耶魯在湖南 (3)

孫卓

鼎革之後，掌管湖南軍政大權的是譚延凱,這個人對於胡美的事業，
簡直是上帝專為他送來的保護神。譚延凱母親李太夫人患了大葉
性肺炎，雖經多方延醫問藥，遍請長沙城內有名的中醫診視，卻病
勢日沉，不見絲毫好轉。譚延凱家本是湖南名門，他與其父譚鍾麟
都是進士及第，得授翰林，他還是個大孝子，所以對母親的病重焦
慮之極。譚延凱的門下提出，太夫人的病既然如此難治，何不請西
牌樓的洋醫生治治看？譚延□抱著死馬且作活馬醫的僥幸心理，派
人前往請胡美出診。胡美當即與顏福慶到了譚府，聽診、量體溫、
詢問病史，二人已知是大葉性肺炎無疑，並且料到此病上升期已
近尾聲。於是開了些普通的消炎退燒藥，囑病人靜臥多飲水而已。
譚家半信半疑，以為西醫不過如此，隻好準備後事了。沒想到第
二天起，太夫人的病情即大大緩解，接著不幾日就完全痊愈了。
譚延凱大喜過望，視胡、顏為神醫，說，如此先進之醫術，何不引
起中國來呢？這當然正是胡、顏所想。從此三人結為莫逆之交，
籌劃起創辦醫科大學之事來。
　　
　　1913年7月，湖南省政府與美國雅禮會簽訂草約，決定在長沙
創辦“湘雅醫科專門學校”，湖南省政府支付銀元二十萬作為開
辦費，之後每年支付經費五萬，並由雙方共同購土地七十多畝，
建新校舍於北門外麻園嶺。但此計劃的實施卻受到了意外的阻力，
事情是這樣的：譚延□以湖南省政府的名義，將聯合辦學的計劃
上報北洋政府國務院備案時，卻遭到了湖南留日派人士的強烈反
對，聲言隻有他們才可代表湘省醫學界。北洋政府聽信此言，以
地方政府與外僑團體訂約案無先例為由，電令取消合同。譚延□
再派人赴京力爭，並動員了在京的數十名湘籍政界要人，作為他
的“院外活動集團”，四處遊說。然北洋政府成命已出，遽然收
回顏麵何在？譚延□隻得又聯絡三十五名在京任職的湘籍要員及
社會名流，發起組成“湖南育群學會”，以民間團體的名義，與
美國雅禮會合作，這才繞開了北洋政府電令禁止的障礙。
　　
　　整整一年之後，湖南育群學會代表湖南省政府，與雅禮會實
踐前約。顏福慶成為首任醫科學校校長，而胡美任湘雅醫院院長，
兼學校教務長。胡美和雅禮會的夢想，在他到達長沙八年之後，
始得成為現實。胡美隨即攜妻子洛塔返回美國，他要獲得更多的
經濟支持。胡美的目標早已鎖定，那就是耶魯校友哈克尼斯，他
是一位正在尋求創番事業的慈善家。胡美帶著自己擬定的計劃去
與哈克尼斯共進午餐，在席間故意談起自己的工作，還有在中國
的種種體驗及見聞，他是在有意識地誘導哈克尼斯，想讓他主動
提出醫院和醫科學校應該如何設立的建議。哈克尼斯果然提出由
他投資購置醫院和學校的設備，一定要按當時的最高標準，所謂
歐美甲種標準來開辦和管理，他說，我不願意以後再出錢來維修
和更新，我們辦就辦最好的，要一勞永逸。胡美喜出望外，連忙
從口袋裏掏出自己的計劃，遞上去告訴哈克尼斯，那正是自己夢
寐以求的。可當胡美帶著從美國購置的最新設備回到長沙時，他
的朋友譚延□卻已經在政治鬥爭中敗北，被大總統袁世凱勒令入京
待罪，甚至判了四年徒刑，隻是後來在別人的擔保下，才放他去
了上海。胡美要麵對的是完全不熟悉的北洋係的新省督湯薌銘了，
他還會不會實踐譚延□的承諾，繼續資助湘雅呢？
　　
　　正在胡美焦慮擔憂之時，卻由省政府傳下話來：湯大人第二
天要來湘雅視察。胡美與顏福慶抓緊時間做準備，想要將醫院和
學校的各個方麵都弄得像那麽回事。別的都還說得過去，唯獨解
剖室裏空空蕩蕩，因為在那個草創時期，屍體很不容易到手，而
且外間本來就對西醫傳說紛紜，湘雅尚未開展解剖的課程。有人
提議，何不到城外去撿拾剛剛被湯薌銘的北軍槍殺的亂黨屍體？
胡美被提醒，連夜帶領師生出城搶運，真的在第二天讓湯大人看
到了很氣派很現代化的擺滿了屍體的解剖實驗室。湯薌銘是留日
出身，對解剖並不以為怪，可這個綽號“湯屠夫”的省督絕不可
能想到，這些屍體其實是他本人提供給湘雅的。不管怎樣，湯薌
銘表示對湘雅十分滿意，答應按前任的承諾繼續向湘雅支付經費。
　　
　　不久，袁世凱稱帝引起護國戰爭，程潛的軍隊進入湘南，逼
近長沙。被袁世凱授為“靖武將軍”的湯薌銘，迫不得已背棄了
主子，也宣布了湖南獨立，脫離袁皇帝的控製。袁世凱驚怒交加，
一病不起。湯薌銘督湘僅一年有餘，卻殺掉了一萬七千多人，與
湖南人結怨甚深，他知道在此站不住腳了，乃匆匆逃離，胡美的
朋友譚延□得以短暫地回湘主政。但他也好景不長，接著又被段
祺瑞的內弟傅良佐取代。之後又暴發直皖戰爭，湖南落到張敬堯
的手裏……
　　
　　湘雅就在這樣的政治動蕩中發展著自己的事業，在開辦醫科
學校之後，又開辦了護士學校，甚至招收了女生入校學習護理，
這在當年更是驚世駭俗的事情。到1919年的“五四”運動前夕，
湘雅已初步實現了胡美的理想：在教學和實驗上盡可能接近美國
約翰．霍普金斯醫科大學的標準，有堅實的基礎課程，合格的專
任教師，完善的實驗設備，充分的實習課時，良好的臨床基地，
並且完全用英語教學等等。首批招收的學生，此時也已畢業，因
標準很高，淘汰率亦高，但也培養出了如張孝騫先生這樣日後成
就卓著的醫學專家。這一年醫學專科學校的各個年級都已經滿員，
可實際上一共不到五十名學生，而這些人都是日後中國開展現代
醫學的火種。湘雅有所謂“光榮的誠實製度”，每次考試時無人
監考，教師出好試題後就離開，由最後一位寫完試卷的學生收齊
試卷送交教師。一般是無人舞弊的，一旦發現有人舞弊，則嚴厲
處罰，直至開除學籍。通過這種教育，令學生養成自製、自尊，
以誠實為無上光榮的信念。這就叫做“Honor System”。湘雅還教
育學生要對生命和人體持極端尊重的態度，這在當年中國處於亂
世，普遍視人命如草芥的時代，尤為難能可貴。有這樣一個例子：
學生在上解剖課時，被解剖的屍體來自於一位患腹部脂肪瘤的女
病人。有學生發笑說，這個屍體比豬還肥胖。上課的美籍女教師
當即訓斥學生，說死者給我們提供了學習的機會，我們的態度應
該嚴肅恭謹，並向死者致敬。她率聽課的學生肅立向屍體鞠躬，
使在場的每一個人都感受到了深刻的醫學倫理及人道精神。正是
此種潛移默化，為湘雅學子們養成了高尚的醫德。
　　
　　乘“五四”之機，湖南發動了以青年學生為主體的“驅張
（敬堯）”運動，其中湘雅學生也積極參與。這件事與毛潤之
先生頗有關係。他此時已經從湖南第一師範學校畢業，正式職
業是小學教師，但他卻將大部分精力放在辦《湘江評論》鼓吹
革命之上。他在《湘江評論》被張敬堯的省政府查封之後，又
成了湘雅學生主辦的《新湖南》的主要撰稿人和特約編輯之一。
因為他的激進言論，《新湖南》也很快就被查封了。毛潤之與
湘雅的學生領袖李振翩成了好朋友，他們共同組織了赴北京
向段祺瑞政府請願的代表團，他們請願的目的是將張敬堯驅逐
出湖南。李振翩後來也是湘雅培養出來最有成就的醫生之一，
他去了美國深造，成為一名病毒學專家。而他更為世人所知的
業績，則是1973年回中國訪問講學，並且因為他與毛潤之先生
的舊交，而在中美兩國政府之間牽線搭橋，對中美恢複正式邦
交所作出的貢獻。
　　
　　毛潤之與李振翩等人在1919年的活動，其實是得到胡美及
湘雅校方的同情的。這可以從《新湖南》被查禁之後，毛潤之
繼而開辦的“文化書店”租用了湘雅的房產一事中看出端倪。
但從意識形態上來講，歸屬教會的胡美與思想日益激進的毛之
間，終究在本質上是對立的。

[群思]

好像，林巧稚，胡傳魁等老一代留美的醫學專家也出自湘雅吧？

[群思]

好看，繼續跟讀。謝

[riverside]

好文。史料很詳細，哪裏看來的？