寫的是明末，還是清初，專家在爭論。但是，曹雪芹是清時代人，老家是東北遼陽。劉心武先生認定《紅樓夢》是寫政治與曆史的，與壅正帝有關，也就是再現清-壅正朝的曆史。但是，現代人將《紅樓夢》搬上藝術舞台，其服飾，場景卻非清時代的流行色，不知大師們有何依據。如果是清時代，男人留長辮子，剃去前額的頭發，那賈寶玉就更可愛了。
人們要追尋時代，可依據紅樓文字，典製，器物，語言，飲食，生活習性。。。
關於人物，事件的原型。
源於生活，這也是文學創造的普遍現象。
寫自己，寫自己的家族，寫自己熟知的生活，再藝術加工，製作，融入自己的理想，是許多名著的基本生產模式。
似乎曹公在寫自己，寫自家，他也表明過這一點，卻又不斷地製造“假語村言”，其用心何在？是故弄玄虛，還是另有隱情？不可知也。
還有，諸如人物刻畫的細致入微，又人數繁多，關係錯綜複雜，似乎沒有主線。。。
還有，描寫記述的精細。比如，賈寶玉蹲著撒尿，比如，那道小吃“茄鯗”的製作工藝，比如，開給林黛玉，秦可卿，王熙鳳們的藥方子。。。及其她們的死因。
還有，那種時代的特殊風尚，或時尚。比如，廣泛存在的同性戀現象，比如，儒與道的思想，與主體意識形態的關係。。。
還有。。。
有人說，中國沒有蓋世的小說，不如歐美，甚至不如印日。
或者說，中國人太沒文化了，整體不如人家。
其實，說這話的人們沒有去讀懂《紅樓夢》，也說明《紅樓夢》具有巨大知識與技術含量，有否高科技，我不知。
從語言美來說，《紅樓夢》的語言順暢，優美，幽默，煽情，平實，質樸，細膩，鮮活，生猛。。。都兼具了。
紅樓夢當然不是流行歌曲，而是大型交響樂，有時間慢慢去聽，到大廳裏去聽，才能體會意境。當然，我相信，喜歡流行歌曲的人們更多些，聽交響樂，還是一種奢侈的享受。
總體而言，《紅樓夢》體現了中國文人的大才智。
雪芹並不輸托爾斯泰，巴爾紮克與莎翁們，是中國語言的大師巨匠！
我想，曹公當初並沒有想到，一部心血之書作，會讓近現代中國的恁多大智之人發生興趣。其中的道理，卻也成謎。
於我等而言，一部紅樓，滿紙荒唐，閑來讀讀，聊為謎麵，隨意猜猜，權當消遣，躲進小樓成一統，管它東風與西風。至於曆史風雲，還有階級鬥爭與愚何幹？
（2009-06-16）
（2）關於賈寶玉為何蹲著撒尿
2009-06-17 17:08:31
見網友談紅樓夢，提到第五十四回寫賈寶玉尿急，在山石後麵撩衣小解，似有蹲著撒尿的惡習，令人不解，猜想如下：
一，漢以後，男女服飾都是衣褲相連，以衣襟相環繞，就是袍或裙。
二，漢時，女生沒有內褲，或者穿後麵開檔的褲子當內褲。男生用一條布兜檔,纏繞遮羞，現代日本相撲者還保留此服飾，稱為褌。
三，估計《紅樓夢》寫的是明末清初時代，服飾依然以袍群為主，即使穿褲，也不會普遍穿有現代意義的褲衩，內褲，或短褲。另外，明清女生普遍以肚兜為內褲，等於很少有穿短褲的習慣。
四，相信賈寶玉也沒穿內褲，袍服之內著長褲，長褲之內不可能再穿現代化短內褲。所以，撩起長袍服，再抱著一團撩起的袍服，還要褪下褲子，就不好站著小解，不如蹲下。
當然，如果在室內，首先要脫去袍衣，叫更衣。在室外，不能正式更衣，就隻能采用蹲法解小便，不然，一定要站著解小便，將會尿濕袍或褲，於事無補。
賈寶玉還是聰明的，生活也還可以自理。
不過，跟隨的丫環們卻有些失職，沒能隨伺在側幫忙。寶玉也沒強求。
四，第六回寫賈寶玉初試雲雨情，襲人幫賈寶玉解懷整衣，係褲帶，手剛到大腿處，冰冷濕滑一片。。。後來，偷著另取一件中衣換上。此中衣，應該就是袍下麵的褲子，也說明衣褲沒能分清。
五，另外，原文所述，是丫環們關照寶玉蹲下撒尿，並關照他小心風吹著肚子著涼。也許是在開他玩笑。
瞎猜，不足掛齒。
（3）再說賈寶玉
2009-06-18 14:17:08
最近，網上再現紅樓熱。
我看是好事兒。
紅樓夢畢竟是本好書，包羅萬象，並不單純，像“百科全書”。
吃飽了，就要想點事兒，幹點事兒，釣魚，讀書，打網，跳舞，玩麻。。。
人生如戲，遊戲人生，人離不開遊戲，我不會跳舞，少打網球，隻在高球場上散步，從不揮杆。。。閑來整口老酒，或者聚眾搓麻，還有的就是讀讀閑書。。。
少時讀紅樓，繁體豎排版，囫圇吞棗，能懂大概，居然也能猜對所謂，襲人與賈寶玉溫存的大致含義，可能就是把那事辦了。
其實，三國，水壺，西遊都挺吸引人，看過，書中的人物深植腦海，張飛，關羽們整天與你對話，此文字的魅力。
好文字，力透紙背，讓人過目難忘。
相對以上名著，紅樓不咋另人愛讀，我相信當今北大中文係，也未見好好讀紅樓。不過，讀與不讀沒太大關係，讀書能換來樂趣，或者能換來錢最要緊。我讀紅樓屬於前者。
《紅樓夢》一書，內容豐厚，知識含量廣博，好像數理化，文史哲，天地生，理工農醫藥。。。都有。
寫實，也是紅樓一絕。
有些科研價值。
比如，前幾日，網友們就提出些研討的高見，有好多我認為有理，補愚前所未想，所未聞。
人類的所有知識都有用。
人吃喝拉撒睡幹玩想。。。就是文化。文化即瑣碎，又精細，還實在，值得品味。
關於賈寶玉，人們讀紅樓不可不談他。人們見他整天混在一班女孩子之中，連吃女生“豆腐”，又猴在女生身上吃胭脂，還喜愛俊逸的男生，都會覺得賈寶玉不是男人，或者男氣盡失。甚至，連撒尿都要蹲著撒，似乎已全盤女化，失去了性能力，卻不完全正確。
何以見得？因為書中濃墨重彩寫過他夢幻初試雲雨情，而且，夢中似乎把那事兒也做成了。隨後，還與襲人溫存一番（有版本寫道，與寶玉又試了一回）。還對寶釵那一彎豐滿雪白的臂膀產生過濃厚的性趣。。。都表明他還是“純爺們”，至少是雙性戀。不過，這事兒已經訴諸法理，愚也說不清。
無論如何，與網上諸君侃侃紅樓，還是高興。
還使得諸君熱議之，或莊或諧，我都看到了，並大笑之！熱烈地感謝諸君！
經典之作一紅樓，討論真正沒窮期。
期待新說。
（4）紅樓茄鯗——一道名菜
2009-06-29 17:25:17
紅樓夢裏有很多菜名，有的是貴族菜，也有的是平民菜。
其中有茄鯗這種東西。
此物見於紅樓夢第41回，寫劉老老二進榮府，酒沒少喝，又給人們說了很多小品，言語幽默經典，哄賈母非常高興。鳳姐受賈母之命，取茄鯗給老老嚐，並詳解其用料及製作工藝。
原文如此：
把才下來的茄子，把皮1刨了，隻要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞肉脯子合香菌，新筍，蘑菇。。。要吃的時候兒，拿出來，用炒的雞瓜子一拌，就是了。
少小之時讀紅樓，沒讀懂多少，現在紅熱升溫，讀者愈多，也有專門研究紅樓菜的。這不，茄鯗就是熱點。但人們竟也沒讀懂，做出來不像，自己直生氣。
其實，人們都沒明白雞瓜子是何物。大師們更是百般解答，千種分析，也有把紅樓餐館開黃的，因為，茄鯗太難吃了，沒有雞瓜子。
瓜子，是一種東北話，是特指一種細小之物，常用於指稱魚或肉。比如，兩指長的鯽魚，就稱為鯽魚瓜子。再比如，將雞腿肉切細塊兒，就稱雞瓜子。當然，東北人有寧食飛禽半兩，不食走獸一斤之說，極言飛禽的鮮香。滿人就是仙鳥銜籽，再落入長白天池而成。東北的山林之中的山雞，食鬆籽而生，肉質鮮香，極盡美味。想必，賈府的茄鯗所用之雞瓜子，必是上等飛禽的精細肉，再精工細作而成。
其實，紅樓夢被人們研究多年，大師輩出，但它是文字，不是房子，不是車子，人們連字意都不關注，那也就更難猜懂裏邊寫的事兒了。
紅樓語言獨特，原於大眾生活，紅樓語言有大量北方方言，其中有大量東北話，連罵人話都如此。這卻一直被人們忽略了。
何以至此？可能與雪芹先生祖上是東北人有關。
另外，清人也是由東北入關，再融合改造形成原始的京腔。就是現存的京話，也有許多源於滿語，或東北語言。
還是討論茄鯗。
鯗，本指將魚剖開，再曬幹。
將茄子去皮，再剖開切成丁兒，與鯗相類，可能還有魚的鮮香之意。與茄丁兒不同。現代有魚香茄子。茄子含有魚味兒，倒也值得研究。
將普通茄子精工細做，最後存放在瓷罐裏，隨時取出食用，省時省力，卻也使茄味兒盡失。此為貴族菜的奢華，失其真。
所以，劉老老不屑一嚐。
那末，咋樣才能吃出茄鯗的茄味兒呢？
我想，隻有多放茄子，可謂我的紅樓茄鯗。
（5）
林黛玉小姐的鍵康問題
2011-09-19 21:03:15
黛玉小姐的鍵康問題：
1）自幼喪母，缺少母愛，獨生子女，孤獨感強，於是在脆弱中有倔強與孤僻。溶入社會比較難。
2）必竟是千金小姐，溫室長大，有點如同現代的美國熱帶魚，離開氧氣活不成，靠給氧氣生存，用醫院的行話，隨時氧氣飼侯，那叫急診和搶救，ICU啥滴哈。
3）心理問題加上體質忒弱，人就越加敏感。
4）整天不開心，中醫還有種逍遙散，但是，人不逍遙散逍遙奈何？心病還要心藥醫，解鈴還要係鈴人。
5）人參味甘大補元氣止渴生津調營養衛——是補氣藥。
其實，氣是啥？氣力，體力，精力，力量，熱量。。。抵抗力，免疫力。。。都是氣字的含意，因病因人而取不同之含意，用以標定病況。人每天要補三次氣，三餐就是補氣。同時，也補陰陽。
但是，依黛玉的病，飲食精細，食量很小，稍有不妥，就害病，脾胃也弱。用人參似乎對路。但是，表忘記，人的胃口受精神情緒影響，情緒鬱卒不開心，給你禦膳你也無滋味，所謂食不甘味，何況，又失去了愛人。因此，黛玉雖然氣力不足，弱不經風，用人參無用。
6）肉桂是補陽壯陽之物，藥性比較燥烈。西方人也常以摻在糖裏，或釀酒用，據說也能興奮啥滴。一般用於所謂裏虛寒症，比如畏寒肢冷，手足厥逆，就是手足發冷，甚至昏不知人事。輕者見於體質虛弱，重者可見於重病，西醫所謂心衰，呼衰，甚至休克。
依林小姐的體質，此藥性較燥烈，即使有陽虛，一時也難承受。何況，人們普遍認為她有陰虛之象，陰虛，也是水不足，要補水，不能補火，火為熱之極，熱藥就傷陰，果真屬陰虛，就不可用肉桂。
不過，我粗讀此案，對陰虛之說還沒深入檢討哈。等我再審審此案。
7）關於黛玉咳血，肯定與肺疾有關，是否結核，人們猜想。但是，那時代，結核流行，可能性很高。雖如此，也不能就確定是結核，咳血的原因還有很多。
8）我倒腳著，黛玉之疾，形神都有疾。神為主因，形為次。近似有些憂鬱症，此病，至今病因不明，重者可有強烈的自殺傾向，黛玉的憂鬱症，按今天的眼光來看，也是難以治愈的。
原因在於病的忒久了，又趕上青春期近，這些都是此病的不利因素。黛玉之病，應在兒時給以適當調護，但是母重病，父作官，可能疏於關愛。本來到了外祖母家，有可能多受關照，又高處不勝寒，反害了黛玉。
縱觀黛玉病況，對照如今，人還是活的自然些才好。
中醫最講求的也是一種原始與自然，所謂，人與天地相參，四時之法成。
順便說一句：很多病中西醫都沒好辦法。
黛玉的憂鬱症很重，因為有自殺傾向。
關於憂鬱症的診斷標準，沒見WHO有最新製定。
此病的病名，中英文說法也很多，其說不一。
但是古已有之，現代高發。
自殺傾向，可致命。黛玉病的不輕，其死於此有關。
（6）紅樓茶道
(2010-02-01 14:22:22)
見弟討茶道，愚與弟同耳，亦不通茶道。
但粗略考之，除遵大家之仙授，亦應旁顧以下之二三，不揣淺陋姑妄談之，以貽笑大方。
茶乃佳茗，君不可妄飲。 飲之前，必先焚香沐浴更衣。更衣務請更盡為妙，不可留有絲毫。若有燥失更難，或有更不盡之虞，必以承氣湯伺候，俾爾等盡除皮囊之臭穢，以使清香之氣入。更畢，再置一爐，需燃蜂窩煤一塊，以破扇急扇，待火漸青白，方取烹茶之器來，質或用金銀銅鐵錫，形或方圓扁鈍尖，皆不要緊，要緊者，乃必留大口以入水，設小口出之。
知弟辦事幹練果斷，多快好省，講求實效，又不失細膩，特授爾一秘器烹茶：此物諸狀皆可，但以陶製為佳。。。
切記，民所習用之夜壺，雖形質酷似，決不堪用，此深藏腥臊之濁，大不宜也。
至於喝法，必以茶湯入口中，口對口尤佳，切勿口鼻同用以入。
人皆喜茶香，喜極而貪，俾水自口鼻同入，此大忌也！
《紅樓夢》載妙玉談茶，有品，嚐，飲三法，雖有飲驢之說，焉可鼻飲？
鼻，肺竅也，命矣！
2011-08-29 16:17:27
閑來無事讀3國。
3國多英雄，所謂滄海橫著流，方顯出英雄本色。
依我看，我國自秦皇帝定，帝國始成之後，至三國時代，出現史上首次大崩潰，以至於華夏大地“白骨露於野，千裏無雞鳴”。
如果國將不國，政權崩潰，人們看到的首先是血流漂杵，殺人如麻，其實，看不到的，還有另外的迭加災難，即疾病失控，瘟疫流行，大戰與大災與大疫互為魍魎，則大好江山遂成鬼蜮。。。
我不想多說3國的災難，卻想說色欲與英雄。
三國多英雄，英雄何物？請看曹劉對，可視為一說耳。
人英雄，武功好，我獨賞呂奉先！
奉先屬另類英雄。屬於天王巨星之類，頗具演員本色，又有真實功底，至於權謀，不要也罷，哈哈。所謂雄大無腦，色大無義，哈哈。
關於三國英雄武將排名榜，我還是以為，1呂2趙3薑維4關5馬6張飛。。。
當然，人們還有諸多排法，我都謹慎認可，唯獨呂奉先必排榜首排第一，不可動搖之！
1）奉先身高9尺。
漢尺，1尺=24厘米，則奉先身高216厘米，接近現代中國人第一高，姚明相近。姚先生，充其量，也就是在現代的近裸肉身之中捧個皮球走走跳跳扔仍，皮球輕飄飄。呂先生卻身披重甲，單身騎馬鐵血破陣，方天畫戟上下翻飛，手中的鋼鐵兵器上百斤。。。
看來，男人的大小啥滴確實很重要，不重要也重要。
我說過，對男人的大與小不論男人與女人多多少少都有些很困擾，似乎如今還在困擾著。
2）奉先是美男子，也是時尚的美男子。
《三國演義》原文描述：呂布，字奉先，身高九尺，麵相威武，頭戴三叉束發紫金冠，身穿西川百花紅錦袍，腰係獅身吞麵連環甲，手持方天畫戟，腳下是嘶風赤兔馬。可謂人中呂布，馬中赤兔。
我最喜歡呂天王出場時穿的那身火紅戰袍，不單火紅炸眼，上麵還有百花，嗬嗬！醒目！打眼！時尚！超群！非同一般，一班二班的淫不大敢穿。看看如今的好色哥們，穿的多是灰白黑藍，看著就像灰老鼠一個樣，連迷彩服都穿，就怕別人認出自己，做人忒沒自信，美女咋能一見鍾情？
3）奉先勇敢，還掌握高科技兵器。騎射技藝超群，赤兔馬等於現代的殲10戰機與戰車，弓弩等於AK47步槍。。。奉先掌控此技出神入化，完美無雙。
當然，自古英雄本好色，美女也皆愛英雄，此理不難理解。
但是，好色是需要本錢滴，你好色，色不好你奈何？哈。