2009 (284)
2010 (190)
2011 (194)
2012 (301)
2013 (349)
2014 (754)
2015 (438)
2017 (308)
2018 (231)
2019 (183)
2022 (1)
對陽痿的討論 (2010-02-04 13:51:42) 下一個
我不是性學專家，隻是看到人們對這主題挺感性趣，又經常見諸傳媒，見諸文字，見諸於。。。故引發一些思考，聊為笑談。
人，活著挺不容易的。
要吃要喝要住要穿要動彈，要汽車要豪宅。
還要時刻保持呼吸，維持適當的心跳與血壓。
關於吃飯，每天都要吃，因為人活著要消耗能量，消耗熱量。
能量與熱量也就是 “ 氣 ” ，所以，現代人類每天要補三次氣，醫師們自有說法。
人類每天都要吃飯，是正確地！
麻煩也要吃，不吃就沒有精氣神。
人類還要經常幹那事兒，也是正確地！
不幹那事兒特沒精氣神。
人的精氣神是為了發明為了創造，為了與天鬥與地鬥與別人鬥與自己鬥，也為了幹那事兒。
土著的中國人早就說過這主題。
最著名者，是《孟子 - 告子上篇》所說的： “ 食色，性也 ” 。
將幹那些事兒與吃飯等同，是正確的！
因為，這是人的本性，本能，人性。
我初步考證過，所有較高等的哺乳類動物，比如馬牛羊，豬貓狗，獅虎豹，猴猩猿們。。。隻有人的性趣最高，性趣最盎然，拿那事兒當日子過，當飯吃。。。
人，真是奇怪的哺乳動物！
人家馬牛羊豬貓狗們，半年一載，幾個月才幹一把兒事兒。
哪像人？隨時性起，無論場合地點，周邊環境，無論春夏秋冬，白天黑夜，也無論海闊天空，還是空間狹窄。。。都有可能幹上兩下子，或者小試鋒芒，點到為止，或者地動山搖，幹得虎踞龍蟠今勝昔，天翻地覆慨而慷。。。
人類活了一輩子，睡了半輩子，幹了少半輩子，大好時光都給浪費了。。。
別的動物都不恁樣，人咋恁樣呢？ 7 ！
性生活 —— 人能把那事兒當生活，也就是當日子過，當飯吃。
人，確實是這地球上最偉大的生靈！
造物主們為啥給人腦安了這種軟件？不小心安錯了？
人為啥要把那事當日子過，不過不行，不可或缺，缺了無味兒？
我還是說陽痿。
性，對豬貓狗而言，交媾就是為了蕃衍，對人而言，卻要加上帶來的另類的情感體驗，人類享受這種難以言表的美妙。
所謂飄飄欲仙，靈肉一體。
人腦裏有此種軟件，人才會有此種能力。
人，與其說用性器做愛，不如說用腦做愛。
所以，做愛很費腦筋。
很多痿，與軟件有關係。
但是，人們還是樂此不疲，樂道津津。
我周圍的哥們兒，就有專注此道者，用他們的話形容說，那叫 “ 費點 X 勁，掙點 X 錢，為點 X 事兒 ” 。
這有些性偏執。
或者算一種病症？我也說不清。
我想說，三鮮餡餃子好吃，也要悠著點吃，何況，好東東連吃三頓也倒胃。
倒胃，就痿。
據大師們說，男士的那話兒就如同橡皮筋兒，拉伸次數有限度，一生能拉個 一萬來下，拉一下，少一下。
不過文獻我沒查到，這要請教大師們，請教西門慶大官人們。
造物主給人類設定了如此程序，因此，也造就了一種偉大的產業 —— 性產業。
也因此，人類社會存在兩種古老的行業 —— 娼妓與間諜。
早些年，一些偉大而善良的娼妓還廣受讚譽，民間竟然笑貧不笑娼。
再早些年，人類隻知其母不知其父。人類吃過婚配大鍋飯。
現代，算是文明進步了，卻把許多人類給整痿了。
其實，性，屬於男女雙方，應該共享。
但是，依我觀察，無論男女卻都想主導性，這又重創了性，是性不合諧的關鍵。
因其感覺的生理疲勞，雙方對舊伴的性趣都會趨減，激情不在。所以，美國就有換妻之說。也有所謂 N 年之癢說。
照理說，即然人類具備隨時起性的能力，也把性當日子過，就應該盡性，不然就是不人性。
現代社會不能使人盡性，因而才有出軌，婚外情，性混亂，性錯亂，愛滋病，犯罪。。。恐怕，連同性戀也與此有關。
現代社會不好，現代化有違人性，青銅時代好？
咋辦呢？
這又要問大師們。
實在想不出辦法，就要改變法律，以保障滿足人們的偉大性趣。
可以取消《婚姻法》，或改稱《性關係法》，或改稱《性合作法》，此法用於認定合法性關係，但規定每年要重新注冊，就像駕駛執照。
不然，性合作關係到期將自行解除，注銷。
使現行婚姻及性關係鬆散化。
此法好處，使 “ 離婚 ” 自動化，也給 “ 家庭 ” 提供保障。
當然，政府也省事了。
其實，想離，說啥都要離。
不想離，打死 也 不離，政府何必管恁多呢？
婚姻的年度注冊法好！
如此，球人們就會頻繁地，合法地，快樂地，隨性地，人性地換夫換妻了。
地球必然少了很多不愉快，將更加和諧，甚至，連戰爭都減少了。
當人們普遍樂享魚水之歡，全心全意地將時間用於性事時，時間也會過得很快，生命不就是消耗時間嗎？
當人類全身心地投入到他愛做的事之中時，哪裏還有功夫去想別的陰謀詭計。。。人類罪惡的根源就消失了。
猛勁地愛吧！
屆時，地球到處燕舞鶯歌，人人臉上都寫滿笑容。
當然，也可取消一夫一妻製，富姐可有三公，富豪擁有多妾，本身就是解決就業，也會減少社會不安。
讓全球的人們充分享受更新換代婚配之快樂！
並極大地利用人類的性資源打造快樂。
不過偉哥將銷路奇差，性工作者生意不佳，還會造就太多的失業者，這並非好主意。
人類咋樣才算真正實現性的現代化呢？
如果，人類不能盡性，能叫現代化嗎？
這又得就教於大師們。
瞎說，不足掛齒。
（從前舊帖，又逢政協開會討論性啥滴，聊湊湊熱鬧，老狼又及，時在美國）
2010-05-24 13:58:01
額腳著，唱歌需要些天才。
天才使歌聲悅耳，於是唱技，就不咋重要了。
有歌唱天才的人，說話都悅耳，就是好聽。如果唱歌的人優雅，美麗，那歌聲就變得更好聽了。
好聽，還是好看？
額腳著，怕瓦羅蒂，多明哥，劉三姐，鄧麗君們歌聲動人，也是因為天才。比如，他們的嗓子天生很好，聲帶長得五音具全，不缺FA，或者鼻竇發達，音箱共鳴好。於是，隨便唱唱，就傳很遠，隨便唱唱，就比我強，同時，聲音也美妙。
當年，我也想當歌星，現在，我終於服氣了，不想當歌星了。
人類的好多竟技與人類的先天條件有關。
不考慮這些，人類的竟技就不咋公平，比如，現代藍球運動，就是不讓武大郎們出頭的運動。
當然，武大先生可以去參加諸如航天登月運動，或者去鑽忽拉圈啥滴。。。
登月艙空間有限，人越小越好，所占空間也就有限。雖然宇宙空間無限，登月艙的空間畢竟有限，這給武大郎式的小人們多創造些就業的機會，姚明們就不適合乘坐登月艙。。。
大有大的難處，小有小的優點，逆來順受，隨遇而安，還是正確滴。
我還是說唱歌8。
從小到大到老，我特佩服會唱歌的人，但我自己唱不好，而且還有唱歌恐懼綜合症。
那時有音樂課，最後考試，要站到前麵隨老師的手風琴高歌一曲，每當考到我，我就是不張嘴，老師拉了兩次前奏，一看我還是不出聲，就很氣憤。其實，我把第一句歌詞給忘記了。至今，我好像沒有一首歌能完整唱下來，就像我看當今的電視連續劇，沒有耐心連續看全滴。還經常從後往前看，先知道結果，再知道為啥有結果。看小說也先看結尾。
我叫“不完整”。
於是，我的音樂課經常不及格。
於是，我就下決心狠狠地練習，我就先從8個樣板戲開始練。
於是，我看了大量的樣板戲。
但是，我最終還是沒能將其中的一段西皮流水，西皮二六啥的完整唱下來。
但是，我總腳著，我會將其中的一兩句唱得賊拉像，於是，我就專攻其中的一兩句。
再後來，我竟然特別地喜耐李鐵梅，柯湘，小常寶啥滴，總是看她們，竟忘記跟她們唱了。因為，我總是腳著：眼見為實，耳聽是虛。
唱歌，就是一種感情的宣泄。
然而，還有一些人類感情卻不宜宣泄，你宣泄了，別人不宣泄，你就有些傻。而明知道自己也有些感情，卻懂得不宣泄，硬憋著的人們，才是聰明滴。（那啥時宣泄倪？）。
其實，唱歌本身就不是真實滴，也就是唱的好聽，卻沒啥實際意義。
比如，人們常說“說的比唱的還好聽”，就說明，有好多話，雖然聽來好聽，卻是假的。
目下，歌星輩出，追星成族，歌星們就圖省事，手拿話筒，嘴假裝在動彈，給聽官們聽機器人在唱歌，人們也被整的如醉如癡，一經發現，卻又怒不可遏，覺得被忽悠了，這是為啥倪？
我至今還是喜歡聽清唱，因為，清唱難以摻假。有時，連歌唱家喘氣兒的聲音都能聽出來，特真實。
我向大家推薦一首清唱情歌，就是電影《手機》裏開頭的那首《牛三金》。
歌詞大意是：“牛三斤，牛三斤，你的媳婦兒叫呂桂花，呂桂花讓問一問，最近你還回來嗎？”。
此歌屬於嘶啞派，無力派，真誠派，天真派，耐心派，純正派，鄉土派，無邪派，田園派，農村派——美聲唱法。
我也會兩句，就兩句哈。
2010-05-20 11:46:27
科學，就要猜想。
解答猜想，也是科學人的任務。
猜想，都具有些挑戰性，但是，拍拍腦門子就提猜想，可能沒啥挑戰性，於是，就別猜了。
遊泳，據說是利用了水的浮力。
浮力，是有定律滴，記得是阿先生在浴缸裏一拍腦門發現滴。
記住，額說的是發現哈，不是發明。
定律，一班兒言不會被發明，那啥叫“發明”涅？就得去股溝，去擺渡，去喂雞，去搜狗啥滴。
發現與發明，一字之差。
比如，圓周率就不能被發明，而偉哥就可以被發明。但圓周率算不算定律定理或啥啥涅？額拿不準，聽大師的。偉哥，肯定就不是定律，是偉哥。
我還是說遊泳。
據說，遊泳是本能，連狗都會。人與狗沒啥忒大的區別8？
不過這是生理學或心理學或動物學或人學或狗學。。。的主題，交給大師們研究，額就不討論了。
討論人學與狗學都超出額的能力。人，有時可能介於人狗之間，對於人與狗，說多說少都不對，咋說都不對，人與狗都不會滿意額，於是還說遊泳。
額生在海邊，自幼愛水，但是，沒有受過正規遊泳訓練，大人們也不教。
於是，額自己就與小朋友們私自下水，先是在水泡子裏涼快，然後就紮猛子。水很涼很髒，也喝過很多髒水。再就是到深井裏或水庫中去狗刨啥滴，最後到海裏撲騰。
額喜歡大海，至今，還是不喜歡泳池。泳池忒沒勁！沒波瀾，一潭死水，最不好的是，有濃濃的消毒液，水也忒幹淨。
水至清而無魚，人至清而無朋，這也算一條宇宙定理。在泳池呆裏久了，別說魚都熏熟了，就連頭發都給燒黃了，被氯氣給“燒”的。
最近與從前，額都聽人說過遊泳很危險，也聽說到過很多溺水的故事，也很悲劇的。有人會泳卻也幸免於難，還不是在大風大浪裏，而是在平靜的水庫裏，在美麗的湖泊中，在自家裏的泳池內，這是為什麽涅？
額曾在髒水泡子裏，大海裏麵瞎撲騰， 還紮猛子啥滴，灌幾口水是常事，也不會啥姿勢，至今沒覺得難。
額猜想：原因在於，溺水挨淹的人可能忒幹淨了，該喝水時不喝水，拒喝髒水或鹹水，導致水嗆進氣管與肺裏去了，最終被窒息而杯具的可能性大。 有潔癖，也可能致命哈，7！
學遊泳，先要習慣喝幾口髒水。
這是為啥涅？ 額猜想，大致的原理是：喝水時就不能喘氣，水就難以灌進氣道裏去， 而人可以一次喝下很多水，一時半會兒並灌不倒。有人喝半斤酒都沒事兒，何況多喝幾斤水涅？
但是：
1 ，有潔癖者，應戒遊泳。
2 ，應當練習在水中喝水的功夫。必須知道海水是鹹的，也要學會喝些髒水。
上述，建議寫進國家體委新版《遊泳訓練條例》。
補充一點：人生如海，重在撲騰。
但是，額覺得遊泳並不危險。
2010-04-01 19:50:54
(1)
少小之時，不幹正事，胡亂讀閑書。
於是，竟開始好奇些男女之事（多大的小屁孩兒啊，就好奇這些，人民幣 0.6 元！自己掌摑自己屁屁，愛呀馬呀！屁屁那嘎噠咋還涼嗖嗖地涅，褲子漏窟窿了，這也算漏點 8 ？ 7 ！）。
那時，愚缺乏正確的，共產主義的，社會資本主義的，資本社會主義的人生觀，等於人生觀還沒發育，沒有人生觀，就不知咋做人，但還是個人，是個小人！
人小鬼大，也做勢捧讀經典：線裝黃卷，字大如鬥，沒有句讀，繁體豎排。一時不知所雲，慢慢漸入佳境，至於算不算入港，另當別論。當然，至今尚不知“入港”的準確含義，因為從未見大師們正色解答之。不知大師們都喜歡解答些啥，可能大師們也想入港，卻入不進去，或者入過港了，自己得意，一時忘記了普渡沒入之人吧？ 7 ！
後來，又讀到 1950 ， 1960 ， 1970 ， 1980 年代的繁體豎排，或簡體橫排《紅》《水》《西》《三》。。。們。
大師與大人們怕小人們讀不懂，於是就大加修飾，注解。使得經典讀起來頗為熱鬧。
但是，有些令全人類都困惑的字句，還是沒人理會。有時，自己腳著能讀懂的卻與大師們注解不同，於是，又徒生些新困擾。
咋整涅？
還是讀。
硬讀，愛咋咋地！
一呂二趙三薑維四關五馬六張飛。。。
孫悟空豬悟能沙悟淨。。。
水泊粱山一百單八將。。
賈史王薛四大家族。。。
讀得昏頭腦漲，看得霧罩雲山。
後來，發現些有趣之處。。。
於是逐漸入那啥。
經典還是挺那啥哈。
就像《西》裏邊的盤絲洞，蠍子精，鐵扇公主，女兒國。。。那真得是美人輩出，驚為天人一片哈。
人美！看起來就美，就是蠍子變的，就是狐狸變的都美！
美得令當今的鞏張範們暗然失色，連金發碧眼的露寶娜們都不能及也。
經典美，那是另一種婀娜，嫋娜，飄逸，妖嬈。。。大性感。
——真是性，那啥感 S 了。
親愛滴經典們， I 服了 U 了！ I 拉窩 U ！
現不妨隨意引述些章句，稍稍再度感受之：
褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。
肘膊賽凝胭，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。
膝腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。
——蜘蛛精
（這段文字 CP 自電子版《西遊記》，與豎排繁體老版無異，愚心頗喜之）。
。。。
現代的人們，或者“淑美女”們真得要讀讀經典了，至少要照貓畫虎，鍛練身體，保衛自己，讓自己早些入港啊。
不然，總是容易拿缺欠當成美。
雖然缺欠也是美，但是，也不能因為缺欠，就把美都給整沒了哈。
比如，當代著名港星曼妙美石，以其卓越演技征服一眾男女，更以其綽約豐姿名列美女之前列，愚也就追隨眾人的眼神，再怒力地描向星光，但以愚的凡胎肉眼冷眼觀瞧之，總覺得此美女似有不妥之態，又一時無法名狀之，於是，越無名，越好奇，最後終於窺解了其密——其時，人類已經進入了 21 世紀矣。
追尋美，其曆程也漫長，其感知也艱難。。。
人啊，都長著一雙眼睛，眼睛是心靈之窗。
人的眼睛，有外眼角，有內眼角，通常而言，人類都是內眼角大，外眼角小，內鈍外銳。此美女則剛剛相反，將外眼角長在內，內眼角長在外，於是，如此震撼之美女，讓愚見之竟徒生些困擾。
愚曾經想使自己努力地超脫此困。
因為，愚以為，即然天下人皆以為美，則美就是必然的，不可懷疑的，沒有理由懷疑的。
不可以懷疑美，隻可以懷疑你自己。
但是，人們看著美有些別扭，才會好奇自己的感覺，好奇這種別扭，再於是，人們就發現了這別扭的真相，再再於是，人們的心裏就挺美地哈。
胡亂讀閑書，可能使人漸入港。
因為好奇啥叫入港，於是，讀經典時先要胡亂翻一通，先找那些與入港有關的章節文字讀，讀得挺有些“入港”滴。
入港——翻譯成現代漢語，或可稱之為性興奮 8 ？
人啊，要是性都不咋愛興奮了，也許就真的不咋會興奮了。人要是不興奮，活著就不咋高興。人要是活著總也不咋高興，就不咋愛活著。人要是總也不咋愛活著，可能誰勸都勸不活。
當初，寫經典的人咋恁樣涅？這是為什麽涅？
其實，人要使自己興奮一下，還是挺簡單滴，完全用不著費多大的勁。
比如，靜下心來，讀讀經典，心無旁騖，隻要不裝那啥就行哈。
又省事又省時又省力，啥都省哈。
多快好省麽， 7 ！人類的現代化講究這些。
時至今日，經典的那啥主義已經終結，愚的經典人生觀，世界觀也荒廢了。
不是我奇怪，這世界也真變得快。
(2)
前幾天，看網友們討論朱麗葉，討論查太萊的夫人，討論盤絲洞的蜘蛛精，討論狐狸精，討論小妾們，於是，使我想起了經典裏的蜘蛛精，狐狸精，白骨精，小妾們。覺得她們都挺美滴，幹的事情也美，於是，就想上網再讀讀經典。
不過，網上打開《水滸傳》找到潘西大戰的床戲那段，結果一到潘金蓮抱定西大官人，還沒咋入港，就雲雨方休了。
——關鍵的地方都給掐去了，真不過癮！
我說過，人類所有的排泄，都能給人帶來些快感。
所以，撒尿不能撒半截。
如果硬憋回去另半截，別說快感沒了，美感沒了，連性感也沒了，啥感都沒了，就剩痛感了。
再說了，也就是一場床戲唄，有啥呀？
咋就恁嚴重涅？誰不戲呀？不戲能有人類麽，不戲人類能有戲麽？
再說了，人家施先生運用如花之妙筆將床戲寫得多美呀。
再費勁，也要找來之，抄下，再複習一下經典之：
“當時兩箇就王婆房裏脫衣解帶，共枕同歡。
正似：
交頸鴛鴦戲水，並頭鸞鳳穿花。
喜孜孜連理枝生，美甘甘同心帶結。
將朱脣緊貼，把粉麵斜偎。
羅襪高挑，肩膊上露一灣新月。
金釵倒溜，枕頭邊堆一朵烏雲。
誓海盟山，搏弄得千般旖旎。
羞雲怯雨，揉搓的萬種妖嬈。
恰恰鶯聲，不離耳畔。
津津甜唾，笑吐舌尖。
楊柳腰脈脈春濃，櫻桃口呀呀氣喘。
星眼朦朧，細細汗流香玉顆。
酥胸蕩漾，涓涓露滴牡丹心。
直饒匹配眷姻偕，真實偷期滋味美”。
見《水滸全傳》第二十四回。
版本：採用明代楊定見修訂本，明代袁無涯刊行。一百二十回。
作者：施耐庵
愚雖不才，試著將以上的“濕”白話一小下：
“當時二人就在王婆的屋裏脫光光，再嬉笑著一同鑽進被窩裏。。。”（以下白話均省略，以節省時間）。
你看這裏邊：
1 ，有前戲。
2 ，有裸戲。
3 ，有貼臉兒。
4 ，有拂摸。
5 ，有接吻。
6 ，有搏弄。
7 ，有揉搓。
8 ，有笑聲。
9 ，有呻吟。
10 ，有喘聲。
11 ，有溫柔。
12 ，有羞卻。
13 ，有汗出。
14 ，有唾湧。
15 ，有酥胸。
16 ，有玉露。
17 ，有海誓。
18 ，有山盟。。。
一定也有性高潮！好像還是完美的性高潮。
咋地？還嫌不完美？還嫌不專業？那你就自己專業地創造完美 8 。
如果說人家潘西的床戲不完美，主要是政治不正確！
但是，有時政治會槍斃好的床戲。也是木辦法滴。
7 ！
聽說，經過文化革命，現代國人又開始了新一輪追尋文化，追尋美的曆程。
又聽說，現代美，古典美，缺欠與經典也美。
秋水共長天一色，野雞與鴨子齊飛。
於是，中國人滿世界尋找美，忙著讀尤利西斯，忙著讀羅密歐與朱麗葉，忙著讀查太萊夫人的情人。。。
據說，西方文明早就戰勝了華夏文明。
於是，美與性，也是文明，中國人可能忒不咋文明了，即做不好人，也做不好耐，性交一點兒美感都沒有，而隻有性交交得好，愛才能做得好，做愛做得好，做出來的人類才能精良。。。
國人做愛忒不文明，忒不美了，一不美，人就顯得特沒品味，而品味又約等於品質哈。。。
還是人家西方人會做愛，會做人，會文明地做著愛著哈。
西式與中式，愛的方式肯定不大一樣，至於到底多不一樣，隻有身臨其境，春江水暖鴨先知了，等誰以身試性，寫一部《與西人做愛大全》出來 8 ，至今還沒看到那位“兄弟姐妹”寫，倒是總有人寫人家毛爺的愛情，故事啥滴， 7 ！寫得也不像，能像嗎？毛爺活著時，她自己還在哪兒的腿肚子裏轉筋涅。要寫還是寫寫自己 8 ，比如那位弓長女士。看來，人們都挺自私滴，都不愛將愛與人分享，總想分享別人的愛，總想愛別人，不想愛自己，總想讓別人愛自己，自己不想愛別人。但是，無論咋愛，猜想最後也都要實質性接觸 8 ？有一種做愛叫占領麽，哈。這應該都一樣 8 ？
但是，做愛，無論東西方式，整好了，都美！這沒啥可討論滴。
對愛與做愛方式而言，隻是蘿卜與白菜各有所愛而已，最後是殊途同歸之。
關於做愛的文明，人們其實還可讀讀三國水滸西遊紅樓夢啥滴。
據說，這世界上的古文字總量，中國漢字居首，獨占其 2/3 。
我一直對文化二字很困惑，不知啥叫文化。
我也曾不遠萬裏上網求教過全世界的網友們。
但是，誰也不愛搭理我。
看來給文化下定義也難也不難。
大師們，有文化的人們最不愛幹混沌事，都愛幹清爽的事兒。
也許混沌的事，就是混蛋們才幹的事，大有文化者不能幹混蛋事哈。
不過，我腳著，讀經典能讓小破孩讀得“入港”，覺得有些趣味兒，文字又不失其美，也算挺文化哈。
啥叫文化涅？
啥叫少兒不宜涅？
咋樣不宜涅？
回答這這些，又是文化 8 ？