示戒殺之要--印光大師 (1)

印光大師 ‧示戒殺之要 本文收錄在佛教書局民國80年4月再版的《印光大師全集》中之第四冊〈印光大師嘉言錄‧六、告注重因果‧丁、示戒殺之要〉中頁1569-1570。這是我死很愛看的書。我們要聽印光大師的話。希望大家多多閱讀幾變。印光大師是大勢至菩薩的化現。請問：他的話不聽，我們要聽誰的話呢？　　●天地之大德曰生，如來之大道曰慈。人、物雖異，心性是同。舉凡三乘、六凡，如來視之，皆如一子。何以故？以其皆具佛性，皆堪成佛故。三乘且置。六凡，天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄，雖則高下懸殊，苦樂迥異，總皆未斷惑業，未出生死。天福若盡，即便下降。獄罪若滅，仍復上升。猶如車輪，互為高下。我今幸得人身，理宜委曲設法，護惜物命。體天地好生之德，全吾心惻隱之仁。良以諸物與我，同生於天地之間，同受天地之化育。而且同知貪生，同知畏死。仁人於枯骨，尚且掩而埋之。於草木，尚且方長不折。況肯為悅我口腹，令水陸諸物，受刀砧烹煮之苦哉？須知此等諸物，從無始來，亦曾高居尊位，威權赫奕。不知借威權以培德，反致仗威權以造業。竟使惡業叢集，墮於異類。口不能言，心無智慮，身無技術，以罹此難。雖弱肉強食，於事則得。而怨恨所結，能無生生世世，圖報此怨之念乎？人縱不念諸物被殺之苦，獨不懼怨業深結，常被彼殺乎？又不懼殘害天物，天將奪我福壽乎？人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意。正應發大悲心，行放生業。使天地鬼神，悉皆湣我愛物之鍘?t向之所欲，當可即得。若仗我有錢財，我有智力，設種種法，掩取諸物，以取悅我口腹，不計彼之痛苦。尚得謂與天地並立為三之人矣乎？然我與彼等，同在生死。從無始來，彼固各各皆為我之父母、兄弟、妻妾、子女，我亦各各皆為彼之父母、兄弟、妻妾、子女。彼固各各或於人中，或於異類，皆被我殺。我亦各各或於人中，或於異類，皆被彼殺。為親為怨，相生相殺。靜言思之，愧不欲生。急急改圖，尚悔其遲。況肯蹈常襲故，仍執迷情，以為天生異類，原為供人食料乎？然我尚具足惑業，固無由出於輪回之外。萬一彼罪已滅，複生人道。善根發生，聞法修行。斷惑證真，得成佛道。我若墮落，尚當望彼垂慈救援，以期離苦得樂，親證佛性。豈可恃一時之強力，俾長劫以無救乎哉！