名劍傳略（8）

名劍傳略（8）

次日，勝邪終禁不住問毆冶作何思慮。毆冶道：“鑄劍之道，首重其材。世間匠人莫不煉石以得銅、得錫，以作劍材。如此所得，多雜而不純，是以世間為劍雖久而名者罕。大禹所遺，富含銅錫，純度之高，我從未見過，實為作劍絕材。天分其為五，今秉天意可作劍五，大刑三小刑二。所需人力甚眾，或可著落在此令牌上。此令可調之兵馬，隻限於此，故起爐所在，便選此處。

“起爐所需水、土、木炭，此間盡有。此間潮濕，澗水中多有柔和之石，可為礪石以磨劍。我所慮者二，其一為劍模。世間作劍先鑄劍模，然那五片劍材殊非凡品，我料其熔液之熱必高，非世間劍模所能受，如此劍坯未凝而模已自熔，必不成功；

“所慮之二為防鏽蝕，此事困我日久。劍身遠較他物為薄，些微鏽蝕即足令其廢，若尋常之物，蝕則棄之，然此五者千年一遇，豈能任其腐鏽？”

勝邪見毆冶一談起鑄劍，竟口若懸河，恰如另一人一般，驚詫十分。半張嘴巴盯視毆冶半晌，方擊掌而讚曰：“弟果非常人，即便有疑難，弟亦必得解法。”

毆冶仍在思索，續道：“劍模或有解法，便是用石模以代。石之耐熱多勝於金，然此山之石柔有餘而剛不足，劇熱之下，必扭必曲而致劍坯不能平直，終是無用。他山或有石過剛，注以熔金，模體腹熱而背涼，必裂，亦不能為模。然上天降物，必先降他物以承之。比如生木，必先有水、有土以備，否則便無木了。大禹得此物於依闕，則依闕山石應與之陰陽相合，剛柔相濟，必可模之。”

勝邪便道：“如此派些軍士至依闕取些石來，以製劍模。”毆冶卻說：“然依闕遠在千裏之外，采運皆非易事，非常人能夠。至於鏽蝕之患，弟已思多年，不得其法。”

忽聽門外袁公之聲：“我固知爾能也。今欲得依闕之石為模，老夫或可相助。湛廬自此呱噪，老夫不喜，正欲遠遊，便遊伊水，代你取石如何？”勝邪、毆冶知袁公身懷奇能，既肯相助，大有指望，正欲相謝，袁公以手止之道：“老夫習劍一生，愛劍成癡。出你之手者，必非凡品，劍成之日，老夫取其一而有之十年，如何？”毆冶猶豫不決，便又去看勝邪，勝邪他顧佯為不知，毆冶思慮片刻道：“如此有勞袁公，我將寫下各石尺寸，明日齊備。”袁公頷首應道：“你私鑄之短劍，也借一用，明日一並來取。”出門徑去。

袁公一去，毆冶便立問勝邪：“袁公欲借劍十年，我不能決，姊姊如何有意不助我？”勝邪道：“鑄劍場上，弟自此即為一方統帥，七尺男兒，應有主見，何在意於一婦人？即如今日之事，當斷即斷，豈不快哉？若非袁公，你我至今恐連‘一簾四垂’皆尚未破解，何談鑄劍？今又願往取石，亦為大功。他欲借劍，於情於理，你我何以拒之？”毆冶喜道：“正是此理，我亦想到，隻是無言表述。”

毆冶知勝邪有意磨練自己，心下感激，當下掂量五片劍材，估算成劍尺寸，以便算得石模大小，勝邪便持令符出山調越兵前來相助。

勝邪至夜間三更方連夜返來，卻騎得一馬，自是於軍中獲得。見毆冶並未睡去，卻又在冥想。此次並非對著劍材，而是對著那柄短劍。原來毆冶算好各石尺寸，記起袁公欲借短劍一用，遂拔出短劍檢視。此山潮濕，短劍多日不用，其上綠鏽已隱約可見。忽見其上二道橫紋，各寬一二分，銀白色，極為光亮，拭之不去，所過之處絕無鏽跡。毆冶正自苦思此紋從何而來。

勝邪猛然憶起在樟山之時，毆冶曾得奇角一對，為便於幼兒莫邪把玩，毆冶便使短劍切下角尖，莫非此二紋為當日所留？毆冶迅即於布囊中尋出二角檢視，見斷口之處內外顏色略有不同，外層色深，內芯色淺。內芯徑約二分，果與劍上橫紋相合。毆冶至此釋然，道：“文大哥曾言道，那昆吾兔以地下丹石為食，甚而食銅鐵，想來其角髓之中富有奇特金質，可保銅錫不朽。我以短劍斬斷角端之時，其內髓質未幹，便留下二痕。如今俱已幹透，恐再無功效，可惜可惜。”言下無限懊惱。

勝邪接過一角於燭下細看，覺此物與普通牛、羊之角大異，倒更加似骨類石，勝邪若有所思，道：“姊姊有個計較，弟若覺不妥，隻當我不曾說。那貓、虎眾獸，吞骨咽刺，從不曾傷得咽喉，非為其將獸骨魚刺嚼為齏粉，實因口中涎唾能溶骨化刺。我觀此二角，其質實與骨相類，若采得足量貓虎涎唾，將雙角浸入其間，或可溶去。”

毆冶便喜得直跳起來：“無用之硬骨化去，防鏽之特質或遺於唾中，再將劍浸入，便成其功。隻是所需貓虎涎唾許多，何處能夠采得？”勝邪一笑，便拿腔拿調：“此不勞費心，與獸交道，正是姊姊祖傳之藝，但憑調遣，願效犬馬之勞。”言未畢，自禁不住，掩口而笑。

次晨，袁公來取了石模尺寸及短劍，自上路前往依闕，勝邪自製了些器具香餌，直入深山。歐冶見其孤身一人，雖知其精於此道，心下亦不禁為其擔憂。

正午時分，便有六十名越軍士卒攜斧鋸營帳等物到來。歐冶便分派兵卒紮帳伐木，以備燒炭之用。晚間勝邪回轉，帶回山貓涎唾約一茶盞，歐冶便將一角之切口浸其中。勝邪疲憊不堪，早早睡下。

次日勝邪卻不再入山，欲待試溶功效再作道理。取出前日所浸之角檢視，所浸之處果被溶去少許，心下甚喜。又取一斧，磨亮斧刃，將斧刃一部浸入其中。歐冶率軍士開砌炭窯，隻待所伐木柴稍褪水氣，即著窯燒炭。又令人尋得合抱之木五，鑿空其內，擬為風箱。勝邪見歐冶於鑄劍之道確確駕輕就熟，井井有條，心中欽佩不已。

數日過去，起出浸於涎唾中利斧，果見所浸之處一層灰白之物，拭之不去。歐冶大喜，謝了勝邪，囑其於某日前務必采齊數升涎唾備用。

白晝漸短，黑夜漸長，已入初秋，炭窯已開始出炭。又於茅屋外一石上鑿出一池，四尺見方，深約四寸，是為劍池。歐冶又擇地始砌劍爐，分東、西、南、北、中，凡五座。歐冶每日隻在爐場巡視指點。

忽一日，袁公回轉，言依闕之石已至，著軍士出山搬運。原來袁公終生習劍，腕力雄健，加之歐冶短劍鋒利，被袁公插進石裏，切將下來，尺寸約如歐冶算計，凡得石一十二片。袁公或車或舟，非急非緩，終運至湛廬山外。軍士負入山來，果然石質堅韌細密，實為上等模材。依水兩岸石材，自此聞名於世，袁公取石之所，至隋代為人入而刻石，後曆代增添，當今之龍門石窟即由此而來。

歐冶小心翼翼將十塊模石兩兩配對，各各劃好劍形，擬鏤之為模，另一石被一切為五，為導槽。十二石板便去十一，餘者以備有破損者。

次日，毆冶於爐場至晚間方回，卻見勝邪懷抱一幼女出，視之竟是其女莫邪，想是旅途勞頓，此時伏於母親肩頭熟睡。毆冶驚喜，勝邪又小聲道：“你娘來了，正在裏間。”毆冶喜更甚，直搶進來，大呼娘親。裏間一人，可不是娘親是誰？毆冶欲拜，其母上前二話不說，捋起毆冶左袖檢視其臂，見無甚大異，心稍安，乃叱道：“囑你入楚尋醫，如何又到此間？私謀鑄劍，如此大張旗鼓，為娘之言，置於何地？”毆冶跪在地上，竟不敢言。

勝邪已放下莫邪，見其母盛怒，慌忙亦於毆冶身邊跪倒：“伯母勿怪他，一切皆因小女子而起，願領責罰。”遂將毆冶鑄劍原委，擇要相告。

毆冶母親歎道：“你亦有女，當明為母者之心。兒女身康體健，乃為母者首要大願，餘皆次之。你遣人接我來此，我母子實該謝你，起來吧。”勝邪謝過，起，毆冶亦作勢欲起，其母喝道：“誰許你起來？”毆冶一嚇，複又跪倒。

原來勝邪當日出山調動軍士，順便遣二人前往鄞邑接毆冶母親朱氏並女兒莫邪，瞞著毆冶，本想與之驚喜，不想得此一劫。內心深悔，早該相告毆冶，也好有備。

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【注1】河南洛陽之南有伊水，相傳其匯入洛水處本有山，名依闕，為大禹治水時鑿開。