2012 (30)
但是，凡事身臨其境，方知知易行難。
劉姥姥進大觀園，遇到什麽事都新鮮。新鮮感一強，就難免出問題。
華盛頓，在白宮後麵的草坪旁，我們遇到一群不同膚色的幼兒被老師領著戶外活動，他們花兒一樣的臉蛋讓我驚為天使下凡，但這時候我還清醒，知道不能隨意拍照，管住了想端起相機的手。但緊隨其後，一位黑人女教師推著的一輛嬰兒車卻讓我“忘乎所以”了。這輛很大的嬰兒車裝了六個嬰兒，他們裹著統一的嬰兒被，露出的卻是白、黑、黃不同膚色的小臉。他們有的睜著眼睛，靜靜地看著樹縫篩下的陽光；有的很恬靜地合著眼睛睡著——那種可愛，我無法用言語表達。我癡癡迷迷不由自主地舉起了胸前的相機。那年輕的教師顯然對這樣的情形司空見慣，她搖動右手很快對我做出反應：“NONONO!”我清醒過來，很羞愧地連連“SORRY”，放下了相機。
但是，幾天之後，同樣的錯誤在舊金山又犯一次。參觀舊金山市政府大樓的時候，在二樓一棵裝飾得璀璨絢爛的聖誕樹前，看到了一幅我們完全沒有想到的景象：一對新婚的年輕人正滿臉幸福地接受一位女市政官員的證婚祝福。同行的團友立刻有人端起了相機和攝像機。我這時是清醒的：不能再犯白宮的錯誤了。但隨後我發現這一對幸福的夫妻雖然在我們的攝影機前笑得有些羞澀忸怩，卻似乎並未明確表示反感。於是，我的心又蠢蠢欲動了：這是很難得的鏡頭，在中國，年輕人可沒有這樣的福氣；如果拍幾張照片回去……？我也終於端起了相機。 那對新人在我們越來越多的相機之前笑得越來越尷尬，顯然，他們已經不能夠集中注意力聽市政官員的致辭了。其實那位官員先就回頭看過我們這夥人一次，我們未以為意，把人家委婉禮貌的提醒理解成了好奇；到這時，她終於忍無可忍，滿臉慍色地發出了我們沒有聽懂但顯然是製止的聲音。我們狼狽收機，夭夭逃之。那時的羞慚和狼狽，至今想起來還愧悔難當。
我們在東海岸的紐約經費城轉華盛頓，一共逗留了一個星期，一直是一位上海籍同胞導遊陪同。到分別的前一天，我們和這位活潑隨性的導遊之間，已經建立了深厚的情誼。那一晚，他拿來三瓶1000毫升裝的紅酒，說要“為了友誼一醉方休”。我們這個團共三桌，店家專門為我們安排了一個大包間，但我們並未關門；當我們興高采烈達到高潮時，終於有人不聲不響地從外麵關上了我們包間的前後門。發現了這一情況的我們一時啞然，後來不約而同地放低了音量。我想大家都感到了羞赧。本來我並未喝酒，但是身在席間，不知怎麽的就亢奮起來，被裹挾著一起去勸酒起哄。所謂人在酒席，情不自禁吧。
餐館是一家廣東籍華裔開的中餐館，按理說就餐的客人以同胞居多，但因其地理位置特殊——就在美國國會大廈旁邊，菜色又別具風味，所以來就餐的美國人很多，不少國會議員也是它的常客。它並不豪華寬大的餐廳、樓梯間的牆壁上，懸掛了不少國會名人與該店老板夫婦的合影，美國現國務卿希拉裏就在樓道的牆上對著我們燦然微笑。其實，即使食客全都是同胞，他們絕大多數人的教養和習慣也早已“西化”，他們也受不了這樣的喧鬧。
我們參觀喬治城大學時，是下午三四點鍾，夕陽斜照在參天古木環繞的茵茵綠草和古色古香的教學樓黃色外牆上，金碧輝煌，讓人身心溫暖。寬廣的草坪上，有好幾個小“課堂”——教授們和學生席地而坐，圍成一圈研討問題。那場麵開放活潑又溫馨寧謐，讓人聯想起蘇格拉底的時代。
我們跟著導遊的一群人正聽著他的介紹，突然聽到他“壓低”聲音“大叫”起來——公共場所不能大聲，他又極力想要對方聽見：“哎——！你們幾個不要過去打擾人家！人家是在上課——！”
我們循著他的目光看去，發現幾個團友正貓著身體，躡手躡腳，靠向草坪上一個小課堂。他們距我們五六十米遠，根本不可能聽到導遊的叫喊。隻見領頭的那位男團友已經“貓”到一位白發老者的身後，對著手拿相機的團友擺好了pose。剛才還在專注地和學生討論問題的導師，應該是從學生的異樣表情察知了什麽，回頭發現緊貼在自己身後的人，神情大愕。幸虧這位團友會幾句英語，期期艾艾比比劃劃，大概說清楚了意圖，那教授笑了，摟著他讓“攝影師”拍照。不想這一熱情的舉動鼓勵了旁邊正在猶豫的其他團友，他們魚貫而上，以這個小班級為背景，以這位教授為明星，一一要求合影。
在美生活了十多年的導遊望著他們，絕望地頓足長歎：“唉！怎麽能夠這樣呢！怎麽能夠這樣呢！你這樣打擾人家，是極其沒有教養的行為！別人即使十分反感，也還是會以最好的禮貌和教養待你……唉！”
作為旁觀者，我隻看到了教授那一時的錯愕和後來的熱情，沒辦法判斷他是不是反感；但是憑直覺，當時的情形的確有些讓人赧顏。
記得曾讀過這樣一類文章，認為一方水土養一方人，不同民族有不同的文化和習慣是正常的事情。我們在餐館大聲劃拳笑鬧，馬路上光膀子乘涼，地鐵裏摳腳丫子止癢，讓孩子當街撒尿拉屎……是我們的習慣，為什麽要在乎洋人怎麽看？他們來我們國家，我們又沒挑剔和要求他們什麽！似乎理直而氣壯。其實細思一下，其中大有一種抱殘守陋的文明虛無主義的霸道哲學在。不同民族、國家的文化和習慣，也許沒有判斷先進與落後、高雅與低俗的絕對標準，但是，卻不是完全沒有標準的。最簡單的標準就是，會不會妨礙和侵擾到別人的生活。
不同文化養成不同習慣，習慣的差異導出生活中的熱鬧戲劇，這本也沒有什麽大不了的，因為即使同種同文，也還有個體差異呢，牙齒有時還會咬了舌頭呢。問題在於我們的態度。無論是貌似強大的傲慢還是領導戰戰兢兢的叮囑，都反映了我們骨子裏的自卑。這種自卑簡直像融入了我們的血液，要消除它真還不容易。如何將它透析出去？最好的途徑，我想莫過於在我們自己的土地上真正消滅特權，消除同胞間的等級歧視。無論拎愛馬仕的還是拎蛇皮袋的，都有人的自尊快樂。那麽，無論在世界的哪一個地方，取得了一點小成績，不至於馬上就膨脹到以為自己榮耀了億萬同胞；出了一點小洋相，遇到一點小尷尬呢，也不至於就覺得自己能夠影響了國家形象，為連累了十幾億同胞而無地自容了。
“國家形象”，說到底呢，還得靠國家啊。
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不過 "“國家形象”，說到底呢，還得靠國家啊。" 直得商崔.
國家形象，說到底呢，還得靠每一位國民.