6，7，8

 

秦
三光）?科學就是現有假設，而後實驗求證，不斷證偽的過程。一一一一謝謝張兄上述回答。如此而言，科學也是個過程。@張

@秦三光）?哲學的確是不需要實證的，都是思辨；到了實證這個層麵就是科學了。所以哲學可以天馬行空，無邊無際，而科學要實證，所覆蓋範疇要小得多。

 

秦
兄是說中醫理論不能證偽？還是說中醫臨床不能證偽？科學都能證偽麽？1個人說自己頭痛，科學如何去證偽？

 

秦
證偽。就是判斷的過程，醫學隨時要下判斷，臨床醫師隨時要準備證偽，動用各種高科工具去證偽，對患者的每句話進行證偽，對每個＂證＂進行證偽。。。科學，需要證據，無據難成方圓。病證常無據可求，科學常常放棄救治？醫學判斷，常常需要邏輯，邏輯推理常常幫助科學尋獲證據，或者指引人善用科學工具指向證據的藏身之地。科學思想如何拒絕時空，拒絕邏輯，拒絕無視存在？所以，科學常常以證據說話，科學常常無證可尋，但是還是要＂說話＂，於是，常常安慰，總是幫助，偶爾治愈一一一這是1個偉大的醫學家說的，他是1個尊重科學的人，也算是1個科學家，因為，他也常常循證，卻也常遇無證可循之窘，因為他即麵對結核杆菌，也麵對病人的痛苦與憂傷，如何求證痛苦？與度量，稱重憂傷？

當愛因斯坦先生空想人能追上空速，將發生神馬現象？應當是吃飽了撐的，但是，他執著地思考著，於是將光與電的互相轉化道理邏輯對接，後來被實證了。。。這是科學的成功，但是，科學卻遭遇挫折，人類實證了很多粒子的存在，但是，粒子是波，波也是粒子，科學是哲學，哲學也是科學。。。陰陽者天地之道，於是，中醫也就成了科學與哲學的形與神俱。這成就了TCM的博大精深，其實，也是TCM的大道至簡，這是人類精神智慧與文明之光，TCM是醫學，也深含科學與哲學。。。因為生命是立體的，有時完全超乎科學之想象。無論是理論醫學，還是臨床醫學都在有意無意地運用TCM的醫學思想。。。西醫應當多學中醫，

中醫人中醫學的過少，又太科學了。

@輝?一一一吾所論決非高峰之論，僅僅是平民之論，1介中醫師之論，所以，沒有必要引兄絞盡腦汁去判斷，兄等還是絞盡腦汁去思索判斷＂陰陽者天地之道＂這句話的真偽吧，很值得！哈哈哈。

潘兄不會不知＂陰陽者天地之道＂這句話吧？這是科學語言，還是哲學語言？是真言，還是偽論？研究這個是兄的特長，與你討論點兒臨床，算是我欺負你了，哈哈哈。

@輝?兄也可批判這句話。吾沒有逼迫兄等接受神馬。哈哈哈。

@秦三光）?太陽曬屁股，秦王也該起床上朝了辨證論治在第一輪意見一麵倒，但現在複雜了，看來傾向於“辨證”和“辨病”並重，而且提出獨尊辨證論治會令中醫治療手段越來越少。秦王有什麽新旨？

秦
當代醫學的極致可以達到機器人給人治病，甚至可以達到自己買個機器人放在家中，由大師遠程操控給自己紮針。。。但是，可信度多高，吾還是渴望真人。

本王對辨證論治這個主題感興趣，所以1直在討論。辨證，或辨證論治是TCM臨床學實務的終極體現，也是TCM臨床學的核心價值一一一TCM秦定理31。

做為1個專業TCMD，或MD當然也可以另立新說，自有神乎其技。。。以TCM/M以外的思想與技術另創救治佳技，本王無權置評，看起來是好的。當然，本王討論TCM及其醫學思想與臨床，也不想逼迫人們接受些神馬。

 

秦
以上，大致厘清辨證2字，首發於中醫經典傷寒論，仲景原序記載了。。。並平脈辨證，合傷寒雜病論一十六卷。。。這篇千古文字，建議醫者能背下來，裏麵有專業，有文化，有情懷，有人文，有文明，有愛有批判。。。醫學無論中西，概應如此立體，醫學極其超脫，TCM更為獨特一一一TCM秦定理32。

傷寒論，也是辨證論治之論，所以，總論6個病，給外感病編程，另加2個病，為?充。至今，還可以成功，有效用地被當代TCM人所實用，實證，重複實證。。。為當代TCM臨床的真經。論中開篇皆以＂辨XX病脈證並治＂格式化，為主題。共同提到辨病與辨辨脈，辨證。所以，TCM原論，關於辨證論治的臨床學思想含有辨病，辨脈，辨證3個主元素。而以證為基本元素，再以辨證論治為名，也是有道理的，但是，若想追索求真辨病，脈，證，並確定救治程序與精準救治，隻能先去精讀傷寒論，讀原文，讀原文，再讀原文一一一這是吾回答學生提問的話。吾是1個近似無為而治的TCMD，也是1個近乎無為而治的師，因為，行醫需要問道，道者，不過陰陽，即使科學家，其實也不過總是在問道問天問地問自己，所謂道大天大地大王亦大。。。（秦三光）

心中了了，指下難明。學以致用。

人類大腦，近乎1個政府機關，有多種底怕門，各思1職，這種設計是有缺點的，但是，吾也不能反對，反對無效。所以，人類有失讀症，也有失寫症。。。最終統統失憶，也就完成了人類思想的曆史使命。

當人們已經發現了，已經完美地完成了1種偉大的動作，這動作是成功地救治，使自己有專業成就感，但是，卻常常難以完美地描述自己所見，不能準確記錄自己完成的動作。。。這個，常常見於學者，研究生，博士，大師，科學家，也常常見於中西醫醫師們，所以，醫界充滿口水與文字垃圾，信息垃圾，無用功也是正常的，吾的文字，也是吃飽撐的，無為之為。。。

所以，辨病，辨脈，辨證3者是立體的，以辨證論治名之。

關於辨字，吾已經海闊天空了1番。醫師確實應該努力地去辨，張大雙目去辨，因為，辨字之中有觀象，辨字之中有思想有思考有思索有睱想有空想有瞎想。。。不想不用心的人就是1個機器人。

如何能將機器人人化，真人化，當然你永遠化不透，但是，吾有1法，因為。。。所以。。。吾不想免費提供給大家。

張
@秦 三光）?
為了避免信息垃圾，治好了，就說治好了。別的胡猜亂想就不必說了。

 

秦
辨證，追索人類醫學，皆由巫術走出。追索人類醫，皆有自己的傳統。傳統優良，是經群生存經驗打造，其理，就是所謂學問，學科，文化，文明，科學。TCM，是最成熟的傳統醫學，原於中國人的萬千年生命實證，對照係是天地自然的大數大參數，實驗動物是真人，實驗？實驗的真相，象牙塔裏的研究生們也應知其1，2，不必糾結過多。M，是最為成熟的現代醫學。TCM是個係統，是獨特的醫學係統一一一TCM秦定理34。

M，也是個獨特的醫學係統一一一TCM秦定理35。

中醫/西醫皆是醫一一一TCM秦定理36。

目前，TCM還有成熟，更新換代中，但是，學術基因生命力強大，遭遇利益集團的消蹤謀殺，西方人好奇TCM，利益者卻十分懼怕，所以M獨大，西方國家從來不承認TCM是醫學，但是，中醫西醫皆是醫一一一TCM秦定理將盡力表述這種存在。

何況TCM存在萬千年，由中國語言文字係統所記錄，所記載，對外國人具有防範之用，對中國人群具有保護之用。。。不提。TCM可以老幹發新，再度華蓋如雲，因其樹大根深，根植東土華夏，天佑吾民，中國擁有舉世最大地球人群，不夠TCM去愛去護去安慰去幫助去偶爾常常總是治愈麽？

。

秦
中醫人類是開放的，開放到無為而治，開放到張開雙臂擁抱所有的科學與光鮮亮麗。。。應當說，人類醫學應當以人為本，而中西醫學係統基因不同，所以應當區別對待，以避免思維的錯亂。係統，由係統語言建造，不同的係統使用不同的係統語言，混用2種以上的係統語言，可以摧毀係統一一一TCM秦定理37。

TCM的醫學思想更為廣博而精深，可以覆蓋M，M可為TCM所用，但是應當納入TCM，將M溶入TCM，使其係統語言TCM格式化，以將西醫辨病辨症辨體征量化數據有效地引入TCM辨證論治的程序與係統中，將有可能豐富TCM的臨床學一一一TCM秦定理38。

當然，中醫師開放廣用中西之法，應是專業TCMD的特權，中國擁有舉世最好的國家醫事製度，中西醫師共享特權，各有專攻，是醫學的人間正道，但是專業就是專業，TCMD還是應當博大精深而簡約實在，當然，中國並不存在西醫師抗議政府不準他們學中醫愛中醫用中醫之法更好服務公眾這種情事，實際上，中國國家立法全力鼓勵西醫人也要學習中醫，研究中醫，懂中醫，知中醫之法。。。但是。。。醫學也是政治經濟學一一一TCM秦定理39。

醫學思想，無論中西，總體是OK的，醫學思想不Ok，醫學可以殺人，這是邏輯，無須討論。但是，比對希波之思與岐黃之論，本王感覺希波小而岐黃大，加上張李，希波不可同日而語，因此，希波的醫學誓言總是被更改再改，而5000年來，人類的固有生理參數並未大改變。

醫學家常常不過是在與全人類共有的某1醫學生理學常數在作戰，甚至妄圖改變人類固有的生命程序。。。

 

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7

寶
臨證者對於辨證論治，常常也是個習慣，TCMD的習慣。喜歡辨證，熱愛臨證，習慣的話，就是給病人1杯水喝，也要思索辨證1下，熱證給點冷水，寒證令其溫飲，渴欲引飲，應考慮消渴。。。渴而不欲飲，或可判陰虛。。。陰虛生內熱必須滋陰以清熱，不必用石膏，皆老生常談。不辨亦可，頭痛醫頭，足痛醫腳，方可越開越大。。。於是，大兵團包抄2王，紮針紮成刺蝟狀，總有1款適合你。利用大小概率治病，全部丟進水裏，個個泡進溫泉，每月獻血有益健康，打雞血，紅茶菌，蘋果醋，綠豆湯，芒硝煮水。。。滿身拔罐，都能治病，讓張五本們辨證，估計他也不會，結論是：辨證論治肯定是TCMD的專業作為，而說病的不1定會治病，治病的或許不會說病，因此，矢讀症，失寫症，或許也是些疲乏無力證，當然，勤力可能補拙，吾輩愚者隻能盡力用些原始的洪荒之力，喜歡麽。TCM有趣麽，哈哈哈。 

秦 
道理大致如上所述。愚見，供批用。諸君可別恨我愚鈍。我都承認愚不可及了。 
阿是穴，肯定治病。阿是藥，也能治病。阿是罐，同樣治病。這是TCM的學術之＂巫＂級，M之初也同樣，因為，這不過是個經驗過程，而醫學進入科學，過程大家都享受到了，都博士到了，當然可以宣稱無須辨證論治，但是，陰陽者天地之道，話說的極端了。。。以火罐為例，也是需要適應證的，因為涉及熱效應，皮膚破損，瘡瘍腫毒，熱證高熱證。。。還是要慎用，不辨證，也要辨病，不辨病也要辨脈，不辨證也要逼你辨，就不是喜歡不喜歡的問題了，命矣！ 
再說了，病患問你病為什麽治好了，你當然也可以說不用辨證就好了，TCM就是這麽簡單，沒啥道理，病患可能問你科學道理，如此，請你講出西醫的道理，你當然可以科學解答，於是，TCM就因此被經驗醫學了，於是TCM就被退回＂巫＂級了，於是，TCM的理論就被＂瞎扯＂了。於是，TCM就白學了。於是，TCMD就掛羊頭賣貓肉了，薛貓，量子糾纏。 
可但是，名可名，非常名。名，不重要麽？連川普都想投資當總統，還當上了，總統之名不重要麽？多少個博士都想當，就是都當不上。專業人士，能丟棄自己的專業理念，丟掉自己的專業話語權麽？連張五本都有1套道理。。。TCM的專業道理不如張五本麽，不如M麽？[Smile] 
正確回答是：TCMD使用阿是罐，基本無須辨證，TCMD使用阿是穴，阿是藥亦可如此。。。但是，很可能造成資源浪費，浪費鋼鐵浪費病人的時間與金錢，甚至浪費自己的青春。。。既然當個TCMD無需知道TCM的道，無須用智去個案特別應對病人，為什麽要花時間讀書拿個博，讀過TCM了才後悔？最終鼓吹棄中醫，棄辨證，棄經典，棄天地道。。。哈哈哈。邏輯有趣。 

秦 
張兄，吾是泛泛而論。兄大可堅持。吾無意侵犯兄的個人意誌。 

秦
兄不辨證30年，能表明TCMD可棄辨證論治麽？ 
同為TCM人類，專業話語權你願意棄之，本王決不棄。 
既使將來政府授予你個拔罐大師，發給你個諾貝爾和平獎，我替你高興，但是，吾還是堅持要我的中醫師TCMD之名，可能，因此我醫技平平，隻能粗茶淡飯潦草1生，也願意。 

秦
因為，我熱愛科學，而據說科學也是個學習先進的進步過程。。。吾雖愚鈍頑劣，定願享受學先進學科學的過程。 
張兄，你實話。但是，兄要把道表明。 

秦
即應同時表明辨證論治不可棄，此乃道也。這個討論是有理的，吾也認為敎科書很不完美。 

秦
用藥更複雜些，用針次複雜，用罐用摩稍複雜。。。程度是不同，但是，辨證論治是專業，同需要，因需要各自掌握力度，可以理解。 
但是，要捍衛TCM專業話語權。何況辨證論治確實重要。 

秦 
因為一直用這種三聯法治疼痛病人，非常省事有效。後來遇上那些所謂不治之病，也無對策，僅以三聯應付，沒想到居然好了，病種越做越多，療效又能重複。 
謹回張兄上論， 
1）TCM起於經驗，但是，決不會止於經驗，因為經驗催生理論，理論是對現象的解答與實證，最終可以公式，定理，定律，公理所固定下來，再放大經驗所支持的臨床績效，成為程序，比如辨證論治的程序，比如TCM理論家表述的道理，比如TCM臨床家所表述的道理，比如吾所表述的1些TCM道理（吾名之TCM秦定理）。 
2）所以，1個有用的TCM學人學者研究者臨床醫師也應當是1個實證家，1個理論家，1個思考者，不必滿足自己所創造的＂奇跡＂，必將不斷追索現象之中所含有的道理，西醫不通中醫解，科學不通用邏輯。。。 
3）因此，觀瞧兄所發布的圖片與內容介紹，吾提出的問題是：TCM火法有效，如燒針火針熏法火罐灸法。。。兄可知否使用不當亦可造成壞病？適應證如何？禁忌證如何？如何將阿是罐提升？能不能循經取穴，加大辨證論治的力度，找到個案的特別辨證點，用少量的點，解決立體問題？豈不更加省時省力？（秦三光） 
另外，張兄終於承認TCM辨證論治的合理性，吾表示欣慰，雖然張兄當初欣喜自己所創的臨床學績效，並鐵口直斷無須辨證論治，但是，經過吾的質疑與諸君的同質疑與討論，現己知張兄也是有意無意地在實踐著辨證論治，但是1時忘記了辨證論治的再深化，竟然否定了辨證論治的臨床學價值，多少還是有些令人遺憾的，但是，張兄有良好的討論態度，討論也是在專業，友好，平和，民主的氣氛中進行的。
因此，做為1介中醫人，1個普通的討論者，在情人節過後，本王對諸君的TCM情懷表達喜歡之意。 
因此，本王願意續論TCM辨證論治與M辨病，病因診斷與1原論治的關係。待吾用膳之後，吃飽撐時，詳加討論。 

秦
順便也謝謝燦兄的1如既往的友好！君功莫大焉。諸王同站在1個肥皂箱子上討論，使討論有益，本王引為樂趣，午餐由你請我。。。 
 
秦
也是也不是，因為辨證論治是1種優雅高貴的專業行為，是1種TCM的專業主動權，經曆漫長的曆史與醫學蒙昩，經曆太多的壞病與人命損失。。。經過岐黃張李們的艱難探索，才確立的偉大的，有用的，邏輯時空存在。。。密集，有力的醫學思想與TCM臨床學常規，法規，不過以2個字，4個字給大道至簡了，也因此大象無形，大音希聲了。嗯。 
紅酒祛寒濕，蛋白粉補氣血，不是辨證論治麽？ 
本王與諸君討論辨證論治已可成書半部，就此先發表了，這場大討論也是由本王激起引發的，雖有戰火硝煙味道，也遭遇些許不友好，但是本王樂見諸王對吾TCM的關注與喜愛。。。雖然，本王不過1介中醫師，但是，這個名我必須要，雖然，以本王（統治自己1人）1己之力，肯定救不起1個行業。。。但是，還是願意享受感與知的樂趣，也堅信，雖然天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，但是，同相信大道之行，天下為公，而做為1介中醫師，熱愛傳統優良，兼知科學的奇幻，虛實夾雜，陰平陽秘，尊重天地，敬畏自然，努力固守自己生命程序的某原始自然屬性，認真執著地當1個普通的中醫師，充其量也壞不到哪裏去。是為自勉。並不強求諸君諸王。 

秦
@張亮 德國慕尼黑?1）如同鈣片藥用無法取代龍骨之用。2）M辨病施治也無法取代TCM辨證論治。3）其道理，吾已經討論過了。（秦三光） 
同理，既使中國人自草本青蒿之中提取了青蒿素，可以供西醫據為己有，給病人lV，不準中醫師動用，但是，草本青蒿本來就是單味藥抗瘧神藥，而且，有用的中醫師懂得辨證論治，會使用青蒿合理組方，除抗瘧之外，尚可治大病，青瘧之用並非僅僅是抗瘧。。。人類至今尚未完全知解此草藥之大用。如同人類並未知解中醫學理論及其大用1樣。(秦三光） 

秦
中醫是傳統的優良，但是，它並未落後，而且，往往是隨時空推移，更顯其真，這是本王熱愛它的原因，但是，本王必須指出，TCM理論與臨床具有某種資源特征，消蹤了，難再生，是不可再生的某資源。。。利益之爭，可以使人類無腦而存在，重歸原點：心藏神。 
————————————

 

8

 
秦
致所有人： 
TCM辨證論治，是TCM醫聖所立下的1個千古命題，如今，可以得解。 
本尊願意正解之： 
1）辨證2字，首見TCM臨床學經典之作傷寒論。仲景原序載有“平脈”與“辨證”這兩個術語。 
2）傷寒論開篇，更以“辨XX病脈證並治”為格式，將辨病，辨脈，辨證，治法首次合為1體，編程係統化，成就TCM臨床學法定程序，實證1700餘年，至今，仍然具有科學合理性，為TCMD所必遵。後世醫家，或以辨證論治命名，或命以它名，但是，其醫學理論博大，程序邏輯簡約精密，總是被醫學家有意無意地遵從使用之，也是必然的。 
3）按仲景所編列的程序，中醫臨床學即辨病，也辨證，還辨脈，甚至將辨脈列在證之前，顯然，此程序另有其深意，餘將另解。但是，總觀傷寒論全文，證的出現最密集，脈證常常同時出現，所以，“證”是最本原的臨床學元素，是醫師所辨的最大主體，醫師觀象看病，主要是辨證。 
4）病，由脈證所組成。 
5）病，可以由1個證命名。 
6）病，至少可由1個脈象與3個證所組成。 
7）組成個病的1組脈證，也被命名為證候群。 
8）證，也被用來命名證候群。 
9）證，含有客觀存在，可量化之病象（體征），也含有主觀存在，不可測量之病象（症狀），還含有脈象（脈象也是1種特別的體征）。 
10）證，以主觀感覺最多見，這是中醫辨證的獨特之處。 
11）TCMD既辨病，也辨脈，還辨證，更治病，辨證論治是TCM的非常名。 
12）證之中，客觀可測知的病象，與主觀感覺的病象各半。 
13）TCM臨床學也注重病人的感覺與病態感覺，這與當代M臨床學理論有不同，常常引發科學＂證偽＂之衝突。 
14）證，這個TCM臨床學的核心術語，常將病與痛統歸1體為1辨，設定符號，再編列程序，訴諸於實證，再修改程序，使病/脈/證與治/方/藥達至某種精準對應，成功，有效地應對疾病，可為當代M所借鑒，並補M醫學臨床學實務之不足。 
15）人類難免病痛，病或可量化，痛無可量化，但是，病與痛，本來就是糾結的，病痛難分。 
還有更多。 
本尊先首發上論。 
順便特別感謝賀軍兄，蘇紅大姐的真誠討論，方促我愚思，願論說辨證論治這1千古命題之其詳，供諸君批判用。TCM偉大！(秦三光） 

1個正向的思路，常常超過1打綱領。1個千古命題，常常超過如山的新名目，而且，隨著時空的驗證，愈顯其真實有用一一一TCM理論常常如此。（秦三光） 
TCM的道理，有時，不過是1米陽光。 
TCM的道理，常常有用，卻又費解，於是，人們不約而同地求助於科學。常常，科學家也在搖頭，但是，總是不願說出他的不知道。（秦三光） 
平等討論，尊重權威，也要獨立思考，不畏大人言。。。批判別人，接受批判，實在無聊，還可以批判自己。於是，可能俾學術主題漸近主題真相。 


辨證2字出於TCM的真人之手，載於TCM經典文字，再代有傳承，成為我TCM臨床醫師，臨證者必遵程序，傳承至今，顯然應當明了。百年以來，雖然西風攜洋槍洋炮火器炸藥突入中國，科學亦使千年故國人眼前1亮。。。但是，天佑吾民，傳統的優良依然被1代真誠敬業的中醫人傳承著，有效地傳承著，雖然醫分3等，3再分3，或可以9段之技論高下，雖然高下不相慕，其民故曰樸，但是，TCM必有其真，讀書臨證為畢生職誌，努力提升醫技者不乏其師。。。可謂國之瑰寶，吾不以文明謂TCM，因其是大文明，吾不以文化謂TCM，因其文者皆化也，吾獨以醫學謂中醫，獨以專業謂中醫，中醫，太專業了，中醫人應視TCM為生命，物質文明之價高貴，精神文明之價更高貴，但是它是專門學問與學科，是專業，吾以導出諸多TCM秦定理，討論至此，必須還要引述1個定理：係統由特定的係統語言所構建，依此，TCM臨床學，辨證論治的程序，也是係統，其係統，也是由特定的係統語言所構建。但是，百年以來，大師皆尊程序，精於辨證論治，業精於勤，創造了巨大的TCM臨床學種種醫學業績與奇觀，卻至今未能給辨證2字以正解，甚至未能精確而專業地表述何為證？證的TCM臨床學意涵有幾點？辨證論治為何重要？價值何在？（秦三光） 

 
 

[大江川]

海德中醫角第105期 ▏經絡穴位實測與九針應用的研討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-2
經絡穴位實測與九針應用的研討
秦寶貴
能夠確定的是，我TCM針灸穴位的命名法是1門單獨的學問（專業），是TCM解剖學的特別表意係統，同理，我TCM針灸經絡圖更深刻表達了TCM解剖學的特別意義，我相信它是建立在實觀實測實證基礎上的，它決非虛擬一一一TCM秦定理2019-12-17（b）本王首次推出上論，批判＂TCM經絡圖虛擬論＂，並供同行批判用。
丁誌偉
當然可以實測，現在超聲可以測量一部分，我估計用不了十年，光電技術就會讓經絡線清清楚楚看個明白
田寶
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?謝謝秦老師分享，還請繼續，洗耳恭聽
梁兆暉
希望新科技可以幫助整個針灸界搞清楚紮針有幾種目的，分別應該怎樣紮最好
秦寶貴
順便，本王再首次推出1論：人體生命結構（形）如同1座珠穆朗瑪峰，史上中國人首先從北坡登頂，並依實測記錄建立了TCM解剖學，運用的是中國漢語言文字（係統符號），而後來因為工業革命，西方借科技工具又從南坡登頂，運用拉丁文（另1種係統符號）也記錄了實測數據及所見，並建立了西醫解剖學，如今，現場難以複製，珠峰也有長高ing，難說西人全對，而難說我中國人不精確，因為，我TCM理論是可證的，讀不懂是正常的，以偏概全，徹底否定，舉錘砸爛，將TCM徹底西化，是狂妄不智的，何況，當初的西行盜火者海龜們1時慌張，也沒能認真讀中醫經典，用洋涇外國名（符號）套TCM病名與術語也弄出1堆錯誤，然後又自命權威，或以洋學曆換權威之名，以誤誤人，至今知錯不改，致使我TCM經典文字沒幾人耐力去真讀，也沒幾人想去真知，所以，百年以來我TCM真義依然封藏於寶庫中，難以有效地造福世人，甚可惜哉。邏輯如此。
丁誌偉
巧了，我前幾天和劉斌一起聊，也是這個觀點。我認為中西醫結合這個詞語不對，應該叫中西醫會合，就是在山頂會合
秦寶貴
上圖，是珠峰的特別景觀，旗雲。

李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?不勝寒
丁誌偉
此比喻不妥。珠穆朗瑪峰一直在那裏，大家都看見。醫學的頂峰在哪，我們都在黑暗中看不見
郭鬆鵬
我也認為中西醫不能結合，隻能並存，最終會合。
賀軍
或許說中西參合更接近實際情況。兩個不同係統，角度不同，互為參照。
李燦輝
@丁誌偉?超聲波結合多普勒 (Colour Doppler Flow Imaging) 應能達到對皮穿支血管鏈的無創性實測。如果行走路線跟經絡一致，就是對經絡的實測了。
秦寶貴
醫學發現，主原於觀象，生命現象，宇宙萬象，群病象，個體病象，人類所獲信息，＞95％以上原於視器所接受攝取，當今的科技工具已可觀象到n光年距離的宇宙萬象，也可以觀測到水分子的大致樣貌（3角形），而觀象所見必激發人的想象力，再不斷實證，反複推敲，訴諸於係統表述，就是理論，經時空反複磨礪。。。理論可趨成熟。
丁誌偉
。@丁誌偉?
秦寶貴
董老師花了20+年的時間，而且還在繼續研究....證明皮神經卡壓綜合症的病理機製！有些人到是會聯想，“皮神經損傷”？！哪本書能找這個病理診斷呢？@胡玉寧-北中醫-加拿大?一一一新的研究不是很快能被接受的，思路要開放，並且可實證，另外，己實證的，要快速拓展，變成生產力。所以，應當大踏步前進。比如針麻的鎮痛與止痛效應，即使個案，隻要被確定可重複，就沒有必要再去糾結神馬科研程序有瑕疵之類，何況，針麻已被密集病例所證實，道理也初步厘清，為何不去快速拓展？
丁誌偉
@李燦輝?皮神經卡壓，必然是感覺神經卡壓，你看三叉神經痛就知道，卡壓不是主要問題
李燦輝
皮神經卡壓百分百是感覺神經卡壓，但又不能把所有感覺神經病變都歸入皮神經卡壓綜合征。典型的三叉神經痛是血管壓迫和神經脫髓鞘，與皮神經卡壓綜合征的病理機製不同。也有的三叉神經痛是屬於皮神經卡壓，治療預後較好。
梁兆暉
既然一般的針灸做得恰當就可以解決問題，沒有必要冒風險。
耿直
一般針灸能解決的問題，就不需要用創傷大的方法。
保守治療可以，就不需要手術。
顯然，無論哪一種保守療法，都不能治療所有的疾病。
一種治療方法，先看到療效[Sticker]尋找規律[Sticker]形成理論，既所謂理論，就還不是完全是事實，需要繼續研究，一棒子打死，醫學就沒有發展了。
中醫微創，介於針灸與手術之間，有它的長處，也有違規，野蠻操作，要規範的是醫生的資質和操作，而不是療法。手術一樣有風險，但該做還是要做。
梁兆暉
這些特種對於國內一天針100個的情況可能有用，但那些一天針100個的醫生承認，基本就是自己下針，之後的治療都是研究生、實習生、進修生、護士做的。我這裏一天針6-8個病人已經很足夠了。而且按80元一個，6個已經480，自己拿到280，已經是最低工資的2.5倍，所以不值得冒險
李燦輝
如果一天才治療幾個病人，是不是更加要提高質量，追求將療效做到極致？微創為針灸發展打開一片新天地，問題在於我們如何以安全為首，穩步推進，追求以最低幹預取得高療效。
皮神經卡壓綜合征就是從廣義的神經卡壓分出來的一類，大大降低了幹預程度。一針一穴，隻紮到筋膜而不進肌肉，將風險降到微乎其微。
耿直
神經卡壓，操作隻到筋膜層，並不涉及混合神經和深層的肌肉組織，比很多毫針刺得都淺，所以非常安全。最近幾年，少說也用了幾萬例病人，從來都沒有聽到說有醫療事故。
袁青
量化針刺技術，可能會越走越偏真正的、傳統的、老祖宗留下的東西。百家可齊放、可爭鳴……，希望不要離題。思想千萬種，各有各精彩，本無對錯……針灸是術，悟之！
秦寶貴
太平洋的海水中有多少水分子？是數不過來的，但是，需要知道，知道阿基米德定律。
針灸的海洋是人，是人的生命體，每刺入的1根毫針都會激怒無數的人體活細胞，它們必然反抗，同時，商量對策，用的是＂細胞語言＂，這是需要人智去破解它們的，量化到此為止。精準計數神經細胞是徒勞的。。。
胡玉寧
老祖宗留著什麽了？毫針？九針？誰是老祖宗？各？N個？
耿直
思想千萬種，各有各精彩，本無對錯
秦寶貴
如果一天才治療幾個病人，是不是更加要提高質量，追求將療效做到極致？微創為針灸發展打開一片新天地，問題在於我們如何以安全為首，穩步推進，追求以最低幹預取得高療效。@李燦輝?一一一致燦輝，按以往的曆史經驗，應當是由中國人首發明以針穿皮刺入法的醫術，之所以成為醫術，是因為有了醫學理論，並在醫學理論指導下，TCM針灸術，本來就是1種醫學的極致，因為它竟然被置於1種詳盡的經絡圖的精確指引下。近乎同時代西方人希波可拉底們首發4液理論，也對3理1剖提出闡釋，但是，都沒有我TCM理論完備，其器具也精致。。。最重要的是：TCM針灸術是所有侵入性醫學操作的鼻祖之術，也是最傳統之術，更是最安全可靠的醫術，但是，必須遵從TCM醫學理論，必須謹遵傳統之優良，因為這是1種係統的運作，係統運作必須遵從係統同1律。當代醫師欲推陳出新，立意指向應當是以人為本，不應為廣告效應，為眩而玄。不應盲目放大侵入性操作的負損傷換取1時之效。謹遵TCM經典常規，熟知TCM經絡圖可能使TCM服務人群更專業，更到位，更完美一一一TCM秦定理2019-12-18。
範延年
“當代醫師
寶貴
依我判斷，TCM的針灸術應當覆蓋小針刀及更多侵入性操做，但是，必須在TCM理論指導覆蓋下，至少施術者應當熟知TCM經絡圖及其它，至少應當會辨證論治。。。理論養成應當是首位的，而同時引進或介入西法，如西藥，麻醉，阿片，外科手術，均應在理在對病人最佳選擇上進行，或許在個案上比純中純西更佳。。。這應是中西醫結合（會合，互參）的優雅點，目前，美國，西方體製並未承認中醫學為醫學，當然更不承認中西醫結合醫術，這是文明的互相對抗，不是單純的專業討論能解決的，但是，醫學互助是人間正道，醫者是無疆的。
耿直
我知道法國的一位中醫同事，針刀出事，診所關門，所以安全永遠是第一的。能用最小的創傷換取最大的療效，是我們治病的原則。
微創的範圍很大，有些是非常安全的，國內也是分級管理(盡管混亂)，不是每一個人什麽都可以做的。@伍春蓉 成中醫紐約（同工）
能不進皮解決問題是最好的
胡玉寧
那不就按摩嗎？！誰稀罕做誰做！隻見樹木不見森林！刀口一樣就一樣啦？給你剪刀，你能幹什麽？減剪紙的，理發的，裁縫.....能幹什麽？以上說的，你什麽都幹不了！這麽簡單的道理，還用我說？針灸診所都去做按摩了！真是給中醫增光添彩！“依我判斷，TCM的針灸術應當覆蓋小針刀及更多侵入性操做，”秦王總算說了一句中我聽的話！
伍春蓉
@耿直 德國?針灸我們一般講究的是：“精確定位，無痛進針，留針聚氣”。整個操作過程病人基本不痛，甚至沒感覺！但療效顯著……
秦寶貴
我所能強調的，TCM針灸術已經有大道至簡之優質，9針各有優良特質，最重要的是施術者已經熟知TCM理論精神，並熟知經絡圖，會個案辨證，會程序辨病，會脈診，並知9針之法，熟練應用，而引進西醫消毒滅菌術，西醫解剖學等技應當以中為本，西為標，這完全可以做到。。。至於在美國，隻能僅僅遵TCM經典原論，盡力避開文明與專業衝突，選取另外的柔術去傳承發揚中醫。當然，如果我是美國的國王1定會強力引進TCM，並令美國醫師認真立體3D全麵掌握中國人的這1偉大的生存理論與經驗，會令西醫師先學好中文，再熟知背誦TCM經絡圖，按圖索驥認真仔細地給我美國國民紮好每1根TCM針，而無論是幹針還是濕針還是小針刀。。。中醫西醫都是醫，專業精神不可侮，此令！哈哈哈，我想，本王上論應當是人間正道，但是，本王不是美國的國王，也沒有絲毫願意去參與管理國家。。。這個國家夠衰的，還是交給神來管。哈哈哈。是為討論，諸君意下如何牙。
耿直
@範延年 廣西中醫 維州?說是這樣，也當然好。從法律層次解決，在德國現在更難了，原來部分州國內中醫大學畢業可以拿到限時的醫師資格，從去年起，德國國家醫師工會統一發布規則:中國中醫大學畢業生不可以，他們所學達不到德國國家規定的課程時數。一句話，中醫的課程不被承認。
胡玉寧
自己的技術，自己不做，整天叫著違法啦！違法行為.....誰叫你做了？！不懂的最好不要做！又把力氣的，就去按摩吧！反正誰都可以按摩！
郭鬆鵬
海外中國中醫不能淪落為“毫針”，在大針，在輕柔整複手法，還大有可為。（我自己這麽想，也是這麽幹的。）
耿直
@伍春蓉 成中醫紐約（同工）?
“精確定位，無痛進針，整個操作過程病人基本不痛，甚至沒感覺！但療效顯著……”
如果有些針法連針都不用留，也能達到類似的效果呢？
胡玉寧
跟診蘭州王海東老師，講的非常清楚，針刀這些年改進很多。他們做的法則可以說是第三代針刀的理論。大家喜歡念舊，喜歡固步自封，隨便吧！
範延年
“依我判斷，TCM的針灸術應當覆蓋小針刀及更多侵入性操做，”秦王這句話是金句，我也非常的讚成。但是，僅僅讚成是遠不夠的。要落實到可以在西方國家合法施行，首先要讓法律法規允許和讚成。
耿直
這個群大家可以暢所欲言，討論中醫西醫，微創，其實在德國甚至歐洲的很多學習班，學員不大去討論這些，隻要能治好病，臨床上好用，就都去學。
郭鬆鵬
分子生物學救不了中醫，能救中醫的是大刀闊斧地開展新技術和新工具。
秦寶貴
而西行上國的諸位TCM大中小師，亦應正傳吾國TCM國術，不要教會＂洋鬼子＂搞歪門邪道，同時掌控站在話語權的權威人士，自己應當加強TCM理論修養，至少應當熟知TCM真經，應當背下TCM經絡圖等，如果連合穀穴名都不知道，更不能言先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈之醫學深意。。。勸教會美國人用幹針的＂中醫＂師自己先找到自己的百會穴紮1紮，若能會陰透百會，你就更狠了。哈哈哈。幹針，正氣存內，才能邪不可幹！
郭鬆鵬
有很多中醫人以暫時緩解幾個症狀作為“神奇”，耍弄幾根毫針，自滿自樂。
秦寶貴
“依我判斷，TCM的針灸術應當覆蓋小針刀及更多侵入性操做，”秦王這句話是金句，我也非常的讚成。但是，僅僅讚成是遠不夠的。要落實到可以在西方國家合法施行，首先要讓法律法規允許和讚成。一一一謝謝範兄的正論，yes！支持。陰平陽秘，精神乃治。。。醫者規距。
郭鬆鵬
臨床治病，並非易事。自己把“療效標準”定得那麽低，便真當了“如風之吹雲”。
《黃帝內經》有九針，現代中醫人幹啥去了？
伍春蓉
@耿直 德國?比如說凍凝肩，如果粘連不嚴重，主要是痙攣的話，針灸一至二次治療就可以完全打開。如果粘連嚴重一般在三至五治療後也可以打開
秦寶貴
病來如山倒，病去如抽絲，敵進我退，敵疲我打，敵退我追，上工伐謀，攻心為上，給病人辨證要多算勝，少算不勝，何況無算乎？這個不全是老子的意思，是孫子的意思。
李王誌
用好毫針，效果比小針刀強的不是一般的多。我曾經在醫院對小針刀、撥針、鈹針、浮針用的不少。對比毫針，它們無論是遠期效果、近期效果和病人的舒適度來講，這些遠沒比得上比毫針。當然也可能是自己沒領會那些。但對毫針對付疼痛這塊是可以起到“如湯潑雪”效果
寶貴
這個群大家可以暢所欲言，討論中醫西醫，微創，其實在德國甚至歐洲的很多學習班，學員不大去討論這些，隻要能治好病，臨床上好用，就都去學。一一一因為這些初學者還處於對TCM的好奇階段，其實，任何1種醫術都受特有的醫學理論支撐的，當1個中西醫師經過密集的專業醫學訓練（也不必太過），再獨立行醫之後，方知大多數的病都是疑難的，手到病除，快速被治愈的病是少數，因為，上萬種被命名的人類疾病，大多數病因不明，而西醫是建立在病因診斷學基礎上的，病因不明，隻能盲治，所以，大多數的病是無所謂專業治愈的，所以，隻能總是，常常，偶爾。。。醫師除了宣傳自己，推廣推銷自己，還應知道關於醫技與療效的反差，適度談療效，而力避誇張，TCM的醫學思想與醫術是1種平和美好之術，講求自身修複，尊重自然，TCM的最高境界也許是無為而治。這是1種所謂高深之境，或許可以達到，這也是TCM不同尋常之處，需要太多經驗，思想，實證，探索。。。行醫的人除了養家糊口，或發達致富，為名為利所折腰，也要享受到行醫助人的樂趣。。。醫者愛人也自愛，我這心靈鴨湯供潑墨用。[Grin]
胡玉寧
沒學過的，不要做！底線！學過的，也不一定會做！需要繼續學習！針刀已經學了好幾次了，到現在，我還是不敢做！
郭鬆鵬
優雅文人把毫針和中藥發展得很極致。在“司內揣外，司外揣內”方麵弄得真不錯。這是該表彰的，不能說人家一事無成。
秦寶貴
也要享受批判與麵對挑戰的樂趣，批評疾病，判斷疾病，正判，才是醫學家每天都要的，專業的醫學判斷原於深厚的理論準備，TCM經典理論之光對TCM人類應當每天都要攝取，以營養自己，使醫師精神健康，身體快樂！而更多的醫學正判才能達到以人為本，最大限度地專業幫到病人，而醫師不是神仙，或許因此入仙境，這是TCM的
寶貴
@曹曙光加拿大安大略注冊中醫針灸師?韓院士的文章，我都讀過，這兩年疼痛神經機製的文章，我也讀過。我的思路和他們不一樣。我覺得按照神經思路，無法解決一個體表和內髒對應的問題，更無法解決黃帝內經裏麵豐富的內容，比如為什麽黃帝內經要寫經脈經水經筋三章，為什麽要氣府和氣穴分開寫一一一@丁誌偉?點讚丁教授，君所論，我同感。屠呦呦老，韓濟生老都是吾等的師輩1代人。吾等必須加以敬重。如果討論TCM針灸與TCM草藥藥物研究，吾等在傳承借鑒前輩的經驗時，也要順其自然的加以＂批判＂，以使我TCM精神與原論得以更完美發揚。

才子們發揮想象力去填補空白
秦寶貴
零金碎玉，巧手拚圖，再現新猷，舍我其誰？一一一拙句再促TCM經典研究。我，指當代有誌者。亦為1群人
寶貴
這個不是大問題，如果是新法，問題是：1）比舊法，比如傳統的提插補瀉，迎隨補瀉，撚轉法尋感法。。。有何特別優點？如有重大突破性優點，如何對照？如果對照之後，績效與傳統之法相類，甚至不如傳統之法，如何是好？2）傳統施針運針手法有經典穴與阿是穴，我更看重經典穴，因為隻要施針在經典穴上，必然，逼迫施針者遵從TCM理論，而更高提升與n倍放大針灸績效，當然，施術空間舞台巨大，這是幹針者們不可能做到的，幹針者不過皮毛。而浮針者或針刀者，或另名者。。。如果離經脈，去經絡圖，不過是阿是穴的攻略，這是我反對的，因為阿是穴與奇穴是TCM初級產品，而且經典穴是更新換代產品，科技含量，經驗含量，生命信息己達新高，還可以更高，我相信TCM經典並未封頂，而針麻術，己經將阿是穴/奇穴提升至今未破記錄，何況經典穴也被於針麻。。。我不相信浮針者，幹針者，或激痛點者，泛穴者。。。如果脫離TCM經絡圖能搞出TCM研究的新成果，有些緣木求魚，魚是木頭魚，沒魚味，也不能吃，但是眩目，好看。。
角第106期 ▏熱議中醫發展專家訪談

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-25
寶貴
真知灼見，吾道不孤也。
中醫必有其真，敢於迎接挑戰，敢於麵對＂慘淡＂，敢於堅守人間正道，敢於用智，甚至用命實證傳承中醫之真，乃勇士也。中醫人類即應當淡泊明誌，寧靜致遠，必應當批判地明辨學術是非，使自己清靜自正，使醫學清靜自正，俾生命形與神俱，精神健康，身體快樂，使人類自身生命視聽於8達之外，遊行於天地之間，與天地共存。此令。
海德中醫角第107期 ▏兩種醫學的溝通合作

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-27

寶貴
新年伊始，本師將向當代醫學宣戰，向科學宣戰，捍衛生命，捍衛TCM之真，是為吃飽了撐滴。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?今天不批判
秦寶貴
請原諒我的手機又已經燙手，新年快樂！今日不批判。
輝兄永明你們要賠償我1支新手機，以補償2019年本王為你們親手寫下的幾十萬字。。。人類也要將塗鴉進行到底，以示做人

李燦輝
相對於秦王的單頻道守正，潘王的單頻道創新，大俠的雙頻道切換具有更能左右逢源的優點

第108期 ▏實證研究會砸爛中醫嗎？

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-29

寶貴
@彭增福針灸?@李燦輝?加拿大的解剖針灸也是針灸，美國的trigger point acupuncture 還是針灸，醫學針灸也是針灸。其它針灸也是針灸，...！中醫針灸如果能以開放心態，師夷長技，何愁冬季來臨？！冬季既來，春天還會遠嗎？一一一一TCM針灸術是中國人首先發明創造實證的，這種醫術是與TCM理論血肉相連的。夷人隻能學些皮毛，中國的中醫師能跟夷人學些神馬？學幹針？學解剖？學神經生理學。。。學鴉片戰爭？
1）美式幹針不過是無知TCM理論的阿是穴次級濫用，根本與醫學無關，因為，若是歸屬於西醫，至今西醫與科學並未徹底揭開針灸之謎。若論美式幹針屬於中醫學，請問西醫師學過中醫麽？
2）當代西醫解剖學即使已經詳細到分子水平了，也無法數得清楚150億個神經元之間的n級n次方的連接點，所以，至今還是大體解剖，而針灸理論所涉及到的結構又不僅僅是神經結構，至於1神論，本王已經批判過了，詳解針灸理論，當代中西醫每天都在爭論，每天都在解，但是，至今花費巨資不過是激痛點理論，神經卡壓理論，浮針理論。。。最後幹脆否定TCM經典的針灸理論，於是斷定TCM經絡圖是虛擬的，這些理論與做法其實不過是借夷之錘砸爛毀棄我TCM理論與針灸臨床的合理性。。。
3）西醫的神經生理學至今無突破進步，因為連巴金森病的病因都未能徹底破解，至於記憶的原理，還得需要老鼠告知，但是，諾貝爾獎給了6合理論，老鼠如何記憶方向僅僅是簡單皮毛，而人類神經元複雜度是老鼠腦N元點連接的n點n次方，顯然不是1個量級的生命物。我提出過神經元細胞的Fe2O3理論，或岩石/碳酸鈣不降解理論，以此記憶體難以再氧化與降解，比如自然界的花崗岩，這可能解決記憶的細胞生理學本質。但是，N元降解代謝與分泌目前也是止步不前。。。己取得的成就是1960到1970年代，是神馬大家都知道，但是，韓老年事己高難以再推進，可理解，但是，半世紀已經過去了，西方人至今為神馬不再推進？原因在於對我TCM理論極其鄙視，根本就不相信TCM針灸術是醫術，因為，在西方人眼裏，TCM根本就不是醫學麽，哼哈嘻。這種關乎信仰的事情，中國人如何勸慰與教化西方人？當然，如同本王這種先信仰科學，再被迫與TCM結婚，然後與TCM戀愛的人可以有信仰有理想，因為曆史的經驗與自己的實證告訴了自己，接受1種理念，確立1種醫學信仰需要打造的過程，如今，我信仰TCM理論，並願意親身去訴諸於TCM臨床，用1針1草1物去臨證，去實證TCM理論，同時，我熱愛大道之行，天下為公，天下大同是我的理想。也因此，我是有信仰有理想的人，如果我吃飽撐的，也願意為理想而戰！但是，我沒有責任去勸慰別人接受我的信念，因為，教化不是人幹的活。邏輯如此。關於研究TCM針灸術與推進TCM的學術進步，目前為止，我TCM經典理論依然高超，我TCM針灸草藥依然神秘，其巨大的醫學價值，經濟學價值，其巨大的政治經濟學價值依然存在，未能被有效研究開發造福人類，而中國畢竟是中醫的故鄉，目前，中國的中醫師們與中西醫師對我TCM的研究與醫學運用依然走在世界前列，時代已經巨變，中國正在崛起，中國人師夷師了百餘年，避免了被夷肢解，也流血犧牲，交了慘重與足夠的代價。。。雖然，中國人可以繼續謙卑，繼續師夷，但是，我TCM必有其真，也應當讓夷人知道濫用下作之痛，批判他們，砸醒他們，不必慣他們的臭毛病。關於TCM研究，中國師夷還是夷師中國？這是個問題，至少，中國人應當多師師自己的親爹娘，多師師自己的中國老師，多師師自己的祖宗，至少，多師師複習1下自己的母語麽。
郭鬆鵬
先學好漢語
秦寶貴
本王上論，也供屠老，韓老，陳老。。。等諸老或院士院長會長批判用，也供輝兄明弟2位李博批判用，也供潘博彭博梁博。。。批判用，也供趙老。。。諸君資深大咖們批判用。[Sticker]
李永明
首發 ▏清熱解毒降低心肌梗塞後死亡率？
水木清
炎症機製貫穿了冠心病發病始終，抗炎治療一直是治療環節之一，包括降脂藥
秦寶貴
既然當代醫學早已確認病毒感染或反複的慢性感染是癌病的重要病因，比如乙肝與病毒的關係，為神馬不去認真研究TCM＂清熱解毒＂法？為神馬至今未能在自然草木中尋獲更為有效的抗病毒物質？人們常常把免疫這個重要的醫學術語掛在嘴邊上，但是，人類們能夠合理地表述何為免疫？何為免疫力？何為細胞免疫？何為免疫係統麽？常識的複習，對每個中西醫醫師極其重要，因為，常識可能避免爭執浪費時間，而使討論有效。當代醫學研究如果連常識都不顧，也不過是做了太多無用功。科學已經發達，時代也在巨變，醫學家者流必須將人智發揮到極致，專注於生命，跳出超越自己，或許才能推進真正的醫學進步。免疫力與TCM術語的對應關係如何表述？你得去苦讀內難傷，當年餘岩先生苦讀了，但是，他讀懂了麽？如果1個中醫學者連個氣字都讀不懂，如何正氣存內，邪不可幹？隻能邪之所湊，其氣必虛。。。當代的中西醫人士過於虛邪賊風避之有時，恬淡虛無真氣從之，如果醫學家永遠將保護自身放在首位，常常棄病人而不顧，你這個醫師再真氣從之，要醫學何用？醫師這個行業僅僅就是用於保護自己的？醫師就僅僅是追逐名利求發達之徒？其實，醫師就是戰士，需要在無煙的戰爭中求生存，醫師就是救火隊員，隻不過是，醫師需要挑戰自己的人智，麵對死生，麵對慘烈的抗病現場，麵對生命，能夠寧靜致遠，所謂持脈有道，虛靜為寶。。。無論當代西方醫界如何篡改幾千年前的希波可拉底醫學誓言，無論當代中國醫界如何去攻擊岐黃張李的TCM經典真言，無論科技如何進步，無論世人如何發達，就算天下大同了，人類依然需要盡力知道自身生命，而每1個皇帝與國王，總統與名醫，小偷與技女，強盜與銀行家。。。每個人類注定將成為1個純粹的病人。。。所以，醫學注定是超脫的，醫學精神需要人間正氣的養護，正氣存內，是在表述人體的免疫力，因其複雜，而大道至簡，當代醫家有誰詳述研究過人類免疫係統麽？針灸術如何參與人體免疫的？細節如何？如果1個中西醫師研究者耗費國家巨資，讀了幾個博士，總是後著，至今連個足三裏穴都研究不明白，是令人遺憾的，也是可悲的。
上論，收入《醫學的批判》by 秦三光 [Smile]
做為1個中西醫師，國家院士連個感冒都說不明白，卻天天在做高精尖的研究，不是白白浪費國家資源，同時浪費自己的生命麽？
當年的偉大研究者陳景潤先生的研究資源僅僅是自己的頭腦與智慧，他還要為僅僅隻有6平方米的蝸居而戰。。。他最愛吃麵條，因為吃飯省時間，他洗臉極其快速，因為省時間。。。他生活中算術很熟練，因為省時間，他超然物外，因為省時間。。。中國的院士院長研究員在研究些神馬？用心了麽？
李燦輝
批判馬後炮式的《醫學的批判》：當青蒿素得諾獎，黃連素上自然，秋水仙上新英格蘭，總有一種馬後炮式的批判：早幹嘛去了？令人心堵。麵對感冒這個人類最普遍病，傳統六經辯證，衛氣營血辯證，現代不斷更新的流感疫苗，都視而不見？“國家院士連個感冒都說不明白”，不就是因為“懂”才說不明白嗎？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
經典針灸內涵之深邃，令無人敢言真的“懂”。而激痛點，皮神經卡壓等等實證概念，讓人更感經典針灸理論的實在而並非虛擬，怎麽會成為砸爛傳統針灸的大石頭@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
三問秦王：陳景潤是天才，但也是生活不能自理的白癡。院士都像陳景潤，科學院不就成療養院啦@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
郭鬆鵬
有一點值得注意：
凡是有見識和良好教養的中醫科學家從來不會以自己的那點新發現而否定整個中醫學。
李燦輝
你從海裏撈到一條魚，就能說海裏有這魚，但不能說海裏隻有這種魚。
王山
這就好比說靑蛙由魚進化而來，但是青蛙肯定不是魚。
丁誌偉
仔細看上圖的視頻截屏。第一個就是肉眼看見皮穿支血管後測量皮瓣長度，這個視頻裏麵的用

的後代冇意義
青蒿素黃連素也是青蛙一類。
秦寶貴
三問秦王：陳景潤是天才，但也是生活不能自理的白癡。院士都像陳景潤，科學院不就成療養院啦[@秦寶貴 （字懷之，號三光）?一一一燦兄錯也，批判你此論。敢說陳景潤白癡者亦真正的白癡也。敢說陳景潤生活不能自理者實無知生活者也。。。兄此言或許是在開玩笑8？
研究員就要寧靜致遠，專注於研究。要舍命舍財舍名。。。
梁兆暉
那麽如何有錢養妻活兒@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
國家的研究院屬於國家，國家的研究員屬於國家，是負有特別使命的1群，民生所係，民望所歸。。。當1個國家已經研究出大殺器與身披重甲之後，下1個使命就是研究出醫學的重器，捍衛與維護數億與10數億國民的精神健康與身體安全。。。美國無法做到，中國可以做到，這是醫學的使命，是研究者的使命，我向史上的歐本海默與鄧稼先們致敬，也向3錢華陳們致敬，向中國50，60，70年代1代中國中西醫老師致敬，當代的中西醫研究者應當以人為本，應當盡快克服美國人的醫學困境，應當使中國人的醫學照顧更完美有力，美國人的事情吾等盡力了，不歸中國人管，但是，中國的醫學家研究者，中西醫師有能力克服自己，超越自身，將研究有效有力地快速推進。。。不應當遲滯專業進步，而且更不應該濫用醫學資源，不做為，將國民的病越治越多，當下中國的有識之士醫學家看到了這些問題，比如樊院士們，比如鄧鐵濤們。。。古人所謂大醫精誠，院士院長會長博士博導大師占居國家醫學資源高位，既是個人理想與自我的實現，更應知肩上的使命，而專業精神不可辱，說話宜慎，力避漏洞太多而誤導公眾，無論中西醫師或科學家者流都應力避成為有意無意的騙子（魯迅所謂）。
丁誌偉
@杜曉霞加拿大?這個對你們做臨床試驗非常有幫助。可以定位。至於機理之類的，可以往後放
杜曉霞
@丁誌偉?應該會有助於結合血管神經解剖結構立體看待經絡穴位，非常好。謝謝分享
秦寶貴
批判馬後炮式的《醫學的批判》：當青蒿素得諾獎，黃連素上自然，秋水仙上新英格蘭，總有一種馬後炮式的批判：早幹嘛去了？令人心堵。麵對感冒這個人類最普遍病，傳統六經辯證，衛氣營血辯證，現代不斷更新的流感疫苗，都視而不見？“國家院士連個感冒都說不明白”，不就是因為“懂”才說不明白嗎？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?一一一中國中醫曆史幾千年，中國中西醫結合史不到100年，有成功，有失敗，都是正常的，做為1線與前沿的中西醫師與研究者也應當都看到了，也應當具有發言權。。。所以，本師這些文字不是馬後炮，是對自己曾經的專業史所進行的思考與批判，肯定是1家之言，本師相信自己的判斷，醫學確實應當批判，而權威既需要尊崇，也需要理性批判。。。科學，做為1種學科，做為人類對宇宙自然規律的認知與實證，需要尊重，但是，科學本身也是人智的凝結，也存在觀念落後，觀測不準，時機未到，加上人性偏執，人心黑暗作怪，也存在不少謬論與偽論。。。科學本身也在不斷自證其偽，而科學進步，需要科學家除了接近火星與粒子，也要更多地接近生命，接近自身，接近自身思想黑暗的叢林。。。而TCM理論或許俾科學人士加快走出科學進步，創新發展發明的思想黑暗的叢林。這是TCM理論的另外1個重大價值。
本王願意首發上論，並不勸君認同，也是供批判用的。批判，因為理性，或許也可以給專業人士與世人帶來快樂。
王世

寶貴
當代醫學科學所認同的人工免疫療法，或所謂＂牛痘＂之類，其實原於中國人的＂人痘＂，更早被記載於TCM經典文字之中的，應當是＂X痘＂，而人類至今對免疫係統語焉不詳，漏洞百出，但是，早在內經時代，中國人早已發明了1種極其珍貴的抗病毒法，其機理頗值得研究，但是，因為有了現代化疫苗，又需要壟斷專利，卻完全忽視了TCM經典文字的解讀，完全廢棄了由我中國人生命直證的醫學與醫術發明，卻本末倒置，重拾外國人的牙慧。。。TCM的道理，隻能先用TCM經典語言加以貫通與解讀。。。如果認真讀過TCM經典，用心學過中醫學，受過足夠密集的醫學訓練者，應當知道本師所指的，載於TCM經典之中的這種醫術，醫學事件，本師將之命名為＂TCM首發免疫事件＂。
病人，我雖疲勞過度，但看胡師姐好像還意猶未盡！
彭增福
本不想與你爭論，但你單獨@了我，不能視而不見。就你的部分言論，回複如下：
1、
秦第一句說：TCM針灸術是中國人首先發明創造實證的。
彭大炮複：朱兵所長早就有論述，古代瑪雅人、印度古典文獻中，就有有關經絡、穴位、針刺的類似記載。
結語：秦王，勸你不僅要學中醫史，而且還要多學點世界醫學史。大學階段沒有學的話，可以微信多上上課。
2：
秦說：夷人隻能學些皮毛。
彭大炮複：這是典型的民族主義思想。民族不分貴賤高低，中華民族與其它民族一樣，各有優點和不足。應該互相學習，才能共同進步，促進曆史文化向前發展。
結語：秦王，你有典型的民族主義傾向。你去國外，不知是去教他們中國文化，還是去撈錢去了？你是否仍在每天都教老外說優雅的中國話，穿中山裝？如果口是心非，如果去教育別人？
3：
秦說：美式幹針不過是無知TCM理論的阿是穴次級濫用，根本與醫學無關，
彭大炮複：一個理論，一種技術是否與醫學有關，醫學相關管理部門自然會考證。不是信口開河便能決定的。不過，明年1月1日起，美國醫學會將會正式啟用兩個新代碼：trigger point needling 和 trigger point acupuncture.
其次，就阿是穴與激痛點的關係來看，兩者確實有許多想象的地方。如果將之劃定阿是穴的次級濫用，那就無知了！！！如果形象地形容阿是穴與激痛點的關係，阿是穴象是沒有點睛之筆的龍，而激痛點則是點了睛的龍。何者更有用，更吸引人？你應該可以判斷。這一點，李燦輝教授也向你指明了。
結語：知彼知己，才能
對不起，時間有限，精力不足，無法對你的其它謬論一一指正了。
海德中醫角第109期 ▏辭舊迎新：全民皆醫與中醫之源、流、法、術

原創 紐中 紐約TCM論壇 1月2日

術

秦寶貴
本王將秦氏全民皆醫論視為本世紀TCM研究的最大新成果，於是在2020年到來之前隆重推出，並堅定地發表了！
當中國首先實現全民皆醫（中醫/西醫），則中國必將堅定地崛起，完美地崛起，中國必首先步入自己的天下大同。若世界接受TCM秦定理，則世界將會快速進入天下大同之境，而TCM是大道，大道之行，天下為公。願TCM秦定理更美好，願世界更美好。
李燦輝
為秦版上古天真論喝彩
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王能否續論醫生在全民皆醫社會中的擔當新角色？
盧醫生
秦王十分可愛。天下大同的定義是什麽？醫非上工能用，見《內經》。亦常人可為之。讀了幾頁書，全民皆醫，天下大亂？夢一場？
諶春亮
全民上古天真
丁誌偉
這不是和世界潮流反著嗎？
曹曙光
原衛生部長高強現10點5分正在講話，指出傳承中醫精華，淘汰糟粕，守正創新，絕不是守舊。堅持中醫正道推動創新，真正走向世界不是開幾個診所，而是要與西醫並列的主流醫學。
丁誌偉
@曹曙光加拿大安大略注冊中醫針灸師?說的有道理，中醫人應該攜手把中醫做成主流醫學
葉明柱
用“守舊”二字欠妥。舊中有精華，有糟粕。“新”也不一定對，其中有正確的，也有繆誤的。譬如“量子針灸”，新是新了，正確嗎？@郭鬆鵬-針灸夢工廠?
秦寶貴
中醫理論上含天文，下含地理，中含人事（生命，人類，相關項），所以，中醫理論以數理化，文史哲，天地生。。。諸學科知識多維立體地探索生命，探索疾病的真相，中醫學所遵，隻有1道，道是宇宙之存在，同時，道是宇宙運作之規律。當代的科學，也不過是對宇宙存在之承認，同時，也不過是人類對宇宙運作規律之認識，之實證。科學，也不過如此。
諶春亮
如果哪一天，宇宙的所有暗物質都破譯了，我們可以自由穿越去騎霸王龍遛彎了，那醫學就不需要中醫經典的宏觀方向指引，才可以形而下至上自由發揮而不犯方向性的致命錯誤。
秦寶貴
而人類對宇宙存在與運行規律（宇宙，生命之真相）的認知是無限的，因為宇宙無限。。。所以，人類總是不斷認知宇宙與生命，又總是存在著未知，推出我的未知論。
而人類對自身生命的認知也是無盡的，生命永遠存在未知。。。人類永遠好奇自身生命的真相與存在，人類因此永遠在不斷獲取已知，但是，正當人類探索宇宙與生命徹底接近真相，完全獲知真相之時，將在某1天文時刻遭遇到群體滅絕，如同遭遇恐龍群滅事件1樣。恐龍滅絕的真相，本師將在下1章揭露。
即使恐龍群滅滅，即使人類群滅，宇宙依然存在，並堅定地毫無疑義地按照既定規律繼續運行。。。
諶春亮
西醫的臨床指南一錯再錯最後全錯、抗藥再抗藥、費用高上加高

大伽一樣做個專題講座與大家分享。這裏不需要太普通的中醫掃盲說教！
秦寶貴
全世界都在封殺，除了中國！
沒搞明白的事件，請不要濫說。中國已經被崩潰n年了，目前有崛起之象，中醫也被西方崩潰著，依然存在著。全世界都在封殺中醫，因為中醫不是醫，除了中國！隻有中國認為中醫是國寶，中醫學是醫學，中醫西醫都是醫。中國因此更偉大，中國因為有了中醫，將會更美好！
上文被反複轉貼，貌似專業，科學，數據化。。。但是，太多的漏洞，太多的不確定說法。。。其目的是以討論醫學與醫藥毒性的方式達至攻擊中醫，抵製中醫的目的。。。如果你是轉貼者應當自己去判斷，去批判，去指出他的有辱專業精神，去批判他的偽論。。。這是專業人士的責任。轉貼引用別人的論點，這是需要立場的，而自己又不明確表達自己的立場與學術觀點，是不負責任的，如果被轉貼的文字有詐，是謬論，轉貼者不加分辨，不加判斷與鑒別地加以轉貼，其後果，如同傳謠，如同專業地誤導公眾。。。專業人士之弊病。
中醫西醫都是醫，都有自己的學科理論與學術觀，都有自己的醫術專長，理論有不同，醫學認知有不同，醫術有不同，各有長短。。。但是，隻能在尊重各自專業屬性的前提下，方可能進行有效的專業批評與判斷。。。百年以來，西方人至今並未敢於麵對中醫西醫都是醫學這個存在與現實，西方人西醫精英人士有可能正視TCM麽？能正視中國傳統醫學是偉大的人類醫學麽？何況，資本唯利是圖，不會以人為本。
即然討論者皆是科學家自居，醫學家自居，敢於亮出博士帽，敢於承認自己是中西醫師，是官方法定的中醫師，或西醫師，為神馬不敢承認中醫西醫皆是醫呢？
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）有理！
秦寶貴
西方專業人士為神馬不敢正視自己，不能正視TCM這種醫學專業的存在？是因為他們無知T，鄙視C，僅僅M。而醫學無論中西醫，它存在著，TCM成熟存在幾千年，M也從傳統中走出2，3百年，現在與TCM並存著，不是因為技術強大，不僅僅因為臨床學效驗，而正是因為中醫西醫皆是醫學，中醫學與西醫學都存在各自強大的理論，沒有如此強大的理論，中醫學早已消亡，沒有如此強大的理論，連科學都要消亡，西醫亦如此。沒有強大的理論，無論中醫與西醫依然走不岀巫術的學科與學術黑暗。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?是否這也說明全民皆醫理念很好但實際行不通，除非有龐大的醫源性疾病控製中心
秦寶貴
無論你是中醫師，還是西醫師，無論你是執業中西醫師，或者不執業不麵對病人，不想麵對病人，不敢麵對病人，不會麵對病人。。。都要認真地熟讀熟知自己所從事所攻讀的專業理論，不斷推敲專業理論，去粗取精，去偽存真。。。這需要專注與執著，我認為中醫必有其真，理論表述常常大道至簡，文字跨度萬千年計，有零金碎玉，有扭曲殘缺，但是整體完美，指向人間正道，而且可以實證，並且可以借助當代科學工具方法創新發明與推進。。。TCM研究與普及實用空間舞台巨大，這連鼓噪廢除中醫的廢醫者都感覺到了，但是，廢醫就是廢理論，TCM理論己經成熟存在幾千年了，它的大論如今竟然還在被當代科學技術不斷驗證，實證著，實際上，中醫西醫皆是醫，而理論醫學上評估，中醫理論是大圓，西醫理論是小圓，西醫理論這個小圓，是中醫理論大圓之中的內置圓。中醫學之存在是鐵定之存在，它的存在不僅僅是醫術有高明之處，有可證的醫學效應。。。不僅僅是某種優雅高貴巧妙，而是，中醫理論與這種＂傳統的優良＂使TCM麵對鐵血與磨難，1直存在著，至今令全球人類＂癡狂＂，這是TCM＂博大精深＂的根本原因。
秦寶貴
做為醫學問題的專業討論者，必須首先承認1種存在，敢於麵對這個存在，即：中醫西醫皆是醫，不然的話，連討論的專業資格都不具備，是浪費自己的生命與時間，自己就是廢醫。
伍春蓉
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?我覺得中醫要發展。首先作為一個中醫人要對自己的文化有自信心！中醫並不是我們所看到的那樣一排糟，而是發展得很好[Sticker]。對很多疾病的治療都有了很確定的治療方法（規範化建設）！它從坐堂醫時代已經正式的登堂入室，醫績傲然！可以救助急重症病人，在慢性病症的領域更是大顯身手！
1955年，周總理親自把治療“乙腦”有絕招的石家莊老中醫郭可明邀上天安門觀禮，並發獎金1萬元。
秦寶貴
我是1個有信仰，有理想的人。我信中醫，信上古天真論，我的理想是天下大同。
看來，本王雖然僅僅統治自己1人，但是，亦不缺少同道。即使無人同行，本王依然1人獨行，道無鬼神，獨來獨往。。。
享受清靜自正，獨立守神的樂趣。每1個人都擁有自己獨立的精神世界，吾同樣願意堅守自己1個人獨立的精神世界，同時，盡力溶入群體海洋。中醫真好！
郭鬆鵬
您所說的就像蜂蜜[Sticker]一樣，滋潤我五髒六腑，好舒坦。@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
經驗與教訓促使人類思考，經驗與教訓促使人類對宇宙與自己生命的進步認知，這就是醫學理論，醫學理論的進步需要普及，反複推敲，不斷實證，在此過程中將產生醫學效應，並促使人們新發現。。。這也是醫學理論的真正價值，TCM理論如此重要。
劉美嫦
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?說得好！“享受討論的樂趣，享受思想的樂趣，享受行醫問道的樂趣，享受為理想而戰的樂趣。享受感與知的樂趣。“ “享受清靜自正，獨立守神的樂趣。每1個人都擁有自己獨立的精神世界，吾同樣願意堅守自己1個人獨立的精神世界，同時，盡力溶入群體海洋。中醫真好！“目前，全世界都在發生鴉片戰爭，除了中國！中國幹的好！““目前，全世界銀民都讀不懂中醫，除了中國與中國人！中醫真好！“讚祝大家新年快樂！
伍春蓉
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王又反起說！全世界都不相信中醫猶其是針灸，所以到目前為止隻有150多個國家引進了中醫和針灸！有些國家還很不情願的把它納入了醫療保險的支付範圍！米國一年才對針灸治療投資幾十個億而已！
秦寶貴
是的，伍大姐看到了，在下也看到了，問題總是要解決的，不過是需要些時間。中醫西醫皆是醫，為神馬不呢？[Smile]@伍春蓉 成中醫紐約（同工）?
吾在出售推銷吾所獨創的＂全民皆醫論＂與天下大同之理想。騷蕊。
這是西式思維方式的1種落後，但是，吾相信西方也有大智慧者，因為他們謀求中醫，又讀不懂我中醫學的真經，這需要萬裏西行來到西方與美國的中醫師，中醫博士，中醫博導教授將TCM的真經正確地，精準地傳達給異邦人民與有識之士，這需要中醫師打鐵先要自身硬，而刻苦訓練自己，努力臨證讀書是必須的，先盡力清靜自正，獨立守神。。。也是必須的。（2版）
賀軍
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?秦王不忘初心，敬佩！祝新一年再接再厲，歧黃之術重振有望！
諶春亮
全民皆醫是指普及中醫先進養生理念、整體觀念、先進的個體化

寶貴
科學需要理性討論，寧靜致遠，醫學需要1些溫文，如果煩躁易怒，心中了了，指下難明，肯定是害人害己。。。因此，才有持脈有道，虛靜為保這種名言，為醫者應當懂得批判，也應當理智理性批判，逐漸幫助病人解決問題，心煩意亂，如何正確判斷病情？即使你全心全意了，尚非神仙，所以，醫師最應當善於討論，為了不沉悶，適當自嘲與幽默1下也應當出於善意。。。這些理論，在TCM經典之作裏也有提及，所謂形與神俱，討論，盡量不要失神，神沮。。。

[大江川]

海德中醫角第102期 ▏精準針灸研討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-10

寶貴
李永明觀察到的皮膚肥大細胞富集，筋膜皮神經出口，肌腹的激痛點，都應看作穴位的實質。一一一針刺入血，為異物，必啟動機體免疫程序，最主要的免疫是＂快速反應部隊＂，諸君應當知道是神馬，而肥大細胞不過是其中1種，更特別1些，如果以T細胞與B細胞的＂針刺戰時態＂做為觀察焦點，或許也可以得出與肥大細胞相似的聚集態。如果用瑩光示蹤法可以區分肥大細胞與T/B細胞。
李燦輝
@秦寶貴 （字懷之，號三光）咦！秦王可是頭一回發表科研具體思路。估計您的建議會與李永明博士不謀而合吧
秦寶貴
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?咦！秦王可是頭一回發表科研具體思路[Shocked]估計您的建議會與李永明博士不謀而合吧一一一本王這也是在繼續批判＂1神論＂。TCM經絡結構肯定含有神經，還含有更多一一一TCM秦定理n。此定理用於回答燦兄當時所提出的挑戰性的，關於TCM經絡結構的學術之問。對本王首發此論，兄君意下如何牙？可以回複yes or no，本王不怕說No。
梁兆暉
人和老鼠的生理反應類似？@秦寶貴 （字懷之，號三光）?
秦寶貴
科研的方向決定成敗，而方法是次要的，因為，人類要先有嫦娥之心，再訴諸於發明火法，更敢於將自己綁定在火藥筒上1鳴衝天，但是失敗了。。。但是，可再試，終將找到1個科學可靠安全有效的方法，不過都是火箭。。。但是，如果沒嫦娥所指出的方向，方法再好，也不會登月。。。TCM科研被做了太多無用功，因為人們專注於方法去偷機取巧不做為，而思想僵化，還停留在冷戰前時代。。。包括西方人的陳規陋習應當砸爛1些，其實，中國傳統醫學可能才是先進的，當代人類的思維有的是先進的，也不過是將前人先人的正向思想與科學繼續正向推進之，而當代人類的醫學科研極其緩慢，1是科研者思想懶惰，2是科研者不敢命證，3是製度陳舊，反動落後，西方如此。所以，錢都白花了，弄成個複製生命與轉基因。。。科學怪物，而製造出1萬種無名怪病，目前惶惶然無所措。
梁兆暉
有很多成功的中醫擁有高超的醫患溝通技能，包括言語和軀體（別想歪，是治療中比較準確明白病人的身體需要哪一種治療）
秦寶貴
人與老鼠同屬哺乳動物，與人類接近的是靈長類，內難傷時代，必然訴諸於現場真人直證。。。科學時代貌似以人為本，保護生命，尊重狗們，所以，取消了以猴狗為實驗動物，改以老鼠，這無可厚非，但是，人們會反複問：人與老鼠有何不同？因為，邏輯告訴人們，人與老鼠存在著巨大不同質，所以，將老鼠身上獲得的數據套用在人體生命科研上，必將發生重大的醫學災難，而災難的造成卻在於：針紮老鼠，老鼠不說話，於是，由科學家代表老鼠說話，這已經是偽論，再經過政府（FDA）背書，於是，將偽論偽數據權威有效化，等同強製放大了偽論偽數據。。。終於產生殺人的醫學效應。。。而真正急需有效的藥物卻又被資本控製，不顧人群大疫，不投放，而政治更是被資本與科學家刧持，麵對幾億，10幾億人群的某大病集群高發殺人依然講神馬專利，法律，科學。。。這是不道德的，目前，科技如此發達，各國國民的嚴重精神神經問題失控，癌病己成＂瘟疫＂，其實就是另類的世界大戰，而國家政治卻在玩貿易戰，應當全民皆兵，每個人都有抗鴉片抗癌抗病守土之責任，為神馬不呢？
世界醫學，中國可以創造出自己獨特的科研係統，隻需動員國家力量，團隊精神，組織攻關，給予參戰者1般的工資，不可以金錢刺激，我相信，隻要國家善於組織征集，會有有識之士不計報酬，不計高回報為理想而戰的，而中國國家已經不甚缺高科設備，甚至可以創造出1流的高科設備，中國高鐵己是世界1流，中國衛星己可登月背探測，中國己可普及5G。。。中國人工巧神聖，造器也是中國強項，中國是中醫的故鄉，隻有中國才擁有舉世最大的中西醫學大舞台，中國人1定可以打造出自己的最完美的鎮痛藥與針灸抗痛術，中國人也1定能率先打造出舉世1流的抗病毒藥物與針藥並舉的抗病毒抗疫程序，中國人也1定能夠率先打造出舉世1流獨特的抗癌新藥。。。新時代的中國人可以率先進入精神健康，身體快樂的神仙大國之境，可以首先在中國實現天下大同，而這1切應當獨立自主自強不息。。。學西方，不要再重複西方已經失敗，落後，甚至反動的＂科學＂研究方法，因為，資本唯利是圖，罪惡難免，科學研究的方向是扭曲的，同時代動了科學思想發生扭曲，醫學科研方向方法貌似尊重生命與狗，其實，科研指向出了問題，方向是邪惡的，不是人間正道，而是劫持人民，綁架政治，捍衛資本，美國如此，中國人決不可學它。
袁青
@李燦輝?我一直認可並支持您的精準針灸，還希望有機會向您學習呢，您是否搞錯人了。
@李燦輝?為師兄您的學術造詣和臨床成就鼓而呼
範延年
“皮膚肥大細胞富集，筋膜皮神經出口，肌腹的激痛點，都應看作穴位的實質。一一一針刺入體，為異物，必然啟動機體免疫程序，而肥大細胞不過是其中1種，如果以T細胞與B細胞的＂針刺戰時態＂做為觀察焦點，或許也可以得出與肥大細胞相似的聚集態。” 針灸機理機製研究，從此前進了一大步，順著這個方向研究下去，會有更多的發現與驚喜。或許，連我們的潘王也得，甘拜下風了。
梁兆暉
關鍵是留針多久才合適？
範延年
留一分，就會有一分鍾的效應。
梁兆暉
總不能紮著針走吧？
諶春亮
紮著走好哇
符仲華
@李燦輝 謝謝群主。引發話題，關於皮神經卡壓。
請允許我提出一些異議1. 皮神經卡壓或壓迫一般不可能造成疼痛，隨便擠壓一下尺神經溝就能證明我所言不虛。
2. 如果皮神經硬性卡壓，那麽非甾體類消炎藥應該就沒效。
3. 神經卡壓導致疼痛迄今沒有看到強烈的實驗證據。
如果軟組織卡壓，究竟是什麽組織所為？筋膜？韌帶？肌肉？這些組織完全不同，力學方式也不一致，迄今為止，神經卡壓綜合征的倡導者沒有一個說得清，據我所知。
但是，我覺得這些理論一定有合理成分，隻是還要進一步修正。
李王誌
神經卡壓，而且用小針

寶貴
這個心很重要。主神，藏神，不失神。天有神明3尺劍，人有3寶精氣神，沒有精氣神，咋活都木勁。
用心對患者，就是全心全意為人民服務，這已經是我們的先輩師輩們行醫的習慣，他她們是中國1代大師級的中醫人，比如秦伯未，蒲輔周，嶽美中，王文鼎，劉渡舟，胡希恕。。。李玉奇，陳玉琦，徐向春，王福安，馬瑞林，周學文，剛寶玲，國鳳榮，徐仲甫，卾劍秋。。。們，他她們服務公眾，以人為本，醫術高明，常常默默，他們無須話語權，但是每天實踐著，傳承著，言傳身教著TCM的醫學真義。。。這是中國時代的正真中醫師/中西醫師，他們掌握了TCM，同時也真知科學，掌握著新技術。TCM真義，就是以人為本，國家子萬民，黔首共餘食，已經有社會主義的思想在萌動，也有天下歸心的醫學政治經濟學的思想在啟發，更有人間正道，天下大同的偉大追求。。。TCM人們應當學習，學習，再學習，複習，複習再複習，以為樂也。時代在進步，中國在進步，中醫被全世界人民定義為中國的，傳統的，醫學的，這是3要素，缺1不可，缺少1個就不是中醫學，1個都不能少。因為，太陽係的存在以n億年計，地球的存在以億年計，地球人類的存在不過是以n百萬年計，而人類發明最偉大的成就卻是發明了文字，僅僅是以不到萬年，僅僅是以n千年計，所以，TCM真義離我們當代人群並不久遠，TCM經典文字，它是1座山，是存在，但是，它是文字與道理，承載的是我中國人群的生命史與抗病史，還有更多，有幸被文字記載下來了，其實，這些文字承載的時空離我們並不夭久遠，因為內經文字2000餘年，傷寒論文字1800年上下，而埃及文字不過5000年上下，而地球生態與生命史可以億年計，所以，傳統離我們很近！傳統，總體並不代表落後，傳統不僅僅具有強烈的優良屬性，傳統也有極其強烈的合理性，傳統具有科學合理的堅定內核，傳統也在自己按照宇宙運行的規律發育著，在更新，在建立新的循環，在強大，在吸收新血，打造新生命。。。其實，TCM總體年輕，幾千年的新思想，依然很新潮麽，哈哈哈。比如，TCM的陰陽5行論，TCM的天體運行論，TCM的宇宙觀，太陽觀，大氣論，比如，TCM的日心說，比如，TCM的血液循環論，比如，TCM的解剖學。。。驗之於今，尤言在耳，仍然是有效的理論，並可以有效地指揮真正的TCMD實施醫學行為，並使病人的利益獲得醫學最大化。
而人類醫學的終極目的，不過是通過醫學/醫師使病人的利益獲得醫學最大化一一一TCM秦定理1210。
而宇宙是存在，宇宙的運行有規律，這就是道。
趙軟金
@耿直 德國?也謝謝神經卡壓很常見。Spinal facet joint 變性，foraminal stenosis引起的脊神經卡壓常見，皮神經卡壓是新的。
秦寶貴
TCM，做為1種古老的人類醫學，其實，也很年輕，而TCM這種醫學終歸於道，終歸於宇宙，天地，自然，生命的固有的運行運動規律，這是秦氏的醫學係統論，名之秦始皇係統論亦無不可也。哈哈哈。
所以，當代的全球人類不要畏懼自己的優良傳統，不要過於畏懼原始與自然，需要捍衛自己的，固有的，原始的，自然的生命程序與生命屬性，並善用自然力，善於遵從自然力（宇宙規律）知常達變，運用人智造科技工具，再使自己遊行於天地之間，視聽於8達之外。。。使人類思想與行為與宇宙規律合諧共振，與天地生，與天地終始。
上論，收入我的《TCM發展規律論》。以回答燦輝，永明2位李博的大神靈所問。
關於以人為本，本愚支持袁青教授的醫學用心論。TCM的＂心＂是特別有意義的重要的TCM術語。同時，TCM的＂神＂亦為特別的醫學術語，之前，我己經做過密集的討論。
關於TCM理論的重要組成部分：以人為本，黃帝內經之中1以貫之，比如，道無鬼神，獨來獨往。比如，天覆地載，莫貴於人，比如，寶命全形。
而《寶命全形篇》的文字優雅，充滿對人，對生命的敬畏與尊敬，詳細描述了2000年前的中醫針灸師的施針過程，其細致入微，專業精粹，以人為本。。。如同在舉行1種尊貴而崇高的生命儀式。。。是當今高科時代，高科醫學，高科醫師們所不知所不及的。
欲改TCM原論，欲改TCM原初之醫學正道，欲消除傳統之優良，並將TCM徹底西化，異化者，應當反思之。TCM早已含有中國人群的，關於生命的頂級人類智慧，而且1直與時俱進著，總體理論是符合宇宙的存在與宇宙規律的，TCM理論早已含有強烈的科學思想，並啟動了科學研究與動用了科學工具。。。並取得重大科學成功，這些，需要再定義。目前，沒有人去寧靜的加以研究。而常常＂1神論＂，這對推動TCM學術進步，是有害的。
當然，醫學目前對人類生命的固有程序之了解，還極其皮毛。。。醫師應當低調而自省，但是，醫學必須以人為本，對於TCM科學研究，必須以TCM係統的存在為本，表示TCM係統結構之存在的本體是TCM理論，其次是TCM臨床實務。而TCM理論是由史上中國人群用生命所直接實證的醫學原理，定理，定律與公式。。。時空，存在與邏輯。這些，有幸被史上的中國人聖手記載下來，得以傳承至今，暫時並未得到正解，當代中醫科研者應當多些耐心，麵對本體不斷研究，修舊如舊，不斷解碼，而所有的科學新發現或高科工具可以啟發新思，擴大視野，為TCM本體研究所用，而不必1時性起，讀不懂而憤而砸毀之，或以新科盡代之，都是不理性，不智的。
所以，研究TCM針灸術的博士們應當麵對主體，比如，這個主體也含有TCM經絡圖，此圖不是虛擬的，是1張經過真人實地考察探測過的＂軍事＂地圖，信息含量密集，如何虛擬？
而我TCM本體如山，研究者必須麵對它。
郭鬆鵬
人體就像一袋子白麵粉，西方人把它做成麵包，中國人把它做成饅頭。這本來是非常自然的事情，可是有人認為中國人錯了，不該把這袋子麵粉做成饅頭。
秦寶貴
本王深感西方有識之士也癡迷，好奇我TCM，但是，他們至今不得其門而入，因為西方人手中天生缺少1支開啟吾TCM本體神秘之門的1支Key，這Key就是中國漢語言與文字係統，本王不才，目前願意麵向全世界招收1到2個較為＂純正＂的白人學者學生，教授TCM係統語言，外國人，或西方人欲知TCM，必須先從中文學起，外國人，西方人欲解我TCM係統語言，必從TCM係統0語言學起，此令。
郭鬆鵬
必須學中文，就像當年您學西文一樣
秦寶貴
本王在中學時代，主攻的外國語是俄語，在大學時代主攻的外國語是日語與拉丁語，本王在中國行醫任教，主攻的是中國古漢語，本王在美國行醫任教的時代主攻的是現代漢語與甲骨文字，至今，本王大致可以與英語係的球人TCM專業交流，但是，本王拒絕耗時攻讀外國語，因為，本王極度耽心我的TCM係統語言數據庫被侵犯而垃圾化。
都說敦煌在中國，敦煌學在國外，都說中醫在中國，莫非中醫學早已灰飛煙滅在國外？
耿直
@趙軟金 河南/北京（碩博）佛州?董老師是90年代後期開始研究，如果我沒有記錯的話，2004年出的專著《皮神經卡壓綜合征》，當時王永炎，陳可冀兩位院士都給寫了序，到現在這麽多年，董老師的生物力學研究室一直在做組織張力與皮神經關係的研究。有大量的實驗資料。
秦寶貴
傳統不能少，TCM1個都不能少，因為，我等生命本身就是極其傳統的，也是極其固守傳統的，萬年前祖先的血液，依然在我等的血脈裏奔流，而人類生命程序之半部時刻受控於太陽，人類如何去改變它？科學技術如何改變太陽的光輝？人類思想的黑暗叢林為何要畏懼1米陽光？
李燦輝
@趙軟金 河南/北京（碩博）佛州”神經卡壓很常見。Spinal facet joint 變性，foraminal stenosis引起的脊神經卡壓常見，皮神經卡壓是新的。” [Salute]確實如此，我周圍的西人醫生都隻知道神經卡壓而不知由我們中醫人發現命名的“皮神經卡壓”。從另一角度，給了我們研究發展的空間。
郭鬆鵬
說句刺激力大的話，刺激刺激，看看有何反應
凡是喜歡西方文化和西式科技的人都心胸狹窄，唯利是圖：凡是喜歡中國文化和中國式科技的人，都心胸寬廣，大公無私。
劉偉
好刺激！
一一一一一

海德中醫角第103期 ▏懸崖邊上的決鬥

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-1

李燦輝
太反動了彭總可能都忘了廬山會議
秦寶貴
自然災變，引發食物鏈的斷裂，食肉的中國熊隻能改以食素，箭竹過於清淡，中國熊隻有不斷的吃吃吃。。。方能滿足於生存能量之需，而人類居於食物鏈的最高端，具有高級智能，於是設陷阱造大殺器捕獵，將中國犀牛吃光，將中國野馬食盡，再將中國虎殺光。。。其間，人相食，易子相食。。。因為，人類思無涯，隻求聖人思無邪。
但是，天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。。。這是1種揭露與批判。
其中，無論人類如何貪吃，其實，生命程序天造地設，是完美節能的，多吃也沒用，上吐下瀉，飲食自倍，腸胃乃傷，膏梁厚味，足生大疔。。。這是內經之論。
人心難克服的是貪婪，人智難克服的是黑暗，中西人類，中西醫師不必畏懼TCM，不必畏懼TCM經典原論，不要拒絕TCM經典原論發散出的1米陽光，陽光雖然1米，但是，並未過時，其營養價值億年未變，因為人類生命活動精確的與陽光相連。
更應當保護中醫。
曹曙光
@秦寶貴 （字懷之，號三光）?保護任和好的東西，都需要人去做，特別是有心愛的的好人去做！
範延年
中醫在中國有政府出麵保護，盡管保護的工作，雖然做得仍不盡人意。畢竟，還是有政府的保護。可是，在國外，中醫就沒有如此幸運了。中醫人若不善自保，那就隨著時間的推移，讓人宰割，或做為別人發展自己醫學的礦物，被西方人利用，也許，那也是中醫的一種貢獻吧？

海德中醫角第104 期 ▏內經五體理論探討

原創 紐中 紐約TCM論壇 2019-12-18

自掏腰包，為中醫，感激涕零

秦寶貴
@諶春亮福建?直到現在，針灸界的主流還是認為穴位與非穴位在組織形態學上沒有差異。這很可惜！也是方向性的誤導。一一一燦兄發表的這個議論有些胡塗。1）依中醫學的係統語言，針灸穴位可分為TCM經典穴與阿是穴/經外奇穴。

2）依西醫學的係統語言，是泛穴及其它。

3）依我自己的語言，人體體表的每1個點，皆可為穴。但是，我們現在討論的是TCM，探索的是TCM針灸術。討論研究TCM，離開經典穴，有多少討論意義麽？而泛穴與阿是穴/奇穴已經討論n年了。。。經典穴，到底有多可怕？研究TCM針灸的博士博導與院士院長可以走兩步，本王願意觀瞧1下。。。

誌偉
@李燦輝?皮穿支理論有一個解釋方法，能夠解釋非經典穴阿是穴等問題

李燦輝
秦王指出的對，應該優先集中在經典穴位。

及時介入，預後完全不同。

秦寶貴
秦王指出的對，應該優先集中在經典穴位。一一一謝謝輝兄，yes。

穴位，如果與＂經脈＂＂經絡＂無關，則持針施針就無需去接受TCM的專業訓練，也無須去耗時讀中醫理論，更無須去研究知道TCM這個學科的專業大數據與真實存在，這種學者與研究者，或掛牌醫師，不過是TCM的無知者，如果有效，是虛名之效，研究中醫是有名無實，西醫的竊除中醫之實，命名幹針之類就是如此低級的劣性，不專業的作為，實不堪也。

丁誌偉
@秦寶貴（字懷之，號三光）?你說的很對。我也是這樣想。皮穿支理論如果被推廣，幹針醫生更容易學會針刺。而且還很容易寫論文，開培訓班。

如果水平不高，或許幹針人員也不會太多。如果臨床水平上來了，幹針醫生繼續沿著筋膜皮穿支發展，與中醫啥關係也沒有了
醫生有沒有責任？有什麽責任？

秦寶貴
請問各位先生：針刺後頭皮下血腫，醫生有沒有責任？有什麽責任？一一一醫師有事先聲明可能的責任。但是，引發感染必有責任。

李登嶺
醫院應作好針刺後注意事項告知卡

秦寶貴
輕微出血，或皮下瘀血是常態，而頭皮有帽狀腱膜，皮下血液循環豐富，極易岀血，針刺必須嚴加消毒，出針後注意針孔再消毒，並按壓止血。。。確認不再出血。

可惜了，愛因斯坦和牛頓不知道中醫，如果知道，也許他們會修改自己的科學理論。得出象銭學森那樣的讚美中醫之美的觀點。@諶春亮福建?一一一範兄正論。關於錢學森對中醫的研究，吾擇時會多討論之。以正視聽。[Smile]@範延年廣西中醫維州?

李登嶺
皮下瘀血消散過程中會出現皮膚青紫，雖顏色漸淺，卻可麵積散大。

秦寶貴
我習慣使用頭針，其手法我自己命名為＂秦王栽針＂，主要特點是快速直刺，用針管將針彈入皮下，如同栽針，不需斜刺，不需貼皮深進針。。。不再反複提插，也有很多適應症。

即使如此，也可造成頭破血流之效，所以，我會交待給病人。。。如有顧慮，改用體針。

李登嶺
@秦寶貴（字懷之，號三光）不提插撚轉，可部分防止出血。

秦寶貴
即使體針，也應知易出血部位，我主攻經典穴，習慣用原穴，井滎輸經合穴，多取四肢與頭麵。。。比如承泣穴易出血，影響觀瞻，必要用，宜聲明免責，甚至請病人鑒字同意。

另外，針灸術刺血很經典，用處隨證而確定，比如少商，大椎刺血。。。耳尖刺血，需要去除疼痛恐懼感，宜快速輕巧。

體針避免出血或皮下瘀血，應選用針質好，較鋒利有韌性的針，進針要有力，越遲疑不自信越易出血，針越＂肉＂越易出血。


寶貴
學術上去就事論事的互貶是學術探討的正能量。反方意見往往比點讚更有用，所以“供批判”是本群流行語。劉斌博士這個“內經五體理論”演講介紹精準針灸的傳統淵源，誰能提出一點批判？一一一致燦輝：批判，或＂供批判用＂是我在吾壇首發，首倡的，如今，惹紅巾萬千，成吾壇1奇觀，此種學術討論方法，竟然能為輝兄等主持人諸君所樂見，所接受，本王甚欣慰！給群主加油。[Sticker][Sticker]
寶貴
誰能解釋1下內經原文＂肉之大會為穀＂的＂穀＂字？我能排除的是，不是矽穀的＂穀＂字之含義。而谿字表意又為何？
讀懂＂穀＂字，很重要。TCM經典每1個字都很經典，做為現代科學派，必須去讀它，做為＂傳統經典派，首先要去敬畏它，做為西方外國人，欲知TCM為何物，首先應當從0去學中國漢字。如果能忘記自己的母語了，可能深入了TCM的不毛之地一一一TCM秦定理2019-12-17。
梁兆暉
肉之大會為穀，肉之小會為谿，肉分之間，谿穀之會，以行榮衛，以會大氣。穀，【說文】泉出通川爲穀。從水半見，出於口。【韻會】兩山閒流水之道也。【爾雅·釋水】水注谿曰穀。【疏】謂山穀中水註入谿也。谿，【說文】山瀆無所通者。【爾雅·釋水】水注川曰谿。【疏】杜預曰：谿，亦也。李巡曰：水出於山入於川曰谿。宋均曰：有水曰谿，無水曰穀。【左傳·隱三年】谿沼沚之毛。【荀子·勸學篇】不臨深谿，不知地之厚也。
查一下《康熙字典》，這個「肉之大會為穀，肉之小會為谿，肉分之間，谿穀之會。以行榮衛，以會大氣。」，穀的氣血量好像不如谿？
所以調氣血選小會可能比較好
秦寶貴
給說文解字做注解的1個名家是誰？
穀字見於道德經：穀神不死，是為玄牝。。。此穀當何解。穀字，至今沒有被簡化。此穀與彼穀有何不同？原因如何？
黃帝內經的穀之大會想表何意？合穀穴為何以穀名之？
郭鬆鵬
穀，看看這字的形狀像啥？合，穀，兩個字長得模樣差不多。
李燦輝
諸君的高論凸顯穴位結構和實質的多元性，皮神經出口，血管皮支出口，谿，穀...均可視為穴位不同方麵的特質。
郭鬆鵬
84年畢業後就沒看過中醫教材，我不知道現在有沒有《中醫經典解剖學》這個課程。也許早就有了吧。
範延年
形氣神合一觀才能發現。@諶春亮福建?
秦寶貴
自民國以來，西醫傳入，己將TCM之學撞碎，至今，學人不理，視為碎片，其實，TCM係統強大，難以擊碎，因其理論強大，原於存在，可以實證。這是TCM的係統特征。