有關周恩來總理的傳言與事實

我們教會裏曾有一位國內來探親的老太太，文化不高，熱情倒很高。
她積極參加教會很多活動，也喜歡發言做見證分享。不過有時老太
太的發言讓人有些莫名其妙。例如有一次大家一起學聖經時她堅持
說：周總理就是一位好的基督徒，如今正在天國裏和基督在一起。。。

教會裏一位老一輩的留學生弟兄實在聽不下去了，打斷她說：周恩
來至死都是一名堅定的共產主義信徒，唯物主義者，怎麽可能是基
督徒呢？

老太太疑惑地說：她是聽國內的傳道人說的。。。

大家不停地搖頭歎息。

山哥最近發了一帖，試圖為新中國6位總理打分。網友中山哥的知
音甚多，這次也不例外；可是不同意見者也很多，尤其是圍繞周恩
來總理的政績分。不少人批評說，山哥隻給50分裏的25分，實在太
不合理。有人說周總理的政績至少是45分，有人說是50分，甚至更
高。我卻有些保留意見。

誠然，山哥深知周恩來是中國最受愛戴的已故領導人。尤其是80年
代中國改革開放，否定文革路線，必然對毛澤東的形象有所影響。
可是對於周恩來，文革中他保護了大批老幹部和著名知識分子的故
事廣為流傳，於是“敬愛的周總理，人民的好總理”的讚歌響徹雲
霄。即使後來有不少史料披露周恩來在文革中也附和毛，林，江，
擔任劉少奇專案組組長，批下“此人可殺”的驚人批示，多數人也
願意體諒周恩來的難處。一些知識分子和老幹部有不同意見，鄧小
平發話終極了這些爭論：沒有周總理，文革的時間也不會持續那麼
長時間；當然沒有周總理，文革的破壞會更大。。。

以個人淺見，周恩來當屬中共和新中國最傑出的領導人之一。他對
創建中共軍隊，建立反蔣統一戰線，為中共籠絡一大批高級人才，
甚至打造中共國際形象，都起了獨特的作用。新中國成立後，周恩
來一直擔任總理，外長，政協主席等要職，為新中國工作到生命的
最後一刻，的確像諸葛亮當年一樣，“鞠躬盡瘁，死而後已”，令
人敬佩。周恩來對打破中國的外交孤立貢獻巨大，尤其是發展中美
和中日關係。廖承誌曾滿懷敬意地說：從五十年代到七十年代，周
總理接見了幾乎所有日本官方和民間訪華人士。舉例說，一個普通
的日本中小學教師訪問團或侵華日軍老兵訪華團，隻要他們提出要
見周總理，周都盡力滿足，即使他晚年已經身患重病也是如此。

世界第一大國總理願見幾乎每一個訪華的普通日本人！當年我在感
動之餘，也產生了困惑。難怪周總理每天要工作十幾個小時！人的
精力是有限的，人民的好總理有充分的時間精力全心全意為中國人
民服務嗎？

新中國的外交也不是沒有問題。中國長期對越南，阿爾巴尼亞，北
朝鮮，及其他亞非拉國家輸血，幾乎到了有求必應的程度。在中國
依然十分貧窮，處在艱難的原始積累階段，如此做是否明智？三年
大饑荒年代，中國依然積極支援世界革命，並且大量出口寶貴的糧
食！國家的當家人是否對國民太不負責？

新中國的另一巨大成就就是“兩彈一星”為代表的國防現代化。周
恩來的貢獻當然很大。但我更願意把頭功讓給聶榮臻副總理。聶帥
1919年底赴法國勤工儉學。1922年夏就讀於比利時沙洛瓦勞動大學
化學工程係，是中共第一代領袖中少有的科技內行。建國後致力於
國防科技的領導工作，貢獻巨大。

由於他本人的成長環境決定，周恩來總理對農業和農村工作了解有
限。在中國這樣一個巨大的農業國，不能不是他的一個明顯缺陷。
他任總理的26年中，大部分農民沒有解決溫飽問題，絕大多數中國
人吃不到足夠的肉食，喝不上牛奶。光就這一點，我也不能把他列
為合格的總理。從個性上來講，周恩來出身於一個傳統大家族中，
從小無父，由一群女性長輩撫養成人。因此他比較缺乏男性的剛毅
和氣魄，尤其麵對毛澤東這種大家長式的霸道淫威時，周恩來很多
時候缺乏堅持真理的勇氣。他甚至對江青的蠻橫都常常不知所措。
江青等人常常嘲笑總理開會議而不決，甚至上10個小時的長會竟然
解決不了任何問題。對比鄧小平1975年雷厲風行的整頓，周恩來心
悅誠服的對小平說：你比我幹得好！

綜上所述，山哥認為，周恩來是中共和人民共和國的傑出領導人。
他在外交，建軍，統戰，情報等領域對中共有突出貢獻。他是人民
共和國最優秀的外長，政協主席。但作為中國任職最長的總理，其
政績平庸，是無可否認的事實。

中國人隻有打破個人崇拜的桎梏，客觀理性地評價自己的國家領袖，
中國的民主政治才有成功的希望。

[mzl9876]

總理不是聖人但可以說，是個了不起的偉人，評價其人，最好是站在曆史的前提條件下去分析。。。。。。

[renzhichu666]

“我們的元首”是不是希特勒手下的人,難怪恨周恨的咬牙切齒。

[我們的元首]

對於這個大漢奸，大賣國賊！
不要說20分，打0分都是對於紙張的不尊重！！
借用小姐江青的話說鑒定：沒有去勢的閹黨！！

[尋常女子]

回複尋常女子的評論:
水上雲門行一書作者是耶穌收徒聖彼得

[尋常女子]

回複尋常女子的評論:
漏了一個重要內容：主人公是：教皇保羅二世

[尋常女子]

回複nightrose的評論:
這是教會自己承認的，影響不廣而已，這就可以解釋聖經中的很多矛盾之處和缺失刪節。詳見：在中，寫道：

　　他在書中寫道，1958年的一天，他正在湖上泛舟，忽被紅衣主教召至華沙，受任克拉科夫主教之職。他惶惶然，說道：'閣下，我太年輕了——我隻有38歲啊。"

　　大主教回答說："請不要違逆聖父的願望吧.耶蘇到印度學習釋迦牟尼佛陀的教導時.比你更年輕.此種缺點我們很快便能克服。"大主教親手賜給他[水上門徒行].這是他第一次得見此經.

　　一般來說此經很難見到，因為基督教的世界，特別是現在喜歡把宗教運用到政治上的基督教世界對於這種經典是不容許出現在大廳之下的。。。。。這一直是一本基督教世界的禁經!


　　教庭於2004年7月首次公開於世.

　　如不懂希臘語.可去看英文版的..水上門徒行。

　　在2004年的平安夜祈禱當中，保羅二世為那些喪身於戰亂和流血衝突當中的亡靈祈禱；他和眾多教眾一起，重新回顧了耶穌基督來到塵世的過程.為教眾選讀了[水上門徒行]。 或是詳讀此鏈接http://user.qzone.qq.com/925825987/infocenter?ptlang=2052

[蔡辰禎]

周總理在總理這個職位上的能力和作為是沒有人可以比得上的，是屬於前無古人，後無來者的，所以我給他打99分。

[renzhichu666]

文革的進程的確不是周能左右得了的。說周在劉問題上做錯事，那個年代誰不這樣，小平給毛寫信不也講打倒劉是文革的偉大勝利嗎？全國人民都處在高昂的熱情中，誰敢潑冷水？不過，老人家說他一生隻做了兩件事，文革是其中之一，天大的遺憾是文革沒結束他就離開人世間。

[玄野]

山哥的觀點大致中肯。但是，越簡短的評價就需要越深厚的曆史事實做依據。就其人格而言，應該是基本正麵的，權術上也是無可奈何的事情。才能上用平庸二字稍顯刻薄了點，但也能反映一定實際情況。能在全國瘋狂領導悖亂的年代，用個人權術維持在高位，又能在良知和強權之間維係一個危險的平衡，的確不容易，這是他的不可替代之處。至於老鄧說他使得文革延長不公允，文革的時間決定於老毛的壽命。

[沒落貴族]

周與其他5人不在一個檔次。鄧勉強和周一比

[元好問]

我也再來一遍，
周90 華45 趙55 李60 朱75 溫80

[元好問]

又來了，說來說去還是那一套。想拿趙蓋過周，就像想拿Bush把Washington比下去一樣荒謬。

[fangbinji]

作者將自己置身於外，就遠不如德國人對二戰的最終懺悔，這個罪惡是我們民族的罪惡其中包括我們每一個人，是我們的文化，樓下伐罪周恩來的各位也莫不是如此。將自己置身於外，站在曆史的今天問罪曆史的昨天是陳寅恪老先生最反對的，是問史的大忌。作者在給周總理打分時，應多留神一下自己的思維方式。文中所引鄧小平之話，從表象上看無錯。但鄧至死不為莫須有的反右運動平反，在文革後的時代還如此堅持，他把自己又置於何處呢？對89事件采用屠殺手段，必將遭到人類良知的千秋萬代的譴責。用利益思維的中國人的思維模式寫出評六位總理的文章是不足為奇的，但作者運用的僅僅是中國人特有的利益思維而已。
很多人無視周總理在文革後期會見日本公明黨領袖時所說的話：“我們中國不會永遠是這樣的”。其憤懣的心情溢於言表。希望作者再寫有關周總理的傳言和事實時，把這句話也考慮進去，不要跟著高文謙來誤導對周恩來的研究了。

[梅一笛]

回複尋常女子的評論:
確實有此一說.據說耶穌行的是菩薩道.看看教會和聖經的主要意旨,也和佛教多有切合.

[chris8911]

我不喜歡周恩來。他是個奴才。山哥說的挺可觀。

[tov]

周是堅定的共產主義者，因此，和毛一樣，手上沾滿了中國人民的鮮血，他是一個罪人。而最大的罪過就是支持毛屠夫。

[nightrose]

耶穌一生短暫，還很忙碌，且其行蹤有大量史料記載，會有十幾年的失蹤而不為人知麽？難道他失蹤期間的行為記載都是編的？這也太誇張了。

[尋常女子]

關於周總理的信仰問題有一說是其實總理是佛教徒，一次毛主席問總理說恩來為什麽什麽事都辦得那麽周到，周總理說自己除了馬克思還有佛法，總理是跟虛雲和尚皈依的；他把這事向主席匯報，主席心生羨慕，也想皈依，因虛雲和尚不肯赴京要主席來拜他辦皈依事才作罷；天主教秘密資料證明耶穌曾到印度學法10幾年，教廷對此秘而不宣，所以教會佛教是一家，總理的行為被教徒認為符合他們教義也是自然的事。總理不是無神論者，澄清一下