山之回響

這兩種社會你更喜歡哪一個: 一個社會由自私而寬容的自由交換者組成, 另一個由相互幫助的鬥士組成. 如果你認為利他主義和寬容更有價值, 那麽它們都不完美. 在Choi 和 Bowles用計算機模擬的世界裏, 寬容且利他的社會是少見的 (1). 相反, 利他主
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熊貓悟出的道理

(2010-12-05 19:43:44) 下一個


前幾個禮拜,孩子們從圖書館裏借了《功夫熊貓》的DVD片。他們非常喜歡,把它放在麵包車的DVD機裏看。兩個禮拜下來,還是看得津津有味,不時捧腹大笑,不能自製,有時又跟著唱起了片中的歌子。我沒有看過這個動畫片,也被片段的對白所吸引。於是一個禮拜六的傍晚回家後,我把這個動畫片從頭到尾看了一遍,接著又溫習了一遍。然後在網上訂購了兩本《功夫熊貓》的DVD,準備給周邊沒有看過的朋友看。如果你沒有看過,我也推薦你去看一看。

我喜歡這個動畫片裏的許多東西,優美簡潔的畫麵,幽默的情節,富有哲理的對白( http://movie.mtime.com/my/gogocash/blog/1681391/),我更多地是同意它要告訴人們的信息:信念是成功的基礎,是智慧的開端。影片中第一次給出這個主題是烏龜與 浣熊師傅在桃樹下的對話。 浣熊師傅對選定熊貓為龍鬥士進行培養有很多的疑問,不相信熊貓能成為龍鬥士打敗殘豹。烏龜說:“你要相信。”然後烏龜逝去了,留下浣熊別無他擇,試圖相信並訓練熊貓。浣熊的信使他發現了熊貓的特點,決定以包子為誘餌教導熊貓,果然成功。這裏講的信是對看似不可能的客觀實在的信,這種信念隨著可能性的不斷改變而改變。科學理論的提出,證實或否定的過程也要有信心的參與,特別是變革性的理論在最初沒有證據的時候。

影片中的第二次講到的信心是對“無有”的理念的相信。熊貓從師傅學成後,拿到了烏龜承傳下來的至高無上的武功秘笈,但是裏麵沒有一個字,也沒有一個招式,光光的黃金的表麵上隻能照出他自己的模糊的影子。熊貓不能理解,師傅也沒有個說法。曾經認為那個能讓他打敗殘豹的無敵的秘密是一個“無有”。不久前的勇氣全都泄了,熊貓回了家,浣熊師傅也沒有挽留。熊貓的父親見他回來,認為他要子承父業,就高興地把他們家祖傳的做麵條的秘方告訴了熊貓。這個秘方還是個“無有”。做最好的,最特別的麵條的秘方是“無需加任何特殊的配料”,“隻要相信它與眾不同就好了”。這個信心一轉移,熊貓就得到了隱藏在秘笈中的秘密 ─ “信念”。信念與武術的結合是“中指彈”的巨大威力。這當然是有極大的誇張,卻也表現出了信念的重要。這裏所說的是相信的最高標準,即不以客觀實在為依托的信心。

對這樣的信心最好的指引是《聖經》。整本聖經的根本目的是給人們以信心,告訴人們耶和華是創造世界的主,耶穌是免了我們的罪、深愛我們的救主,而聖靈是日日陪伴我們心靈的朋友。這三位一體的神是生命的真諦。《新約聖經·希伯來書》第十一章第一節對於信心給了這個描述:“信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。” 新約·保羅書 8章24節又說:“我們得救是在乎盼望;隻是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?”這裏所說的是─信心是人的盼望的基石;看得見、摸得著的東西不是人的盼望,不會也不該是人的信心的所在。

在《舊約聖經》裏,上帝用親身的顯現和不斷的神跡來向人們告知他的存在。然而人的信心並不能恒久,上帝隱形,神跡過後不久,人們就會怨聲載道,拜起他們肉眼所能看見是金牛犢。那時候,除了為數不多的人,如亞伯拉罕,大衛等,人們信心的眼睛卻似瞌睡人的眼,閉的時候多,開的時候少,上帝自身的榮光也隻能讓它們惺惺幾時。耶穌的到來不僅用他的寶血遮蓋了我們的罪,也用他智慧的言語來開啟我們心裏信心的眼睛。耶穌複活後來到他的門徒前,有一個叫多馬的不相信是主複活了,要看主的手是否有釘的痕跡,於是耶穌把帶有釘痕的手給多馬,多馬摸了釘痕,又摸了腰間的槍痕,就信是主複活了。之後,耶穌對他說:“你因看見了我才信,那沒有看見就信的有福了!”(約翰福音 20:29)這裏耶穌告訴我們,對神的信是不能以肉體的眼睛,耳朵和其他的感官的感覺為依據的,那存在心裏的對神的信心是我們有福的確據,而不是外在的客觀的實在。不是我們或年輕或衰老的身體,不是那個或大或小的房子,也不是那個或高或低的官位,而是我們內心對神的敬畏會給我們以平安和智慧的生活。

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