論打架

    打架，古已有之矣。想百萬年前，北京人居於穴，手持棍棒石塊，仍樂此不疲。人類文明進步於斯，打架之事卻未有本質之差別也。

    若辯打架之事，必先明打架之緣由也。予觀之，不外氣、利二字也。誠，偶有無因之架，蓋精神病人為之，予所學非醫，無可論之識也。


    氣，乃外來之因經大腦之分析，得出令人氣憤之感覺，並導致人體最原始之衝動衝破理智，欲除對方而後快之想法也。此種想法可大可小，可長可短，其結果不外人群中若幹個體相互摧殘，以最大程度傷害對方肉體為目的，種種行動也。負氣之人，若為白衣，最壞之後果“流血五步，血濺三尺”，於國際民生無大擾也。然，負氣之人若為將相、首腦，萬骨枯矣。。。可見，氣，實乃人類隱藏之獸性，人為猿類進化而來之證據也。


    利，從個人言之，乃人欲得之物，或名，或金，或美女（俊男），因人而異。然，若有阻礙之人，必除之，於是乎，最簡單、最直接之行動乃打架也。若，從國家而言，利之表現或於個人不同，然利之本無有差異也。國家之打架，是為戰爭也。


    知悉打架之本，則知打架，實乃凶險之事，蓋不可妄為之。然若為民族大義，維護正義，鏟除邪惡，另當別論也。
若論打架之法，古今中外，能出《孫子兵法》之右者寥寥也，予豈敢在此弄斧邪？