成都宣言
成都人民文 /成都人民
2022 年 8 月 10 日
在 人權觀察, 政經論壇
這裏，是四川，是成都。這裏有著與生俱來的驕傲。這裏的遠祖，創造了中華大地最早的先進文明–三星堆文明和金沙文明。這裏出現了中華大地上最早的太陽崇拜，也是最後一次出現的昂首向上的自然神明崇拜。從此以後，隻有帝王崇拜，隻有偶像崇拜。
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紀念李蔚先生——向那一代的良知致敬
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2022 年 8 月 11 日
這裏有著與生俱來的勇敢。漢之始、三國鼎立、唐之中興、宋末的最後抵抗、辛亥保路運動、八年抗戰、改革開放，這裏總是亡國的最後抵抗，總是中興的最早醞釀。一次次瀕於滅絕，一次次火中涅槃。這裏有追求自由的土壤，這裏是勇敢者的家鄉。
「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。」今天，來自天南海北的十八男女，同聲相應，同氣相求，薈聚成都，成立一個知識分子學習小組一自由俱樂部。其宗旨：學習交流自由思想，普及傳播自由思想。
自由，是天賦權利。地球上所有的生物，天生喜愛自由生長，天生厭惡和反抗束縛、阻礙、限製、強迫。
人類的文明，以天賦自由、天賦人權為標誌。人人平等，人人自由，是公理，是永恒之法，是法上之法，高於一切教會、政府，政黨的人定法和人為權利。二千多年前，東方的先知曾經留下了永恒的政治智慧，老子、孔子、墨子、楊朱等，最早宣示了道高於權、道高於法：最早提出了小政府、仁者治國、平等兼愛、合理的快樂的個人主義等政治主張。人民通過自由選擇，授予或取消執政者的公共服務權利。人民是否享有自由的生存權、選擇權、發展權，終極判決一個國家的正義與非正義，終極判決一個政府的民主與不民主。
「天下非一人之天下也，天下之天下也。」
但是：今日之中國，正處於最無自由、最無人權、最無安全感的時代。天下洶洶，民怨沸騰，農商失業，食貨俱廢。亂政十年，執政者讓中國的經濟斷崖式下滑，民企倒閉，外企脫逃，股市崩盤，房地產業瀕臨崩潰，債務炸彈進入倒計時。外匯貯備見底，國際產業鏈斷裂，香港的金融貿易和自由貿易中心地位不復存在。雄安新區爛尾了，芯片大躍進爛尾了，成千上萬個開發區爛尾了，「一帶一路」爛尾了……終於，經濟基本麵加速惡化，稅源枯竭，消費崩潰，失業暴漲，戾氣橫行，政治生態汙染，社會道德淪喪，所有預期和信心全部破滅。
今日之中國，三年新冠疫情，提供給獨裁者權力擴張的契機。億萬人民承擔了一次又一次的財產損失和精神損失，承受了一次又一次的肉體折磨和心理折磨。除了肉眼可見的苦難，對人民最大的創傷是「對人的馴化」。以上海封城為標誌，不惜代價的自殺式清零政策，如同周幽王烽火戲諸候，如同尼祿大帝自焚羅馬，製造了世界歷史上前所未有的自殘自毀的暴行。上海，國際化大都市，籠罩在集中營式的白色恐怖之中，2500萬人成了居家囚犯。沒有自由，沒有法治。可以隨意核酸檢測，可以隨意抓進方艙，可以隨意豎隔心離網拉鐵絲網封樓封門，可以隨意破門而入噴消毒水。數字技術和人工智能被濫用於監視與限製每位公民日常生活的各個細節，被濫用於控製社區和削弱開放社會。
今日之中國，每一個人都生活在恐懼之中，包括每一個幹部、公務員、企業家、教師、軍官、警察……八小時內外，沒有公域私域之分，互相監視，互相舉報，互相傷害。
今日之中國，從幼兒園、小學、中學直至大學教育，強製灌輸各種奴化思想，日日思政教育，課課領袖指示，從小毀滅青少年的判斷力和創造性，形成豢養奴隸的標準流程。
噫籲哦！亂政十年，幾代人積累的社會財富和文化創造力，轟然崩塌。為什麽當年創造改革開放奇跡的果敢智慧的爺輩父輩一下子頹唐了絕望了？為什麽中國歷史上一次次變革，最終的結局總是苦難的輪回和悲劇的重演？
怎樣才能走出苦難的輪回和悲劇的重演？
我們認為，天賦人權，而人權的基礎是財產權。創造並擁有財富，是人類永恒追求的夢想。每位公民憑借天賦、勤勞、智慧和幸運所收獲的財富，是公民賴以生存的基礎和保障。「民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。」承認並保護私有財產的完整所有權和處分權，讓公民享有財務自由，享有體麵的生活，才有長期穩定的預期和安全感。必須把「私有財產神聖不可侵犯」寫入憲法，絕對不能以所謂「分配正義」的名義隨意褫奪個人權利及私有財產。兩千多年來，「普天之下，莫非王土」。一百多年來，一切獻給黨，一切獻給國家。今天，我們要說：不！再也不應該無選擇無判斷無條件地為黨為國奉獻。我們要維護天斌的個人權利，要理直氣壯地為合理的個人主義辯護，為合理的私心私利辯護。老百姓在吃、住、行、醫、教等方麵無後顧之憂了，才有心情有能力為國家做貢獻。如果一個政府治下的人民尤其是年輕人的生活越來越艱辛，那麽這個政府的強大與人民有什麽關係？國家好的標誌，是人民的生活富裕而舒適。能夠擁有並且有能力守護自己及其後代的生存權和發展權，才是最自然最健康的愛國主義。
我們認為，最危險的敵人：是中央集權，是一黨專政，是國家壟斷。最高等級的剝削者，來自無限製的權力，而不是資本。中央集權，必然產生專製；一黨專政，必然產生腐敗；國家壟斷(包括行政壟斷、資源壟斷、經營壟斷和貿易壟斷)，必然產生經濟衰退。當權力可以支配一切，規定一切，獲取一切，特別是支配經濟利益，中國社會的製度性腐敗隻會愈演愈烈。專製與腐敗是共生關係，通過任命製保持下級權力對上級權力的絕對忠誠，是專製社會隱秘的政治機製，生活在思想壟斷，行政壟斷和資源壟斷的超經濟的強製社會，如同生活在超級規模的黑社會，人民不可能有平等、自由和創造力。
啟蒙運動的先賢曾經設計了立法、行政、司法三權分立互相製衡的製度，為人民提供了防止專製的三麵盾牌。但是，如果沒有人權不可侵犯的政治文化傳統，如果缺乏培育立憲製度的土壤，三權分立的架構形同虛設。
因此 必須建立一道防止 權力越逾的有效屏障一一地方自治。當權力擴張到無限製的程度，擴張到專製獨裁的地步，要把權力關進籠子裏，是一句空話。必須在國家結構設計上分拆權力、限定權力、製衡權力。國家、省、市、縣、鎮各級政府之間，廢止任何上下級式的製約關係，每一級都是獨立運作的直選政府，構建外交國防事務上國家化、內政事務上分權化的聯邦製政體。通過分權，保持對國家權力的製約，還政於民，各級政府僅僅對自己的授權者–選民負責。依法限製中央政府的集權欲望，嚴禁中央政府幹預地方官的任命、幹預地方經濟決策、幹預地方行政事務管理。各省自訂憲章，決策各省之經濟、民生、行政等事務，因地製宜，堅持和維護各省經濟建設政治建設的不同特色，使整個國家呈現百花齊放百家爭鳴的動人景觀。
因此，必須提供一種對抗專製集權的自衛武器。這種武器，不似槍炮，勝似槍炮：輿論監督。讓人民知情，讓人民參與，讓人民批評，讓人民監督。輿論監督以其對公職人員的嚴苛標準視為自然法則，以其時效性、廣泛性、開放性，對權力主體構成強大的殺傷力和威懾力。媒體隻能是人民的喉舌，決不能成為執政黨和政府的喉舌。所以，媒體的崇高職責，就是「妄議中央」，就是「誹謗領袖」。把眼光死死盯住控製權力最大，控製資源最多的人，做民主的守門人，做自由的狙擊手。為了保護媒體的知情權、參與權、表達權，特別是對執政黨和政府的監督權，必須嚴禁官方辦報辦臺，必須嚴禁官方控製網絡。因此，憲法絕對不能接受任何一種主義、思想成為國家建設的指導思想，因為任何一種主義、思想都不是完美的，都不可能為社會發展提供所謂「包醫百藥」的藥方。歷史雄辯地證明：改革開放三十六年的奇跡，與馬列主義毛澤東思想沒有直接關係；而禍國殃民的亂政十年，卻與馬列主義毛澤東思想有著密切關係。我們必須摧毀國家體製中的邪教信仰和聖化結構，滅聖人、滅完人、滅救世主、滅英明領袖，凡是追求所謂最優的統治方式、所謂最完美的規劃，實現難度越高，權力對人性的強製就越多，敲骨吸髓的能力就越強，個人權利也就越式微。我們隻能追求的是一種低調的「可容忍的相對滿意的不完美製度」，謹慎地挑選「最不壞的選擇」。
我們認為，相對合理的製度設計是：一塊基石，兩把利劍，三麵盾牌。一塊基石是個人財產神聖不可侵犯，兩把利劍是地方自治權和輿論監督權，防止和對抗中央集權及其國家犯罪行為：三麵盾牌是立法、行政、司法三權獨立並互相製衡，既防止中央政府高度集權，又防止地方政府過分民主。
謹此，自由俱樂部約定其宗旨和最低學習宣傳綱領。
宗旨–學習交流自由思想，普及傳播自由思想。批判二千多年來的帝王專製製度，批判一百多年來的一黨專政製度。捍衛每位公民天賦的自由平等的權利，推動地方自治推動多黨輪流執政。限製政府幹預，減輕稅賦。爭取司法獨立，教育獨立，媒體獨立。把中國建成為立法、行政、司法、地方自治、輿論監督五權分立互相製衡的聯邦製民主國家。
最低學習宣傳綱領–利用互聯網，利用數字化，啟蒙民智，普及常識。
什麽是常識？就是回答依靠什麽才能救中國。不是什麽主義什麽思想救中國，不是什麽特色什麽模式救中國，是按常規辦事救中國，是憑良知辦事救中國，是給老百姓一點自由一點權利就能救中國。三十多年前，中國共產黨的正直、思勇、開明的領袖人物，挺身而出，響應人民的呼聲，掀起真理標準大討論，大規模平反冤假錯案，沖破了束縛生產力發展的生產關係和上層建築。他們做了一件在原有體製下顯得十分偉大的事情：讓人民享有一部分自由，包括私營的自由、融入世界的自由、有限的學術自由、有限的文學藝術創作自由。允許市場化、契約精神和西方三百年的技術積累這三大要素進入中國。允許實行所有權與經營權分離，發展多種所有製經濟，實行按勞分配。提出實踐是檢驗真理的唯一標準，試圖完成奉行造反奪權準則的革命黨向遵守法治原則的執政黨的轉變，試圖改變黨的性質即由無產階級先鋒隊變為先進生產力、先進文化、中國最廣大人民的根本利益的代表，試行黨政分家。改革開放的全部秘密是：你給老百姓一點自由一點權利，你給老百姓一點資源一點市場，他們就可以發揮潛能，創造震驚世界的經濟奇跡。但是，如果一再拒絕一再延緩政治體製改革，剝奪人民的政治權利，改革開放的經濟成果，就會轉化為公權者及權貴集團的權力鑰匙，成為權力腐敗的原動力。轉眼間，變成低薪的盛世，失業的盛世，饑餓的盛世。
什麽是常識？就是我們今天的訴求，不是什麽顛覆政府，不是什麽西方背景的顏色革命。它本是中國共產黨的為人民服務的初心和保護人民權利的承諾。奪取政權前夕，毛澤東曾經向中國人民莊嚴承諾：「誠意實行真正民主自由的憲政，廢除『一個黨，一個主義，一個領袖』的法西斯獨裁統治。」請牢牢記住：毛澤東將「一個黨，一個主義，一個領袖」等同於「法西斯獨裁統治」。同時，提出了「國家民主化」和「軍隊國家化」。1946年，中共中央發表《和平建國綱領草案》，承諾人民享受一切民主國家在平時應享受的信仰、言論、出版、結社、營業、罷工、遊行等自由；承諾無保留的廢除一切新聞出版、戲劇電影等檢查製度；承諾政府應脫離執政黨的直接領導；承諾自下而上的普選；承諾並堅持各省地方自治，中央與地方之權限，采用均權主義，各省應該自訂各省憲法；承諾實行經濟民主及企業自由，取消國營工業之特殊待遇；承諾廢除黨化教育，保障教學自由等等。後來，國共分裂，內戰爆發，中國人民尤其是大多數知識精英選擇了站在共產黨一邊，推翻了國民黨的專製獨裁政權。當時，他們覺得自己選擇了民主，選擇了自由。但是，七十多年過去了，諾言遲遲沒有兌現。我們有權利提醒執政黨：不忘初心，信守承諾！
什麽是常識？就是，以下權利，我們本應享有：
有權利要求：對於公權，法無授權不可為；對於私權法無禁止皆可為。
有權利要求：天賦權利不容剝奪。每一位公民享有言論的自由，宗教信仰及活動的自由，組黨結社的自由，集會和遊行示威的自由，消費的自由，遷徙的自由，教育的自由。
有權利要求：公民的私有財產神聖不可侵犯。任何一級政府不得製定褫奪公民私有財產的法律，不得製定追溯既往的法律。
有權利要求：開放黨禁。
有權利要求：禁止官方辦報辦臺，禁止官方控製網絡。
有權利要求：國家領導人和國會議員任期製，差額競選。
有權利要求：省、市、縣、鎮政府官員差額競選，且在本地居住五年以上的公民才有競選資格。
有權利要求：處級以上官員財產公開。
有權利要求：執政黨幹部的薪酬由黨費開支，嚴禁國庫支出。
有權利要求：全民免費教育。
有權利要求：全民免費醫療。
有權利要求：取消退休金雙軌製。
有權利要求：廢除戶籍。
有權利要求：非議會表決通過，增稅違法。
有權利要求：非國會表決通過，外援違法。
有權利要求：為「六四民主運動」平反。
有權利要求：禁止阻止和侵擾基督教、家庭教會等宗教組織的信仰自由及活動自由、出版自由、宣傳自由。
有權利要求：公布十年反腐運動沒收的巨額財產清單和財產去向。
有權利要求：軍隊國家化。軍隊的性質為國防軍，接受國會的領導，服務於人民，保護國家領土完整，保護以正義和秩序為基礎的國際和平。軍隊必須保持政治上的獨立性和中立性，禁止效忠任何政黨或領袖，絕對不能成為任何政黨或領袖鎮壓人民的專政工具。
今天，錦江右岸，千古江水作證：十八男女歃血為盟，獻身自由，獻身正義。
千古江水作證：我們宣誓，「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。」
千古江水作證：為中國歷史，留下一份有血性的記憶，留下一份有尊嚴的記憶。
我們知道，爭取自由的新長征路上，充滿坎坷充滿荊棘。獲取自由，需要代價；至暗時刻，需要勇氣。我們是最小的反對派，我們卻有最勇敢的心。為了自由，為了公平為了民主，我們義無反顧，奮寡擊眾，舉弱震強，「雖千萬人吾往矣」。
自由，屬於人民！
