 一心想著要做達官貴人,因此寢食不安,臉色為之枯槁。如今靜心讀為人處世之書,能辨是非、知美醜,因而心平氣和臨事不驚,臉色自然變好。這說明讀書能讓你紓解愁結、淡化名利,不以物喜,不以己悲,進入到“俯仰終宇宙,不樂複如何”的忘我境界。心情舒暢必然身體健康,於顏麵就會像閔子騫那樣容光煥發。
讀書的確是一種通過治本而達到治表的美容術,盡管當今什麽脂什麽霜層出不窮,但請君切莫忘了讀書是一種受益永久的美容方法。
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記得大作家林語堂說過這樣的一句話:“讀書不是美容術,但與美容術有關。”
林語堂多次在他的文章中引用詩人黃山穀的話:“三日不讀書,便言語無味,麵目可憎。”不讀書導致麵目可憎,反之,讀書則可容光煥發。這就是讀書可以美容的道理了。
當然,圖書館、閱覽室、書店、書房不是美容美發廳,讀書也並不等於服用羊胎素之類的美容品。如果真是那樣,如上所提到的地方就等於是商業交易場所了。
這裏所說的讀書與美容的關係,是指讀書能夠增加人內在的學識與氣質。也就是我們常說的,人的“風采”與“風韻”。但風采與風韻,並不等於一張漂亮的臉讓人直觀,讓人一目了然,一下子讓人賞心悅目。 風采與風韻,卻是內在的,就像音樂聖人貝多芬, 他的外表並不出眾,甚至身有殘疾,但他所具有的風采與風韻,卻是常人不可企求的。
風采與風韻從何而來?讀書——讀好書。
林語堂又說:“李笠翁所謂三分容貌有姿態等於六七分,六七分容貌乏姿態等於三四分”。這姿態便是“風采”與“風韻”。而在我看來,也就是一個人從讀書中“撿拾”得來的修養。一個人的修養功夫到家了,也就達到了爐火純青、恰到好處的程度,也就“拾花”遮醜,讓人忽咯你外表上的不足之處,並為你的修養高雅高貴高尚所吸引。就像童話大師安徒生,他的童話不僅聞名於世,而他的外貌之醜陋也是聞名於世的,然而,在從威尼斯去米羅納的夜行驛車上,他照樣受到一車漂亮姑娘的青睞,並贏得了葉列娜·格維琪奧莉對他的愛情。
我們常說:“勤能補拙”。其實,讀書也能補拙。讀書使你的心靈得到滋潤,氣質得到提升,從而讓你具有凡非的書卷味。
很多人尤其是女人,往往視讀書是一件累人的事,她們寧可費巨款去整形醫院做拉皮手術,也舍不得花費一分錢去書店買一本好書讀一讀。於是,我們才會在公共場所,看到、聽到那種衣著豔麗、長得漂亮的女人,常常會出口不遜、髒話連篇地“高談闊論”也不臉紅。
較之林語堂的“讀書”時代相比,現在的美容美發廳發達了,遍街都是,而讀書卻江河日下,讀書的勁頭與時間,越來越被電視、電腦、卡拉OK所占領。於是,我常常在翻閱我們父輩的那些過時的舊照片時,常常為他們身上那一股淡定的、從容的、甚至是優雅的書卷味所吸引,驚歎於那個時代的人們所過著的那種——手捧一本書,悠閑地讀著,田園詩般寧靜而美好的生活,那種內心的充實與富足,是我們這一代人所不具備的“奢侈品”!
我有一個朋友,他要送朋友禮物,就極少送什麽“物質”,而是送“精神”。他常常跑到書店去選一本好書送上,因為他總認為,“物質”是個“無形”的東西,但一本好書對一個人的影響,勝過你服用一大堆的補品。讀好書刻在你氣質上的、內在學識上的“功勞”,卻是“有形”的,是看得見的。
俗話說:“腹有詩書氣自華”!讀好書吧!一本又一本有價值的好書讀下來,你就真正擁有了“華麗”的氣質!“華麗”的人生!
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