正文
名劍傳略（10）
朱氏一見，慌忙接入，取水與毆冶擦洗，毆冶早已沉睡。勝邪亦即睡下，如今金已熔融坯坯已成，卻無半點喜意，隻為毆冶掛心。
次日，毆冶終日未醒，至又次日午間，終於醒轉，兀自渾渾噩噩，不辨東西。朱氏上前照料，涼水洗麵，方稍顯清爽。為讓其安心進食，朱氏絕口不提爐場事。直待毆冶食畢，朱氏方告知：“昨日，娘見你沉睡不醒，至爐場召齊眾軍士，意欲開模取坯。誰知鬆開銅栓，石模二麵依然連作一處，似為一體，不能開啟。五副石模，莫不如此。沒奈何，使軍士以錘擊碎石模，劍坯方出。更奇處是那劍坯依然炙熱如火，有位軍士更為其炙傷，滿掌水泡。娘隻得著人將劍坯夾起，聚作一處，仍各按方位。想眾軍士已然事畢，遂已遣歸。”
毆冶見說，急急趕出茅舍，見勝邪正蹲於不遠處俯視地上。毆冶奔將過去，見五坯呈於石上，各現色澤。毆冶以右手試之，近之炙手，猶如火炭。毆冶沉吟片刻，左手倏出，握住中爐短劍柄軸，提將起來。勝邪驚呼，但見毆冶左手與劍軸之間黃茫閃爍，噗噗有聲，仿如裂石，少頃，黃茫散盡，毆冶劍柄交右手，左手以掌貼劍身自護手滑至劍尖，掉轉劍身，以柄授勝邪。勝邪早驚得呆了，不自覺伸手相接，入手竟已冰涼，不禁又駭然變色。
毆冶又如法施為於所餘四劍，無不光芒燦燦，或紅，或青，或白，或藍，其聲也，或如烈焰飛騰，或如刀鋸伐木，或如金戈相擊，或如波濤洶湧。畢，無不透體冰涼，炙熱不再。勝邪手抖身顫，視為天人。
於是毆冶以礪石磨劍，勝邪削木為柄。劍身本堅硬無比，難以磨失，然石模精準，劍坯已然頗為鋒利，需磨失處極微，至次日午後，五劍已各各鋒芒畢露。於是將溶過蠪蚔雙角之涎唾注入劍池，將五劍俱浸其間。勝邪有心，將毆冶私鑄短劍一並浸入。毆冶本欲獨自守護，勝邪溫言懇請，毆冶終應允與勝邪輪守。將至三更，勝邪來換毆冶，毆冶自回歇息。左臂始覺燥熱，右手撫之，又覺冰涼，怪之。
毆冶睡至辰時又臨劍池來換勝邪，見各劍色澤已變，知劍將成。勝邪見毆冶麵色有異，便不肯離去，堅稱自己神氣尚旺，願與毆冶一道切木為鞘。至午間，先收了那私鑄短劍，起新鑄五劍出池，拭幹，鑲柄，入鞘，終大功告成。勝邪念及那已逝白虎，為彰其引領之功，將白虎焚化時所遺二珠鑲於中爐劍之柄，熠熠生輝。
毆冶便出東爐長劍，但見柔柔青光，攝魂奪魄，突回身一劍斬在所餘那方依闕石上，但聽一聲巨響，恰如驚雷，那方堅石竟被一斬為二！自此留下湛廬山千古奇景——試劍石。
石裂之聲未絕，突聽得二人同時喝采：“好劍！”毆冶、勝邪抬頭看去，原來二老者從東、西兩方同時現身，從東入者白眉白發灰衣，肩蹲白猿，乃是袁公；自西入者須眉皆灰，著黑衣。毆冶隻覺那黑衣老者麵善，正思忖何處見過此人，那黑衣老者便衝袁公哈哈一笑道：“老猴不在家調教猴兒，卻來此間貪圖娃兒們寶物麽？”袁公難得臉上現出一絲喜色，隻道：“有約在先，何謂貪圖？薛燭老弟別來無恙？”
毆冶方猛然記起此公便是六年前教過自己鑄劍術的品劍師薛燭，不想區區六載，須發皆已花白。毆冶不由大喜，上前問安，薛燭盯了毆冶一眼笑道：“前日某在百數十裏之外，見此間五行劍氣縱橫，知必有神品現世，急急趕來，馬也累癱，原來是小哥你。某早知你必成大器，隻是又如何與這老猴兒攪作一處？”
袁公接口道：“老夫亦是見此間五彩劍氣，料劍已成，今日特來取之。”勝邪聽得前日毆冶撫熱劍時所溢光彩竟達百裏之外，不驚但佩。
袁公徑取劍之最闊者，緩緩抽出，但見白光乍現，耀人眼目，卻是西爐重劍。袁公視之良久，突然手腕一抖，將劍飛擲而出，直刺向一軍士所遺之銅釜，竟一貫而過，直插入地下，劍柄不搖不顫，穩如磐石。袁公一個起落，拔劍而回。那白猿頑皮，將銅釜提起，複上袁公左肩，眾人看得分明，那銅釜之上已為重劍穿出一三寸闊之豁口。袁公“啪”地一聲，還劍入鞘，愛不釋手，隻問：“此劍何名？”毆冶答道：“尚未命名。”袁公道：“如此神兵，豈能無名？”
毆冶便請薛燭：“先生相劍必眾，即請賜名。”薛燭笑道：“誰生的娃兒誰管起名，豈有代勞之理？”勝邪隻願一切榮光盡歸了毆冶，也勵之道：“弟不妨一試。”
毆冶又覺左臂火燙，勉強忍住，道：“既如此，粗陋莫笑。袁公所持之劍斬釜而得巨缺，便稱‘巨闕’如何？（闕通缺）”眾人稱善。
毆冶又取東爐長劍，道：“願以此劍記此山，故劍山同名，稱湛廬之劍。”
又取中爐短劍，道：“此劍自鏤模至鑲柄，歸功我姊勝邪，稱勝邪之劍。”勝邪不由笑靨如花。
毆冶又道：“所餘二劍暫無掌故，且以劍身名之。”取北爐短劍道：“此劍上有環紋，如伐鬆現輪，且稱鬆紋之劍。”
取南爐長劍，道：“此劍透體暗紅，絕無瑕疵。稱純鈞之劍，鈞者勻也，取其無雜色之意，如何？”
薛燭歎道：“一說到劍，你便頭頭是道，渾不似平日憨蠢模樣，當真奇哉怪也。”勝邪卻道：“何稱純鈞？不如稱毆冶之劍罷。”
毆冶正欲作答，突覺左臂一抖，如燒如炙，痛如骨髓，不由大叫一聲，翻身而倒，抱著左臂，滿地翻滾。
眾人見狀，無不大驚失色，齊齊上前，意欲扶起毆冶，卻哪裏能夠？毆冶邊滾邊嚎，右手直抓左臂，衣袖盡碎，右手竟被炙得紅紫，兀自抓扯不休，形近癲狂。袁公揚起手來，手中巨闕劍木柄直擊毆冶側頸，毆冶立時暈去，不再動彈。毆冶精製五劍，何料首位被擊者竟是自身。
薛燭上前欲為診治，卻未敢觸其左臂，隻號右腕脈搏，半晌不語。勝邪直欲哭出聲來，薛燭道：“且先運回屋內。”袁公夾起毆冶便走，勝邪慌亂，踉蹌而隨，薛燭抓起餘下四劍，急急跟去。
朱氏見此情狀，亦自失色。薛燭又翻開毆冶眼瞼、掰開雙唇檢視一番，道：“此子之疾，終歸陽盛陰虛而起，六年前某即曾檢視過。公孫聖術藝通神，竟能置陰灶於其左掌。簡而言之，毆冶左掌恰如一深穀，其體內過剩之陽熱均能匯入此穀，以保左掌之外各部陰陽平衡。欲盛他流，己必虛空，是以其左掌終年清涼。然此陰灶究非自身之物，強置體內，終為禍患，且其自身亦逐年生長，此所以毆冶左臂麻木之區日闊者。近日似有極強陽熱之氣注其體內，雖陰穀滿注而不能盡納，猶如暴雨之後洪水決堤，洶湧而出，比之無堤之處，更為凶險。”
朱氏便急急上前欲拜，說道：“萬求先生垂憐，相救小兒。”薛燭慌忙扶起，道：“某雖稍明其理，卻無公孫之能，何敢受拜？”朱氏聞言身形一晃，勝邪慌忙扶住。
薛燭又以掌撫毆冶前額，雖不如其左臂如火如炙，卻也觸手滾燙，遠超常溫，知陽熱之氣已突破左臂，溢往全身。毆冶突然一坐而起，口中嗬嗬連聲，雙手亂揮，薛燭避之未及，被毆冶左手抓住衣衫，扯下一片。眾人大驚，毆冶突又仰倒，動也不動。那片衣衫在其左手之中，迅即焦糊，露出一物，通體烏黑，形似紡梭。朱氏便欲取回還與薛燭，薛燭阻道：“且由他。此乃惡金，世皆以其為不詳之物，卻不知其導熱通寒，平衡陰陽之功。某日前偶購此物於一夷人，權作擊石取火之鐮。”眾人於是任由毆冶握鐮昏睡，隻盼奇跡出現。
至晚間，毆冶全不見醒，且呼吸濃重，息出如沸。事已至此，朱氏反鎮定下來，細問詳情於薛燭，但求實言相告，也好應備。
------------------------------
【注1】勝邪劍另有二名曰豪曹，曰磐郢，各名成因不傳
朱氏一見，慌忙接入，取水與毆冶擦洗，毆冶早已沉睡。勝邪亦即睡下，如今金已熔融坯坯已成，卻無半點喜意，隻為毆冶掛心。
次日，毆冶終日未醒，至又次日午間，終於醒轉，兀自渾渾噩噩，不辨東西。朱氏上前照料，涼水洗麵，方稍顯清爽。為讓其安心進食，朱氏絕口不提爐場事。直待毆冶食畢，朱氏方告知：“昨日，娘見你沉睡不醒，至爐場召齊眾軍士，意欲開模取坯。誰知鬆開銅栓，石模二麵依然連作一處，似為一體，不能開啟。五副石模，莫不如此。沒奈何，使軍士以錘擊碎石模，劍坯方出。更奇處是那劍坯依然炙熱如火，有位軍士更為其炙傷，滿掌水泡。娘隻得著人將劍坯夾起，聚作一處，仍各按方位。想眾軍士已然事畢，遂已遣歸。”
毆冶見說，急急趕出茅舍，見勝邪正蹲於不遠處俯視地上。毆冶奔將過去，見五坯呈於石上，各現色澤。毆冶以右手試之，近之炙手，猶如火炭。毆冶沉吟片刻，左手倏出，握住中爐短劍柄軸，提將起來。勝邪驚呼，但見毆冶左手與劍軸之間黃茫閃爍，噗噗有聲，仿如裂石，少頃，黃茫散盡，毆冶劍柄交右手，左手以掌貼劍身自護手滑至劍尖，掉轉劍身，以柄授勝邪。勝邪早驚得呆了，不自覺伸手相接，入手竟已冰涼，不禁又駭然變色。
毆冶又如法施為於所餘四劍，無不光芒燦燦，或紅，或青，或白，或藍，其聲也，或如烈焰飛騰，或如刀鋸伐木，或如金戈相擊，或如波濤洶湧。畢，無不透體冰涼，炙熱不再。勝邪手抖身顫，視為天人。
於是毆冶以礪石磨劍，勝邪削木為柄。劍身本堅硬無比，難以磨失，然石模精準，劍坯已然頗為鋒利，需磨失處極微，至次日午後，五劍已各各鋒芒畢露。於是將溶過蠪蚔雙角之涎唾注入劍池，將五劍俱浸其間。勝邪有心，將毆冶私鑄短劍一並浸入。毆冶本欲獨自守護，勝邪溫言懇請，毆冶終應允與勝邪輪守。將至三更，勝邪來換毆冶，毆冶自回歇息。左臂始覺燥熱，右手撫之，又覺冰涼，怪之。
毆冶睡至辰時又臨劍池來換勝邪，見各劍色澤已變，知劍將成。勝邪見毆冶麵色有異，便不肯離去，堅稱自己神氣尚旺，願與毆冶一道切木為鞘。至午間，先收了那私鑄短劍，起新鑄五劍出池，拭幹，鑲柄，入鞘，終大功告成。勝邪念及那已逝白虎，為彰其引領之功，將白虎焚化時所遺二珠鑲於中爐劍之柄，熠熠生輝。
毆冶便出東爐長劍，但見柔柔青光，攝魂奪魄，突回身一劍斬在所餘那方依闕石上，但聽一聲巨響，恰如驚雷，那方堅石竟被一斬為二！自此留下湛廬山千古奇景——試劍石。
石裂之聲未絕，突聽得二人同時喝采：“好劍！”毆冶、勝邪抬頭看去，原來二老者從東、西兩方同時現身，從東入者白眉白發灰衣，肩蹲白猿，乃是袁公；自西入者須眉皆灰，著黑衣。毆冶隻覺那黑衣老者麵善，正思忖何處見過此人，那黑衣老者便衝袁公哈哈一笑道：“老猴不在家調教猴兒，卻來此間貪圖娃兒們寶物麽？”袁公難得臉上現出一絲喜色，隻道：“有約在先，何謂貪圖？薛燭老弟別來無恙？”
毆冶方猛然記起此公便是六年前教過自己鑄劍術的品劍師薛燭，不想區區六載，須發皆已花白。毆冶不由大喜，上前問安，薛燭盯了毆冶一眼笑道：“前日某在百數十裏之外，見此間五行劍氣縱橫，知必有神品現世，急急趕來，馬也累癱，原來是小哥你。某早知你必成大器，隻是又如何與這老猴兒攪作一處？”
袁公接口道：“老夫亦是見此間五彩劍氣，料劍已成，今日特來取之。”勝邪聽得前日毆冶撫熱劍時所溢光彩竟達百裏之外，不驚但佩。
袁公徑取劍之最闊者，緩緩抽出，但見白光乍現，耀人眼目，卻是西爐重劍。袁公視之良久，突然手腕一抖，將劍飛擲而出，直刺向一軍士所遺之銅釜，竟一貫而過，直插入地下，劍柄不搖不顫，穩如磐石。袁公一個起落，拔劍而回。那白猿頑皮，將銅釜提起，複上袁公左肩，眾人看得分明，那銅釜之上已為重劍穿出一三寸闊之豁口。袁公“啪”地一聲，還劍入鞘，愛不釋手，隻問：“此劍何名？”毆冶答道：“尚未命名。”袁公道：“如此神兵，豈能無名？”
毆冶便請薛燭：“先生相劍必眾，即請賜名。”薛燭笑道：“誰生的娃兒誰管起名，豈有代勞之理？”勝邪隻願一切榮光盡歸了毆冶，也勵之道：“弟不妨一試。”
毆冶又覺左臂火燙，勉強忍住，道：“既如此，粗陋莫笑。袁公所持之劍斬釜而得巨缺，便稱‘巨闕’如何？（闕通缺）”眾人稱善。
毆冶又取東爐長劍，道：“願以此劍記此山，故劍山同名，稱湛廬之劍。”
又取中爐短劍，道：“此劍自鏤模至鑲柄，歸功我姊勝邪，稱勝邪之劍。”勝邪不由笑靨如花。
毆冶又道：“所餘二劍暫無掌故，且以劍身名之。”取北爐短劍道：“此劍上有環紋，如伐鬆現輪，且稱鬆紋之劍。”
取南爐長劍，道：“此劍透體暗紅，絕無瑕疵。稱純鈞之劍，鈞者勻也，取其無雜色之意，如何？”
薛燭歎道：“一說到劍，你便頭頭是道，渾不似平日憨蠢模樣，當真奇哉怪也。”勝邪卻道：“何稱純鈞？不如稱毆冶之劍罷。”
毆冶正欲作答，突覺左臂一抖，如燒如炙，痛如骨髓，不由大叫一聲，翻身而倒，抱著左臂，滿地翻滾。
眾人見狀，無不大驚失色，齊齊上前，意欲扶起毆冶，卻哪裏能夠？毆冶邊滾邊嚎，右手直抓左臂，衣袖盡碎，右手竟被炙得紅紫，兀自抓扯不休，形近癲狂。袁公揚起手來，手中巨闕劍木柄直擊毆冶側頸，毆冶立時暈去，不再動彈。毆冶精製五劍，何料首位被擊者竟是自身。
薛燭上前欲為診治，卻未敢觸其左臂，隻號右腕脈搏，半晌不語。勝邪直欲哭出聲來，薛燭道：“且先運回屋內。”袁公夾起毆冶便走，勝邪慌亂，踉蹌而隨，薛燭抓起餘下四劍，急急跟去。
朱氏見此情狀，亦自失色。薛燭又翻開毆冶眼瞼、掰開雙唇檢視一番，道：“此子之疾，終歸陽盛陰虛而起，六年前某即曾檢視過。公孫聖術藝通神，竟能置陰灶於其左掌。簡而言之，毆冶左掌恰如一深穀，其體內過剩之陽熱均能匯入此穀，以保左掌之外各部陰陽平衡。欲盛他流，己必虛空，是以其左掌終年清涼。然此陰灶究非自身之物，強置體內，終為禍患，且其自身亦逐年生長，此所以毆冶左臂麻木之區日闊者。近日似有極強陽熱之氣注其體內，雖陰穀滿注而不能盡納，猶如暴雨之後洪水決堤，洶湧而出，比之無堤之處，更為凶險。”
朱氏便急急上前欲拜，說道：“萬求先生垂憐，相救小兒。”薛燭慌忙扶起，道：“某雖稍明其理，卻無公孫之能，何敢受拜？”朱氏聞言身形一晃，勝邪慌忙扶住。
薛燭又以掌撫毆冶前額，雖不如其左臂如火如炙，卻也觸手滾燙，遠超常溫，知陽熱之氣已突破左臂，溢往全身。毆冶突然一坐而起，口中嗬嗬連聲，雙手亂揮，薛燭避之未及，被毆冶左手抓住衣衫，扯下一片。眾人大驚，毆冶突又仰倒，動也不動。那片衣衫在其左手之中，迅即焦糊，露出一物，通體烏黑，形似紡梭。朱氏便欲取回還與薛燭，薛燭阻道：“且由他。此乃惡金，世皆以其為不詳之物，卻不知其導熱通寒，平衡陰陽之功。某日前偶購此物於一夷人，權作擊石取火之鐮。”眾人於是任由毆冶握鐮昏睡，隻盼奇跡出現。
至晚間，毆冶全不見醒，且呼吸濃重，息出如沸。事已至此，朱氏反鎮定下來，細問詳情於薛燭，但求實言相告，也好應備。
------------------------------
【注1】勝邪劍另有二名曰豪曹，曰磐郢，各名成因不傳
評論
寒枝
2009-04-29 09:05:19
回複
悄悄話
頂！等看下篇！
登錄後才可評論.
