旅加散記 （十四）聖約瑟夫大教堂巡禮

旅加散記

呂孟申  呂涓漪

（十四）聖約瑟夫大教堂巡禮

在法語中，蒙特的意思是山，利爾的意思是皇家，是建在皇家山上的一座城市。皇家山頂是瀏覽蒙市全城的極佳去處，秋高氣爽放眼望去，聖勞倫斯河溫暖的緩緩流淌，金色的哥特式青銅教堂尖塔聳入蘭天，湖光山色、綠樹碧草、一片靜謐中略帶些陳舊氣息，不由得讓人生出些許滄桑感。

蒙特利爾是加拿大第二城市。與多倫多、溫哥華相比，這個城市顯得更加歐洲化。這裏百分之七十的居民講法語，他們也認為自己是法蘭西民族的後裔。同時，這座城市除了充滿法國風情的建築和街道，每個街角都有一個教堂，據說，這是因為當時的法國國王隻批準虔誠的天主教徒移民到這片新大陸，所以，這裏的居民篤信天主教，曾經有百分之八十的居民每個星期都到教堂去做禮拜。在以前，星期天這裏的商業活動幾乎全部停止。

這座老城到處都可見到不同建築風格、不同年代的教堂但是沒有任何一座可以和聖約瑟夫大教堂相比，它建在城北的皇家山上。這座世界第二大、北美第一大圓頂教堂，可以說是完全由一個人的力量完成的，他就是安德魯修道士。

 安德魯，1845年生於蒙特利爾東南部一個小鎮上，是家中十二個孩子裏的第八個，父親是一個老實本分的木匠。在他九歲時，父親去世，三年後，母親也撒手人寰。貧窮多病，和少得可憐的學校教育，迫使這位年少的孤兒，在鄰村找工作謀生，先後做過白鐵匠、鐵匠、皮匠、農夫，後來去了新格蘭地區的紡織工場工作。1867年他回到加拿大，三年後加入天主教聖十字會，取名

安德魯修道士。安德魯一生都對耶穌的在世父，同是木匠出身的聖約瑟夫情有獨鍾，並立下誓言，

要為聖約瑟夫蓋一所教堂。

     他一生省吃儉用，直到年近80歲時，才終於用這些積蓄蓋起一所小小的教堂，他自己就居住在教堂二樓10平方米的一間小屋裏，在那裏安德魯開辦診所用敬奉聖約瑟夫的燈油及祈禱替人治病。許多年老多病的人，本是拄著拐杖來到這裏朝拜的，而離開時，已不再需要拐杖，有的甚至還健步如飛。於是，他們的拐杖就被留在教堂裏，作為見證。現在教堂牆壁上陳列著數以千計的拐杖，有記錄可考的僅1916年就有400多件。

安德魯在世時，以其熱心和誠意作為原動力，人們感其心誠動天，前來朝拜和就醫的人摩肩接

踵，教堂名聲大噪，而有此神跡，安德魯籌集資金的速度也大大加快，很快他又蓋起第二座中型

教堂。1937年1月6日91歲高齡的安德魯告別人間。上百萬的民眾排著隊，默默的從他靈柩旁走過哀悼這位奇人。他早立下遺囑與教堂共生息，把自己的遺體安葬在大教堂，將心髒挖出來，

供奉在聖約瑟夫大教堂裏，據傳說，這顆心髒一直還在跳動。

安德魯一個人的力量畢竟是有限的，但他獻身社會、獻身宗教的忘我精神卻感召千百萬人，人們為紀念安德魯修道士，從1924年開始，對聖約瑟夫大教堂投入新的建設，大教堂1965年完工，目前聖約瑟夫大教堂已成為每年探訪200萬人次的世界最大規模的巡禮地。

     聖約瑟夫大教堂可謂占盡天時地利人和，它很快成為蒙城的地標，市政府規定，全市所有建築物都不可高過它，在山腳下仰望聖約瑟夫大教堂淡綠色的穹頂，不得不感歎聖殿的雄偉，這座高124米（406英尺）的殿堂比倫敦的聖保羅教堂高出41英尺，巴黎聖母院以其90米的高度略遜一籌。連紐約的聖帕特裏克大教堂也因為24米的高度稍遜風騷。從停車的山腳下，走到禮拜堂，要攀越283級階梯，階梯分為三排，中間一段，是木質階梯，供那些祈禱者和朝聖者，憑著虔誠地心，用雙膝從山腳下跪拜到教堂底部。我們親眼目睹這些朝聖者那份虔誠和執著，這些人不分種族、不分年齡、無論年幼和男女，都是懷著莊嚴神聖的心，一跪一拜走完這段艱難陡峭的階梯。登上兩翼環形的台階，來到主廊寬闊的三層瞭望台，站在這裏，憑欄遠眺，整個蒙特利爾城區莽莽蒼蒼呈現在眼前，各式各樣的建築群靜靜的沐浴在和煦的陽光下，不時看到淡綠色尖尖的銅屋頂點綴其中，鬱鬱蔥蔥的綠樹，瓦藍的天空，飄揚著大片大片如雪似絮的白雲，或遠或近的海鷗，自由自在的翻飛，給靜謐的蒼穹增添幾分生氣，穿梭來往的汽車，如流淌的小河在湧動…….

    再往上走，從山腳下開始數的283級台階，終於走完，來到教堂入口處的門廊，那裏矗立著四根按古希臘克林斯風格建造的巨大石柱，高18米，托著上方雕刻的圖案同樣巨大的石頭，用法語篆刻的禮拜堂的全稱。建造禮拜堂門廊的這些尺寸巨大的花崗岩石材，全部產於魁北克省東南部山區。站在巨大的圓柱之間凝神上望，直覺得大教堂仿佛具有威嚴的靈性，作為個體的人是那樣的脆弱與渺小，此刻，每一個人的靈魂似乎一下子被淨化了。大氣兒也不敢出，那種神聖而又威嚴的氛圍中會令人不由自主冒出自省的衝動。

一走進教堂，挑高60米的穹頂，給人以心靈的震撼，擁有2200個座位和10000個站席的空間，敞亮大氣。教堂的四壁是混凝土和花崗岩的結構，中間是彩色的玻璃窗，以紅色為基調，描述著一個個聖約瑟夫庇護下，發生在加拿大的奇跡。教堂的地板，選用石英岩材質，整體的設計，和門廊相呼應，正對著聖壇，雖不及聖母堂的璀璨華麗，但簡約的風格還是讓人耳目一新。聖堂上方的穹頂，用得是彩繪玻璃，玻璃的穹頂叢中心圓點向四個方向各拉出兩條長長的紅色布幔，整整齊齊的沿穹頂的形態下垂，勾起，又順著牆壁垂下來，給原來冰冷蒼白的花崗岩內壁裝飾風格中，平添幾分神聖和莊嚴。聖壇上的耶穌受難像和十二門徒像維妙維俏。

二層禮拜堂聖壇後麵風管琴，有人說是世界最大的風管琴，共計有5811支管子的風管琴由52座鍾組成重量超過一萬公斤。據說，這組風管琴原來要用來放在巴黎的艾菲爾鐵塔上，因技術問題而放棄，後來就將它送給聖約瑟夫大教堂。也有人說這組風管琴花兩年時間才設計造好，在此組裝七個月，才達到奏出美妙樂章的最佳效果。如果說教堂是人們借以親近上帝的所在，那麽幾乎每座教堂都有的管風琴，是否代表著人們與上帝之間溝通的樂器？每當聖歌唱響，那美妙的旋律，仿佛天籟之音，驀地觸動在場信徒們軟化的神經，當台上台下的信徒同唱“在耶穌裏我們是一家人”時，難怪他們眼裏噙滿淚花，從心靈到肉體都接受一場脫胎換骨的洗禮。當人們進入教堂，浮躁的心不由自主地靜下來，這就是“信仰”的魔力所在，相信科學，一切遵循客觀規律是信仰;煙火氤氳，叩首朝拜是信仰;潔淨自己的內心，把善良、寬容，感恩以及對美好生活的渴求與願望裝在裏麵祈求上帝的庇護，也是信仰。時代在發展，我們已不止習慣於從音樂、影視、書籍裏尋找內心的感動，也許有一天，我們會尋找到信仰之門。也許，在尋找的過程中，會觸碰到我們心靈中最敏感的地方，那僅僅是一次偶遇，一句不經意的話語，一件看似平凡的小事，都會使我們大徹大悟……。

教堂的第一層、第二層都是禮拜廳，計有大大小小禮拜廳七個之多，供人們祈禱朝拜，這裏的蠟燭堂，也是世界上最有名最靈驗的聖地之一。每天24小時不熄滅的蠟燭堂，足有上千盞點燃的燭光，凡來之祈禱的人們，隨心所願捐出至少兩加元，就可以親自點燃起一盞蠟燭獻到高高的聖像麵前，，並默默的禱告心中所願，祈禱上帝保佑你願望得以實現。每天來自世界各地的信徒們，都懷著一顆虔誠的心點燃燭火捐一份善款，了卻一樁心願。每個搖曳的燭光中都蘊藏著無限的希望與夢想。

大教堂的第三層是禮品店，第四層是博物館。從一層到四層的走道上，陳列著許許多多精美的石雕全係有關聖經故事題材，來此朝拜也好，參觀也好，原則上是免費的，但是大多來此的人們出於對聖約瑟夫的敬畏，對安德魯的崇拜，大多願意捐出數額不等的善款，以求心靈的慰籍，這就是宗教的力量所在。

大教堂的左側是安德魯在世時修建的教堂，現在一直保持原先的陳設。右側是濃蔭蔽日遮天

的大花園，沿平緩的山體逶迤而上，每隔一段路就有一處花崗岩雕像，內容全是有關宗教方麵的。

聖約瑟夫大教堂不僅是一處宗教聖地，更為蒙特利爾增添一份厚重的文化遺產。隻要來此旅遊的人沒到此就感到是一種缺憾，它的影響和價值已經超出安德魯修道士當初的想象。

1982年由教皇保羅二世賜予安德魯“上帝的聖徒”封號，把他正式列入聖班，安德魯在天之靈該感到滿足了吧。

     宗教是一種社會意識形態，是人類社會發展到一定階段的曆史現象，有其發生、發展和消亡的客觀規律。同時，宗教也是一種文化現象，在其形成和發展過程中，不斷吸收人類的各種思想文化，與政治、哲學、法律等，密不可分。他不斷汲取包括文學、詩歌、建築、藝術、繪畫、雕塑、音樂、道德等意識形式，相互滲透，相互包容，成為世界豐富的文化成分。

無論是基督教，還是天主教的核心是愛，原則是愛神與愛人的統一。行出公義、誠實、良善、仁愛，在黑暗的世上發光，在冷漠的人間散發溫暖。