《名劍傳略》 (完結篇 後記）

《名劍傳略》44 (完結篇）

那勝邪入秦溪山中，見毆冶所遺劍爐、銅砧，知其必有所成，心下喜慰。又見那短劍斷折，不知所生何事，又自牽掛，將那斷劍小心收起。二月餘後，勝邪即覺察又有人搜索而來，自思如此終是難以擺脫夫概追殺，便擬入楚去尋毆冶。臨行故布疑陣，召得蒼猿，與些碎布、雜物，令其望南，沿途拋灑，果然引罔懷續望南去了。

勝邪便入楚去，一日行近樟山，憶起往日情形，因攜赤兒上山，欲於此小住幾日。那赤兒已形如七八歲孩童，因連年逃亡之故，極為膽怯，以往每夜皆驚嚇而醒數次，到得此山，卻極安穩，便如遠行之人終歸其家一般，勝邪憐之，竟於樟山之中安住下來。

那罔懷率眾南去，未幾失了勝邪蹤跡，恍然悟及勝邪實以己之十數人為敵，不斷亡遁。方重尋其蹤，循之而至樟山腳下，令眾人隻於山下相侯，自便孤身一人上山。

罔懷上得山來，恰勝邪未在，隻見茅舍之前一十來歲孩童把玩一柄斷劍。罔懷萬不料此即為幹將之子，便笑謂之曰：“小小孩童，卻把玩兵刃，仔細割了自家手指。”赤兒白他一眼，冷冷說道：“我以此劍，必報父仇。”

罔懷一怔，問道：“你父誰人？仇又誰家？”赤兒答道：“我父名幹將，仇人吳王夫概。”罔懷自然不信其為幹將之子，笑道：“你是誰家孩童？欲代人複仇麽？不怕掉頭顱麽？”赤兒應道：“我自是幹將家孩童，欲報父仇，即須掉頭顱麽？”罔懷道：“不懼掉頭顱未必得報其仇，然而倘若懼怕掉頭顱，則必報不得其仇。”

那赤兒實齡不足二歲，形體雖遠超常人，然心智畢竟不全，被罔懷一繞舌，便糊塗起來，隻說：“我才不懼掉頭顱，定能為父複仇。”言畢竟用那斷劍往頸中一勒，罔懷大驚，救之不及，那劍何等鋒利，赤兒一顆頭顱飛起，鮮血噴湧，其軀卻仍端坐不倒，手中斷劍之上，氣泡直冒，漸漸銷蝕，唯餘劍柄。

罔懷萬不曾料到自己幾句逗戲之言竟害了赤兒一命，隻驚得目定口張。勝邪恰於此時歸來，見此情景，隻叫聲“赤兒”，亦駭然呆立，不肯信真。良久，罔懷見勝邪之狀，知此確為幹將之子，乃跪倒赤兒軀前，叩下首去，說道：“我之罪也。子之父仇，隻在我身，我必不負子。”於是屍乃仆倒。

勝邪亦暈厥，撲通而倒。罔懷慌忙救醒，長跪於地，便將受歐冶之托，入吳相訪，一路尋來之事，盡告勝邪。勝邪雙目呆視，卻無眼淚，足一個時辰，忽喃喃而語：“孩子生來滿身赤紅，未及二載，已狀如十歲，此皆昭示其非常者。孩兒命苦，生來便沒了父母，從來隻有逃亡，無止無休，便將萬般根由，盡歸父仇。陰錯陽差，夭折於此，亦為天意。生來至今，數百晝夜，每每於夢中驚嚇而醒，直至此山之中，方得安穩，許是此間方為其歸宿。今逝此間，未必非福。隻是不得其父所鑄寶劍，甚失其父所望。”

罔懷便叩下首去，說道：“我受托至此，不意鑄成此禍，今羞愧無地。但求以劍之所在相告，刀山火海，我去尋來。”勝邪起身扶起罔懷，道：“如此拜托。當日其父囑我，待赤兒長大，遣回爐場，隻記：出戶，望南山，鬆生石上，劍在其背。”

山下部屬久候罔懷不返，恐有變故，於此時上得山來，罔懷便命掘地葬了赤兒。次日罔懷去墳上拜辭，卻見赤兒一顆頭顱迸於墳外，雙目圓睜，抹之不閉。罔懷拜道：“我知你意，欲親眼見父仇得報。既如此，且隨我去。”便以黑布裹之，囑屬下好生看護勝邪，又遣人入楚報訊。分派畢，自攜赤兒之顱返吳都爐場。

那爐場本有大小劍爐數座，自幹將死後，盡皆廢棄，此地便稱‘爐墟’。罔懷到得爐墟，尋得當年幹將作劍之室，依言出戶，南望，卻不見有山，樹倒有數十，逐一尋去，竟無一鬆。忽睹堂前一柱，與他柱相異，木質頗鮮，顯為後立。罔懷細細分辨，果為鬆木所製，立於石砥之上。罔懷心內一動，即以斧破其背，果然得幹將陽劍，罔懷便攜劍往楚北堂谿而來。

原來當日幹將製成陽劍，舞試於庭外，假意斬斷一柱，後以鬆木製一柱補代，便將陽劍刺入柱中，卻以木劍獻夫概。後夫概為尋此劍，掘地揭瓦，卻未曾疑及此柱。

歐冶在湛廬山，見季芊日漸痊愈，卻始終未得勝邪絲毫訊息，便與季芊說道：“出楚年餘，你隻隨我南北亂走，卻一無所獲，倒害你大病一場。今後怎樣，你的主意想是好的。”季芊笑道：“如今失了蹤跡，不如入堂谿去尋夫概，或有跡可循。一切因他而起，他無置身事外之理。”

歐冶連稱有理，卻擔心以二人之力，難令夫概就範。季芊說道：“無妨，量他並不知你我與幹將有何幹係，且我好歹是楚國公主，他既為楚臣，你我見機行事，不怕他不落套。”歐冶心下一寬，便伸手在季芊鼻梁上一刮，笑道：“你素來有智，卻隻隨我跑路，直至我束手無策方給主意，成心看我笑話呢。”

季芊伸手去拍開歐冶手臂，辯道：“何有此事？，勝邪姊姊脾性，你所知曉，遠勝於我，既是要尋她，自然聽你主意，況且哪有女子對夫君行事指手畫腳之理？”歐冶倒一怔，季芊麵上紅了，慌忙岔話：“還不拾理了上路？隻管磨蹭，待見了姊姊，看我不揭你短，要她罰你。”於是二人收拾行裝，亦望堂谿而來。

夫概當初為篡王位以保命，從其妻計，害了幹將、莫邪及信康，無奈天不相助，敗於闔閭。仗莫邪劍之利，護著家小降投於楚。如今封於堂谿，潛意畢竟不安，便時常夢見那走脫幹將親子長成，尋己複仇，屢屢驚醒。其妻聞之，便又出陰計，著人出榜，懸賞千金，欲購幹將之子人頭。

榜出數月，忽有客揭了，言稱已斬得幹將之子，索要賞金。守榜軍士報與夫概，其妻卻說：“且問他如何證實所得確為幹將之子，莫要為其使詐，騙了賞金去。”那客便道與軍士：“公子既然夢中見過此人，如今一見其首，豈能不識？另者，我取得幹將劍在此，與公子所得莫邪劍合驗，便知真偽。擁幹將劍者，除其子外，普天之下，尚有誰人？”遂約於三日之後於城南獻頭驗劍。那客自是鄖城罔懷，當日夫概降楚受封，恰逢罔懷兄弟入郢都為父受諡，知夫概封在堂谿，故取了幹將劍直奔此來。

三日之後，罔懷著一身黑衣，背負長劍，手提人頭，往城南去會夫概。到得相約之地，但見數丈之外有一人安坐，狀甚魁梧。有軍士上前止住罔懷，又欲接過罔懷手中人頭，罔懷一側身避過，問道：“賞金可曾備下？”夫概示意屬下開啟一木匣，果然黃光耀眼，內有重金。罔懷便將人頭遞與軍士，軍士轉與夫概。夫概將其置於幾上，散開裹頭黑布，果見一顆人頭，雙目已閉，並未腐爛。

夫概方欲細細辨認，那頭上雙眼突然暴睜，怒視夫概。夫概驚得渾身汗毛一炸，掀翻幾案，失聲大呼：“正是此人！左右速速與我斬成肉泥！”罔懷大喝：“且慢！”止住眾人，又與夫概一揖，說道：“草民略通術士之技，如此斬了，必不能將其逐出公子夢境。當以湯鑊煮之，化作油泥，方除公子惡夢。”夫概急令軍士支鑊煮水，將人頭置其中，不住令軍士檢視是否爛化。

不料一連兩日兩宿，那頭顱依然完好如故，仍於沸水中翻滾，躓目大怒。夫概便詢其故，罔懷答道：“此勇士之顱，自有奇處，且容我作法，明日必爛。”言畢叩拜天地，念念有詞。

因一幹人等一連數日於此支鑊煮熬人頭，百姓好奇，漸漸聚來。那夫概人眾，亦已疲憊，本心懷戒心，亦漸漸鬆懈。

至第三日，圍觀百姓益眾。毆冶、季芊便於此時到來，見此等陣勢，亦混跡於人群來觀，卻認出罔懷，不知其所行者何，未敢驚動。

那罔懷忽然起身，閉目望天上一抓，又作勢往鑊中一投，睜眼與夫概說道：“時辰已到，公子請自往檢視，頭必爛也。”夫概滿眼血紅，疲憊不堪，渾未慮及其他，起身便探首看鑊中。罔懷急拔背上幹將之劍，往夫概頸中一斬，但見血光一閃，夫概一顆人頭便應聲墮入鑊中。

眾軍士齊聲大呼，各執兵刃撲向罔懷。圍觀之眾，四下奔散，毆冶、季芊見狀，意欲往前，卻如何能夠？隻聽罔懷仰天長笑，聲若洪鍾，呼道：“我一生不負所托，死有何憾？但求有人知會公主，勝邪隱在樟山。赤兒，我來也！”言畢把劍往自家頸中一揮，鮮血狂噴，一顆人頭便亦落入鑊中。毆冶隻恐混亂之中季芊有失，便拉牢了她隨眾散去。

眾軍士報與夫概之妻，其妻嚎哭而來，方悔屢為陰謀，反害夫君性命。鑊中三首俱爛，難以識別。其妻亦無心細細辨認，隻令分而厚葬。因夫概曾為吳王，故通名三王墓，在當今河南汝南宜春縣界。又著人尋幹將、莫邪雙劍，早不知去向，也隻得作罷。

過得旬餘，樟山之上，天剛朦亮，勝邪方欲起身，忽聞外間喧嘩，知是罔懷所留軍士早起，不以為意。忽聞得其間似夾女子之聲，頓覺詫異，急急裝束了出外，卻見軍士俱已散去，一魁梧漢子立在門外，卻不是毆冶是誰？

勝邪驚喜交集，疑在夢中，突見毆冶左肩之下，並無手臂，隻一扁空袖束於腰間。勝邪跌撞而出，抓起空袖急問：“左臂呢？誰人做來？”毆冶身後，轉出一婀娜少女，在勝邪身前盈盈拜倒... （完）

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《名劍傳略》45 (後記)

三月之後，楚王著人攜財物尋上樟山，早人去屋空。毆冶、勝邪、季芊不知去向。時周敬王十七年（前503年）秋。

毆冶於樟山之中所識之楚大夫文種，於楚平王之時，辭官南遊，侍衛陳音從之。多年後訪得狂士範蠡，二人誌同意合，文種便力主入越立業。於是二人於周敬王二十二年（前498年）入越。時越王允常病重，大權集於將軍石買。文、範不得重用。次年，允常病逝，勾踐即位為越王。

又次年（前496年）五月，吳王闔閭乘越國君王更替之機伐越，勾踐使石買抵之。石買使罪人呈三行列於陣前，呼而自剄。吳師觀之，無不訝異。石買趁機揮軍一擊，大敗吳師。石買部將靈姑孚以戈擊中闔閭足趾，竟潰爛而死。初，公子光使專諸刺王僚，立誓若自貪王位，便是趾傷亦奪了光之性命，今果應驗。

夫差即位為吳王，以勝邪、魚腸二劍隨葬闔閭。因勝邪劍柄之上鑲有焚白虎所得二珠，那白虎之後裔便尋將來，伏於墓上，數日不去。闔閭墓塚便得名“虎丘”，今為蘇州一景。

後秦王一統天下，令人鑿開闔閭之墓，欲竊二劍，卻隻得寒水一池，不複得劍。

越王勾踐大勝而歸，重賞石買。文種便進諫，言石買刻暴少恩，貪而好權，雖可強一時，久必禍越，勾踐不聽。二年之後（前494年）勾踐聽信石買，自以強於吳國甚多，遣石買伐吳於夫椒。石買行於浙江之上，斬殺無罪，欲專威服軍中，致士眾恐懼，軍心動搖。吳軍主將伍子胥揮軍一擊，石買大敗。吳軍乘勢進擊，越軍敗退，勾踐始信文種之言，乃令靈姑孚陰攜純鈞之劍，斬石買於錢塘江上。吳軍進，圍勾踐會稽山上。勾踐不得已，采納文種、範蠡之言，入吳為奴，臥薪嚐膽，以圖再起。時周敬王二十七年（前493年）。

三年之後（前490年），勾踐歸國，重用文種、範蠡。文種侍衛陳音，勾踐聘之為弓弩教習。陳音死，越王傷之，葬於國西，號其葬所曰陳音山。

又有女持巨闕劍來，言袁公之徒，今還劍授技。靈姑孚方憶起當日毆冶所托，悉心照應越女，越女劍法自此行於越軍。

又二年（前488年），楚昭王病重於軍中，天有紅雲，狀如巨鳥，繞日而翔。太史卜曰：“此兆示凶於王，然可移與將相。”將相聞言，各自禱告於神，願以身代昭王赴凶。昭王曰：“將相，孤之肱股也，今移禍，何忍也，天亦不容我。”於是不聽，終卒於軍中，年僅三十八歲。

噩耗一下，舉楚悲號，萬民戴孝。忽有人報與將軍子期，於昭王陵園見一獨臂客，攜二女子及一男一女二童祭昭王，那跪哭女子極似公主季芊。子期急馳至陵，不複見矣。

又五年（前483年），吳王夫差為伯嚭所讒，賜屬鏤劍（工布劍）與子胥。子胥將死，令舍人抉其雙目懸吳東門之上，以觀越寇之入滅吳。後越軍滅吳，果由此門入。同年，夫差錘殺曾為毆冶子置左臂之術士公孫聖，棄屍胥山之巔，以令豺狼食其肉、野火燒其骨，為公孫聖乘解夢之機諫阻夫差連年興兵之故。

公孫聖自非常人，臨死卻笑，說道：“我自知今日直諫必死，此天意也，莫可違避。王棄我深山，若我預言之事果然應驗，我靈便不散去，但呼公孫聖之名，我必應之。”

十年之後（前473年），吳遭越國連年攻伐，已行將就木，士卒分散，城門不守。夫差率群臣遁去，至餘杭山上。忽憶起公孫聖臨死之語，乃望天呼曰：“公孫聖！”山中果應曰：“公孫聖——”三呼三應。吳王乃問：“寡人可返吳乎？”山中寂寂，毫無回應。夫差遂伏劍自刎，屬鏤（工布）劍為越王勾踐所得，於是吳滅。

次年（前472年），越大夫範蠡見勾踐可與共患難卻不可共安樂，乃辭而去。又修書遺文種說其離去，文種未信其言。

又次年（前471年），勾踐果謂文種曰：“子教寡人傾敵取國之策九術，寡人用其三而滅吳。所餘者六，子為寡人於地下謀吳之前人。”於是賜屬鏤之劍，文種遂亦死毆冶子所製劍下。

文種死後整250年（前221年），秦王嬴政一統天下，得龍淵、屬鏤二劍，獨不見重劍泰阿。秦始皇帝極喜屬鏤，首專設尚方令以守此劍，尚方寶劍一語即由此來。始皇崩後，趙高使人以屬鏤劍賜公子扶蘇。扶蘇以此劍自刎後，那尚方令並未持劍回歸二世皇帝，屬鏤劍自此不知所終。

秦王未得那馭民之劍，不諳厚重之道，民怨烽起，短短一十五年，秦便滅亡。那泰阿之劍直至宋朝複又現世，為一代劍聖獨孤求敗所得，稱玄鐵重劍。後為楊過熔融改鑄成一刀一劍，刀名屠龍，劍稱倚天。（哈哈，純屬八卦）

那龍淵劍傳至唐初，為唐王李世民獲得，因避其父李淵名諱，改稱龍泉，並賜名秦溪山毆冶子昔日鑄劍之所為龍泉，為當今浙江龍泉市。

巨闕、純鈞二劍後隨勾踐入葬。湛廬劍相傳為南宋名將嶽飛所得，嶽飛遇害風波亭後，此劍不知去向。

幹將、莫邪二劍，本為複仇之劍，後之得者必卷入仇殺，終為人沉入延平（今南平）劍溪（閩江）。