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耶穌十二使徒的階級與政治分析
據研究，在《新約。聖經》中，共有4處提到耶穌在世時親自揀選的12個使徒的名字。他們在《聖經》的寫作與早期基督教的傳播中貢獻很大。當然，12使徒中也包含古今賣主的叛徒的代表加略人猶大。
1。彼得（Peter)。他全名是西門。彼得。是伯賽大加利利湖上的漁夫。耶穌曾給他起名叫“磯法”，就是“盤石”的意思。天主教視彼得為第一任教皇。
2。安德烈(Andrew)。西門。彼得的兄弟。與彼得同為漁夫。曾為施洗約翰(BapitistJohn)的門徒。
3。雅各(James)。西庇太的兒子，約翰的兄弟。加利利湖上的漁夫。耶穌曾為他起名為“半尼其”，即“雷子”的意思。
4。約翰(John)。西庇太的兒子，約翰的兄弟。和父親兄弟一道同以打魚為業。使徒約翰被稱為“耶穌所愛的”門徒，是《新約。聖經》中《約翰福音》，《約翰一書》，《約翰二書》，《約翰三書》以及《啟示錄》等六篇的作者。
5。腓利(Philip).來自伯賽大。
6。巴多羅賣（Bartholomew)。又名拿但業(Nathanael)。
7。馬太（Matthew).亞勒非的兒子。又名利未，原為加百農城的稅吏。
8。多馬（Thomas).雙生子的意思。
9。亞腓勒的兒子雅各（James son of Alphaeus)。 第一位耶路撒冷教會的主教。
10。奮銳黨的西門 （Simon the Zealot), 又名迦南人西門 （Simon the Canaanite).
11。達太（Thaddaeus).
12.加略人猶大（Judas Iscariot)。
首先對於彼得兄弟和約翰兄弟而言，雖然他們都是“漁夫”，以打魚為業，但經濟狀況還是很不相同的。彼得和安德烈兄弟隻是自家打魚，如同個體戶。約翰一家就不同了，他們雖然也自己打魚，但他們家還雇傭了工人幫助打魚。如果按照階級鬥爭學說，西庇太就是個漁業資本家了。約翰兄弟要跟隨耶穌，就要告別父親西庇太和漁工，代價就要來得更大。《馬可福音》裏記載西庇太曾親自出麵為兩個兒子求耶穌在天國中要成為耶穌的左右，高於其他門徒，不知是否與他們當時覺得自己出身較富貴有關？
其次我們來看馬太。稅吏是替羅馬帝國政府征收稅項的“公務人員”。羅馬把帝國內之土地劃分成不同的省份，每省交由“巡撫”（Procurator，也譯作“總督”）統管（“巡撫”的字意即“財務代理人”，financialagent，亦即“信托人”trustee）。這些“巡撫”從本國或被管地中聘為專門征收稅務的人員，他們一方麵替外來得勝國羅馬服務，一方麵也私自聚斂公款，既是“猶奸”，也是貪官汙吏，故多為猶太人所憎恨。耶穌所召12使徒中有一位稅吏馬太，是震驚猶太社會的。故代表猶太精英的文士和法利賽人就出來指責耶穌和“稅吏並罪人一同吃喝”。耶穌卻坦然地回答道：“康健的人用不著醫生，有病的人才用得著；我來原不是召義人，乃是召罪人。”
耶穌不但召羅馬政府的稅吏為徒，他也召反抗羅馬政府的猶太義士為徒。 在耶穌的十二門徒中，也有一人前為奮銳黨徒西門（太10:4）。
奮銳黨是猶太教中之“狂勢派”（Zealous）人士（中譯為“奮銳”，有“奮力銳進摩西律法者”之意）。據傳在6A.D.時，羅馬二次征收賦稅，此舉令猶太人家家戶戶人口登記，加利利人猶大嘉馬拉（JudasGamala）起來鼓動猶太人反叛羅馬。失敗後他們組成“奮銳黨”，借著暗殺行刺之手段繼續進行其“光複祖國”之大計。他們也稱為“匕首黨”（Sicarrii）（因常藏匕首在身），宣稱除神是王之外，別無他人是王。 在信仰上，他們篤守摩西律法，熱切等待彌賽亞國度降臨。
很難想象，一個專門立誌除掉“猶奸”和羅馬占領者的奮銳黨人西門，如何在耶穌的感召下放棄前嫌，與稅吏馬太攜手同行，成為主內兄弟，一同為福音傳播共赴使命（待續）。
施洗約翰是耶穌的親戚是確定的，聖經中有明確記載。使徒約翰與耶穌的表親關係是根據聖經中某些章節的推導，不是確定的，有這種說法。
此約翰非施洗約翰，施洗約翰才是耶穌的親戚。
應該是撒羅米為兩個兒子求。撒羅米與耶穌的母親馬利亞可能是姊妹，因此約翰和雅各與耶穌是表兄弟，他們的母親撒羅米是耶穌的姨。這也是耶穌上十字架時將母親馬利亞托付約翰的原因之一。