2009 (170)
2010 (102)
2012 (90)
2013 (60)
2014 (43)
2015 (39)
毫無疑問，1911年以前的4千年，中國人被君王統治，屬於臣民社會，也
就是專製社會。辛亥革命後快100年了，中國大陸還未完成向公民社會，
也就是現代民主社會的轉型。不過，2008年發生的四川大地震和藏獨奧
運風波，以其巨大的威力，正催生一個古老的中華大地上前所未有的現
代公民社會。
在一個傳統的社會裏，國家是君王的國家，責權利都屬於君王。儒家文
化產生了一個龐大的士大夫階層，他們中的仁人誌士忠君愛民，努力創
造了光輝燦爛的前現代華夏文明。然而，數千年的曆史中，中華大地上
所產生的所謂聖君，屈指可數；而成千成萬的仁人誌士，卻多數以悲劇
告終。想要忠君愛國？你就得準備作屈原，嶽飛，海瑞，袁崇煥，譚嗣
同。。。顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，在傳統社會是極具啟蒙意
識的，近代中國讀書人，都耳熟能詳。可惜用現代文明社會的標準來看，
也是很不完備，難以為繼的。隻有責任，沒有權利，咋能激勵天下人？
2008年注定會在中國曆史上有濃重的一筆。
先說奧運。中國從1936年首次參加奧運開始，幾代人弘揚奧運精神，已
經把一個典型的東亞病夫變成了世界體育強國。舉辦夏季奧運會，100
多年來都隻是部分歐美國家的專利，占世界人口60%的亞洲，迄今隻有
日本(1964)和南韓(1988)舉辦過兩屆。而人口不過2000萬的澳大利亞，
都已舉辦過墨爾本(1956)，悉尼(2000)兩屆。
為什麽？奧運會舉辦的主辦國，不但體育要強，更重要的是經濟勢力和
社會組織能力要雄厚。
為了這場盛會，多少人忍痛搬家，離開祖輩老屋；多少人作義工，無私
奉獻。大家的心裏都是一個念頭，奧運是全民族的盛典。她不是慈僖太
後的生辰慶典，而是關孚13億人的體麵的民族節日。那麽多人為聖火傳
遞搖旗呐喊，奇怪嗎？
如果說迎奧運還有很多務虛的成分，那麽對藏獨的全民怒吼，更實實在
在的反映了全民對1/4國土安全的焦慮與關切。中國是全體中國人的中國，
青藏高原流下的江河，養育著億萬民眾。誰也別想侵害13億人的基本利
益，無論他有多大的後台，多強的支持，以多麽動聽的名義。
四川大地震是21世紀中國的一場空前國難。上千萬人遭災，數百萬人無
家可歸，超過8萬人喪生，數十萬人傷殘，多麽慘痛的人間悲劇。可是，
肉體的身軀倒下了，大寫的人卻站立起來了。
“是人民養育我們，你們看著辦吧。”溫家寶為代表的領導人已經有完
全合格的現代意識了。然而，我們不但有國家領導和軍隊的奮力拚搏，
更重要的是海內外全體中國人的參與。
前所未有的募捐。善款超過過百億。人們拿出了這個物質社會最寶貴的
金錢，也就奉獻了他們更珍貴的良知與關愛。
前所未有的抗震誌願軍。他們來自沿海，來自首都，來自全國各地。他
們自備工具，錢財，物資；更重要是，他們帶來愛心，責任，和公民的
權利。
世代卑微的災區小民，不但有對被救助的感激，也有對不良校舍致人喪
命的憤怒；捐贈是慷慨的，但對善款使用的監督也隨之而來。君不見那
成都市區享用來曆不明的救災帳篷的醜類，還未及得意片刻，已成過街
老鼠，狼狽不堪。
好啊，真好。中國什麽時候有過這麽好的民主參與與監督？
2008，世界正期待古老中國快速妊育的公民社會，早日降生。
我想到的是任何一個社會都有普通原則和特別規律.國情民性不同.
現在請問你:"若你是中國領導人,你能夠如何做?"
非常謝謝你的回答.
你是一位負責任的網主.
農民工。由於戶口製度，農民的遷徙權力受到限製，但正在放鬆之中。很多大城市
已經出台政策隻要外來人口購房或居住滿7年，即可獲得戶口。
“公民社會是指圍繞共同利益、目標和價值的，非強製的行動團體。理論上，其製度機構與政府，家庭和市場不同，但實際上，政府、公民社會、家庭和市場之間的界限是複雜、模糊，並且可商榷的。公民社會一般包括不同的場所、人物和組織機構，以及多種程度的正規性、自治性和權力結構。公民社會通常運作於慈善機構、非政府組織、社區組織、婦女組織、宗教團體、專業協會、工會、自助組織、社會運動團體、商業協會、聯盟等之中。”
公民社會(Civil society，又稱市民社會)，是指由自由的公民和社會組織機構自願組成的社會。與公民社會相反的概念是指，以武力維係的國家(State)，無論這樣的國家實行何種政治製度。惟有些時候，以謀利作為宗旨的商業組織(commercial institutions)，也會被認為是公民社會的相反概念。
謝.