共產黨是政治組織不是一種信仰
馬克思和恩格斯主導起草的共產黨宣言結尾是這麽寫的,關於共產黨的政策目的和方法:
"共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的隻有用暴力推翻全部現存的社會製度才能達到。讓統治階級在共產主義革命麵前發抖吧。無產者在這個革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
全世界無產者,聯合起來[
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神為什麽不幹預世界?
世界上有神存在嗎?
By開心
2012-10-2806:17:28
古希臘有一位著名的無神論哲學家,叫伊壁鳩魯。一天,他對凡個相信神的人雄辯地證明神的不存在。他說:“聽你們說,世界上有神的存在對嗎?”那幾個信神的人雞啄米地連連點頭說:“是的是的。”
伊壁鳩魯說:“那麽,神隻能有這麽三種可能性:神或是願意但沒有能力除掉世間的醜惡;[
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讀了常兄的“喪失自我的後遺症”,對你說的自我的作用也談一點看法。我理解你說的自我是盡可能排除幹擾,客觀獨立地思考問題,這確實是值得推崇的。
但我們需要知道人的思想是如何產生的。我覺得人的思想總需要有個出發點,如果出發點隻有一個:為了自己個人私利而思考,那麽這種自我也是不公正的,走不遠的。所以分清楚獨立思考與自私是很必要的。
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一個幽靈,共產主義的幽靈,在歐洲遊蕩。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯合起來了。有哪一個反對黨不被它的當政的敵人罵為共產黨呢?又有哪一個反對黨不拿共產主義這個罪名去回敬更進步的反對黨人和自己的反動敵人呢?
從這一事實中可以得出兩個結論:共產主義已經被歐洲的一切[
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來源:http://www.myczechrepublic.com/czech-history/hussite-wars.htmlTheGreatMoravianEmpireandthePřemyslidDynastySomeoftheoldestsettlersoftheCzechlandsweretheBoii,aCeltictribethatinhabitedtheregionfromaroundthe4thcenturyBCandgaveBohemiaitsname.TheCeltswerelaterreplacedbyGermanictribes,andaroundthe6thcenturyAD,theSlavsfinallyreachedtheterritoryfromtheeast.Inthe7thcentury,aFrankishmerchantSámos...[
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西方憲法為什麽要有三大自由言論自由,宗教信仰自由,新聞自由, 西方人把它們統統寫在憲法裏,都是由於人類曆史的經驗教訓已經反複證明了必要性。1言論自由在排斥異見的年代,雅典陪審團500人決定處死蘇格拉底,這位哲學家的生命驗證了世人是不智的,多數人是盲目從眾的。中國反右文革中錯殺的人不都繼續證明著這一點麽。沒有言論自由, 就必有錯殺人命的事[
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感謝二野網友提供的出書渠道信息
“關於國內出書的問題
http://bbs.wenxuecity.com/teatime/316190.html1.前麵閻大俠曾找我商討在國內出其書事宜。他佳作大作不少,是有這個需要。聯係結果是要國內出書必須先要購買一個國內書號。價格基本在一萬人民幣以上。印書費用另外再算:比如起印5000冊等等。
於是閻大俠決策暫時作罷。首先,隻要先付錢買到書號,合法出書則不難[
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"隻有根本的文化價值觀發生質的變化"...讚成孫兄這個主張,價值觀重整和教育是關鍵。
我不像你那麽悲觀,是因為我信神更多,有人能阻擋曆史前進嗎,沒有,有神能改變曆史嗎,有。
關於中國人能否接受聖經,首先需要有一批像路德那樣深入理解聖經的神學哲學專家,並且以親身實踐傳播這套思想價值。這是需要一個比較長的過程,但是比革命,比那些為自己撈好[
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悟空孫《中國不需要“茉莉花”,中國需要“文化大革命”!》羅列了我今年來思考的一些問題(主要是黑體字部分),大約花了一個多小時的時間將這些觀點串聯起來,因聯係到“茉莉花革命”,情緒有些激動,措辭極不嚴謹,再次造成了一些誤解。在此,首先向各位讀者表示感謝,同時補充部分內容。關於暴力革命,當我們跨入21世紀,暴力革命不再隻是拿起武器抗爭,我[
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悟空孫
一場“茉莉花”革命大有席卷全球的勢態,這個鏟除專製統治的“革命運動”讓不少人興奮,甚至聯想到中國,似乎中國的民主指日可待了。要是在2、3年前,我也會像大家一樣樂觀興奮,可今天,看了幾本書,重溫了中國曆史和世界文明史之後,我感到,中國離茉莉花還很遠,很遠,甚至可以說,中國當下不需要茉莉花。你要是以為我為共黨辯護,你大錯特錯了。[
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