惠蘭原創
天生夜遊神，小半生從事中文。敝姓王，但從未登基，隻是沾了些先祖靈氣而已；生於午夜，著歌而來……
文/張同吾
詩的誕生是從感覺到智慧的升華，靈感的爆發是個神奇的瞬間，猶如流星閃爍、曇花綻放、霽雨飛虹、浮雲托月、春風化雨、夏日驚雷，在這個瞬間，優秀的詩人便能靈巧地捕捉到自己的感覺，營造出優美的詩意空間。青年詩人惠蘭就是這樣，她的詩集《飄香的毒藥》剛剛由長征出版社出版，便在許多讀者中間傳揚，從而爭相索購。對於這種慧眼認同，在我的意料之中，國學大師文懷沙曾說：“惠蘭是個才氣四溢的奇異女子，讀她的詩吧，你會愛上她們”；著名詩人牛漢說這是“遙遠地方的詩，空曠而優美”；著名詩人屠岸則說：“這些詩，是靈魂的聲音”；而著名學者餘世存則稱惠蘭的詩“是生活和人性完善的最好的途徑”。這些詩家之言，都從不同視角揭示了惠蘭詩歌的真髓。
我與惠蘭相識是1996年初夏，在四川大邑舉行的“西嶺雪山詩會”上，那是慶賀中國詩歌學會成立的隆重慶典，也是一次高規格的詩人筆會，李瑛、牛漢、綠原、鄭敏、屠岸、曾卓、野曼、吉狄馬加等詩歌學會的主要領導及全國許多著名詩人赴會，孫靜軒熱情地向我推薦四川一位有才華的記者惠蘭，請她撰寫詩會的新聞通稿。麵對這位嬌小柔弱的小女孩子，我暗自懷疑她能否勝任，她冷峻而略顯孤傲的目光，又讓我有些不快。隻在揮灑之間，她便以《詩融千秋雪，筆發萬裏船》為題寫完了這篇通稿，簡約凝煉而又詩意盎然，這便是中國詩歌學會第一篇莊嚴宣言，從此我對她刮目相看。我自慚於孤陋寡聞，其時她已出版了幾部作品，詩集《紅燭》中的一些佳作，已選入各種詩的選本。嗣後不久，她便從成都來到北京，幾年後又飛往美國，居住在聖路易斯這座美麗的中部城市，經曆六年的學海爭渡和艱辛拚搏，雜修西學，最終定位傳媒碩士。我從跨洋電話中得知她的繁忙，往往夜以繼日廢寢忘食，然而就在這種沉重的精神負荷和體力消耗之中，她卻創作了許多詩篇，散文和小說，並在文壇產生了廣泛影響，她噴薄的才華和堅毅的生命力實屬罕見。
《飄香的毒藥》是她近年的部分詩篇，像她以前的作品一樣，情韻優美富有強烈的抒情性，然而經曆生活的磨礪和中西文化的熏陶，她的詩富有更豐盈的文化內涵和精神內涵，從而表現出更鮮明的審美個性。濃鬱的鄉情、親情和戀情，讓她身在美國卻做中國夢：“遠離之後/身後的孩子/成為你心愛的故鄉/日夜回望”、“每一天/你攜帶寂寞穿過大街/穿過不同的語言和膚色/用心底最明亮的部分/為自己照路”（《一個女人在遠方》）。這“心底最明亮的部分”就是祖國情和親子情，就是故鄉的小河、童年的歌聲、母親的淚光和兒子的笑靨。這種思念是牽腸掛腹的：“不管你是否傾聽/有一支歌/都隻唱給你聽//弘基我親愛的兒子/你來自春天/鮮花遍野的時節/你被一個素不相識的女人摘取/之後又被她嵌入心髒/時時跳動”（《親愛的兒子》）這種神奇的比喻和大膽的誇飾，都來自她靈肉相融刻骨銘心的生命體驗。離家愈遠思之愈甚，“從家書裏得知/過年的消息/就破費買了一堆年貨/做成想象中的美味佳肴/拿起筷子 想起家在遠方/沉睡了一年的思念/終於在你清醒的時刻醒過來/毫不留情地 咬你//之後你把眼淚和脆弱/當作下酒的小菜/在夜深無人的時刻/一點一滴地吞下”（《過年》）“望著一隻鷹/在西部蒼茫的頭頂/飛翔我立即感到家的溫暖/可我的雙手不是翅膀/托不起風雲/於是我把自己的靈魂/放飛到高遠的天空”（《鷹》）。她把孤寂中的思鄉之情寫得入木三分，讓我們能深層體驗到異鄉遊子的心境。
惠蘭是個十分質樸而純淨的人，她無意渲染孤獨和痛苦，卻把遠離祖國和親人的隱痛及其複雜的心理感受，表現得細膩而深邃。商業社會和現代物質文明激活了社會運行和機製，同時也給人性以擠壓，為人生增添了許多無柰；“空氣中懸浮著牛奶和美元的香味/人們無法拒絕並為此超速/廣告張著美麗而明亮的眼睛/站在你必經的樓叢路邊/親切地點頭微笑//城市是一個帶著蒙汗藥的美女/對每一個慕名者施盡魔法/人們很輕易忘記了陳年舊事/隻顧在異國他鄉忘情地賽跑/直到有一天天氣變涼/深秋的後院已是落葉紛紛/拾起一片陳跡 你才突然想起/這些年你走了很遠/為著這個極其簡單的發現/你不明白自己為何淚如泉湧”（《城市》）。這種無耐的悲哀，讓人心悸。惠蘭的詩集中有許多的《涼秋》、《秋水》、《秋風》、《秋霜》、《秋雨》，都表明中國文化的浸潤，讓她具有見花落淚、臨風傷情的文化心理。
惠蘭的性格是複雜的，時而柔情似水，時而剛毅如山，時而像小羊一樣溫存，時而像野馬一樣奔騰，無可阻攔，無可羈絆，她為自己營造一片自由的家園，為自己開拓一片朗澈的天空，從而又表現出強悍的自主意識和超拔塵俗的人格精神。“這時的雁鵝/是慰藉我的一方風景/從清晨到傍晚/它的影子是一種悲傷/東西南北 夢裏夢外/一片理想的汪洋/淹沒一個孤獨的人”（《雁鵝飛過頭頂》）。然而她卻開朗而快活，她每天都去遊泳，去高台跳水，“被天堂的陽光/溫暖”、（《水波》），她喜歡紅色，“要是怕冷 就穿上那件紅棉被/紅色可點燃一個季節/而季節是一支生命的歌/隻要走到春天/就會有花兒小鳥和你歌唱”（《母親》）。“你把因詩而受傷的部分/裹進身體的內部/隻有胸腔裏裝一支歌/用來暖和自己”，“每天早晨/把青草上的一顆露珠/想像成太陽/把曠野上的一片枯枝/當作春天去迎接”（《相信童話》）。隻有這樣相信生活熱愛生活的人，才能有詩意的生活。
像她的天生麗質一樣，惠蘭有一種天生的浪漫情質和善良的情腸，她喜歡馬，在她眼中老馬們都是《退役的英雄》，因鍾情於馬而鍾情於《騎士》，因為她懂得“當馬肯為騎士唱情歌的時候/騎士的賽場/就沒有敵人”，她有一種古典的英雄情結，於是當“風吹動我乳白色的裙子”，“我去看馬/就像去約會我的戀人”（《萊克辛頓馬場》）。她喜歡壯懷激烈巨風雪野，她會“醉後孤燈說情/酒醒倚窗聽雪/不對故園思故人/天下處處可為家/最是悲壯辭舊日/一路春風/十裏豪情”（《聖路易斯春雪》）。於是我們看到自酌豪飲的惠蘭，是何等淩厲而灑脫。然而她又是那麽善良，對於《受傷的麻雀》她用全部愛心去喂養。“看見一片綠葉/在冬天的盡頭飄蕩”，就會“用身和心/提醒鳥兒回家/就無故地/流下眼淚/之後把一春一世的寒冷/都交給綠葉去溫暖”（《一片綠葉》）。這就是多情重義的惠蘭，心淨如水的惠蘭，情思飄逸的惠蘭，纏綿悱惻的惠蘭，天馬行空的惠蘭，神思天運的惠蘭。
惠蘭深受古典詩詞陶冶，她的詩雖是心靈獨白，卻有鮮活的意境和優美的情韻，形成了感覺美和視覺美的統一。特別是她的語言，就其形式而言色彩繽紛且富有節奏感，就其本質而言則可超越時間和空間而融貫古今。古人雲：“我看青山多嫵媚，料青山見我應如是”，惠蘭說：“春正好/何不淺妝輕袖/看那花去/想什麽情長情短/英雄末路/春光年年來看我/管弦不老/自有歌伴”（《春天心情》），同樣是物我兩忘又物我相融，主觀客觀相轉換又相統一。“把酒邀月對飲/看花香時分/簾影正動/不知往來神仙才子/誰能豪飲 誰能作詩/滿樹碎月搖花/等待多時/春不肯來/隻好笑問密西西比/一生愁/幾時洗”（《春夜》）。如是詩句俯拾皆是，她把異鄉土地故國情懷，書寫得酣暢淋漓！有位哲人說過：“詩通過與整體的一種奇特聯係來高揚每一個別，如果說哲學通過自己的立法使理念的效能廣被世界，那麽同樣，詩是開啟哲學的鑰匙，是哲學的目的和意義，因為詩建立起一個美的人世——世界的家庭——普遍的美的家園。”（諾瓦利斯：《詩歌散文選》）。毫不誇飾地說惠蘭已在她的詩中建立起一個和諧美妙的家園。
好文章！
騎樂姐姐：這個東東有時好用，有時不行急死人，但隻能耐心些了，嗬嗬，祝姐兒新年開開心心每一天！
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200712&postID=39251
謝謝你，隻想更多的人能登陸。可是有人說“隻能維持20分鍾，而且反複幾次後就被屏蔽了”，我的親友沒提及此問題，你遇到了嗎？
創作很辛苦；望惠蘭新年多保重身體！