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正文
中國曆史悠久的專製統治對國人的思想和生活方式產生了刻骨銘心的影響。打開中國的電視，在那些數算不清的廣告節目中，總有那麽一些“王者之尊”，“帝王一族”之類的囈語。就連可愛的小朋友，也非要戴上“小皇帝”，“小公主”的桂冠，方顯他們的尊貴。
中國的帝製時期不但綿長，而且王朝更替頻繁，所謂“君權神授”，很早就被野心勃勃的梟雄們所蔑視。連號稱千古一帝，不可一世的秦始皇帝，都有落魄貧民項羽指陳“彼可取而代之”！當然這也要得益於春秋戰國以降諸子聖人們淡薄的神權意識的“啟蒙思想”。“皇帝輪流做，明年到我家！”
盡管野心家輩出，但能夠真正稱帝作王的人還是屈指可數。絕大多數的人，都隻能淪為君王的奴才，或者奴才的奴才。不過多數人在自己的小圈子裏，還是可以稱王稱霸的。例如“君要臣死，臣不得不死”以後，接著就是“父要子亡，子不得不亡”。一個男人在外再沒有出息，回家罵老婆，打孩子的威風還是受到認可的。何況層層朝廷命官，他們都是父母官，在他們統治的地麵上，也照樣作威作福。而這樣威風八麵的官位，也不是世襲的，隻要聖賢書讀好了，可以考場上得功名。即使自己不行了，還有兒子，孫子光宗耀祖的希望。
因此中國曆史那麽多改朝換代，其實根本不是什麽革命，而隻是新瓶裝舊酒的叛亂和奪權。因為所有的人都認可這個製度和文化，就不會有多少新花樣。有的隻會是越來越集中的權利和越來越狡詐的帝王之術。
明年將會是中華第一共和國100年。中國人摧毀帝製，建立起亞洲第一個共和國已經99年了。我們經曆了那麽多的革命與運動，可是專製製度和思想在中國人群中還廣有市場。即使是留學移民海外多年的所謂最先進的學人中，不少人對那種八麵威風的“人上人”境界還是念念不忘，把西方相對平等，相互尊重的人際關係視為平庸，常常為此歎息不已。更令人不可思議的是，很多同胞的審美情趣還與那位張大導演完全雷同，把殺人如麻的專製魔王捧為英雄中的英雄，對粗暴踐踏人的尊嚴“反右”和“文革”，還要曲筆美化。
嗚呼，中國人專製意識這根無形的豬尾巴，何時才能徹底被剪除呢？
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中國的專製主義為何至今陰魂不散？
神的形象與人的尊嚴
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盡管野心家輩出，但能夠真正稱帝作王的人還是屈指可數。絕大多數的人，都隻能淪為君王的奴才，或者奴才的奴才。不過多數人在自己的小圈子裏，還是可以稱王稱霸的。例如“君要臣死，臣不得不死”以後，接著就是“父要子亡，子不得不亡”。一個男人在外再沒有出息，回家罵老婆，打孩子的威風還是受到認可的。何況層層朝廷命官，他們都是父母官，在他們統治的地麵上，也照樣作威作福。而這樣威風八麵的官位，也不是世襲的，隻要聖賢書讀好了，可以考場上得功名。即使自己不行了，還有兒子，孫子光宗耀祖的希望。
因此中國曆史那麽多改朝換代，其實根本不是什麽革命，而隻是新瓶裝舊酒的叛亂和奪權。因為所有的人都認可這個製度和文化，就不會有多少新花樣。有的隻會是越來越集中的權利和越來越狡詐的帝王之術。
明年將會是中華第一共和國100年。中國人摧毀帝製，建立起亞洲第一個共和國已經99年了。我們經曆了那麽多的革命與運動，可是專製製度和思想在中國人群中還廣有市場。即使是留學移民海外多年的所謂最先進的學人中，不少人對那種八麵威風的“人上人”境界還是念念不忘，把西方相對平等，相互尊重的人際關係視為平庸，常常為此歎息不已。更令人不可思議的是，很多同胞的審美情趣還與那位張大導演完全雷同，把殺人如麻的專製魔王捧為英雄中的英雄，對粗暴踐踏人的尊嚴“反右”和“文革”，還要曲筆美化。
嗚呼，中國人專製意識這根無形的豬尾巴，何時才能徹底被剪除呢？
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專製到最後政令出不了中南海？？