大導演李安的真正問題 - 兼評<色戒>

李安還有問題？有沒有搞錯？
李安缺錢？當然不可能。<色戒>在華人世界熱翻了天，光中國大陸票房早
就過億了。李導早就富得流油了。
李安缺聲望？當然也不是。盡管此人主要從華語世界發跡，也在華人圈揚
名立萬，但他畢竟早就在好萊塢站穩腳跟，並通過<斷背山>獲得奧斯卡獎。
李安缺德？這倒有可能。對同性戀情津津樂道，往抗日女烈士臉上抹黑，
激起一些同胞的憤怒。可是我們李導可以不在乎。Who cares? 這是藝術，
懂嗎？張愛玲不是大漢奸的老婆嗎？她不是還對自己與大漢奸的愛情婚姻
不以為恥，反以為榮嗎？還不是有那麽多海內外中國人同情讚揚她？

這麽說李安還真沒啥問題？不。山哥可以肯定的說，李安有大問題。

李安的身份認同 (Identity)有大問題。這可不是山哥在捕風捉影。
首先來看看李安的性別認同問題。你可能要與我急，李安不是大男人一個
嗎？有什麽問題？單從外表看李安的性別，似乎是這樣。可是你怎麽知道
李安自己也是這樣看自己的？聽聽他怎麽對記者說的吧：我(李安)很有女
人緣，很多女人對我有興趣；可是我對她們沒有興趣。聽清楚了吧？李安
對身邊的成群的美女沒有興趣。
李安對誰有興趣？從<喜宴>到<斷背山>，李安對男性同性戀都刻畫入微，
對女性心理也理解得很細致(這是女性化男人的一絕招)。所以，李安對自
己是否真是男人並不肯定。
那位缺德大嘴宋祖德，硬要指證湯唯大美女上了李安的床，那還不是什麽
都沒發生？
朋友，你一定咂嘴巴為李導惋惜吧？

李安對自己的民族社群認同也有不大不小的問題。他本來是一名中國江西
人的兒子。可出生在台灣，闖蕩在美國。他是美國人？也許是。美國是他
家呀。台灣人？他很樂意別人這麽看他，尤其是在國際場所。中國人？不
太情願吧。可是誰想得罪13億觀眾呢。至少到了中國大陸必須模糊一點吧。
這樣，李導事業倒是挺紅火，可誰又知道他的內心痛苦呢。

所以李安就抬出張愛玲筆下的女誌士/女漢奸(張本人如此)界限模糊的<色
戒>故事來歌頌普遍的(女)人性了。能讓陰道(或許還有肛門？)感受到硬度
和熱度，為啥不歌頌？
不過山哥倒有點擔心：這是在歌頌人性嗎？母狗們(或許還有同性戀公狗？)
不是也感受到了這些嗎？

[明明32]

好像是您自己才對李安的"陰道(或許還有肛門？)" 和"硬度和熱度"感興趣吧...
李安就算是同性戀. . 是國籍模糊的同性戀...跟您有關係麽? 您們能互相碰到肛門麽?
莫名其妙

[ljr123]

共產黨對大陸華人文化的追打破壞：普及和追捧底層文化。寨海外恒容易感受到

[ljr123]

對李，張的評論太粗了。應懂得尊重李和張

[山哥]

回複幸福使者的評論:
什麽幸福使者，聽起來就像金大俠筆下的邪教嘍玀。你這樣的人喳，不配在此留言，
滾蛋吧。

[laoshan2]

回複helmsley的評論:

不同意你的分析。LZ是一個偽基督徒，所以才會對他不理的事仇恨到罵街的地步。此乃一部分中國人來到海外的後果。

[烏鴉不知自己黑]

牽強附會

[helmsley]

幸福使者,算了,你就不要再與博主及他的支持著辯論了。完全是對牛彈琴。
我一激動上來留言是確實是因為震驚,在美國的華人受到的資訊應該更多,思維應該更理性。沒想到博主的用詞及概念完全是文革式的,大字報式的,這,在國內的大城市都是要受人鄙垢的。我唯一的解釋是他們出身和成長的環境過於閉塞和惡劣。
隻想說,中國很大,中國人的思維方式不完全與博主及他的支持者一樣。

[幸福使者]

回複可選項123的評論:你給樓主診斷診斷，從樓主的粗鄙的措辭，一文章的唳氣和怨氣來看,他是否被滿足了基本的人性需求?

[幸福使者]

回複山哥的評論:引用一句前邊的評論,"很shock,估計隻有鄉下出身的人才會這麽寫。去美國這麽多年,思維意識還這麽大陸腔,真是白去美國了!!" 替你找個解決辦法,先滿足基本人性,你自然心平氣和

[幸福使者]

回複可選項123的評論:當然啊，吃飽喝足淫欲,都是人性。色戒不過談一個的愛情算什麽,廊橋遺夢,安娜卡列尼娜談談婚外情,茶花女,艾維塔竟然談妓女的愛情，理解得了不？

[山哥]

回複可選項123的評論:
你給那個撿了幾根後現代皮毛的家夥談層次，那是太抬舉他了。這種人上不著天，下
不著地，除了舔幾個名人的溝子，對真正的文明遺產，哪有什麽概念？

[可選項123]

回複幸福使者的評論:
得，沒有交集！這世道時興談人性，吃飽了穿暖了，不再打仗了（至少打仗跟咱沒幹係）沒有了可以WARRIED 的啦，咱上了等次談淫欲（保暖思淫欲嘛），因為那是人性。您接著欣賞那女人的人性。。。跟一個的愛情，還有那小團圓啥的？李導會再給你個驚喜，小團圓是好題目。革命故事嗎？李導不會啦，因為那裏沒法安排床戲呀，怎麽展現人性？沒辦法！大魚大肉吃多了，底氣足哇！得有地方釋放那底氣不是？

[幸福使者]

回複可選項123的評論:會不會還是看不懂我在談什麽啊?我來告訴你。你這類革命腦子期待和能理解的是哪類故事？一個堅定的女革命者，頭腦清晰的整天想著愛國主義，為革命毫不猶豫的幹掉了情人？這是塑造出來的革命者的形象。張愛玲沒那麽革命，她的小說真實的展示了女人（至少她做為一個女人，一個個體的選擇）在亂世裏對情感和理智的選擇，也用行動詮釋了自己的選擇（跟胡蘭成的愛情），這就叫人性。而李安,理解和尊重了張愛玲的選擇。

[幸福使者]

回複山哥的評論:文章的措辭體現了山中竹筍的第一個特點。對待否定意見的態度體現了山中竹筍的第二個特點。文章的實質內容(如果有的話)體現了山中竹筍的第三個特點。當仁不讓,名副其實。

[幸福使者]

回複可選項123的評論:明白什麽叫被革命武裝了幾十年已經定型的腦子嗎？你寫的一大段提供了實例。

[幸福使者]

回複可選項123的評論:你想得太多,八國聯軍,中國近代史,伊拉克戰爭都跟李安的電影無關,色戒的故事原型來自張愛玲的小說色戒,李安看得比你懂,他想講述的正好是人性，而不是你的革命故事。

[山哥]

回複幸福使者的評論:
閣下似乎是一故弄玄虛，自以為是的山中竹筍。。。

[可選項123]

回幸福使者：
“。。。寫實主義者看不懂畢加索,大西北放羊吼兩嗓的欣賞不了西洋古典樂,樓主看不懂李安,不足為奇。畢竟在不同層麵，勾通的平台不存在。。。這涉及到對人性的定義和理解的問題。暈，這又得談層次，不同層次又沒法搭成共識。簡單的說，被革命武裝了幾十年已經定型的腦子要理解最本然的人性難度是挺大的，進入骨子血液的東西剔不出來了。。。”

你給了一個好例子。但是別所謂的層次說事兒，說道層次就有所謂的高低，有了高低就有了偏見，有了偏見就沒了所謂的平台。

首先俺看大多數人都是寫實主義著，甚至是現實主義者，更甚至是拜金主義者。有多少追捧畢加索的人能看懂畢加索的畫？他們追捧的成分裏有多少懂的成分多少金錢的成分？99% 畢加索的收藏者並非是為了在家裏欣賞他的畫，倒是拿畫來賺錢罷了，連附庸風雅都談不上。
其次，大西北放羊的的確沒法欣賞西洋古典樂。這跟他的生活不搭邊。如果非要讓他說對西洋文化的看法，那八國聯軍燒了老佛爺的圓明園強迫中國割地賠款，最後李白的家鄉庫葉城也變成人家地盤的冷酷現實一定給他的印象更深刻。不信？問問你爺爺去。
最後，色戒裏的所謂人性（俺都不知道李安是否料到他的電影裏隱藏有人性的話題）真沒辦法讓“革命武裝了幾十年已經定型的腦子”來理解。按說中國的中庸文化是最講人性的，所以才有以德治國之說，再昏庸的帝皇也得立著這個牌坊。無奈中國的近代史由不得你講人性了，因為一盤散沙要亡國了，國歌裏唱的好，”每個人被迫發出最後的吼聲“。人性呼？反觀今天的西方國家，講人性嗎？講：不過隻對他們自己（別忘了未必包括你）。不講：對於所有其他的民族和文化。要不然你怎麽理解今天的伊拉克戰爭和其他由西方世界挑起的戰爭？中國人願意武裝革命嗎？當然不願意！可是由的了你嗎？多看點書吧。

[可選項123]

又回來了。不得不再說幾句。博客是個公共場合，但反映的卻是個人的觀點，如何措辭是博主的自由，你可以同意或反對，各抒己見隨意用詞。有些回帖把所謂的謾罵歸結為大陸和鄉下特有的現象俺就不同意了。美國就沒有謾罵？太抬舉老美了，Fxxx出自哪裏？它既出自普通民眾也出於官員之口。各位千萬別覺著出了中國您就高貴了，洋墨水喝多了別人為自己的血也是藍的。低頭看看自己，也看看周圍，您還是您自己，您周圍的人還是他們自己，吃的都是糧食，啦的都是屎。別那麽自慚！

[幸福使者]

寫實主義者看不懂畢加索,大西北放羊吼兩嗓的欣賞不了西洋古典樂,樓主看不懂李安,不足為奇。畢竟在不同層麵，勾通的平台不存在。李安的三部電影，喜宴，斷背山，色戒，我都看過，最好的我認為恰好是被詬病最多的色戒。這涉及到對人性的定義和理解的問題。暈，這又得談層次，不同層次又沒法搭成共識。簡單的說，被革命武裝了幾十年已經定型的腦子要理解最本然的人性難度是挺大的，進入骨子血液的東西剔不出來了，跟出國不出國無關，跟在國外住了幾年也無關。

[skyflakes]

這都什麽啊,這甚至不如文革時的戰鬥檄文,這是罵街,樓主確定在國外呆過?

[大江川]

李安的作品，看些。

內涵較為平常，缺少些什麽。做為華人大導演，對中國的文化了解的還不夠深，也因為生活在海外。不能怪他。
還有，將中國人的事情介紹給人們，最好別誤導人家，尤其是西方人。

[可選項123]

李安這種雄性不強的華人在美國能見到很多，這也是為啥他這種電影在海外華人圈裏挺賣座。進來大陸影藝界不再嚷嚷著進軍好萊塢了，是一種進步。文化這東西很難共享，幹嘛以得到不同文化背景的外人的認可為榮？最近仔細看了幾遍北京奧運開幕式，越看越有味，宣揚中華文化的大手筆。俺感覺沒有哪個奧斯卡得主比的上。

同意博主的觀點，李安的這兩個賣座電影給人有一種說不出來的惡心，總而言之不是正麵的感覺。這可能就是他要達到的目的。反觀其人，也就變成了變態猥瑣的象征。

[大江川]

另外，中國也上映了此片，表明中國還在開放中。值得讚揚。雖然，電影還不分級，可能“關鍵地方都掐去了”。
其實，可以學著電影分級製。以滿足不同人群的不同需求。

[大江川]

《色戒》關乎政治，所以更易引發爭端。

相對西方的很多經典情色之作，李導導出的床戲更為大膽，唯美些，雖然有假戲真做之嫌，畢竟有些突破。演員演技也可以。
不知人們如何再度突破床戲的表現手法。愚將拭目以待。

[大江川]

山歌可以不喜歡《色劫》。

諸君可以很喜歡。

我不是同性戀或啥戀，但是，誰愛咋戀我也管不著。

平常心對待之。

人的神經需要挑動，不然就無聊。藝術滿足人們。

依我看，東西方的情色，鬼怪。。。之作有的極其恐怖惡心，卻也滿足人們需要。這就是意義與價值，包括商業價值。

[HCC]

>>>他是美國人？也許是。美國是他
家呀。台灣人？他很樂意別人這麽看他，尤其是在國際場所。中國人？不
太情願吧。

Lee is not an American citizen. He has a green card but still holds the passport of the Republic of China. He has also repeatedly stated that he is Chinese. I am disappointed that you failed to see the substance of his work, and judged a book by its cover.

[東又西]

回複Quarx的評論:
還有一個叫《冰風暴》的也挺好的。很早期的作品。

[Quarx]

他的另一部電影《推手》好像還可以。

同意樓下的一位的觀點 ： 小資。！

[東又西]

回複山哥的評論:
博客是既私人又不算是私人的東西。既然博主把博客公開了，那就是說人人可以來看並可以留言評論的意思，要麽設置一評論欄幹什麽？不就是讓別人可以寫上幾句意見嗎?其實就象六七十年代的大字報那樣，博客就是今天網上的大字報。貼了出來，就expect別人同意或反對的意見。別人同意了當然高興，不同意也無需說那樣的氣話，反會顯得自己氣量少，特別是山歌這樣的平時的文章都寫得那麽明理的人。

不過，罵博主是公狗呢，也有點太過了，本身也錯。難怪博主不高興。

[山哥]

回複smallvoice的評論:
Thanks.

[山哥]

回複weibao的評論:Thanks.

[山哥]

回複safying的評論:
你說的有理。不過他的早期作品好像還可以。。。

[山哥]

回複laoshan2的評論:
你是李安的走狗？拜托別跟著山哥。博客是很私人的東西，不喜歡你可以離開。

[東又西]

對自己不了解或不同意的事物就要刻薄謾罵，也許博主在美國呆了多年從當地的教會人士那裏學來的吧？ 還是不要這麽narrow minded的好。

[safying]

損了些,不過倒是事實:李安的片子真不能說是懲惡揚善,造福社會.頂多是小資的SY而已. ^_^

[laoshan2]

隻有醜陋的偽基督徒才會對它不理解的人和事這麽仇恨。別人是母狗，你不就是一條公狗？

[smallvoice]

Kind make sense

[helmsley]

很shock,估計隻有鄉下出身的人才會這麽寫。去美國這麽多年,思維意識還這麽大陸腔,真是白去美國了!!

[daniya]

crap. you don't know him at all.

[huangwenqi]

惡心。

[weibao]

非常有水平. right to the point.

[twodiamondmom]

What a load of crap!

[鵜鶘]

非常沒有水平的一篇文章，不敢相信是你山哥寫得。