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耶穌受難節前的靜夜思
終於可以暫且逃脫自己的勞苦愁煩，祖國的政治爭鬥以及科學聖殿裏的遐想，想一想耶穌基督十字架上的受難和我們所獲得的恩典與救贖。
差不多兩千年前的那個悲慘的星期五，耶穌被他的門徒猶大出賣，落在了敵視他的猶太領袖和羅馬帝國統治者手裏，被鞭打，淩辱，最後釘死在耶路撒冷城外各各他山上的十字架上。盡管執行死刑的是羅馬總督彼拉多和他的軍兵，可是一心要置耶穌於死地卻是他的猶太同胞們。
和司馬遷一樣光照千秋的猶太曆史學家約瑟夫（主後37-100）記載了這個事件。他在其名著《猶太戰爭史》中有關於耶穌是“智者和教師”的記載：“那時，有個叫‘耶穌’的智者（如果可以稱他為‘人’的話），他行了很多奇事，教導眾人歡喜的接受真理。他不但吸引了猶太人，還吸引了外邦人到他那裏去。（他就是基督。）彼拉多在我們一些領袖的建議下，將他釘了十字架，那些當初愛他的人並沒有離棄他（因為第三天他複活了並向他們顯現）。這些正應驗了先知的預言，其他許多關於他的預言也都應驗了。“基督徒”這個以他的名字命名的種族至今也沒有滅絕。”
其實《新約。聖經》的四福音書更詳細地記錄了耶穌的生平，他在地上最後三年半的傳道，醫治及其他神跡奇事，特別是耶穌的殉難與複活。
猶太人為何要處死耶穌？
簡單地講，是因為他們的罪：猶太人身為上帝的選民（這是舊約聖經宣示了的）的驕傲，蒙蔽了他們的雙眼，使他們無法認識愛所有世人的神子，也就是三位一體的神祂本身。
更深刻意義上來講，耶穌絕不隻是為猶太人的罪而死，而是為所有自亞當夏娃以來深陷罪惡不能自拔的全人類而死。“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因耶穌基督的救贖，就白白地稱義”（羅馬書3：23-24）。不但是一般猶太人，羅馬人不認識聖子，就連耶穌的門徒們也叛的叛，逃的逃，甚至大弟子彼得也三次不認主。
可是耶穌受難第三天的複活改變了這一切。祂向門徒們顯現後，這些原本軟弱的普通人立刻得到了莫大的能力：原來我們的主真的是神！祂對我們的教導就是來自神的愛，信靠祂就有永生。
親愛的朋友，假若你試著去相信，這個世界的獨一真神為了愛我們救贖我們，真的在兩千年前來到過人間，祂不曾享受過我們都享受過的情愛和美食，卻經受了非人可以承受的屈辱和折磨，最後為我們的罪死在了十字架上。你是否會感覺這個原本充滿苦難和罪惡的人生會更美好一些？
耶穌為我們死了，我們應該為神的榮耀而活。
明白這個道理的不但有猶太人，希臘人歐洲人，而且也有越來越多的華夏兒女，包括“哈佛小子”林書豪！
感謝神，你的愛是何等長闊高深！祂超越時代，跨越種族，如春風，似秋雨，撫慰了我們精神的荒原，滋潤了我們幹枯的心田。
“我的一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠！”
大衛王的不朽詩篇，正是我今晚衷情的美好敘說。
神選擇猶太人作為子民，耶穌為了證明自己是神死了又複活，可是至今猶太人仍然不信他，這不是很諷刺嗎?
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1。耶穌自己也是猶太人，他的門徒，保羅全是猶太人。如果不是他們，我們外幫人得不到福音。所以，不要一提到猶太人，就想像成壞人。
2。如今的猶太人，也有相當一部分是基督徒。
3。至於為什麽多數猶太人（包括當時和現在）不相信他，其實《聖經》裏有很好的解釋。在天國八福裏麵有：靈裏貧窮的人有福了，因為天國是他們的。猶太人以上帝選民自居，認為自己最懂上帝，最懂《聖經》，有自己的優越感，當彌塞亞以卑微的身份出現時，他們看不起他，不願意承認他。同理，當今也是，那些滿腹經綸者很難接受福音，而那些天真，卑賤者容易接受。
最後，耶穌的死及其複活，不是為了證明自己是神，他行的神跡，說過得話足以證明。他的死及複活是為了拯救我們不至於死且同他一齊複活。
我講講我的想法。
神 是用我們認為慘烈的方式，進行他的計劃。我們恐懼死亡， 但耶穌證明有複活和永生。
我去教會 跳過了“人是怎麽來的。”反正已經有了50億人口。
我還沒確定有永生。
現在 主 給我的恩典，已經是我意想不到的了。我，我的孩子 的改變，我們平安喜樂的生活，還有麵對困難 苦難的 心態。
我已經很感恩了。
我的朋友們 也是看到了我一家人的樣子，想帶孩子去教會看看。
我沒有跟朋友 講天堂和複活。對於我，那是額外的獎賞，不是現在的目的。
我從抵觸聖經，認為那是神話傳說，到現在，我相信了聖經裏的處世哲學。 我會來越來越相信神的話，到我死，我一定會相信有天堂。
而我能不能去，主說了算。我就照著主的要求活，做今生的功課。越在基督裏，越覺得自己不配去天堂。而每一次的悔改，又讓我覺得，我就生活在天堂裏。
這個說法有點奇怪，神 愛 世 人 ，為什麽不獻上它自己？按照上麵說法的邏輯就好比妻子愛丈夫，丈夫愛妻子，然後做丈夫的或者做妻子的就把自己的兒子打得死去活來，或者獻上自己的兒子，這樣才能就對方信他（她）？
1．法律上的罪。
這一類罪是神和人都公認的罪。例如：殺人，搶劫。
2．道德上的罪。
這一類罪神定為是罪，人不定為罪，但每個人在良心裏都是承認 不對的。例如：罵人，說謊。
3．靈性上的罪：
耶穌很可憐，沒有人相信他是誰不得不用死來證明他是誰。如果說他的死是為了人類的罪，那為什麽要他一個人承擔這麽大的責任，犧牲了自己。如果不介意的話，你能說說人類有什麽罪嗎？對不起，我對此一無所知。
耶穌的死是為了救贖人類的罪；耶穌的複活顯明他是神。
所以說耶穌不得不用死去的方式來證明自己，在此之前他無法讓人相信他是誰，是嗎？
耶穌在被釘死後的第三天從死裏複活，顯現給眾使徒看，給祂的弟兄雅各看，還有500門徒及保羅都見證了複活的主。故此複活節是基督徒最重要的節日。
若耶穌不曾複活，就不會有人信祂，祂也隻是一個人而已。祂又如何能夠為世人贖罪呢？
那猶太人要憑借什麽來信他是Massia呢？ 耶穌又以什麽來讓眾人相信他是救世主呢？謝謝。
猶太人在耶穌降世前數百年起一直等待一位彌賽亞救世主來救他們脫離異族統治。
可是當耶穌來到世上教他們認罪悔改並跟隨祂時，他們卻把祂當成騙子和仇敵。他們和一切罪人一樣嘲弄耶穌：你若是神的兒子，總可以救你自己吧。
世人至今不是還在按自己的各種願望拜假神而不願意舍己跟隨要自己認罪悔改的真神嗎？
聖經是神借不同人寫出來的。它就好像jigsaw puzzle，隻有神知道它的全部意思。任何人包括有名的牧師，傳教士，任何基督教的門派
隻能拚出不同地方的一小部分。耶和華見證人就強調說耶穌基督是釘死在苦行柱上，不是十字架。不應崇拜十字架，好像違背神的旨意。True Jesus Church 門派強調安息日是星期六。星期天是羅馬帝國改的。我不認為有些人說是邪教。因為無論怎樣耶穌為我們死的，至於是苦行柱還是十字架並不重要。安息日也一樣，隻要敬拜親近神，何必爭論哪天呢？盡管門派不同但 上帝和聖經是一樣的。
簡單地講，是因為他們的罪：猶太人身為上帝的選民（這是舊約聖經宣示了的）的驕傲，蒙蔽了他們的雙眼，使他們無法認識愛所有世人的神子，也就是三位一體的神祂本身。"
看了這段還是不明白猶太人為什麽要處死耶穌。請詳細解釋。多謝！