發朦的日子
發朦的時候多，清醒的時候少，碼點字，防老年癡呆。
中華門外，秦淮河南，有條雨花路。今年夏天的某個晚上，曾在附近盤桓過片刻。當時的路上，行人罕見，車輛稀少，靜靜地。十字路口，交通燈，由紅到綠，由綠到紅，周而複始。空氣裏滿是燥熱，典型的南京夏夜，一如從前。
夜色不深不淺，覆蓋了街道和兩旁的建築，周圍的一切，看起來都很單調、平常。樹影斑駁，一個人慢慢地走，從一盞路燈，到下一盞路燈。燈光，無聲地流淌；腳步，慢慢地移動；隻有思緒，輕快如風。因為腳下這片地方，從前太不尋常，胡思亂想中，便有幾分異樣的興奮，揮之不去。
差不多二千五百年前，雨花路附近，就有一座叫越城的要塞。《宋本太平寰宇記》中，記錄升州地理的《江南東道二》那一卷說：“故越城在縣西南七裏。。。即周元王四年，越相範蠡所築。”，又說：“昔勾踐平吳後，遣兵戍之，仍築此城。”如果從冶城算起 ，越城應該是南京史上的第二座城池。
楚滅越後，城市北移，越城被廢棄了。但越城四周，依舊是熱鬧的居民區，並逐漸以“長幹”為名。雨花台以北，雨花路以東，叫“大長幹”，乃曆代所設長幹裏之所在。而雨花路以西，就是“小長幹”，當為一條東西向的巷子，又名長幹巷。巷子的西頭，一直通到長江邊。古時候，長江比今天更往南，正好挨著古城由南向北流過。
六朝時，雖不及烏衣巷因王、謝而名滿天下，長幹裏也曾住過張（昭）、陸（機、雲）兩大名門。不過，因為近長江和淮水，得交通之便，長幹一帶的主體居民，應該是船民和商人。
南朝樂府中，已有反映水上生活的民歌《長幹曲》。船民和商人的生活常態，是感漂泊，恨離別。文人雅士吟詩作詞感懷時，那些都是絕好題材。所以盛產詩人的唐朝，“長幹”算熱門字眼。唐人的“長幹”係列，仿佛文字版的清明上河圖。
以樂府見長的王建，有首小令《江南三台》：“揚州池邊小婦，長幹市裏商人。三年不得消息，各自拜鬼求神。”相當直白的寫法，讓不會詩的人，頓生做詩人的信心。揚州人要注意了，這裏的揚州，是古揚州南京。感覺上，這幾句要用南京話來念，別有風味。
和王建並稱“張王樂府”的張籍，身為江南籍人，自然不會錯過江南風土人情。《春江曲》裏，“長幹夫婿愛遠行， 自染春衣縫已成。”講的也是嫁長幹人為妻的女子，春天裏的生活。而《江南曲》裏，“長幹午日沽春酒，高高酒旗懸江口。娼樓兩岸臨水柵，夜唱竹枝留北客。”勾畫了船民的日常生活氛圍。
敘述長幹兒女江湖上的美麗邂逅，最生動的是崔顥的《長幹曲》。船家女問“君家何處住？妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。 ” 後生男答“家臨九江水，來去九江側。 同是長幹人，生小不相識。 ” 不得不說，一千多年了，陌生青年男女同鄉，初次見麵，相互套詞，還是那些話、那種心情。可見江山易改，秉性難移。詩裏的橫塘指秦淮河堤，而非蘇州橫塘。九江當是長江、秦淮河的交匯地帶，沒有江西那麽遠。
李太白當然不能錯過《長幹行》。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。 同居長幹裏，兩小無嫌猜。”有文化沒文化的中國人，不一定記得長幹裏，但說起兒時一起玩的異性好友，肯定都會“青梅竹馬，兩小無猜”這兩句。“十四為君婦，羞顏未嚐開。”，應該是早婚。“十五始展眉，願同塵與灰。”，看來還是先結婚後戀愛，雖然打小就相識。 “十六君遠行，瞿塘灩澦堆。五月不可觸，猿鳴天上哀。”，雖說已不是新婚別，還是有別時容易見時難的不舍。“八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。”，轉眼三個月過去，觸景生情，愁煞人也。 “早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。”，讀來感人，希望竹馬郎沒在外行荒唐，有負佳人。
盛唐不會永遠，長幹也在改變。時光轉換，城市又向南移了回來，長江卻漸漸北推遠去。外秦淮河上，有座長幹橋，正對著中華門城堡。如果站在橋頭體驗唐詩意境，肯定感覺異怪，因為唐朝時，還沒有外秦淮河。五代十國之楊渭吳國，第一次把秦淮河圈到了城內。城東和城南牆外，新挖了護城河，史稱“楊吳城壕”。城南牆外那段城壕，就成了現在的外秦淮河。長幹橋，自然是外秦淮形成後才有的。
楊氏吳國如曇花一現，替代它的李氏南唐，同樣如一現曇花。南唐時，皇宮在今天的洪武路南端附近。長幹橋正好在皇宮的中軸線上，所以從長幹橋入城，沿著禦道，可以直抵皇宮南門。那宮裏曾住過，“晚妝初了明肌雪”的大、小周後，和“醉拍闌幹情味切”的李後主。夜色中遊長幹橋，站在橋頭北望，可以感慨的，是“故國不堪回首月明中”。
一直到明、清兩朝，背靠秦淮河，長幹一帶，仍然是糧商匯集，有“米行大市”。到了近代，隨著水路運糧式微，中華門外，基本上成了城市貧民聚居的棚戶區。從前的繁華，煙消雲散，沒留下一點痕跡。八十年代偶遊中華門城堡，無論是長幹裏，還是長幹巷，均無處可尋。緊挨著城堡那段城牆外，到是有條幹長巷，不知因何得名，全是破屋難瓦。
據說南京想恢複長幹裏曆史風貌，城牆下的東幹長巷，已建了古長幹裏公園。那地方是否古長幹裏的一部分，可以探討，不過相去倒也不會太遠。隻是，就算有了長幹裏，長江卻再也回不來了。再說，沒有了李白、崔顥之流，誰還會再行“長幹折柳”的雅事？
感恩節烤火雞了嗎？