我是狼
宇宙無邊，有生命。人是動物，也是狼。來自遠方的狼，在想啥呢？
把《傷寒論》有關四逆湯（附子、幹薑、甘草）的主治條文一共找出來，可以編成為一個總訣。
通脈四逆湯是四逆湯之大劑、重劑。舉例出來了，編出。
1、（２９）傷寒脈浮、自汗出、小便數、心煩、微惡寒、腳攣急，反與桂枝欲攻其表，此誤也。得之便厥、咽中幹、煩躁、吐逆者，作甘草幹薑湯與之，以複其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸；若胃氣不和譫語者，少與調胃承氣湯；若重發汗，複加燒針者，四逆湯主之。
29條 脈浮自汗微惡寒，心煩尿頻腳攣急，不是桂枝證用桂。厥逆心煩小便數，陽虛吐逆幹薑草，厥逆腳溫芍藥草，譫語胃乖調胃承，厥逆陽虛四逆湯。
（陽虛誤服桂枝湯變局證治。注：胃乖：胃中不和，脾胃不和。脈浮、自汗、微惡寒，心尿頻、腳攣急，這不是桂枝湯證而錯誤地用了桂枝湯，是陽虛誤服桂枝湯出現的變證）。
2、（６１）下之後，複發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔、不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，幹薑附子湯主之。
61條 下後複汗陽虛煩，夜靜不嘔渴失眠，脈搏沉微幹薑附。此方快於四逆湯。（下後亡陽的證治。幹薑附子湯比四逆湯起效更快）。
3、（91條）傷寒，醫下之，繼得下利，清穀不止，身疼痛者，急當救裏；後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裏宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
91條 下利清穀要救裏，汗後身痛要救表。救裏四逆救表桂。（救裏用四逆湯，救表用桂枝湯）。（汗下先後逆順）。
4、（９２）病發熱頭痛，脈反沉，若不差，身體疼痛，當救其裏，宜四逆湯。
92條 熱痛脈沉四逆湯（脈證不符而應舍證求脈以治）。
5、（225條）脈浮而遲，表熱裏寒，下利清穀者，四逆湯主之。
225條 表熱裏寒脈浮遲，下利清穀四逆湯。（表熱裏寒的證候和治法）。
6、 273條 太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結鞕。
273條 太陰腹滿吐不食，自利不渴時腹痛，下之胸下必結鞕。脾胃虛寒溫藥功。太陰寒濕化熱燥，轉入少厥三陰重，太陰兼表腹痛黃。虛寒四逆或理中。（太陰中風欲愈的脈證。太陰以中陽虛弱、寒濕阻滯為主要病理特點，屬於裏、虛、寒證。太陰證的預後有太陰寒濕鬱久化熱，從熱從燥轉陽明，或者久久不愈轉入少陰、厥陰而成三陰虛寒重證。太陰兼變證有太陰兼表證、太陰腹痛證、太陰發黃證三者。太陰虛寒證常常選四逆湯或理中湯治之）。
7、（277條） 自利、不渴者，屬太陰，以其藏有寒故也，當溫之。宜服四逆輩 。
277條 自利不渴脾虛寒，藏寒理中四逆選。（太陰病腹瀉的病機、要點、治法和方藥）。
（注：四逆輩是指四逆湯、理中湯、附子理中湯、四逆加人參湯等類方）
8、282條 少陰病，欲吐不吐，心煩但欲寐，五六日自利而渴者，屬少陰也。虛故引水自救：若小便色白者，少陰病形悉具；小便白者，以下焦虛有寒，不能製水，故令色白也。
282條少陰欲吐煩欲寐，自利而渴引水救。下焦虛寒尿清白。陽虛水旺四逆求。陰火細數煩不眠，口燥咽痛苔少有。
（少陰病虛寒脈證。上盛下虛、上熱下寒：陰火上焦熱而真陽失蒸化津液上承之職則口渴而引水自救；陽虛下焦寒則小便清長色白）。
9、（317條）少陰病，下利清穀，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人麵色赤；或腹痛，或幹嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
317條 裏寒外熱腹咽痛，下利清穀厥逆狀，脈微欲絕麵色赤，幹嘔通脈四逆湯。（少陰病陰盛格陽於外的證治）。
5、（323條）（３２３）少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
323條 少陰脈沉四逆湯。（從脈象決定回陽急治的方法）。
10、（324條）少陰病，飲食入口則吐；心中溫溫欲吐，複不能吐。始得之，手足寒、脈弦遲者，此胸中實，不可下也，當吐之；若隔上有寒飲，幹嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。
324條 少陰飲食入口吐；欲吐不吐手足寒，脈搏弦遲胸中實，不用下法吐法選； 膈上寒飲幹嘔者，應當溫之四逆湯（胸中實要用吐法。膈上有寒要用溫法治療）。
11、331條（傷寒先厥後發熱而利者，必自止；見厥複利。）大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
331條 先厥後熱利將愈。厥冷下利四逆湯。（厥熱與下利的關係）。
12、339條 傷寒熱少微厥，指頭寒，嘿嘿不欲食，煩躁，數日，小便利，色白者，此熱除也，欲得食，其病為愈。若厥而嘔，胸脅煩滿者，其後必便血。
339條 熱少厥微指頭寒，煩躁不欲飲食減，數日尿利尿色白，除熱二柴四逆散。厥逆而嘔胸脅滿，熱而煩躁便血患。
（熱厥輕證的轉歸與辨證。除熱二柴散四逆即熱微者用小柴胡湯，熱盛者用大柴胡湯。
最適宜的還是用四逆散化裁更恰當。熱少厥微可飲食者能自愈。厥逆而嘔，胸脅煩滿者必便血）。
13、351條 手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。
351條 脈細欲絕厥冷寒，血虛寒厥歸四逆。（血虛寒滯厥證的證治）。
14、353條 大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
353條 大汗之後熱不去，裏寒拘急肢疼狀。下利厥逆冷惡寒，真寒假熱四逆湯。（陽亡於表，寒盛於裏，真寒假熱的厥利證治）。
15、（354條）大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。
354條 大汗下利肢厥冷，陽衰陰盛四逆湯。（大汗、大下而致陽虛厥逆的證治）。
16、（370條）下利清穀，裏寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
370條 下利裏寒外熱汗，厥逆通脈四逆湯。（陰寒內盛，逼陽外越的證治）。
17、（372條）下利腹脹滿，身體疼痛者，先溫其裏，乃攻其表；溫裏宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
372條 下利脹滿身體痛，先溫其裏後攻表；先溫其裏四逆湯，後攻其表桂枝湯（虛寒下利兼表證的治療先後原則。髒寒滿病用四逆湯）。
18、（377條） 嘔而脈弱，小便複利，身有微熱，見厥者，難治，四逆湯主之。
377條 陰盛陽虛脈弱嘔，小便複利身微熱，厥逆陰勝陽難治，溫裏助陽四逆湯。（陰盛陽虛而嘔的證治）。
19、380條 傷寒，大吐、大下之，極虛，複極汗者，其人外氣怫鬱，複與之水以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。
380條 傷寒大吐下極虛，複發其汗傷陽氣，如用喝水發其汗，胃虛水寒而得噦。胃中寒冷陰陽決，五苓理中四逆湯（誤治致噦的病理。以喝水助其發汗，因為中陽極虛，不能運水而水停胃中，使胃更加寒冷，水寒相搏而上逆發呃，是陰陽離決的表現，應當回陽救陰，用五苓散、理中湯、四逆湯、茯苓四逆湯、丁香散等等，均宜）。
20、385條 惡寒、脈微而複利，利止，亡血也，四逆加人參湯主之。
385條 惡寒脈微又下利，液脫亡血參四逆。（霍亂病亡陽脫液的脈證和治法）。
21、（388條） 吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
388條 吐利汗出惡寒熱，拘急厥冷四逆湯（吐利汗出，亡陽液脫用四逆湯治療）。
22、（389條）既吐且利，小便複利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
389條 嘔利大汗脈欲絕，內寒外熱四逆湯（內真寒外假熱之陰盛格陽證用四逆湯治療）。
（計22條原文用到各種四逆湯）
方劑名】四逆湯，出自《傷寒論》.
【組成】附子一枚，生用，去皮，破八片（12g）幹薑一兩半（9g）甘草二兩，炙（6g）.
【用法】上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分溫再服。強人可大附子一枚，幹薑三兩。現代用法：水煎服。
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【釋名】附子，其母名烏頭。
時珍曰：初種為烏頭，象烏之頭也。附烏頭而生者為附子，如子附母也。烏頭如芋魁，附子如芋子，蓋一物也。別有草烏頭、白附子，故俗呼此為黑附子，川烏頭以別之。諸家不分烏頭有川、草兩種，皆混雜注解，今悉正之。
【集解】《別錄》曰：附子生犍為山穀及廣漢。冬月采為附子，春月采為烏頭。
弘景曰：烏頭與附子同根。附子八月采，八角者良。烏頭四月采。春時莖初生有腦頭，如烏鳥之頭，故謂之烏頭。有兩歧共蒂，狀如牛角者，名烏喙。取汁煎為射罔。天雄似附子，細而長，乃至三四寸。側子即附子邊角之大者。並是同根，而《本經》附子出犍為，天雄出少室，烏頭出朗陵，分生三處，當各有所宜也，今則無別矣。
恭曰：天雄、附子、烏頭，並以蜀道綿州、龍州者佳，俱以八月采造。餘處雖有造得者，力弱，都不相似。江南來者，全不堪用。
大明曰：天雄大而長，少角刺而虛；附子大而短，有角平穩而實。烏喙似天雄，烏頭次於附子，側子小於烏頭，連聚生者名為虎掌，並是天雄一裔，子母之類，氣力乃有殊等，即宿根與嫩者爾。
曰：烏頭少有莖苗，身長而烏黑，少有旁尖。烏喙皮上蒼色，有尖頭，大者孕八九個，周遭底陷，黑如烏鐵。天雄身全矮，無尖，周匝四麵有附子，孕十一個，皮蒼色。側子隻是附子旁，有小顆如棗核者。木鱉子是喙、附、烏、雄、側中毗患者，不入藥用。
保昇曰：正者為烏頭，兩歧者為烏喙，細長三四寸者為天雄，根旁如芋散生者為附子，旁連生者為側子，五物同出而異名。苗高二尺許，葉似石龍芮及艾。
宗奭曰：五者皆一物，但按大小長短以象而名之爾。
頌曰：五者今並出蜀土，都是一種所產，其種出於龍州。冬至前，先將陸田耕五七遍，以豬糞糞之，然後布種，逐月耘耔，至次年八月後方成。其苗高三四尺，莖作四棱，葉如艾，其花紫碧色作穗，其實細小如桑椹狀，黑色。本隻種附子一物，至成熟後乃有四物。以長二三寸者為天雄；割削附子旁尖角為側子，附子之絕小者亦名側子；元種者為烏頭；其餘大小者，皆為附子，以八角者為上。綿州彰明縣多種之，惟赤水一鄉者最佳。然收采時月與本草不同。
謹按：本草冬采為附子，春采為烏頭。《博物誌》言：附子、烏頭、天雄一物也，春秋冬夏采之各異。而《廣雅》雲：奚毒，附子也。一歲為側子，二年為烏喙，三年為附子，四年為烏頭，五年為天雄。今一年種之，便有此五物。豈今人種蒔之法，用力倍至，故爾繁盛乎？
時珍曰：烏頭有兩種：出彰明者即附子之母，今人謂之川烏頭是也。春末生子，故曰春采為烏頭。冬則生子已成，故曰冬采為附子。其天雄、烏喙、側子，皆是生子多者，因象命名；若生子少及獨頭者，即無此數物也。其產江左、山南等處者，乃《本經》所列烏頭，今人謂之草烏頭者是也。故曰其汁煎為射罔。陶弘景不知烏頭有二，以附子之烏頭注射罔之烏頭，遂致諸家疑貳，而雷zaozi003之說尤不近理。
宋人楊天惠著《附子記》甚悉，今撮其要，讀之可不辯而明矣。其說雲：綿州乃故廣漢地，領縣八，惟彰明出附子。彰明領鄉二十，惟赤水、廉水、昌明、會昌四鄉產附子，而赤水為多。每歲以上田熟耕作壟。取種於龍安、龍州、齊歸、木門、青堆、小坪諸外。十一月播種，春月生苗，其莖類野艾而澤，其葉類地麻而厚。其花紫瓣黃蕤，長苞而圓。七月采者，謂之早水，拳縮而小，蓋未長成也。九月采者乃佳。其品凡七，本同而末異。其初種之小者為烏頭；附烏頭而旁生者為附子；又左右附而偶生者為鬲子；附而長者為天雄；附而尖者為天錐；附而上出者為側子；附而散生者，為漏籃子，皆脈絡連貫，如子附母，而附子以貴，故專附名也。凡種一而子六七以上，則皆小；種一而子二三，則稍大；種一而子特生，則特大。附子之形，以蹲坐正節角少者為上，有節多鼠乳者次之，形不正而傷缺風皺者為下。本草言附子八角者為良，其角為側子之說，甚謬矣。附子之色，以花白者為上，鐵色者次之，青綠者為下。天雄、烏頭、天錐，皆以豐實盈握者為勝。漏籃、側子，則園人以乞役夫，不足數也。謹按：此記所載漏籃，即雷zaozi003所謂木鱉子，大明所謂虎掌者也。其鬲子，即烏喙也。天錐，即天雄之類，醫方亦無此名，功用當相同爾。
【修治】保昇曰：附子、烏頭、天雄、側子、烏喙，采得，以生熟湯浸半日，勿令滅氣，出以白灰裛之，數易使幹。又法：以米粥及糟曲等淹之。並不及前法。
《頌》曰：五物收時，一處造釀。其法：先於六月內，造大小麵曲。未采前半月，用大麥煮成粥，以曲造醋，候熟去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。將附子去根須，於新甕內淹七日，日攪一遍，撈出以疏篩攤之，令生白衣。乃向慢風日中，曬之百十日，以透幹為度。若猛日，則皺而皮不附肉。
時珍曰：按《附子記》雲：此物畏惡最多，不能常熟。或種美而苗不茂，或苗秀而根不充，或以釀而腐，或以曝而攣，若有神物陰為之者。故園人常禱於神，目為藥妖。其釀法：用醋醅安密室中，淹覆彌月，乃發出晾幹。方出釀時，其大有如拳者，已定輒不盈握，故及一兩者極難得。土人雲：但得半兩以上者皆良。蜀人餌者少，惟秦陝閩浙人宜之。然秦人才市其下者，閩浙才得其中者，其上品則皆貴人得之矣。
弘景曰：凡用附子、烏頭、天雄，皆熱灰微炮令拆，勿過焦。惟薑附湯生用之。俗方每用附子，須甘草、人參、生薑相配者，正製其毒故也。
曰：凡使烏頭，宜文武火中炮令皴拆，擘破用。若用附子，須底平有九角如鐵色，一個重一兩者，即是氣全。勿用雜木火，隻以柳木灰火中炮令皴拆，以刀刮去上孕子，並去底尖，擘破，於屋下平地上掘一土坑安之，一宿取出，焙幹用。若陰製者，生去皮尖底，薄切，以東流水並黑豆浸五日夜，漉出，日中曬幹用。
震亨曰：凡烏、附、天雄，須用童子小便浸透煮過，以殺其毒，並助下行之力，入鹽少許尤好。或以小便浸二七日，揀去壞者，以竹刀每個切作四片，井水淘淨，逐日換水，再浸七日，曬幹用。
時珍曰：附子生用則發散，熟用則峻補。生用者，須如陰製之法，去皮臍入藥。熟用者，以水浸過，炮令發拆，去皮臍，乘熱切片再炒，令內外俱黃，去火毒入藥。又法：每一個，用甘草二錢，鹽水、薑汁、童尿各半盞，同煮熟，出火毒一夜用之，則毒去也。
【氣味】辛，溫，有大毒。
《別錄》曰：甘，大熱。
普曰：神農：辛；岐伯、雷公：甘，有毒；李當之：苦，大溫，有大毒。
元素曰：大辛大熱，氣濃味薄，可升可降，陽中之陰，浮中沉，無所不至，為諸經引用之藥。
好古曰：入手少陽、三焦、命門之劑，其性走而不守，非若幹薑止而不行。
趙嗣真曰：熟附配麻黃，發中有補，仲景麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯是也。生附配幹薑，補中有發，仲景幹薑附子湯、通脈四逆湯是也。
戴原禮曰：附子無幹薑不熱，得甘草則性緩，得桂則補命門。
李燾曰：附子得生薑則能發散，以熱攻熱，又導虛熱下行，以除冷病。
之才曰：地膽為之使。惡蜈蚣。畏防風、黑豆、甘草、人參、黃芪。
時珍曰：畏綠豆、烏韭、童溲、犀角。忌豉汁。得蜀椒、食鹽，下達命門。
【主治】風寒咳逆邪氣，溫中，寒濕痿躄，拘攣膝痛，不能行步，破癥堅積聚血瘕，金瘡（《本經》）。腰脊風寒，腳疼冷弱，心腹冷痛，霍亂轉筋，下痢赤白，強陰，堅肌骨，又墮胎，為百藥長（《別錄》）。溫暖脾胃，除脾濕腎寒，補下焦之陽虛（元素）。除髒腑沉寒，三陰厥逆，濕淫腹痛，胃寒蛔動，治經閉，補虛散壅（李杲）。督脈為病，脊強而厥（好古）。治三陰傷寒，陰毒寒疝，中寒中風，痰厥氣厥，柔痙癲癇，小兒慢驚，風濕麻痹，腫滿腳氣，頭風，腎厥頭痛，暴瀉脫陽，久痢脾泄，寒瘧瘴氣，久病嘔噦，反胃噎膈，癰疽不斂，久漏冷瘡。合蔥涕，塞耳治聾（時珍）。
烏頭（即附子母）
【主治】諸風，風痹血痹，半身不遂，除寒冷，溫養髒腑，去心下堅痞，感寒腹痛（元素）。除寒濕，行經，散風邪，破諸積冷毒（李杲）。補命門不足，肝風虛（好古）。助陽退陰，功同附子而稍緩（時珍）。
【發明】宗奭曰：補虛寒須用附子，風家即多用天雄，大略如此。其烏頭、烏喙、附子，則量其材而用之。
時珍曰：按王氏《究原方》雲：附子性重滯，溫脾逐寒。川烏頭性輕疏，溫脾去風。若是寒疾即用附子；風疾即用川烏頭。一雲：凡人中風，不可先用風藥及烏附。若先用氣藥，後用烏附乃宜也。又凡用烏、附藥，並宜冷服者，熱因寒用也。蓋陰寒在下，虛陽上浮。治之以寒，則陰氣益甚而病增；治之以熱，則拒格而不納。熱藥冷飲，下嗌之後，冷體既消，熱性便發，而病氣隨愈。不違其情，而致大益，此反治之妙也。昔張仲景治寒疝內結，用蜜煎烏頭。《近效方》治喉痹，用蜜炙附子，含之咽汁。朱丹溪治疝氣，用烏頭、梔子。並熱因寒用也。李東垣治馮翰林侄陰盛格陽傷寒，麵赤目赤，煩渴引飲，脈來七八至，但按之則散。用薑附湯加人參，投半斤服之，得汗而愈。此則神聖之妙也。
吳綬曰：附子乃陰證要藥。凡傷寒傳變三陰及中寒夾陰，雖身大熱而脈沉者，必用之。或厥冷腹痛，脈沉細，甚則唇青囊縮者，急須用之，有退陰回陽之力，起死回生之功。近世陰證傷寒，往往疑似，不敢用附子，直待陰極陽竭而用之，已遲矣。且夾陰傷寒，內外皆陰，陽氣頓衰，必須急用人參健脈以益其原，佐以附子溫經散寒。舍此不用，將何以救之？
劉完素曰：俗方治麻痹多用烏附，其氣暴能衝開道路，故氣愈麻；及藥氣盡而正氣行，則麻病愈矣。
張元素曰：附子以白術為佐，乃除寒濕之聖藥。濕藥宜少加之引經。又益火之原，以消陰翳，則便溺有節，烏、附是也。
虞摶曰：附子稟雄壯之質，有斬關奪將之氣。能引補氣藥行十二經，以追複散失之元陽；引補血藥入血分，以滋養不足之真陰；引發散藥開腠理，以驅逐在表之風寒；引溫暖藥達下焦，以祛除在裏之冷濕。
震亨曰：氣虛熱甚者，宜少用附子，以行參芪。肥人多濕，亦宜少加烏、附行經。仲景八味腎氣丸，用為少陰響導，其補自是地黃，後世因以附子為補藥，誤矣。附子走而不守，取其健悍走下之性，以行地黃之滯，可致遠爾。烏頭、天雄皆氣壯形偉，可為下部藥之佐；無人表其害人之禍，相習用為治風之藥及補藥，殺人多矣。
王履曰：仲景八味丸，蓋兼陰火不足者設。錢仲陽六味地黃丸，為陰虛者設。附子乃補陽之藥，非為行滯也。
好古曰：烏、附，非身涼而四肢厥者，不可僭用。服附子以補火，必妨涸水。
時珍曰：烏、附毒藥，非危病不用，而補藥中少加引導，其功甚捷。有人才服錢匕，即發燥不堪，而昔人補劑用為常藥，豈古今運氣不同耶？荊府都昌王，體瘦而冷，無他病。日以附子煎湯飲，兼嚼硫黃，如此數歲。蘄州衛張百戶，平生服鹿茸、附子藥，至八十餘，康健倍常。宋張杲《醫說》載：趙知府耽酒色，每日煎幹薑熟附湯，吞硫黃金液丹百粒，乃能健啖，否則倦弱不支，壽至九十。他人服一粒即為害。若此數人，皆其髒腑稟賦之偏，服之有益無害，不可以常理概論也。又《瑣碎錄》言：滑台風土極寒，民啖附子如啖芋栗。此則地氣使然爾。
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四逆湯相關條文之淨口訣
29條 厥逆心煩小便數，陽虛吐逆幹薑草，厥逆腳溫芍藥草，譫語胃乖調胃承，厥逆陽虛四逆湯。
61條 下後複汗陽虛煩，夜靜不嘔渴失眠，脈搏沉微幹薑附。此方快於四逆湯。
91條 下利清穀要救裏，汗後身痛要救表。救裏四逆救表桂。
92條 熱痛脈沉四逆湯
225條 表熱裏寒脈浮遲，下利清穀四逆湯。
273條 太陰腹滿吐不食，自利不渴時腹痛，下之胸下必結鞕。脾胃虛寒溫藥功。
太陰寒濕化熱燥，轉入少厥三陰重，太陰兼表腹痛黃。虛寒四逆或理中。
282條 少陰欲吐煩欲寐，自利而渴引水救。下焦虛寒尿清白。陽虛水旺四逆求。陰火細數煩不眠，口燥咽痛苔少有。
323條 少陰脈沉四逆湯。
324條 少陰飲食入口吐；欲吐不吐手足寒，脈搏弦遲胸中實，不用下法吐法選；膈上寒飲幹嘔者，應當溫之四逆湯。
331條 先厥後熱利將愈。厥冷下利四逆湯。
353條 大汗之後熱不去，裏寒拘急肢疼狀。下利厥逆冷惡寒，真寒假熱四逆湯。
354條 大汗下利肢厥冷，陽衰陰盛四逆湯。
372條 下利脹滿身體痛，先溫其裏後攻表；先溫其裏四逆湯，後攻其表桂枝湯
377條 陰盛陽虛脈弱嘔，小便複利身微熱，厥逆陰勝陽難治，溫裏助陽四逆湯。
380條 傷寒大吐下極虛，複發其汗傷陽氣，如用喝水發其汗，胃虛水寒而得噦。胃中寒冷陰陽決，五苓理中四逆湯。
388條 吐利汗出惡寒熱，拘急厥冷四逆湯。
389條 嘔利大汗脈欲絕，內寒外熱四逆湯。
277條 自利不渴脾虛寒，藏寒理中四逆選。
317條 裏寒外熱腹咽痛，下利清穀厥逆狀，脈微欲絕麵色赤，幹嘔通脈四逆湯。
370條 下利裏寒外熱汗，厥逆通脈四逆湯。
339條 熱少厥微指頭寒，煩躁不欲飲食減，數日尿利尿色白，除熱二柴四逆散。
351條 脈細欲絕厥冷寒，血虛寒厥歸四逆。
352條 素有久寒肢厥逆，吳萸生薑歸四逆。
385條 惡寒脈微又下利，液脫亡血參四逆。
390條 陰竭陽亡汗出厥，嘔吐下利已停止，脈微欲絕肢拘急，通脈四逆豬膽汁。
把以上關於“四逆湯”的全部條文綜合其意，可以編訣為：
四逆湯四易口訣
四逆溫裏附草薑，虛寒厥逆陰盛陽，
脫汗水腫沉細弱，腹痛嘔瀉尿清長。
通脈四逆倍幹薑，溫陽守中血脈暢。
四逆湯再加人參，氣短益氣固脫良。
四逆減草加膽尿，陰盛格陽白通湯。
金匱要略10病曆節，不可屈伸，疼痛，烏頭湯主之。
《外台》烏頭湯 治寒疝腹中絞痛，賊風入攻五髒，拘急不得轉側，發作有時，使人陰縮，手足厥逆。
烏頭湯 5味 治腳氣疼痛，不可屈伸。
麻黃，芍藥，黃芪各三兩，甘草三兩，炙，川烏五枚，?咀，以蜜二升，煎取一升，即出烏頭
右五味，?咀四味，以水三升，煮取一升，去滓，內蜜煎中，更煎之。服七合，不知，盡服之。
金匱要略17 腹痛，脈弦而緊，弦則衛氣不行，即惡寒，緊則不欲食，邪正相摶，即為寒疝。寒疝繞臍痛，若發則白汗出，手足厥冷，其脈沉弦（一雲沉緊，一雲弦）者，大烏頭煎主之。
大烏頭煎 1味 烏頭大者五枚，熬，去皮，不?咀
右以水三升，煮取一升，去滓，內蜜二升，煎令水氣盡，取二升。強人服七合，弱人服五合。不差，明日更服，不可一日再服。
金匱要略19、寒疝腹中痛，逆冷，手足不仁，若身疼痛，灸、刺、諸藥不能治，抵當烏頭桂枝湯主之
烏頭桂枝湯 1味 烏頭
右一味，以蜜二斤，煎減半，去滓，以桂枝湯五合解之，得一升後，初服二合；不知，即取三合；又不知，複加至五合。其知者，如醉狀，得吐者，為中病。
