我是狼
宇宙無邊，有生命。人是動物，也是狼。來自遠方的狼，在想啥呢？
（1）
(2009-09-01 16:51:37)下一個韓戰結束（韓戰，是西方說法）。
美國人沒能把美式導彈架到鴨綠江邊。
至今，美國人還駐軍南韓與日本，關島更是美國的炮架子，炮口無疑是中國。關島，及所謂太平洋島鏈在何處，看看地圖就知道了。
為扼製中國，說中國威脅美國，言過其實。
遠離中國幾萬裏，美國人大老遠地把槍炮運來別人家，吃住在別人家，再偷著把槍炮架上瞄向中國——還說中國威脅他了。
中國真得要威脅美國與蘇俄，日，恐怕還要N年。
要說中國曾經威脅過全歐亞（那時美洲還沒多少人），第一次應是公元前200多年的秦帝國時，那時的中國是世界上唯一的超級大國。當時代，，歐洲的羅馬帝國與秦帝國不成比例。可惜，因為沒有機動力量，兩大帝國好像互不知情，也就沒法相爭，不然。。。
第二次應是7，8百年前的元帝國時，蒙古鐵騎橫掃歐亞，似乎世界被中國再度威脅了一回。
以後，中國從來沒威脅過歐與美。
中國將來肯定是世界一極，卻是上善若水，不會以大規模的征服換來。
中國不動如山，如水就是自成一極了。
容易滿足，是中國人的特性。
上善若水，水善利萬物而不爭。
中國擁有最密集的人類群體，擁有最聰明的頭腦，擁有最堅忍的性格。。。中國這塊土地上的人類應當無懼，世界離不開中國。
三極世界共分天下，三極打造穩定性。
我先不說這些。
韓戰，就是二戰的繼續，二戰的主題就是征服與立極。
美蘇兩極互不相讓，中國夾在中央。
三極之中，缺少中國一極沒有出頭，世界必然不穩定。
但是，中國鐵定是世界的一極，美蘇知道這回事。
百年征服，沒有搞定中國。
美國人耿耿於懷，俄國人心存憂慮。
中國是美州虎的眼中釘，中國是北極熊的肉中刺。
有中國在，他們是吃不香，睡不安。但是，說中國是肥肉，既好吃也有些燙嘴，塊太大，一時無法下咽。說中國是病獸，好啃又怕把它驚醒，驚醒就是一頭雄獅，站起就夠你一嗆。
咋整涅？
中國1960。
——東亞大陸上橫臥著一頭巨大的，病後方醒的亞洲獅。
它引得美洲虎長途跋涉，不惜血本欲加分食，它看中了獅的肚腹，似乎那肚腹挺柔弱，它要撕裂中國的肝腸。而北極熊知道美洲虎的來意，它以為，它才最有資格獨享整個中國——反正，來者不善，善者不來。都想爭食中國，對中國都沒安啥好心。
其實，世界的政治舞台，大國間的捭闔隻有永恒的利益。
人民卻不太理會這一切，因為人民已將自己的身家托付給集團領袖。
政治，自有政治家在操控。人民習慣於領袖，人民不太愛操這份心。也不可能讓每個人民都來操這心。政治就是政治，政治是一種專門的學問，屬於社會科學。政治，是北大，清華，牛津，哈佛這樣舉世一流大學的博士必修課。
人民一般並不懂政治，但是，人民必定是政治的主體，沒有足夠的人民，何談強大的政治？
一流的政治家必視政治為生命，一流的政治家，國家的最高管理者，統治者，老板必懷有自己終極的政治理想，他視理想為生命！
然而，普通人並不了解這一點！
中國有苟且於權勢，利益，虛名的政治家，中國也不乏雄才大略的政治家。更不乏為理想獻身的政治家。
我發現，人們並不很相信我的這些話。
理想是何物？人們都以為隻是說說而已。為理想而獻身，那是很遙遠的事情，並輪不到自己。
不解理想為何物的人們，必難存理想。麵對有理想的人們，必過分相信權力，而把一切都說成是洗腦。
每個人的腦都獨特，中國人的腦並不好恁洗。難道，除了洗腦，就沒有別的？
難道中國隻存在獨裁者，就沒有視權與利如糞土，把終極理想當生命，雄才大略的政治家？
其實，就連偉大的間諜都是些有理想的人。他們隻為理想獻身！
何為理想？就是一種超脫，一種享受，一種不計身前身後名，不計一切的失誌不移——這對政治家，戰略家，人民的老板們極為重要。
人類最偉大的政治家，必視自己的終極政治理想為生命，必舍一切而努力實現之。
知解這一點，人們才能知解毛澤東，才能知解文革之源，才能知解中國1960，才能知解中國的現在。中國人才不再困惑，中國心才會找到歸宿而最終平靜下來。
無論如何，討論百年中國，討論現代中國，討論中國怎能離開毛澤東呢？
毛澤東——中國。
中國人——毛澤東。
人民是兩極的，人民對領袖，對集團，對國家，甚至對父母都是兩極的。
人類社會何以存在此類怪象，我至今不解。
也許這就是老子說的“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”？一種陰陽互根？
反正，人們對待所有的事物都必分兩極。
每個人心中都有一把尺，每個人都是獨特的，獨一無二的，所以，每個人本質上都是孤獨的。
麵對百年中國的毛澤東，我既不愛他，也不恨他，我把他看作一個現象，看作太陽，太陽是一個自然現象，無論你愛它還是恨它，它就在那裏。
有人問過最偉大的登山家，為啥要攀登珠峰，他回答說，因為山就在那裏！
人們為啥要討論毛澤東，因為毛澤東就在那裏，他同樣也是一種存在，他也是一座珠峰。
毛澤東是百年中國第一人！
毛澤東也是百年以來最成功的中國人。
毛澤東卻也是孤獨的！
人們遠沒能讀懂他！
人們沒能讀懂他，是人們的悲哀。
中國人沒讀懂他更是中國人的悲哀。
不去讀他更悲哀！
一個中國人，一文不名，走出湖南鄉村，幾經拚搏，曆盡艱辛，多次瀕臨滅頂，卻一躍登上中國與世界的竟技大舞台，竟然擊敗了所有對手，當上全中國的大老板，建成全球規模最大的公司，擁有員工數以億計。。。
人們崇尚成功者，渴望成功！這是正確地！
當代的人們讀包玉剛，讀王永慶，讀比爾蓋茨，讀所羅斯，讀東條英機，讀山本五十六，讀希特勒，讀希拉裏，讀史記，讀漢書。。。
卻不再去讀毛澤東，這實在是大不智。
毛澤東現象，對當代中國很重要。
現在，我有興趣依據有限的知識，試解讀毛澤東之一二，也試解讀文革之一二，以飧關心中國的人們。
我的解讀，關涉的關鍵詞有兩個：一是，終極政治理想，二是，國家利益的最大值。
這是我首先提出來的專有術語，我不知道應該把它們歸入哪門學科。或許可歸入現代政治學，那必將是我最先發明，最先使用的，所謂我的原創。
是人都可以有所發明，愚當然也不例外，我會記得我發明的時間是在2009年8月12日。
如能發現這術語早已見諸於專業文獻，我會倍感欣慰，並將拜而讀之。
反正，這事很重要，能幫我更多讀懂一些毛澤東。
（2）
連周劉朱鄧陳林諸爺，都沒能如此表述論述之。
人們都以為天下大同，經典的共產主義才是毛畢生之終極追求。這種論點曾長期占居主體意識形態，也是評毛的誤區。
共產主義是外來語，也是洋玩藝，毛澤東先生是批判地引用之，決不是照搬的。
因此，共產主義，在毛的心目中與眾不同。他更看重中國的主權與獨立，是三極世界，中國立極。
這是毛澤東的大智慧！
中國1960所有的事均與此有關係！文革的源起也與此有關係。
我能提出此種觀點，隻因為我是一個普通的中國人，也是一個愚人。
我隻是想盡量把毛澤東當人看，當爺看，他是先人，是長輩。
站在集團利益，特定的固有的意識形態，或所謂權威專業的角度看他，必是另外的樣子，必定不是真正的毛！
也許，肉眼凡胎才能見真毛！
因為，毛必竟屬於最普通的中國人民，屬於最大的一群中國人。
一個人，就是民族海洋裏的一滴水。
一個人，就是民族森林裏的一片葉。
一個人的喜怒憂思很重要。
一個人的思想都是獨特的。
但是，毛澤東並非隻屬於你一個人，人們愛恨情仇都有理。
然而，愛恨情仇仇更仇，抽刀斷水水更流，都是英雄堪笑毛？出手方知愧與羞。
人們不能忽略毛澤東的智慧與勇氣。
讀書就是要走向理性之路，理性，就要盡量摒棄一己之情感。
人們評毛，其實也是想要追尋一種所謂真相，釋一己之困惑，那就更要如此。
知識者，集團者，執掌政治者隻占中國人的少部分，中國不可或缺他們。
但是，中國主要卻由億萬普通百姓組成，這是最廣大的人民。
毛澤東清醒地知解最廣大的人民，他製定政策要想到這一大群人，這一大群人的現在與未來。
毛澤東還清醒地知解他的強敵是美洲虎，是北極熊，是日本狼們。
他還要當中國的門神，要讓大鬼小鬼都離開。
做為大國領袖，毛澤東所麵對的幾億中國人，是嗷嗷待哺的，是極度窮困的，是饑寒交迫的，是最最普通的中國人。
毛澤東不單單屬於一黨。
毛澤東不單單屬於他手下的將軍元帥，部長，省長，大學校長，專家，學者，藝術家。。。及其小資們。
毛澤東深知中國人之人性，深知沒有最廣大的人民，就沒有強大的政治。
人民，必是毛澤東的最大依歸。
民意，必是毛澤東手中的最後王牌。
古今中外的政治人，群體領袖，征服者，領導者，欲達其理想，能漠視民意嗎？
而獲取民意，又該有多難？
民意，不是純壓迫的產物，民意，必有其自然的道理，民意，必是領袖們自己舍身艱難打造，民意，是一種相信。
民意，就恁容易被強奸？
做為大國領袖，毛澤東所擁有過的民意，是東西方所有近現代人類所不可及的。
他所擁有過的民意，並非洗腦，並非逼迫就能換來，說這話的人們不是心知肚明說假話，就是太天真。中國人的腦，就恁好洗嗎？
毛澤東的終極理想，就是永遠終結列強的瓜分夢！
就是立極，就是立中國之極，立中華民族之極！
就是使中國出頭，成為三極世界其中之一極！
今後的世界，必將三分天下。三極決定一個麵，才能保持一種較長期的穩定，世界才會比較和平。
中國必將成為三極世界之一極！
但是，毛澤東所麵對的時代——中國1960卻是一個風雲變幻，十分詭異的時代。世人並不歡迎中國的存在，好像中國沒理由存在。
時至今日，世人依然並不普遍樂見中國崛起與富強！
毛澤東一定看到了世界的本質，而中國人並沒有他看的高深看得遠，包括他的親密同事與朋友們，包括朱周劉鄧陳林們。他們與毛爭論過，不服他，最後還是初步想通了。
毛擁有大智大勇！中國人實難及也！
為自己的終極政治理想，毛澤東沉思默想，千方百計，並不計自己的身前身後名。
中國1960，毛澤東甚至一度放棄了自己手中獨有的超級權力，精心挑選設計了接班人。
對於文革的亂象，人們至今有種種困惑，百思不解，最後將一切歸咎於毛的專製，過分依賴權力，將他描繪成一個專製君王，迫害狂，說他極嗜權欲。。。卻完全忘記了毛很早就曾主動放棄過權力，退居過二線。
甚至，在1960年代的《人民日報》上，還出現過兩位主席肖像並列頭版的奇觀。
兩位主席的巨幅照片大小完全相同，左為黨中央主席毛澤東，右為國家主席劉少奇。
中國1960，一國二主。
這或許也是人類曆史，或人類政治史上之特殊奇觀。
這隻能表明毛澤東對權力的特殊理解，我提醒研究者關注之！我也提醒醉心權利的人們關注之！
時刻將國家利益放在首位，最終實現自己的終極理想，毛澤東將獻出一切！
毛澤東是一個政治家，政治人，大國領袖。
我相信，毛對政治家的理解，對政治理想的追求度，必超乎尋常，令這個世界上諸多政治家，大國領袖所汗顏！
身為政治人，有太多的政治家，領袖，領導者並無理想，隻把政治當成敲門磚。
有人類，就有政治。
政治是肮髒的，也是有用的。政治家的極致，是使自己政治理想的最終達成，是讓自己的人民獲取最大利益！
為理想而戰！是最值得尊重的人格！實現終極的政治理想，是偉大政治家的生命！其實，連最偉大的間諜都是有理想的，因為，他們隻為理想獻身！他們無名，無利，生命甘願化為一縷青煙。誰也不知道他們。
毛澤東也不懼死，更不在意自己的身前身後，他早就親筆簽名，死後火化不修建大墓。
在文革後期，年老體衰的晚年，他依然與美，俄們周旋，力挽文革亂象，再造中國的穩定局麵。
他並沒有安排親近的親屬江青，毛遠新進入權力最核心。
他兩次打倒過鄧小平，再委以重任，再打倒他，卻一直堅持不將其開除出黨，也沒將其置於死地。
他親手扶持使用江青，王洪文，張春橋，姚文元，毛遠新們，卻一直沒有讓他們握有更多的實權。
他最終選用接班人華國鋒，卻在他逝去以後最終實現國家權力的和平過渡。
毛澤東思想，真是一個謎。
謎一樣的毛澤東。
他是一個難解的，奇特的，困惑的大國領袖，連他的最親密的戰友，同事們可能都不解他的一些舉動及思考。
但是，毛澤東必有毛澤東的道理。
人們不解，錯在人們自己，並不在毛澤東先生。
如果真有上智與下愚，那常人如我等可能真的就是下愚，毛澤東就是看得遠，遠去了。
因為，他，可能是唯一一個，精確地求證過中國國家利益最大值的那個中國人。
為此，他寧可舍棄，他寧可承擔，他寧可不懈地戰鬥！他清醒自己的千秋功罪！這是最難得的博大。
這涉及文革的成因。
文革已去40餘年，是悲劇，是劫數，是遭糕的事，是中國人永遠的痛。
但是卻是內亂。
按說，現在還真不是討論文革與毛澤東的時候，因為，討論這些事，就是揭傷疤，會痛，人民還會打起來。因為人民也是兩極的。關於對毛澤東的愛恨情仇，我上麵的幾句話可能說明此問題。。。
但願，一個普通中國人的點滴評毛之舉不會引燃火爆。
那也就說上幾句。
毛為何挑起文革？
為何砸碎固有的官僚體製與文化體製，造就了一場波及全國，震撼世界的曆史事件，又釀成了重大死傷，成其破壞力非常的災難？
他的心路曆程如何？根本原因何在？
人們也許都能很快回答之，卻難以最後說服我。
（3）
可以說，近現代中國史上有太多的誌士仁人，太多的理想之人，報負之人！舉凡中山先生，中正先生們。。。毛劉周朱林陳鄧們，千千萬萬。。。
但是，有理想，還必要有大智大勇，才能經過自然與人類社會的雙重淘汰，最終登上政治舞台的高階脫穎而出。
自然與人群打造最偉大的領袖，最偉大的集團領袖具有常人難及之大智大勇！
大勇就是一種大氣，正氣，氣概！更是常人難以企及的。
我說過，人們評毛，貶毛，批毛，罵毛。。。都可理解，卻不可低估毛之大智勇。人們英雄氣概，意氣風發，指點江山，激揚文字，卻沒能多多舍身處地讀讀毛。正是愚所謂，都是英雄堪笑毛，出手方知愧與羞嗬！
與毛的大智勇相比，劉周朱林陳鄧們，也都是中國一流的政治人，也都是最最聰明的中國人，也都是火與鐵與血錘煉出的精英，也都是些智勇之人。
我說過，近現代中國的精英，大半都在國共兩黨中，應不虛此言。
但是，誰擁有毛澤東之大智勇？非毛一人而莫屬！
這並非我泛泛之詞，也非我對毛有所偏愛，而是一種存在。
世間除了存在高山，大川，宇宙。。。還存在人類與智勇。
高山令人仰止，大智難以參透。
棋局還要看8步，最後求的是絕殺。
毛是高手，在他躍上中國的曆史大舞台開始，他就已經將自己的中國與世界相連，而跟隨毛澤東先生同上舞台的是幾億國人——須知，百年以來，中國人別說登台競技，就是球籍也形將不保。
我是一個普通中國人，我至今不太喜歡讀中國的近代史，我寧可避開恥辱，我寧願讀讀史記，讀讀秦本紀，讀讀高祖本紀，甚至讀讀荊軻，讀讀廉頗。。。我知道，我這是在自欺欺我，因為我不想再讀中國的屈辱史。。。我不想再見中國的屈辱史，我心不平，我挺難過。我相信，大半的中國人也會同樣。必竟都是中國人，中國人是一大群，都源於祖輩的中國人。頭發可以染黃，皮膚可以漂白，靈魂就能永遠，基因就可徹底更換，文化就能完全割斷？
其實，所有的人類都偉大。
因此，所有的人類都會在心裏說自己是最優秀的，甚至嘴上也在說。我說過，中國擁有世界上最密集的人群，最聰明的頭腦，最堅忍之性格，最愛的愛心。。。
其實，全人類也一樣。
但是，不要誤讀我的感覺，因為，我知道也有中國人以生為國人為恥辱，辱之根源是因為毛，所以我才這樣說。
依我看，世界是美好的，全人類都懷有一致的價值觀，都渴望和平，美好與富足。。。中國先人稱之陰平陽秘，大同天下。西方人稱之人權天賦，人人平等。好像連希特勒先生都高聲呼喊過博愛！
然而，自從有了人，就有征服！
征服似乎成了人類社會的永恒主題。
這一定原於人類的食人特性，但人類由茹毛飲血漸進文明，卻又假高新科技將屠戮與征服提升新高度，最後，連歐本海默先生也懊悔不已，他不明白。難道說這就是“智慧出有大偽，國家昏亂有忠臣”？說不清，就是說不清。
毛澤東先生，生於中國1893，他都看到了！他一路走來，他看到的，是新新人類，是晚輩國人所不願看，不忍看，不敢看，不能看的，是極悲極慘之中國。
毛澤東是民族的大英雄！
毛澤東們都是中國的大英雄！
中山先生們，蔣中正先生們。。。也都是民族大英雄！
因為他們組織喚起人民，共禦外辱，結束了列強對中國的百年征服！
我知道，也有些國人寧可被征服，渴望一種新秩序。
按道理，人類就是源於征服，不斷再造。
但是，中國真的不可解？真的是窮途末路，必將被征服而走向新生？我看未必！此其一。
其二，世上的大小民族都是不屈的，此乃天經地義。因此，征服中國，必將遭遇殊死抵抗。
我知，日人也許至今並不以為被中國所敗。那是他們不讀中國。沒有美蘇，中國也難被日人所征服。頂多再打18年，最後，中國還有人，中國也還是中國——世界曆史必然如此。
世界格局已變，不變的是列強們的迷夢，是一些國人的無知。
我也不想去勸誰。
我知道我也勸不動他們。
其實，連毛澤東的親密同事，朋友們又何嚐不懷有些迷夢尼？
我說過，他們都是些可敬的中國人，但是，毛澤東最偉大。
最偉大，是林彪先生發明的。
因為文革的原故，林與他的一些思考已同歸於盡。現在也不是評林的時候。但是，林對毛的認知與理解應是超絕的，也是誠意的。
所以，他說“最”，也是有其一定道理的，也是可信的。
人們不必以人廢言。
我先不談這些。
中國1960，毛澤東主動釋出手中的超級權力——劉少奇成為國家主席，鄧小平們在一線主政國家事務，擁有實際之權力。
毛退居二線。
以往的研究者，都忽略這回事。
以往的研究者還忽略更多的事。
我所說的研究者，包括官方權威家，也包括所有的中國人與外國人。更包括對毛中國含有另類情感的人們，我不想把此種情感說成敵意。因為，人也是可變的，我相信我的無知者們將會汗顏。因為，得知一絲真相都要付出，何況必須擁有理智的大腦。而來不得絲毫的傲慢與偏見。
我想說：
比如，毛澤東早年對美國的研究懷有極大之興趣。
毛與馬歇爾，與司徒雷登，與斯諾，與安娜-路易斯斯特朗，與史沫特來，與尼克鬆。。。
比如，毛對西方的先進思想懷有極大興趣與渴望。與馬克思，與英語，與胡適之，與陳獨秀。。。
比如，毛親手寫了民主主義論與聯合政府論，蔣對此還認真研討思考了一下，不過，經過過計算，蔣最終推估自己的力量必能擊敗毛，因此重開國共內戰。。。
比如，毛在執掌政權之初，也想實行西方式民主，他甚至提出百花齊放，百家爭鳴，大開言論自由，也是誠意的。。。
比如，毛一慣反對個人崇拜，強調集體領導，一直將自己的畫像與朱德畫像並列之。
比如，毛在執政後，毛劉周朱林陳鄧共組集體決策的班子，也成其現代中國改革開放的決策基礎。
當年，7人都有畫像，都可進入百姓家，可供共同張貼。毛劉的畫像更共登《人民日報》頭版，儼然一國兩主，權力分割，絕非集權。。。
毛澤東的舉措超乎世人所想象，包含一種政者的浩然大氣。
但是，毛並沒有因此而忘記自己30餘年奮擊搏殺，與中外對手奮爭所追尋的終極理想。
這必竟是他的生命所係，比生命還重。
他可能看重搶杆子，他可能看重權力，他可能看重自己的身前身後名，但是，他視終極政治理想為生命！
他不容忍人們放棄與美蘇列強們的堅銳，強硬的對抗，更不會容忍對美蘇對手的合解——他知道，這是與虎謀皮！他知道，時間還未到！
他耽心成果毀於一旦，他耽心百年中國還會戰火重燃。
毛是百年以來，中外大家，世人們公認的戰略家。即使世界已然進入新世紀，毛澤東與毛中國還是沒人膽敢忽視！甚至有些畏懼他。
無論人們是真心，還是假意，反正，也許因為他，世人再不敢輕看了中國！而中國有恁多的中國人。因此，冷眼向洋看世界，你不能說毛澤東真能看走眼。
這理想，就是永不向列強低頭，為此，必須最大限度地組織人民，最大限度地統一意誌，最終使中國登上世界大舞台，走向理想的彼岸，堅定地成為三極世界之一極！從而實現毛氏強國夢。
但是，毛澤東的親密同事們並沒能完全心領神會。
毛澤東看到了這些，他要為理想的實現而拚爭，他自認為他是正確的，他也親自反複地思考過，測算過，驗證過，他承受過太多的失敗，被大家輕慢過。但是，隻有他一個人求證過中國國家利益的最大值，他相當自信！
他了解中國就如同了解自己的手指，他了解世界就如同了解他走過的橋，他深知中國人的人性，就如同深知他的孩子。
我如此描述毛澤東，似乎有意用了些過譽之辭。又像再把他重新神化。其實不然。人們常說距離產生美，當人們都爭說毛澤東之美時，愚還在幼年懵懂中，當人們將毛推向神壇時，愚正在身處逆境，更對他大惑不解。。。真是說不盡的毛澤東，理不清的毛澤東。
但是，當你穿越時空，親曆時代，再盡量放眼世界，回眸再看毛澤東，你會另有一番感慨！你才有可能看到一個真人毛澤東！此時，愚也已曆半生，再也不是童稚之年了。
當你真正自己張眼看世界，世界也許很另類。
如果將我在10年前寫下的，關於毛的一點文字翻出，再與我如今所思想比照，連我自己也有些感慨。因為，當初我以為毛挑起文革，就是瞎折騰，毛的終極理想就是指向虛無縹緲。
但是，世界在變，人的思考又何嚐不與時俱進？
我並不掩蓋我的無知，但我相信我現在的判斷。
我必竟生長在中國，親曆了時代，有過思考，到過西方，獨自走過自己的生活之路。
而思考中國，焉能非毛呢？
而做為一個中國人，又怎能不思考中國呢？
愚並沒有位卑不敢忘憂之情懷，但是，天下興亡，匹夫摻和！人性如此，中國人更如此。
這到底是咋回事涅？
（4）
曆經30餘年苦鬥，毛澤東執掌中國！
這令蘇俄人吃驚，令美國人不屑，令日本人心中難平，也令蔣委員長扼腕歎息！
這與其說是毛澤東個人的傳奇與成功，不如說是億萬普通中國人的成功！
世人一時錯愕中！
毛卻胸有成竹。
因為，毛深知他的中外對手，也看透了世界，最要緊的是，毛深知中國人的人性，這對於他的對手而言，其實是蠻可怕的，因為，一個深知國民心，深知人性的大師，必能成功地組織起中國人，而中國人卻是這地球上最為密集的一群人。
越大越密的群體就越難集合，這如同集合麵粉，麵很少，非常容易就合成一團，但是將很多很多的麵粉集合成一大團，將極為費力，難亦哉！我稱之集麵效應。
中國，號稱一團散沙，中國人，曆來好像就不很團結，與此有關，這是一個物理現象。
但是，中國真的要集成一大團，確實也是很可怕的，必將震撼世界。
中國1960，毛澤東，隻有毛澤東才能集幾億人類於一團，這真是一股可怕的凝聚力，人心所向，所向披靡，甚至足以摧毀整個世界。
這極難辦到，毛澤東卻辦到了，這不可思議！
人們不能輕視這一點，這種高度的凝聚對於當時的中國，對於現代的中國，對於將來的中國都影響巨巨大！
即使再過若幹世代，中國已經穩成這隻星球的鐵定一極，中國也最終完全與世界接軌，中國已徹底拋棄了貧窮，落後，愚昧，中國人個個都文明，富足，強壯，走到哪裏都受世人仰慕尊敬愛戴羨慕。。。那必與中國1960的那種超強的凝聚力有關，即使將來的中國已經鬆散。。。
勝利來之不易，百年中國一朝凝聚也實屬不易！
當今的人們，好像並不很在意團結的中國，因為中國人太多了，好象也不很再意它失控，它散掉，這是不智的，中國真的散掉，其摧毀力同樣驚人，世界也將不得安寧，當然最最受苦是百姓。
我先不討論這些，這又要超出我的能力。。。
麵對中國的振奮與覺醒，有知識的大國政治人，都心中有數，因為，他們知道這頭亞洲獅，或稱中國龍必將覺醒而成氣候！
人們對迷夢的破碎心有不甘，為雄獅的覺醒而憂心忡忡，他們封殺，封鎖，圍堵，恐赫。。。
中國的壓力主要還是原於北極熊與美洲虎，
這是世界的兩極，是率先立極的兩極，這沒辦法，時間差。
東西兩極，兩大集團互相耽耽相向，都恨紅了眼睛。
中國——位居歐亞大陸東端，太平洋的另一邊，地緣的關係鄰近蘇俄。
其實，中俄兩個世界大國從來就互相對峙，沒中斷過國家利益與領土之爭。。。
中國，被夾在東西兩大集團的夾縫中。
中國1960，國力衰微，病獅方醒，震搖而立，中國怎麽辦？
中國的領袖們都麵麵相覷，心裏並沒有底，不知如何是好——最後把目光投向毛澤東。
毛澤東對蘇俄早就心存不滿意，因為他受過王明的氣，因為蘇共並沒有看的起他，他的心裏很掙紮。
但是，形勢強人意，不得不行。
毛審時度勢，還是硬著頭皮一邊倒。
我猜想，那時，如果內蒙古北麵是加州，毛也會硬著頭皮一邊倒，沒法不倒。
政治，即是理智的，科學的，也是無理的，隨意的。
生存壓倒一切！
中國1960，麵對的是空前的，另類的生存危機，甚至，並不亞於八年抗戰。
好在中國人已經凝集於一體，這是驚人的。
我經常提到一句話，就是：以血肉築長城。
這並非我的發明，是源中國國歌的一句歌詞。
人是血肉之軀，純以血肉禦敵，這是無奈之舉。
當一個民族，身無長物，又麵對強大的征服與挑戰，欲想生存，繁衍，圖強，也隻有用血肉築長城。
這是壯士斷腕的悲壯，是不甘受辱的悲情，是舍小博大的智慧。
但願國人再不要用到此種智慧。。。
以血肉築就長城，足以令敵人膽寒。也許，隻有毛中國才具有可操作性。
因為，中國1960，中國窮的也就剩下人了！
毛中國的對手——美蘇知道這回事，中國人要活命，就需要當年的征服者們來提供午餐。
而中國1960，剛剛從百年征服中站起，又卷入殘烈的韓戰，其實，這表明征服並沒有結束。人們渴望和平美滿，一心一意過日子，其心也善，其情可堪，無可非議！
人民就是人民，人民渴望安寧，三畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭，人民渴望美好富足，樓上樓下電燈電話，土豆燒紅了再加牛肉——但是，二戰雖已結束，全球戰火雖已平熄，列強們對中國的百年征服及威赫卻愈演愈烈。
中國1960，所遭遇到的困境是世人難以想象的，因為它看似硝煙散去，看似和平安寧，其實，戰爭卻在繼續，隻不過，此時的大鬼小鬼們已被毛澤東們堅定地阻擋在了國門之外。
人們都忽略了這一點。
我說過，人是偉大的肉食動物，人是可以食人的，有人類，就有征服。
百年中國被征服挨打，有其自身的原因，但人類公理上並沒有挨打的合理性，因為，人類總是把大愛掛在嘴邊，總說自己同情弱者，總說天下皆兄弟，四海為一家。。。
無論如何，1960的毛中國，確實是窮的很，窮的沒飯吃。
人們至今不會諒解毛，是因為在和平環境下餓死很多人。
即使毛是千古罪人，也並非很公允，因為毛還在戰爭，中國還在戰爭中，中國處在圍城裏，處在美蘇兩極的困境中，中國的四周都是敵人，朋友實在是少的可憐！
中國1960，看似已經和平站起，但是，中國還是“四麵楚歌與姑息的劍”。
人們怪罪毛是有道理的，他也許真的是千古之罪人，然而，說句良心話，征服沒結束，戰爭還在繼續，人民普遍並不知曉，毛的心裏一定有苦難言。
災難，除卻內部的原因，確實也與外部的原因有關係。
不是毛澤東不懂事，而是人們不理解。
征服在繼續，抵抗還在進行中，死亡在所難免。
然而，不抵抗能行嗎？
當毛澤東先生傾其所有，奪得政權，他所麵對的是極其強大之敵，但是他不懼，他還挺立著！
他的腳下倒臥著千千萬萬的中國人，那是民族之血肉，他的身後是億萬萬中國人，他們一無所有，嗷嗷待哺，毛澤東不屈，他還要戰鬥。
中國1960，毛澤東一個人的戰爭，這不能全怪毛澤東。
饑餓，與天有關，與地有關，與毛澤東有關，難道就與征服者無關嗎？
難道就僅僅與毛頭腦發熱有關？
此時，偉大的征服者們露出了憐憫的笑意，他們戴著白手套，捧著奶油蛋糕，土豆燒牛肉，主動拿給你，7！
然而，世界上真有免費的午餐？
毛澤東們咋辦涅？
其實，早在毛澤東為一邊倒而感苦惱困惑時，中國的毛澤東們也想了很多好主意，最具代表性的可能算是東北王高崗先生的高見。
依高先生之見，中國可以成為蘇俄的第17個加盟共和國，此豈非兩全其美乎？
毛澤東能答應嗎？
高最終自殺身亡，公眾所知不多。
但是，果依此說，中國能行嗎？中國就一夜搬進莫斯科，進入蘇式的共產主義快車，就立即有了麵包牛油？就永遠有了棉猴和夾克衫？中國就因此而和平地完成史上的第N次種族大融合？（說融合好聽些，其實都是血與火），我看並未必。
天下沒有白吃的午餐，這已經是顛覆不破的“破”真理。我真的不愛這種真理，因為我的媽媽，一位不識字的中國老大媽，早就教導過我：“老天爺餓不死瞎麻雀”。她老人家就很同情弱者，她曾經寧可自己多挨餓，把飯食送給乞討者。兩種真理，兩相對照，我也不置可否。但我相信，舉世之人，並非都如同我可愛的母親，我可愛的媽。
我說過，大國之間隻有永恒的利益，和平與合作隻是一種偉大的力量平衡，力量最終打造自尊，力量最終打造自我，力量最終打造和平與友好。
我並非哲學家，我也並非政治人，但是，積我大半生經驗，揣摸，我覺得這些是道理。
毛不會不知這些簡單之理。
但他沒有選擇，他隻有一邊倒，與其說是權宜之計，不如說是形勢強逼。
依我的愚知愚見，對於倒向蘇俄還是老美，似乎毛更對老美感興趣，老美對他更有親和力。
依我猜想，假如人們都能活到200歲，也許，毛澤東先生早就乘坐“澤東號”航空母艦親訪加州了。
我的猜想也並非完全憑空想象，因為，毛澤東早就感趣世界，強人喜愛強中手，勇士渴求的是挑戰，永遠對強者感興趣。
毛澤東留下的很多千古文章，詩句裏，就不斷地提到美國，提到美國人，提到美國的政治，他甚至要把昆侖山裁為三截，還不忘送給美國一截作為禮物，當然，對於詩中的“美”字，人們還有另解，權聽大家的權威之說哈。
無論如何，美國，在毛澤東的心目中占有極大位置，毛對美國懷有極大的興趣，甚至懷有不可言狀之好感，以至於他在70餘歲高齡還拜師攻讀英文，而非俄文。
俄國人，他受夠了！
毛做事不能盡出於個人情感，當然他畢竟也是人，是性情中人，不然，他也不可能深解人之人性。
在美與俄之間，毛與美更有某種天然的情感。
同時，也與他的政治理念相默契。
三極世界，遠交近攻，似成定律，毛深知其奧妙。
奧妙歸奧妙。
其實，中國1960，毛的日子並不好過，中國也挺不妙！
人們一直以為，中國一邊倒，也得到些好處，但是，中國也付出了沉重之代價，物質的還不算，精神上也飽受折磨。
因為，當你接受人家的禮物時，或者接受人家的午餐時，你可能還捎帶接受了人家的另類禮物，那就是價值觀，就是精神產品，你就要聽從人家的。。。
人，很有意思，即使是一個年幼的稚童，都有自己不屈的意誌。
人，能隨便地會將自己的精神交付出去？那實在是迫不得已。
一個人尚且如此，一個民族一大群人更是如此，毛知道這種事。
事實上，中國得到過蘇俄很大幫助，也受益，但也並非單向的，毛中國也全力倒向蘇俄，徹底摒棄了西方與美式的物質產品與精神產品，同時，也更加強烈地激怒了西方世界，它們加大對毛中國的扼製，毛與西式的甜蛋糕失之交臂，毛對西式民主的探討與渴望於是被打斷。
但是，毛澤東的朋友們卻不這樣看。
當劉鄧陶，彭羅陸楊們主政中國之時，中國出現些新的舉措，國民經濟有所好轉，但是，蘇俄看到了，“臥榻之側豈容他人酣睡？”，中國與蘇俄，史上就是世界兩強，其實是三極世界的相鄰兩極，這與另一極美國不同，中俄陸陸緊密相連，中美卻遠隔大洋。
事實上，一邊倒，純屬毛中國的無奈，純屬毛澤東的無奈，毛中國就是世界一極，毛的最終理念就是立極，立中國之極！他不屑於聽命於蘇俄，也深知蜜月不會長久。
劉鄧們卻以為中國可以安心過日子了，他們其心也善，其工也良。
少奇先生提出三自一包，四大自由，三多一少。現在看來，都是些上善之舉，利國利民。
但是，人們勿忘時空——時在中國1960。
中蘇交惡，是必然的，意識形態隻是虛無的，它必依附於真正的價值！
這似乎與毛的性格有關，但是，人們能說毛澤東是錯誤的嗎？
他是大國之領袖！他將打造世界一極，他早知道，有北極熊在，它就總要熊著你，你要不被他熊，隻能橫下一條心，抱著必死之信念，不惜以血肉築長城！
果真是樹欲靜，而風不止，劉鄧們是有些天真。因為，隻有毛才是真正的超級大英雄！
多少年以後，鄧小平先生還是這樣看。
他說，沒有毛澤東，我們還要在黑暗中摸索著。依鄧爺性格特色，此言應是發於肺腑。
人們也應當記得，雖然後來劉鄧合稱，但是，當年正是鄧代表毛前去蘇俄親赴論戰，毛是滿意的。這也成其鄧三起三落之謎謎底的一部分。
劉鄧，劉鄧，文革中毛為何總是將鄧單擺單放，與此有關。
與毛的終極政見，終極理想有關。
毛劉之爭，必與權力有關，必是文革的最大之肇因，這是無疑的。
但是，單單就是權嗎？
政見之相左，才是毛劉之爭的熱點！
這涉及到毛的生命，毛把理想視之生命。
而且，劉是毛親選的首位接班人，毛對他寄予厚望，劉的權力本質上是毛給予的，並非人民給予的，對此我還會詳解之。
毛退居二線，並非恣態，他已將權力移交大半。不然，他就不會有所謂“針插不進，水潑不進”之感慨。
現在，毛不願放棄固有的理想，他要與蘇俄鬥！，與美國人鬥！戰鬥到底！他決不會屈從蘇美。
在1950他都不屈，現在1960他依然不屈！
毛澤東是正確的！中國的大師還是毛！因為，沒人有他看得遠。
悲劇即將發生。
集團政爭，本屬常態。
現代社會，政治體製日趨成熟，其架構科學，精細合理，使政治人受益。
但是，當討論毛澤東的時候，我必須提醒人們，要將時空回放，這也是我為何將我這部拙著以“中國1960”名之的原因所在。社會的發育與人一樣，需要過程。我常常說一句粗話，來比喻這種道理，我說過，“三歲小兒不懂操，焉能結婚生出子？”。
政治，有其肮髒黑暗的一麵，但是，人類社會能離開政治麽？
中國1960，當一個社會剛剛脫胎，中國隻能有如此的政治，毛澤東們也隻能製造出如此的遊戲規則。當出現政見爭端，也隻能訴諸於非常手段。於是，必顯現出政治的血腥與殘酷，並不亞於戰爭。
今天的人們，常常會以西式美式的政治架構為比照，去思考衡量現今的中國，或中國1960，其心也佳，其意也善。但是，就像現今的人們怪罪自己的父輩不會開氣車，隻會裹小腳一樣。
我並不是在揶揄人們的天真。
其實，連毛本人也曾思考過西式的新遊戲規則，以一勞永逸地終結中國的政治難題，但是，總歸都被打斷了。
中國1960，中國這艘百年大船，始終是處在激蕩的世界大潮之中，一路風浪，好像總是要翻船，險情迭現。
毛澤東船長疲於應付，如果你真的拿他當人看，他實在是不容易！
（5）
毛澤東成為中國的大家長。
中國1960，中國沒能實行西式政治體製，而隻能仿照蘇俄。
蘇俄與西方的英美采用兩種不同的體製。
其實，俄國沙皇時代與歐洲的君主體製都相類似，後來因為十月革命，沙皇被推翻，列寧以一種人類曆史上的新體製代替。
應該說，人民民主專政，是一種全新之嚐試，政治史上應占有一頁。
也許是蘇俄當時的國情所必需，不然，列寧的新政權也難以維持。
我說過，毛澤東也是五四青年，他既是新潮的探索者，思索者，新知的渴望者，也是智慧者，同時他也熟讀中國的經史典籍，是土生土長的中國農村人。因而，毛熟知中國的最低層，而中國人大半是農民，毛更熟知中國的農村與農民。
當然，毛對西方的新思潮有足夠的濃厚興趣，因為，他知道，列強們敲開中國大門必有其道理，那就是要假以科學與民主製度。但是，因為蘇俄新政權的成功，使中國人的注意力被吸引，所以，馬列就進入國人視線中。
連孫中山先生也喜歡上了蘇俄，以後國共兩黨都去蘇俄取經，列寧先生也就無私地免費舉辦學習班，並深深地影響了一代大師級的中國政治人。
我無法準確評說兩種政治體係之優劣，那是專業政治人的事，是哈佛牛津政治學教授的事。我想，可能西式政治更成熟些。權力被分割，再互相製約之，以使決策更為科學合理，也使政治人搞政治的環境較比有安全感。
本來政爭就是戰爭，你死我活。如果政治的遊戲規則精密合理人性些，就會使得政治變得可愛些，政治就有討論性，也有些觀賞性，就會好玩些。政治就成為一種真正的文明的職業，職業政治家的生命就多了一些保障。
大家討論時，就會多些紳士風度，少些低劣失態，就不會灰頭土臉，就不會自辱辱人，無端賠上生命。
不然，政治就是鬥雞場，政治就是狗掐架，掐死拉倒。
我本人並不喜歡觀賞戰爭。
我說過，如果人們實在要逼我觀賞些什麽，比如要我在觀賞殺人於觀賞做愛之間選擇之，那我寧願選擇觀賞做愛！
殺人有啥觀賞價值？
但是，政治就是一種殺人的藝術，或許有些美學原理在其中？
還請大師們研討之。
無論如何，我還是覺得毛挺在意西方人的政治。
我看過他的民主論，也看過他的十大關係論，也了解一些反右運動。他講的，想的，做的有好些是含有西式的東東。不知人們注意沒？
也許毛更傾心於三權分立，多黨政治，海選民選也說不定。
而且，毛接受了很多洋東西，西方的東西，這裏就有馬克思，列寧，也有康德，黑格爾，還有林肯，華盛頓。。。
但是，毛不照搬，他同時讀三國，水壺，西遊，紅樓，史記漢書孫子兵法，當然也讀孔子與老子。。。
毛是個手不釋卷的讀書家，也是個雜家和實踐家。
但是，以斯大林，王明們的正宗眼光，毛不是純正的馬克思主義者。其實，毛也並不在意自己是不是。
一個社會，要凝聚人們的意誌，必要一種主體的意識形態，全世界，東西方都如此。
中國1960，毛因為親蘇俄，向蘇俄一邊倒，所以必須選擇“蘇式民主”，而非“美式民主”。接受了人家的禮物，同時也要接受人家的價值觀，這是配套的，搭配的。關於為何一邊倒，愚見如上述。
毛在內心裏也知道，要想國家長治久安，就必須製約權力，讓人民監督，他搞三五反，就含有此意，他進城後已經感到權力與腐敗的關係極為密切。他大聲呼籲反官僚主義，也殺過劉青山，張子善。
關於反右，是他先提出大鳴大放的，猜想開始也並非引蛇出洞，或許真心嚐試民主，但是，一放，連執政的合法性也要被置疑，更引發新一輪的爭論，而且，當時正值韓戰之後，風雲變幻，人心就不穩，內亂將起，毛於是將右派們都統統打倒，徹底封閉殺言論，最後語論一致，強求了一種穩定。。。
中國1960，其實是一個非常時期，非常在：中國還在戰爭之中，戰爭的性質，已經由八國聯軍明火執杖進北京，變成了揮舞核彈，驅動航母戰機戰車全麵大圍堵。
蘇俄在北，百萬大軍壓境，美國在南，越戰戰火燃起。。。雖然，中國沒有硝煙，但是，人心，意誌，凝聚力，吃飯，種田，做工，上學。。。卻都如同在大戰中，生活籠照在戰爭陰影裏。必須忙於深挖洞，廣積糧。。。還得像投降似地公開表明自己不稱霸！
蘇美的圍堵爭奪是奏效的，因為它重創了中國的政治環境與脆弱的經濟，迫使中國不斷地多流血，也無法安下心來搞經濟。他們心中各懷鬼胎，都在暗中壞笑著，也在明裏獰笑著，沒有一方是善意的。
美蘇能善嗎？
中國一旦做大，這隻星球將站立起又一強勁對手，也許永遠終結了他們自己的獨霸全球的征服夢！
其實，戰爭的形勢有很多種，本質都一樣。
有誰否定中國1960不存在戰爭，那還是有些幼稚了。
911事件，賓拉登也就炸毀了美國幾座樓，但是，這就是戰爭，對美國的政治與經濟的打擊是驚人的！給本來正處在經濟轉型期的美國以重創，逼迫美國迅速做出反應。美國在慌張之中出兵阿，伊，布希主政8年不理經濟，一直在戰爭中。人民也活在恐怖攻擊的陰影下，這對美國的經濟打擊也是驚人的。
現今衰敗的美國經濟，與此種戰爭有關。
雖然美國有強壯的體格，與中國1960相比，根本不能同日而語。
戰爭的形式有多種，攻擊的破壞力同樣驚人。
認識這種戰爭，是大師，智者，專門家的事情，可能不需要我來鴰噪。
但是，人們關注了嗎？
人們都知道民主的重要，也都渴望安心地過點舒心日子，毛也不會不思考之。
但是，中國1960，如此的非常時期，如此的嚴峻時刻，毛與毛中國又該如何？曆史也確實沒給他太多嚐試的機會，他還要執掌政權，實現理想，他還要與天地人鬥，與帝修反鬥，與生存作戰。他也真沒有重整遊戲規則的機會。
再說了，西式民主再好，就是國人會用，那時也不能隨便用，因為你向蘇俄一麵倒，接受人家的大禮盒，蛋糕你吃了，包裝使用人家老美的，蘇俄也會心存疑慮。你還想不想過了？反右，與此也有關。大右派都是比較西式的。
毛澤東隻好當個大家長，他擁有黨政軍最高決策權，也是中國人的精神領袖。當然，他畢竟也退居二線，專注於總結與研究。
但是，一個真正知解世界的大師與高手，他真能將世界風雲變幻當成過眼雲煙？
劉是毛親選的接班人。
毛劉周朱林陳鄧，選劉是正確的，毛的眼光也不錯。
但是，毛覺得劉對帝修反不夠狠，竟然要與列強講和，毛有些沉不住氣了。
與蘇講和？自討苦吃，是與虎謀皮。毛記得教訓，教訓刻骨銘心。
不講和，要想進一步拓展國民經濟，就沒有任何外援。當然，自己都吃不飽，對朋友的支援就要少。其實都很合理，但是，劉忘記一件事，再講和也是有條件的。不講和，就無法實現即定的目標，經濟難以複蘇，超英趕美跟本無望，劉也怕有負眾望。爭取外援就要與蘇談，就要與蘇再度合作，中國還是被拴在蘇俄的戰車上。
那老美咋辦?會更加與你玩命，當時第七艦隊正在遊弋台灣海峽，美國人駐軍關島，衝繩，克拉克，西貢。。。戰機成群，戰雲壓城，越戰的大戰將開，這都是衝著中國來的。美國人精明的很，7！
文革是災難，是中國的內部大亂動。
但是，人們在探討文革的起因時，除了要追尋中國人自身，毛澤東自身的原因，追尋政治體製，文化，人性的原因，也不可忘記外部世界給毛中國的強大壓力。
更應認知，這壓力其實就是武力，就是戰爭力，就是征服，就是叫你屈服，就是逼你接受一種精神一種價值觀，就是想用他的文化溶解你，就是想讓你聽他的。
中國能聽嗎？
中國不聽能行嗎？
中國人就非要聽他們的？
人間正道是滄桑，難道隻有美式的，隻有蘇式的道才是人間正道嗎？
文革，並非簡單意義的內亂，它的發生極其複雜，也具有大環境，具有廣闊的大背景，它逼迫毛與毛中國背水一戰，挺而走險，最後不可收拾。
但是，可但是，毛中國終於又一次挺過來了！
中國畢競沒有成為世紀戰場，前來拍門的二鬼畢竟都被拒之於門外。
至今，他們隻能遠遠地躑躅著，不得不觀望著中國的崛起，再不時地說三道四，他們有些真無奈！
中國隻能被拆解？
中國真的就應該被拆解？
不解就沒飯吃，不解就沒出路？
世界隻能存在兩極，最終稱霸隻有一個拳王？
三極世界不可能出現？
我不能完全回答這些，這又要超出我的能力。
但是，依我的粗淺知識與大半生經曆，加上胡思亂想與觀察，我就不信中國不能立極！
依我愚見，中國人是絕對有文化的，中國文化也是獨特的，中國有儒釋道，中國還有很多很多。
中國人也是賊拉開放的，我不覺得國人多保守。你看，中國人即能很快接受馬克思，也很快就能大吃麥當勞，即穿唐裝，也穿洋服。。。國人學啥像啥，學的快，先仿造，再創新。。。
我覺得中國人並不差，中國人落後隻是一個時間差，中國人能飛天，能登高峰，能造極。中國人也能出些張因斯坦，李斯坦。中國人必能出無數的姚明與劉翔。中國的足球也必定能衝出亞洲走世界——恁大的中國，啥人沒有？我就不信沒有會踢足球的王拉多納，李貝利。別人有的，中國早晚都會有。但是，一定要好好練體格，不光隻是練習伏臥撐，也要好好練練腿（其實也都差不多哈）。。。
中國的文化很獨特，很龐大，很深遠，就是與時俱進，也難一時全改。
文化已滲透基因，沉澱骨髓，是說改就能改的麽？
中國人必有自己的價值觀，就是借鑒別人的價值觀，必要體現自己的價值，不然就沒有可觀性。
基因的改造，嫁植，移接，突變，雜交還是順其自然，多給些時間哈。
即使在中國1960，中國還是有立極的條件，並沒有崩解的理由。
世人應當消除自己的固有迷思。
中國是醒獅，世人就應該學會與獅共舞。
中國是條龍，世人就應學會與龍共舞。
我有些說走題了。
其實，我還是好奇中國1960與文革的起因。
中國1960，中國還處在一場曠古少見的，特殊的，現代化的戰爭之中！其殘烈程度超乎想象。
那時，中國在非常時期！
當今的人們，當想象，推斷，認知，評述，思考文革，思考那時的中國時，請記得這些！
非常之時，隻有非常對待之！
戰爭，有啥好講的？
好像黑格爾先生說過，凡存在的就是合理的。我也引用一把兒，或許是錯誤的引用之。
悲劇已經發生，是否也有些喜劇色彩尼？7！
沉重的話題，就不能輕鬆些？
中國1960。
現在，毛澤東冷眼向洋看世界。
美蘇兩家日子都過得蒸蒸日上挺紅火，這邊土豆燒牛肉，那邊汽車和洋房，這邊人造衛星加加林，那邊阿姆斯壯要登月，這邊揮舞核彈要運到古巴去，那邊航空母艦遊蕩太平洋。。。7！
中國尼？
經過幾次大折騰，中國還是滿目蕭條，人民勉強糊口。
工業上，人家連一根螺釘也不買給你，農業上，老牛破車人當驢——人家就是要封殺你！人家就是要憋死你！7！
毛澤東的心裏很不平靜：30年苦鬥，打倒老蔣，驅走所有列強，純屬是以血肉築長城，然後再清理門戶一邊倒，又受盡人家的窩囊氣，韓戰加越戰，戰爭一直打，中國人人心思變，岐見迭出。。。幾經折騰，政局不穩，人民還是嗷嗷待哺著，政府還是在窮於搞飯中。。。
政治是殘酷的，生存是殘酷的，百年中國站立起來就恁容易？還是那句話，世人並不樂見中國之崛起，別說崛起做大，就是站著也不行，似乎中國人就沒理由站起來，7！
毛澤東咋想？毛澤東的同事們又咋想？
事情很清楚，要麽向人家低頭，求饒，訖求寬恕，可能立即就有飯吃.但是，你就要單腿下跪，你還是要趴下來——想讓中國人趴下來，必憑借強大的武力。列強們迷信武力！
但是，中國1960，列強們遭遇到的並非是畫家宋徽宗，也不是慈禧太後老佛爺，而是一介國人毛澤東！
近年以來，有諸多史料披露,美蘇都曾想向中國提供“幫助”，大征服者的幫助，7！
毛澤東，就是毛澤東！
他不是天才，他就是天才！
他不是神，他就是神！
百年中國人，難以比肩毛澤東。
因為隻有他才能讓百年中國站直了，別趴下！
恁容易就能站直了?
毛澤東的思考是超絕的，是一慣的，他有終極的理想，他早就認準了他的理。這理想，他要以生命，不惜任何代價堅決實現之。
他堅信中國必定可以立極，中國最終必將不可質疑地，堅定地成為三極世界之一極！
用他的話說就是：
我們的目的一定要達到！
我們的目的一定能夠達到！
讓他們在我們的麵前發抖吧！
目的？啥目的？三極世界中獨立的一極！
毛一直在黑暗中苦鬥著！現在，中國1960，他依然苦鬥著，但他已看見光明，他自信能贏！他最要終促使中國出線——這是他心中的大目標！是他必生之追尋！
自信人生二百年，會當水擊三千裏。7！
他將不顧一切地，堅定地與帝修反鬥，他還在角力！他幾經周折，幾經纏鬥,他即將扭掉扼住中國脖子，讓中國喘不過氣來的那隻手，他要堅定地將其掙脫之，他要使中國站在世界舞台的高巔。
他以為這是中國的機會。
他心裏清楚地知道這還要付出更多的人命，這還要以血肉築長城。
但他寧可站著死，絕不跪著生！
他相信中國不會死！
他相信，他的人民會跟著他走，他深知人心，他深知人性，他有足夠的信心敢冒天下之大不韙！
他不屈！
再說了，勝利已經有望，又何談屈服呢？
毛澤東是正確的！他是大師！誰也沒有他看的遠！
多少年以後，人們對文革眾說紛紜，困惑不解。
但是，中外的智者與大師們還是驚詫不已！
他們也會感佩毛澤東！他們自愧不如他！
即使是鄧爺們也會幡然大悟：沒有毛，就沒有現代中國的今日。
即使是尼可鬆們竟然也深深地敬服這個中國巨人。他們迷惑，他們搞不懂：毛為何具有如此的意誌力！
毛的不屈，令全人類感佩！
這僅僅是毛一個人的不屈嗎？
毛是中國人，當初也是最最普通的中國人。
這是億萬國人的不屈！
為了這種不屈服，百年以來的中國人是以血肉築長城，其代價是驚人的，犧牲是慘重的，但是，隻要中國能站起，能站穩，不趴下，犧牲一定值！
有什麽犧牲的付出，比為了整個民族的振興與崛起更值得麽？
百年中國，再造宏基！重新崛起，必要重新付出大犧牲，人們都知曉麽？能付出麽？
中國1960，沒有毛澤東的再度拍案而起，揮斥方遒，中國將如何往？中國今日還在否？實難知也。
人活一口氣，沒有精神能行麽？
人沒精氣神，咋活都沒勁。7！
毛澤東——中國1960。
文革已曆40年，人們不會忘記那些刻骨銘心之傷痛，人們也自然地會將傷痛追加在毛的身上，毛也心知肚明，但他並不申辯，誰讓他是中國大家長？他知道，千秋功罪，有人評說，中國不倒，比啥都強！
人們應當真正地去感知這位巨人的心路，真正去多研討中國1960，方知毛對現當代中國的無可替代之貢獻。
這是公平，也是良心。
人們常常計較於文革十年的局部是非，其心可理喻，其情也堪憐！卻也不該忘記這些廣博的大背景與毛澤東的大思考。
可能，人們至今並不解他的心，他的苦心，他的雄心，他的超級中國心！
如果這世界上存在著偉大，那毛無愧是最偉大的一個中國人！
如果這世界上存在著民族大智勇，他當之也無愧。
以前，我不愛使用這些話，包括在當時。但是，現在我願意用給毛澤東，因為，我是普通中國人，因為，我讀過些中國，讀過些毛澤東。
大腦是自己的，思想可以是別人的，大腦是自己的，思想就不能全是別人的。
當代中國能有今天，是因為有個毛澤東。
毛，是鬥士，他奮起拚爭，驅走列強！
毛，是門神，他把大鬼小鬼擋在國門之外！
如果有上帝，他就是上帝派來拯救中國的那個人，人們不如他！
如果有佛陀，他就是最高的那座佛。
如果有救世主，他就是中國的救世主！中國隻能中國人來救自己！
唐僧取經81難，毛澤東就是一本真正的經！
神佛好神話，人間毛澤東。
打造中國不容易，說不盡的毛澤東。
我這些語言，也許並不嚴謹，必含有濃烈的情感色彩，誰說政治都是枯躁的呢？
其實，我也本不想嚴謹。
天何言哉？世間的道理，難道都可以用語言說清楚？
毛是何許智者高人哉？
毛為中國做出過一件超級大好事，竟至罵名天下。
現在，卻連他的孫子們都沒能搞懂他，7！
但毛澤東先生自己卻心知肚明不在意！
他說過，他一生就幹成了兩件事，他好像還說過，要對自己四六開。
毛澤東就是毛澤東。
（待續）
