幸福人生講座（二十六）：師生情義——左忠毅與史可法 (蔡禮旭)

幸福人生講座（二十六）：師生情義——左忠毅與史可法



當史可法到了左公的家裏麵，左公馬上跟他太太說：往後繼承我的誌業，不是我自己的孩子，而是這一個學生。

　　師生關係並沒有在五倫之內，但是五倫關係假如沒有師生關係，就不能相處得很融洽，因為這五倫的大道都必須透過老師的教誨，才能夠讓所有人懂得倫常的大道，懂得盡自己人生的本分。所以自古以來，所有的讀書人對自己的老師都非常尊敬，我們來感受一下古代人是如何以什麽樣的態度、心境來對待他的師長。在明朝時候，有一個名臣叫史可法，史可法他年輕的時候讀書非常刻苦、非常認真。我們在古代常說「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，很多讀書人都是刻苦讀了十多年的書，然後進京趕考，希望能夠取得功名來為人民服務。

　　而當時有一個大臣叫做左忠毅公，剛好左忠毅公他是擔任這次考試的主考官，他念念想著要幫國家選出一些優秀的人才，以便造福於民。所以左忠毅公就把他的官服換掉，微服出巡到京城附近的一些寺廟裏麵，去看看這次來趕考的讀書人的素質怎麽樣。因為讀書人都沒錢，所以都住寺院。當左忠毅公來到一間寺院，剛好史可法因為寫了一篇文章之後累得睡著了，左忠毅公趕快看了他的文章，內心非常感動，感受得到這個讀書人報國的一種氣節，還有利益人民的胸懷。感動之餘就把他的大衣取下來披在史可法的身上。後來正式考試，當左忠毅公改到史可法的文元，麵署第一。諸位朋友，為什麽左公看了文章之後就知道是史可法的文章？為什麽？是不是作弊？不是。文章表一個人的內心，表一個人的氣節，因為左公已經看過史可法的文章，知道這個年輕人對國對民的一種態度，所以一看就知道一定是他的文章。後來史可法考上之後，他們有一個規定，就是要拜當時候的主考官為師，所以當史可法到了左公的家裏麵，左公馬上跟他太太說：往後繼承我的誌業，不是我自己的孩子，而是這一個學生。我們從這裏可以感受到古代聖賢人不怕家裏沒有子嗣，他更怕的是什麽？更怕的是聖賢的學問在他這裏斷了，他怕的是沒有幫國家找到真正的棟梁去利益人民、利益國家，這比他自己沒有孩子還要緊張。

　　所以確實讀書人都是為國為民的胸襟，都是大公無私。後來，因為明朝末年那時候宦官當政，左公因為為人清廉，得罪了一些小人，所以就被陷害，被關到監獄裏麵去。諸位朋友，到了監獄之後會怎麽樣？一定會被嚴刑逼供，所以左公的眼睛就被鐵片燒得皮都連在一起，膝蓋以下被切掉了。史可法非常的著急，非常擔憂他在監獄裏麵的老師，想盡各種方法希望能夠到監獄裏麵去看看自己的老師。後來監獄裏麵的士兵被他感動了，就給他一個建議，讓他偽裝成撿破爛的，偽裝成到監獄裏麵去打掃的人，所以就裝成這一付模樣潛到監獄裏麵去。結果當史可法緩緩接近他老師那一間監獄的時候，突然看到老師的整個身體狀況，情緒非常激動，眼淚就掉下來。然後當監獄的門打開，史可法就撲到他老師的腳邊開始哭起來了。左公一聽到自己學生的聲音也非常震驚，馬上用他的雙手把他的眼睛撐開來，眼睛非常的嚴肅直視史可法，跟他說：你現在是什麽身分？你是國家的棟梁，怎麽可以讓自己陷在這麽危險的境地？與其這些亂臣把你害死，不如現在我就活活把你打死。所以話一講完，左公就把地上的石頭撿起來，往史可法的方向扔過去，史可法一看老師這麽生氣，也趕快離去。

　　諸位朋友，左公為什麽對史可法這麽凶？他為的是什麽？為的是國家，為的是保護他的學生。後來左公被陷害了，就往生了。史可法常常被國家派到一些很重要的地方去守衛，因為有他守衛的地方，敵軍都不敢來犯。他每天晚上都不睡覺，吩咐士兵分成三梯，都跟他背對背靠著。他的士兵看了之後也很難受，就跟史可法說：大人，您這樣身體絕對會受不了，您還是休息一下。史可法跟他的士兵說：假如我睡著了，這個時候因為我睡著了而敵軍來犯，那我就對不起國家，我也對不起我的老師。所以他念念當中為國，還有為了老師的教誨，要依教奉行，不敢睡覺。史可法每次回到他的故鄉，第一個去關懷、去照顧的是誰的家？就是左公的家人，就是他的師母，還有老師的孩子跟子孫，史可法都盡心盡力的照顧。所以史可法確確實實是做到了一日為師，終身為父。而我們也體會到史可法對老師的教誨，是時時刻刻不敢忘懷。所以我們說真正報答老師最重要的不是每天給老師送吃的、送穿的，更重要的是要懂得依教奉行。而聖賢人給我們的教誨無非就是要我們修身，要我們齊家，要我們為社會、為國家盡心盡力的付出。從這個故事當中，我們可以體會到古代人的師生之情。

　

[宛然]

幸福人生講座（二十七）：禮敬長輩，得遇恩師



愈有能力的人愈謙卑，就像很豐滿的稻穗都是垂下去的。

　　我這一生因為小時候有養成禮貌的態度，所以得到很多人生的利益。我們來思考一下，一個孩子假如從小非常有禮貌，那他的人生會增加很多的助力（幫助的力量）；而一個孩子假如從小無禮，他的人生不止沒有增加助力，還會增加很多的阻力障礙。因為小時候常常失禮，他這個失禮的對象假如很沒修養，就會念念想要找他的麻煩，想要障礙他，所以有禮貌對人生幫助特別大。剛好《弟子規》裏麵的教誨是「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」。當我讀到這一句經文的時候，我們也深刻感受到別人的父母對家庭、對社會都很辛勞，都很付出。

　　所以我那節課上完之後，剛好八、九個男眾住在一起。那我一回到寢室，我就開始請教一些長輩，我遇到一個長輩他姓譚，我就請教一下他的出生是幾年次的，結果一問，比我父親的年紀大，我馬上跟他說：譚伯伯您好！跟他鞠一個躬。諸位朋友，這個躬鞠下去會有什麽變化？人生往往就是在你一、二個很真誠的動作就起變化了。所以我這個躬一鞠下去，頭抬起來，這個譚伯伯笑得合不攏嘴，口裏麵還喊著：飛機坐了幾萬裏，還認了一個侄子。還很高興。身旁又有另外一個長輩，我一問，他姓陳，我說：陳叔叔您好！比我父親小，當我這個兩個躬鞠完之後，另外一個長輩跑過來，他說：我也要，我也要當叔叔。結果這一位叔叔姓盧，我說：盧叔叔您好！其實我後來回想，這一位長輩非常仁慈也很有智能，他想幫忙你，還自己給你製造機會，跑過來說我也要，怕我們不識廬山真麵目。為什麽我這麽講？因為這一個長者從上課第一天就坐在我的旁邊，還沒有空位子，剛好坐在我旁邊，因為他為人很客氣，看起來就好象隔壁家的叔叔一樣，自己也不覺得很特別。

　　後來我這個躬鞠下去之後，隔天這位長者，這位盧叔叔就把我叫到客廳坐了下來，開始把他人生很多的經驗跟智能跟我娓娓道來。我開始一聽很驚訝，因為這位長者二十九歲就當總經理，他這個總經理絕對不是自己掛上去的。聽說現在招牌掉下來還會砸到好幾個總經理，總經理太多了，他不是這種總經理；是坐著兩排的股東，然後每一個人給他發問問題，他說人事出現怎麽變化你要怎麽應對？財務發生什麽危機你要怎麽處理？就這樣一一問他問題，他要這樣對答如流。答完之後，股東開會要不要聘這個人當總經理，一聘之後，他就是一個人就到這個公司坐鎮，在古代叫做空降的元帥。這樣的工作好不好當？不好當。一個公司這麽大，裏麵的小團體就特別多，你一進去都舉目無親，這個時候怎麽辦？這個憑的就是智能跟德行。所以盧叔叔說他有一次到一個大的飯店去當總經理，他說他去之了之後，馬上把袖子卷起來，到廚房裏麵陪他們洗碗、洗盤子。所以這些員工就會覺得他很親切，而且印象更深的是居然總經理的盤子洗得比他們還好，讓他們很佩服。

　　當我聽到盧叔叔這些經曆的時候，突然心裏麵覺得很慚愧，這位長者明明就坐在我旁邊，我居然都看不出來，俗話說「不識廬山真麵目」，所以自己覺得自己看人的能力太差勁了。不過我也同時發現一個很重要的道理，就是愈有能力的人愈謙卑，就像很豐滿的稻穗都是垂下去的。所以現在很多年輕人一出來社會工作，遇到一些公司裏麵的主管，馬上就說他能力有多好，馬上又說他跟誰的關係特別好。這樣子的人能不能信？不能信！可是很多年輕人一聽到這些人講得天花亂墜，就被他們牽著鼻子走。所以一個人看人的能力特別重要，當然如何看人也要深入中國聖賢的教誨才能做得好。而看人最低的標準，最簡單的一個標準就是《弟子規》，假如這個人做到了《弟子規》，那你可以保證他是有德行的人，值得信任的人。所以我們說《弟子規》是顯聖鏡，可以顯現一個人是不是真的有德行；《弟子規》同時是照妖鏡。你對照對照看看這個人做到《弟子規》哪些，假如都沒有做到，縱使他講得冠冕堂皇，天花亂墜，你絕對不能相信，所以看人很重要。

　　當這位盧叔叔把他人生這些經驗跟我娓娓道來，我的內心很感動，他一聊足足聊了兩個多小時。兩個多小時之後，我的內心隻想做一個動作，這位朋友說鞠躬，鞠躬已經不能表達我內心的一種感謝，當時候我隻有一個念頭就是跪下去。我那時候真的體會為什麽中國人這麽樣的重視師道，因為老師對一個人人生的啟迪，那是沒有辦法取代的。所以我當下雙膝就這麽一跪，結果因為盧叔叔年輕的時候學過柔道，手腳特別好，我都還沒跪下去，他馬上一把就把我拉起來，他說使不得。所以愈有德行的人愈謙虛，他馬上一把就把我拉起來。

　　這兩個多小時講完之後，往後每天隻要我們上完課，吃飽飯，盧叔叔就找我說：來，我們去散步。他就問我：你今天聽課有什麽心得？我就把我的心得跟他報告。講完之後，他就跟我說：你看事情深度不夠，廣度不夠。他還點點滴滴開始給我分析，給我教誨。所以在那兩個多月的時間裏麵，我的人生曆練、見識提升得特別快。離開澳洲之後，隻要有時間有空他都會來看我，我隻要有到他們家附近辦事，我一定先去拜訪盧叔叔，再好好跟他請教。甚至於我在海口、在整個中國大陸一有問題打電話給他，他都會非常細心，非常關懷的回答我所有的問題。因為有這個機會得到盧叔叔的教誨，那我更應該盡心盡力把他的教誨去利益更多的人。所以當每一次跟盧叔叔報告在中國大陸做的這些狀況，他也都會非常高興。