博聞天下
湘水無潮秋水闊，湘中月落行人發。送人發，送人歸，白蘋茫茫鷓鴣飛。
正文
雖然從表麵上看，皇帝的性生活決定於皇帝的意誌，但是在名牌放置、準備工作、運送妃子、掌握時間、檔案記錄等具體環節上都可以鑽空子，做手腳，妃子們如果得罪了敬事房太監就可能倒大黴，所以她們對敬事房太監都很巴結，常給太監們一些好處。
皇宮內性生活的重要管理者之二：女官
在內廷和宦官並列的是女官，她們的聲勢從表麵上看雖然不如宦官，但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作，也無法充分發揮其影響力，有許多壞事，都是女官和宦官勾結而形成的。
明朝的公主下嫁後，就遷居宮內的十王府。
這時，皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官，這個老女官被稱為“管家婆”，對許多事有相當大的管理權。駙馬如蒙公主召見，從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時，麵臨的最大難關就是這個“管家婆”，必須重金賄賂。因為如果沒有“管家婆”的傳達，駙馬就無法見到公主。
這樣，就出現了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因為對女官賄賂得不夠，所以無法會見公主，最後患神經衰弱症去世，公主也隻好守寡一輩子。還有一次，神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮，當時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂，駙馬未經她的傳達，就擅自入宮。老女官知此事後，非常生氣，便趁著醉意把駙馬趕出宮外，又把公主狠狠地責罵了一頓。公主氣憤難平，打算第二天去稟告母後，但想不到老女官已“惡人先告狀”，公主反被母後痛斥。被趕出宮的駙馬想入朝替自己申辯時，那個和老女官相好的宦官和他的一夥人已守候在門外，把駙馬打得渾身是血。這件事鬧大了，最後，駙馬被冠以無禮之名，送入大學進修，並且罰他三個月內不準進入宮廷；老女官則轉任他職；那個宦官卻沒有受到絲毫責備。從這件事也可以看到宦官與女官們跋扈到了何種地步。
皇宮內性生活的重要管理者之三：奶婆
關於選養奶婆，明朝時北京東安門外稍北有禮儀房，是選養奶口以候內廷宣召之所，俗稱“奶子府”，有提督司禮監太監管其事。每季選奶口40名，蓄養於內，稱為“坐季奶口”；另選80名，僅注其籍，仍令其住在自己家中，稱為“點卯奶口”。
“點卯奶口”是候補人員，如果“坐季奶口”不夠用了，即以“點卯奶口”補充。選奶口時，北京附近的宛平、大興二縣及各衙門廣求軍民家有夫之婦，年15以上、20以下，夫男俱全，形容端正，第三胎生男女僅3月者，作為候選人。
奶婆對宮廷事務當然都有一定的作用，有作用就可能有一定的權勢與影響。而且奶婆的作用則是較長期的，她一旦哺皇子皇孫乳，皇子皇孫就會記她一輩子，所以奶婆一旦入宮，無有出理。如果奶婆所哺的皇子皇孫登基即位， 那麽這個奶婆更是身價百倍，還會受爵冊封。例如，東漢安帝封奶媽王聖為“野王君”；順帝封奶媽宋氏為“山陽君”；靈帝封奶媽趙嬈為“平氏君”；唐中宗封奶媽幹氏為“平恩郡夫人”，封奶媽高氏為“修國夫人”；睿宗封其子(玄宗)的奶媽蔣氏為“吳國夫人”，封莫氏為“燕國夫人”；元朝時，世祖封皇子燕王的奶媽趙氏為“豳國夫人”，封奶媽的丈夫鞏性祿為“性育公”；成宗封奶媽的丈夫為“壽國公”；仁宗封奶媽的丈夫楊性榮為“雲國公”；英宗封奶媽忽禿台為“定襄郡夫人”，封她的丈夫阿來為“定襄郡王”；明朝時，成祖封奶媽馮氏為“保重賢順夫人”；等等。
皇帝所以待奶婆好，不僅由於從小吃她的乳汁而有感情，而且是為了符合封建禮教的規範需要，因為吃過奶婆的奶，所以也要有一點孝敬之心。奶婆年紀輕輕就別夫別子而入宮，甚至終身不能再出，這實在是非常殘忍的事；她們年紀輕(15歲至20歲)，已有過性經驗但入宮後隻能永遠孤眠獨宿，杜絕性生活，這也是十分殘忍的事。但是，有的奶婆又會因所哺之皇子皇孫登基而權勢傾人，能對皇帝施加種種影響，所以在中國曆史上奶婆在宮廷中與人私通、結黨作亂的也非個別。例如漢安帝時，其乳母王聖母女和宦官江京、李閏等勾結在一起，誹謗太後，打擊太後的家族，煽動內外，任性而為，曾逼得宰相楊震服毒自殺，最後把太子也廢了。
皇宮內性生活的重要管理者之四：穩婆
穩婆就是收生婆，平時也常叫“老娘”，按照蔣一葵《長安客話》卷二的說法，宮廷所需的穩婆都要在民間收生婆裏預選，然後把預選出來的穩婆的名字登記在冊，以備需要時選用。被選進內廷的穩婆除了接生以及選奶口(乳娘)時看“乳汁厚薄，隱疾有無”之外，還在宮廷 選美時起著重要作用，不僅要參預辨別妍媸，而且要對女性作裸體檢查，如皮膚、乳房、陰部等，在貞節觀十分盛行的明代，還要檢查選入宮內的女子是否處女。
《漢雜事秘辛》中所講的梁瑩選後以前被吳姰裸體檢查的事，則是一個比較著名的例子。
穩婆也對政局和後宮權力產生一定的影響，但是其作用主要在選女入宮時和接生時，這些時機都比較短暫，事情過去了，一切就過去了。
當時除宮廷外，官府也少不了穩婆，如辦案時驗女屍，常由穩婆出場以檢驗私處；對於女子遭人強奸，也總由穩婆進行探驗。
皇宮內性生活的重要管理者之五：醫婆
醫婆就是賣藥治病的女子。到了明代，由於貞操觀念的影響，婦女有病不願請男醫治，如必要時，也隻能隔帳搭脈，觀察病情，在這種情況下，醫婆就應運而生。賣藥治病本來無可非議，但在民間的醫婆走家串巷，播弄是非；有時賣假藥，賣春藥，替一些婦女打胎；有的還以揭露陰私相要挾而敲詐勒索。
醫婆被選入宮中的，一般素質較高，工作謹嚴，但以醫術幫助有的嬪妃宮女治療不可告人的隱疾，幫助她們壓抑性欲、激發性欲以致打胎的也有。從曆史上還沒有發現醫婆有什麽參預政治、釀成大亂的事情。(轉自網絡)
皇宮內性生活的重要管理者之二：女官
在內廷和宦官並列的是女官，她們的聲勢從表麵上看雖然不如宦官，但是即使是身兼重職的宦官如果不和女官合作，也無法充分發揮其影響力，有許多壞事，都是女官和宦官勾結而形成的。
明朝的公主下嫁後，就遷居宮內的十王府。
這時，皇帝就會派給她一個貼身服侍的老女官，這個老女官被稱為“管家婆”，對許多事有相當大的管理權。駙馬如蒙公主召見，從皇城宅第前往宮中去敘夫妻之情時，麵臨的最大難關就是這個“管家婆”，必須重金賄賂。因為如果沒有“管家婆”的傳達，駙馬就無法見到公主。
這樣，就出現了不少不幸事件。明神宗胞妹的丈夫就是因為對女官賄賂得不夠，所以無法會見公主，最後患神經衰弱症去世，公主也隻好守寡一輩子。還有一次，神宗最寵愛的一位公主召駙馬入宮，當時老女官正和她相愛的宦官飲酒作樂，駙馬未經她的傳達，就擅自入宮。老女官知此事後，非常生氣，便趁著醉意把駙馬趕出宮外，又把公主狠狠地責罵了一頓。公主氣憤難平，打算第二天去稟告母後，但想不到老女官已“惡人先告狀”，公主反被母後痛斥。被趕出宮的駙馬想入朝替自己申辯時，那個和老女官相好的宦官和他的一夥人已守候在門外，把駙馬打得渾身是血。這件事鬧大了，最後，駙馬被冠以無禮之名，送入大學進修，並且罰他三個月內不準進入宮廷；老女官則轉任他職；那個宦官卻沒有受到絲毫責備。從這件事也可以看到宦官與女官們跋扈到了何種地步。
皇宮內性生活的重要管理者之三：奶婆
關於選養奶婆，明朝時北京東安門外稍北有禮儀房，是選養奶口以候內廷宣召之所，俗稱“奶子府”，有提督司禮監太監管其事。每季選奶口40名，蓄養於內，稱為“坐季奶口”；另選80名，僅注其籍，仍令其住在自己家中，稱為“點卯奶口”。
“點卯奶口”是候補人員，如果“坐季奶口”不夠用了，即以“點卯奶口”補充。選奶口時，北京附近的宛平、大興二縣及各衙門廣求軍民家有夫之婦，年15以上、20以下，夫男俱全，形容端正，第三胎生男女僅3月者，作為候選人。
奶婆對宮廷事務當然都有一定的作用，有作用就可能有一定的權勢與影響。而且奶婆的作用則是較長期的，她一旦哺皇子皇孫乳，皇子皇孫就會記她一輩子，所以奶婆一旦入宮，無有出理。如果奶婆所哺的皇子皇孫登基即位， 那麽這個奶婆更是身價百倍，還會受爵冊封。例如，東漢安帝封奶媽王聖為“野王君”；順帝封奶媽宋氏為“山陽君”；靈帝封奶媽趙嬈為“平氏君”；唐中宗封奶媽幹氏為“平恩郡夫人”，封奶媽高氏為“修國夫人”；睿宗封其子(玄宗)的奶媽蔣氏為“吳國夫人”，封莫氏為“燕國夫人”；元朝時，世祖封皇子燕王的奶媽趙氏為“豳國夫人”，封奶媽的丈夫鞏性祿為“性育公”；成宗封奶媽的丈夫為“壽國公”；仁宗封奶媽的丈夫楊性榮為“雲國公”；英宗封奶媽忽禿台為“定襄郡夫人”，封她的丈夫阿來為“定襄郡王”；明朝時，成祖封奶媽馮氏為“保重賢順夫人”；等等。
皇帝所以待奶婆好，不僅由於從小吃她的乳汁而有感情，而且是為了符合封建禮教的規範需要，因為吃過奶婆的奶，所以也要有一點孝敬之心。奶婆年紀輕輕就別夫別子而入宮，甚至終身不能再出，這實在是非常殘忍的事；她們年紀輕(15歲至20歲)，已有過性經驗但入宮後隻能永遠孤眠獨宿，杜絕性生活，這也是十分殘忍的事。但是，有的奶婆又會因所哺之皇子皇孫登基而權勢傾人，能對皇帝施加種種影響，所以在中國曆史上奶婆在宮廷中與人私通、結黨作亂的也非個別。例如漢安帝時，其乳母王聖母女和宦官江京、李閏等勾結在一起，誹謗太後，打擊太後的家族，煽動內外，任性而為，曾逼得宰相楊震服毒自殺，最後把太子也廢了。
皇宮內性生活的重要管理者之四：穩婆
穩婆就是收生婆，平時也常叫“老娘”，按照蔣一葵《長安客話》卷二的說法，宮廷所需的穩婆都要在民間收生婆裏預選，然後把預選出來的穩婆的名字登記在冊，以備需要時選用。被選進內廷的穩婆除了接生以及選奶口(乳娘)時看“乳汁厚薄，隱疾有無”之外，還在宮廷 選美時起著重要作用，不僅要參預辨別妍媸，而且要對女性作裸體檢查，如皮膚、乳房、陰部等，在貞節觀十分盛行的明代，還要檢查選入宮內的女子是否處女。
《漢雜事秘辛》中所講的梁瑩選後以前被吳姰裸體檢查的事，則是一個比較著名的例子。
穩婆也對政局和後宮權力產生一定的影響，但是其作用主要在選女入宮時和接生時，這些時機都比較短暫，事情過去了，一切就過去了。
當時除宮廷外，官府也少不了穩婆，如辦案時驗女屍，常由穩婆出場以檢驗私處；對於女子遭人強奸，也總由穩婆進行探驗。
皇宮內性生活的重要管理者之五：醫婆
醫婆就是賣藥治病的女子。到了明代，由於貞操觀念的影響，婦女有病不願請男醫治，如必要時，也隻能隔帳搭脈，觀察病情，在這種情況下，醫婆就應運而生。賣藥治病本來無可非議，但在民間的醫婆走家串巷，播弄是非；有時賣假藥，賣春藥，替一些婦女打胎；有的還以揭露陰私相要挾而敲詐勒索。
醫婆被選入宮中的，一般素質較高，工作謹嚴，但以醫術幫助有的嬪妃宮女治療不可告人的隱疾，幫助她們壓抑性欲、激發性欲以致打胎的也有。從曆史上還沒有發現醫婆有什麽參預政治、釀成大亂的事情。(轉自網絡)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
