集9

再說主義

（ 2010-05-02） 
有人說過，勿談主義。

主義很不好談，一談就要打起來。

最近 W 兄 來美講學.
有朋自遠方來，於是樂乎。酒酣腦熱，遊山玩海之時，東扯西拉，竟討論了一番共產主義，現拉雜記述於此。

我比老兄“年輕”些，但是，按照當年老鄉們罵人的說，也是老那啥根子了。。。但我好奇心大發，總想從更老的兄長那裏多討些陳年舊事，或許以證於今。

是日，陽光普照，天藍的出奇，吃過早餐，沿 1 號州際公路趨車南下，青山如黛，海水湛藍，春色如畫，頗有些“沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。。。”之象。可惜美景在美國，要是挪到黃鶴樓邊就更好了。

開始胡思亂想。。。

人活一世，草木一秋，多少都有些理想與追尋，或烈烈轟轟，或無聞默默，或為龍興，或為爬蟲，或者牛一下子，再 X 一下子，或者喊一嗓子，再蔫一輩子，一生也就過去了。。。人不好。

話題由 W 兄首先提起。

W 兄曾遊曆歐洲，還到過馬克思先生的故裏。據說，馬博士的出生地在一處山坡之上，尖頂木屋，古樸無奇。。。

W 兄問過故居守門之人：德國人咋看馬先生？

門人答曰：一個出色的哲學家。 
不是主義者。 
也不關涉偉大啥滴。

其實，德人的評價較為公允平實。 
因為德國也確實是出哲學家的地方，比如康黑費叔尼們。當年，還在文革年代，我的老師就說過費勁巴拉（費爾巴哈），至今，費爾巴哈之名還深存腦際，那也是個大哲學家哈。據說，他代表德國的古典哲學之終結。

德國為何愛出哲學家涅？

猜想，可能關涉德國的地緣政治。 
曆史上，德國總是處於全歐洲拉鋸爭奪戰的戰火之中，自古德人活的就很累很難。

一班兒言，憂鬱出詩人，休閑出作家，挨打才出哲學家。

德國的哲學家多，可能與德國人總是挨打有關係。

無論如何，共產主義應該不是餿主意，一共，二產。 
其中還有人家馬先生的深沉厚重的沉思默想，有精密嚴謹的論證，光是《資本論》裏，就引用諸多數據，還有很多公式。 
將自己的好主意數字化，是大師們的一慣風格，數學慣穿人類所有科學領域，關乎吃喝拉撒睡幹玩想。

共產主義沒啥不好 8 ？ 
馬先生是洋人，洋人偏重於數思，數思有好多精深細密的推理論證。論證就要邏輯嚴密，做到滴水不漏，叫人無話可說。但是當人們都沉默無言，誰也不吱聲時，權威就產生了。沉默過後，於是人們又開始質疑否定權威。此時，權威已死，不可能再為自己的話大聲辯護，再於是人們就肆意用磚石痛砸權威，其實，被砸爛的已經不再是權威，而是過去的時間與空間。

時空，是最權威的。 
時空，難道可以被砸爛麽？ 
我知道空氣可以被汙染，卻總是砸不爛！ 
那麽權威涅？

我還是說主義。

這年頭，還與人家談什麽主義，實在不是什麽好主意。有吃飽了撐著之嫌。

當然，似我等之人，當今也確實吃飽了，也確實是警醒自己：少吃些，土豆燒牛肉少吃，別撐著，膽固醇，高血脂，高糖高蛋高脂肪。。。百害少利。

於是談主義確實是吃飽了撐的。

但是，即然談了，就談到底 8 。

W 兄堅定地說，從孔老莊墨到孫蔣毛周鄧們，或談主義或反主義，都沒見到共產主義長啥樣，於是人們的血都白流了，勁都白費了，最後還落下個故意騙人之嫌。他又壓低聲音，正重其事地，神神秘秘地問我：你說，他們是不是真的在騙我們？ 
我先是不置可否，最後才說道，不會吧？

但是，我卻堅定地認為：我看到過共產主義。 
而且，我會高聲地宣布：我已經實現共產主義！

這令 W 兄感到有些驚愕！

其實，人類不但可以實現共產主義，還可以實現大同。 
我可以在自己的心中實現我的大同，而與別人無關。

這話再次令 W 兄驚愕，轉而有些沉默。

其實，人們孜孜以求，前仆後繼，努力奮鬥，流血流汗，都是會心懷些理想與追尋。

而全人類的最終極追求幾乎都一樣，這已經被孔老荀墨公孫商們，被蘇格柏拉黑馬叔尼們，被釋迦阿拉耶們所說盡。

其實，全人類的重極理想與追求，真的就是“共產主意”，就是天下大同！

關於共產主義，我多少知道些，其內容比如有：

1 ，國家消亡。

2 ，政黨消亡。

3 ，階級消亡。

4 ，物質極大豐富。

5 ，精神極大滿足。

6 ，各盡所能。

7，按需分配。

8，大道之行。

9 ，天下為公。

10 ，舉賢任能。

11 ，講信修睦。

12 ，老有所終。

13 ，幼有所養。

14 ，壯有所用。

15 ，男有分。
16，女有歸。
17，夜不閉戶。 
18 ，路不拾遺。。。

據我所知，當一個人經過奮鬥與追尋，最終擁有一座金山，握有一具權柄，再披掛滿身虛名時，還會渴望更高的金山，追尋更大的權力，會更加在意身前身後之名。

但是，當你已經擁有千萬，就不會享受到擁有百萬之樂。 
當你從來沒想到你已經的擁有，所擁有就不會令你發生快樂！ 
當你擁有了，卻不快樂，就是一種真正的蝕本賠錢——這是一種失敗的政治經濟學。 
而人類總是想法子擁有，自己卻不快樂，這是咋回事涅？ 
可能是忘記了知足二字。

而人要永遠勞動，還要善知其所擁有，樂享已經的擁有，或許就是知足。

人類的幸福之源，也與滿足感有些關係。 
有時，滿足感本身就是幸福。

而人們活著所做的一切，最終是想獲取幸福。

想要擁有，必經過艱難。

一旦擁有，應當樂知樂享已經的擁有。

我深切地腳著，我已擁有很多。 
我腳著，這世界上有 13 億個中國人，我是其中之一，如果將 100 個擁有再打出分數，我的得分不算很低，我覺得比上不足，比下有餘。
於是，就不由自主地有些自得其樂，自我感覺良好，頗有些誌得意滿之狀，並有些偉瑣，瑣的偉大。

我腳著，我所有，可能 10 億人類都沒有。 
當然，不意味著 10 億人不快樂。

但當我知道這回事時，我快樂。

W 兄聽過我的數字化，卻深表讚同，竟然說道：依我看，也許 13 億人，有 12 億都不如你和我，這又令我驚愕一小下！

會嗎？

我倆相視而哈哈大笑之，車子又翻上一道坡。

我們的左麵是青山，右麵是大洋，腳下是白沙與成片的鮮人掌科植被，開滿美麗的花，那花有橙黃，有火紅，有潔白。。。很好很美好，看著真有些像是共產主義的景象。 

W 兄的共產主義初級階段在中國渡過，早前，世界風雲十分詭異，中國的紅時代也是波瀾壯闊。 
高中時，數學極佳，成績總是名列年級的前茅，想當數學家。 
那時，開始談戀耐。 
戀耐對象是校花，數學第二名。 
二人互相傾慕，漸入佳境，即將水到渠成，對方的母親卻極力反對。 
主要不是嫌棄 W 兄個子偏短，其貌不揚。老百姓都說，個小之人心眼多，都叫心眼給墜住了，光長心眼不長個。心眼多，是聰明的代名詞，心眼不好，是壞蛋的代名詞。。。我就不多討論了。 
那天，校花的母親親自找到 W 兄，要磕頭下跪求拜，叫兄別再找校花姑娘了。說，我家成分是地主，你家成分是富農，地主的閨女再嫁給富農的小子，將永世不得翻身，您就行行好吧。 
兄本厚道之人，忍痛與校花姑娘斷了連係。 
高中畢業，隨即下鄉，各奔東西。 
後來，校花姑娘嫁給班級的帥哥同學，帥哥同學是數學的第 N 名，但卻是光榮的退伍兵。 
再後來，兄參加那年高考，以 30 歲大齡，高分上榜讀大學，畢業後結婚生子到如今。 
望著遠方的山，遠方的海，我與 W 兄都很沉默。 
看來，對共產主義的討論遭遇到了瓶頸。 
不是所有的討論都能安全平順地進行下去的——不知政治經濟家們注意到這一點沒？ 
我幹笑一小下，準備換個角度談主義。 

我說，主義是理想，理想也許就是遐想，遐想也許就是瞎想，瞎想就要往好裏想，往美裏想，要不咋叫理想涅？

我最喜歡“各盡所能，按需分配”這一條。

因為，我每天都在盡我之所能，我累過我苦過我餓過我挨打過。。。我都不咋當回事，因為大家都恁樣。但是，我所需要的卻不忒高，至今也難滿足。果真到了共產主義，物質極大豐富，精神極大滿足，我也還是要勞動，因為我不幹活就不舒服。但是，我對按需分配的說法有些困惑。

於是， W 問我困惑啥。

我就吱吱唔唔地說出了我的困惑。我的困惑是：如果真的按需分配，就是你想要啥就有啥，想啥就能得到啥的話，那有些人想多要幾個情人或老婆咋整涅？

據我所知，好像情人與老婆也都是人所需，雖然不算生存之必需，似乎也是生活之所需。

我知道，主義的初級階段，不可能由政府按需發給每個人足夠的情人和老婆，但是，我們談論的是按需分配的共產主義哈。

老兄一聽，立即說，情人與老婆，是人不是物，按需分配是指的物質，不是人。情人與老婆都不是物，不能按需分配。

但是，我仍然堅定地腳著，理想的社會就要各盡所能，各取所需，包括人和物。要不就不叫理想。人們也就不必追尋幸福，大可昏昏噩噩。

而擁有情人與老婆是幸福的重要標誌。

現在辦不到，理想社會可能辦得到。

老兄一聽，直急眼，說，就是到了共產主義，情人與老婆也不能按需分配。如果一個人多了九個情人與老婆，另外九個人就可能沒有情人與老婆，社會不安定，還會回到資本主義階段。

我一聽，就說，那就不是理想社會。

老兄於是正色說，就是到了共產主義，還是要遵守道德。

然後問我：道德，你懂不懂？

我於是小聲地問他：你說的，就是道德經的道德唄？ 道生一，一生二，二生三。。。啥滴。。。

老兄就說，不管啥道德，反正共產主義也要講道德。
我又一想，如果還要講道德，那還是共產主義麽？
(逢2010-5-1國際勞動節，時在美國）

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國人偏愛高科技

（1）
 
高科技，是當今世代的新鮮詞兒。
依我愚見，科學，是人對宇宙歸律的認知，技術，是人在自然界生存的能力，技巧，技能。
高科技，令人神往，讚歎，神秘！也時髦的很，有些確實是高，實在是高，有些是嚇唬人的。不如“低科技”。
人們偏愛高科技，因為它確實給人的生活帶來種方便。早在我年幼時，就聽說過電器化，自動化，喜歡看天上的飛機。那時，好像人們都在為共產主義而奮鬥著，而共產主義包含樓上樓下，電燈電話，包含土豆燒牛肉。蘇維埃政權加電器化。好像列寧先生說過。
要依靠科技，科技改變生活，改變命運。
1980年代中期，有一次，我的老主任到我家中作客。我想請他喝點兒啤的，那時，我剛剛置買冰箱，但是除了一點豬肉餡，並沒甚麽可存放之物。於是，經常將電源切斷棄置不用，形同擺設。正好，家中來客人，我就求朋友幫忙買了一打啤酒。那時，我住在中國東北最大都市裏，但啤酒還不能隨時買到。我將冰箱重新啟動，自己在家裏首次成功製造冰鎮涼啤酒。結果，我與老主任都喝得挺高興。臨走，主任特意指示我：將來我到你家來，你隨時打開這冰箱，拿出啤酒喝，我們就實現共產主義了！
現在，我早已實現共產主義。這沒多難，僅僅用去了20多年時間。按照我老主任的標準，不單我，而且全中國的大部分人也已經實現共產主義。
也不可以小看我的老主任，那時和現今他都是全中國一流的專家，教授。中國最有知識群裏的一分子，我相信他的話。
我這話，也許現今的大師們並不相信。
因為，他們認為，這需要GDP，或許多數字才行，而數字表明高科技，表明科學。但到底啥數字，他們也說不準。反正，我倒是很滿意我與老主任的共產主義。
我們都不是中國很富的人，但絕對不是中國最窮的人。
當然，討論共產主義，現在不是時尚。而且，有些指標本身就不能數字化。比如，階級消滅，政黨消失，國家消亡，也就是整個地球真是一村莊了，沒國界，從這頭隨便溜噠到那頭，打誰家門前過，都有人跟你打招呼，拉近乎，請你喝點兒，可樂，啤的，白蘭地，再擁抱，都是鄉親，都不外，沒護照，不簽證，老省事了。如同桃花源，桃花源也是一種共產主義。
我倒想說，人們偏愛搞意識形態之爭，打嘴仗，有時還動手。其實，共產主義沒啥不好，是地球人普世價值觀，人類早晚要這樣。不過，如此的高科技主題也真不是我等能討論的，且打住。
國人偏愛高科技：衛星，電視，登月，火星探測，州際導彈，航天飛機，基因工程，電腦，幹細胞，試管嬰兒，Capy（科隆，複製，無性繁殖）人，中國人更為這些歡呼雀躍。
其實，中國人確實自古就喜歡高科技，就擁有過高科技，而且，有些至今還是高科技，我稱“千年高科技”。
國人有時忘記了，我隻想提個醒！
國人常提起自己有四大發明，結果弄得全世界的人認為中國就是一印刷廠，造紙廠，火藥庫，是造指南針的地方而已。其他沒甚麽，夠不上高科技。高科技是洋人的專利。
但是，中國人根本不覺得是高科技的東西，真還有人搶。我聽說，韓國人就把中國漢字說成韓文，好像甲骨文是他們發明，再教會中國人的。中醫也是韓國人先發明的，後來傳入中國。
這事我還沒搞懂，但我發現人們普遍尊重高科技。
可依我看來，大長今再神，比起張仲景，孫思邈，並非一個層級。沒有傷寒論，那來大長今，傷寒論裏的很多神奇醫術，現在也是高科技，這事我有發言權，傷寒古方，我一直用，快30年了，好使！很神！救過老美的命，老美送酒給過我。那年，中國的周總理病重，大便便不出來，大國總理腹痛腹脹，痛苦萬狀，所有的醫術都沒用，群醫束手。最後，請來吳鹹中大夫，用傷寒論的大承氣湯，藥到病除，周總理非常爽！夫人也高興！連鄧小平都笑了！你說這不是高科技。那咋比你的激光，掃描，核共振，伽瑪線，手術刀有用呢？中國土產，原始，自然，古老，就不是高科技？看著不洋就不高？
所以，現代中國人除了掌握現代高科技，也要知道些中國古代高科技，不然，有時會舍近求遠，做些蠢事。
中國有自己的高科技，也很另類，但另類也有另類的價值。有好多發明創造至今還難以超過，舉世難以匹敵。有些理論與創意，至今令世界瞠目結舌，不能不服，確實還是高科技。而且，保密性極強，用盡所有高科技神器也難破解。
我先說秦始皇時代的高科技。
說來中國人與始皇還可能扯上本家，其實我知道，他是嬴姓，不過現在可能沒這姓了，估計就是變秦姓了。中國人多以國姓為家姓，夏商周，齊楚燕韓趙魏秦，都是國姓，也是百姓們的家姓，可見在中國，國姓與家姓融為一體，這裏麵有強烈的國家主義，民族主義，愛國主義——其實純屬自然，也是一種自然主義。
中國的英文名字CHINA，就是源於秦姓的發音，再由阿拉伯語，梵語轉變而來的。
兩千年前，秦帝國是世界上的唯一超級大國，當時擁有的一些高科技，現在還是高科技。舉兩例。
一是，秦國製造的青銅劍。其劍長近一米，幾乎是其他國青銅劍的一倍。冷兵器時代，別人的劍刺過來離心老遠，秦人的劍早就刺穿敵方心窩。此劍埋地下曆兩千餘年，至今還鋒利無比，而且，極堅韌，劍身寬窄厚薄變化奇妙，鑄造工藝獨特，現代人至今無法精確測出材質的金相，更無法仿造。
二是，秦人製造的遠程發射弩機，可扣動板機連續發射，特別是箭頭，其流體力學特點與形狀，和現代的AK-47步槍子彈同出一轍，這現代高科技，秦人在2000多年前早就有。
再說說我知道的大漢帝國。
漢承秦製，全國解放了。與民生息，漢人曾經有過大輝煌。那時，全國錢糧多得不得了，爛掉很多。人們歌舞升平，好像就是吃喝玩樂，追求什麽性解放，貴族們最後有些性瘋狂。馬王堆漢墓出土一大批寶物，其中有醫書，比如五十二病方，大部分是提升性能力的，或與性有關係。
現代人發明偉哥，是最近幾年的事，也在二戰結束60年後的承平時期。可見，戰爭年代與和平年代，人們的性需求有極大不同。性學大師們應加深研究此一現象。當然，製造偉哥的技術也是現代的高科技，因為，這與人類發現NO（一氧化氮）在人體的生理作用有關，而發現這一現象的人獲得了諾貝爾生理學獎。
馬王堆漢墓還出土了一件絲質睡袍，這睡袍薄如蟬翼，非常輕，可以揉成一團，放入一隻方寸大小的火柴盒裏。現代人，包括美國人一直沒搞懂，用最高科技的紡織技術，用最好的蠶絲也紡不出，做不成。
再說理論。
中國人近二百年來，曾挨打受欺負，人們都知道是技不如人，也有人以為是中國人發明的哲學不好，思想落後。孰不知，中國人想法也超前，同樣也有高科技。
比如老子的宇宙混沌說，連西方人都感到震驚，如今，就有美國人拿來與《聖經》創世紀相比照。依我看，說不定，《聖經》的作者是受到老子們的啟發才寫成的。
再比如，老子說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。這都是些數學問題的高深解答。
記得1970年代，中國有一大數學家，破解哥德巴赫猜想，為解這題，沒日沒夜，光計算的草稿就裝了幾麻袋。鄧小平先生親自佩服過他，給予過特別禮遇。
據說，這猜想就與1+1=2有關，與3也有關。我不知道大數學家在猜想時，看沒看2500多年前，老子寫的道德經。或許沒看，因為，現代人決不會拿道德經當成高科技。其實這也是高科技，不然，咋那省事，就1，2，3；到3就生萬物了？
現代的中國數學大師吳文俊先生，近年看到美國的一個著名數學大師破解一數學難題，費很大勁，解很多年，又寫一本200多頁的書，吳老一看，立即就明白了。發一個E-Mail給他，就倆行字，告訴他還有另一種論證方法，即有運算過程，也有正確結論。那位美國數學大師佩服地無話可說。
吳老早年留學西方，特精熟現代數學，文革年代，卻非要他去搞中國古數學，一開始，他連對古文都缺少興趣，再說，那些殘編斷簡與現代數學反差極大。但大師就是大師，真正的科學泰鬥，尊重所有人類文明，與之必有天然的悟性及親和力。吳老這位現代數學的超級大師，居然把中國的古數學讀得津津有味兒，並深得真傳。那封電子郵件就是研究成果之一，源於一種中國的千年高科技。
數學是所有科學的基礎，是科學的科學，我自幼喜愛過數學，當初學得還算不錯，但文革年代學不踏實，沒學很好，也沒學成，現在隻記得圓周率約=3.1415926---，是一無限不循環小數。有時拿來用一下。但我崇拜中國那些大數學家，祖老，祖衝之；華老，華羅庚；陳老，陳省身；吳老，吳文俊---。
 

（2）

與時俱進，是正確滴，象數之思都重要。
中國人即寫出過《九章算術》，也寫出過《道德經》，還寫出過《黃帝內經》。。。們。
其實，古今中外的大師或大科學家也曾好奇過中國古文明。
比如，像《本草綱目》這樣的巨著，至今還被美國人翻動。
再比如，像《黃帝內經》這樣的天書，魯迅與李敖這樣的人也讀過。也發過議論，我看到些。等我有時間會詳細地引用一下。當然，總體而言，二位都沒咋看懂，議論的主旨是：什麽亂七八糟地。這又使我想起像吳文俊先生這樣的人，當初讀中國古數學時，也說過：什麽亂七八糟滴。
對古文化，先別說都讀懂了，讀不懂，太正常了。
讀不懂，不一定就是古人都不對。 
世界上很多道理，人們到現在一直都沒讀懂。這輩沒讀懂，交給下輩接著讀，不要先下結論。
這世界上，大師們下過太多的結論，有些就下早了，下錯了，下遭了，下後悔了。現在想改都來不及。
就說醫學教科書吧，30年來不斷地出新版，回頭再看看以前的結論，大半都錯了，高科技層出不窮。
再說電腦吧，幾月一年就更新，整船的舊電腦運到中國去銷毀。
新，就都好？
新與舊，到底是啥關係，就光是落後與挨打的關係？
人類知解宇宙，就是想逃離宇宙？

我說過，這世界不是黑的，也不是白的，卻是灰的。
現代人們，可喜愛黑白了，省事啊，容易分辨。地球人腦門上都貼倆字，非黑即白，不是Yes，就No，賓拉登早就給抓住了。再說了，賓老是不好，確實恐怖！但也是有緣因，不單就是黑白那簡單。人們還應多複習曆史，多找治本之道。我看打伊拉克就有點兒反恐反過頭了。 
其實這種黑白理論是錯誤的，鄧小平先生早就反對。所以他特喜歡灰貓。那時，人們就認識白貓與黑貓，鄧老就黑白都用，其實就是用灰貓。 
那來那多黑白？黑白又咋樣？人類連自己打那來的都叫不準，雞生蛋，蛋生雞，孰先孰後都不知道，還不是活得挺高興。按黑白之說，人活著本身就是錯誤。即使錯誤，這世界每年自己不想活的人，還是少數。據大師們統計，連1%都不到。
當國人再度走向世界，追趕科技，已由開始的仿造，到中國製造，中國似已成了世界工廠。但是，製造，畢竟是按照人家的藍圖按圖造驥。中國人難道真的就缺乏想像力？中國人就真的不會創造？但是由製造，到創造該有多難？中國之思，中國元素，必打造中國味的高科技。而汲取自己的文明之水，匯合百家之精粹才可打造。此時，中國古文明或可為電光火石！ 
我還說《黃帝內經》裏麵的高科技。 
素問裏有七篇稱為大論，大半我還沒讀懂。
讀過，才知道人其實就是蟲，或可歸入倮蟲之類。蒼蠅，蟑螂之類也是蟲，但是人家還有翅膀會飛，叫羽蟲。你人全身連毛都長不全，全倮。反正人與蟲們同級，都一樣，並不是萬物之靈。不但不靈，還很脆弱，不然，咋那怕SARS呢？何況，病毒們的級別還不如羽蟲呢，別說不長翅膀，連細胞都夠不上。內經是教你保護自然，教你人與自然是一回事，這裏有大氣的概念，有生態平衡，有生物圈，有食物鏈，中國的先人早知道，這是超高科技，人類知道的太晚了，人類早知道早好了。 
內經有專篇討論宇宙-自然-人-人類疾病的關係。很奇妙。人們都沒太拿當回事，連看都不看，說是不科學，好像都是屁話，讀兩句就放下，嫌費事，出事臨時抱佛腳。其實內經也是啟示錄。讀懂一點也受益，但並不容易。當然，讀不懂鬧心，劃根火柴把它燒了，就很容易。
現代國人偏愛高科技，連漢字都懶怠寫，嫌費事，說是落後，那就更別想讀懂古代高科技了。
當初，因為斷定漢字不可能輸入電腦，再順利打字，又曾激發了人們推崇拚音，廢除漢字的熱情。後來，錢偉長先生把這難題破解了，現在，人們敲打漢字在網上討論，攻擊，寫詩，罵人。。。隨意的很，其實這也是高科技。
但有時越舊可能越新，陰陽互根，我也是學過些才理解的。 
比如，中醫把人當蟲，連我都不太高興，我等是人嘛！是萬物之靈，世間人是最寶貴的，天賦人權，人命至貴。把誰當蟲，誰都不高興。中醫不講人權，胡來，廢它！
但我又一想，好像人還真的不如蟲。
人間就多次發生過那種“華佗無奈小蟲何”的事情，蟲殺人無數，人並不如蟲，把人當蟲太應該了，太平等了，太科學了，我看算太抬舉人類了。
一家之言，備考。
很多現代病，就是源於人類太狂妄自大，目中無“蟲”。世人應多讀讀《黃帝內經》。 
 
我很感興趣內經裏麵提出的一些問題，我稱之為終極之問。有些，也是21世紀現代人類依然關心的主題。而且，裏麵有大師作答，解答的很妙，有些確實很高，很科學。 
我選取一二，試解之。 
《黃帝內經素問-五運行大論》之中，黃帝就先提出過一問。
原文： 
帝曰：地之為下，否乎？ 
歧伯曰：地為人之下，太虛之中也。 
帝曰：憑乎？ 
歧伯曰：大氣舉之也。 
黃帝在此提出一問，看似簡單，其實極其重要。
黃帝問的又很可笑，很幼稚，因為，他居然問道：大地真的是在人們腳下嗎？這問題連小兒都可回答。
腳踏實地，人活在地球上，須臾離不開地球。趙本山唱道，頭頂一片天，腳踩黃土地。這還用問？
問題是，黃帝不可能提這簡單之問。 
所以要對“否”字作解。否，可當“是否”的“否”解解；但是，也與“痞”字相通用，也是通假字。痞是凝結不通之意。如此說來，好像黃帝在問，人們腳下的大地是凝結實在的嗎？這腳下的大地就是鐵板一塊，裏外不通，到頭了，就是終極？這也等於在問，地球與人的方位關係，地球與宇宙的方位關係。也等於在問，將地球的“痞”打通，穿個窟窿將如何？——這是終極之問。 
對此終極之問，歧伯回答的非常之妙，非常之到位，令人叫絕！是大師級的。 
歧伯答道，大地確實在人的腳下，但是並非到此為止，大地又是在太虛之中。 
對“太虛”二字，僅解字意：太，是大字加一點，比大還大，是極大，無窮大。如大爺，太爺，太祖等。虛，是無，無是看不見，摸不著。而太虛能表達的意義，恰好就是宇宙的意義。宇宙由物質和空間構成，這才是宇宙的本質。而地球是在宇宙之中，在虛空之中漂浮著。宇宙有多大，在21世紀的今天，人們的主流認知還是無窮大！ 
黃帝又問，即然大地在太虛中，那憑借，依靠什麽占據一定空間，維係一定方位呢？這也是終極之問。歧伯答道：大氣舉之。舉，是力的體現，源於大氣。宇宙即有物質，也有空間，還有引力。氣，即是物質，也就是力。 
問題是，內經定稿在2000多年前，始創年代會很早，所以人們才借黃帝之名名之。黃帝是中華人文始祖。中國人的文明史，依我看應以萬年為單位，內經記載流傳下來的觀點，想法，發現，也應極為古遠。 
 
這是中國人的宇宙觀。 
宇宙是無限大的，而人類腳下的地球卻孤懸於無限的宇宙空間中，是在太虛中。 
當人類登陸月球，在那裏看地球時，就更加感到，一個蔚藍色的星球孤懸著，漂浮在蒼茫的宇宙中。是那樣奇妙，又是那樣地孤寂無助。 
地球在太虛之中。 
在內經時代，何來人類登月？何來太空探測器？但是，中國的先民卻對宇宙，日月，星辰，地球的位置做過些科學論斷。至今是正確的！我稱之為千年高科技，並不為過。 
西方人對宇宙，日月，星辰，地球的存在也好奇很久。也爭論過地心說，日心說。而一直將地球放在大宇宙中討論著，卻是國人固有之思。這宇宙太虛了，大去了，虛極了，何止太陽係，銀河係，所有係都涵蓋其中。連黃帝內經這種古醫書也蘊含此意，還是值得發人深省！ 
我猜想，當年亞裏士多德，柏拉圖，布魯諾，哥白尼們要讀到內經的這些問答，可能早被靈感激發。但是，當年的世界太封閉，人們又固守己見，互相看不起。現在，就有些國人看不起祖宗，更不用說自己的爹娘了，我有文字《孝為何物》討論過這事。 
地球人同住一村，互相學習，是正確的。但是，自家老箱底兒的東西，也並非都是無用之物，也有些值錢的好東西。不光有看得見的古董，還有默默無聲的文化。 
航天飛機好！愛因斯坦好！大胡子馬克思好！禿頭列寧好！美國的華盛頓好！中國的毛澤東好！祖宗更好！ 
高科技也來源於人類的大智慧。大智慧不會自己找上門來。 
（2008-4-22初稿，油價高漲，2010-4二稿，時在美國）

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關於科學遊泳的一點猜想

(2010-04-27 20:14:13) 
科學，就要猜想。

解答猜想，也是科學人的任務。

猜想，都具有些挑戰性，但是，拍拍腦門子就提猜想，可能沒啥挑戰性，於是，就別猜了。

遊泳，據說是利用了水的浮力。

浮力，是有定律滴，記得是阿先生在浴缸裏一拍腦門發現滴。

記住，額說的是發現哈，不是發明。

定律，一班兒言不會被發明，那啥叫“發明”涅？就得去股溝，去擺渡，去喂雞，去搜狗啥滴。

發現與發明，一字之差。

比如，圓周率就不能被發明，而偉哥就可以被發明。但圓周率算不算定律定理或啥啥涅？額拿不準，聽大師的。偉哥，肯定就不是定律，是偉哥。

我還是說遊泳。

據說，遊泳是本能，連狗都會。人與狗沒啥忒大的區別8？

不過這是生理學或心理學或動物學或人學或狗學。。。的主題，交給大師們研究，額就不討論了。

討論人學與狗學都超出額的能力。人，有時可能介於人狗之間，對於人與狗，說多說少都不對，咋說都不對，人與狗都不會滿意額，於是還說遊泳。

額生在海邊，自幼愛水，但是，沒有受過正規遊泳訓練，大人們也不教。

於是，額自己就與小朋友們私自下水，先是在水泡子裏涼快，然後就紮猛子。水很涼很髒，也喝過很多髒水。再就是到深井裏或水庫中去狗刨啥滴，最後到海裏撲騰。

額喜歡大海，至今，還是不喜歡泳池。泳池忒沒勁！沒波瀾，一潭死水，最不好的是，有濃濃的消毒液，水也忒幹淨。

水至清而無魚，人至清而無朋，這也算一條宇宙定理。在泳池呆裏久了，別說魚都熏熟了，就連頭發都給燒黃了，被氯氣給“燒”的。

最近與從前，額都聽人說過遊泳很危險，也聽說到過很多溺水的故事，也很悲劇的。有人會泳卻也幸免於難，還不是在大風大浪裏，而是在平靜的水庫裏，在美麗的湖泊中，在自家裏的泳池內，這是為什麽涅？

額曾在髒水泡子裏，大海裏麵瞎撲騰， 還紮猛子啥滴，灌幾口水是常事，也不會啥姿勢，至今沒覺得難。 
額猜想：原因在於，溺水挨淹的人可能忒幹淨了，該喝水時不喝水，拒喝髒水或鹹水，導致水嗆進氣管與肺裏去了，最終被窒息而杯具的可能性大。 有潔癖，也可能致命哈，7！

學遊泳，先要習慣喝幾口髒水。 
這是為啥涅？ 額猜想，大致的原理是：喝水時就不能喘氣，水就難以灌進氣道裏去， 而人可以一次喝下很多水，一時半會兒並灌不倒。有人喝半斤酒都沒事兒，何況多喝幾斤水涅？
但是： 
1 ，有潔癖者，應戒遊泳。 
2 ，應當練習在水中喝水的功夫。必須知道海水是鹹的，也要學會喝些髒水。 
上述，建議寫進國家體委新版《遊泳訓練條例》。 
補充一點：人生如海，重在撲騰。

但是，額覺得遊泳並不危險。

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老閔與中國的原子彈
（2010-05-12 ）
閔先生最初的祖上在福建，跨過海峽到台灣又有N代了。
1960年，老閔負笈渡海求學到美國。
留洋求學的滋味不好受，尤其是黑眼黑發黃皮的人。何況，當時韓戰結束剛不久，東西雙方在冷戰，大家都在磨著刀。
老閔走在美國的大街上經常要低著頭，他盡量默默地靠邊走，就像太平洋裏的黃花魚。
那天他去商場買東西，人們都在看電視：高大的總統約翰遜，正在低頭靜默中，後邊的人不知所措，輕輕牽拉總統先生的衣角，似乎是在提醒他，總統卻輕輕地說聲：我知道，依然還是在靜默中。。。大家都不知發生了什麽事。
總統沉重地說：女士們，先生們，此時，我很懊惱，真的很懊惱，因為中國也有了原子彈。。。
。。。
就是那一天，老閔在美國，他走在回家的路上，老美們都會特意地回望他好幾眼。。。也有人從街邊的窗子裏探身大聲地問他：“先生！你是中國人嗎？”
。。。
那天，老閔覺得自己好像長高了，頭也不由自主地抬起來了。
事隔半個來世紀，老閔請我吃台灣料理，一時提起了這檔子事，聽的我有些激動加感動，弄得我有些眼淚巴搽地，他問我咋了？我擦擦眼睛說：我的眼睛有些熱辣辣地，好像是花粉過敏。。。
老閔又問我，你喜歡不喜歡毛澤東？我一時還沒作答，他卻說，我喜歡他！我挺驚訝！他看出了我的困惑，說沒有毛澤東，中國就沒有原子彈，沒有原子彈，中國現在可能被分成了N個國。我說，你知道為了搞這原子彈，中國人做了出多大的犧牲？他說，沒有原子彈，日本人，八國聯軍還會去打你，還會去殺你，你的犧牲會更大，死的人會更多。。。
我知道，老閔的祖上很有錢，小時在台灣即受過日本人的氣，也挨過美軍的炸彈。
老閔不是政治家，他幹過餐館，洗過碗，擦過廁所和髒地板。。。開過公司，掙過大錢。。。讀過博士，有萬貫家產。。。失敗過N次，成功了兩回。。。在美國呆了四十六，七年。
他問我，為啥有些大陸人不喜歡大陸?不喜歡毛澤東？
我一時也不好回答。
我就說，距離產生美！你離它遠點可能就會覺得美，離它太近，美就沒了。
離得遠，就會看的全麵些。
他聽了，也有些不置可否。

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愛是何物？

(2010-05-10 09:23:18) 

(1)

最近茅台酒漲價漲的蠍虎，要50 幾美刀，才能買 375 ml ，真是不讓人活了。這對額的共產主義還是構成一定的打擊，這源於資本主義的經濟危機，資本主義不好。

於是，人們開始海歸了。。。

海歸是 21 世紀的新鮮詞，也被寫成海龜。

我挺喜歡海龜的，有的海龜碩大無朋，遨遊世界，有的嬌小秀珍，可置掌心，卻都憨厚可人，還時常探頭探腦，且身披厚甲，對環境極為適應，長壽者居多。。。

查近代國史，大海歸如孫陳蔣周鄧們，還有王胡郭巴二周三錢者流，前者參與開山組建了中國的兩個大爬梯，後者或舞文弄墨，或憚心竭慮，為民族振興思考主意，主意也就是主義。。。

不論三民主義，還是共產主義，都是主義。主義就是主張與主意，就是開公司辦生意，讓人們都能過上好日子，誰出力多就先喝酒先食肉，誰出力少就先喝涼水喝殘湯，然後，等到物質極大豐富之時，再一起進入主義。那時，全地球人都進入主義了，你不進也得進。全地球人都進入了，你還不入，那也忒搞怪了。你不入，就像你非要騎著毛驢進人家美國的高速公路，並且瞎轉悠似地。。。
其實，主義真是不好談，馬博們談了半世紀，運用象思與數思，還有邏輯推理加嚴謹論證，佐以圖表加統計學處理。。。最後得出些結論，最近都被人們忘光了，人們又與時俱進地創造些新的經濟學。
其實，世間沒有單純的經濟學，也沒有單純的政治學，都是政治經濟學。。。

這事也扯不清。
前些年，我曾與 P 博煮酒論過經濟。
 P 博是哈佛學經濟滴，導師是 J 教授，得過諾獎。聽說，全美 N% 的特大公司的 C ，全球 S% 較小國家的 C 都是J 博的學生。。。

雖然，我根本就不懂政治經濟學，但我懂些茅台酒，我對政治與經濟，都沒有我對茅台酒更感性趣。
我說過，比較一國的強與富，主要不是看“雞地屁”（ GDP ），而是要先看“人均廁”（ RJC ），我想，還應加上茅台酒（ MTJ ）。

如果：
設國內生產總值為雞地屁，英文字母表達(以下同)為GDP。
設國民人均廁所占有量為人均廁（RJC）。
設茅台酒是人們對物質與精神的總追求（MTJ）。
設共產主義是全球人類的終極價值觀（GCZY）。
則可列出下式：
GDP+RJC+MTJ=GCZY

此公式，或可稱為大江川氏定理。
我本想以此申報諾獎啥滴，但是，人怕出名豬怕壯，做人還是要低調，就沒申報。又一想，隻要為人類作貢獻，不得諾獎也心甘。
最主要的是，人家瑞典皇家也不接受我的申請，於是。。。7！哈！那啥8。
當然，我費了挺大的勁，提出來的經濟學理論，因為人微言輕，也被我的“哈窩” P 博輕易地就給否定了。
輕易地就像用她那白皙的，尖尖的手指彈掉一小截同樣白皙的，細細的煙灰一樣，其樣子賊拉地性感，其意誌賊拉地堅定，其嘴角還賊拉地，輕輕地撇一撇，然後，再輕舒朱唇，吐出一口淡淡的，帶有香氣的煙霧。
她的口唇圓潤而略帶猩紅紅，我還看到了她唇上的，一絲絲的，豐富的，好看的唇紋。甚至讓我猛然間想起了瑪格麗特 - 夢露。。。我覺得，我在偉大的政治經濟學麵前，很渺小，我在偉大的政治經濟學家麵前，很痿瑣，我在偉大的女政治經濟學家麵前，就是一個痿瑣男。

我有些無地自容，也有些不忿。

我說，據我所知，政治經濟學，或者就像是地球物理學，是研究地球呈物理變化的科學。
其實，宇宙間本沒有單純的地球，地球上也本沒有單純的地球物理學，物理學上也本沒有單純的物理，而有物理化學，或化學物理學啥滴。。。

如果，地球物理學是研究地球的整體變化，再導致地殼的變化，從而發生地震，再試圖減低地震損失。。。的科學。那預先知覺地震，再適當地敬告地球人，應當是這種科學的價值之一。

同理，無論咋樣精深的政治經濟學，也應當像地球物理學那樣，詳盡地研討宇宙 — 自然 —人 —人的各種需求，再適度地平衡各種矛盾，推動經濟運行，看穿經濟危機，而不是總在製造危機。或者，適當地製造些經濟地震，而不是永遠地製造經濟危機。最重要的卻是，提前預知經濟危機，而不是先製造危機，然後再挽救危機，再論說危機，再最終製造出政治經濟學理論。

雖然地震難以準確地預報，但是地震家並沒有製造地震，我對地震家還是深表敬意。可是，我對偉大的政治經濟家卻不能容忍，因為他們也是政治危機與經濟危機的偉大製造者。

人類再偉大，卻難以操控地殼板塊的大滑動，從而製造一次大地震，然而，卻可以精心製造一場全球的經濟大危機。

而正是這場危機，致使茅台酒大幅漲價，同時，也深切地打擊了我的共產主義理想。

美國的大人們，政治經濟人，科學人是有責任滴。

我想說啥來？愛是何物，7！我都忘記說了，那就下回分解。
 

(2)
我還是說愛8，雖然這並非我的強項，但總比討論科學隨意些。
雖然，愛——也是科學，或可歸屬於生理學，病理學，精神病學，神經病學，物理學，化學，生物學，甚至政治學，經濟學，政治經濟學，文學，人類學，醫學，醫用化學，醫用生物化學。。。動物學，人學。。。裏，來加以討論之。
雖然茅台酒漲價了，但是，我還是堅持過我的共產主義生活，該喝還是喝。雖然茅台酒有時並沒有二鍋頭好喝，但是，畢竟是茅台哈。

名牌就是效應，所以，茅台酒從來不咋做廣告。
就像北大清華，哈窩牛筋不做廣告似地。

杯中的茅台酒泛起清亮亮的泡沫，揚溢出特有的酒香與芬芳。。。
我與W兄對酒當“歌”。

上好的大蝦，每磅要20美刀。當初，它們都活蹦亂跳地，現在，蝦須綿長，蝦尾上翹，脫去紅亮的蝦殼，裸體蝦肉白白淨淨地，吃在嘴裏甜甜地，蘸些鮮薑末，點些紅醋就名酒，還是蠻共產主義滴。

W兄其貌不揚，但是身材短小精悍，尤其聰明絕頂，那雙眼睛，雖不大，卻圓而明亮，細看還是雙眼皮兒，加上鼻梁挺直。。。

兩口茅台下肚，老兄臉泛紅光，連耳朵根子都有些發紅，人也變得更沉著老練，湧現出北方男人所特有的一種敦厚與睿智。

當年他與高中同學，數學家校花女友無情分手後，輾轉於鄉村中學任教，一時若有所失。。。後來在讀大學時，結識當今的嫂夫人。

認識不久，二人很快地談婚論嫁，因為都是大齡未婚“青年”了。

婚後多年，二人同舟共濟，打造和平的家庭，共享美滿與富足，日子過著，月子也過著，互相知冷知熱。老兄的父親患病，嫂夫人親手送去幾十萬元人民幣，支付手術費用。放不下老兄的衣食住行疏於照顧，嫂夫人放棄過簽證到手的美國遊。。。

那一天，二人閑談，嫂夫人告訴老兄：老公，你知道不，其實，我並不是真愛你！老兄聽罷，平靜地說：老婆，我知道你愛誰，嘻！嘮嗑還有這樣嘮滴，也算一絕。

原來，嫂夫人當初深愛一個大學同學，畢業後從大都市追隨他到他偏遠的家鄉，就是為了愛。後來，他卻說啥不願跟她再回大都市，堅決獻身家鄉父老，沒辦法，她一人孤身回到大都市。

但是，二人情不斷，理還亂，那時沒有互聯網，於是鴻雁傳書，光是情書就攢了一大紙箱子。據老兄說，每封信的開頭都是：親愛滴！我緊緊地抱你，抱你！與當今的網上熱火流行語還熱火。

老兄的平靜，也有道理，因為，他也深記自己的初戀女友。於是也告訴嫂夫人：我和你一樣哈，遇上你肯嫁給我，不打光棍，比啥都強啊！聽起來，頗有些“挖在筐裏就是菜”的感覺。

最後，老兄作個總結，我們這一代人對誰都好，就是對自己不好，白給自己的愛都不要，不知道想要啥？

——這一席話，把我聽的直迷糊。倆人過了大半輩日子，加上月子，互相關心愛護幫助，相依為命，一座被窩裏打拚多年，該有的都有了，卻突然發現，其實誰也不愛對方。那麽？啥是愛涅？愛是何物？

這涉及給愛下定義。

愛與人有些關係，但是，誰給人下定義涅？

依我想象，W兄嫂就是愛，但是，總是思考愛的數字化，結果，就把真愛給忘記了。

另外，假如他/她二人都與初戀情人共結連理，真的就能象今天這樣地久天長？

雷鋒能找啥樣的愛人涅？

賈寶玉娶了林妹妹就不離婚了嗎？

存在的，就有其合理性。愛，不能假設。

人們還是珍視某種存在，承認某種存在，遵重某種存在。

也許，存在過，正存在，都是一種愛8？

 

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樂知生命

(2010-05-09 20:59:11)

我知道一個美國老太的故事。

美國老太年已 92 歲了，每天依然神采弈弈。

她與一對兒中年中國夫婦為鄰。周末，經常隔著籬笆與園中的先生逗逗哏。能逗哏的人多是閑人，或屬於沒事找事兒，沒事兒找抽型的人。北方人管這叫閑磕嗒牙，當然能磕嗒牙的人，必是正事幹不來，或無正事可幹之人。可也是， 92 歲的人還能幹啥？逗哏就是正事。

老太不僅逗哏，哏中還經常夾雜些“情色”內容，似有勾引之嫌，常令先生旁邊的女士不快。

聽起來，也確實令人好笑。

我對老太的此種閑情逸致，倒也不以為然。美女愛帥哥，靚仔，也是情理之中，也不論年紀多大的美女，同理，亦同理。

我所感興趣的，卻是美國老太的另種思考。

比如，某日，美國老太去醫生那裏取藥，醫生考慮到她如此年高，來診所實屬不易，特地多開些藥物給她。老太就問為什麽要一次給這多藥物，醫師說明原委。沒想到，老太卻說，你一次給的藥，夠我用一個月了，那我明天就死去，豈不白白浪費了。你還是每天開一份給我好了，免得我死去了把藥浪費掉。

當然，老太又是在逗哏，我猜，那位醫生一定是位帥哥啥的。但能說此話，也包涵著一份對生命與自然的豁達之心。

老太還常常與人分享她做過的美夢，然後就會問道：我是否已在天堂？當大家設法證實她依然還在人間時，她卻笑言，天堂多好！我願永遠活在夢中。

依我愚見，老太絕對沒有癡呆，因為她在 90 歲時，還不舍駕車的樂趣，而且，自己生活的極有條理。而我最為佩服的是：她如此地向往她的天堂。

美國老太何以有此閑情逸致？她真的非常有錢？富有？其實，她並沒有很多金錢，而且孤寡一人，屬於普通平民。

美國老太何以如此健康，可能是她懷有一顆豁達平常之心，寬廣之念。

當一個人真的將生命融入自然，再托付給上蒼之時，那就真能活得心安理得，樂而忘憂。

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立山事件我瞎想

(2010-05-06 14:11:18)

殺人，總不是好事。也是一種戰爭。

近年，印度移民美國的人口大增，而中國移民潮趨緩，海歸又漸增。

印度不施行計劃生育，而中國人口增長趨緩，西方人口趨於負增長，印度可能超過中國成為世界第一產人大國。

按馬先生的理論，人類的生產，也包括人自身的生產（其中深意，也沒人理睬了哈）。

亞洲有三強，中日印，還有韓越印尼國緊追其後。

依我愚見，目下，在亞洲擂台之上，如印度挑戰中國，也許被中國三拳兩腳就給打趴下了。長遠而言，日本更具實力，在亞洲，將來也許中日一山不容二虎。不過，那時，事情也許就不單純了，美俄不會沒有動作。

但是，印人也雄雄勃勃，且精力體力與中國人相當，文化上兼具東方之特點，曾被蒙古征服幾百年。還被西方征服過，因此更熟悉西方文化，也不必投入大量時間學習英語言文字。也因此，在美國的移民舞台上具有強大竟爭力，確實是中國移民的強有力竟爭對手。

竟爭，有時就是戰爭的同義詞，要不，咋還有“冷戰”之名涅？

中國人有所謂：人急上房，狗急跳牆，兔子急了也咬人。。。之說。

還有，民不畏死，奈何以死懼之。。。

還有，光腳的不怕穿鞋的。。。

都說明一種道理。

美國，是很成熟的資本社會，政治架構銅幫鐵底，很堅固。因此，人們也都在此架構下合法地竟爭，或合法地進行戰爭，而戰爭的本意是血與劍，是永恒的利益。

訴諸戰爭，最後就是訴諸暴力，訴諸生命，大多是不得已。

製止戰爭，必以力量。

力量均衡，戰爭才會難以發生。

大的方麵，中俄，中美，中日，中印。

小的方麵，職場，科場，家庭，幼稚園。。。人群的每一角落。

人生如海洋，人都要盡力撲騰，首先別沉下去，有大泳技，去深海，有薄技，遊淺海，量力而行。但是有時也要喝幾口髒水，或確切地知曉海水是鹹滴。

其實，人在喝髒水時，就不榮易被水嗆肺窒息，不想喝，就有可能被嗆水致命。而人類具有強大的喝水，喝髒水，甚至喝烈酒的潛能，卻不具備嗆水而不窒息的潛能。

喝髒水，也被引申為韌性，堅韌，抗打擊力，一種不屈。。。

中國人好稱“以血肉築長城”，實在是萬不得以。

當然，如果中國永遠是人口大國，最終為了一個民族的圖存，還是有此條件和理由這樣做的。

但是，愚實在是不想再看到。

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做個9淺1深的人挺幸福
（ 2010-05-13 ）
1 ，處朋友要淺入淺出。

愛之深，恨之痛。
君子之交淡如水。

就是話不投機，大可洗洗先睡了，或者揮揮手離去，不帶走一片雲彩。 

 2 ，說話要淺顯易懂。

比如說：海水挺鹹。

 3 ，吃東西要淺嚐輒止。

這時代，人類都要共產主義了，物質正在極大豐富，極易營養過剩發生肥胖病，少吃些，省下支援災區。

4 ，學遊水要淺水練習。

比如先在臉盆中紮猛子，再注意整個身子不 能都跳進去。

5 ，為人處事要淺簿一些。

世界上總共不到倆個孔老蘇格柏，隻有一個阿拉釋迦耶，咱再練習也沒人家偉大神聖。
愛因斯坦第二也是當不成了，當個思躺因愛 8 。

其6， 7 ，8 ， 9 ，額沒想好，不知深淺，泡淺引深了哈。

關於 1 深。
我腳著：
愛多深，就做多深！
堅決把愛做到底！

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額與杯具
（ 2010-06-04 ）
額說過，額喜愛貓台酒，超過政治。
雖然，有時也被政治治一下。

喝過酒，如果你不駕車，不打老婆（額從不打老婆，不是心眼好，因為額是一個偉大的和平主義者，手無縛鴨之力，再加上愛老婆，所以就。。。不愛做打老婆的事，愛做與老婆做愛做的事那啥滴不薛了薛多了8 好意西擴號完潦 7 哈）， 不光腚上街，或光腚上街趁天黑沒人看見，再躲在旮旯的黑暗角落裏。一班兒言，你即使喝酒了，政治也不管這事。

因此，我愛酒！

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

當然，人們互相拌嘴，有時也是示愛的表現，單掐更是愛，但是，心理學家都不關注這回事。
額就見過，倆人萍水相逢，因為小事吵架起衝突，結果還吵出一片美好姻緣。
網上相吵，或捉對撕殺，再走哪兒跟哪兒，看似那啥，焉知不是那啥涅？

額不好，瞎猜哈。
祝網銀們大吵大鬧幸福美滿！吵出耐，吵出一片天，記得記不得老狼都木關係哈。

額想薛啥來？瞅這記性。

人啊！都有腦血管。

大師們都說，腦血管不能堵，一堵，人就癡呆。

依額看，血管用久了就是黃河古道，不堵才怪涅。哪有血管越用越寬敞滴？血管裏流淌的是血，血濃於水。水管用久了都堵，何況血管乎？

當血管被徹底堵住時，人就癡呆了，這極其正常，人最終都會先癡呆，再。。。

問題是，還多人血管沒咋堵，就憂鬱了，甚至不咋想活了，這不咋正確。
這是為啥涅？為啥涅？

酒是好東東！

酒，據說能活血，能安神，能壯膽，能壯那啥。也許還能防癡呆，當然要注意安全。

酒是人類發明的發現的創造的最早的最經典的妙藥，同時還有哢啡，鴉片，茶。

其實，這結論也是錯誤的。

對於人類而言，還有一種物質是最普遍的最普通的最重要的最偉大的最神奇的藥物——額先不說是啥，讓你猜。

最近，額與網友共讀紅樓，受益非淺。

以前，額曾與網友們討論過賈寶玉為何蹲著撒尿，紅樓茄鯗啥滴，也算有趣，對額來薛，比吵架有些趣。

關於酒器或杯具，額倒是很感興趣。網友所言，額都讚成，隻是對觚與那啥（這字專用於此種杯具，電腦沒這字，整不出來，就那啥8）有些困惑。

那啥，是三足而立，敞口長流子。常見“古人”手捧此三足之杯具，作勢相讓，再舉此杯痛飲之。
額雖然也常與朋友痛飲之，對此杯具卻一直耿耿於懷。

前些年，一老總朋友自中國歸來，很高興，就聚來幾個哥們整點兒。席間，老總神神氘氘地捧出一個紅木盒，有紅綢纏繞，燙金鏤刻“貓台酒”仨字。最奇的是，裏邊還盛倆酒杯，此杯具青銅鑄就，古樸端莊，飾紋精美。

大家眼前一亮，都爭搶此物，額手急，先奪為快。

細觀此杯具：三足，敞口，略扁，酒流前伸較長，以方便酒液倒出。此皆不足為怪，令額困惑的是，在杯具之邊緣，鑄就兩隻銅柱，遙相呼應，其柱短，且上方突起圓鈍。
這是為啥涅？

不管它，置青銅杯具，斟滿了清亮的貓台酒，哥兒幾個開懷痛飲。

於是，額與人們捧起這三足之杯具，再互相致意作揖讓之狀，然後，將杯具的酒流開口對準額口就灌，也隻能是灌，因為酒自杯具的長舌酒流一出，勢不可擋，酒流的速度極快，直衝口鼻——愛呀馬牙！這酒勁兒也忒衝了 8 ？刹時間嗆得嚏泣皆出，弄得酒灑衣襟，就像八輩子沒喝過酒似地，7 ！朋友們見狀，都哈哈大笑，勸老狼悠著點，先別忙著幹杯，貓台酒管夠。老總夫人也趕快奉上紙巾幫著擦，老總連忙親自幫額敲打後背。

酒是好酒，杯是好杯，人是好人——杯具的原因何在涅？這是為啥涅？

痛定思痛，再次琢磨這杯具，發現一奧妙，妙在杯具上那倆銅柱，這是幹啥用的尼？琢磨來琢磨去，恍然大悟，感情這是用來卡鼻梁的8 ？當你將酒杯傾倒時，此柱就勢將卡住鼻梁骨，叫你無法一下子多倒進酒液，以防發生事故，於是，需要慢慢傾倒，還要掌控時空與力度。

看來，古人想的周到，連喝酒都安全起見。

如此說來，當年孔子就關注過杯具，猜想，老先生一邊精心挑選酒杯，一邊還念念有詞。這就是，那句“觚不觚，觚哉！觚哉！”千古名句之由來。
猜想，孔老先生飲酒也許如我等，出過些事故，不過，《論語》並不記載這事。

順便說一句，觚與三足青銅杯具有極大差別，三足者稱那啥，有專家稱觚為杯具，用於飲酒，是飲酒器。而那啥則是溫酒器，不可用於飲酒。如勉強用此杯具飲酒，就可能造成杯具。杯具就不是杯具，而是杯具了。造成杯具的原因，可能與文化有關，於是也緣於額自己沒文化。

不過，額對此說，依然心存疑惑，因為，額明明看見過曹操，劉備們也用此杯具飲酒麽，7！人家那都是大軍事家，咋能說人家沒文化涅？。

但是，在沒有定論之前，還是聽大師的 8 。

等額有新說，再敬告網友不遲。

青銅杯具上的倆銅柱到底是幹啥用滴涅？

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精神的荒原

(2010-05-04 12:54:11) 
 人們都喜愛綠樹。我也如此。但我也喜愛荒原。
美國很綠，環境保護的好些，人又少，禍害的輕些，隨處可見鮮花與綠草。加州陽光明媚，四季如春，冬天不冷，夏天不熱，更是如此。

美國其實也有非常荒涼之處，而且荒原占國土麵積比例不小。

我愛荒原有其理由。因為它能帶給人以滄涼蒼莽之氣。這是一種原始與自然之氣，讓人震撼！身處荒原之中，才能想起自己是一活物！

我生於中國北方，我家鄉那裏就有許多荒得不得了的地兒。因而我也習慣了荒原，我去過許多荒原。不信，我有許多荒原照。

荒原之中，隻有裸岩，枯草，風和雲，生命跡象卻少。

從洛山磯去拉斯維加斯賭城，翻過內華達山脈，就是一片荒山禿嶺與荒原。其怪石崢獰，寸草不生，一片枯黃枯赭，了無一絲生氣。如同到了月亮上。我猜想，火星與月亮的表麵不過如此，人們犯不著花大錢前往觀賞。

天地之間，人自稱是有靈性的，萬物之靈。看了荒原，人更加相信自己的靈性。孰不知，人類的精神世界也是一片荒原。

問題在於，有人知道耐心去經營它，有人依然荒蠻如舊。對此，我都不好反對，荒自有荒之理，不荒自有不荒之理。

人們追求墾荒之道，不想讓精神荒掉。
所以，孔子鼓吹誌士仁人，寧殺身而成仁；賓拉登鼓吹活到另一世界去，因為，賓老發現，眼下的世界太低級了，根本就不是人活著的地方，所以，連小孩也當人肉炸彈；革命者鼓吹不自由，毋寧死；哲學家鼓吹世界與人生的真義；有人崇拜上帝，也有人宣布上帝已死。當然,更多人追尋的是物質享受。及時行樂，汽車，豪宅，股票，產業，子孫萬代。百姓們卻多半是順其自然，聽天由命。樂在活著，活著就好。好死不如賴活著。三個飽兒（吃飯），一個倒兒（睡覺）。三畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭兒。

現在，人們已進入現代化社會，以上的話卻也不算過時。

人類對物質需求的極大滿足，最終導致一個偉大後果。
那就是，地球表麵的人越加密集，地表另外生命物逐漸消失，而被轉化為糖，蛋白質，脂肪與鐵，銅，鋅，鈣啥的——大分子化合物或單質。最終，經小腸吸收進入人體，成為人體軀殼之一部。然後，再進入另一物質轉化的循環。或者，將地殼中的物質，比如油，煤，鐵，金子，銀子——變成橋梁，大廈，生產工具，殺人武器。因為物質不滅，地球質量有限，人是一種主宰，當然可以在物質轉化上胡作非為。
人類的存在，及對物質的需求，必將摧毀其它宇宙生命，既包括大象與鯨魚，也包括豬貓狗，驢騾馬，獅虎豹們，甚至細菌與病毒們也難幸免。而物質的密集進入，逼迫胰島快速運作，快速衰竭，與現代社會的著名疾病有關。

其實，人的物質需求滿簡單的，而精神的需求卻超過物質需求——這是我的發現！這樣，你才能解釋為何玄奘費盡千辛萬苦，去西天取經，而很多生來既是皇帝之人卻墮入空門，而賈寶玉為何難舍大觀園外麵的鄉野村姑；更可以解釋世界首富捐出巨款。

人腦就是一片荒原，荒原極其廣博。
有哲人說過：天地廣闊，海洋廣闊，而最廣闊的卻是人的思想。

將荒涼與廣博加在一起，才是人的精神世界之本。

我不是哲學家，因為我沒有耐性去徹底理解深奧的哲學原理。
我不是科學家，因為我隻是從科學的門口走過。
何況，那些精深的邏緝推理，這都非我等這種腦筋所能做的，而且，自有高人去做。但我還是想說，人的精神世界需要經營。物質不滅，肉身卻隨時可滅，精神卻可能永存！至少，精神的荒原不可太過蠻荒。

在醫學上有一個原理：人所思所想不同，腦中產生的化學物質（神經介質）就不同。而腦的運作是一種電-化學變化。人憤恨，嫉妒，想害誰，與快樂，讚賞，想幫誰的結果是不同的，腦子裏會產生不同的東西。前者，產生壞東西，後者，產生好東西；壞東西是氰化物之類，可以將人毒死，至少，會令人緊張兮兮的，很恐懼，睡不好，做惡夢；好東西是內啡肽之類，讓人極為快樂，感到處處陽光燦爛，鮮花勝開，根本不需要去美國加州曬太陽，也不必去日本看櫻花！經常心情特好，美的鼻涕泡出來（東北方言，用來形容人很快樂）。

有人說，我是在鼓吹阿Q精神。那你別學阿Q，學《毛選》好了；學《毛選》你煩，那你就看螞蟻上樹好了。我有一大學同學H博士生重病，我就勸他經常去看螞蟻上樹。反正，精神別荒原了。
保持天然好奇之心，精神荒原能長草。
經常盡力幫幫人，精神荒原多生機。

最近，我經常在讀孩子們讀剩下的高中課本。因為，我的高中是在中國非常動亂的年代讀的。當年，我算是一個愛讀書的“好學生”，卻因時代所限，無法將書讀得詳細，當然，這也怪不得我。現在，有點閑暇，就讀一讀：自由落體運動，第二宇宙速度，勾股定理，中國的劉徽，祖衝之們發明割圓法，求出圓周率；概率論與麻將，拓撲學與胚胎，流體力學與人體解剖架構等等，即使一知半解也有意思，圓我當年讀書夢！

是的，我說過，讀書要有閑暇。但是，要想讓自己沒閑暇，忙得要死，那還不好辦？將每一分鍾都用於賺錢，（又讓我想起，時間就是金錢那句話。）再換新車，買豪宅，整它一座金山。這極重要！卻並非生活的全部。何況，依我自己，已很知足。我更看重自己精神的荒原。我很怕它荒的太過！

更何況，當你早已實現了人手一車（汽車），人手一機（手機），人手一腦（電腦），人手多卡（信用卡啥滴），再加上什麽樓上樓下，電燈電話，三擰一轉，電視，冰箱，洗衣機-，烤箱-----已經很現代，很化了。當年，我開啥車？自行車；用啥計機？算盤機；住啥房？小土房，房裏竟然長顆棗樹苗，可見該有多潮濕。
所以，對我而言，物質生活不是很好，而是已經極好！幾乎沒必要再去錦上添花。

有人說，這是憶苦思甜，不是與時俱進。缺少生活目標，消極，頹廢，是精神勝利法。我並不以為然。因為，人類對勢利的偉大追求，與對自我的偉大追求，都可能使自己遠離自然，遠離人的本性，遠離人所固有的精神。

我到美國多年了，人們都說美國居，大不易。我卻堅定地認為，美國居大容易。因為，在美國無論你租啥房，買啥房，都是水，電，氣，洗，烘，空調，衛浴，泊車位，保安具備。不然政府不讓給人住。而且，設計合理，環境有人管。比起從前來，條件太好了！你量力而行，滿容易。但是，人們卻偏要住豪宅，大宅，要一步到位。耗盡心力，累折了腰，弄得追求與現實脫節。所以，心裏總有危機感，總在鳴不平，總說壓力大，總看心理醫生，心理醫生總是看不明白。

我不止一次遇到，人們住進豪宅裏，卻無法安睡的病例。
後來，有的兩口子幹脆避開那豪華排場的大睡房，躲進了衣櫥中，竟睡得極香甜。
看來，房子大小，與人生活品質的高低也不一定都成正比。人生活品質與房子有關，卻更與精神的荒原有關。精神荒涼無比，那給你多大的房子住，也許隻能增加荒涼。
我喜愛看飛機起落。
有一次，我將車開到海灣的一處高坡，這裏，可以鳥瞰整個機場，風景如畫，視野絕佳。當然，也是豪宅林立的富人區。每棟都值百萬美金。我泊好車，悠悠然遠眺，海灣美景盡收眼底，心中暢快！突然，我邊上的宅子裏傳出一陣叫罵聲，不一會兒，警車來到。原來，宅裏的兩口子大打出手，驚動了警察先生。當然，也破壞了我觀景的興致。你瞧，精神的荒原太過荒蕪，那豪宅不也頓失價值？而能獨享其價值的，卻是一個陌生客。
是他，在感受這宅子之外獨有的一份美麗，而他們卻從沒有注意到這種美麗。當然，更談不到享有。
看來，是某種浪費！資源的浪費！（後來，我又去享受了幾次，幫人家找回了一些浪費）。

所以，晉朝的阮籍，嵇康之流，就說過要以天當房，地當床，在天地之間睡覺。更有甚者，有人來府上造訪，竟說人家進他褲檔裏來了。
當然，這也有些太離譜，人們不可全學。

事實上，人們有許多精神需求，這你無法否認。
人生虛實夾雜。
比如，你窮的人見人怕，沒人敢理你，你不舒服，精神很荒涼；再比如，你富的流油，為富不仁，沒人愛理你，你也不舒服，精神也荒涼；還比如，你有許多錢，卻忘記了“派”（數學圓周率的符號，我的電腦打字難以打出，發“派”音，約等於3.1415926，是一無限不循環小數）。精神照樣荒，你也舒服不到那去。為何？因為你必竟還有點精神需求，而這是人性的一部分。

這就是精神的荒原。
（2008年2月 ）

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鱷魚說

(2010-05-11 14:38:46)
鱷魚已經長成了，它身披鱗甲，仆俯在水邊曬太陽。

它眼睛半閉半睜，還有一滴晶瑩的淚珠順著多皺的眼角流下來。

這條大鱷已經好久沒吃到美味了。有一次，河馬來訪，其實也不是來訪，隻是天太熱了，河馬想到河裏涼快涼快。

鱷魚朝河馬遊去，因為，鱷魚又聞到了河馬身上所發出的肉質的芳香，但是，麵對山一樣的身軀，鱷魚一時無從下口。河馬回頭對著大鱷那迷惘的淚眼噴了個響鼻，鱷魚皺皺眉，不聲不響地，無力地遊走了。

一男一女在熱戀，天忒熱了，倆人竟然毫無顧忌地脫光，在水中赤身相擁熱吻，女孩身材絕佳，凸凹有致，長發飄逸，男孩有胸大肌，腹部有田子格。。。二人忘情地擁吻，河裏激起了水花。

水邊的鱷魚聞到了肉體的芳香，它朝他 / 她們瞟了一眼。
但是，鱷魚很困惑，因為河裏的他/她們隻用兩條腿站立，鱷一時不知該如何選擇攻擊的角度。然而鱷魚並沒有忘記這對赤條條的男女，確切地說，是沒有忘記這美味的存在。

他 / 她都發現了岸邊一動不動的鱷魚。

男孩說：這鱷魚正睡。

女孩說：這鱷魚將死。

男：該睡。

女：該死。

二人的爭執，攪擾了鱷魚的美夢。本來，自從它瞟了他 / 她們一眼後，就不打算再睡，因為，這肉體的芳香忒過於誘惑，鱷魚的大嘴巴裏已經有大量唾湧，順著尖牙利齒的縫隙淌出，這是饞涎。。。

關於鱷魚的討論還在繼續.著。
二人甚至已經忘記了還在談情說愛，也忘記了都是赤身裸體，甚至將討論變成了科學主題，關於鱷是胎生還是卵生，是爬行類還是飛禽。。。是否恐龍的後裔。。。等等。

於是，二人決定去探探這似乎垂死的大鱷，他 / 她們要親手掰開大鱷的嘴巴，再試試那看似老邁的衰敗之牙。

二人依然是赤身裸體，再輕輕地接近“瀕死”的大鱷，大鱷依然如故，了無生氣，因為它還在困惑，它更加困惑。但是，當肉體的芳香越近，它的困惑就越加淡漠，鱷的眼前是一隻肥美的天鵝，她高雅聖潔，聰明美麗，但是也很執著，不過，這些在大鱷的眼裏都已不忒重要，重要的是，鱷終於想起它曾經成功地躍起，攔腰將那隻天鵝銜在口中，稍加用力，就挫碎了天鵝的脖頸，再一用力，連同豐滿的胸脯，肥碩，修長的美腿，甚至所有潔白的羽毛都吞入腹中。那是很久以來，大鱷記憶最深刻的一頓美餐。。。

於是，麵對眼前的又一隻美麗潔白，同樣擁有兩條修長光潔之腿，且大腿豐滿的天鵝，大鱷再一次一躍而起。。。

水麵漸漸平靜了，遠處，河馬悠然地泡在水裏，河馬的眼睛大而圓，即使悲傷，也不會流出眼淚。

後來，男孩子就變憂鬱了。

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足球為何偉大？
（ 2010-06-18 ）
——兼回且了先生 
足球的偉大，在於更能將人類的速度，耐力，靈活，強壯，智慧，以及團隊合作的諸美，在地球的表麵上同時盡顯之！這獨一無二！ 
相比，象棋，圍棋光坐著。體力體能發揮不均衡。誰能邊跑百米邊下棋？再說，小卒將軍，要一步步走，不準空投魚躍。你下不過人家，也不能架腳踢。沒勁！不如足球。當然，足球也隻能踢球不踢人。 
相比，高爾夫球就一個人打。我想幫老虎伍茲檢檢球，都不讓，特排斥團隊精神，純個人英雄主義。再說了，那大片草地，就一人玩兒，打一下，還溜噠半天。看的人直困，打球的人也不好意思，另外太浪費資源。不如足球。 
羽毛球，乒乓球太小，把渾身勁都用上，也就把球球打碎了，再說了，打碎一隻羽毛球，輕輕飄飄，好像踩死一隻螞蟻，沒勁，太不過癮 ！即不能腳踢之，又不可頭頂之。不如足球。 
相比，排球與足球大小差不多，但球場太小，最要命的是不準用腳踢。還整個網子給隔起來了，兩邊的人再有勁頭，也不準對撞，對抗性太差。不如足球。 
相比，拳擊與跆拳道挺好，能體現力度，還可以踢，可以往死裏打，但百米速度用不上。即使怕被打死，以百米速度逃跑，就屁大點兒地方，還用幾道鋼絲繩攔著，跑著太不過癮。不如足球。 
相比，美式橄欖球倒是與足球有幾分相似，卻要穿上盔甲，那還不如開著坦克車打橄欖球呢。瞧人家足球，不管啥天，就是天上下刀子，也就穿身兒短衫短褲，跟本不用穿恁多。就這樣，人家上場，還有嫌多啥也不穿的，光著腚踢球，生猛加勇猛。當然這不宜提倡，另外也不安全，萬一。。。飛了咋整？恁好的球員，沒。。。隻好改去參加女足比賽了。但足球就是自然，就是爽！橄欖球不如足球。 
再比如，藍球，也挺好！但那是巨人秀，隻以高矮論英雄，天生我材，沒有用，一點道理也不講。而且，隻能用手投，不準用腳踢。誰還不知道人手萬能，手比腳好使？遇事就靠動手？沒勁！用腳寫字的書法家，才更讓人敬佩！還有，那多美國總統，我最佩服坐輪椅的羅斯福。人家一小兒麻痹的殘疾人士，坐著輪椅，帶著百萬雄師打二戰。就那體格兒，當兵肯定沒人要，人家自己卻不失落，一步到位，改當大元帥，愛咋咋地，還真當上了，講的是理，用的是智慧，不光是體格。籃球也不如足球。 
足球講理。 
足球可愛。 
足球是詩。 
足球是歌。 
足球是圓的。 
足球是方的。 
足球是美麗優雅。 
足球是舞蹈桑巴。 
足球讓人熱血沸騰。 
足球讓人醍醐灌頂。 
足球讓矮人高大。 
足球讓強者出頭。 
足球要人手牽手。 
足球叫人肩並肩。 
足球使人哭。 
足球令人笑。 
足球，也會將你拒之門外，你卻會永久地站在它的門前，不願意離去！ 
足球確實偉大！ 
足球裏邊有學問，有哲理，我輩太傻，整不透。 
提醒一下諸位，別忘足球也是中國人發明的。 .. 

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關於車子
（2010-07-14 ）
——兼回 L 弟之問  

我喜愛車。

駕車，自有樂趣！
這與釣魚，跳舞，養花，養貓狗同。對後者，我統少興趣。 
車分大中小，本質上都有輪子，依此在地麵上作圓周運動，再載人快速行進，是人腿腳功能的延長。

沒車，人類就隻能以雙腿跨越（走），或騰空運動（跑），或可用腿驅動輪子，再做圓周運動。

但，人跑動，就帶有騰空運動，而騰空運動，本質上也許就是飛翔。

人跑動，近似飛翔，所以，可以經常跑跑步，假裝飛翔一下。
駕車不等於飛翔，駕機等於人在假裝飛翔。 
中國人造車的曆史極早。後來德，美之人將蒸汽機，內燃機裝到秦始皇的青銅座駕上，代替馬匹，成現代火車，汽車。 
現在，所有的高科技，各工業門類的新技術統集中於汽車身上，汽車也是藝術品。
汽車，是 20 ， 21 世紀的精靈。

我猜想，到 22 世紀，飛行器是精靈。
屆時，滿天飛機與飛人，人更自由。 
那時，我們再討論該買啥飛機。 

我愛開車，也愛看車，不太愛修車。 
我腳著，奔馳車很好玩，型號 S-600 以上更佳，訂製特型更酷些。當年，都是中國的“省”長座騎。現在，平民隨便買來隨便開。屬德國原造，裝甲特厚，底盤特重，製造精美，性能極佳，寬敞舒適，備有電腦，衛星導航，白金火花塞，不需換機油，或可一車一樣，特製不重複。美金 10 — 12- — 20 萬不等。

可將擁此座騎列為第 N 個五年計劃。雖然買不起，不過，可以鍾愛此車，算是一種另類的意淫。 
弟可考慮弄一部，開著玩。不過，因其大而苯重，也許開起來像坦克，一般而言，少有元帥，將軍親自駕坦克衝鋒陷陣的。 
A 兄的座駕，也是好車。

底盤高，輪胎大，馬力足，視野好，日本造。具一定越野性能，年輕人更喜歡。我不太適應它的重心高，穩定性差些。此屬老年人心態，不足效法。

其它，還可以考慮中國的大紅旗車，不知現在造得咋樣，當年那可是超級豪華車哈。 
我很想駕車橫穿或環遊美國，應可實現。

另，開車，還是先開自行車，或托拉機，才更能找到些感覺。

又，汽車太耗能汙染，我不喜歡，因此，也常常懷念騎毛驢的時代 。
 關於車，我有些文字寫過，都是寫著玩的。

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說說老郭8
（ 2010-08-13 ）
我與老郭不熟。
也很少聽他說話，據說，他不是一班滴說，挺能白話滴。
隻知道他長個大腦袋，剃得鋥光瓦亮。
他說的東東，叫相聲。
相聲最大的功能是鍛煉人類的笑神經（人為啥會笑涅？老虎會笑不？）。笑還扯動人類的腮幫子，嘴角，眼皮，據說，可預防麵癱。並間接刺激淚腺，據說，對幹眼症有好處。再使人類的血壓啥地趨於平穩。至於能促進內分泌啥滴，因為人心隔肚皮，誰也看不到，算是假說。
相聲有時相當於大煙土。因為，人高興，哈哈一笑，俾清氣上升，濁氣下降，屎歸大腸，尿走膀胱——老百姓都恁說。
人一高興，還可能產生內啡肽啥滴。內啡就像嗎啡，我把肽給整沒了，我不好。 
據我觀察，現代人類在退化。
別說生精產卵率，產崽率啥滴，就是笑神經，笑肌，咬肌，那啥肌。。。都在退化。
於是，人們就拚命鍛煉，做運動，把腿肚子，腹肌，胸大肌啥滴整的挺發達，但是，還有很多肌肉不鍛練，比如，笑肌（待定位命名），還有那啥肌啥滴。。。
人們普遍喜歡做憂鬱狀（據說那啥感），沉思狀，或橫眉冷對千夫指，俯首不當孺子牛，或來個壯士斷腕與你何幹？或剁掉手指自己嚼巴嚼巴就咽下去了——不笑，就是不笑，愛咋咋地！
壓力大呀！笑啥笑？愛笑，你自己個兒偷著笑去，傻那啥樣兒8，7！
現代人類，普遍不會笑，不愛笑，不咋笑。這也難怪，近世以來，光世界大戰就打了兩次，那有功夫笑？隻有見到沙那啥才笑了，會心滴笑廖，高興地笑廖，忍不住地笑廖。
依此推斷，老郭的相聲就是想法惹人笑，人們不笑，不是他那啥，就是不笑的人那啥。但是，他又不能走到台下用手膈肢你，那叫耍6毛。
如果淫民群眾不咋會笑時，老郭也很為難，他也得吃飯哈。
雖說，人們閑著沒事愛看沙碧，逗沙碧，假如，那沙碧的臉總是綠著，不笑，你也夠鬱卒的，你也傻。
忒雅了，有裝那啥之嫌，忒俗了，又有耍6毛之嫌。
最要緊的卻是，當全球人類不會笑時，老郭的日子就不好過廖，哈哈！
咋整涅？

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哥愛美國2
 2010-08-23 
以前，哥寫過1篇《哥愛美國1》，今天再寫，於是成為：《哥愛美國2》。
2，這個國語不咋好，不如1。
2那啥，就是罵人話。
現代國淫，因為受教程度過高，所以罵人的能力都在衰減，也都變得不禁罵了。
其實，2，就是傻。就是2B，(好像2B是一種鉛筆的硬度符號）就是傻那啥哈。。。哥稍稍給科普一小下，借機2一下。
想來，罵人也就那幾招，除了爹了娘滴，就是JJBB，好像誰沒有，自己啥也不長似滴。。。其實，罵過了也就沒啥意思了，一點也不提神，不好玩兒。
罵人與殺人，咋也不如幹那啥好玩兒。但是，好玩兒的事，都是個淫隱私，說也不好玩兒。於是，還是罵銀8。
19N0後的人們，都沒受過罵教育，所以隻掌握少許罵技，這現象，於國於民，難知利弊哈。
關於《哥愛美國2》，諸君就不要翻譯給美國朋友了，怕轉譯不好，徒生誤解哈。
美國最近些年挺值的同情滴。
美國的體格自冷戰結束就開始麵了。
911，竟然讓賓拉登給攻擊本土，挺丟麵子滴，裏子也丟不少。但是，老美還呈強，國際警察照當，最近，還把太平洋那邊的中國海當成自家遊泳池，自家的院子沒空打理，舉國舉債，公路車流少，房子沒人住，給狐狸，蟑螂，老鼠住。奧克蘭市，本來就不安全，最近，政府沒錢，還解雇了幾十個警察。。。搶錢的沒錢可搶，費挺大勁，半夜三更，采取重大行動，才搶了17元錢。。。
但是，哥還是愛美國，還是要寫《愛美國2》。
人啊，同情心還是要有些，不能總學習魯先生，不能總是痛打落水狗，不能一個都不寬恕。。。
於是，為了幫助政府渡過危機，最近哥就將早餐與午餐都交給商家處理了。早餐麥當勞，午餐大富豪。大富豪是老中的美式中餐，咱不能光讚助老美商家，不管老中，要將花錢的重點放在老中身上，體現中國1，美國2。不2也得讓他2，2就讓他2到底。
堅決把2進行到底！
7！ ：）） 

 

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國學不好
2010-08-25 
——兼回網友 

國學有啥呀？
就是從小生就一身黃皮，長一雙單眼皮，學說漢話，劃拉兩筆漢字。土屋坐北朝南，吃飯用倆樹棍。把書縫起來讀，大衣捆起來穿。孩子一群放養，祖宗永遠難忘。清明節上墳，過大年放鞭。講講老幼尊卑，做人謙謙君子。你敬我一尺，我敬你一尺半。打得贏就打，打不贏就走。農夫遇到蛇必生憐憫之心，秀才遇見兵也要講理。感冒發燒先發汗，病入膏肓跳大神。言必稱子曰，民無信不立。見人就問你吃沒，肉包子經常打狗。。。從不發動世界大戰，也許正在養晦韜光。人口大國常常缺糧，處世總是溫良恭儉相讓。貌似雄獅大病一場，跟你玩命靠血肉長城。我是國人總嫌國家不好，何時能脫盡黃皮跳進白人的水槽？啥JBA國學絮絮叨叨，CAO NI 瑪B敢說我不好？
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都是壞消息？
2010-08-19 
打開西嗯嗯，甚至西西踢危啥滴，新聞家所播報滿目危機，殺人，恐怖攻擊，地震，洪水，失蹤，墜機，暗殺，失控，變態。。。

就拿地球說，現在正年輕，風華正茂地，百花盛開地，每天都按時繞著太陽轉，偶爾打個噴嚏，放個屁，打個飽嗝，表示在成長中，咋就說要毀滅了涅？ 7 ！

地震海嘯洪水幹旱，天下雨，娘那啥，都是誰也管不到的事，每天都發生。。。
 知道日從東出，自西而落，未雨稠繆，人往高處走，水往低處流。。。可也。

地震家管地，天文家管天，反恐家管反恐，飛行家管飛，經濟家管錢，政治家管殺人。。。

即然都很專業的事，也就別搞淫民戰爭了。新聞家有責任公開告知公眾，也有責任悄悄提醒專家。新聞家咋能整天搜集壞消息涅？

其實，壞消息很多都是專家們惹的禍。叫老百姓看著揪心，新聞家心裏咋想，我也猜不出。。。

拿中國說，恁大國家，恁多人，一腳踩下去就。。。每天不出點事情，反倒奇怪了哈。

中國：國土麵積 9600000 平方 Km ，橫跨寒溫亞熱帶，陸海空域涵蓋的麵積極大，在這塊疆域裏，連一隻螞蟻病了，都算中國發生的事情，但是，新聞家也可以播放一下螞蟻們的好消息，比如螞蟻搬家，或蟑螂們辦喜事啥滴。

這世界上永遠都是窮人多，富人少。

雖然，窮人的生態關乎富人的窮富，但是，也不能說窮人一點樂趣也沒有，窮人一定也有些高興的時候，窮人高興時啥樣子涅？

好像趙本，小沈，郭德啥滴，當初都是窮人，後來幫助窮人窮樂嗬，慢慢地變富了。。。看來，致富的方法還是有滴，盡量別去搶銀行，少賣血，有多大屁股穿多大褲衩子，忙時吃幹，閑時吃稀。。。另外，魚生火，肉生痰，高粱米飯保平安，百菜不如白菜，白菜解百菜毒，也許都有些道理，連孔子都提倡飯疏食，飲水，曲肱而枕之，不義而富且貴，於我如浮雲——窮人麽，也許隻能如此。

關於窮人們的高興事，我也想多知道些。

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說說糧食
 2010-10-26 
 
民以食為天。
人類生存離不開糧食，也離不開水。
我先說糧食，以後再說水。
近現代中國，因為天災人禍戰爭動亂，一直缺糧，因此，史書上經常出現“人相食”的記載，令人驚悚。
因此，餓死人也成一種敏感的政治話題，常常被論辯雙方提出來論證之。
其實，在中國史上，有過糧滿為患的時代，也有過普遍“人相食”的時代，而缺糧時代更多些。
按道理，單個人每日所需的營養物是有限度的，吃多了也無用，反而成害。人之一餐所需，比起狼們還是有很大差距。狼一次可食進肉5，60斤。獅虎豹們就更多了。當然，一次之食，可供多日，人卻做不到。但是，人類也沒有必要吃得忒多。
現代美國，因其發達富足，飲食可能無度，因此，據說當今的美國人有半數超重，由此引發心腦血管病，糖尿病等現代病高發，政府都很憂慮。極大地浪費了政府資源，醫療資源。
吃飽了撐著，確實是最大的浪費，也是政府的責任。
應當說，永遠沒有被國民所熱愛的，100%滿意的政府，政府與人民永遠都是一對矛盾。原因在於，政府是人民所派生出來的，沒有人民，你給誰當政府？而所有人民對一個政府，總是有滿意，有不滿意，滿意與不滿意，幾乎各占一半，美國也是相差不忒懸殊。
政府有諸多責任。
其中，讓老百姓吃飽，吃好也是政府施政的目標責任。
而吃飽與吃好，吃好更重要。
吃好，就是吃得恰到好處。
出現人相食，政府難辭其咎，但是，老百姓吃忒飽了，被撐著了，政府也有罪過，這後一點，從來沒人追究。
當然，我腳著，政府不單是能讓人民吃飽吃好，還要讓人民有水喝，有地方拉屎，有地方撒尿。
政府不僅要讓人民活得開心，還要讓人民死的高興。。。
這都是政府的責任。
但是，人民有啥責任？人民都身懷天賦人權，愛咋咋地，所以，社會之中人民為大，人民當然可以否定政府。
而政府還是要管好人民，組織好人民。政府都是經過所謂程序產生。其實，程序有時好使，有時不好使。而所有的革命，大多都是對原有程序的否定，廣義說來，革命皆是不合法理的。
但是，即然政府還存在，就有其存在的合理性。
我還是說糧食。
近現代的中國經曆過極度缺糧的時代，饑荒也與戰亂為伴。
後來戰亂已平，但是中國1960還是因缺糧餓死很多人，有說3000萬，有說4000萬，有說不到3000萬的。取中間之數應是2000外左右。當然，就是無故餓死一個人民，政府也有其責任哈。
人們為否定共黨，於是就盡量選取餓死人的最大值，這也是可以理解的。因為，人民都是兩極地，所以我對否定黨國，或國黨的所有言論都理解。
關於這些，我不再多說。
如今，中國與美國都不缺糧，於是，我強烈地呼籲中美兩國政府要全方位地掌控糧食！因為，糧食的過度占有，或人民過度地進食，可謂世紀災難！
政府絕不可因為讓人民放開肚子吃飽，就以為是政府的偉大政績，政治人就可以揚名立萬，此大謬也！
政府應當高度關注人民過度飲食的禍國殃民特性，即造成極大浪費，也衍生諸多疾病，是害了一代人。
我強烈要求中美兩國政府應加強對糧食的管製，統購統銷，任何人不得隨意種植穀物，或屯積糧食。要發放種糧執照，任何私售糧食者以違法論處，追訴罪責。
按男女老幼，或所從事職業不同，定量發放糧食，善用每一粒糧食，每一滴油，每一塊糖。
減少糧食種植麵積，減少農藥與化肥產量，減少與糧食有關的所有中間環節，最終減少廁所的過度被使用，減少人類頭三位的病發率。
毛澤東先生在中國1960，及其以後的非常的，相當長的年代，對糧食的掌控政策，基本上是成功的。當現代化進程快速進行時，毛在那個特殊年代對糧食的精確掌控，至今應為各國政府借鑒。
成人糧食定量：每月28—30斤（15公斤）。
糧食品種：大米8斤，小米2斤，白麵8斤，高粱米5斤，玉米麵5斤，紅小豆1斤，綠豆1斤，黃豆半斤，蕎麥1斤，其他雜糧若幹斤。
油類定量：2斤。
肉類定量：2斤。
糖定量：半斤。
政府如下發法令，強製執行，必將使全國人民的體重逐漸恢複常態。使抗生素，類固醇，性激素，胰島素，硝酸甘油，偉哥。。。等藥品消耗量大幅降低，也就使國民體質極大提升。
糧食的合理使用，必極大提升人民的嗅覺味覺靈敏度，也普遍讓人民的胃口變好些，而有些憂鬱症的主要表現是沒有胃口，或暴飲暴食。
還可以使基因改造食物大幅降低，使綠色食物更多被種植。
其實，人類對食物的需求並不高，而是被人類自己過度地炒高了。
商業運作，政治經濟學使糧食變為商品與政爭的利器，而食物卻不會開口說話。
政治會餓死人，政治也會讓可貴的食物大量成為垃圾。
 以上請國會和人大開會時討論一下，不過，我說了也不算。
當然，算了，我也就不說了。要算，就算我對糧食提出的憲章，雖然，我的憲章不值錢，但必竟是憲章。

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書法我說

 (2010-09-04 21:09:53)

——兼回網友論書帖

君所言祝枝山的字，愚亦有些同感。
祝字，是為字而字。
心中塊壘堅如鐵，人間難聞笑語聲，故此，筆下凝滯不爽，寫的就算是鼻涕，也是粘稠的黃鼻涕（知道此種文字會挑占看官心理承受度，如引起那啥，算我不好，行文如此）。
實在不可以與羲顏素毛大家同日而語。 
右軍之書，天下第一行書耳！並非浪得虛名。 
其一，魏晉時代，是中國文人活得最瀟灑的時代，不瀟灑也瀟灑，愛咋咋地，字也帥。其二，所謂東床快婿，快，就有快活快樂之意，即有佳人奉茶對酒淫濕弄曲在側，又有泰山泰母寵愛有加，放浪形骸，胸懷坦蕩，肚皮都在外邊露著，愛咋咋地，好不快樂！非我等所能體會呀。因此，右軍所書，那是筆筆得意，字字高興，故其文飄灑，其字俊逸，無人能出其左右也。
 顏魯公，大將豐神，國之真卿，滿門忠烈，用字如同下重錘，筆筆厚重如鐵，力透紙背，精氣神絕佳。 是字，卻滿紙氤氳，化作深雲霞靄，感人至深，亦非我輩所能學也！ 
懷素草書，雷霆萬鈞，電閃雷鳴，有寒猿飲水之險峻，有壯士拔山之偉力，胸無半點塵，思無半縷邪，字乃真字也，超脫紅塵，頓落九霄。。。 
至於毛爺的手筆，我輩焉敢妄評，那是神乎神，字如人。 有橫掃千軍之力，巨濤倒海之能，何止長槍大戟所可形容哉？ 見毛字如見其形神，立時能讓你長精神，止饑渴，忘煩憂。。。嗬嗬，我不便再多說了，因為，貶毛非毛去毛砸毛者甚有其人，毛爺的字對這些可愛的人們，或許真的就是原子核炸彈，與毛字親近，不弄響了，看著也嚇人哈。 
膽小鬼，拒讀毛詩，拒看毛字，我等也就別勸人家了哈。 
另外論書者，很少提及蔣字。 
至於蔣公的字，人們少展讀之，我倒也有些興趣一讀。 
蔣字端正，恭謹，含有些殺伐之氣，倒也是真的。 
至於，為何祝枝山書家之作，至今也為“國寶',為人所收藏，我覺得，主要因為是遺產。
文字，因其載體的脆弱，大多被時空所掩沒了，紙本真跡更難傳世。
再說了，祝枝山本為書家，畢生寫字，很多字的寫法較新，也講求縈繞，筆勢，布局。。。不過也因此而走神，這是祝字缺少視覺力度，稀泥軟麵，隨湯走的原因。
以前，我見過餘傑論中國書法的文字。不過，嚴格說來，餘先生並非論書法，是砸書法。因為，他覺得也就是個寫字，卻神乎其神地，還法來法去的。他認為，寫字有沒有法，一點也不重要，重要的是，國家要有法可依，又因此，他腳著，中國千百年來，講求書法是造成衰落的原因。似乎，沒文字，不會寫字，或不好好寫字的民族才生猛，才是能征服世界的人類。。。對此，我不置可否。
見君展讀前賢大家之墨跡，胡亂瞎說，不成敬意，錄此為記。哈。

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《妄得虛名？ 祝允明草書詩帖 （圖》   By 月潛

我讀蘭亭,祭侄,快雨時晴,寒食,懷素,乃至毛澤東的草書,都能強烈的感受到書法的美感.但每次讀明祝允明《草書詩帖》, 就有一種如對一團鼻涕的感覺.總是告誡自己隔一段時間再讀再賞, 但每次讀它,感覺還是一樣.現在實在是忍不住了.

先說此帖中的單字: 多數俗不可耐, 如"高, 吾,魚,淵,春,兮,圖,"等字, 簡直等於敷衍了事,有許多字好像還沒有完成,下一個字就已經開始了.滿篇都是軟塌塌的遊絲, 而遊絲的轉換又是如此的勉強. 通體沒有一個堅實好看的筆道.真不知道美在何處!

如果不說這是明祝允明所書,我絕對要當它是垃圾.

各位大蝦,難道小子的書法欣賞水平如此之差嗎? 常常以書法自娛自傲,而一想到明祝允明,則自信全消,轉而悶悶矣.

願壇中高人 有以教我! 

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濕一宿]人類的進化 順便考驗同學們的眼力

(2010-09-09 10:53:20)

不會吃不會喝不會消化不會唱歌不會睡不會走不會寫字不會說不知冷不知熱不會放屁不會詩歌不出汗不哆嗦不會那啥不會用飯鍋鼻子不聞味耳朵是擺設嘴唇子親熱手指摸前胸當水袋屁股不能坐不要結婚都是帥哥娶個鞏俐工廠定做生孩子用試管養小孩像養貓散步用汽車回國乘火箭精神空虛學雷鋒腰酸背痛找偉哥共產主義早實現天下大同沒法活。。。。。。。

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德國與法西斯
 2010-11-22

 
二戰之前，德國崛起。
德國在歐洲曆史上，經常是戰場。
其原因與地緣也有關係，所謂地緣政治的關係。
德國在歐州中部，是與鄰國交界最多的歐洲國家。
德國因此處於爭霸歐洲的集團夾縫中，存活下來也不容易。
因此，德國經常被戰爭所揉躪，所撕裂，加上國土縱深有限，因而挨打無處可逃，德國確實很可憐。
史上，尤其是近世，德國是哲學家的製造商。
如果說憂鬱出詩人，也可以說，悲情出哲學家。
德國人以此為傲，也以自已種係純正為傲，這都是正確的，也可以理解。但是群體又不太大，所謂嶢嶢者易折，佼佼者易汙。
總是被列強痛打，蹂躪，不聰明也要變聰明。何況，人類總是自以為聰明的。痛定思痛，德國人有道理變得非常深刻。當全民族都深刻起來，再有人引領，凝集力就非常驚人。所以，德國雖小雖弱，也一直在奮起。
德國人前思後想，也追尋自己南下東移的曆史，認定自己的祖先打造了佛學，叔本華與尼采先生都曾發奮想尋回自己的哲學之根，再發揚光大之。
至今，二位先生的深刻反思與激憤無懼，還使人類們廣受振奮。其實，也源於挨打，亡國的悲情。所謂有壓迫，必有反抗，壓迫越深，反抗越烈。
但是，打開地圖放眼望去：歐亞大陸，那邊橫臥著超級北極熊，這邊趴著超大亞洲獅。這都是萬千年來，被無數的基因碰撞，打造而成的鐵血巨獸，世人想拆解也難。
這都是被曆史驗證過的方程式。
但是人們都不信邪，不服輸。
明知山有虎，偏向虎山行，是全人類的不屈與戰鬥精神，德國人也不缺乏，何況德國人即有悲情，又有深刻的頭腦，加上認真，執著，堅韌，再經過叔本華老與尼先生們的醇醇教導，不是諄諄教導哈。於是，希先生與德國人自認血統醇正，思考精確，精神體力最健全，奮起一擊，稱霸有望。
德國真的在希氏的引領下崛起了。
再於是，德國處於歐洲腹地，想一勞永逸地結束自己被征服的曆史，假強大的國家武力，突然主動地雄起，進攻，發動征服——其實是想取代俄國熊立極歐洲。
但是，俄國與中國才是歐亞大陸的“一山二虎”。
德國人的哲學思考最終功虧一匱。
依我愚見，在這隻地球上，必有兩極，三極，或多極。
如果是兩極，無德國。
如果是三極，也無德國。
如果是多極，自然必有德國。
而三極世界，即是個政治學概念，也是個地緣政治學概念，更是個人類社會的一種穩態。
中美俄，才是此三極世界的三個不同的極點。
如果世界曆史演變，分合，最後隻形成三國，則必以此三國為基。
俄國一極，顯然無人能撼動，包括史上最大帝國蒙古元帝國，最終也沒能撼動俄國。希特勒先生更是在錯誤的時間，錯誤的地點，打了一場錯誤的戰爭。
雖然希氏那高度熾熱的大腦神經幾乎融化了他的德國子民，卻終於難以融化莫斯科城下的那片冰天雪地。
中國，自秦帝國統一，雖經百般劫難，人禍天災，也曾短時崩潰過，總體而言，還是鐵板一塊，至今依然。而且擁有地球上最為密集的，超級的人類群體。
如果征服的極致是最終以誅心服人，那末，從肉體上消滅被征服者就不很重要。如果征服最終要將肉體消滅，則殺人也是一種巨大複雜的係統工程。因而，治人是對人類智慧的大考驗。
事實上，中國早就曾是世界一極，如今，經過百餘年新一輪的被征服，被打擊，被撼動，中國最終還是挺過來了。中國並沒有崩解，也沒有被消除，無論這片土地上的人民承受了多少災難，但是，中國還在立極，並將可以成為世界的堅定一極。而德國何以辦到？
中國人也有其深遠的哲學之思，更不乏仁人誌士，中國人其生也柔弱，但是，其死也堅強。
這不正如那離離原上之草麽？
希氏亡了，不是希氏不努力，也不是德國人不努力，而是全民族都是哲學家。
但是，有誰承認，這世界上還存在著哲學大家這回事麽？
無視這種存在，哲學本身已經無益。何止，凡存在的，是合理的，還是不合理的？這永遠是一個哲學迷思。 
康黑蘇尼們所思雖已盡深刻，卻沒能想到，這也許更是一種哲學。
如今，存在使歐洲人們統一起來了，但是人們依然各懷心腹事。
因為，歐洲人活得都挺哲學滴。
關照一下：歐洲，走好！

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真理與邏輯

 (2010-10-29 13:06:29) 
 

據說，這世界上存在真理。

比如，據說日從東升，自西而落。

比如，據說鐵條燒紅了可能燙手。

而吃飽了飯就不餓，喝水可能解渴。

人類每天都要睡覺，而睡覺是最大的浪費：不勞動，不產出，不創造效益，反而費床鋪，好好的床，經常被壓的吱嘎亂響，床鋪深受其害，還使被褥，枕頭物盡其用，又可以充分地顯示出人類的懶惰。

人們常說“睡的像個豬似地”，表達了人們對睡眠的痛恨與不滿。也表達了人們對豬的某種熱愛與妒嫉，更表達了豬所具有的某種存在價值。

據說，爭論會使真理越辯越明，可是，爭論也可能使全球人類忘記了真理。就像人們擠成一團拚命去捕捉那隻橄欖球，而這隻球，卻在這一堆人的旁邊靜靜地呆著。

人們的追求有盲目性，多半可能都是虛的，而人生又是虛實夾雜的。

所以，真理有時也不是越辯越明，而是越辯越胡塗，爭論有時隻是使腎上腺素過度被製造，再無謂地消耗之，也使血管被體操，但是，不如不做此種體操，而去散步，聞聞花香，聽聽鳥叫，或蛤蟆唱歌。何況，現代人類都是萬物之靈，唯我獨尊。
但是，單個人的視角肯定是單一的。

邏輯學肯定不是我的專業，所以我隻算是一個粗通邏輯的人。

但我知道，宇宙一定有自己的另外邏輯，或者本無所謂邏輯。所有的科學與邏輯都是人類觀測宇宙，認真思考的表述，有些暫時被驗證是對的，有些還在驗證中，有些直到人類像恐龍一樣，最終滅絕時，也還依然不知對錯，而宇宙還是照樣存在著。

這也是邏輯？

有時隻有跟著感覺走，而所有的人類感覺，在哲學生理學意義上，對人都有保護作用。而隻要活著，你就是正確的，起碼你正在被邏輯著。
這也算真理？

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對聖人為何“述而不作”的猜想
 2010-12-10
述，是講述。 
據說，孔子等聖人們善教化。 
但是，教化者，多被受教者們所痛罵，所砸爛。聖人知道這回事，所以，隻是有問才答，你逼著他說，才說。原理在於，是你讓人家說的，說深說淺，聽者自己擔責任。 
所以，孔先生當老師，不備教具，隻帶一張嘴，憑幾而坐，都是答記者問。你問他，他知道就回答你，他不知道，就說不知道，所謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。。。但是，他的學生也很刁鑽，啥都問，孔子有時也不勝其煩，實在答不出，孔子就說：“天何言哉？”，意思是：你問我，我問誰去？問天？後來，屈聖人真就寫了《天問》。 
此生，此宇宙，肯定是可知的，肯定也是不可知的，此為陰陽。“陰陽者，天地之道也”，道，就是恁回事兒，就是道。就是講不清的道理加上講得清的道理，即是無理數，也是有理數。 
但是，人們都喜歡現成的結論，自己不動腦，總愛問別人。問過，還是不動自己的腦子，因為動腦費時間，費精力，費體力，還浪費熱量，我猜，人們總愛拿人腦當豬腦用，也許就是為了節省能源。因此，人類們也總是在低級的層次上反複重複，就像驢拉磨。 
現代的科技雖然很發達，但是，紙張的浪費也很驚人。科學人，科學家，大師們總是在出書出著作，所謂著作等身，每一本書都比磚頭重，忒費紙。大師們將這些書當成敲門磚，我當墊腳石。 
現今的好多學術著作，比如教科書，都是 5 版抄4版，4版抄 3 版， 3 版抄 2 版， 2 版抄 1 版， 1 版抄孔子們，還給抄錯了。 
近現代的自然科學，人文科學史上，早期曾有過人類頭骨的考古學，生物學造假案，今日有黃宇錫複製生命的生物學，醫學造假案。。。世界上還有諸多學術之假。這是因為，人太懶惰，總是想得到現成的結論，然後，再拿結論換錢花，也不知整一堆錢到底幹啥花？其實，最原始的思考更有其價值。 
而再珍貴的原創，當初並不值錢。比如，文森 - 梵高的畫作，當初就被人類們當成惱人的垃圾，連他本人都被周圍人當垃圾，但是，如今，你擁有一副此公的原創垃圾，或可能坐擁金山一座，不過，即使如此，你還是要作工。作工，除了養家養雞養豬糊口，還有另外之用，馬克思先生說過這事，比如，有鍛煉身體之用。 
聖人說話，是被逼的。 
但是，逼人家說話，也許會弄得人不敢說話。逼人說真話，可能會製造出更多的假話。聖人們不怕這事，這是聖人們的特質。 
聖人聖在：無論你咋問，任何時間地點任何人問他，聖人都敢說想說的話，不裝。裝，就是不實在，不實惠，不坦誠，不強大。。。人們普遍討厭裝假，這是全人類的共同價值觀。裝假，東北話叫裝叉，（叉是啥意思，網民都懂）。更有裝叉犯，犯就是犯罪，裝叉，裝大勁了，就是犯罪，不是判國罪，強暴罪，詐欺罪，而是裝叉罪。 
聖人，有問必答，想說啥說啥。知道就說，不知道就說不知道，挺可愛。至於，你認為對與錯，或褒之或貶之或口誅之或筆伐之。。。聖人並不在乎。。。所謂，徹底的唯物主義者。 
這是愚對述的一點理解。 
下麵說說“作”。 
作，就是著作，就是著書立說，將自己所思想，用文字記錄下來，以傳承之。 
按說，不管述與作，純屬個人行為，或個人愛好。 
比如我自己，不打麻將，上網敲敲字，多半是在自家園子裏，偶爾也到別人園子裏，或者到論壇，就是逛公園，見到誰，我都挺高興滴，點頭打招呼。。。碰上對撇子的就多聊兩句，碰上自已認為不公正的事，就忍不住瞎說兩句，碰上人家不高興，就自己知趣走開，所謂“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”，但是，我不教化人家，教化，那是聖人的事，我說話，隻為我的話語權而已。所以，我的文字，就是一種文字，碼字如碼牌，如此而已。就是一種自言自語，借以活動手指與腦。 
因為，我喜愛中國字，我把漢字當成畫看，愛看耐看，百看不厭，別人當成啥看我不管。 
我愛讀讀易經論語道德經啥滴，愛讀老子與孫子，不咋讀兒子。 
兒子不太好讀。 
當然老子與孫子們我也讀不忒懂，就反複讀，此也純屬個人行為。 
我還是說述而不作。 
據說，當年的中國大科學家，大聖人老子觀天觀地觀人很有心得，但是沉默寡言，也不作。後來，老子在中國呆膩了，就想周遊世界，於是騎上一頭黑驢（牛？）從河南老家出發一直西行，老子為何不向東行？我得問問聖人。。。反正，老子西出函穀關，被一粉絲給認出來了，此粉絲扣留老子，強逼老子寫書，於是，老子被逼無奈，勉強寫了 5000 多個字。 
現今，老子的五千言還經常在世界學界引起些轟動。 
但是，老子惜字如金，所以，老子的五千言至今沒被人類讀懂多少。我也沒讀懂。 
但我好奇老子為啥不述不作。 
我猜想： 
1 老子天生性格沉悶，是個一腳踢不出屁的小老頭兒。 
2 老子是聾啞人，還多少有些忒執著，忒執著，就是強迫症，就近癡呆。 
3 老子思想有閃光之處，有自己的精神世界。也許人們看老子是一個精神神經病人，而老子看我們都是精神神經病患者。這一點，老子不想點破，因為，現代社會的精神神經問題對所有的現政府都是大困擾，政府已經花大錢建設了大量的監獄，沒錢再建設大量的精神神經病院，於是，政府為人民服務就大打折扣——老子怕惹翻政府，製造動亂，其心良善。 
4 ，還有一點，就是我此前所言，老子並不想寫啥，是被逼寫作的，所以，道德經裏也不都是實話。根據“逼人說實話，人更會說假話”的原理，老子也如此。 
無論如何，老子留下五千言，終於過關西行而去，不知所終。 
近來，有專家，學者，大師，教徒們考證《道德經》與《聖經》的關係，竟然腳著，老子所言與基督所言大體一致。我猜想，假如《道德經》與《聖經》同源，一定是老子西行到中東又在被逼著多說話了，老子的話，再被人們反複地傳抄，添油加醋，做了手腳與許多文字遊戲，使著作越來越厚重。當然，也幫助許多人類獲利良多，目下這些書還在大量印製，車載鬥量。。。充分顯示出著作的偉力！ 
述而不作，是真正的聖人所為。 
全球的專業人，科學人，權威，大師，教化者們，自已為是者們，自認為高明者們，非文盲者們，學著與博士們，深思一下為何“述而不作”還是有些意義，因為，無論述者著者們想說啥，有啥目的，都應記得，不要故意誤導觀眾。尤其是不要誤導粉絲們。 
我想，這也是大師們在以自己的精神勞動，或知識賺錢獲利時要常常注意的。不然，就是裝叉，裝叉，就是犯罪。 
至於我自己，雖然沒啥文化，也常常連述帶作，在網上寫寫狗屁文字，諸如胡說牙齒，妄說造人，咋做豆瓣醬，如何炒雞蛋燉小雞，談論炸藥與牛奶，討論毛爺與紫陽。。。真的就是碼字如碼牌，純屬好玩。因為我人微言輕，一介草民，我的話，必也不會引發天下大亂，真的被我誤導，應知我其心良善，並非其心可誅哈。 

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中國漢語言文字的價值

 (2010-11-08 12:47:40) 

(1)

本來，這題目本身就沒有啥價值。因為它用不著討論。 
全世界以漢語言文字為母語的人，有數十億計，在所有語言文字中使用率居首。這已經表明了它的價值。 
按德國人黑格爾的話，凡存在的，就是合理的。漢字，漢話延綿萬年，至今被恁多人每天說著，寫著，這是個奇跡！有學者說過，人是靠語言文字來進行思維的，而中國語言文字極其獨特，所以，中國人的偉大思維是依附在漢語言文字上的。這可能與中國人的特定基因有關。沒漢字，可能就沒老子思想，沒孔子學說，沒易經，沒八卦，沒中醫，沒所有的中華文化。也許有人巴不得沒這些才好呢，這世界上，恨自己生就黑眼睛，黑頭發，黃皮膚的人大有人在。但我不相信，白人們的大腦能造出以上的東東。雖然可以造出亞裏士多德式的哲學，牛頓的萬有引力定律等等。 
物質決定精神，電腦裏麵軟件不同，也隻能做出不同的東東。我隻想說，中國人—漢字—基因—自然—宇宙是一個整體，互相有種天然的默契，難拆散。 
信筆到此，讓我想到莊子講的的一個故事：世間有儵與惚二物，它們經常得到混沌的關照，混沌生的像個肉球，全身是一整體，沒有任何孔竅，很可愛。儵惚二物想感謝混沌，於是就幫混沌在身上穿鑿孔竅，每天鑿一竅。結果，第七天混沌就七竅流血死了。也許我的引用並不恰如其分，屬於胡亂瞎用典。中國漢字也不能亂改，要當心好心辦壞事，因為它就長那樣，與你人一樣，改大發了也容易改死。 
但是，偏又有一種聲音要將方塊象形漢字消除，代之以拚音字母，與世界接軌。可謂現代化，可謂高科技，可謂文明的進步。 
其實，文字的最終現代化是數字化，而人類的最終現代化是複製化。人已經複製出哺乳動物，就等同可能複製人類。而這一切都是反自然的，是絕對化。 
世界上不存在絕對化， “ 陰陽者，天地之道也 ” 。中國的土著哲學家們已將此問題參透。 
所有現代化，也是以反自然為代價的。因為人似乎可以為所欲為，往往忘記了自已其實是蟲。中國古醫書《黃帝內經》，把有的地球生物視為蟲，人可為倮蟲？此外還有羽蟲，毛蟲，介蟲與鱗蟲。

(2) 

對中國象形文字動過腦筋的人大有人在。有許多哲人，智者，高人。其中也有魯迅先生。 
魯迅先生是反傳統的，又是傳統的。 
我以上的觀點，在魯迅身上都可以找到根據。所以，讀魯迅，你可以感到，世界無絕對，思想無絕對，水不可能至清，都是混的，這讓我想起了柏楊先生對 “ 醬缸文化 ” 的感歎。 
魯迅先生曾痛陳漢字的晦澀難學，難懂，加上有人故弄玄虛，大玩文字遊戲，以及不精確，含混，不大眾化，等種種弊端。而革除弊端，就要大力推行拚音化，拉丁化。那時 還沒有數字化的說法。因為拚音化是早已風行於全世界的語言趨勢，凡西方，或不屬西方的國度多是拚音化。舉凡英法德俄意，即使印度，阿拉伯都如此。而前者都是世界頂尖強國。 30 年代的魯迅先生看到的也沒錯。 
可是，魯迅先生的意見也有些激烈和情緒化，當時並沒有深思熟慮。可能先生當時戰鬥太忙，沒時間詳細琢磨這些事情。

（ 3 ） 

擁有精確的語言和文字，尤其是文字，是區別人類和其他動物的分水嶺。 
人與其他動物靠什麽區別？ 
我關心過這一主題，也查過一些文獻，有幾種說法：直立說，勞動說，創製工具說，使用工具說，用火說，婚俗說等等。 
我卻堅定地認為，世間隻有人類會創造發明文字，這才是人類與其他動物的本質區別，別無它！ 
與文字互相依附的是語言。動物們有語言，卻從來沒有文字。而最簡單的文字是 1 ， 2 ， 3 們。是具有特殊意義的點，線，麵。是一種創造。是腦的產物。 
人類與動物們的本質區別何在？對此問題，我以上的表述可能屬於高科技的表述。我首創一說，稱之為我的文字說，未嚐不可。 
中國的象形文字及語言，雖然有含糊，晦澀之處，如同魯迅先生所舉例，卻自有含糊的作用。當然，我更會關注到這文字的精確，細膩之處。這些特色，先生並沒有發現。雖然，先生也實踐著，喜愛著這種含糊或精致，時常以這文字當匕首或投槍。也感到入木三分，很爽！魯文至今還被我等這樣的，晚他倆輩以上的中國人在讀著，恰也是由漢字堆砌而成，已足見其這種文字的特有魅力。 
人們不可以忽視一個重要事實，即：無論科技如何發達，人類的文字或語言卻永遠不可能全部表達你生活的世界及所有存在，更不能完全表達你的所有感覺。我這句話太長了，並不附合我的表述習慣，但文字有時很無力，而存卻在過於博大精深。換句話說，世間的事情，有時真難用文字和語言表達，連最善表達感情的歌唱家們都隻好唱道： “ 一切盡在不言中 ” 。世間存在一種隻可意會，無法言傳之存在。我相信，每個人都會感受到這一點。因而，人們也隻有訴諸於圖畫，音樂，舞蹈及其另類的動作行為。而這一切，與其說是藝術，不如說也是文字或語言。因為，人類是在用以表達內心的感受和存在，而圖畫就是象形文字的初始態。象形文字，當初就是圖畫。 
畫幅圖畫，當然比畫簡單的幾條直線，半圓，三角要複雜，但卻更為接近人類所要表達的世界。具體，而不抽象。看到畫麵，人腦會被輸入更為複雜，直觀，豐富的信息。對腦的作用，是幾何圖形與線條所不能比擬的。對人類的偉大思考起過的作用，以及何以靈感激發，至今成謎，難以盡述。

（ 4 ） 

中國的象形文字，或漢字對人類思維，對宇宙所獨具的表達力絕對上乘！是拚音文字無法替代的。任何文字都難以表達宇宙之全部，也難以表達人類感覺之全部，那隻有漢字能夠更為接近這種表達。孔子就曾經說過，天何言哉！大師們尚且如此，我輩也就含糊其詞有理了。 
這位偉大的教育家和智者，揭示出在表達宇宙的層麵，人類語言的某種無能為力。同樣道理，天何書哉？天何寫哉？天何文字表達哉？都是一樣的。 
事實上，漢字正是適應了人類對文字的一種特殊需求，即盡量接近所要表達的本體，這些本體是色彩斑斕，光怪陸離，並非抽象的幾何圖形，更非數字。在此方麵，依我的感覺，漢字的表現力超過了現存所有拉丁文字，拚音文字。這也可能是，中國人在世界民族之林中，能獨具某種特殊思維，或特殊智慧的本質所在。中國漢字支撐了偉大的中國人！是民族優秀文化的血液。 
中國人的思維是細密的，與宇宙，自然是契合的。漢語言和文字也是細密精到的。比如，我文中剛提到的精到二字，與此相類的文字，還有很多。如精細，精深，細致，準確，詳細，細微，詳盡，徹底，最接近，極接近，很貼切 ------- 。以上字義區別不大卻都很模糊，但再準確，再精確，再精到，你還是不能 100% 地表達宇宙，總是差那麽一點。天何言哉？本來語言文字就辦不到的事情，人類卻非要去辦，這也才有了文字和語言。 
而人類非要盡量貼切，盡量全部地將心中感受加以表達，那最好就是漢字了。因為漢字的詞匯豐富，變化靈動，如同一個巨大的調色盤，可以滿足人類塗抹思想的多層次需求。而隻有黑白二色，或隻有 26 個字母，就是抽象的幾何圖形，再反複堆砌，也是難以辦到的。這就是一個漢字，能獨具密集的信息量，及各色詞匯能適應人類表達多層需要的特質。 
與漢字相比，拚音文字，如英文其單字卻少很多。雖便於掌握，卻時有力不從心。比如我駕照上的 “ 性別 ” 一詞，英文也寫成 SEX ，而性，性生活，性交，性感，性行為，性變態，色情，黃色產業，性產業，等等都用這三個字母來表示。其實，我上邊舉例詞匯，雖有關聯，卻區別極大。可憐的英文卻隻能單調的加以表達，或者隻能加大詞尾來表示，最長的一個單字可用上 30 多個字母，實用及美感都已大打折扣。中國人去學必有困擾，反之，老美學中文的困擾也就可理解了。中國人的細膩也就可理解了。 
可愛的漢字！

（ 5 ） 

可愛的漢字！ 
人類生活需要數字，但更需要圖像。 
數字極重要，一個人就是無數的數字。然而，人們互相見麵，卻一定要拿出一張帶照片的文本來比照，即使是總統們見麵，也不會互相拿尺子量身高，測體重，以驗明正身，按說應需首先檢驗基因才對。看來，數字化並非生活的一切。人們更需要不精確的影像，而非枯躁的數字。影像是什麽？是中國漢字，中國漢字是什麽？是影像。人們需要數字化，以登陸月球，使激光製導的核彈擊中特定的目標。人們更需要每日喋喋不休，經常鼓動著唇舌，反反複複地表達自己的思想。有時，即使字眼兒含混，但腦中的影像卻是清晰靈動的。沒有這些貌似華美，含混不清的的語言文字，人腦也會缺少些影像，人會少了許多想象力與創造力。人才是一部真正冰冷的數控機器。 
看來，有些事情是數字化無法搞定的。 
詩經艱澀，唐詩華美，但都不精確。人們需要這種不精確，人們能夠享受這種不精確。也許魯迅先生當初強力鼓吹簡化漢字，廢除漢字，推行拚音化之時，並沒有想到這些。 
中國漢字獨具的特性是拚音文字無法替代的。在現代化的同時，應注意保護一下這種人類文化的載體或物件。不要以為它沒有瀕臨滅種，暫時還蓬勃存在，就不經意地，人為地試著摧毀它一下，以為沒啥。依我愚見還是慎重為好，並應詳細加以研究。 
中國漢字是美麗的，裏麵蘊含大量遠古人類的信息，是現今唯一活著的象形文字，又有地球上最密集的人類群體使用著。而常用的漢字就是兩，三千字而已。依我看，幾乎沒有簡化之必要。假如當初是由於曆史原因，或許為了掃除文盲不得已而為之，那當今時代已變，國力漸強，讀書已經比較從容，應當恢複常用繁體字的教學。至少應當在文科類教學作為必修課程。 
割除了漢字，也就割除了現代中國與萬千年古文明的連係。漢字也就真成了密電碼了，而當今更難尋覓李鐵梅，恐怕連鳩山先生都不拿它當寶貝了（注：源自著名的中國故事《紅燈記》）。即使更快進入工業化，也是代價極大，得不償失。可能使一璨爛文明遭到重創，人們將悔之晚矣，世人沒少幹這種事情，需要提個醒。

（ 6 ） 

中國虎滅絕了，大熊貓成國寶了，請不要讓中國漢字也變成大熊貓和中國虎，不然，中國人寫漢字真要照貓畫虎了。但畫虎不成反類犬，自己的文化都沒了，那是大悲哀！我在美國看到過此類故事：華人孩子學寫貓字，采用流水作業法，先畫一溜橫，再寫一溜竪，效率倒挺快，最後寫出十隻貓，反犬旁都在右邊，造了一群病貓，廢物，沒用！ 
這些純屬我的書生之見，恐怕並無人關注與理睬。 
但我還是喜愛使用繁體漢字。也喜愛看我的古書，興之所致，有時還試用古文湊湊趣。我大學同學L先生，X先生，Z先生，C教授寫一手好書法，我就特喜歡他們。他們的字，我愛看，因為這些會給我帶來另類的快樂，我將樂此不疲。

同時，我也特別喜愛網上朋友們的文字，那怕是片語隻言，我都會認真揣摸，如我所說，那是人家在認真作人的一種表示，我等必認真拜讀。拜讀前，我都會先坐正身子，再理一理衣襟，叫做正襟危坐。我尊重所有人認真寫出的文字！ 
在美國，我的學生們寫中國字寫得好，我會特意多加些分給他們。我也發現，凡是中國字寫的好，那他的功課也差不那裏去。 
許多事情不能太急功近利和多快好省，而文化就是文化，我有文字討論過 “ 多快好省 ” 。 
（ 2008-02-26 ）

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靛考

(2010-11-10 19:36:18) 
靛，或靛青，是一種植物，也是一種顏色，更是一種千古流行色，也是全人類普遍共用，廣受喜愛的一種自然本色。
最初源於蓼藍與鬆藍之類的植物中所提取，此類草本植物也廣泛存在於東西方自然界中。也因此，靛青是東西方人類自古用來染布的基本演料。
此類植物闊葉而肥碩，深綠色，采摘下來用容器加水，加少量石灰攪拌就會製造出深藍色染料。用於染布就是現在的牛仔布，由深藍到淺藍不等。加上臘染花紋就成青花碎花布，用來描畫瓷胚，在燒製，也可成青花瓷器。
青，是深藍，再深究近於黑色了，所以，有時青用來指黑，青衫，就是黑衫，詩有江洲司馬青衫濕之句。因為，青是深藍，原於蓼藍等植物，所以，也有青出於藍，而勝於藍之說（荀子）。
綠與青與藍與黛，都是源於自然草本的主色，其色之深淺漸進。其實，草木之幼苗最初也多呈黃色，如韭黃與嫩蔥等。黛，也稱青黛，就是深藍近黑。
綠與青，肯定是指意不同，相差極大。綠中有熱色，就是含黃。青則屬純寒之色。
內經五色：青赤黃白黑，歸五髒。
五色都可在人體中出現，但是，並沒有綠色。
青，就是青，不可言綠，指意很精確。
比如，人體麵色發青，就不能以綠來表意。青是血色透過表皮所見，而血色是鮮紅與深紅色（靜脈血），不可能是綠色或黃色。深紅色透過皮色的黃白，就是深紅加灰白，約等於青，就是晦暗帶些白的深紅。人類的體表靜脈，大多是青的或藍的，不可能以綠來表達。青是血色透過表皮所見，而血色是鮮紅與深紅色（靜脈血），不可能是綠色或黃色。深紅色透過皮色的黃白，就是深紅加灰白，約等於青，就是晦暗帶些白的深紅。人類的體表靜脈，大多是青的或藍的，不可能以綠來表達。因此，人之五色有青，無綠，也許有此道理。
美國人不知青與藍的關係，所以竟然將五色的青翻譯成GREEN。而GREEN是綠，BLUE才是青。一字之差，繆之千裏。
至於青黛，或黛，或蓼藍，鬆藍之葉片，即可染色又可入藥。
據說，青黴素的發明與染房的青染料也有些關係，我還沒請古狗去喂雞，還可再考。
另外，青已近黑色，黑又常被稱為玄色。
但是，玄為何色？
拉雜寫此，供批判用哈。

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對“始俑無後”的初級猜想
（2010-12-13）
1 ，始，初始，開頭。

2， 作，製作，施行，運作。

3， 後，就不是前，而是後，有前就有後，就是個順序與方位。不一定是指“後人”。或不一定就非得指後代，也不一定非得指人。在近現代，後，經常被指後來人，是後生，是晚輩。革命自有後來人嘛。哈哈。

4， 始俑無後之論，是孟子引述孔子的話。孟子與王對話，討論政治，涉及到人命，人權，獸權，政權，王權，糧食，饑餓，葬儀，禮製，民俗，國運，人性，人心，當時的社會狀態。。。至今，對人們還有啟發之用。孟子其心良善，觀察過社會，也追求民主，渴望人權，關注獸權，想幫助王候改革政治，以救民於水火，使國家強盛。

5,，但是，政治改革是個複雜的係統工程，需要條件，也要時機。因此，孟子在勸進國王改革政治時，強調政改的重要性，因為不好的政治，陳舊的政治也會陷民於水火，無異於使用刀刃或梃杖殺人。

6， 王們即希望國家政通人和，國勢強勁，如我所說，國王們國家的老板們大多都是愛國滴。同時，國王治國都希望“多快好省”，但是政改是個很專業的事情，改好了，政通人和百廢具興，改不好就血流成河國將不國了。。。因此，國王們都尋求專業的政治人出主意。所以才有陰陽家縱橫家道家法家儒家墨家。。。孔孟同屬儒家，與道家陰陽家相接近，與法家墨家不忒接近。

7， 孟子教化王們，推行自己的政治理念，就是鼓吹變法，以仁為中心，與民為善，重點關注生命。但是，王們卻並不一定非要以民為本，心情很矛盾，實施政改就很猶豫，因循守舊製是有慣性的，孟子於是就借孔子的經典名言來說服王，促其變革政治。

此言的要義應是：既然可以首創用俑來代替活人殉葬，以後就沒有（變革）了麽？

俑，指葬製，也是禮製，即政治製度。

後，是與始相對，是後來，後續之意，指政治製度的進一步變革，不是指人，或後代，或後人。是時間順序。

乎，是語氣助詞，用於疑問句，相當於現代漢語的問號。

孔子為何以俑替活人殉葬來討論改製？是孔子非常遵從禮，或周禮。周禮，是較比人性化的。所以孔子克己複禮。但是，孔子並非墨守成規，而且，周禮也是從以前的夏商時代演變而來的。其中，就包括葬製的演變，也使葬製進一步文明與先進，就是開始以俑替代活人殉葬。孔子認為，即然此種重大的社會典製都可以改變，那為了人民的福祉，很多不人性的典章製度皆可改也。

當然，孔子的出發點還是崇尚周禮，還是以人為本，還是克己複禮為仁。

因此，孔子才有此說。

因此，孟子才引述孔說，以勸進國王改進政治。

後，與所謂後代，後人無關，無後，也非咒語，更非恨恨之言。

孔子是科學家，不信鬼神，也不以迷信咒罵人。不會出此不智之言，這不是孔子的性格。人們如果以此認定孔子其心惡毒，遇事恨恨不平，發此非理智之言論，實在是以小人之心，度君子之腹了。我輩也許如此，聖人就是聖人。

關於孔子是科學家，以後再發些議論哈。

此為初步猜想，是為記。 

補充關於葬製。
中國先人最初是來於自然，回歸於泥土，入土為安。易經所謂：不封不樹，深埋地下，地表不留痕。後來，人們相信天地神靈，生有另界，人不存在死亡，死亡就是去往另界，另界冥冥，在地下。至今，還有地球，月球中空說。大西洋底有世界說。我不置可否，等待科學新發現。
因為，人類先是畏天畏地，後來就想與天地共始終，於是就更加認定人能夠與天地永遠同在。這按照物質不滅定律，倒也大致副和。因為，人由物質組成，精神是物質的最高體現，肉身消散，其物質不滅，隻是轉化成新生命而已。地球物質，最終都回落於地球，除非你帶往火星。
這些思考，帶動催生了陪葬與殉葬製度。因此，人們就修大墓，或者將生前的用物隨葬。而人生存是具有強烈的社會屬性的，人所涉及的社會關係極其複雜，與人的關係最大，所以，為了到另界生存，也要將有用的人帶走，於是催生以活人殉葬。
以考古發掘所見，王候死後，多以活人殉葬，平民極少見。這或許與國家的葬製有關，但是，沒人研討此事。
如果，葬製由國家製定，那就是政治製度，也就是禮，或禮製的一部份。
陪葬有器物，生活用具。。。殉葬用活人，或豬馬為多，後來改為俑，就是人體的泥塑，或木質塑形，可能還有芻狗等草紮的動物型像，近現代還有紙紮的各種車馬人形，可謂俑之後。

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再說減肥
 2010-12-15 

肥有肥的道理。
肥人，比如楊貴妃精力一定旺盛，經常泡澡，就是溫泉水滑洗凝脂，洗完了還與君王“夜專夜”啥滴，夜專夜呀！從此君王不早朝——累滴，7！把個皇帝給整得精疲力勁，變成萎縮皇了，艾呀馬牙，我也會用萎縮這詞兒了，萎縮一把兒，擴號完了。
依我愚見，人之力是國力的重要要素。

單個國人的體重在一定程度上也表示國力。因為，那要靠糧食來喂養。
但是，也非越肥就越健康，健康是何物？其中有身體重量適中，還有大便通暢等意涵啥滴——定義由WHO們來下，或者找雞狗們去下定義。。。
國王一班兒言都要肥些，動物世界都如此，連螞蟻世界也都恁樣。耗能，就要多儲備。

有的國王故意減肥，說什麽，以我獨瘦，我民必肥，刻意瘦身以示愛民，其實，大可不必。

國王的責任是自己先吃飽吃好，再叫人民盡量吃飽吃好。

吃好，就是先吃飽，還要吃的綠色些，少得糖尿病啥滴。聽說，過半的現代病都是吃飽了撐滴，不工作閑滴，沒事找抽給抽滴，鬧心給鬧滴。。。
前幾天，看老美自拍科普片，牛場，雞場，玉米地。
以前，雞出欄要70天，如今，隻要30多天。喂三種東東：玉米，玉米，玉米。填加三種東東：性激素刺激長胸，生長素刺激長肉，抗生素沒病防病。雞們互相擠踏，肥的可以，腿部力量難支撐體重，都是趴雞。。。這也是雞沒雞味兒，肉沒肉味的原因所在，最終是人沒人味兒。。。因此，連現代化的妖精都不吃人了，吃機器人，不吃複製的人。
雞鴨魚豬牛們吃進大量的生長素激素還沒咋使用，結果就被人給吃進肚子裏了，於是人就變成靶細胞了。人能不長胸不長肚肚不長肉不長那啥啥？人高馬大，高大健壯，腦滿腸肥，大腹便便，男生大顯雄風，女士波濤洶湧，還嫌不夠，都想變成阿凡達，爭取把尾巴也長回來。。。
我腳著，科學家也要幹些人事兒，不能光聽政府滴，也別光聽金錢的招喚。包括方舟子博士，在強力鼓吹基因改造玉米大豆時，運用自己的專業知識多思考之，或者再回來美國多考考察，多長些見識。。。少些誤導，看事情全麵客觀些，對我國人民還是有益處滴。
無論如何，美國人半數超重，中國人緊追其後，連北韓人民都行動起來了。。。人胖了，應該幹些啥事涅？

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還說減肥

(2010-12-16 17:44:14) 
有時，肥與美是同義語。

肥美。

肥有自然與非自然。自然之肥， 1 脂肪正確正常分布， 2 不多不少， 3 隨時取之可用， 4 缺之即補。所以，肥有肥之理，不是越瘦越好，除非你有特別需要。

肥瘦本尋常，最後於健康影響大，竟然也影響到性欲性感性反應能力性生活性合諧性與其它。請諸君別怪我又提到性，中國文字就是應該砸爛應該改，變成英國利世來表達“性”就簡單了，就仨字母 SEX ，身份證上明晃晃地寫著。我先不說這事。

肥，就是性感，瘦也是性感，所謂環肥燕瘦。端看你自己喜愛啥。

我想說的卻是當今的肥，那是人造肥，裏邊肥的不自然，因為是性激素，生長激素催的肥，其脂肪分布也混亂，其脂肪性質也不好，造成假肥，就是無用之肥。

其原因與人類現代化有關係，與現代化飲食有關係，我前麵簡述過一些。

現代飲食基因被改造，同時還有高度集中的，大量的化學物質介入，也每天都在大量地注入人體裏。人類的基本生理參數變化極其緩慢，比如 T ， P ， Bp 們， WBC ， RBC 的總數。。。這些，也是萬千年來人在自然態中所錘煉出來的，也就是說，人類本身存在一種自然與原始之屬性，此性，與自然之性是高度默契的。因此，現代化生活方式巨變，飲食物質的劇變會高度挑戰人所固有之機能，忒過，就是病。

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讓人類容易激動的幾大主題
 2010-12-19 
 

1 討論男女平等。

2 討論男女幹那啥。

3 討論離婚。

4 討論政治。

5 討論宗教。

我沒聽說過討論螞蟻上樹，討論哈蟆叫啥滴人類會激動。

避免激動還是討論螞蟻上樹好。

我去看螞蟻上樹。。。：）

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思想的火花如何保存？
 2010-12-20 
 

思想需要碰撞，碰撞常有火花，火花，是文雅的說法，我家鄉銀管火花叫做火星子，是必較土氣的叫法兒。

不過沒關係，火星子就是火星子。

激情貴在燃燒，燃燒需要火焰，漫天燎原之火，最初原於火星。

大腦的運作取電化學的原理，記憶也是具有物質屬性的。但是，電的儲存並不容易。最近，我正與博士們討論尋找新材料替代鋰，做成體積更小，容量更大的電池。如果一塊磚頭大小的電池，就能舉起波音 777 ，再飛返於舊金山與北京，那就不再用航空煤油。
飛機的推動力完全使用電力，是我兒時的夢想，雖然，那時的我還不知道飛機也長軲轆。更不懂啥叫打飛機。

電池替代煤油推動飛機運行，其優點很多：

1 節省能源。

2 減排。

3 安全。即使遭遇不測，還是難以起火燃燒， 911 就失敗了。

4 減低飛機的自重與加重。

5 機械部分變得簡潔，減少故障機率。

。。。

其實，電力電能還是可以儲存的，但是思想的火花卻是轉瞬即逝。

所以，人類的許多思想火花都丟失了，人生浪費驚人，都白活了。

有網友討論過人的大小，或男人的大小，或女人的大小。。。但是，我以為，天空廣闊，海洋廣闊，都不如人的思想廣闊。

思想最大！

因此，每個人的思想並無高尚與卑微之分，都有其價值。但是，思想需要有地方存放。現代社會，借高新科技，使得思想有可能容易找到其存放地，用一個作家的說法，叫做“我將安放好我的靈魂”——不過我聽著這話有些別拗，也腳著有些恐怖和陰森。靈與魂，是人家宗教界要討論的專業主題。對於一般人，清醒時，總是在思考著，思考就是一種隨意，一種意識在流淌，如同一股清泉，如同一注濁溪，如同一條小河，如同一條大川。。。最後匯入大海，大海借助陽光，再蒸騰為雲，為雨。。。最終回落於泥土而灌注滋潤萬物。

人類與其它動物最本質區別是啥？

大師們提出過諸說：

1 勞動說。

2 工具說。

3 自我意識說。

4 組織說。

5 社會屬性說。

6 直立說。

7 穩定親緣說。

8 虎毒不食子說。

9 情緒複雜說。

。。。

我也問過大師們，用電子郵件問，大師不理我，先讓我注冊刷卡交錢，而我沒信用，也就沒有信用卡，結果，有錢也花不出去，這也許是有錢人的鬱卒 8 ？比如，蓋子比爾。

我還是說思想火花 8 。

思想的火花可以借助塗鴉來儲存，這是我不得被被上網的根本原因。

而人類文明本原於塗鴉。

塗鴉是人類自身不可扼製的本來的原始的自然的欲望！是人性之一部。

孟子說，食色性也。全人類都津津樂道聖人此說，對此有諸多說辭：

1 食逗號，色逗號，性也句號說。

2 食色逗號，性也句號說。

3 食色性也句號說。

。。。

其實，性就是性，就是人之性，是饑渴之性，是性之性。。。

但是，人類除了繁衍，除了將繁衍進行到底不是單單為了繁衍，就沒有別的欲望了？不是的，人類還存在塗鴉之欲望。

人類為何存此之欲？還要多問大師，但是大師們都忙著掙錢，沒功夫思想，火花也都浪費了。

塗鴉就是火花，而且都是很有用的火花，很純正，不邪惡！

當人們不再塗鴉，正襟危坐，作冥思苦想狀時，將有大量的邪惡之思被製造出來，再撒向人間都是怨。

兒時，我曾經以煤核為筆，將兩座白牆塗滿過，那是廢棄的廠房。最後，牆被拆除了，我痛失我的思想，我的思想火花也隨之飄散，播向宇宙，散向人間都是愛！

我兒時的塗鴉，很少有“誰誰誰大王八”，更多的是樹木是森林是男孩是女孩是貓狗是藍天是白雲是汽車是樓房是飛機是機槍是核爆的蘑菇雲當然也有萬歲萬歲萬萬歲。。。

我愛塗鴉畫女孩，眼睛都畫的大而圓，梳著翹翹辮。

後來才知道“一雙丹鳳三角眼，兩道柳葉吊梢眉”才算是正宗的貴族的經典的美，看來我兒時的美學觀點並不很正確。

再後來，我曾經喜愛流落街頭，撿拾碎紙片，我喜愛那些花花綠綠，精心收集，裝訂成冊，好過塗鴉。。。獲得過美妙。

如今，我不打麻將牌了，卻被同學們隆重地抬進電腦網絡世界，也使我發現了現代化的塗鴉之處，於是我樂以忘憂，何況，我早已無憂。再於是，我就隨手亂塗，興之所致，也常有火花，但是，有時自己一不小心，隨手就給點滅了，就常常呆坐於電腦屏前，懊悔不已，想再度搜腸刮肚，卻不知火花散落何方。

更有一時興起，與同學們神聊，當塗興漸濃，方要“入港”之時，結果被監護人或人民的保姆們攔腰截斷。。。其實，我一班不說反動話，也不會自絕於爬踢與人民。耍流氓我早就耍夠了。對雞掐架，我也沒啥激情，我養過貓養過狗養過雞養過豬。。。對其習性很了解，再讓我拿著它們當寵物，我確實也少激情。至於罵髒話，將人類的生殖器啥滴擺上台麵，那是人家克總統的愛好，總統的那話——國家雞密，那是因為人家是總統，一班的平民百姓，還是把自己的那話裝進自己褲襠裏保存穩妥為好。對罵人髒話，我早就是研究生水平了，我經常在想：當我等們退出曆史舞台，也許我國會斷絕國罵，我為此稍感惋惜，因為那畢竟是國罵哈。

應該說，這個世界還是很敏感，人也更容易受激惹，也在越來越敏感。人們都說自己沒激情，其實，是激情被使用的機會忒多了。

世界敏感，國家敏感，人民敏感，於是，塗鴉也就被敏感。

使用現代化的方法塗鴉，也就不如原始自然的方法安全有效了。這是現代人的一種悲哀。

當人類假高新科技登峰造極時，當人類思想可以遠播火星及光年外太空，人類竟然要將自己限定在一種極其狹小的偏見裏，一種極其自卑脆弱的意識形態中。竟然要使用諸如搶話筒，偷著關閉電門的方法限定你講話，滅掉你思想，點滅你的火花。雖然，它們隻不過就是些小小的花。

塗鴉，一定是人類所固有的欲望之一。

高歌著，塗抹著，實現自己的欲望。

以表示自己是在做人ING。

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啥破電影啊！
2010-12-21 
讓子彈飛，子彈能飛也沒咋飛。
老薑與老葛也不好好演，說話都不好好說，裝腔作勢，假假掰掰，皮笑肉不笑，根本就不敬業，白瞎那錢了。
兩個老婆沒一個好看滴，連個近景都舍不得給，根本就不給力。
耐著性子看完，差懸沒把我的自己的電腦給踹了。
感謝網友朋友，給襠露下來讓我白看，襠露的效果還不錯，沒有慢動作，也沒馬賽克。。。網上有高手，再謝謝！

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2011看中美
2010-12-30 

1， 中國經濟依然高速運轉。

高鐵，鐵礦，石化，汽車，建築，公路，水壩，鄉村改造，土地兼並，大農村大農業，新能源，高教普及化，保險，醫改。。。

機器，高精尖產業，生化產業開始興起。。。

中國已經由假冒，仿造，製造，向創造進軍。

中國有數億計產業大軍，有組織，守紀律，有文化，很新潮，肯吃苦，能奮鬥，易滿足。。。低薪水。。。

這是當今中國的竟爭力之源，是中國真正的脊梁。

此種竟爭力是當今世界任何國家所不具備的，是舉世最為強悍的竟爭力，是經濟力，也是政治力。

2 ，中國改開以來，依據毛中國所具有的獨立的工業體係，獨立的農業體係，獨立的國防體係，獨立的社會醫老保障體係，獨立的國家防疫體係。。。逐漸與世界接軌，再強化之。

當今，中國的經濟體係即與西方有相近之處，又有獨立於西方經濟之處，伸縮較比自如。

3 ，中國的政治改革動作不大，但是所有的經濟都是政治經濟學，經濟改革的步伐，在某種宜義上就是政治。

4 ，美國遭遇到戰後最大的挑戰，不是蘇俄中冷戰，不是韓戰，不是越戰，不是中東，不是兩伊，不是賓拉登。。。而是中國的強悍經濟力。。。

5， 美元與中國人民幣之比是 6 比 1 。

理論上，美國人在美國請一個工作者，在中國可以請到 6 個工作者，又因為曆史上中國勞工的市價偏低，所以不止 6 個，可能是 10 個。中國勞工具有獨特的市場價值，質量高，性能可靠，易於操控，精神體力更完美，更容易轉換成剩餘價值。深受全球資本家的青睞。
中國之富，富人力！
人之力，是偉力！是綜合國力的最重要組成部分。雞地屁(GDP)與人均廁(RJC)都不能表達當今中國的國之力，中國的此種人之力，足可表達國之力。但是，隨著中國發展，此力的經濟價比也會回落之，是另外主題。

6 ，資本與西方的價值觀決定了資本的走向。資本的掌控者唯利是圖，所以美國的資本者必將蜂擁至中國淘金，大量的資本與商業公司必舍棄美國移向中國。這造成幾種結局：

1） 美國人的就業機會大幅減少。

2） 美國本土的經濟趨於冷淡。

3） 最要緊的是，暫時美國還沒可能發動新一輪的產業革命。

4） 美國因此在戰後首次失去了全球產業的拉動力與領導力。

以上，是經濟，也是政治。 
美國應對上述遭遇，其最有效的辦法是法定限製資本轉移與輸出，以穩定美國的就業人口，但是，被特有的資本主義架構所限製，無法實施。

當今的中國與美國，其力量對比已經今非昔比。

中國占強勢的經濟大國地位，足以在許多方麵向美國說不。

如果 1840 鴉片戰爭源於中西方的不平等貿易，最後西方無白銀可支付欠款，於是出此下策，那時是因為西方人借助與中國工業革命的時間差，率先創造出火力武器與機器，假船堅炮利，以武力強行奪回經濟力落後的失敗值。那末，當今中西方的經濟角力再繼續下去，西方也將失去更多的經濟值，但是，中西方的軍力對比已非 1840 。

雖然中國與美國軍力還存在巨差，卻也不很輸於美國。西方如再度挑起第三次鴉片戰爭，西方將輸贏難料。

7， 美國的經濟在 10年之內不會有很大起色。

美國的就業率也不會迅速爬升，多年維係目下狀況已經不錯。

美國的房地產，銀行業泡沫還沒最終破滅。

最終破滅的標誌是還會有更多的大財家，大銀行家，大老板自殺身亡，以謝國人。

看中國：

1 在高速發展的同時，還要掌控速度。
速度過快，易失控。

2 在資產私有化的同時，要照顧普通人的感受，富人要出錢均貧富，社會資本主義化，幫普通人先要接近中產化。

3 保護資源減少浪費。

4 不宜大的政治舉措。

5 要和諧，也要專政。

6 加大肅貪。一黨政治為主，貪腐就是不治之症。但是，加大肅貪，堅決懲治，就是止痛針，也會有些用。

7 至於會讓集團大出血的某些貪腐難辦，也隻能做為社會變革的代價了。

8 人民是兩極滴，但是人民的心理有極強的承受力，也有底線。這要相信職業政治人的判斷。

9 關注普通人，社會少危機。

10 中國最近 10 年無戰事，風平浪靜好行船。

11 中國再有 20 年，足以禁折騰，到時再折騰哈。

12 不要忽略人之力。

13 中國目下還是要組織人民，組織人民，再組織人民！

看美國：
1奧8馬必將下台，再由共和黨執政。
2可能從兩伊收縮兵力。
3可能出兵增兵日韓。
4可能限製在美華僑利益。
5加緊生化產業步伐，再次奪回全球產業革命主導權，再造自己領袖地位。
6發動對華武力幹預，釀成兩韓，台海，中日。。。局部爭端與戰爭，借戰爭扼製中國的發展。

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再說塗鴉
 2011-01-13 
塗鴉，是人類的一種天性，也是人手與人腦的重要功能。

偶蹄動物們，或馬牛羊們就無法動蹄寫字，當然寫字與塗抹畫畫，還需要一塊特定的腦，腦對讀與寫是分開專管滴，因此，才有失讀症，能寫不能讀出所寫，也有失寫症，能讀出文字卻寫不出。

因此，要製造與發明文字，需要有一塊特定的腦，也需要特定的手，二者兼備，方可塗鴉。

我在《快樂的豬》一文中，曾經為豬們設計過一種電腦，我腳著，人類發明了如此高科技，豬們也可以上網。因為，豬手隨然不能執筆寫字，似乎也缺少那塊特定的掌控寫字的豬腦，但是，隻要以豬手敲擊鍵盤，還是有操控高科技的機會，也許經過初級訓練，豬們居然也就能以豬手敲擊出文字。。。不過，因為我人微言輕，如此創意也就泥團入海了，至今，也沒看到全球的豬們在利用網絡，交流如何使自己快樂的經驗。。。反倒有許多人類經常在網上說豬們的故事，用想象中的豬話，攻擊別人是豬，也稍帶著蔑視豬這種智慧的生靈。其實，在我看來，人類有些自大，因為宇宙是個整體大係，人與豬們與獸們與蟲們。。。共組宇宙。假如將地球所有生命物都歸於蟲類，人就是倮蟲，連毛蟲都不夠級，更別說是長翅膀的羽蟲與長麟片的鱗蟲了，充其量，人與蛔蟲蚯蚓們相近似。

我知道，全球人類沒幾人同意我的瞎說，但是，這畢竟是我首次說出來地。我還是腳比自豪我的瞎說。

當然，人類與蛔蟲蚯蚓不同在於：人類有手能執筆，有腦掌控讀與寫。

因此，人類與其它東物最最本質的區別是——所有生命物，所有動物，所有大型小型哺乳動物，所有靈長類動物，所有與人接近的猴猩猿狒們，至今或可能寫寫字，卻至今未能發明創造出一個字。

造字與寫字——應是人類與獸類們的本質區別。
 這是關乎全人類的重大科學主題，所有的大師們都說錯了，隻有我說對了，專利在我。
時在2011年1月13日，慶祝之！
因此，經常寫寫字，也算是在表明自己還是個人類，也是做人類的一種表示。

寫字，是人類的本能，不可厄製，就如同吃奶與吃飯與性交。。。基本不必教，自己稍學就會，不咋學也會。

人類寫字，就是手執一物塗來寫去，將心中所思，目中所見，宇宙萬物的印象加以表達之，同時也加上自己的想象。所以塗鴉也含有想象力，而思想猜想遐想。。。或如我等的瞎想，都是一種想象。有哲人說過：天地廣闊，海洋廣闊，都不如人類的大腦所思所想廣闊，當然，對愚等而言，都不如大腦的瞎想廣闊，我有文字專門討論過瞎想，瞎想也有些樂趣，有時自己偷著樂，或者，沒事兒偷著樂。。。都可以。不擾民就可以瞎想哈。

我還是說塗鴉。

我自幼喜愛塗鴉，很小就用煤核往牆上地下泥土上胡亂塗抹，後來我發現孩子們普遍也有此習性。於是，就多買些筆墨，給孩子們隨意塗抹，結果家居的牆壁上總是色彩繽紛，一蹋胡塗。。。後來，竟然有家長也有樣學樣，也放任讓孩子胡亂塗鴉，結果，好端端的牆壁給破壞的不成樣子，人家那可是花大錢裝修的新樓房，給孩子塗鴉用，代價不小，那兩口子差玄為此事爭吵起來。當然，這也不怪我。。。哈，因為，我行我素，但沒有強力推薦鼓吹我的塗鴉術。

塗鴉，對人類的心智到底有何作用？我也沒想透，就如同人類為何易癡迷於老虎機與麻將牌，而不易癡迷於聽領導作報告，人們強背外語單字，如同癡迷於打麻將牌那樣，一定很關於我國的現代化（我知道我這句話有些語病）。學一種專業一樣很艱難，學到手更難，學起來咋就不像打麻將牌或塗鴉恁樣好玩，恁樣容易涅？ 7 ！。到底玩與戲為何更容易讓人類成癮？而常年做一種造福人類，服務公眾的事情卻讓有些人類常生厭倦？人們常說自己做的事情並非自己所愛做，甚至連做愛做的事情也不愛做了。於是，就都說自己壓力太大。

人類為啥有恁多壓力？我也沒猜透。

一路塗鴉，已近成癖。睡覺時看到那塊平坦雪白的天花板，甚至也有將其塗滿的衝動。

那年上學，見到階梯大教室的黑板兩側各有一塊雪白的牆壁可供塗鴉，於是，就指揮班委會的幹部們找來紙筆，將其通通塗滿，成一塊色彩繽紛的牆報，不料，很快慘遭另外一班班長與同學的覆蓋與摧毀，極為可氣！——現在想來，此事不難理解：因為，牆壁是公器，公眾皆可用之，你用了塗鴉，別人也可塗鴉之，塗的是何物何鴉容另當別論，但是，興許你塗，我也可塗——爭的是個話語權！話語權，也是人權之一部分 8 ？而人類在爭取自己的話語權時，也應關注他人的話語權，這樣，可能使人權較比完美地還給人類。

當然，為了我的人權，有來無往非禮也，第二天，我又指揮我的班委會再次塗鴉，把另一班的壁畫給覆蓋的嚴嚴實實。。。最後經過校方立法裁決，每班輪流享用此塊牆壁用於塗鴉。

塗鴉成習，改也難。

那時的階梯大教室，大黑板很長，也愛把它塗滿，一根粉筆立乾坤，令人樂此不疲。還時有“解剖圖譜”，一邊白話，一邊塗抹我的鴉（漫畫），直入樂以忘憂之境。後來，竟然被一同學全部摹寫下來，居然描繪的還挺像，於是囑其複製一份送我記念。兩堂大課下來，滿壁塗鴉，自己暗自望去，悠悠然頗有些成就之感，擦去猶為可惜。再加上來回走動，頗有些運動量，有寓“作”如“戲”之趣，寓教於樂，寓嘴力勞動於體力勞動之中——記得早年馬先生曾說過：共產主義，就是將勞動與體操相結合。果如是，我似乎可做為馬先生這句名言的偉大實踐者。不知先生有知，當作何感想？

塗鴉日久，感趣於教與學，於是，常去史丹福大學溜灣。此大學浩浩蕩蕩占很大地皮，各種大小教室齊備，令我稱奇。有一次，夜訪史丹福，進得一教室，不知為何空無一人，於是操起黑筆在白板上大書道：“老狼到此一遊”幾字，不知是否被校方攝入鏡中。。。

如今，借高科技之賜，全人類已進入“信手點鴉”之境，我估計，再過若幹年，全球人類以手握筆寫字的功能將消失殆盡，後代們再持筆塗鴉寫字，將是困難之舉，如同白人類們初次使用筷子，即苯拙也可愛，對此，我不置可否。

如今，“學者”，就是學著。博士，很多“後”著，但是，不塗鴉，人要幹啥涅？我又如何能夠真正地表現我努力地做人做事 ING ？。

隨著停麻（麻將），我不再碼牌，那就改以“豬手”敲擊碼字。如今，再碼牌，其速度與靈活度都被牌友們所高度地蔑視，我也隻能表示強烈地歉意。

如果，活著，是個問題。

那麽，戒網，還是停麻？也是個問題。

哈。

真的是：

滿紙荒唐言，

一片小孩心。

作者本頑劣，

難得塗鴉樂。

今日塗鴉，到此結束：）

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活著不難啊！
2011-01-17 
現代化的人們，被我稱之為多快好省人類。

如今的人們，都是與時俱進的多快好省人類。

1 歲會走， 2 歲會背唐詩 300 首， 3 歲小學畢業， 4 歲讀初中， 5 歲讀高中， 6 歲上大學， 7 歲當碩， 8 歲是博， 9 歲博士後，然後再當學著， 10 歲著作等身， 11 歲結婚生子， 12 歲耀祖光宗， 13 歲光榮退休， 14 歲早知天命也。孔子所謂 50 知天命，言過其實，忒晚啦。打倒孔子！他代表的是落後是反動，我們才是不反動。

從前有個朋友雌心勃勃，名校畢業，小小年紀 CEO 人好，辦事也幹脆利落，不裝叉，工作效率極高。頗有些風風火火闖九州的樣子。。。她就想 30 歲之前把錢賺夠， 30 歲以後光榮退休。。。我當時還腳著有些特別，現在，我的觀念也轉變些，因為，按照富人排行榜，好多美女們都在 30 歲之前就把錢賺足了，完全可以光榮退休。。。在當大官和賺大錢這方麵，正是有誌不在年高，無誌空活百歲。所以，孔子所言， 30 而立， 40 不懷疑一切，打倒一切， 50 知天知人命。。。忒有些不與時俱進了。孔子挺反動滴！

以我愚見，人生無非 8 件事，我知道國人喜愛 8 ，就是發。

8 件事是：吃喝拉撒，睡幹玩想。

不管是皇帝國王總統總理 CEO ，還是販夫走卒山野村夫掃大街的洗尿布的給人端洗腳水的。。。奮力拚搏，大海裏撲騰沉浮也就為了這些事被順利實施之——其實，就連 GCZY 也無非如此。

提到主義，就涉及幹。

幹，是萬有動詞，接近“搞”字。搞與幹，就是工作，就是動，就是運動：手動，腳動，腦動，全身動，上下也都要動，不動，人就退化了。。。連說相聲唱京戲都講求拳不離手曲不離口。。。不勞動，人就累。人一累，就鬱卒，大鬱卒，就不愛活著，這不好。

因此，馬先生強烈呼籲人們要把勞動與體操結合起來。這表明了勞動的極其重要性，也表明腦勞與體勞都重要。更表明，勞動是人類生存之必需。

退休，就意味著不勞動，少勞動。但是，你就是坐擁金山，還是要動一動，不能光想，不勞動。

朋友的女兒是畢業常春藤名校的名博。最近 3 年沒找到工作，於是全身皮膚發癢，無法安睡，一兩年來遍訪中西名醫，收效甚微，飽受病痛折磨，常有輕生之念。。。我還是勸他們去看名醫與專家，朋友非的逼我幫忙想想辦法，我隻好出個主意：就是叫她去做工。沒有賺錢多的，可先找個賺錢少的，甚至餐館的危脆思也可考慮做一做。

我很羨慕餐館的危特和危脆思們，那是一份好工作， 1 服務人群。 2 是公眾人物。 3 最重要，是即動嘴還動手還動腦也動腿。。。每天在散步，偶爾帶小跑。經受挫折，也飽受煆煉，看遍生活百態，人生冷暖自知。

以前，我看過一個資料，說最長壽的職業是郵差，可能與每天都走路有些關係。其實，人活著，長命雖然重要，但是活著高興快樂些也重要。盡量別活著很膩歪，不樂意活了，那就是一種大鬱卒，可能是專家說的憂鬱症。

我知道 H1N1 與 SARS 這樣的病據有傳染性，憂鬱症能否傳染，這要問專家。

人可以憂鬱，也可以不咋憂鬱。

比如，我剛到美國時，愚到過一個中國名校的數學副教授，他就在餐館當他的危特，當的挺開心滴，說把他多年的失眠症都給治好了，甚至連有些聰明絕頂的腦袋還生出些新頭發。我深信之。一班而言，我對讀書人很敬佩，讀過大書的人說的話，我大多都信服，我腳著，讀書人不說假話，說假話是個功力，說假話也是一種天才，假話說到極致，連高科技的測謊器都測不出來，我因此高度敬佩大貪與大偽！甚至腳著說假話與基因有關係，故意說假話，大言不慚，大羅卜臉不紅不白，是一種功力和天才。我高度承認天才！我一直想練習一下，結果總難說的天衣無縫，因為有時天何言哉？現在，我早就放棄了我的努力，結果就成了瞎說與胡說。據我所知，說假話者從來不會提示聽眾自己的話裏有假，而說真話的人常常將自己的真話當成瞎說與胡說。其實，說點人話，對於普通人並不難。

而人類要返樸歸真時，就少了很多憂鬱與煩惱。

我腳著，朋友的女兒應當抓緊找份工作，不然會危及生命。雖然，美國經濟不好，失業率高，但是，人家墨西哥人失業的很少，總是能找到活幹。

其實，就是當訖丐在美國在中國都是一件很體麵的工作，比啥也不幹，整天憂鬱體麵多了，我家對麵的馬路邊上就有訖丐，與我很熟，我看他紅光滿麵滴，雙目有神，接受我的 1 美元時，動作熟練，點頭感謝表情真誠而優美。隻要工作，就需要知識，就要動腦與動手。。。而正常地運動與吃喝拉撒睡幹玩想才能最終證明活著。

活著，不難啊！

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減肥要淡定

 (2010-12-01 22:00:06) 
減肥要淡定。
1，淡定個10天半月，光喝水不吃飯。
2，時刻保持呼吸。
3，想象自己苗條的美好時光。
4，閉門思過，久居芝蘭之室，不可聞到紅燒肉香味啥滴。
5，開放視屏給好友，家人觀瞧監測生命指征。
6，心電監測。
7，開通IV管道。
8，請好急救車隨時待命。
9，半個月還不瘦，按減肥失敗處理，該吃吃，該喝喝。
10，第一回合結束。

注解：淡定，啥叫淡定涅？就是淡定。。。我也說不好，反正不是蛋定，是淡定。

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某海龜的找工廣告
 2011-01-18 
我來自小河溝，藍， 82 歲，光頭，一抹白胡須，平時愛穿睡袍，偶爾紮紮領帶。

退休多年，找工作多年，口齒較比清楚，會簡單上網，會漢語拚音，會說趙本山式國語，會用手指頭敲字，老眼雖已昏花，看見美女還能放出咄咄逼人的精光，牙齒基本完整，偶爾露露假牙也是牙。。。當年偷渡來美，如今美國公民，但是他有一顆紅亮的中國心！熱愛人民，熱耐黨，熱愛毛主席，熱愛中國人，當年曾經狂熱地熱愛過美人，美人不為所動，堅決不熱愛我。 於是，作罷。 作罷，是古漢語文言文，就是“拉倒了”。

打工賺錢不是目的，快樂是我畢生追求，生活包括諸多內容，也包括性生活。

但我但求溫飽，不求吃好。食物不分好壞，就怕被人下毒，喝涼水也能解渴，吃豆腐肯定塞牙。給人看家望門，我一定強過小狗，幫你抓個小偷，我超過小腳偵緝隊。

人過 80 ，腰板挺直了，堅決不服輸。

人沒到 30 ，能立就要多多挺立，不能經常打蔫。

挺直，叫有精氣神，打蔫，也叫老 6 點。 7 ！

沒啥文化，此找工廣告還要海龜先驅諸君們幫忙修改，以便適合中國國情。

再次此致！

頓首

中國農曆兔年之前十天半個來月 的18 號良辰於美國那嘎達發出請收閱簽字劃押

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再讀魯迅
 2011-01-20 
 
魯文很少提及政治改革，也沒見到對將來的國家政體進行設計。
魯迅在九一八以後也沒有明確地討論抵抗與不抵抗。卻也對當局提出過批評。魯迅無法正確地預見到以後的七七事變和太平洋戰爭。。。及其中國共產黨擊敗國民黨。
魯迅主要著重於一種獨立的人格，人文，人本思考。雖然，他投向左聯，但總體上還是思想獨立，並不囿於黨派政爭，這也許是他最終與“左”相左的原因。
現今的人們似乎並沒有注意這一點。
魯迅是能夠超越政爭，超越集團，而不依附於任何政治的思考者，是一個獨立的人文思考者，是一個很少見的獨立的文人。而不論你給他貼上何種標簽。中國的文化人，焉可不知魯迅呢？
追求精神的獨立，是精英知識人的固有本質。卻是艱難的，也是難以存在的，離開了集團與群，思想也就不太可能被了解，接受。因為，再獨立的思想也要借助平台或舞台方能被別人所了解。集團與群是舞台的主人，你不加入，必定遊移。
所以，固有的思想及獨立的思考，沒有加入集團與群，必難以被人們認知。
許多原創，當初並不值錢。
原創都是以後再度被人們所認知，才值錢的。好多超一流的藝術都如此，好的藝術必博大精深，必含有獨特的思想。
純淨的人類思想一定是超脫的，即使沒有依附，卻依然可以展翅高飛，這思想擁有無際的天空，被人發現才擁有價值，而那些永遠消失與逝去的偉大思想呢？又價值何在？
在我的麵前，有凡高的向日葵和金色的麥田，這些畫作，在當代都被認為是千古流傳的神品，擁有難以估計的真實價值。當初卻是被人遺棄的垃圾，而這個少去了一隻耳朵的天才畫家，卻是一個瘋子，當年，在他喜愛並給他帶來無數靈感的小城，他周圍的人們卻感到不勝其擾，要驅逐他，遠離他而後快。
他是孤獨的，孤獨的思與想，沒有任何依附，但他也能尋獲到幸福，這卻是常人尋不到的。
現在，荷蘭，法國與全世界都尋回了他，接納了他。
中國還有一個陳寅恪，是中國國學大師王國維的學生，陳先生一生鼓吹與實踐著思想獨立，學術獨立。他的學術是開創性的，研究的領域也是超邁今古，無人可及的，至今並沒有幾人能夠超過與企及。人們知道他也是近些年的事情。
人們更多知曉魯迅，胡適，郭沫若們，卻不一定知曉陳寅恪，其實，陳先生也是與上述人物齊名的大師。不過，他既沒有加入左聯，也沒能成為國家的領導者，更不是集團的旗幟。。。
這是先生的悲哀，也是先生的幸福，他的思想一直在馳騁著，苦鬥著，奔向即定的目標。
獨立的思考注定是艱辛的，但是，柳宗元那篇著名的文字可能在為這種作為作注：夫夷以近，遊者眾，險而遠，遊者罕。。。
 
人生，豈止是食飽喝足，飽食終日無所用心哉？思考，不是人們每天都在做的事嗎？而不畏險遠，感知瑰怪之奇觀，不也大有人在嗎？人，為何非要去攀登那座珠峰？
我知道，每個人都珍視自已的思想，大半的人類都可能為自己思想的存在而甘願獻身，不信可以一試，卻沒能想到些什麽。
舊作。

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我看美國
2011-01-24 
美國是地球之一隅。

美國，做為一個國家，與中國，即不是朋友，也不是敵人。而是地球上相距甚遠的兩個極點。它們互相對望，互相打量，互相不信任，互相吸引著，卻永難相匯合，中與美就是地球上的東西兩座山，是珠穆朗瑪與麥金利。

兩山相距很遠難成敵，各自獨立存在難成友。

這是中美在世界格局裏的特殊性，人們一時難認清。

因此，人們卻都愛把它鄉當故鄉。

說到鄉，我挺喜歡鄉下與鄉村，因為我喜愛綠色，喜愛山川與小溪，也喜愛蜻蜓與聽蛤蟆叫，還喜歡聞那驢馬的糞尿味。。。

如今，我下鄉插隊到美國已多年了，也經常回回城。從鄉下回城，人們也管這種做法叫腐敗。。。如今，美國是鄉村，中國就是城哈。

昨天，我與網友討論中國的過去。過去的事情，我多少知道些。。。網友不屑我的有些說詞，因為他察覺我經常不屑美國的一些作派，於是他就激動地勸我說：我看你應該回中國去了。他的意思是我應當“滾”回中國去。我就告訴他：其實，中國我也常回。隻不過年老體衰，坐飛機忒累人，要是有航天飛機坐就好了，從鄉下回城路上也就倆小時。
看他如此愛美國，於是我就反問他：你真想紮根農村幹一輩子革命？
哈哈，挺好玩滴。
 中國與美國，是一種共同的存在，存在很自然，人們要承認與尊重此種存在，別想別的。

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也勸瓷器哥
 2011-01-28 
近讀網友瓷器哥《俺們民族的缺點和優點》一文，略有些感想，作為一個“愛國主義”與“民族主義”的好奇者，忍不住再勸瓷器哥。

瓷器哥這篇文字，是拿中國人說事。

中國人，是我球最大的人類群體。撇開政治不談，這群人裏有大真也有大偽，有偉人也有猥瑣人。。。有英雄也有罪犯，這群人大半都是普通人，而且人群是兩極的，總在互相戰鬥著，。

所有地球人，不管在哪個國家哪角落，隻要是一群人，人性都如此，民族的遭遇與悲歡也都大同小異。

所以，瓷器哥要拿中國人說說事，就要多說說，說全些。不然，我等拿你的望遠鏡去窺中國的泰山，就隻能窺到泰山腳下的那座茅房哈。

早前，柏楊先生曾拿中國人說過事，叫《醜陋的中國人》，我讀過，聽說日本人也寫過《醜陋的日本人》。

痛陳國人人性之醜陋麵，再洗心革麵無可厚非。但是，也表患上某種綜合症，一見“愛”與“國”或“中國”或“中國人”，就要先惡心，時間長了，也是“病”。

如果瓷器哥想拿中國人說事，也可發揚盧梭精神，先拿自己說說事，或可寫一本《瓷器哥慚悔錄》 8 。哈。

是為勸。

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大貓
 2011-02-01 

兒時，家中有隻大貓。皮色金黃，布滿花紋，寬腦門上還有王字，目光炯炯，貓須粗硬，張嘴打哈欠，就露出那令人膽寒的靈牙利齒。其身手矯捷，雄風永在，儼然一虎！非貓也。

虎乃獸中之王，為何卻屬貓科動物？這至今令我疑惑。

祖母常說，老貓炕頭睡，一輩傳一輩。

冬天，大貓舒服地躺在炕頭酣睡，冬日的暖陽暖暖地曬在貓的身上，貓睡的好極了，發出均勻的呼嚕聲，時常夾有一兩句囈語，鼻梁上湧現一絲笑紋。。。

我很渴望那鋪熱乎乎的炕頭，那是全家最溫暖的地方，覆蓋著高粱秸杆劈開的細簚，再被祖父母粗手精心地編織成的炕席。常年被熱炕所烘烤，席子已經泛黃，我喜愛那片亮亮的金黃，那是我心中的太陽，那是溫暖的源泉。。。那是祖母歇息的地方。白天，這片得天獨厚的溫暖，卻被大貓所占有所獨享。

我輕拂貓背，貓慵懶地，不情願地將細目微張，再輕咪兩聲。。。貓皮色彩斑斕，在手下光滑而柔順溫暖。。。我喜歡這隻大貓，喜歡它的威武與虎虎生氣。

北方的冬夜，極寒，夜裏，我蓋著厚厚的土布青花臘染棉被，灶中還有些柴草的餘燼，被窩裏暖暖地，我睡的十分香甜。。。睡夢中，有貓須輕觸我的額頭，隨後，大貓涼嗖嗖地鑽進我的被窩，大貓經常睡在我的腳下。。。

那天，大貓很高興，因為它夜間上房上樹捕食獵物。。。想必它又有斬獲，因為，它身上沾有一縷寶藍色的翎毛。

那天，它從我被窩的腳下鑽出，不小心後爪輕劃了我的臉，祖母心痛我心痛的蠍虎，於是再不準大貓睡在我的腳下，看到大貓蜷曲在炕角一隅，我多少有些可憐見它。

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姑娘，我看那銀挺好滴！
2011-02-03 
 
1，本山充其量就是個普通的中國銀，當不成張春橋，更不是陳伯達，也不是袁SR，中宣部長他肯定也當不上，更不是鐵凝，張抗抗，史鐵生。。。
2，論文化水兒，本山勉強算是高中畢業，現在是大學校長。
3，論張嘴說話的本能，本山談不上靈牙利齒，但是，卻會提些高級問題，也很會回答問題，一句話能噎你個跟頭，還是很哏滴。
當個普通的中國老百姓，活著，不哏能行麽？但是，啥叫哏涅？
4，這世界上有很多的辯論家，上演著很多的套嗑套詞兒秀，但是，說話忒專業，人工雕鑿的痕跡也忒重，話就說不到點子上，或者，他們本來就不想說到點子上，心裏有鬼。其實，做為一個普通人，說點人話並不難。啥叫人話涅？就非鬼話。
但是，裝叉，是人類生存的一種本能與技巧，不裝，能行麽？連獅子老虎都在裝叉，它們麵對著獵物，壓低身體姿態，幾乎仆倒在地上，就像沒有身份證的人們，它們痛苦地潛伏在草叢中，艱難地，一寸一寸地接近角馬，蹬羚，野牛與鹿們。而後者，根本就沒有一分鍾供自己瀟灑用，弱者是緊張的，強者，也很緊張。
正是，心中塊壘堅如鐵，人間難聞笑語聲，春風化雨冰釋水，冷麵美女不春風。
當興奮劑與機器人橫行的時代，人類真能笑出，已經不易，當人類不會笑，或笑的功能徹底消失，人類不需要原子炸彈的轟擊，就可以使地球徹底冷寂。
但是，人生畢竟到處充滿著陽光，萬物生長靠太陽——這是一句人話，可以與政治無關。
笑，卻是人內心那分陽光催出的花朵，它帶著一份獨有的人生燦爛。
笑，也是可以傳染滴。
能讓人笑出來，很不易。
有些人類，你就是用手膈肢他，他都不會笑。此人天然缺少笑神經？
重要注解：膈肢，是北方方言，就是用手指輕輕地愛撫，或挑逗人類的腋窩，腋窩有毛毛更容易被挑逗，因此而引發出笑意。也難也不難。也因此腋窩就是敏感點，方言也叫旮肢窩。最好男生挑逗女生，女生挑逗男生，同性者一般忌用此法。這事兒，我就不教了，教忒多，有黃色與耍流氓之嫌。雖然，全世界人們，都曾關起門來黃過，流氓過，因此人類充滿醜惡也生生不息地活在陽光之下。
5，我對東北那旮瘩多少了解些。
我腳著，東北銀很特別。也特別在膽大不知害臊。這按照人家南方人魯迅同學的說法，不知害臊，加上自欺欺人，就是阿圈（JQKA，東北銀人玩撲克牌，管J叫鉤，Q就是圈）。但是，東北人有時膽大妄為，也是出名滴。別人不敢做的事，東北銀敢做，別人不敢說的話，東北人敢說，當然，別人不敢笑，東北人也敢笑——這些事，阿圈們不如。
東北人敢說也敢做，有好多時候還光做不說，直接動手。經常講究神馬：打是親，罵是愛，不打不罵出禍害。
北人如此。
說說笑話，其是就是逗你玩。真要跟你掰臉，跟你戰鬥，東北人不咋說話！這符合東北老虎的性格。誰整出驚天大案，還要先張貼廣告告訴你？當年，張少帥一高興，愣把國家個元首給逮起來了，都不事先做做廣告。老張雖然彪些，並不虎，不幹那種蠢事，沒工夫跟你先白話。
白話，也就是囉嗦。
阿圈們卻愛幹此種蠢事，耍耍流氓也要先白話，嗡嗡幾聲，像蚊子似滴。
阿圈們總是占占小尼姑的便宜，耍耍小流氓。即不如人家趙本山幽默，也不如人家張學良尿性。
人間最大的耍流氓就是幹蠢事。
所以，人類大耍流氓，從不廣而告之，都在偷著耍，突然耍。
廣而告之，然後再公開耍流氓，就不算專業的流氓有產者。
所以，本山不是阿圈，也不是專業流氓有產者，算是個“銀民白話家”或“銀民起夜家”8，就是家鄉的本山大兄弟，孩子們的本山大叔啥滴。
東北銀還有個特點，說話很招笑，很大聲，不管不顧地，這也與人類現代化有衝突。
我在美國的西雅圖呆過。
我不喜歡那裏，除非我沒有別的地方呆了。
那地兒總下雨，一年下兩次雨，一次下6個月。
一下雨，天就很陰沉，天陰沉，人就陰沉。往屋裏一坐，光知道愁，引用李美女的一句詩，叫做：眼望著苦雨沐淒風，人比黃花瘦，總下雨，人就潮，人潮就沒精神。思大8個思就在那裏開了許多哢啡館。
當年，我也是瀟灑闊過滴，哢啡館，我常去。
西雅圖的哢啡館，滿屋的人們經常個個愁眉苦臉。
沉默是金，鴉雀無聲，我想說句話都得小心，更別說放屁了，那得特意去趟衛生間——我怕破壞了人家的寧靜。
看到人們都恁嚴肅，我忍不住地想問問那些美麗發呆的美女們：“姑娘，想事兒涅？”。不過，我剛想笑嬉嬉地問問她，她卻朝我很憂鬱地瞟了一眼，眼神賊拉地震撼！深如秋水，飽含無盡的憂鬱，長睫毛上掛著一粒晶瑩剔透，還落著一隻可愛的蒼蠅，美！心如比幹多一竅，柔如西子瘦三分。。。（此處省略180個字，很黃，不需要網管特意刪除，我揮刀自公（宮？）了，括號完廖）。。。美女的目光使我的全身被輕輕地籠照上一層金色的憂鬱，我愜意地在風雨中痛苦地享受著我的憂鬱，我也變得很會憂鬱非常憂鬱，憂鬱很美，而憂鬱也是可以傳染地。。。哈，我好像又在寫濕，其實，我的濕總也不寫成。
我羨慕那些每天都在與憂鬱奮力博鬥的大師們！
我敬佩那些整天也不笑，強忍著也不笑，打死也堅決不笑，看到別人笑就惡心，就想吐，就屏住呼吸，再深深地吸口氣，愛咋咋地，就是不笑！。。。並默默地在內心深處與全世界的斜惡，與人間的斜惡，與地痞與流氓與專製與不公正與人間的妖魔鬼怪們頑強地戰鬥著的人們！我佩服他們連過年過春節都不休息，從來不休息，他們生命不息，戰鬥不止，最後浩氣長存！遺愛人間！
本山還是挺有意思滴，我一看他那熊樣，就想笑。
因為，他就是我家鄉的二大爺！他想裝叉，都裝不像。
哈。

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關於酒的一些傳說

(2011-01-07 12:30:17) 
1 酒字是很古老的漢字。最初由水和陶罐組成。

我認為酒是中國人發明的，也是與全世界人民共同發明滴。

酒的發明很隨便，比如殘湯剩飯放嗖了，舍不得丟，就能釀出酒來。。。

冰箱是釀酒的大忌。酒的發明與現代化無關。

2 酒被釀出後，引誘人的神經，挑逗人的嗅覺，就像豐滿的裸女一樣總是挑戰人們的視覺——好酒不怕巷子深，酒精在常溫下也揮發，分子到處飄散，如同天女散花。。。

3 酒是傳統藥物。

因此醫字的下邊就是一個大酒壇子。跳大神也有用到酒的。現代的人們認為跳大神治病忒不現代化了，於是就管跳大神叫醫學心理學。但是，現代的心理治療不光是交談，還用藥物，好多藥物都是專門做用於腦的。

而酒的主要成分也能做用於腦。

按我的粗淺理解，酒是藥物，神經精神類藥物，對心理情緒產生影響很大，所以曹操們常喝，還說“何以解憂，唯有杜康”啥滴。而憂鬱症在當下的東西方都高發，嚴重者可致命，人們也沒有好辦法，或許，可以勸人們喝些小酒。

我曾幼稚地勸過心理醫師朋友：診所裏備些酒，有憂鬱症的病人來了先與病人小酌一下，互開心結，也許就不憂鬱了。我的心理醫師朋友說，那要請示醫師學會，我就哈哈大笑，看來我隻有與心理醫師朋友喝酒了，但心理醫師又指出酒的很多副作用：傷肝，損腦，殺滅精子啥滴。。。挺嚇人。

其實，少喝點酒沒恁大傷害，而最大的傷害，是食物被現代化以後所引發的傷害。

比如轉基因食物，比如工業化食物，比如食物裏的高激素高抗生素高生長素高農藥高包裝物質高濃度的溶劑。。。

4 最近有網友還論證了酒與國人肝病的關係，論說國人肝沒有西方白人強壯，酶學上也存在特殊的不足，因此對酒精不耐受，引發大量的肝病。其實，此說有兩點可以商榷： 1 ）酒是被國人常飲用達幾千年之物，按說足以造就大量肝病而殺人，但是，此民族最繁衍昌盛，此說或可查查文獻。 2 ）單就國人肝病之因，主要是感染肝病毒，而此類病毒是引發肝 Ca 的主因，已被公認。肝病毒進入機體多經血液而入，少經消化道而入。如乙肝，自古就存在，但是此病毒大量經血入體內是人類現代化以後的事，是人類發明了 iv， im ，消毒麻醉技術，再帶動廣泛的外科手術技術，所謂侵入性醫學操作，才使得乙肝病毒得以大麵積普及進入人體。據說有 20 億人類群體帶此病毒。而全球總共才有 60 多億人。

這是個大的醫學事件，卻很少有人仔細研討之，教訓也就沒人理會了。

5 過度喝酒肯定有害。但是，酒是好東西。

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