五律-低地國家無政府

五律-低地國家無政府

比利時前兩日政府倒台，荷蘭無政府已三月有餘，有感。
 

荷比倒官府，
生活依舊如。
小民皆動氣，
當政自宮疽。
街有起司賣，
城無坦克輿。
人人大選顧，
亂象從此疏。

P.S.“起司”者，cheese也，漢語中還真有這個以音直譯的詞。記得曾在北京大街上遠遠看見過一個大幅廣告，“意大利‘科拉斯克’家具”, 一直不解何謂“科拉斯克”，後特意走近去看下麵的英文小字，才恍然大悟，“科拉斯克”者，classical也。其實就說“意大利古典家具”不也挺好？這就想起文革中“黨和國家”剛允許學英文時的笑話，什麽“不攔可波兒多”，“你可以拍婆子”等注音。這說明兩個問題，一是有些國人學外文，希望走捷徑，其實是歧路，因為你在學母語和外語之外還要學一門“母外語”或“外母語”。這是學不好外語的心理障礙。二是，此現象說明現在“崇洋”已多麽深入人心。例如，什麽事情“著人眼”，現在要說“著人眼球”，為什麽，因為著中國人的是眼睛，著外國人的是“眼球”（eyeballs）。以後外星人來了更“學問”了，國人大概要學著說“著瞳孔”，“著視網膜”之類。

“起司”cheese,其實在歐洲低地國家應說為kaas,而在比利時，還有一半人說fromage。比利時現在的政治危機，就來源於兩大族群的人在說起司時是說kaas,還是說fromage的矛盾。希望他們能“合群”，但非過不下去，“分家”，既然不礙吃喝，也沒什麽了不起。為了“和諧”社會，不是什麽都可以做嗎？中國可以往那邊做過頭，這裏的人往這邊做過了頭，在邏輯上是一樣的。後者，不死人，豈不更人性。現在不是在倡導“以人為本”嗎？中國人老祖宗，孟子曰：“民為貴，社稷次之”。 

[yimei1926]

即使無政府，還是很太平：

街有起司賣，
城無坦克輿。

其實其他國家機器還在正常運作。

問好詩人！