科2017 08

科學與中醫集2017  08集

 

對科學思想的討論(1)

 (2013-06-06 17:51:23)下一個

科學與思想

1 激素

所謂激素，有強烈的物質屬性，是機體特定細胞所生成的特定物質，少量即可強力影響機能。
激素本身隻是傳達信息，所以也稱為信使，將信息送到位，激素的使命即完成，激素傳遞信息過程中，本身並沒有變化，最終被肝髒們破壞掉。
人體所有機能，係統也無限可分，但靠神經-體液-內分泌係統協調之，使人體同一，完美，完整化。
體液，主要指激素及隨血液運行傳輸。
人體有諸多細胞可以內泌，因此，人體機能關涉諸多激素起作用，現代生理學解答揭示了一部份，還有諸多人類並不知曉，有學者說，連心髒都有內分泌功能。。。
因此，動物體內也含有激素，有些與人體激素相同或相類似，因此，可能對人體生理機能產生影響，這也或許是動物類食物或藥物的另類作用。
但是，天然與自然狀態下的魚肉蛋奶。。。等物，總體對人體幹繞及負麵影響較溫和。
我所要強調的是：1現今的魚蛋奶肉們在生產過程中被注入過多的密集非自然物，諸如生長激素，性激素，抗生素，或類固醇，或特定化學物質，或農藥，或其它。。。2人為刻意地過度攝取某種特定食物，保健品，藥物。。。以期改善身體某機能——則可能使過多的密集的激素或類激素注入機體，則使機體某種機能失其常態，或混亂，或致病態改變。。。
我曾見過過食蜂膠，過食豆製品，過食維生素。。。所致女生乳腺病變，或中毒性改變者。
而食品添加物的負麵作用，正被普遍關注。因為，激素隻需少量，即可激發大而廣泛的生理機能。
關於女生，特別生理年齡，激素普遍較低平分泌，同時，所生各激素可有高有低，如無法搭配完美，也可影響機能，所以，問題不光是缺少，即量的不足，還關涉種類搭配不均，因此，隻著眼於量的補充，其觀念不盡合理。反可越補越糟，越補越不平衡，而神體泌三者是一個係統，隻著眼於激素或某種物的補充，不是根本之道。
當然，女生的更年期激素問題是個很大很複雜問題，但還是有規律可循。
我意，人們應當多著眼於整體調治，就是所謂食補或食療，更應關注所用之肉蛋奶。。。的自然原始屬性。
一般而言，肉類，如果自然態較佳，則其所含的激素類物質們並無大害，當然，要想使其發生大用，則可訴諸於專業者使用。因其涉及特定的係統理論。

激素隻作用於1個點

激素是1種特別的物質，也是1類物質的通稱，此類物質的大分子化合物的結構有類同，但是，人體與其它動物體所產生的激素有不同，而與人工合成的激素也有不同。此種微小的分子結構差，有時可被機體識別，有時會被人體所誤讀，所產生的生理效應或藥效也不同，而人體的係統程序很精密，是整體的，或許牽1發動全身。

因此，激素按結構，可分為1）人體自生激素，2）動植物所生激素，3）人工化學合成激素——此3類激素進入機體，所發揮的效應，1）人體自生最佳，最安全，最完美。2）動植物所生次佳，3）人工化學合成不佳。

最要緊的是，激素能快速激發某生理效應，常常是全方位與立體的，但並不需多量，不過火種點然量。。。單位量的血中，常以微克計。而克，毫克，微克之間是千進位。。。激素的血含量，要以微克計，或許要以微微克計，如同打開細胞之鎖的特別1把KEY。

還有最要緊的，人體內分泌程序具有高度的個體特性，即每個人類都自成係統，與別人並不同，屬自動化，程序化，這與個體基因有關。。。

所以，激素的應用需要精細再精細。。。這使臨床學遭遇難題。

正因為如此，中醫學的實務可資借助。。。雖然，中醫辯證論治所用之物，或許根本不含有激素相關物，但是，也可能對機體內分泌產生某種完美支持。。。則另有道理。因為，人生命體是N個係統所成的整體架構，對某1，2.，3個係統的作用，或支持，也是對某激素產生發生某影響，而此影響可能是正麵的，於是，治好了某病，某病也許是主源於某激素的低下或幾種激素配比不平衡。。。

某1激素，對某機能的完善實現，不過激發與作用於1個點，而1把草藥所產生的做用可能是共建多個點，共同實現的，這好像很奇妙哈。

 雌激素分天然雌激素及其它，天然，就是人體自生的雌激素，而臨床所用雌激素多是衍生物，啥叫衍生物？與自然雌激素有何不同？可資再探討。

 

2 人類之思有兩種方式

人類之思，采兩種方式，在腦中刮起思想風暴：
A象思，就是形象思維，滿腦子圖像，立體，色彩，線條。。。思緒遠播外太空，糾結飛升絢爛多彩。。。
B數思，邏輯，推理，公式，符號，等式，數字，證偽，證實。。。一環扣一環，步步緊逼。。。

要說象思，則大道至簡，若論數思，則精確高深。
人類之思，象數皆需要，方臻完美。

所以，文科人要識些數，理科人也要知道些象，並能熟練運用之，方臻完美之人，之所思。

無論畫畫，還是運算高數題，公式推導，解析幾何，證明涵數，闡述拓樸。。。最終都會走向無極與絢爛模糊。。。
不過，訴諸於美學，火星可以描畫之，登陸火星還要運算推導方能成事。但是，登陸之前，人類們也要先在腦中描畫之，也是畫得一團絢爛糾結，實與數字推理無幹。

不過，象思與數思，即是人類之思，則必有高下，所以，我還是佩服吳道子，畢家索，凡高們。同時，我也佩服易經8卦的發明者與愛因斯坦與愛風的發明者們製造者們too。

 

3人類的第四次工業革命與醫學

傳統說法是：1次工革，自1750始，蒸氣機與鋼鐵。2次工革，自1820始，內燃機與電器，石油與電。3次工革，現代電腦與原子與核裂變，現已近尾聲。
我所說的4次工革，是我的說法，巔覆傳統之說。
我認為4次工革，是人類掌控基因工程，以改變人類的原始自然屬性，是以細胞工程革命醫學。無論傳統的醫學，還是現代醫學，無論中式醫學還是西式醫學，都將被摧毀。。。
如果說，現代人類原於古代人類，曆經以萬年計的生命形態，至今還頑強地保持自己的千年萬年自然與原始屬性，則人類社會的第4次工業革命將徹地改變人類，人類的外觀形態，將可能回歸球狀，接近粒子態，人類的的思維空間將極宏觀，也極微觀，無論宏觀與微觀，都是無限的。。。而人類的原始自然生命參數或常數，將無極。。。人類壽命也將無極，這也是物質不滅，即粒子的科學屬性與哲學屬性。
目下的此次工業革命已經起步：
 

1，基因工程及分支。
 

2，幹細胞被操控，以細胞合成組織，組織合成器官，器官可資置換。
 

3，自然原始的造人方式，即原始的人類繁衍程序，被科學所革命，即IVF造人，即單細胞複製整體生命。
 

4，因此，現代醫學的所有作為，都將快速成為傳統，醫學將不再維護生命係統，不再“養生”。。。很少需要藥物或心理介入，而改以更換組織與器官為業。
 

5，最難更換的器官，是腦。
 

6，腦是生命軟件的載體，也是記憶體。
 

7，記憶的原理，至今未被破解，但是，記憶與時空有關。
 

8，時間與空間，是重大的哲學主題，至今還被大師們所不理解。

 

 

基因

基因決定動植物物種的所有特質，也決定所含有的特定之成分。

花生本無辜，肯定是好吃的好食物。。。但是，食物所含特定物質特定成份，由基因所決定。變換基因，就難說了。

 

 

人類也是食腐動物

原始時代無冰箱及防腐劑，造就腐物，給人類嚐試食腐以機會。
2，無可食，隻好食腐。
3，無肉食，則草食，則腐食，則食土，甚則人相食。
4，腐物，由糖脂蛋之類成就，以蛋腐為多。
5，常見腐物，酒與醋，也是腐物的粹取物。
6，臭豆腐，腐乳，奶酪，酸奶。。。皆腐物。
7，極致的腐物，人糞尿。
8，經典的食動物，狼與狗，野生狼也是免疫力最強悍的動物。
9，貌似厭惡食腐，其實也嗜食，喜食腐物，是人類的食性之1。
10，腐物所含有的成分更複雜，精製的腐物，是美食，也由優質食材造就。
 11，酶與蛋白質，打造生命運作神奇之美。

 

藥效的實證

關於某物的藥效：
1，要訴諸於微觀與量化。
2，也要宏觀跟著感覺走。
前理，被人們普遍接受，後理，大師們還在困惑中。

於是，爭吵。

爭吵之中，占居話語權者，以誤導公眾。

關於興奮劑，興奮作用還可分很多種。。。嗑藥者，貌似尋找某快感。但是，快感， 還可分多種。。。以我所見，甚至人類的所有排泄，都可帶來快感。

而諸如哢啡堿，罌粟堿，茶堿。。。若打造超強的快感，與成癮性。。。如難戒除，則為害。

人類的感覺，太過於複雜，但是，醫學，或科學難以量化（度量，稱量，或訴諸於某物質的檢測）感覺，這是醫學研究遭遇到的瓶頸。

 

所辯

道，是所辯的最終歸宿。
道，就是陰陽，運用此說的著名者，如鄒衍，公孫龍等。但是，春秋戰國，百家爭鳴，因為，新的政治在建立，所以，政治家也在尋找新思想，故對所有人類之思取開放態度。
秦帝國建立，中國政治被強勢底定，政治人已經以握有資源與武力為施政所必須，論辯，就變得不重要了。
如果1個現代國家，或現代政治人以為言論可以立國，則是愚蠢的，因為所有有效的攻擊，或致命的打擊，都不會訴諸於言論，甚至高度隱秘，避開言論，言論可能對敵人產生警示之用，則減消攻擊動作的真實效果。更多的政治經濟學主題，或宗教主題，或關乎大國根本利益的主題，即不可討論，也不可以辨論。
陰陽對立互根轉化消長無限可分。。。道可道，非常道。。。辯論是無境的。
邏輯，與邏輯學是人類經過大腦之思考，自己所建立的，問題在於：宇宙本無所謂邏輯。。。所以，孔子說：天何言哉？東西方文明史上，哲學史上，出現過很多偉大的論辯者，如西方的蘇格拉底，柏拉圖。。。布魯諾，哥白尼。。。中國的孔老墨莊鄒公孫或韓非荀況李斯商殃們皆是辯論家。。。
史上最超脫的辯論家，應當是老子。
道德經也因此彰顯其特有的哲學神密，因其超脫之辯。
以上的辯論家，都遭遇到不可辨，強辯，最終多被政治所粉碎——這也成全了辯論家之名，諸如近世的薩哈羅夫，哈維爾，伯達，春橋，方老師，劉老師。。。
而毛澤東與劉鄧林們也是廣義的辯論家。
辯論家，最終可能付出生命的代價。
如今，東西方人，再難出現偉大的辯論家，因為，他們都會高度與政治結盟，政治也經常誤傷他們，他們竟然還為此而耿耿於懷——隻能彰顯了此類辯論家的渺小，是些勢利之小。
 強有力的論辯者，確實是無所畏懼者。因其超脫1切。。。深邃所思，精密而無境。

 

文化劣根？

中國並不劣，文化也不劣，而人心人性之劣，可能不堪，難以見光，全球人類皆有如此不堪之處，何獨我中國人？

說中國劣，中國文化劣，根劣，就是個偉大的偽命題！

國人論說其劣，氣不打1處來，打劣則不避親疏，是1種強大，但是，居然還想自斷其根，我看是找死不想活了，哼！哈。

不知人們為何熱衷於此偽？顯然是吃飽了撐滴。

 

如何討論中醫學？

1,草藥與傳統與中藥,是個定義或概念的問題.

草藥,也是草木，當初與後來,和現在指的是自然草本，木本植物,，也是可能就是食物，因其有特別之用,可針對性地用於醫治病痛,故稱草藥.。

草藥具有以下特點:

1自然界生長，,具原始物種屬性,，是生命物,，由細胞組成,，這與現代的化學藥物有不同,，所含成分無可全解,，極其複雜,因為細胞複雜,，是生命的基本單位,，若以病毒比細胞,，則病毒就太簡單了，,不過是DNA與RNA被蛋白質所包繞,，細胞則由細胞核,液,器,膜,。。。所建構。病毒即使如此簡單,，不過是最簡的地球生命物,，但是.，畢竟是生命體,，現代人類雖然可能以生命體複製生命,，但是卻依然未解病毒之謎，,所知皮毛。這也是人類至今未能尋找到某種特定物質，能像青黴素殺滅細菌1樣，具有另類的抗生作用，用於對抗及殺滅病毒。。。以我所見，或許不存在此類物質，因為，對抗致病菌與對抗病毒，是兩個極其不同的科學主題，這涉及藥物學的基本原理，還涉及人體免疫程序的複雜原理，而後者，更關乎人類應對病毒的自然原理。。。已知，人類應對，與抗病毒的原理，與人體對病毒蛋白體的識別程序有關，而人體抗病毒原理的核心1）是整體程序的全麵啟動，2）是人體可以產生特定的蛋白質以限製病毒，減活病毒，或使病毒崩潰，最常發生的是，病毒被限定與減活，人與毒共存，毒處於休眠態，從而不複發病。

2草藥所含物質因草木的根莖葉花子。。。因生長環境，因生長周期。。。而不同，其中含有主成分，但是，草藥的藥效多是整體發生的，與提純粹取物有本質不同。現代很多重要而知名度經典西藥，是草藥的提取物，至今在西式臨床學發揮重要的效用，但是，並不能徹底替代草藥的整體效用，此類效用，至今也還被人類廣泛地應用著，其實，不光是中國人中醫師在用，全球人類都未能放棄草與草藥，不過因為中國人群體龐大而密集，曆史深遠，也因此對自然界的探索與依存更為深入廣闊。。。即民以食為天，草生五色，食人以五味，無味之美，不可勝極。。。

在此，我特意要指出的是，人類早期食肉，也是純正的食肉動物，後來肉草雜食，這個曆程，有個先後順序的。

在人類肉草雜食後，草與草藥其實都是食，或者草與藥與食物難以區分，這使得現代人類討論此一主題常生困惑，但是，這是個真相！也是個醫學真相，全球各國度，至今還要將藥物與食物統管共控，原因在此。

現今的東西方人類，都食肉，也食草，更肉草雜食之，關於所食之草，主要的是1麥，2稻，還有黍稷豆之類。。。西方人所食之草，以麥為主，東方人所食之草，以稻為主，所謂人類的主糧。

我特意提及上述論點，是特意想指出：草與草藥，這個概念，所覆蓋的範圍甚廣，界限極其模糊，這是中醫學中藥學的重要特質！

已知，《神農本草經》載藥365種，裏邊多半是草木，其中也有主糧於蔬果，經典醫書《內經》與《傷寒雜病論》載藥百餘種，也含有大量的尋常肉食與草食類，諸如：麻雀卵，馬的脂肪，豬的脂肪，鮑魚汁，雞卵。。。稻與小麥，薑與大棗。。。《本草綱目》載藥1892種，分為16個部類，其中就有穀類與果類，甚至還有水類，幾十種水也是藥物。。。

可見，中醫藥學其實也是人類食學的1部分，而民以食為天，則攝食即是人類生存繁衍之意義，也有廣泛地攝取營養，以完美自身之意義。。。我特意想說，按照現代醫學營養學的研究，人類需要向自然界攝取諸多營養物，都是必須的，因為某種物質的缺失，也就是某病之原因，而最著名的比如維生素，或鉀鈉氯銅鐵。。。氮氧氫。。。這都是些單質或普通化合物，其實，還有更多的蛋白質類化合物及奇特的元素。。。目下千百種人類疾病，多數原因不明，可能多數多與某種物質的缺失有關，人類對自身生命架構的研討還很皮毛，甚至剛剛知曉幾大營養物質，而關乎人類生命運作的必須物質可能有幾十大，幾百種。。。缺失，人就生病了。

人們討論引發疾病的原因，更多的會關注生物性致病原，即細菌，原蟲，衣原體，支原體，病毒之類，也無可非議，但是，當細菌被製服，病毒以免疫法被製服大半之時，還應當靜下心來多多思考1下：病毒，與機體程序，與細胞，與蛋白質，與免疫器官，與特定物質的補充。。。密切關係。

所以，對中醫學這個係統而言，所謂草藥，或所謂藥，所指極廣，所囊括之極不可數，而被記入典籍的隻是少部份。

所以，隻能大致將草藥區分為中式草藥或西式草藥，全球人類都自傳統1路走來。。。當年所用之藥，也都是草，草藥，也都是傳統草藥，因為工業革命不過300來年，也或可以此來定義傳統與現代，現代是指最近的2，300年，之前，皆可冠以傳統2字以界定之。

中草藥及方劑，更傳統，更早期，更普遍被人們實用的，就是經典草藥與方劑，或稱經方。
另外的，被發現發明實用實證時間較晚些的，就是時方。

經方，也特指《內經》與《傷寒雜病論》所記載的方藥。

經方沒有記載實用板藍根。

板藍根，是中國寥藍或靛藍植物的根，此類植物遍布全球，1年草本，闊葉，將此葉片摘除置容器中浸泡，可製取青黛，其藍色浸液，可染布匹，即牛仔布的藍色。則靛藍與寥藍的根，就是板藍根，其葉片即是大青葉。

大青葉，在明末清初，被溫病學家廣泛使用，主要是應對溫病，熱入營血證，此類病人高熱，昏迷，抽搐，皮下及粘膜出血，所涵蓋的病種，有大頭瘟，及病毒性腮腺炎，或麻疹，水痘，天花之類的急烈傳殺病，出現出血發斑高熱等危急之證，用以清熱，涼血，消斑，解毒。

此板藍根，與大青葉，青黛共出1草本，入藥所顯示的藥效大致相同，而考此藥訴諸與中醫臨床學的應用，至少應追索到明清之際，而考此藥所針對的主病，多半也是由病毒所引發的急烈傳殺病——或許此物有所謂“抗病毒”之用？

近現代中醫臨床學曾廣為應用，我所記的，在198？年，上海甲肝爆發流行，中央政府曾將全國的板藍根飲片及製劑調集上海，以應對此類病毒引發的腸道傳然病，如何控製了疫情，或可查證1下當時文獻。

2，關於溫病，瘟疫與病毒，或流感，或N1N1或SARS，或AIDS等待關係，我最想指明代是：傷寒，溫病，溫疫，瘟疫，疫氣，戾氣，邪氣，病邪。。。是中醫學的係統語言。

而諸如：或流感，或N1N1或SARS，或AIDS。。。細胞，病毒，自由基，膜電位，基因，複製，酶與生物活性，蛋白質，激素，靶細胞。。。則是西醫學的係統語言，按照現代工程學，係統論，則係統架構必有其特殊性，必有其自己的係統語言，兩種不同的係統語言混用，則可能摧毀係統，係統也不會完美運作，係統不工作，則討論係統就變得無益或無意義，這是，中西醫師們常犯的討論病，也是中西醫學常常衝突發生誤解之源，這是方法論與思維邏輯偏差的問題，我1直想指出問題所在，苦於沒有幾人能認真地思考我此1發現，我所述而被某種激情的口水所淹沒消蹤，須知，科學存在於事物的道理中，而討論也要訴諸於某種科學的討論方法，知解，掌握係統論及其原理，盡量不去混用中醫學與西醫學兩種不同的係統語言，才可能討論，不然討論者自己最終墜入誤區而難自拔，包括方舟子這樣的學人與知名的討論者，其實，也並未知解我所發現的此種道理，而更多的中醫人與西醫人士自己也從未察覺這回事，這令我為之遺憾。

人們將某種學術之討論，最終變成意氣之爭，而真相1直靜臥在口水與唾液橫飛，激情與理智戰鬥者們的腳下某個角落裏，它在竊笑，笑大智之人們的不智之行。

公式，符號，特定邏輯，推導，數據，實證，記載，時空。。。

這就是些中醫學係統的1些基本架構，同時，有太多的係統語言，為此係統服務，被係統所運用，比如，關於板藍根的，清熱，解毒，涼血，消斑之類。

如果要互換，交流兩個係統語言，就要找到支點，或者解碼不同的係統，就是換算公式，但是，所有的換算，都難以精確。。。比如，公斤與克換算為英磅與盎司。。。而最大的宇宙常數是3，是3點1415926.。。。。1米如果等於3英尺，則1被3所除，將永難除盡。。。

3，如此，如果你使用板藍根，就要熟知它的4氣5味，就要多知前人的臨床學經驗，就要深知關於這味草藥的曆史演變，還要訴諸於4診8綱，辯證論治，從而廣泛地實用實證此草藥。。。當然，也可以深究此草藥店所謂抗病毒作用，以現代科技提取某種特定物質實驗之，如同自青蒿中提取青蒿素1樣，提取板藍根素，或青黛素，用於靜脈給藥及其它。。。則可能找到某種對抗H1NI,H9N7，甚至對抗或打倒AIDS的物質，則功莫大焉。

但是，即使是青黴素與阿斯匹林，或者長春新堿，乙烯雌酚也可以當成中藥用，則青蒿素，與板藍根素，青黛素更大可做為中藥使用之，不過都需要訴諸於中醫學係統語言，用於係統運用，區分其4氣5味。。。訴諸於4診8綱，辯證論治，區分病屬傷寒，還是溫病，是風溫，還是濕溫，病在表，還是在裏，氣血津液如何，髒腑經絡又如何。。。。如此而已，或許，眼前的這位N9N7患者，並不需要這個素，而隻需多喝些溫水，或用麻黃湯桂枝湯發發汗也可救治之，或者用石膏阿斯匹林湯或可搞定了。。。都有可能滴。

係統與係統語言，太重要了。

中醫學的係統理論，與中草藥物的實證與實用，兩者之間血肉相連，陰陽互根，不可分割，又是鮮活的，有生命的。

所以，廢醫存藥，棄醫而驗藥之思，是愚蠢之思，但是，此類愚蠢之思，卻高度地表達了全球人類對中醫學說體係與臨床學，與藥物學實務的關注與好奇之心。也不過如此，作為人類文明的重要部分，1種醫學，1種學科體係，2種關於抗病與生命實物的解答體係。。。。1種係統，至今還在活著，有其獨特的不可皆盡替代的價值。

作為關注者，或討論研究者，或好奇者，或反對者，或受益者，或受害者。。。欲知中醫之詳，隻好老老實實地先去知道它，了解它。。。不然，也難以深入討論它。

但是，在1個物欲橫流的時代，在1個多快好省的世紀，在人們準備快速實現自我，並欲登陸移居火星的時代，在人類自己可能實現工業化生產人類自身，並工業化大生產製造自身器官用於置換病，廢，退化的器關。。。人類醫學即將大革命的時代，我並不相信有誰還真的有此耐心去讀讀內經與傷寒論，去思考1下板藍根如何被中國人廣泛應用用於抗病。。。思考1下其中的中醫之思何如？其理何在？

 

毒物（如何討論中醫學）

1 ，知道更多的有毒物質，是人類生命與生存曆程的常態，

不應當奇怪。 2 ，所有進入機體之物，皆可能傷害機能與生命，包括水，藥物更如此。 3 ，中草藥物也如此。 4 ，所以，已知某物有毒，並不是將此物禁絕的唯一理由，甚至是反科學的，是愚蠢之舉，因為，很多藥物之所以有藥物價值，正在於其含有的某些特定有毒無質。

5 ，現代的抗癌化學製劑，多半也是大毒劇毒之物，也是強致癌物，西醫家應更多關注本專業的事情。人們過多對中草藥物指手劃腳，就有違科學教義了。

當歸被載入中醫經典藥典近 2 千年，配伍使用，即用全科，也專用婦科，還有婦科聖藥之說，表明覆蓋婦科或女生範圍甚廣。此其一。關於女生 3 大癌病，即子宮，卵巢，乳腺癌，現代研究資料，中國人很低發於美國人西方人。

何況，中國女生群也是全球最密集的。

2 ，中國女生特有癌相對美西人曆史上是低發的，相關多點，但也與中醫藥有關，或與當歸也有關。

美西人很少用當歸，不可能是密切相關點，更不用談正負相關也。研究當歸與女生特有癌的關係，中醫中國人有發言權，西美人無權專業發言，要想擁有此類知識， 1 先學好中醫， 2 去中國研究， 3 甘做臨床醫師。

醫學， 1 定是個極其特殊的職業。人們要求醫師隻許成功，不許失敗，但是，這應該是對神仙的要求，很

不幸，醫師不是神仙。但是，很多醫師願意當神仙，也願意別人將自己當成神仙。。。這是醫師職業的某種悲哀。

醫師，其實也是個悲劇職業，因為最終要麵對人生的最失敗而無能為力。還不可以隨意說出真相，而隻好安慰，安慰，再安慰。。。但是，醫學科學討厭安慰，人們要的不是安慰劑，而是真正的罌粟堿們。

人類美好追求的極致是多快好省，則醫學大可順勢而為之：

1，科學的極致應當讓人永生不死。

2，現在難以做到，不等與永難做到。。。美夢成真麽。

3，即然醫學可以在試管裏操控生命，也可以轉基因，還可以無性複製哺乳類。。。則實現工業化大生產在工廠裏造人造器官也是早晚的事，因此，配育出新新人類的新品種，再大大縮短傳統的孕育周期，造出的人類皆是愛因思坦們，美如維納西貂，壯如大衛項羽。。。或肢短腿縮人形如粒子，或機器貓形，變型金鋼人猿泰山狀，皆可隨意打造也。

科學早安！新新人類偉大！在下俗人有禮了，哈哈。

中醫學是個專業，專業就是專業。對草根樹皮的專業運用，常常超乎某專業。。。無論民間如何看，討論者首先要具備專業素養與基本專業常識。。。不然，連討論的基礎都木有，而討論者必備最基本的常識，不是所謂數理化。。。現代科學的細胞組織與化合物之類。。。而是懂得係統與係統語言。

不知此理，混淆不同的係統語言，訴諸於討論，則可能摧毀係統，而中醫學，中藥學是特定的係統，具有自己獨特的係統語言。。。連語言都木搞清楚何意，則討論得還理直氣壯，振振有詞，不是愚蠢，也是不智——最終就是走向科學的反麵，因為，科學思想是精密的，可證的，還是全方為的，開放的，何況，宇宙是可知的，也是不可知的，還是漸可知的。

 

做人不能太偏

這是中醫與醫界，就是物理學界與化學界，也是如此，大師與權威占居話語權，甚至封殺別人，也是常見的。。。我記得2011？的諾貝爾化學獎得主是以色列人，因其準晶體的理論被故意當成偽科學，連論文都被封殺不多年，被業界消音。。。

我高度鄙視科學界的黑暗自大目空1切之蠢人。

 

醫師不是神仙

不幸，醫師不是神仙。但是，很多醫師願意當神仙，也願意別人將自己當成神仙。。。這是醫師職業的某種悲哀。

關於談醫論藥： 1 ，宇宙本混沌。 2 ，科學無止境。 3 ，本人本愚人。 ,4 ，不想說服任何人。 5 ，掌握自己的話語權：）））

醫師，其實也是個悲劇職業，因為最終要麵對人生的最失敗而無能為力。還不可以隨意說出真相，而隻好安慰，安慰，再安慰。。。但是，醫學科學討厭安慰，人們要的不是安慰劑，而是真正的罌粟堿們。

即然，人類美好追求的極致是多快好省，則醫學大可順勢而為之：

1 ，科學的極致應當讓人永生不死。

2 ，現在難以做到，不等與永難做到。。。美夢成真麽。

3 ，即然醫學可以在試管裏操控生命，也可以轉基因，還可以無性複製哺乳類。。。則實現工業化大生產在工廠裏造人造器官也是早晚的事，因此，配育出新新人類的新品種，再大大縮短傳統的孕育周期，造出的人類皆是愛因思坦們，美如維納西貂，壯如大衛項羽。。。或肢短腿縮人形如粒子，或機器貓形，變型金鋼人猿泰山狀，皆可隨意打造也。

科學早安！新新人類偉大！在下俗人有禮了，哈哈。

 

4種醫學舉措

 第1醫學，食療。

第2醫學，化療。

第3醫學，基療。

第4醫學，人療。

轉貼 基因

基因

答：人體約有 100 萬億個細胞 
每個細胞裏的 DNA 含有 30 億堿基對的序列 
其中所含有的基因共約有 7-10 萬個。 
具有功能的基因約有 3.5 萬個 
他具有基因表達能力、 
蛋白質組成以及堿基組合等細胞分裂的基因 
它與人類疾病健康密切相關 
決定著人類的生、老、病、死以及長相、 
高矮、膚色、性格和天賦特長等

我們將往哪裏去？

付立

　　《我們從哪裏來？我們是誰？我們往哪裏去？》 (1897 ）是法國著名畫家保羅•高更的一幅傳世之作。在這幅色彩明豔絢麗的巨幅油畫中，畫家力圖透過純淨的幻象追問生命的意義，探尋人類從生到死的命運。高更用畫筆提出和思考的這三個問題直指人性深處，許多人都在試圖從哲學、文學或是社會學層麵給出答案，盡管難有統一，卻常常引得人們陷入沉思。而在生物學家看來，這些問題隻是生物進化過程在人這個物種上的具體體現，是人類由進化而來，因進化而存在、發展的正常進程。不過，生物學的研究也發現，在人這個特殊物種的進化中，人類文明對於進化過程的影響是不容忽視的，這將給人們的沉思以新的啟發。

　　對於我們人類究竟從哪裏來的問題，達爾文早在 1871 年就已給出了答案。在《人類的由來及性選擇》一書中，他從身體構造和心理能力兩個方麵論證了人類起源於某一低於人類的動物，進而指出人類與今天的猿類有著共同的祖先。如今生命科學的研究不僅證實了達爾文的觀點，而且還給出了一份人類家譜。雖然在這份家譜中還有關係沒有理順，還有細節有待充實，但基本的框架已由一些關鍵事件支撐起來了。在這份家譜中，黑猩猩是與人類關係最近的親戚，雙方祖先大約在 700 萬年前各奔東西，從此往後，人類的演化就在炎熱的非洲開始了。不幸抑或幸運的是，經過了這數百萬年，曾有著若幹分支的人科動物隻存留下我們一支獨苗——智人。

　　我們是智人，是地球上唯一一種能夠係統地使用符號的動物，這似乎也回答了“我們是誰”的問題。不過，這種回答並不必然地讓我們清楚地意識到我們是誰，或者說，讓

　　我們確切地知道人類在自然界中究竟處於怎樣的位置，其主要的原因在於，在我們智人身上存在著一種鮮明的反差。一方麵，我們的基因成分與其他靈長類動物相比隻有極小的差別，比如說，人類與黑猩猩的基因組有 99% 都是相同的，其間隻有不足 1% 的差異。而另一方麵，人類表現的性狀與其他動物差異巨大，甚至與我們的靈長類近親已經沒有多少相像之處了。還是與黑猩猩相比，人類在解剖學上已經發生了巨大的變化：我們的骨骼能夠支持以直立姿態用兩足行走，而不是像黑猩猩那樣偶爾用後腿行走；我們的毛發在身體的大部分地方消退，卻擁有了 200 萬 -500 萬個汗腺；我們的大腦飛速擴容已達到 900-2000 立方厘米，遠遠超過黑猩猩大腦 400-500 立方厘米的容量，等等。

　　這兩類生物學特征的巨大反差使人們對自己的認識產生了分歧。其中的一種觀點強調基因型上的相似，突出人與動物界連續的一麵，認為人類頭頂上並不存在獨特的光環，不過是一種動物。沿著這一思路可以設想一個由外星人給人類分類的場景：如果一個外星人來到地球，他看到人類和黑猩猩在基因組上隻有 lqc 的差異，又注意到動物的行為是具有遺傳基礎的，在很大程度上是由基因決定的，那麽，他將如何給人類分類呢？他一定會把人類和黑猩猩分類到同一個屬！由於今天的黑猩猩隻有兩種，所以人類就會很自然地被外星人列為第三種黑猩猩。類似地，稱人是“裸猿”也未嚐不可。盡管這種觀點讓許多人感覺不爽，卻是有科學依據的，因為近十幾年來，行為遺傳學和神經生物學的研究已經提供了大量的證據，足以證明至少人的某些行為是受遺傳因素影響的。因此，遺傳上僅有的 l% 的差異確實意味著人類與黑猩猩的聯係必然緊密。

　　可是，誰又能否認我們人類與黑猩猩在許多方麵都有著天壤之別呢？因此現在的問題變得更為深入了：為何這區區 1% 的基因差異就徹底改造了人類，它們是怎麽使人遠離了黑猩猩成為了人？

　　人類基因組中一共有 30 億個堿基對，它們構成了人的全部遺傳信息， 1% 的差異相當於其中有 3000 萬個堿基對發生了改變，我們與黑猩猩不同的生物學基礎就是由這些改變決定的。而分子生物學的研究又表明，這 3000 萬個堿基對中的絕大多數幾乎不會產生生物學效應。這意味著那種使人成為人的基因改變其實很少，它們應該是發生在那些關鍵 DNA 序列上的改變。

　　在比對人類與黑猩猩基因組的研究中，科學家們確實發現了 _ 一些與人的特征性狀密切相關的 DNA 序列。比如“人類 1 號加速變化區”，這是一個由 118 個堿基對組成的 DNA 序列，它的主要功能是在大腦發育中幫助形成正常的大腦皮層，如果缺失將導致人的大腦皮層缺乏皺褶，進而造成嚴重的認知障礙。有趣的是，這個 3 億年前才出現在哺乳動物和鳥類的祖先身上的 DNA 序列，它的進化速率在人與黑猩猩分道揚鑣的前後明顯不同：之前近 3 億年的漫長時間裏僅有 2 個改變，而之後短短的 700 萬年間卻發生了 18 處改變。也就是說，這個 DNA 序列的加速變化出現在人的原始祖先進化成現代人類期間，科學家據此推斷，這個 DNA 序列的快速改變很可能是人類大腦進化的關鍵因素。

　　對於導致這種快速改變發生的原因，科學家還說不清楚，不過他們注意到，在向現代人演變的過程中，我們的祖先在行為方式、生活習性上的變化與基因的突變之間存在著某種關聯。

　　比如，當 l 萬年前人類能夠通過種植業收獲高澱粉的食物之後，基因便有了相應的改變，用來分解食物中澱粉的唾液澱粉酶的基因拷貝份數大幅增加，從黑猩猩的一份變成了多份。而且這種基因的拷貝份數在不同的人群中並不相同，它在以米飯為主食的人群中的拷貝數要遠大於以肉為主食的人群。

　　略晚些時候，大概在 9000 年前，控製乳糖消化能力的基因也在人身上產生了變異，這與畜牧業的發展有關。作為哺乳動物的一員，人類用乳汁哺育嬰兒，而嬰兒吸收乳汁的營養需要借助腸道裏的乳糖酶，這種酶能夠將乳糖分解成易於吸收的成分。對於絕大多數哺乳動物來說，由於成年之後再沒有機會以乳汁為食，乳糖酶的活性在哺乳期之後就逐漸消失了，換句話說，消化吸收乳汁的本領僅存在於幼年。然而人類有所不同，在畜牧業出現之後，成年的人可以把其他動物的乳汁作為自已的營養源，與之相適應，一種基因的變異使得一些人腸道內的乳糖酶活性能夠終生維持。而且與不同人群消化澱粉的能力存在差異相似，不同人群消化乳糖的能力也有很大的不同。在具有悠久畜牧業曆史的人群中消化乳糖的能力最強，而在農業地區生活的人們大多對乳糖吸收不良，在我們中國人中就有 90010 以上的人對乳糖吸收不良。

　　由此可以認為，農業或畜牧業的發展極大地影響了與之密切相關人群的生物學進化。我們這樣說，一是因為農業和畜牧業對人類食物結構改變確實導致了新的基因變異，在人類基因組中造成了適應性改變。二是從生物進化的時間尺度看，—萬年也就是短短一瞬間，這種變異發生和積累的速度實在是太快了。接著我們或許可以推論：人之所以成為人，不僅與自然選擇有關，也與人自己的所作所為有關，與人類文明的進程有關。這可能正是人類在生物界中得以獨一無二的基礎，也是能讓我們自豪地認清自己是誰的關鍵，更是推測我們要往哪裏去的參照。

　　雖然我們將往哪裏去的細節難以揣測，但大的方向應該是明確的，那就是要充分估計人類自己的作用。在人類社會科學技術不斷發展的前提下，未來人類對自身進化的影響將會被不斷放大。與已往進化有所不同的是，未來，不僅人的行為影響人的進化，人的主觀意誌也將會在人的進化過程中強勢地體現出來。

　　可以想見，在人類有能力對自己的基因組加以幹預的情況下，對人類基因組改造抑或不改造，按照怎樣的模式加以改造，都將取決於人類自己。一旦人類決定對人類基因組進行大規模的改造，其威力將遠遠超過自然選擇，它不需要上萬年甚至上億年突變的緩慢積累，不需要漫長的適應性過程，但會麵臨極大的不確定性，現在很難猜測改造後的人會是什麽樣子。而如果不出現大規模人為改造基因組的情況，科學家還是敢於按照生物進化的正常速率做出這樣的判斷：在今後 5000 年的時間裏，人類的遺傳特征或者說模樣大概與現在的我們相差不多。

　　如果最終我們往哪裏去在很大程度上是由我們自己決定的，那麽，我們身上的責任可就有些沉重了。

來源： 2012 年 9 月 17 日《學習時報》

 

回答給老鼠吸煙的結果

結果：
1，老鼠會昏。
2，老鼠會死。
3，老鼠會成癮。
4，老鼠可能更長命些。
5，老鼠的肺泡裏與細胞中可能沉積煙塵。
6，老鼠細胞發生癌變。
7，但是，老鼠不會說YES，也不會說NO。

老鼠不說話，人類看著辦8。

於是，人類就代替老鼠說話了。

 

 

 轉貼 2011化學獎

瑞 典皇家科學院10月5日宣布，以色列科學家達尼埃爾·謝赫特曼因發現準晶體獨享2011年諾貝爾化學獎。諾貝爾化學獎評選委員會主席拉爾斯·特蘭德等人解 釋謝赫特曼獲獎原因。他們說，謝赫特曼於1982年4月8日首次在電子顯微鏡中觀察到一種“反常理”的現象——他們當時所觀察的鋁合金中的原子，是以一種 不重複的非周期性對稱有序方式排列的，而按照當時的理論，具有此種原子排列方式的固體物質是不存在的。因此，謝赫特曼的發現在當時引起極大爭議。為維護自 己的發現，他被迫離開當時的研究小組，但這一發現促使科學家開始重新思考對物質結構的認知。

因為挑戰當時的“常識”，謝赫特曼被斥“胡言亂語”、“偽科學家”

“胡言亂語”、“偽科學家”，當30年前謝赫特曼發現“準晶體”時，他麵對的是來自主流科學界、權威人物的質疑和嘲笑，因為當時大多數人都認為，“準晶體”違背科學界常識。

“當我告訴人們，我發現了準晶體的時候，所有人都取笑我。”謝赫特曼在一份聲明中說。1982年，41歲的謝赫特曼正在美國霍普金斯大學從事研究工作。

“的確，那時候的人們壓根不會接受那種晶體的存在。”美國化學協會主席納西·傑克遜說，“因為他們認為這違反自然界‘規則’。”

因為這些“規則”被視為真理，膽敢“捋虎須”的謝赫特曼自然就備受排擠。

發現“準晶體”後，謝赫特曼花費了好幾個月的時間，試圖說服他的同事，但一切均徒勞，沒人認同他的觀點。不僅如此，他還被要求離開他所在的研究小組。無奈之下，謝赫特曼隻有返回以色列，在那裏，他的一個朋友願意幫助他，將“準晶體”的有關研究成果公開發表。

最開始，這篇論文也沒能逃脫被拒絕的命運，但在謝赫特曼和他朋友的艱苦努力下，1984年，論文終於得以發表，也立即在化學界引發軒然大波。一些化學界權威也站出來，公開質疑謝赫特曼的發現，其中包括著名的化學家、兩屆諾獎得主鮑林。

“他(鮑林)公開說：達尼埃爾·謝赫特曼是在胡言亂語，沒有什麽準晶體，隻有‘準科學家’。”謝赫特曼後來說。

近30年後，勇敢質疑“常識”的謝赫特曼終於獲得全世界最權威的科學認可。“謝赫特曼的發現是科學界最偉大的發現之一，勇敢挑戰了當時的權威體係。”納西·傑克遜說。

 

醫學廣告

先給廣告下個定義。

下定義之前先說，下定義不是人幹的活，因為任何定義都可能遭受質疑，所以，定義最好由神仙來下。

但是，人們討論問題必須常常要定義，這是討論的基礎。

所有的廣告與醫學廣告，是1種商業行為。

以上是我給廣告的定義。

但是，廣告由政府資助或由政府主持推出，則是政府行為，因為醫學已經高度被政治力，經濟力所介入，所以，政府行為與醫學廣告常常混雜，誤導公眾。

廣告即然是商業行為，就要遵循商業法規，各國都有廣告法。

但是，法定的條文也是有漏洞的，因此，商家會利用此種漏洞而獲利。

廣告最大的作用是招攬，其餘在其次。

對於醫師而言，最大的作用是治病救人，而病人廣布人群中，疾病發生的現場就在那裏。。。醫師服務公眾，體現自己的價值，常常並不需要廣告，有時還不可以將秘密廣而告之。。。這是醫學家與公眾共同困擾的事。

所以，醫師們常常說謊，有善意的謊言，因為，將真相全說，也怕嚇著公眾，造成恐怖。

但是，醫學廣告是商業行為，而在商言商，最重是以獲利為目的，治病救人是第2位的，也不可能雙贏。

所以，廣告之中都會隱藏虛假不實，也因此，醫師都貌似神仙神醫，其實，有的病誰也治不好，隻好安慰之，但是，所有醫師都反對安慰與安慰劑。。。有的病，隻可治1半，但是，醫師都說可以治的更好。

當廣告效應於實際效果相違，醫師與公眾都沉默了，於是，新藥新療法新廣告再接著轟炸之。

所以，討論，不斷地討論可能逼進真相。

自尊與尊嚴

這個世界，並沒有備下鮮花與掌聲來歡迎你，你即生，迎接的就是自然界與社會的雙重挑戰，你隻好自立，自強，自尊。

世上本沒有路，路是人走出來的，不免跌倒，自己再起，注意安全，自強不息——就會獲得尊嚴。

 

博士與醫師

博士與醫師的中英文表述法

1

中文——博士，最早可見於先秦。到秦帝國時代，訴諸於國家政治，設立博士 1 職，是官職，同時也是學位，學識水平的最高表達。
中國秦漢時代，其文治武功成就巨大，並奠定中國大 1 統格局。
其文治，尊儒家與道家學說，是為秦漢時代中國的主流意識形態，也重用儒生，設博士官職。
因此，博士，也是讀書人與學人的最高學位之表達。

2

英文—— DOCTOR ，學界轉譯，與中文博士同，但是，其含意有兩個： 1 學位的最高表達。 2 通指醫師。
這與中文博士的含意有異，也是要厘清的。

中英文對某 1 特定事物之表達，常常有岐意，但是，還可以找到支點，使兩種不同文字構成的名詞涵意同一。

3

考博士（DOCTOR）1 詞，無論中英文，所要表達的共同意涵： 1 最高學識。 2 最高訓練水準。由此，延伸為 3 最高專業水準。
關於專業水準的認定，首先要有專業訓練，其次，人類所需職業種類繁多，所以，除了可證的實際能力，還要對專業能力加以評估認定，而已知的專業訓練程度，可能表達實際的專業能力。

在所有的人類職業中，醫師的職業極為特殊， 1 是所需專業學識與技能包羅萬象，囊括文理。。。 2 是極其專業。 3 是醫師每天都麵對病人，治病救人，決斷生死，而悠悠萬事，唯生命最珍貴無價，所以，為人類醫師之職者，也應具備比其它職業更高的專業素養，應具備最高的專業學識，訓練與技能，也因此，中文的博士1詞，最初所表達，不過是最高等級的某種官職，同時表達最高學識，最高學位，最高的專業技能。。。而英文（）1詞，在實際流通使用時，與博士相比，卻發生了變化，即專們用於表達醫師，醫師，是職業的表達，不是官職，在西方最初與學位也無關係。所以，英文 D 就是中文醫師，至今，專業大師與學人，甚至政府，並未能將此意涵厘清。

在國家政治與經濟生活中，醫師扮演重要的角色，醫事之重，更關乎國計民生，我曾經將醫師與軍人相類比過。對於國民健康與生命而言，平時最靠醫師，戰時還靠醫師更靠戰士。

單就西方，或美國而言， D 可以用來命名所有醫事行為的直接參與者，所以，在美國的醫事體係之中，有諸多種類的 D ——政治與公眾都將其視為醫師，各種各樣的醫師。

因為醫師是個重要的職業，上述，所以，政治對醫師執照的發放也極其嚴格與慎重，很多的 D 都是擁有最高專業或哲學學位的，就是擁有某種博士學位。

但是， D 在西方與美國的醫事製度中的意涵，是指職稱，或專指醫師，所以， D 並不是專指博士，事實上，在美國，很多 D 並不擁有博士學位，他們也是醫師。

D ，在西方與美國的其它專業類別種，則指博士。這與醫學專業，或醫事製度對 D 的使用有不同，也因此，醫學專業的 D 如果同時擁有博士學位，則特意還要另法表述此博士學位，即 Phd.

PHD 是哲學博士的英文簡寫，而 D 還是指博士學位，並不專指醫師，如此則將博士或 D 的中文與英文意涵同一化了，即肯定了博士的中文涵意：博士用來表達某高等官職，最高專業學位，最高學識，也肯定了博士的英文的特殊涵意：特指醫師，而不都是擁有醫學或哲學博士學位的醫師。

關於 M,D,Phd

這種英文表達，包括 3 組文字，但是涵蓋 4 個單詞，即 M ， D ， PH ， D 。

所以，有兩個 D ， D 被重複使用。實際上，如果某執照醫師擁有醫學博士學位，則 M,D 也可表達所擁有的最高專業學位與技能，因為公眾普遍將 D 當成醫師代名詞，也當做博士代名詞——這現象，具有醫學政治經濟學意義。

而醫學政治經濟學的概念，是我首先提出來的。

D ，在曆史上，在國家政治，在大國政治，在國家醫事醫師製度中，曾經，也必將起到極其重要的作用。

 

D ，在西方，在美國首先就是醫師的權威之名，涵蓋所有的

機器人給機器人醫病

1，人給機器人醫病，並不難。

2，機器人給機器人醫病，也不難。

3，將人擬機器人化，再用機器人給人醫病，還不難。

4，難在用真人給真人醫病。

難在何處？說出來更難。

 

醫學信息可分兩類

醫學信息，可分兩類， A 可訴諸於量化實證的信息。 B 不可訴諸於量化實證的信息。而醫學最終要治病，要救人，我看你怎麽用信息？

本文作者，連這個事實都不知解，所作文字，是無用功。甚至誤導。

此醫學瓶頸。處理辦法：舍脈存證，或舍證存脈，加上個案單獨，辨證論治，如此而已。醫學定性，多訴諸於量化，以數字說話。但是，檢測數正常，病還在，你咋辦？

前提是： 1 檢測工具。 2 檢測是為了得到數值。問題是：大麵積的臨床學信息不可能訴諸於檢測。但你還要檢測，於是所得的值，就是模糊的，不精確的。

比如，脈沉 9 位、脈結 7 位、脈弦 7 位、脈細 7 位、脈滑 2 位、脈數 1 位、脈無力 3 位。

在臨床學上，這很正常。還比如，痛級 1 ， 2 位，痛級 2 ， 3 位，痛級 3 ， 4 位。。。最後幹脆讓病人自己認定。

病態感覺，肯定具有臨床意義，但是，你能量化感覺麽？比如疼痛。很多病象，難以精確檢測，比如舌苔

的顏色，可以訴諸於光譜學檢測麽？如果可以，必要性又有多大？

醫學所遭遇，物質屬性與精神屬性，而 2 者又是糾結難分， 2 者，醫學都要參照，不可忽視。

量化與精確，隻是醫學主題的 1 半，醫學還要模糊，再將 2 者互為參照，最終得出最接近真相的結論，如此而已。

訴諸於臨床學的表達，經驗自有特定價值，因為，世界上每個病人都是單獨的個案。而醫學統計學討厭個案，這是理論醫學與臨床醫學的不同之點 1 。

事實上，無數個案支撐了理論醫學。現代醫家普遍沒能關注這點。而臨床醫學最終實證理論， 2 者都不可偏廢。

 

 

對科學的討論

（ 1 ）

科學也需要邏輯來證偽。

科學 - 邏輯 - 實證 3 位 1 體，不可分割。將數學與物理，化學相割裂，其觀念，其作法本身有違科學精神。

科學可分，可分為自然科學，與人文科學。人文科學，也含有自然科學之成分，也含有數理化，也同樣是

訴諸於邏輯與實證。

科學其要素：邏輯與實證。

不能實證的學說與學科主題，不屬科學主題。

宗教的主題，不是科學的主題。
其餘的主題，都與科學相關

（ 2 ）

這個，高血壓，是西醫病名，是特定的係統

語言符號。。。而阿膠是藥物，是中藥，也是中醫的特定語言與符號。

係統，係統語言與符號都是特定的，特定的係統語言，不兼容，混用不同的係統語言，可能摧毀係統，同時，係統也不工作。

如果，使不同的係統互相兼容，就要解碼，然後換算。

但是，人類普遍缺少包容與信任。

 

人類個體壽命值與此有關

1天災。

2人禍。

3食。

4水。

5大疫。

6良醫。

7愛別人。

8愛自己。

9有人愛。

10勞動。

11休息。

12好玩。

13求知。

14基因。

15其它。

 

關與胡萬林行醫

見網人們提及胡萬林，也說兩句。

1，我曾關注過胡事件，但是，至今未及走訪“胡集團”。
2，胡是個民間人士，看資料，胡農民出身，未曾受過係統教育，也不具備專業訓練，當然，專業，與訓練，都是現代名詞，有些事，也是專業，比如吃飯，走路，唱歌，跳舞。。。幹那啥，人們都經過長期訓練，或自幼訓練，於是，就不專業了。。。此為另話。
3，胡的行“醫”生涯，依法律不屬於行醫，但是，當他使用草藥，高叫治病，（1反1正又1反，陰陽者天地之道）就是非法行醫。
4，關於胡所用方法，貌似以大劑芒硝為主，芒硝主要作用是攻下，瀉下。。。有些病證，可以用瀉法。。。其主要效用是造成強烈的泄瀉，甚至同時伴有強烈的嘔吐。。。胡知其瀉，不知其辯證，但是，以此法盲治，在千千萬萬病證中偶然可遇卓效，則胡們就可以大肆廣告，或自以為得計。。。此類，或可歸屬為民間偏方自用，則與法定的專業醫學舉措無關，胡們當然也可借此獲利，但是，依法，不可以用醫名，甚至不可以言病名，如言說，或廣而告之，或可假以民間飲食，民間飲料，民間鄉習。。。之名，就是不可言醫，言治，不過，如此1來，胡們就失去了廣告效應，也就難以獲利。
5，如果，胡萬林們以盲法用芒硝之類真的醫好過重病，則此類個案也有其價值，因為，這是1種海選隨機的經驗，訴諸於臨床學的研討，也可能具有臨床學意義。。。萬千案例或許也能說明些問題，不過，此類資料難求，因為，相信胡們也沒有留下詳實的原始觀察記錄文字，更談不到客觀翔實的病誌了。
6，胡萬林事件的啟示在於：任何特定物質，皆可為藥物，而任何病種，必存在某種最佳的應對方法。
7，胡萬林與張悟本們總體是害人的，因為，中醫學，是1種特定的係統，係統語言也是特定的，其中含有極其複雜精密的邏輯關係，而人類生命本來就是複雜與精密的。。。世人可以暫時不解其意，也可以質疑其意，但是，首先要知道係統的無限可分，與生命的無限不可知。。。如此，方可談醫，方可談中醫。
而作為中醫師，其行醫舉措，貌似很簡單粗放，隨意都可為之，其實，中醫醫理複雜，多變，涉及多點，多因素，多學科。。。而專業掌控，並不易——這折射出中醫學術與醫術的某種博大精深，或無窮魅力。這些，在當代，在人類可能登陸火星，而人類的繁衍可能由單個人生產，轉化為大規模集團化工業化生產的今天，或許，更能顯現出某種原始與自然的價值。
對此種價值的探討，是醫學的1個終極的主題。

胡也就不可能如此使用芒硝等大劑瀉下藥了。
現當代中國，對中西藥物的管製即有寬鬆的1麵，還有嚴禁的1麵，而這是政治。
比如，當局對中草藥方劑的單味藥藥量的確定與標注，都是相當保守的，中國的法定藥典及法定教科書（全國統編，政府組織人力，再以政府名義推出出版）給出藥量，即常規量，都是小劑量。
比如，3克=1錢，常規中草藥物標注的用量多僅3-6克。如此，1）可以極大地保護政府自己，2）可能極大地保護消費者用藥安全，但是，作為自然草本木本的藥物，其臨床學的意義可能因此大打折扣。當然，這都不得以為之，世界上暫時沒有完美的醫學政治經濟學——關於此，我有提出過新說，並無幾人讀懂，而人微言輕，不過是1個普通的醫者，不過表達了1份醫者的好奇之心而已，也算胡思亂想也，無所謂而已。
所以，按上述，中國的中醫師用中草藥方劑訴諸於臨床學實務，他們必高度遵循國家法定劑量單位的常規量，或安全量，以期最大限度地保護自己，因為，當你是個執業醫師，1但超乎尋常地用藥，則必有違常規，如果發生意外，或毒性，或負麵影響，則醫師難逃責任與遭遇報怨。。。中醫更是如此。
雖然，中醫源於中國，但是，近現代以來，中醫1直遭受打壓，其原因多麵，所以，中醫師在中國也是弱勢的。。。因此，中醫師用藥更多保守，而很多草藥多是藥性溫和的，但也可能存在毒負作用，但是，很多藥物，其毒性就是藥效，很多藥物，必須大劑量方可顯示完美藥效。。。則由上述原因就難以展示，而中醫師用藥極度保守，也是雙刃劍，反過來又加重中醫學術進展遲滯，因為，作為1種醫學實務，其最終極的價值還在於它的臨床學價值，而藥效，尤其是經方之效，其藥物與方劑的原始態，藥量比，與原始藥物，與較大藥量。。。對藥效起決定性作用。。。但是，因為上述原因，則經方或被廢棄或被消降。。。從單純的學術角度講，是可惜的。須知，經方是人命鋪墊出來的，存世也不多，而且被訴諸於臨床學反複實證已曆1800來年，漫長的時空與密集的實證，對某自然草木藥物，或某可食之物的安全有效提供終極的結論。這1點，被很多中西醫人合理合情地給忽略不計了。
然而，任何新與舊，中與西的藥物，其效用都是正負兩麵的，是藥物，也都是毒物，問題是，人們如何認知毒物？這與固有觀念的有關，更與醫學政治有關，還與醫學經濟有關——人們在討論中西醫學所有主題的時候，爭論，論爭，辯論，討論，探索，好奇。。。皆無妨，但是，大師們1定要說實話，說真話，自己也要清醒地知道我上述所說的這回事。
不然，關於醫學的討論，就是緣木求魚，口水橫飛，用意氣用事遮蓋學術之真。這是科學與學人們的悲哀，更非蒼生之福。

 

道德其實輕飄飄

道德為經本德道，
道是德來德可道。
敢說道德不知道，
其實道德輕飄飄。

 

中醫哲思

再回J的問：

中醫學，是個解答生命現象，解答人與自然關係，解答疾病的體係。
而西醫也在解答這些。
但是，中醫學引入了中國人特有的哲學思想，更密切，更有效地解答之，這是另外特點。
西醫的建構是數理化，是天文地理生物諸學科。。。而這些學科的延伸，最終要遭遇到瓶頸，而需要借助某種宏大的思維工具來突破人類思維的瓶頸，這或許就是所謂哲學。當代科學最終遭遇波與粒子的屬性定位，其實，就是虛與實，也是陰與陽，但是，西方人無此認知，因為現代科學原於西方。。。於是，西方人與醫學科學家很困惑。。。至今仍未解此困。
關於西方人的醫學發現，多半也是中醫人所發現所觀測所知道的延伸。。。比如見到了血細胞及分類就是對血的延伸，見到了細菌病毒，是對邪氣，虛邪，六淫之氣的觀測之延伸。。。如此而已，所以，中西醫對人類的觀察，是同一本體，最終可能殊途同歸。
而中國人的土著哲思，1老子的道家思想，2孔子的儒家思想，後來引進了釋迦，但非土著之哲思。中醫係統理論，強烈受到道家思想的影響，這是最需要關注的。
而所有醫學或科學門類，將必不可免地遭遇瓶頸，而哲學思想是解答突破瓶頸之匙，陰陽學說與道，可能為現代醫學提供另類之解，也是具有實際意義的。

中醫特質

土著中國人對生命的思考與實證。
2，被密集地訴諸於古文字。
3，因此，得以大麵積的傳承。
4，也是至今還活著的少數古醫學古醫術之1.
5，是世界上存活的，最古老的，並至今還廣泛覆蓋，廣泛影響人類生活的古醫術。
6，中醫學，即古老，也年輕。
7，做為1個學科體係，是中國人對自身生命的特別觀察所見。可與西方人的觀察所見對立，互根，消長，轉化，平衡。。。共組人類醫學的完美。
中醫醫理更宏觀，更博大，可能涵蓋西醫醫理之大部。
8，人生命虛實夾雜，硬器與軟體互相完美結合，即形與神俱，即器質屬性與精神屬性同在，神，更難把握，因為，難以量化檢測——此醫學的難點。
9，生命複雜，病複雜。
10，醫學最難。
11，中醫最難難再讀書，必須更多，西醫師，可完全不必學中醫，中醫師必學西醫。中醫師還要讀古書，讀經典。中醫師還要讀數理化文史哲天地生。。。
12，當然，讀方3年，中醫師即可醫病。
13，但是，下圍棋尚有9段之差，則中醫師或可有90段之分別也。
14，因此，學無止境，醫理無極。
15，因此，中醫具有大魅力，讀書臨證，其樂無窮。
哈哈，是為與諸君討論。

 

中醫證的含意

 

證，最初見於張仲景所著《傷寒雜病論》。 
即“辯 XX 病脈證並治 ” 。 
辯證論治，其臨床學的意義重大，從此成為中醫師的，最根本的實際操作。 
但是，此 4 字難做，因此，也高度考驗醫師的學識與臨證功力。 
其實，知否辨證論治，也是斷定“中醫師”真偽的試金石，或者，是中醫師的基本功力之表現。 
證，就是疾病長的樣子，就是病象。 
病象分為兩種： 
1 是病人的自我本體感覺，比如頭痛，腰痛，腹痛。。。比如手足或皮膚麻痹等，而此類病象，醫師難以訴諸於數字化，量化，影象化，與客觀化的觀測。

2是病人的客觀病態，比如，流鼻血，水腫。。。比如 B 超所見，心電圖所見， MRI 所見，比如血化驗所見，比如骨折的檢體所見。。。等病態改變。此類病象，可以訴諸於量化，數字化，圖像影像化。。。 
因此，證，是中醫特有的術語，也是中醫特有的係統語言，訴諸於文字，就是係統語言的符號。 
將證這種係統語言轉化為西醫的係統語言或符號，就是臨床表現，臨床表現，分為症狀與體征。
如此而已。 
所以，中西醫學在係統論上可找到某些共同點，更多的是係統語言上的不同點。
如果，中西醫兩種係統要交流，就要先將不同的係統語言加以轉換，現找到支點，才有可能順利地交流，不然，並沒有交流的語言基礎。甚至，將兩種不同的係統語言混用，最終可能摧毀係統，則表現就是中西醫學的惡意碰撞，或互相攻訐，或混戰。。。其實，是愚昧的愚蠢的表現，而非科學與明智之舉。雖然，很多人們喜愛科學，也自認為遵崇科學，其思維思考的定勢，卻先已違背科學，這不是科學本身之錯，主要是某種思考的偏差，思考的極端與封閉，是人類之思的病態，也是導致成年人發生愚昧與判斷失誤的原因，更是某種心理疾病。
討論科學，或學科主題，即需要清醒，還需要開放。
雖然，無論中西醫學，所針對本體為 1 個，就是人與生命現象，但是，所論所思所言卻可能南轅北轍。
此為問題所在也。 
順便與君討論之。

 

關於宇宙能量

1 ，你這超出了中醫這個係統所要討論的主題。中醫係統，不討論人從何來，又往何去？ 2 ，關於地球人，構建的時空場地是地球，後來，遭遇幾次重大的宇宙能，人類因此突變。。。甚至會寫字了。 哈哈。

 

關於真理的某種真相

真理在於：真理不需要討論，甚至不需要學習。你認為是真，就是真，你認為不是真，它還是真。

真理，就如同堅硬的稀粥，你喝下去，就會感受到。

教化不是人幹的活

太累，費力找罪受。
但是，為神馬有人們喜歡教化別人涅？

 

理論醫學與臨床醫學

1，我把醫學分為臨床醫學與理論醫學兩類。臨床醫學，簡稱臨床學。

2，床，臥具，其主要功能，1）供睡眠用，必須的，人類生活主要取直立姿態，人類必須睡眠，睡眠改取用躺臥姿態，其道理還要研討。極端睡姿者有之，屬非常態。2）供休息療傷醫病用，病無分輕重，病痛者皆需安靜臥床，時間可長可短。病床有多種，各具特別之用。

3，臨床醫師所為：1）親臨疾病發生的現場。2）直麵病人。3)救治病患。4）全方位關照病患。5）以此為業。

4，臨床醫師的社會責任與職業責任，簡言之，即有效有理有力地幫病患解除病痛，盡可能地讓病人活得高興，死得明白。

5，與臨床學相對應的，是理論醫學，所涵蓋的，比如，實驗醫學，教學醫學，相關醫學，比如醫學哲學，醫學數學，甚至生理，藥理，解剖學。

6，醫學，最終要訴諸於治病救人，用內經的話來說，常常要決死生，所以，臨床醫學與其它所有人類人文，自然學科都不同，此職業特質與學科特質，對醫師的要求很另類，不光要具備所謂高學曆，高訓練，還要具備特有的應變能力，聰明悟性智慧全方位，這還不夠，臨床醫師必須比常人多些同情心，而同情心，是人類所共有人性與人心，在社會生活中，是1種和諧的潤滑劑，是醫患之間的心靈溝通，貌似空虛，但是，是精神上的感應與感覺，也是實的，但是，無法訴諸於量化與觸摸。。。好像同情之心不是物，其實，同情心也是1種自然力，是看不見的自然力。

7，如果，同情心不是物，則醫師與病患之間大可視之於無物。。。但是，不是物，可以是場，還有場存在，場效應，磁場，氣場。。。都是些神密的說法，天何言哉？難以訴諸於語言之描述，隻好將此現象以神馬氣，氣場，磁場，場效應來表達。

8，臨床醫師的責任，不止是治病救人，還要給病人開據死亡證書，這是臨床家的特有責任。

9，人類生命是個過程，過程，是個哲學術語，過程，就是有開始，有終結，有始有終。所以，所有的人類生命都要終結——所有人類最終都要以最適合於自己的理由死去——如果說，人類生於憂患，則隻有1件事無須憂患，無須擔心，就是最終都要以某種可愛的方式死去，哈哈，這是必須滴！無須擔心之事如此。

10，臨床家所麵對病人千萬計，隻好運用某種程序（尺與度）去控製處理救治病患，但是，程序是程序，程序隻是廣義的，普遍的1種醫治方式，也是重要的，但是，普遍之中充滿了特別，甚至

科學，掌握在人手中，或可造福人群。掌握在妖魔鬼怪手中，害人也害妖。
知識，可以爆炸，炸藥可以殺人傷人，

信息時代，信息可成垃圾，人類自己也可以大量地製造垃圾，再將自己用垃圾埋葬。

 

前人的文字對今人的終極價值，是文字承載了思想，讀它們，等同與萬千年前的人們對話，如此而已。

但是，讀古書，能找到此種感覺，大不易。

如此，今人能大致知道古人所思說的是神馬，就更難了。

於是，就直接貶斥前人之愚蠢，再將古書怒而燒之以泄糞。多數現代人對古書古文字采取此種態度。

但是，萬千年前的人類之思，肯定對現代人類有價，因為，前人所經過所經驗，時空不可能再回放，是唯一的，而萬千年前的先人肉眼所見宇宙，我們再也難見，或終其1生也難見到，先人為我們看見了，以文字記載下來了。。。這是曆史與古文字的科學價值，文化價值，信息價值。。。遠古的信息與今日相關，就是此種文字的價值，更是信息的價值。

 

關於轉基因

在生物學上，如果將轉基因法與傳統的人工雜交法相提並論，就是魚目混珠。 2 者本質之差。現存基因，關涉程序，時空，演變，生物適應，適者生存，係統。。。而何為人與自然？何為生命？啥叫自然？如果研究自然與生命的人，專注於生命而拋棄了自然，及無視宇宙時空對現存生命的打造關係，則生命就可以快速地溶解在自然中無存也。

幹細胞，基因工程，單細胞無性複製人類，動植物轉基因，密集的人工化學物質注入人類食物與體內。。。必將嚴重創傷與擾亂人類經幾十萬年所打造成的生命程序，造就基因居便於突變，則不止人類的樣貌硬件可能巨變，則人類的病種更加紛繁複雜，更難以應對，因為所有人體的軟件及硬件都存在著某種固有的生命程序。此程序是萬千年時空打造，整體上與萬千年億年的宇宙是萬美默契的，因為正是宇宙與時空 1 步 1 步地，精確地打造出來的，人類對基因的快速剪裁，存在極大的隨意性，盲目性，所看到的隻是表象，而並未事先深知其原有基因存在的原理，並為破解此類基因密碼所含的生命信息，及其為何如此數碼，及其對人類生命有何特別意義，隻是為了某種眼前的利益，其實，也是商業利益，而商業利益，相對於對人類的整體生命的認知，是兩個完全不同的主題。比如，轉基因主糧與動植物，都存在被快速高度提升的抗逆性，如果是菜果類，則表皮都堅固而厚實，這便於運輸加工與儲藏，但是，此類物質的食用與營養價值卻不是果皮，而是果肉，而皮重占大半，同時，果菜類所含的密集原始物質，因其基因被剪裁，也就蕩然無存其原始風味，但是，無味尚可被人接受，因為還可補味化學，但是，動植物的原始風味，裏邊是物質屬性，是特別物質的存在之表達，很複雜，但是，正因為如此，某種果菜才具有特定的營養價值，價值也正是在原始自然風味中，當魚沒魚味，肉沒肉味，菜沒菜味，則再光鮮再亮麗在香甜也不是好甜。。。因為，食物並不具有完美的食用價值，沒有完美的食用價值之物，再被放心地，大量地食入，則等同食下毒物，如果，某藥物是為應對某病痛不得不食之物，則食物在此意義上就是無病食藥食毒，則必造就新一輪的，大麵積的，複雜多變的人類疾病，隻不過是假以科學的外衣，又光鮮亮麗， 1 時難被人所察覺。。。但是，現代人類病卻高速快速地高發普及巨變中，人們將此統歸屬人類均壽是片麵滴，很多病的發病年齡正在快速年輕化中！

人們研討生命，專注於硬件架構與基因型態，隻是 1 方麵，另外，則是依附在基因數碼上的生命程序，有時，某段基因片段的突然改變，會使生命運轉當機，使人體機能運作出現病變——這是目下很多嚴重困擾人類的某些現代病的可能原因，雖然病因不明，但是人們還是竭力應對著。。。雖然有違醫學真意，但是，人們還是應當多多思考 1 下，與高科技與現代化的舉措有否關係，化得是否太快了？化的是否有錯誤？已知，科學是人來掌控，但是，宇宙與自然並非完全是人能盡知，而人類本身就是組成宇宙與自然的 1 分子，但是，人類所做的科學努力，都是在大力破壞摧毀宇宙與自然生態，等同摧毀自生，隻能得意於 1 時。

拆解及殺滅生命，並不難，難的是真正讀懂那具基因密碼中所蘊含的萬千年，上億年的生命信息。沒太讀懂，可以暫時別輕舉妄動。但是，大師們都自認為讀懂了，也 1 再輕舉妄動，自鳴得意中。

科學即幫助人類，也在成為殺人工具，而且快速，有選擇，這不公平。

是為討論。

轉基因，必須要慎重，如同幹細胞的掌控 1 樣。要立法禁止，再小心操控。

同理，也必須回顧現代化的化學製劑密集地用於食物，用於醫學的利與弊。

這即是科學與醫學的主題，也是政治經濟學的主題。

但是，對於科學人與政治經濟人，那份勢利，能讓他們沉靜地思考 1 下麽？

諸多現代高發病，其病因，不值得所謂科學人，醫學人，大師，智者，改革家，進步家多多反思 1 下？

科學，完全可以用於殺人，假以科學之名殺人者戒！

 

關於權威

做為1個網絡平台，古狗與喂雞們給人們提供1個所謂自由的言論天地，使普通網民也可成為權威，這是雞狗們的偉大可愛之處。但是，平台有此胸懷，也要足夠的力量，力量也需要金錢。

而網民們享受此類平台或使用此類工具之時，也要訴諸於平常之心，並擅於區分其真偽，不然很容易以印刷體文字當權威，以大嘴巴大啦巴當權威，以電視電腦大媒體。。。通通當權威，以某大師的話當權威。。。最終還是等同將紅頭文件啥的當權威。。。而人們習慣於請出古狗去喂雞，所有的事情都以雞狗之說度人間百態，則自己的大腦就可能被廢棄。

事實上，政治需要權威，政府就是權威的體現。。。在學術層麵，歸屬於政治學，或政治經濟學，實際上所有的政治觀點，都不是固定不變的，所有固定或堅定的政治觀念，都是遭遇到堅決的反抗的反對的，所以權威之說的政治言論都是可以討論的。

科學的權威之說，也要有所謂科學的權威者們舉手通過，這與科學主題的真相有關，也時常與科學的真相相違背，所謂智慧出有大偽，國家昏亂有忠臣。。。

對於1個學科或科學主題，最終的真，是存在的，但是，宇宙之真，並非黑白分明，而永恒是混沌的，混沌就不是黑白分明，而是模糊，而是灰色，人們隻能免強區分深灰與淺灰的層級。。。這或許是權威經常遭遇強力挑戰的原因，權威者，權威之說，都非定論，還可以延伸，提升，發展，而這些，都意味著定論需要改變。。。所以，權威，並不存在，但是，人間確實需要權威，如此而已。

對於單個的人所思，首先應當盡可能都熟知權威之說，同時，盡可能地善用此說，還要盡可能地質疑之，或批判之。。。但是，權威之說多半已經曆史時空的打造，多半需要費尼很多時間去批判，如果時間是金，則批判權威，就要費力費時，但是，全世界的網人多半都圖省事省時省力，則也就難以推倒定見，再造新權威，但是，每個人的腦，都獨特，每個人們都不是純正的鸚鵡，所以，鸚鵡學舌者應戒，倒是應當運用1下自己的腦，那怕猜想或想象1下，都可能對權威之說產生些撼動。

提出問題，是老師們與學生們共同的任務。

當然，問題，有好有壞有愚蠢。我不認為，所有之問皆好問，因為，提問也需要用功用自己的腦思考1下，有些問，可以問自己

 

關於針灸的作用之判斷

此針，是指以特別的材質打造磨製成尖銳的線狀物，俾壓迫機體局部，或刺入機體內。。。以獲得某些醫治的效果。
此灸，是指以特別之物，點燃，或加熱，對機體施以溫熨或灼烤，以求獲取醫治之效。
早期的針具與材質，1是人類自己的指甲，手指之尖端，用於頂壓局部，常常有緩解病痛之效。2屬石器，打磨成針狀，也稱砭石，應是最初經人工打造的針具。3是骨竹木玉石金屬之類。
當初的砭石與原始針具，因其粗糙，所以多用於局部施壓，可歸屬於按摩之法，關於按摩術，肯定是全人類最先最早發明使用的醫術，可另論。
後來的針具，隨時代進步，材質與工藝精細，則可能深入機體，並留存在體內或體表，即埋針與留針。當初，施針，稱為刺法，或針刺，或刺血，因為難以留針，針法就是刺入即出，或刺破放血，有時用於體表或體內的發炎腫脹瘀血化膿等病痛，其實，相當於現代內外科的手術刀與注射器的早期肇源。
灸法，是給機體局部加溫，或全身加溫，其機理本身有自然之理。
人體是恒溫與高溫動物，關於高溫動物之說，是我首次提出的新概念，網友引用時，可注明1下，錄此存證。
因此，人類生存的重要主題之1，就是保暖與攝溫，貌似人類們終其1生，拚搏奮鬥，都在為自己的38攝氏度體溫而奮鬥，則時刻保持維護38攝氏度的恒溫，已成全球人類的共同價值觀，為此，也肇源引發了諸多爭執與戰爭。饑餓，疾病，病痛，能源，房屋，食物，地域甚至性與人口。。。的選擇與爭端，皆可追索人類的此種共同價值觀——恒溫與高溫特性。
而低溫無疑是人類生存的最大挑戰。更是幾乎所有人類病痛的原因與必須麵對的永恒醫學主題。
我還是先說針灸治病這個事。
因為有現代的人類科學與醫學，所以，對人類的古代科學與醫學進行了革新與革命。
現代科學講求實證，醫學更是講求實證，所謂實證，就是要將某種藥物，醫術或醫學舉措訴諸於現代科學的框架之下，研究實驗試驗。。。最終訴諸於數學，訴諸於數字化，數理統計，訴諸於客觀化，得出有效無效，有理無理，真與偽的結論。
按照存世幾千年前到如今的臨床學文獻和資料，表示人們已針灸治好了諸多病痛，所涵蓋的病種千奇百怪，近現代以來，中國的針灸術也涵蓋了全球幾乎所有發達國家，很多國家都立法可使針灸術，這相對於中國人而言，與其是立法準入準用，其實還是一種推行與推動。
誰在推動這種古老而傳統的經典醫術，不是政治，不是政府，不是醫師們自己，不是中醫人，也不是西醫人，而是民終與公眾，是密集的病痛者們，是待救的尋醫問藥人群。
針灸術的風行，1是民眾喜愛，因其簡單方便廉價——不要小看這簡便廉，作為某種醫學舉措，這是根本的終極的舉措，因為，能用1杯涼水可救人1命，何必要花重金開膛破肚？事實上，人間存在這些簡便廉價的醫術，不過常被人們看不起，因為人類除了要裏子，還要要麵子，人生虛實挾雜。2是針灸醫病，對病痛有正麵的幫助，對好多病也有特別的幫助，這是1個臨床學的總體大樣本，中外醫師們也打造了很多小樣本，各種理論醫學資料（實驗研究資料涵蓋於其中）及臨床學資料很多很密集，當然，醫師與關注者質疑其資料與結論的準確性，則是另外的事。3其實，中外醫師，中西醫師對針灸術都有質疑者，科學人與普通民眾也有質疑者，這都很正常。
現在，要討論的是，針灸術，作為1種醫術，對病痛到底有用還是沒有用？
1，所有的醫術對所有的病與病人都有用。
2，作用有正麵的也有反麵的。
3，所有的醫術對單個人的作用都是特別的。
4，接受同1種醫術的1群人，有的有用，有的沒用，有的療效顯著，有的不顯著。
5，針刺在機體上，火烤在機體上，機體要接受，要反應，反應的烈度與表現，就是用處。
7，反應的烈度與表現可分為兩類：A客觀表現，可訴諸量化數化影像化與物質化。B反之，但存在。
8，按照現代科研的常規程序，1實驗設計，2條件具備，3樣本，海選大樣小樣隨機抽樣對照雙盲。4動物實驗。
則針灸療效的判斷，可以訴諸於某些器質變的實證，因可以量化數化與物化。
9，但是，所有的疾病都是虛實的，虛在，很多人類疾病都混有感覺異常，而感覺是奇妙的，是虛的，更是複雜多樣的，最最奇妙的是，所有感覺不可能被科學訴諸於數字化量化，不可能被工具所精確地觀測之。
而病與痛，永遠是糾結的，病好了，痛還在，不痛了，病還在。。。
人類對疼痛這種永恒的臨床學主題，至今尚不可能量化，醫師們每天卻大量地投放鎮痛藥，而鎮痛藥的鎮痛效果，從來無人懷疑，其實，討論針灸的治病的效果與討論鎮痛藥物的效果，最終要遭遇對感覺的客觀判定與量化物化。也等同於此類主題。
當然，現代醫界判斷疼痛，常常很無奈，於是讓病人自己判定其烈度，從0級到10級。然後，醫師按病人所訴，施以治療，再由病人自己判定療效。
按照通行的醫學科學道理，應當由小白鼠或果蠅們來判定其有效於無效，因為，鼠類無欺，必說真話。但是，老鼠與蒼蠅們又不會說話，而人類雖巧舌如簧，但普遍缺少說真話的勇氣，雖然，有時，說點人話並不難。
可但是，耳聽是虛。
人類語言的客觀性與真實性，廣受科學的質疑，因為人類心存黑暗，常常不說真話，此其1，其2，人類擁有極致的感覺，但是，就算人類努力說真話，而感覺也難訴諸於精確的言說，又不可能訴諸於精密客觀地被檢測，因此，客觀判斷針灸醫病到底有用否？基本上也是個偽命題。
不過，這個時代，科學家與實幹家或民眾們如果吃飽了撐著，實在好奇，倒是可以討論討論針灸治病的原理，順便發明1具測痛儀，以期將人類的複雜病痛與感覺訴諸於數字化與客觀化，則不止針灸治病的真偽可判，而所有的鎮痛藥物都最終得以解密，包括找到戒毒之妙法。則功莫大焉。
針灸治病之真偽，不要聽人說，應當聽老鼠說。
科學先要讓老鼠開口說話。
否則，子非鼠，焉知鼠之樂乎？

針紮老鼠，老鼠肯定有感覺，我猜想，老鼠的感覺很奇妙。。。但是，老鼠不說話，因此，科學家們大可代言老鼠！合理合法合情地代言之。再被政府背書之。

前人之思與時俱進

前人對生命的認知曆程與經驗，也是與時俱進的。。。

中國人對天地，對生命的觀察很細致，也是極為原始自然的觀察，並將此種觀察與觀測高度地融入實際生活中，反複地實證修正描記。。。留下很多原始記錄，中醫的道理，基本遵循宇宙大道，中醫的實務，所用的藥物陽光空氣水穀。。。自然的草木動植物，在精神層麵，講求無為無不為，高度尊崇自然，理解自然，在生物進化與演變這個主題上，即承認宇宙是運動變化的，也強調人類生活要以宇宙天地運行為參照，隨之運動與調適，即人類生命狀態的改變，基因的改變，要與整體天地自然的改變速度相默契，以達致某種完美。

事實上，中國人的生活形態，每天的吃喝拉撒睡幹玩想，都與中醫學體係的理論與實際有關，在實踐著中醫學經典理念，隻不過，很多人並不知曉，反倒與現代科學與中醫學高度對立，是因為不曉其理，也因為，人類思維，過於急功近利，而不願花費時間多多反思自省，但是，宇宙天地人同 1 整體，現代人類生命與萬千年前人類血脈相連，最要緊的是，雖然現代人類可以幹細胞造器官，單細胞造人，但是，人類的基本生命參數之變化與宇宙同步，其變之緩慢，以萬千年計，而這表達了人類的原始自然屬性，現代科學，講求人工操控，引發巨變與突變，但是，貌似現代人類所有努力，又是在高度強調自我不變，現代化進程過快，高度挑戰人類人體所固有的原始自然屬性，破壞人體所固有的經萬千年生命時空所打造的完美生命程序，這是現代很多人類疾病的肇因與禍源，但是科學人故意假裝不知，對大眾誤導，等同殺人也，哈哈。

對此論，君意下如何？

也等同在腦中建立了 1 個數據庫，但是，你還要建立 1 個運用此種數據的程序，你才能完整正確高效地運用數據，數據才有用，知識才有用。

運用數據的程序，就是人類所應該具有的開放的思考，全麵的視角，強大的想象力，不斷地實證。。。

也等同在腦中建立了 1 個數據庫（ Data space ），但是，你還要建立 1 個運用此種數據的程序， (Data Software) 你才能完整正確高效地運用數據，數據才有用，知識才有用。

運用數據的程序，就是人類所應該具有的開放的思考，全麵的視角，強大的想象力，不斷地實證。。。

中醫與西醫與巫醫。。。都是人類對生命現象的某種解答與實務，都沒啥可神秘的，也都與勢利相連，

當某種人類之思，超脫了勢力的糾葛，則醫學與醫師放才獲得最終解放。

解放全人類，拯救病人，應當首先要解放醫師，拯救全世界的醫師們。

當醫師們腦中裝滿了勢利，為集團操控，則不可能有平和的純正的討論。

動物的“原配”問題：

1 有的從 1 而終，被占領道德製高點的道德家們所樂道，比如鴛鴦們。

2 有的雜交濫交瞎交亂交被生物學家們所樂道。比如蟋蟀們及頻密地轉基因者們。

3 有的雌雄同體，則屬原配，原始，原裝，也是陰陽平衡體。但是，普遍被人們認為不齒，看起來，貌似皇帝的新衣，比如自詡為科學者肚子裏的蛔蟲們。

但是，自然界是紛繁複雜而有序的。這種秩序，就是大道。養生，現要知道，不然養也白養，配也白配。。。動物的原始與自然屬性很重要。

、

1，知識已經爆炸。

2，信息可成垃圾。
3，科學講求開放。
4，醫師需要胸懷。
5，宇宙萬象奇妙。
6，觀象不可斜視。
7，醫人也是醫己。
8，同行何必冤家？
9，管窺隻有1得。
10，真相有賴眾人

因為，食物的品質與自然生態已遭破壞。

人類現代化了，食物工業化了，但是，人類關於的消化原始自然屬性尚存，此類屬性，就是萬千年所打造的程序，是很堅定的，如今突然遭遇到嚴重挑戰，是很多現代化人類新病種的主因。

所以，食的程序與工藝是重要的，食的品類其原始自然屬性與品質其優劣更重要。

在美國，貌似看人群吃何物，大致可判其所處之社會階層。

 

 

光與視器

人的視器，可確定的，能接受光。當光自瞳孔照射在視網膜上之時，則有粒子擊中於細胞表麵，粒子帶有物質屬性，則會與細胞相互作用，細胞必是物質，不過是地球或太空元素的聚合體。

光子，或光粒子自遙遠的太陽射出，再經過人類的瞳孔擊中視網膜細胞，其間還有聚焦過程，則能量巨大，因此，可能摧毀視器，這是人類無法裸眼觀察太陽的原因，所以，從另外的意義而言，人類無法觀測太陽真相，因為，人類無法目擊太陽，目擊，使肉眼所見，不借助工具。

當光子作用於視網膜細胞，必催生電生理，則光子，或來自太陽的粒子到何處去了？在體內如何代謝的？無人得知與關注。此其1。

其2，已知粒子還有波的屬性，則波又是如何作用於視網膜細胞的？波的震蕩所產生能量如何轉化？視器的細胞如何感知粒子與波？

 

科學的名義

科學，本來就是科學政治經濟學。很多科學人自以為自己很科學，貌似超然，獨善其身，登頂在科學高峰，

自以為手握真理，俯視群氓，自命公知——但是，卻成為政爭與戰爭的器具，雖然，戰則戰也，參戰，本也是所有人類都難以免俗之舉，可但是，作為科學者，或大科學者卻不自知，成為政治與戰爭之奴，反而高歌自己的理性與大愛，沉進在自己的數理化的公式之中助紂為孽，殺人於無形之中，害人害己——聰明太過，反送了卿卿性命——這才科學人，或貌似科學人，或公知們的真正悲哀！

 

科學的悲哀

（1）

1，即然你認為你的思想與你的先人根本沒啥關係，則你大可不必猜測先人如何去想，你可思考你所謂 2 進製，但是你不可以太 2 。

2 ，現代人類原於古代的人類，已知，人類的知識與智慧也以基因傳播承載，深入骨髓，但是，現代的所謂科學人並不自知，其實，自己的很多生活方式與思維定勢還是古代人類所早就確定的，但是，還在盲目地，時髦地，自以為高明地否定自己的祖先，其實也是在否定自己，但是，難以否定，其實可笑。

3 ，已知，早期人類發明了文字，古文字經時空的演變消磨， 1 是大半無蹤，所以今人隻得片段， 2 是所存文字大半也難被人們讀懂，人們又不願去讀，所以，很多人就隨意否定古文字所表達的思想，比如，很多科學人連中國的漢字一與二都讀不懂，而隻讀 1 與 2 ，因為 1 與 2 是外國字，很科學，又時髦，至於 YES 與 NO 就更科學更時髦了，美式英式的，哈哈。不過，我也不勸你，我也沒有教化你的責任。

4 ，再強調一點，人類在進化過程中，其自然與原始屬性正在被消磨，這是必然的，但是，也不可過快被消磨殆盡，人類就病了，或人類就是阿凡達了。自然與人類等等無數質點共組宇宙，宇宙之變，生命之變，生命常數之變，有些要經過數萬年的緩慢過程，而人類所追求過快，於是，借助科學利器將自己的思維能力，記憶力，想象力，精力體力視力聽力甚至生精產卵力。。。都消磨殆盡，此是人類的大愚蠢，並不止所謂科學人。

在沒有科學的時代，發生了生命，有了所謂高科技，人類自己卻不知生為何物，這是很諷刺的現象。

5 ，另外，我就是我，其他網友的論點，是人家專利，請勿隨意往我身貼，我自己文責自負，請注意討論氣氛，你是“科學人”麽，哈哈。

6 今古人類文明，或訴諸於語言文字的文明，或科學，或文化，甚至最普通的生活習慣與習性。。。其實都具有高度的同一性，共性，共同性，所謂殊途同歸，因為，所有人類思想，行為暫時都是地球人所思所為，地球的基本元素同一，地球的曆史同一，人類隻能生存在地球表麵的一定高程，很逼窄狹小的空間裏，所以，人類對宇宙的觀察也具有高度的同一性，所觀察所思考的本體都是一個，人類本身的基本硬件架構於軟件程序也大致同一，這都導致古今人類思想的高度同一性，不過因其人類生命的曆程推進而推進。。。人類自己大可不必為自己的新發現而過於歡欣鼓舞，更不必全麵拋棄憎惡自己的先人，反過來， 1 應當思考一下自己處於現代化的生存時代，所思所想是否早就違背了自然與宇宙的大道，也應思考一下，自己所具有的原始自然屬性，是否都無道理，都需要快速否定，而否定自己是否科學的終極意義與目的？ 2 追尋與探索是人類生命之根本意義之一，但是，古人所尋探索所得是否都已經毫無意義？而古人所確定的正確探索方向，是否被今人所扭曲？現代人類在否定古人類的同時，快速地消磨掉自己生命所具有的原始自然屬性，是否有誤？如何掌控人類自身生命發展與宇宙運動發展速度大致同步相應？不光是哲學主題，更是現代人類的科學主體。而要知解這些，就必須高度關注曆史與過去，高度關注我們的先人所思所為所傳承。。。這並非是個感情問題，是個科學問題，或科學態度問題，因為，已知人類有字曆史可證並不長，但是，個體生命隻有幾十年，幾千年前或萬年前的人類看到了什麽，今人很難再看到，而古人口耳相傳或以文字給今人留下來了，古文字裏有太多的人類生命信息，不過難被今人讀懂而已，科學的要務是觀察，觀察與觀測的要務是全麵與籽細，就要往前看，往後看，往上看，往下看，宏觀看，微觀看。。。而讀懂千年古文字，研究古傳統，古文明，就是往後看與往前看，以資與現代所觀察所研究相對照，而對照更是科學的要務，對於生命科學而言，對照的時空可以千年，也可萬年，還可以幾十年。。。而中國人對生命的觀察與研討，訴諸的實務，並不止古代的醫學，還有全方位的古代科學。。。現代科學原於古代科學，雖然現代科學人高度鄙視古科學，無非是想獨享科學之名義，倒也無妨，但是，正如牛頓們所說，我們所有新發現都是站在巨人肩上。

關於科學的定義，就不是我等所能下的，但是，定義由人來下，下定義也是一件很難的事情，常常費力不討好，最後隻有讓那份勢利來定奪。哈哈。

以我愚見，歐幾裏得的數學原理與牛頓的經典物學，門捷列夫的經典化學。。。都可歸入科學範疇，而祖衝之的祖率與徐霞客的中文描述，則可當成文學作品與小說家言。。。至於，蘇格可拉底與柏拉圖之說，或易經與老子孔子之說卻可歸屬於古代哲學範疇，而哲學或許是科學的科學，但是，貌似科學家都不情願與哲學為伍，雖然，東西方的學人與科學人都高度看中那個 P 與 hd ，這種現象也讓我困惑。

雖然貌似所有的科學家，或高度願意以科學為伍的人們都貌似擁有最開放的胸懷，樂於接受所有的人類知識，並追求某種睿智的生活方式。

（2）

1 ，不識字，不等於沒知識。 2 ，認識字，不等於讀懂字。 3 ，有知識，不等於懂科學。 4 懂科學，不等於知生命。

5 ，知識是力量，也是生產力，還是殺傷力。

6 ，知識可以爆炸，爆炸可以傷人。

7 ，知識被快速傳播，也可以稱為信息，信息擠滿大腦，也可以成為垃圾，垃圾鋪天蓋地，更可埋葬人類。知道與記住知識或數據是 1 回事，隻是相當於在大腦中建立了數據庫（），而正確運用知識與數據，是另外 1 回事，還需要在大腦中建立一種運用此種數據，能快速反應調出知識與數據的特有程序。而此種程序，就表現在人類的思維觀念與思考模式上，思維觀念扭曲，思考模式偏執，掌握再多的知識與數據也可能是無用的，無效的，甚至可能成為垃圾，損害大腦，或危機生命。

8 ，知識與科學，也在發展變化中，更在人與人之間的傳播中，在傳播的過程中，常常被扭曲，被誤解，因此傳播者也常常誤人誤自己，有時傳播者自己不自知。

9 ，科學分領域，領域很精細，術業有專攻，個人的知識很有限。

10 ，學科總相連，互相有滲透，隻能互補，不可人為割裂之。

11 ，現代科學，以物學與化學為主幹，物學討論物質與物體，化學討論更微觀的物質與物體。

12 ，但是，生命 1 )是化學元素的集結物，是實的，可以訴諸於物學與化學之解答。 2 )生命還是精神所居住的質點，是虛的，精神無法以物學化學，或化學物學所盡解。

13 ，因此，現代科學在解答生命現象的主題時必遭遇重挫，可能無解，但是，所謂科學人不願意正視自己，也不願意正視此一現實，還在執著地物著化著，做了很多無用功，甚至作偽造假，掌控話語權，與政治和金錢結婚，浪費公眾資源，也浪費自己生命，這是某科學人類的悲哀，也是全體人類的悲哀。

 

物質的超物屬性

謝謝，兄所論有道理。對我有啟示。當然，關於量子力學，或化學物理學，我也更外行。物質，除了具有已知的物質屬性，還有超物質（物質上，形而上）的屬性，難為人知，不可能訴諸於量化或數字化，也難以稱重，度量，隻可估計，想象，人腦有此種功能，人們卻常常排除與否定人腦的此種估計與想象能力。是因為其虛，其無。虛無，也是宇宙空間的另外一種常態。

 

質疑中醫，表達了人類普遍的好奇之心

1，所有的宗教都在追尋人從何處來，再到何處去？

2，所有的科學都在解答物與物的關係。

3，所有的宗教重在精神層麵說教，最終遭遇物質。

4，所有的科學解密宇宙，最終遭遇精神。而精神與物質難以分開，就如同光有粒子的特性，還有波的特性，波粒2相性。

5，中醫很奇怪，並不解答人從何來，又到何去，隻是討論人之此生。

6，中醫奇怪在於：竟然將生命的物質屬性與非物質屬性合並在1起討論，因此，中醫對於宗教人是奇談，中醫對於科學家是怪論。

7，生命具有波粒2相性。

 

陰陽之論與數學，方位，哲學

1，關於3進製，在人類生活中運用到很普遍，也是殊途同歸，比如計時：20X3分/小時，20X3秒， 8X3小時/天。

秦製度量衡，8X3銖/兩。

2，陰陽所表達的宇宙道理，對立，互根，消長，轉化，無界，模糊，運動，無限，兩極。。。有無，其中，有，可用數字1做終極表達，但1不是素數。無，可用數字0做終極表達，0也非素數。因此，陰陽如果訴諸於數學的終極表達，可使用的數，即0與1。

此兩個數，比最小的素數2與次小的素數3還小。這是素數的用處之一種。

3，電腦學所用的程序原理，最終表達為有或無，或YES與NO，或進與退，或電極的陰與陽，或電流的順與逆，或1與1+1。。。如此，卻可以成就複雜的電腦程序。電腦精密複雜，變化多端，最終卻訴諸於0與1，或1與1+1，即所謂2進製，可謂大道至簡，而“大道至簡”與陰陽之說是《易經》與道家學說的重要原理，陰陽學說及其原理，也從根本上有別於西方人關於宇宙的觀察與思考，是土著中國人所獨有的哲思，西方的大哲學家也在關注，研究此種中國人的哲學。

 

陰陽之論（方位）

說文解字：陰，水之南，山之北為陰。陽，高明也。
我解讀：如果山之北為陰，則，山之南即為陽。山，為地球表麵的突起之點，地殼由岩漿凝結而成，還在凝結中，也在變化著。但是，相對於地球表麵的某個點，山是固定的，可資人類用以辨別方位，方向，對人類生活有重要啟示做用，也有實際的標示作用。
又已知，地球繞日公轉，同時自轉，呈軌道/圓周/規律/運行狀，運行周期時：公轉365天5小時48分46秒與自轉24小時。此種宇宙/自然之變的定勢，決定了地球人對宇宙/自然/人類自身的觀察所見及定勢。
人類觀察自然，若以赤道為界，則山是固定之物體之質點，則太陽光直射此物此點的方向也是固定的，隨著公轉與自轉的照射變化也是規律的，依此，可決定南北，而山（或固定的地表物體與質點）永遠有一麵朝向太陽光照方向，則另一麵永遠或難以被太陽光所照射到——因此，說山之北為陰，同時也表達，山之南為陽。二南北半球之南北，如以太陽光照來決定，則必是相反的，如以地球兩個極點來決定，則南北的說法，也可以是固定的。而以太陽的光照定南北，其科學意義與實際意義，甚至準確度都是無可挑剔的，因為，太陽係隻有一隻太陽，而地球永恒追隨太陽旋轉著，太陽給地球以光照，給地球以愛，為地球生命提供光與熱，更高度操控地球生命於有形於無形。。。中國人高度地感知到此種真相，再以特定的語言文字標明此種真相，從而創造了一種學說理論體係，即陰陽的哲學思想。
人類，或中國人表達陰陽，是與太陽有關的，或無意之中以太陽來表達陰陽之思想，對太陽的亙古觀察與觀感是陰陽之思，或陰陽學說，或陰與陽字麵之原始意涵的最初根源。近而推導出陰陽的學說，或哲學理論。後來，人們習用/實用/實證陰陽學說，解答與處理實際生活問題，則常常忘記或忽略陰陽2字的原始意涵及啟思根源。
中國人對太陽的觀感與認知，是設定“陰陽”二字的最初動因，及內涵之本，也是所有地球人類群體，都有太陽崇拜現象的原因之本。 
 

陰陽之論（哲學）


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ZT自百度知道：2011-11-27

質數又稱素數。指在一個大於1的自然數中，除了1和此整數自身外，沒法被其他自然數整除的數。換句話說，隻有兩個正因數（1和自己）的自然數即為素數。比1大但不是素數的數稱為合數。1和0既非素數也非合數。

 

轉貼日本人均壽

日本厚生勞動省7月26日公布的調查結果顯示，去年日本人平均壽命女性為85.90歲，男性為79.44歲，均低於2010年。女性較去年下降了0.40歲，讓出了連續保持26年的世界第1寶座，香港以86.7歲躍居首位，日本下滑至第2位。此外，男性平均壽命也較去年下降了0.11歲，從去年的第4位下滑至第8位。去年造成大量人員死亡的東日本大地震產生了消極影響。

       平均壽命指的是根據死亡率等數據，對當年出生的0歲兒童可能活到多大年齡進行預測獲得的數值。日本男女平均壽命均於2009年創下了曆史最高紀錄。繼酷暑導致死亡人數增多的去年之後，平均壽命已經連續2年出現下降。

       東日本大地震導致了超過1萬5千人死亡。如果在假設沒有發生地震的情況下進行推算，日本人平均壽命女性應為86.24歲，男性為79.70歲，基本與去年持平。

       在日本厚生勞動省調查的50個國家和地區中，人均壽命排在第1位的男女均為香港。香港與去年相比，女性平均年齡大幅延長了0.8歲，男性則延長了0.5歲。日本厚生勞動省表示，“由於各國的統計方法有所不同，因此很難進行精確的比較”。

       日本女性的平均壽命在1984年首次超過80歲，到1985年進一步延長至80.48歲，超過了一直居於首位的冰島，成為世界第1的長壽國家

 

科學的樣子

科學是人腦對宇宙的觀感。
宇宙長得樣子，不全是人所觀所感的樣子，還有另外的樣子。。。所以，科學也不像您說的樣子。
樣子可以被當樣子，也可以當被拜的樣子。

人類連話都說不全，所以，即使知道了宇宙的某種樣子，卻說不明白樣子，這就是宇宙的樣子。

合並同類項：科學=觀感

科學可以實驗，或試驗，也可以試說。

 

自然之變的速度與同步

多吸取教訓，美國人自己並不說實話，中國人學美國，要學好，不可學壞，不可重複西方人以往的蠢行。

做為國家，集團利益計，老美專注於保護自己，至於普世價值，還是存在的，但是，老美隻是明說對自己最密切的那部份普世價值。

所以，老美將電子垃圾成船運往中國拆解，也高調宣稱自己資源缺這缺那，大肆自國外進口稀土及石油。

至於植物物種的遷徙，也與人的遷徙一樣，應是個自然界的永恒主題，但是，也應盡量在自然狀態下逐將遷徙，這種事，應與自然變遷大致吻合，但問題在於，人類一旦打開科技魔盒，就可能造成某種巨變，變化是永恒的，但是還涉及變化的速度，與速度的可控性——這是科學所要搞定的實務。

科學人關注了核裂變的可操控性，卻忽略，或故意忽略了動植物物種的此類問題。

自然雜交，或傳統的物種雜交過程，需時較久，但是，啟動基因工程，或剪切基因，或移植基因片段，或直接廢棄原始自然方法造人。。。都屬此類。

掌控變化速度，可操控，是科學的重要任務。

沒有科學的時代，發生了人類，人類掌控了科學，卻在快速消除物種，物種們都是生命。

自然，原始屬性，生命與人類。。。。。同屬一個大係統，合諧與共振，共生而共滅。

 

轉貼數學史

數學史十八傳奇

題記：希望您和您的孩子不再厭惡數學。

序言：

       毋須質疑，數學是艱難的。不過就像人們常說，詩人的感情常被其詩情放大數倍一樣，數學的美往往被其艱難掩蓋了大部分。它的確是嚴格的，然而好比痛苦和快樂可以並存一樣---－這正是“痛快”一詞的精妙----冷酷和美，也並不矛盾。

       數學家們，作為這個地球上最有智慧的一群人，心甘情願的把他們的一生奉獻給這樣一種事業，至死不渝。那麽，請相信，他們一定是發現了其中深藏的奧妙，難以言喻的美和讓他內心平靜的力量。

       同時，數學家們亦承擔著部分的誤解。小說的描述，電影的塑造，讓他們成為公眾眼中不解風情的書呆子，行為乖張的教師，自我沉醉的天才，衣著邋遢的學生。每個群體中都具有這樣的特殊個體，每個個體都有不同的生活側麵。這些偶然，不應該代表著數學家應有的形象。

       他們都是普通人。他們不像閃電俠那樣日行千裏，不像鋼鐵俠那樣鋼筋鐵骨，在生活習慣上，也不像超人那樣喜歡把內褲穿在外麵。絕大多數的他們都是正常人。他們中有軍人，律師，教師，外交官，各行各業；有的急躁，有的溫和；有的品味講究，有的稀裏糊塗；有的是種族主義者，有的卻是共產主義人；有的終生情操高 潔，也有的勢利嫉妒。---甚至，有時看過他們的一生之後，你會有些可恨可惜的感歎，他們為什麽有時候比普通人還普通。

       那麽，到底是什麽，使他們成為這樣群體中的一員？答案隻有一個，那就是-----他們離不開數學，就像魚離不開水。他們絕大部分多才多藝，才思敏捷，精力 充沛，堅忍不拔。他們忠於自己的信念，不管這信念是什麽，神、權、名、利、等等-----是的，並非所有的大數學家的追求都是數學-----但他們一生都 擁有無法抑製的去研究數學的衝動與激情。

       數學一生都在召喚他們，不管他們離它多遠。幻想在所有人類思維的沃土上有一片戰場，他們就是最好的戰士。並且，在對待同樣偉大的同行態度上，他們展現出了其他種群極少展現的特質，那是一種真正的互相尊重與理解，一種真正的惺惺相惜----就像古希臘神話中一眾半人半神英雄之間的真正友誼。

       另一方麵，對於數學本身，人們亦有許多疑問。什麽數學？數學到底有什麽用？

       對於前一個問題，我們依然有許多不甚了解的區域和盲點。譬如，我們至今仍不清楚數學的起源是眾神心血來潮而撒下的智慧火種，還是某隻南方老猿靈機一動的瞬間收獲-----這極可能是永遠也無法知曉的答案。

       事實上，我們唯一可以肯定的是，為了發明那些現在被視為常識般簡單的東西，人們花費了難以置信的勞動。甚至是最基本的數學思想----抽象與概括，人們也一定經曆了多少個世紀的鬥爭才設想出來。正如伯特.羅素(Bertrand Russell)所說：“一定經過了許多年代，人們才發現了一對野雞和兩天都是數字2的例子。”

       數學可以視為人類一種純粹的思維上的智力活動，其自身的見解與智慧，超越它對科學的任何可能的應用----也正是這點，使得它得到了不隨時間推移而變化的真正的“不朽”。

       對於後者，簡要的回答是，數學就是不問到底有什麽用。歐幾裏德(Euclid)曾說：“給他三個金幣，然後讓他離開這兒。因為他想從學習中獲利。”然而， 數學又極為有用，有用到成為現代生活不可或缺的要素。天上的衛星，疾馳的汽車，照明的電燈，敲打的鍵盤，都是植根在數學上的應用。有人的地方，就有數學。

  如果你偶爾因為這樣的問題張口結舌，那是因為數學對於生活就像你的內髒對於你的身體一樣，健康的時候你是感覺不到它存在的。而一旦離開了數學，毫不誇張的說，整個現代文明將根本不存在。

        甚至，對個人來說，數學跟任何其他可以觸摸的藝術品一樣，不僅真實，更有一種嚴格和樸素、冷酷而純淨的完美。這個星球上最有才智的一群人不僅堅信完美的真理隻出自於數學，他們甚至覺得數學本身就是有生命力的。

        無線電波的發明者赫茲(Heinnch Hertz)這麽描述：“人無法擺脫這樣的感覺-----這些數學公式是獨立存在的，有它們自己的智能。它們比我們更聰明，甚至比它的發現者還聰明。我們從它們中得到的超過了原來放進他們的。”

       並且，這種超常的腦力活動使得絕大多數數學家益壽延年，他們大多到了晚年仍然保持難以想象的敏捷思維。雖然數學上的大工作，往往都發生在人生的前半期 ----然而對研究數學的人本身而言，這個遊戲使他們的大腦永葆青春----這也許就是馬赫(Ernst Mach)所說的：“也許聽起來奇怪，數學的力量在於它規避了一切不必要的思考和它驚人的節省了腦力活動。”

       要把數學家所有曾經的、現在的先驅們都寫一遍，對本人來說是力不能及的艱巨任務。恰好的是，今日成熟的體係，詳盡的史料，豐富的成果，也意味著我們有選擇的自由。在學習和閱讀的過程中，時常有這樣的感覺------數學，就是江湖。

       數學界的大俠和武俠小說中的大俠並沒多少區別。武俠裏切磋比武，華山論劍，比的是招式內力，爭的是武功秘籍。數學家新建體係，互予證明，比的是邏輯推理，爭的則是廣泛準則。一個拳怕少壯，一個腦力至勝。同樣是不世出的天才，同樣跌宕起伏的人生，同樣足夠分量的朋友與敵人，甚至同樣的花月紅顏，同樣的金戈鐵馬。

       因此，在這個偶像輩出的時代，數學家中的先驅，數學家中最優秀的那些人，無論從哪一方麵來看，都完全有資格成為大眾的偶像。他們的生活與成就，皆波瀾壯闊的驚人。一旦真正了解了他們，你隻會留下一種印象。即他們的偉大無可爭議。

       他們就是英雄、傳奇，像赫拉克勒斯或者普羅米修斯一樣------他們的活動，推動了全世界。

       接下來，我們將看到，十八位傳奇般的數學家，根據某些特質，會與某些知名武俠人物一一對應。雖然後者是虛幻的創作，但是很明顯，數學家們所擁有的最高貴的品質，絲毫不遜色於人們理想中的完美角色。

       至於選擇這十八人的標準。首先，要在漫漫數學史中----要知道，這在某種意義上，就等同於人類的文明史----僅僅選出十八人，來作為數學家們的代表，是非常困難的。

       因此，第一條標準必須是，隻挑選那些以數學作為他們最為傳世的功績的大俠。誠然，把數學成功應用到實際世界，推動人類進步的每一個數學家，都是極為傑出的。不過他們留下的口碑往往掩蓋了他們數學上的偉大。

       數學是全人類的藝術，她的全部 目的絕不僅僅是為了技術------我們的發明已經很多----可是數學依然探索這樣一個領域的奧秘，對於這個領域，人類無論怎麽想象也不會涉及，它也不會影響到我們的物質存在。而那些偉大的數學家們認為它們值得熱愛和理解，僅僅因為它作為一件藝術作品而體現出來的嚴格的完美。

       其次，他必須極大的推動了現代 數學的發展，他留下的思想必須現在還在深刻的影響及指導那些有生命力、有創造性的數學領域。因此，我們將特別注意那些開創了某些學科的【創始人】。是的，發展者和完善者中也有偉大的身影，並且他們的工作也異常重要。但那些首先指出新途徑的探索者無疑還是最引人注目的，他們的短信得票率也是最高的。在這個社 會，人氣就是硬道理-----幸而曆史是公正的，現在看來，數學上絕大多數的創始者也是無可匹敵的發展者。

       再次，我們依舊要參考他的生 平。他們的生平及品質必須有足夠的吸引力，換句話說，要有足夠的賣點！不一定要完美，但一定要【獨特】。這些大師，首先是要作為一個人而被稱頌。廣大大眾更關注的，是他們作為普通人的一麵。幸運的是，這十八個人當中，或多或少都經曆了起伏動蕩的人生，於公於私都有足夠的猛料可以來寫-----而這，也許就 是天才帶給他們的副作用吧！

       最後，鑒於近代數學的迅速膨脹化以及精細化，現代已不可能再出現一人可以精通所有數學方向的全能大師。因此，名單中關注的，以近代數學起步階段的名字居多，遠古和現代的相較較少。
以上總結一下即為：1.要以數學為主。2. 要有實力有人氣。3.要有賣點。依照這比超女更嚴格的選拔程序，選拔出來的十八人，都是數學史最當之無愧的不朽傳奇。

（一）   阿基米德――――越女劍阿青

阿基米德毫（Archimedes，公元前287？--公元前212）無疑問是人類史上最天才的人物之一。先探討一個遺傳學家很感興趣的話題。什麽叫天才？現在的基本共識是，天才必須有以下兩點才成其為天才：

一，先天的能力

二，後天的環境能夠讓他持續和保持這種能力。

這裏的【天生能力】不是平常所 謂“聰明的人”。打個比方，一隻會用小樹枝吃白蟻的猩猩---我們叫它聰明的猩猩，而一個人-----我們就叫他【天才的】猩猩。是的，比起普通人來，有 些天才表現出來的才能，甚至讓小球覺得把他放在“人類”這個範疇裏是否適當。他們所做出的工作，瞬間思維的爆發力，成年累月把所有的智力聚焦在一個問題上的集中力，充滿了震懾人的自然之力。比起火箭升空的飛沙走石，亦是毫不遜色。

而後天的環境，此處還是交給社會學家去討論。 閑話修表，言歸正傳。

越女阿青，出現在金庸第一部小說【越女劍】中，設定出場年代在春秋末期，吳越爭霸之時。寥寥兩萬餘字，勾勒出一個劍法出神入化，又情竇初開的朦朧少女形象。我們的阿基米德有三點和阿青至像：1.至高無上的天才2.無與倫比的高貴氣質 3.神奇且神秘的生平

基本說來，金庸的小說裏武功的高低是越往後越弱，阿基米德也多少符合這個規律----一個出生年代不詳，距今已有近2300年的人物，無論怎麽排，他都應該在數學界兵器譜的前五。考慮到他那個時代周圍學科和實驗環境的貧瘠，就智力而言，許多人甚至會把他排在第一。

E.T 貝爾用了這麽兩句話來形容阿基米德：“他是古代最偉大的智者，徹頭徹尾的現代派。他與牛頓完全可以相互理解。”

然而，在展開阿基米德的生平之前，我們有必要快速的瀏覽一下古希臘的一眾哲學家。隻有天才之間的對比，才能更凸顯阿基米德的偉大與至高無上。

在那個時代，哲學與數學或者說自然科學還是混沌一體的，所有的學者都是不同程度上的全才---這在現代看來是不可想象的。那光輝的時代裏也有不少的不朽的名字，按時間先後，分別是畢達哥拉斯，芝諾，歐多克斯，歐幾裏得，阿波羅尼烏斯。他們都對純數學做出了重大的影響。

畢達哥拉斯 （Pythagoras，公元前569？--公元前前500？），他的一生是個神話。他本人是天才和神秘的矛盾體。在那個時代，他的活動範圍大的驚人。他周遊埃及，訪問巴比倫，傳教於意大利，沒人知道他到底是怎麽樣一個人----那些剩下的故事都是一些難以置信的傳說。他現在被認為對數學做出了兩個重大的貢獻。

一，他把【證明】這個概念引入了數學。證明現在普遍被看做是數學最基本的精神，我們甚至很難想像先於數學推理的階段是什麽。

二，他意識到了無理數的存在。當然，他不知道“無理數”這個稱呼，他也無可抑製的對這個他無法控製的數感到惱火---自然他也就避開了它。

 畢達哥拉斯有一句著名的話“上帝是整數”（另外一個版本---整數統治著宇宙），在膜理論出爐的現在看來竟有些預言的成分。當然此是後話，會在威頓的章節裏談及，暫且不表。

畢達哥拉斯的繼承者基本可以分成兩派，一派維護自然數的統治地位，拒絕承認無理數。他們留在原地，獲得安全，但同時也沒獲得新的發現；另一派，勇敢的去研究，不少因為毀滅性的批判而身敗名裂，但他們發現了許多對現代數學極其重要的思想。

芝諾（Zeno，公元前495 —公元前435），原地踏步派的代表人物，依然是個天才---是的，那個時代天才多的像現在的本科生！據說他是個自學成才的人，他留下了4個悖論，讓當時 許多知名的哲學家也張口莫辯。這4個悖論之中，前兩個否認“直線可以無限可分”---現在我們很清楚的知道這等價於承認無理數存在，後兩個又否認“直線不 可以無限分割”。這裏鑒於芝諾不是這次比武的主角，因此隻介紹前兩個比較出名的悖論。

一， 二分法悖論。運動是不可能的，因為運動的物體在到達目的地之前必須到達路程的中間點，而在它到達中間點之前，它又必須到達路程的四分之一點。如此下去，沒有窮盡，因此運動甚至不能開始。

二， 阿喀琉斯悖論（Achilles）悖論。奔跑中的阿喀琉斯永遠也不能超過一直在他前麵慢慢爬行的烏龜。因為他必須首先到達烏龜的出發點，而當他到達那一點時，烏龜又向前爬了，所以仍在它前麵。重複下去，很明顯烏龜將一直在前麵。

這些悖論本身並不是很難解釋，但要用【非數學語言】把它講的清楚，則困難之至---這也正是早期人們在探索連續和無窮這些概念時遇到的。

 歐多克斯（Eudoxus，公 元前408--公元前355），則是前進探索派的先鋒。在智力上，他和魏爾斯特拉斯（Weierstrass），戴德金（Dedekind）這些19世紀初的數學分析理論創始者是同時代人。他獨自一人創造了“希臘數學的王冠”---比例理論---這是一個劃時代的定義，它使得數學家們可以像對待有理數那樣 嚴密的對待無理數。這實際上是數學分析現代理論的一個起始點。

另外，歐多克斯發明了“窮竭 法”，他通過對一個給定量連續分割而得到任意想要的盡可能小的量，從而求出一條曲線的長度，一個曲麵的麵積或者一個曲麵圍成的體積---而這一切，都是在 沒有任何現代的“連續”與“無窮”的概念下做出來的。要理解下這到底有多難，任何一個讀者都可以試著計算一下已知半徑的圓的周長，但前提是你【根本不知道】你學過的任何中學知識。E.T.貝爾的話可能稍顯誇張：“無論是誰，隻要完全靠自己的力量做到了上麵這點，他就有資格稱自己是第一流的數學家。”

歐幾裏得，（Euclid，公 元前330？--公元前275？）大部分人認為的《幾何原本》(Elements)的作者。他一生的榮譽或批評幾乎全部來自於這本書---這是數學史上的 第一本教材,也是有史以來最暢銷的一本。它的閱讀者據說和《聖經》(Bible)不相上下。直到2000多年後的今天,初中幾何教材中仍有大部分內容承襲 自《原本》的體係。甚至,今後數學的每一個分支都可以在這本書上找到源頭。

什麽叫做不朽？歐幾裏得活了不超過100年,但他作品的壽命超過2200年---並且看上去永遠不會凋亡---這就是不朽。

歐幾裏得將所有前人的數學成果 加以整理,進行了條理化和係統化而得到《原本》一書。他是真正意義上借助純粹思維,而不是參照物理世界理解二維空間性質的大師。畢達哥拉斯把"證明"的概 念引入了數學,而歐幾裏得把它發揚光大。《原本》最重要的貢獻在於,它革新了當時人們的邏輯方法,使人們意識到嚴密的邏輯推理的重要性,從而確立了數學是 一門演繹的科學。甚至,它的一些漏洞也成為今後數學發展的起點,例如最著名的第五公設(The Parallel Axiom)。所有的這些,加上它平易的寫作風格,致使它成為偉大與暢銷並存的科學巨著。

阿波羅尼烏斯 （Apollonius，公元前260？--公元前200？），一個偉大純幾何學家。他以歐幾裏得的方式來發展幾何。他主要的工作集中在圓錐曲線的領域。用一個平麵去截圓錐而得到的曲線成為圓錐曲線。它包含5種類型：圓，橢圓，拋物線，雙曲線以及兩條相交的直線。阿波羅尼烏斯及他的後繼者把圓錐曲線的幾何推到高度完美的境地，這是17世紀起開始迅速發展的天體力學的堅固基礎，沒有他們，就沒有後來的“天空立法者”---開普勒（Kepler）的行星運動三定律，也不會有我們偉大的牛頓(Newton)的一切。

閑話休表，言歸正傳。回到阿基米德身上。

金庸寫阿青，說一千名甲士和一 千名劍士阻擋不了她。如果把古希臘時代，數學上那些待攻克的難題比作士兵的話，一萬個士兵也絕不是阿基米德的對手。他是數學領域的戰神阿瑞斯。在同代人中，阿基米德獲得了是敬畏和尊崇，他是他們中無可爭辯的領袖，他們稱他為“長老”、“智者”、“大師”、“偉大的幾何學家”。

阿基米德另外一點和阿青相似的地方是：他們身上與生俱來的帶有一種高貴且純粹的情操。越女劍全文沒有一處正麵描寫阿青的身份來曆、外貌身形，卻依然讓人覺得她仿佛是上天派下來的精靈，一塵不染。阿基米德帶給人同樣的感覺----他身心都是一個貴族。

他出生於西西裏的敘拉古，是天文學家菲迪亞斯（Pheidias）的兒子，與敘拉古國王希隆二世（Hieron II）有著親緣關係。這是他的血統。然而，阿基米德真正的貴族氣質，淋漓盡致的體現在他對待今天我們稱之為應用科學的態度上。

並無貶低應用科學之意，這些實 用的發明滲透在我們現今社會的每一處。阿基米德做出了許多偉大的實用的發明，他完全有資格可以被稱為曆史上最偉大的機械學天才-----至少也是最偉大的 之一。他對應用機械學的貢獻可以寫成好幾本書。不過以某種觀點看，這些完全無法無法與他在純數學上的工作相提並論----最令人驚訝的是，他自己也抱持著 這種態度。

我們以兩個經典流傳的例子來展現阿基米德的日常生活。第一個，是那著名的浴盆中的發現---流體靜力學第一定律以及那一次【裸奔】的風情。如果按照好萊塢電影裏的數學家形象，一個沉迷於自己研究的數學家是連吃飯睡覺都會忘記的話，阿基米德就絕對是這樣一個典型。據說他對穿著方麵也非常的不經意。

有一天，有一個不誠實的金匠給 希隆國王做的王冠中摻了少量的銀，國王懷疑到這樣一個欺詐的舉動，但把找碴的工作留給了阿基米德。他日思夜想，終於在自己洗澡的時候，觀察到自己浮起的身體，從而做出了他的著名發現：物體在液體中減輕的重量，等於它所排出的液體的重量。這就是後來被稱為流體靜力學第一定律的偉大結果。於是，他興奮的跳出浴 缸，一絲不掛的跑過敘拉古的大街，嘴裏高喊著：“尤裏卡，尤裏卡！（我發現了，我發現了！）”

而另一個就是那句著名的感歎語：“給我一個支點，我就能撬動地球！”阿基米德不是一個喜歡吹牛的人，他之所以這樣誇口是因為他本人也被自己發現的杠杆原理而深深地感動了。

在研究方法上，阿基米德與同代人有著顯著的區別。就像阿青的劍法遠遠淩駕於當時吳越兩國任何的劍客一樣，他可以用一切可以用來做思維武器的手段，來攻擊他的問題，而絲毫不拘泥於已有的規則和教條。

比如，1906年，希臘學者 J.L.海伯格(J.L. Heiberg)在君士坦丁堡發現了阿基米德的遺世之作；《論力學定理和方法》。在這篇文章裏，我們清楚的看到，阿基米德通過在腦海中的想象比較，從而由一個已知麵積或體積的圖形（立體），得到一個未知圖形（立體）的麵積或體積。在得到了結果之後，他再去從純數學上證明它。-----他用了他的力學去推進 他的數學。這正是他的強大所在，他用所有可以用的武器來圍攻目標，直到他解決它為止。-----通常這也不需要很久的時間。

為什麽我們需要強調這一點？這在現代似乎被看起來理所當然。然而，我們要知道，對於大部分古希臘人來說，首先數學的大部分就是幾何。而這些幾何，被柏拉圖製定的一些死板規則所禁錮了。例如，隻允許用沒有刻度的直尺，和圓規作圖。

我們都很熟知那困擾古典幾何學 家上千年的三大難題：化圓為方、三等分角與倍立方。這三個問題都是不可能用古典尺規作圖來實現的，隻不過第一個問題的嚴格證明並不像它所表達的那樣簡單，直到1882年人們才終於證明了它。柏拉圖和他的學派把所有非尺規做的圖統稱為“非機械”的，並且出於某種神秘的原因，這樣的作圖是被嚴令禁止的。

可以這麽說，直到柏拉圖去世後的1985年，幾何學才從他的束縛中解放出來。解救他的人將是我們第二位主人公-----笛卡兒。他的發現將終結黑暗時代，開啟近現代數學的序幕。不過此乃後話，暫且不表。

由此可見，阿基米德----在柏拉圖去世60年後才出生的天才-----是當時唯一的不重視柏拉圖的古板守舊的幾何概念的先驅。單憑這一點，他就是突破時代的，值得後人的稱讚。

對阿基米德現代性的第二個判定是他所用的方法本身。，阿基米德確確實實在兩千年之前-----在他求拋物線的麵積和其它問題中-----就發明了【積分學】，並在他的一個求螺線與切線的夾角的問題中，他也發明並運用了【微分學】。

這正是我們現在所熟知的微積分學的雛形。當然，學界的公認是，牛頓與萊布尼茨一起創立了微積分。鑒於他們建立的是一套完整的可持續發展的體係，這是公正的判斷。微積分乃至今為止，我們所發明的，用來探索物質世界的最好的數學工具之一。

伴隨他強有力方法的，是阿基米 德的【典型的天才習慣】。在這點上，我們之後會提到的魏爾斯特拉斯(Weierstrass)與阿基米德非常相似。阿基米德會在任何時候，任何狀態進入思 考，並且書寫推演一切他所需要的結果。坐在爐火前，他就會把爐灰抹平，然後在上麵演算。而在沐浴時，他甚至會在自己塗滿橄欖油的身上，用指甲來畫圖。或者任何一片鋪滿沙子的地板，充滿塵土的光滑地麵，都將是阿基米德的“黑板”。這一幕，甚至悲劇般的出現在阿基米德生命的盡頭。

那麽阿基米德到底對純數學和應用數學貢獻了些什麽呢？為了篇幅的精簡，我們隻能簡略的概括如下。

首先，他發明了這樣的求麵積方 法，可以用來求曲線圍成的平麵圖形的麵積。在得到了麵積之後，繼續把他的方法推行到了求曲麵圍成的空間體積。另外，附帶的，他給出了計算π算(圓周率)的 方法，也給出了近似的計算平方根的方法。這些方法顯示出他預見到印度人關於連續循環小數的發明。

在算術係統中，他發明了一種能 夠寫出無論多大數的計數係統----而當時希臘還用符號代表數字，這在數學上根本是行不通的----從而可以自由的進行運算。最後，在應用數學上，他發現 了杠杆原理，並運用它計算幾個形狀各異的平麵與立體的麵積或者體積。他還創立了整個流體靜力學，並應用在確定幾類浮體的平衡位置及靜止位置的問題上。

很顯然，阿基米德不是創造了一 件傑作，而是創造了【很多傑作】。並且在他已存的的論著中，他的一切證明都是極其精煉而完全符合邏輯的，技巧性非常強。然而沒有絲毫線索表明，他到底是通過怎樣一種方式而得到他那些驚人的結論。注意，這點又與我們今後會談及的數學王子-----高斯一樣，難道他也是那著名的“少些，但是要成熟”的信條的信 奉者？也許隻有阿基米德自己才清楚，自己到底是循著何種軌跡才開創了這麽多完美的結果。

越女劍中，阿青神秘的出現，至發現自己愛上範蠡之後離開，整個生命高貴而又神秘。阿基米德也是這樣。我們對他的具體生活狀態，知之甚少。他的一生，總體來說還是非常平靜的。然而，我們古代最偉大的智者，阿基米德，他一生的衝突和悲劇都被留在了生命的最盡頭。

公元前212年，第二次布匿戰爭如火如荼。迦太基與羅馬，激戰正酣。阿基米德幫助敘拉古的統治者建造了巨型投石機，並把它們運用在戰船上-----這對他來說簡直是小菜一碟-----於是，他的城邦一次又一次擊退了羅馬的軍隊。

然而羅馬人是天生的戰爭機器。 他們趁敘拉古人具行宗教儀式時進行了偷襲，敘拉古就這樣戰敗了。接下來的故事有兩個版本。一個是士兵踩壞了阿基米德在炭灰地板上的幾何圖，老人於是朝他怒喝：“別碰我的圓”。另外一個則是，阿基米德拒絕了士兵要帶他去見羅馬指揮官的命令，理由是他要做完他的推理。

然而，不管是那種版本，手無寸鐵的阿基米德被羅馬人殺死了。也許那位羅馬士兵的劍殺過的人，再也沒有一個對於文明有著如此重大的意義。75歲的先知阿基米德就這樣死在戰爭的屠殺中，隨他一起逝去的，是古希臘的黃金時代。從此，西方文明進入了長達千年的黑暗時期。
就像艾倫坡(E.A.Poe)所說，光榮歸於希臘。懷特海(Whitehead)對阿基米德的悲劇這樣評價：從來沒有一個羅馬人，由於對於一個數學問題的全神貫注而喪生。

 

對科學思想的討論（2）

 (2013-06-06 17:53:41)下一個

醫學遭遇模糊

性格，快樂，開心。。。如果可為醫學術語，則極其模糊，如何訴諸於量化，或數字化？世間的事物，並不都能訴諸於量化與數字化。

生命現象有其混沌的一麵，也有其數學的一麵，數學的精確之表達，最終還是遭遇混沌。


我說過，生命現象虛實挾雜。醫學不是1就是1，2就是2。。。或許1並不是1，2也不是2，而是3。。。

數學的重要分支，是模糊數學。

中醫遭遇模糊，西醫也遭遇模糊。。。最終，在模糊麵前低頭沉思。

醫學量化與數字化，並不是萬能的，或唯一的。

科學，不光是要訴諸於精確的數字與量化，還有其它。

科學永遠在挑戰人類的智慧，智慧也常常無法量化。

 

食物品類與毒性

1，所有的食物都有毒性。
2，水也可能成毒物。
3，毒物也可食用及醫病。
4，所列的食物都有用。
但是，關注現代食物的品類，不如關注人類向食物中注入巨量的人工化學物質，此類特異物質也具極大毒性，而且反自然，也極大地破壞了食物應有的自然屬性，而食物的營養或藥用價值主源於此類自然屬性。
食物的品類再好，如果反自然，也不好，甚至再度被賦以毒性。
品類越好，也越被商業化利益化，此類食物也越加反自然化，就越具有傷害性與破壞性！
常見網友鼓吹某些食物，或肉素之論，其實，應當高度關注這件事。不然，討論就是舍本逐末。
事實上，現代人類疾病：1是吃出來的。2是想出來的。3是活出來的。
病自口入，應當賦予新解。

 

人類是雜食動物

1 ，人類是雜食動物。 
2 人類食譜極廣。 
3 ，食物無好壞。

4 ，食譜要廣要有度。

5 ，可食之物，皆可為食。

6 ，可食之物，或可為藥，可食之物，皆可為毒。

7 ，偏嗜可致病。

8 ，攝食還要跟著感覺走。

9 ，自然之物養自然之人。

10 ，刻意攝取，宜防偏頗。

11 ，最要緊的是，好食物首先應自然生成，再好的食物，如果以非自然之法之能造就，則適得其反。現代的發達國度，此類食物不難攝取，當今時代問題食物要關注： 1 農藥， 2 化肥， 3 抗生素， 4 生長素， 5 性激素， 6 色素， 7 其它素。。。

有同學說過，美國的波菜種植過程要施用 20 餘種化學物質。其它食物同理，請同學們確認之。

 

關於科學-定律-宇宙之表達

再強調一下我的觀點：

人類為生存，為某種需要，為滿足好奇之心，為征服宇宙與自然。。。愛給宇宙下定義。也發現，確定了很多定理，定義，公理，規律，真理。。。是為科學。
但是，宇宙的真相， 1 ）不可能全知。 2 ）更難於訴諸於語言與文字的表達，所謂，天何言哉？即人類觀察研究宇宙，再訴諸於語言與文字的表達存在著先天不足。所有科學人都沒能看到此種現象。也因此，使人類在討論科學主題，應用科學解答生命現象時，遭遇到難解之迷思，而不知癥結之所在。

何況，目下所發現的宇宙規律都是有條件的，換了時空，可能無效。也因此，更有甚者，有些貌似鐵律，將被證明是偽說，是繆說，有些已被修正，有些正被修正。

人們認知宇宙，必須以開放之心，即遵從已知，也要曉得永難盡知，還要不斷地懷疑自己，懷疑已知。。。最重要的是，所謂已知的科學規律，定理，定律等都是人類自己訴諸於語言文字來加以表達的，如上所述—— 1 ）人類的表達本身也是很局限的， 2 ）人類 對宇宙真相之表達 與 宇宙本體之存在 ，這是兩回事。

人類自己要經常記得這回事，不然就忒不謙虛了。

 

醫學也是政治經濟學，中西醫界利益糾結，貌似學術科學之爭，早就超乎某種傳統與純粹，政爭與戰爭，爭鬥無所不用其極——但醫師必竟是醫師，不是職業殺手。

以愚所見，所有人類職業，與金錢最衝突的職業，就是醫師。

金錢，是中西醫師們的天然敵人，而人很多人類卻死於物欲。

再論科學與實驗

1人類的科學發現，都講實證，也要實驗，本質都是試驗。

2觀察現象，是文明進步之必需。

3製造現象，可以刻意，也可不經意。

4解答揭示現象是科學人的任務。

4無視現象，無故懷疑現象，而不認真去觀察之，是科學人的偏執。

5當現象遭遇偏執的觀察之眼，則現象也將失真。

6很多事，其成功也原於試一試，很多真知，也原於此。

7廣義而言，每個人類都是被試出來的。

過敏原

過敏原，指的是某種物質。引發過敏的物質，有內源性與外源性。但都足以引發機能病變與器質病變，甚至危及生命。被某物傷害而致病，就是中毒。

教科書將過敏歸屬於病理學討論，多指變態反應，或自身免疫反應之類。

於臨床學而言，過敏，與特定物質有關，因此，過敏原就是毒物。你可以不認為某物是毒物，隻有你食入或被侵入才知曉 —— 因此，過敏，也是中毒，過敏原，是毒物。

 

都市人需要野化

大熊貓種群需要野化，很難。都市人也要野化。

 

科學與生命之發生

沒有科學，曾經發生了生命。 有了科學，卻使生命滅絕。 
1，感染，可分為各種生物學感染。
2，汙染，是指核汙染，放射線汙染，微波汙染。。。塵汙染，而極其密集的
生物或非自然的化學物質循呼吸道，消化道，皮膚粘膜進入機體，比傳統的生物學汙染或感染還可怕。
最可怕的是，此種現代化感染或汙染看起來光線亮麗，美妙自然，幹淨整潔，無聲無息。。。
你再想想。

 

現代化與反智慧

1 ，現代化改造地球生態。

2， 地球生態是以億年計演變而來的。

3 ，原始生態演變的速度極其緩慢。

4 ，人類自有原始與自然的屬性，人類生命形態也在為此而戰。

5 ，人類的此種屬性也在變化，但是變化極慢。

6 ，人類社會的現代化進程不可扼製，但是，速度可以掌控。

7 ，人類進步的終極標誌應是： 1 長命（其革命性進步，主要賴基因的改變）。 2 繁衍力度不衰減。 3 免疫力趨強。

8， 目前的資料表明：以上主題 1 暫無成功。 2 力度在衰減中。 3 免疫力劇減。

9 ，第 3 點最令人擔心。

10 ，人類科技進步，現代化，高度體現了人類的智慧，表達了人們與天地人鬥的偉力與勇氣，被人類自己讚歎萬千年。

11 ，我是一個人類主義者，我認為，人類進步無可非議，每一個人類都應有自己足夠的生存空間，都應最大限度地表達自己的生存意願，發揮自己的智慧與勇氣。。。最終，就算整個地球表麵上充滿了人類，生態已經幾近消失，但是，隻要人類們能越加堅強，更耐高溫與低溫，更不怕風雨雷電雪打霜欺。。。跑得更快，跳得更高，看得更遠與更近。。。則，我還可以為此歡呼。

12， 但是，如今的人類越加脆弱。越加弱不經風，連繁衍能力都在急劇衰減中，衰減，變質的還包括白血球的數量與質量，生產精子的數量與質量，還有排卵的次數與質量。。。
 13，而科學家，醫學家，學人們到底想幹神馬？哈。

 

 

醫事之論

，好多土辦法，也是洋辦法。土洋，有時共同遵循同一道理，就是自然之理。 
2 ，很多小病，可以簡單之法醫之。

3 ，很多大病，高科技也無良法，但是，人們普遍相信，也是另種迷信。

4 ，醫與患的關係，主要是人類的交流同情關係，然後才是醫術或純技術層麵的關係。

5 ，我高度讚賞赤腳醫師的同情之心，與自然之心。

6 ，赤腳醫師等醫事製度與當時代有關。

7 ，現時代，做為一種曆史上由中國人首創的全民醫學救助形態，對發達與半發達國家還有借鑒意義。

8 ，醫術再高，科技再好，如果不能被很好地為人民服務，則是醫師的失敗，也是醫事的失敗。

9 ，關於精英們樂於享受所謂高級醫事救助，農民們也渴望，但是，也不能說都有必要，或者說高級醫事救助就都解決問題，而粗糙的醫事救助就都不解決問題。

10 ，農村人口與窮人在任何國家都是最需要醫師照顧的群體，這應當是國家醫事的主體。
 

但是，如果國家太窮，隻能先想盡辦法維生，包括荒唐之法，愚蠢之法，極土之法。。。有錢了，終於活下來了，好的精神與經驗還是有價值的。。。至於政治層麵，則見人見智見愚。

不過，以我愚見，醫事，從來都是政事。

醫師對社會，對人群的終極之用，是服務人群，不可以將醫藥全方位推向商業市場，醫師們也不可以將自己極度商品化，醫師與其它所有的職業有別，應當輪流下鄉。美國都應如此。。。麵向最普通的人群。

無論是何種製度，讓最普通人群盡可能享有最基本大醫事服務，都是一種社會進步的表達。

 

生物活性與草藥

1 ，所謂活性物質的說法，很模糊。
 2 ，活性，應指生命特性。 
3 ，細胞與病毒們據命特有生性。
4 ，岩石們不具有生命特性。

5 ，中醫的藥物有植物，動物，礦物。。。類，以植物為主，即草本與木本。

6 ，已知動植物具有細胞等生命特性。

7 ，細胞極其複雜，是個生命小宇宙。光是含有的特定蛋白物質，就有千百種，具有些特定的催化作用，是為所謂酶類。

8 ，草藥的藥理作用於此類物質極相關，因為，酶類之對某個點起特別作用，細胞會識別，常常起到 4 兩撥 1000 斤的作用，或許是某種的藥物神奇之真相。

9 ，機體也是細胞組成，這是生命的生機所在，但是，生命太過於複雜難解，其中就是有神經 —— 體液 —— 內分泌係統，此係統操控精細的人體生理功能，俾功能完美實現，其中最重要的是激素，激素是信使，隻是傳達信息，隻須少量，有自己的靶細胞，靶細胞也會識別特定的激素。

10 ，卵巢是排卵與產生女生雌激素的器官，排卵主要靠激素的調節，呈規律性周期性變化。

11 ，本質上，一個女生自有一套特定的排卵與激素軟件，表明激素對人體的調節是精密的，對每一個人也是獨特的。自身產生的雌激素，全人類大致相同，都具有相同的大分子結構，但是，每個人自有其特定的需求量，此量以毫克，微克記。

12 ，很多食物中，或植物中含有的物質，對人體內分泌有重要影響，但是，與內源性激素還是有本質區別，隻能稱之為類激素。

13 ，但是，如果專注於一種特定的食物或草藥，以期能正麵調整機體，還是要小心，就算是黃豆，本來是好東東，長期大量精粹地食用也會重創機能。。。此為藥與食的關係，也是很專業的事情。

這是一個很大的主題，隻能跟你粗略地討論一下，或許對你的問題有些幫助，最好親自去看你所信任的醫師。

 

處方藥與非處方藥

1，藥物，分為處方藥與非處方藥。處方藥必須經醫師處方，這是很多病人必須看醫師的原因之一。

2，美國民眾也有很多人有病自己醫，不相信醫師的，也有自己醫好的，並不屬於專業醫學行為。

3，中草藥在美國不是處方藥，因此，民眾大多可以自己選擇使用，也可以看中醫師。

4，但是，如果經過中醫師處方，就必須訴諸於專業使用，依中醫醫理，所有的藥物使用都要辨證論治，都要熟知依據藥性，精細配伍。。。連冷水都是藥物。

5，也因此，對中醫學的醫理與藥物，無法廢醫存藥。中醫醫理的重要價值極重極重，極其專業，使用中草藥物必須要在中醫醫理的指導下，不然後果可能很嚴重。

6，民眾自選中草藥物，自己治病不屬於專業醫事行為。

7，非專業人士不可施行專業醫師的醫事，更不可以專業醫師的身份的言行誤導公眾。

8，對於對醫事討論宣講而言，斷定其屬專業或非專業行為，或許要以是否以盈利為目的，或是否屬商業行為來確定。如以盈利為目的，非專業人不可越界說專業話，否則就如同張五本。。。們。

 

食物與藥物

1，藥物與食物，都是物。

2，藥物與食物本質上無法精確區分。

3，定義藥物，是政府與專業權威家的事。

4，藥物被定義，則屬處方藥與非處方藥。

5，藥物有中式藥物，有西式藥物。

6，中式藥物總體上，更接近食物，很多就是普通食物，甚至水也是藥物。

7，無論何物，隻要被定意為藥物，則必須訴諸於專業使用。

8，非專業人使用藥物用於專業目的則是可疑的，也是違背科學的，更是違法的。

9，無論食物與藥物，被不當地攝入機體，都可致病或致命，包括普通水。

10，藥物對機體的所有負麵作用，都是廣義的毒性。

11，有很多藥物都具有特殊的強烈藥性或毒性。

12，很多藥物的毒性，就是此藥物的功用。需要醫師才能正確掌控。

13，很多藥物藥性溫和，負作用很少，但是，少部份人，或極少的人對其反應劇烈，引發重症，可歸屬於過敏。

14，藥物毒性分小毒，中毒，大毒。

15，毒性可傷及細胞，組織，器官，係統局部或整體，有可逆，有不可逆。

16，嚴重的毒性是抑製呼吸與心跳之類，一班的毒性是造成劇烈的惡心嘔吐出疹腹瀉心律失常無力頭暈之類。

17，通常而言，西藥的毒性更強烈，密集，普遍，持久，每年都重創很多病人。相對而言，中藥的毒性藥物較緩合，也較少用，單就毒性而言，中草藥物更為安全些，但是，藥就是毒，毒就是藥，還要對用藥全麵地，科學地評估。

18，以上僅就藥性討論，其它如遭遇強烈汙染之因素另當別論。

19，一班的疾患，應當，1休息好，2合理的飲食作息。3良好睡眠。4先用些溫和的非處方藥，5看專業的中西醫師。急重症另當別論，對毒性極強的中西藥物都要慎重使用，全麵評估。此類藥物，中西藥典都有專業標注。

 

 

醫本無德

術乃器也，醫術亦然。

器為人用，則也殺人，亦可救人，或可愛人，端看人用之如何。

醫，並不高深，天下母親皆可為良醫，愛人，亦可為良醫也，人自己，還可為良醫而醫己。。。此醫對於人，對於生命的要義與真相。
醫術者，平常之術也。

醫為古老之職業，有人類就有醫。醫者，俾生命與天地相參相生相成。。。以求生生而不息。

醫之職業，不過一職業耳，與屠夫，殺手，間諜，救火隊員，小偷，妓女，國王，士兵，廚師，馬夫，農夫，畫匠，思想家。。。們無不同，皆人類所需，人或皆可以此為生。

醫之特別在於，此職業實不堪經濟之用。

如果說，這個世界上所有的職業必與金錢相關，則所有職業中，醫師之職最與金錢相衝突，因為，黃金有價情無價，黃金有價命無價。。。生命，一般而言，不能以金錢交換之，交換可訴諸於各種職業，唯獨不可以訴諸於醫師。

道理在於：當金錢與醫救行為高度相關，則醫師的思考必亂，而很多難治的重疾都是鎖(Lock)，每個病患的問題都是特定的一種鎖，世間必存在某種最接近此鎖的開解之匙(Key)，醫者凝神定誌，專注於心，方有可能在茫茫醫海中，大千藥海裏尋獲此種鑰匙，尋匙苦，尋匙難，醫者苦，病者亦苦，醫者難，病家亦難，等苦等難，不專注於同尋，卻專注於金錢，必惑亂心神，惑亂意誌，徒奈何？ 
病為鎖，藥為鑰匙，兩相合，則病可醫之。醫海茫茫，靈丹妙藥難尋，有時就在眼下，若心亂之，神惑之，指下必難明之，病機稍縱即逝，醫者神惑亂，則病脈借機已從手下偷偷溜走也。
經言：持脈有道，虛靜為保——何為虛靜？此事真難知。

醫道，類同兵道，又不同於兵道。

蓋因兵者，詭道也。醫者，人道也。此醫道與兵道最大之不同。

道為何物？

道德其實輕飄飄。

為醫者，本已道中人，即已經上道，何徒言道哉？

為醫者，應知誠，尋醫尋藥治己病痛者，亦應知誠。

同誠，則醫事競成。

醫本無德本是德 。
愚本庸醫，輕浮德道，是為罪也。

宗教與中醫

宗教最終解答人自何處來，又到何處去，中醫無解。
2，宗教高度介入政治，中醫閑散。
3，宗教高度介入金錢，中醫淡然。
4，中醫不是宗教，所有的人類思維都有精神層麵有關聯，宗教與醫學都源於原始的人類精神與思考，就是巫。宗教與巫有關，中醫也與巫有關，後來，中醫堅定地棄巫而存理。
中醫不是宗教，中醫也非現代科學意義上的醫學，中醫學應當是人學。
所有的醫學，本質上都是人學。
如果所謂的科學含有醫學，醫學就含有文史哲，數理化，天地生。。。
醫學也是藝術。
中醫師，應是此種人學或藝術的實踐者。

 

地球人平均壽

1，與全球大戰關係最大。
2，與大天災大饑荒關係次大。
3，與人類現代化關係不大。

人腦運作

人的大腦能操控自己的大腦麽？生理層麵，即用思想介入腦的神體內分泌固有程序。

中藥中用與西用

於專業而言：
中藥中用，就要依據中醫醫理。、

中藥西用，隨你咋用，則與中醫醫理無關。

於非專業而言：
中藥民用，無需醫理。

這是一種真相。
涉及對中醫的定義，或權威發布。

 

 藥物，有複方，比如複方甘草合劑，複方降壓片。。。利尿合劑啥滴，主要是指西藥。

中草藥，與西藥不同，一味草藥，有多種功用，成份極其複雜，在此意義上，一味很簡單的草藥，都是複方。何況，很多經典方子由多味藥組成，就更複雜了。

也因此，有的病，用一位很簡單的草藥就可能被治好了，所謂偏方。

但是，用中草藥，即使是一片桑樹葉，你要當藥用，就要知其藥性，就要辯證——這些都具有很強，專業性。專業就是專業，民眾自己拿偏方治病，與中醫的學術體係關係不大，是民眾自己的隨意，不是中醫學的專業行為，不可混嚼，也易生誤導。

中草藥，與西藥不同，一味草藥，有多種功用，成份極其複雜，在此意義上，都是複方。何況，很多經典方子由多味藥組成，就更複雜了。

也因此，有的病，用一位很簡單的草藥就可能被治好了，所謂偏方。

但是，用中草藥，即使是一片桑樹葉，你要當藥用，就要知其藥性，就要辯證——這些都具有很強，專業性。專業就是專業，民眾自己拿偏方治病，與中醫的學術體係關係不大，是民眾自己的隨意，不是中醫學的專業行為，不可混嚼，也易生誤導。

張悟本，方舟子，樓主。。。甚至中西醫師自己也常常搞混此類概念。

連中醫是何物，都沒能整體把握了解的很完整，就下結論，混視聽，作為學人，有失其真。

客觀地觀察事物，不是科學者的必備素質麽？    

 

 

科學，醫學與真相

醫學從屬於科學。

醫學是討論與研究生命現象的科學。

生命現象不可思議。

至今所知隻是皮毛。

沒有科學，發生了人類。

有了科學，也可能用於摧毀人類。

對於人類而言，最難思議的是人類自身，對於宇宙與自然而言，人類隻是其中的組成部分，最難思議的不是科學道理，而是自然本身，因此，世界上的最權威的科學雜誌，即以科學名之，也與自然名之。

所謂科學素質，就是尊重自然，知解原始，善用知識。

科學與自然的關係，也就不可思議，但是，還要思。

思索，是人類生命形態之一。

大腦是自己的，思想可以使別人的，大腦是自己的，思想就不可能全是別人的。

 

 

原理在於：說真話，無論在何方，都要付出些代價滴，哈哈。

這個世界上，並不存在言論自由，與所謂的民主與自由。

我此說無關政治，隻想表達真相。

醫學，本來單純，但是，自從有了所謂科學，則密集地與政治與經濟結婚，如今，則成了純正的醫學政治經濟學，因此，討論醫學就是討論政治與經濟，人們大多並不知如此真相，因此遇挫就生氣，就激動，就困惑。哈哈。

當然，我隻是對些真相好奇，其它的，我並不關心，好玩就好。

揭穿真相，就是樂趣，好比打麻將胡牌了，哈哈。

 

醫學的數學表達（模糊數學）

性格，快樂，開心。。。如果可為醫學術語，則極其模糊，如何訴諸於量化，或數字化？世間的事物，並不都能訴諸於量化與數字化。

生命現象有其混沌的一麵，也有其數學的一麵，數學的精確之表達，最終還是遭遇混沌。
我說過，生命現象虛實挾雜。醫學不是1就是1，2就是2。。。或許1並不是1，2也不是2，而是3。。。

數學的重要分支，是模糊數學。

中醫遭遇模糊，西醫也遭遇模糊。。。最終，在模糊麵前低頭沉思。

醫學量化與數字化，並不是萬能的，或唯一的。

科學，不光是要訴諸於精確的數字與量化，還有其它。

科學永遠在挑戰人類的智慧，智慧也常常無法量化。

 

生命的哲學意義與現實

我常在想：為啥存在宇宙？

我記得那天隻有我一個人在家中，麵對著牆壁。 7 ， 8 歲的我。

後來，我覺得大腦一片空白。

存在，就是合理。那為和要有存在？

宇宙無邊，至少當下如此。

按霍金之論，宇宙開始於一個原點，然後膨脹，每一個點都在互相遠離，逃向一個不可知的方向，當然，有時難免碰撞。

宇宙為何物？

質點—空間。

時間為何物？

度量質點，空間。。。的尺。尺為何物？工具。工具可由人造，也可由天造。現代的時鍾，是半人造半天造，銫原子是天造，人設定，是人造。

宇宙由無數質點共組。

有星雲，有星係，有星，有日月，有地球。

地球主要由鐵元素組成，內部是熾熱流體的鐵，外部是冷卻固體的鐵，地球表麵還會因氧化而鏽蝕。這對地表生態環境有重要影響。

人體存在多量的鐵，紅血球。、

地球的質點，由 106 種元素所構成。

地球的質點，還可分成有生命物與無生命物。

最大的生物是水生的鯨，與陸生的象，最小的生物是病毒。

最多的無生物是岩石與岩漿，是大氣，是水，是陽光。

無生物，有生物共組地球。

門類紛繁複雜的物再互相關聯，組成 N 個係統。

地球有大氣 A 。

地球有生物圈 B 。

地球有食物鏈 C 。

人類是最高級的地球生命物。

人類源於地球（？）。

人類隻能生存於 ABC 中。

人在宇宙中，僅是一粒微塵，如果將所有占據空間的單個物體都看作質點，宇宙由 N 個質點組成，那單個人就是組成宇宙的一個質點，與一粒微塵略不同，是帶有生命特征的質點。

人類，在宇宙中，作為帶有生命特征的質點，隻能存在於 ABC 中。才能表達其生命特性。 ABC 越完美，人類生命的表達就越完美。

人類的生命形態，可以在諸多層級，或係統上表達著。

依人類每天的生活狀態，我大致將其分為 8 件事。

即 1 吃 2 喝 3 拉 4 撒 5 睡 6 作 7 玩 8 想。因為這 8 件事與人的生理機能，生命形態關係最密切。

好像人們每天的所做為皆關涉此 8 件事。

由此也關涉人們的衣食住行 4 大要務及其它生命，生活，生存所需求。

宇宙—自然—生命—人，這是密不可分的，共組宇宙大係統。

人類自己觀察考證生命現象，認知自己的生理機能，病理狀態，展現自己生命的某種完美，終將要知覺這種真相。

人類認識疾病，也要將人回放於宇宙自然天地人之中，然後，再去加以觀察。

人並非單一之物，而是宇宙大係之一部。

人之生命本質，是與宇宙合諧而共振。決定生命狀態的完美度，決定疾病的發生與進退。

即然人與宇宙自然共組大係統，人類生命生存生活所需皆可在宇宙自然之中得到解答。也不需要到月球與火星上去。

因為人與 ABC 關係最密切。離開拋棄 ABC 轉而奔月登陸火星，是人類的大不智，勞民而傷財，摧毀自身。

數與方向

數與方向

 

人類生活，離不開數與方向。

人類隻能生存於地球表麵的某一點。

對於方向而言，假如人類能生存於地心中，或幽暗的深海裏，我無法猜想應當如何確定數與方向。

數是記憶的要素，也是推理的要素，記憶與推理應是人類生存，生活，生命之必需，也是人類與其它動物的區別之一。人類擁有強大的記憶，計算，推理能力。當然，其他動物可能在這些能力的某一點上超過人類，因此，這些不能算人類與動物的最本質區別。

最，就是唯一，不存在“最。。。之一”，那就不是最了。此處，我先賣個關子，不說我自己的想法。當然，人類與其它動物的最大本質區別，其實也與記憶有關，與計算更有關。

我還是討論數與方向。

人類要繁衍，繁衍的個體有多少？這本身就個數。

家族人口，異族人口，視野裏的獵物是1隻？還是2隻？還是3，4，5，6。。。無數隻？

無數隻，就是N隻。

結繩記事，繩就是計算器。

還有比繩更原始更古老的記事方法及計算器。我也有想法，也先賣關子。

人類逐漸對數的要求高級化複雜化。

人類得知數，數就是最重要的信息。

人類要獲得信息，最終要訴諸於數。

已知，人類從外界所獲得的信息，有95%源於視覺係統，所以，人類的數字信息也主要源於看到的，看到的主要是影像，也是數字，或含有數字要素。有時，數與像都是共存的，混雜在一起進入視野，傳輸於腦。腦會分別計算之。

方向對人類的重要性不需贅言。

不確定方向，人類連家都找不到。更不要說到固定的地點去守株待兔了。

我說過，人類隻能生存於地表的一個點上。

地球是球體，是孤懸於茫茫宇宙空間裏。至少在當下，已知宇宙無邊，據說，宇宙自原點開始膨脹，至今還在飛離原點，因此，點與點之間的距離漸行漸遠，我說的點，就是星，或星係。

空間的光袤與無限性，多維性，決定地球人必須思考方向與方位。

其實，空間本沒有方向與方位，因為自已原點可以指向無限的方向。我至今疑惑我自己為何能確定左手與右手。這也許靠一種腦的記憶，當你說出右字，腦就啟動了記憶左右的機製，幫你找到記憶點，再準確地揮起左手或右手。

左右，也是方向或方位。上下左右，東西南北——所要表達的是空間，是多維空間，至少是三維，又是3。

人體自有特殊的裝置用於確定空間方位，使人大致能隨時確定自己的空間感覺，在內耳的半規管，同時還有耳迷路，相當工程測量的水平儀。

空間多維，平麵，是人類生存必涉要素。

人類總是在思考與觀察中。

觀天，觀地，觀人，觀物。。。觀宇宙。

現代有了哈勃望遠鏡，人類也可登月，或造訪火星。。。

人類對宇宙的觀察大有進步，應當歡欣鼓舞。

同時，也不要忘記人類的思維特性與宇宙的總體特性。
通常，人的思維都是線性的（直接，直觀），而宇宙運行的特性是點線麵合一的，高度全方位立體的。

宇宙的運行方式多樣，卻大都采用圓周運動。

宇宙天體多樣，卻大多以粒子形態存在。

圓，圓周，球體，粒子，這些，都是宇宙的存在，是此種存在在人視覺中所構成的最普遍的常規形態，這也與數有關。

凡是以圓，圓周，球體，粒子狀存在之物，必涉及一個普遍的宇宙常數。這常數，我不說，大家都能感知到。

 

 

轉貼反式脂肪

植物奶油是"慢性毒藥": 中國缺乏限量標準(組圖) 網易探索導讀：近日央視《經濟半小時》報道了植物奶油存在健康隱患的消息後，引起社會廣泛關注。我們大家突然意識到身邊95%的洋快餐、蛋糕、麵包都含有這種物質，植物奶油產生的反式脂肪酸一時成為眾矢之的。其實，關於反式脂肪對人體健康的隱患並不是最近新的研究成果。反式脂肪會導致人體內生理功能出現多重障礙，容易造成心腦血管疾病。

 

病毒與免疫

人類感染由病毒所致，但是，人類與病毒的關係至今並未徹底厘清，人類也找不到特定的抗病毒物質。然而，人類可以識別病毒，並作出特異的反應，大多數情況下，人類都會適度地以發燒，咳，嘔。。。等反應有效應對之。就是天花，也並沒有滅絕人類，而且，隨著時間，病毒毒力趨小，偶有變異。
比如愛滋病發現30來年，其病毒的毒力今已減低。
我不全麵反對免疫法，但我強烈關注過度使用免疫法。而且，政治力，經濟力的強烈介入醫學行為，或介入國家免疫體係，必也催生某些陰謀，值得人們關注。醫學，要真正為人類服務，還有很長路要走，是為記。

 

 

關於個體經驗（1,2,3）

(1)

樓主認可個體經驗的醫學價值，我高度認可。

臨床學，是經驗醫學，或實證醫學，西方醫界甚至將其稱之藝術，似乎都不是科學了。總之，臨床學與基礎理論存在很大的差異，研究者是驗證與模擬，臨床家則要治病救人。

醫學領域，臨床與實驗室的最大差異何在？

最大之差異，在於每一個病人都是一個單獨的個案。

這世界有 60 多億人類。每個人類都不同，都擁有自己獨特的基因，所處的時空也不同，生活方式，飲食結構，精神神經的特質，職業，病程特點，此次發病的原因。。。都是中西臨床家要特別關注的。

教科書是黑白分明的，臨床永遠是灰色的，病人沒有比照教科書來生病的。醫師的責任是運用自己的經驗學識與智慧，找到一把特別的鑰匙，打開一把特別的鎖，或盡可能逼近病的真相。醫病開方真正頭痛。茫茫人海，茫茫醫海，茫茫藥物的海洋。。。你要選取一種最對路的辦法幫你的病人——這對中西醫師都重要。醫師分高下不在中或西，也不止是讀書有多少，更不在其名，關鍵要全麵精準能幫病人找到最好的一把鑰匙。。。找到了，涼水也救命，水就是靈丹，找不到最新的靈丹也不靈。醫學到了一定的層級與境界已經沒有中西醫之分了。我國的中西醫大家如裘法祖，張孝騫，吳階平，吳鹹中，蒲輔周，王文鼎，嶽美中，胡希恕，劉渡舟。。。們都是學貫中西，有醫案或文字存世，討論中西醫之差的人們有興趣也可翻撿一下。我的老師一半中醫，一半西醫，很多都是中國重要的臨床家，每當遭遇一個難解的病案，中西醫學都不排斥，有的西醫老師，自覺用中醫治法也有強過科班中醫的。

我還是說說個案與個體經驗。

高度重視個案與個體經驗，確實是中醫臨床學的一種特質，這基於一個原理：人類與疾病的個體差異。而個體差異極其巨大，至今反倒被人們所忽略。

重視研討此種個體差，再選用極其不同的治法與處方，就是辨證施治。或同病異治，或異病同治。

這適用於全人類，也適用於單個的西醫診斷，即單個的病。

這讓中醫自己也困惑，讓西醫更困惑。

因為，西醫治病 1 先要尋找致病因， 2 然後遵循診斷依據， 3 再下病名診斷， 4 然後按即定的常規用藥——這過於簡單化，程序化，機器人化，也是現代化。大半的西醫人或中醫人自以為得計，認定這是科學的做法，其實，是違背生命現象特有規律與真相的， 1 疾病都是發生於單獨的個體身上，同是一種病，比如 SARS ，發生在 1000 個病人身上，就是 1000 種 SARS ，不論中西醫，必將用 1000 種不同的處方加以應對。 2 世界上並不存在兩片相同的樹葉，也就不存在共同的一種治法，都是個案對個案——這是個案與個人經驗的可愛可珍貴之處。但是，長期被人們科學地給否認了，中醫自己都如此。

(2)

 

依我愚見： 辨證論治——應是中西醫臨床學的共同實務。
而在臨床實務上，本就不存在相同的證，也就不該以相同的法去治，更難以相同的標準去撿驗。
如果你一定要這樣做，應當先知解這回事，知道這是出於一種故意，其實，也就是以雙重標準對待中醫或西醫。這樣做，已經超出了某種純正的醫學，或科學的探討。因為，隻能硬性地將不正常的，人為的標準強加於對某真相的研究與討論。病象是座山，就要用米尺，病象是沙石，就要用納米尺來量。中西醫的度量方式，標準有不同，視角也不同。對待一種病的判斷與治療要找到一個支撐點。
但是，這正是中醫應該做到的，高明的中醫努力實踐著辯證論治。
中醫不辯證，就不是中醫。 辨證有失誤，就等同誤診。
證，是個古字。證，就是病象，就是疾病的樣子的文字描述，比如頭痛，腹痛，惡心，嘔吐。。。
證，即有病人主觀感覺，也有客觀表現，西醫所謂症狀與體征。
中醫高度關注每一種病象，每一個證，其中，更高度關注病人的感覺，這又與西醫大不同。
西醫高度關注客觀指征，這也沒錯，但是主觀感覺與客觀指征的臨床學意義同等重要。
西醫主要靠客觀指征來確定病名，來診斷，有時，忽略了感覺，這也是一種缺欠。而且，很多病痛，即症狀，高度反映病的本質，很多疾病就是一組病態感覺。因為缺少客觀指征，就不下診斷，不予理睬，有時延誤了對病的救治，也造成誤治愈誤診，當然，也被所謂診斷標準或治療常規給科學合理地解釋了。病人卻沒能得到合理有力的支持與幫助。西醫也承認自己的無力。但是，中醫卻可能幫到此類病人。
中醫辨證，以證命名疾病，或辯證與辨病並舉。
比如，頭痛，腰痛，耳鳴，嘔吐，發熱。。。西醫都視為症狀或體征，中醫卻可以視為病，然後再辯證分出不同的型。

比如，中醫辨證的基本法則有所謂 8 綱辨證，—— 陰陽 表裏 寒熱虛實。

依此法 ,， 寒者熱之， 熱者寒之， 如果， 寒者寒之， 就是雪上加霜 。熱者熱之， 就是火上加油 。 不治病 ,, 反致病 .， 因為 8 綱是符號 ， 是硬道理 。 指導用藥是實務 ， 更是硬指標，是看得見摸得著， 在中醫專業者的眼裏 ， 涼水也是藥 ， 更不要說大黃，芒硝，巴豆， 人參 …. 了 .。 是藥就有藥性,有 4 氣 5 味 ， 就要依理，合理使用。

因此， 千人千麵，千病千樣，千病，必要用千種方，這符合邏輯，本不奇怪 。這源於宇宙與人自身的一種真相。但是，卻被西醫給“科學”地否定了， 因為，當中醫治好或治愈了一個單獨的病例，其處方，其治法，對同種病的病例卻沒有“可重複性”。而可重複，就是可驗證。可被驗證，才是科學的某種真相——但是，從來沒有人能正確地指出：為何存在此種“不可重複性”？此種不可重複又表明了什麽？我是指出此種真相的第一人。

 此種不可重複的特性，表明了宇宙，自然， 人 ，人類疾病，治法藥物的一種存在與真相。中西醫人都要深切認知此真相，在研究與驗證某種處方的療效，或對同一類病名診斷的疾病施治時，即要遵循普遍的標準，也要關注其特殊性。而特殊性是必然存在的，每個病人都特殊。每個個案之間都存在不可比性。這才不會埋沒個案與個人經驗的價值。才會懂得善用現代的數學統計學知識。在醫學上，不論中西醫，很多重大的發現都與個案，個體經驗有關，因為，很多靈感源於個案，許多疾病也是罕見的，隻能以個案來確定。假如將來全民公決廢醫驗藥時，也別忘了如何對待個案的此種特性。 
統計學是人發明的，再精細的數學與統計學並無法揭示宇宙真相之全部，而每一個人都是單獨的個體，每一個病例都是單獨的個案，每一個醫師麵對一個病人，也是單獨的個體對單獨的個體。 
數學與統計學也要關注到此種真相。。。不然，就是違背邏輯

(3)

在醫學臨床學，個案或個性與共性問題，是普遍存在的。 
這是一個問題的兩麵。 
中醫更強調個性，總是在紛紜複雜，千變萬化的病象之中找到特定的點，再以特定地方法對待之，這是臨床醫學的某種至高之境，現代的西醫學家也有高度推崇此種境界的。 
我還是強調，到了一定的境界，就已經無所謂中西之分。 
天下事，殊途而同歸。這還要多費時討論。 
對西醫而言，因為科技進步，在微觀世界的觀察上有重大發現，從而對生物性致病原有深入認知，也找到些特異性的物質對抗之，發明了現代免疫法。。。人們也想一勞永逸地終結急烈傳殺疾病，因此，總是試途再接再厲，找到大共性，普及大共性，然後再找到一種應對辦法。。。現代的醫學科研也在為此努力中。美國的 FDA 每年都通過大量新藥，也花去太多的金錢，但是應對大共性的化學製劑至今沒有重大突破。人類還沒能找到理想的抗病毒物質，也沒能找到理想的抗癌物。 
我所說，中西臨床者都應關注辯證論治這回事，並不排除疾病具有的共性特質。也不排除找到某種特定物終結病毒與癌。 
當然，即使人類終結了病毒與癌，還是麵臨諸多的人類疾病。 
還要有臨床學，還要辯證論治。 
至於辯證論治後以何物何法應對之，即可以用青黴素與類固醇，也可以用生石膏與金銀花，甚至，也可以喝冰水。 
據我愚見，應對人類疾病的所有藥物，在自然界中都已存在，有些被人類找到了，有些被未發現，有些被放棄了，此為另外主題。 
而對某種特定的病，根據輕重緩急，時空特點，或急救或輸血或開刀或喝涼水或喝熱稀粥或發汗或喝冰水或喝苦藥湯。。。是第二位的問題。我相信病者與醫者都有自己的智慧。 
另外，我很想聽聽關於驗藥之說的具體操作，不知君有何設想。 
是為簡要回答之。

 

中醫學-數學與公式

關於中醫學的符號與公式

醫學，本是實用的，也是實證的，但是常用符號來表達，也與公式不衝突。

中醫學運用許多符號，也借助符號推導確立了許多公式，論證了很多道理。

人們至今並沒能完全知解。這與古今人們思考與表達的習慣有不同，也與所用的符號不同有關係。

現代科學的諸多學科領域及難題，最終要訴諸於數學的表達於解答，數學到一定的高點與深點，就已經成其哲學。宇宙本混沌，界限並不清。科學也如此。

數學的文字推導，需要兩大要素：1符號。2公式。數學的表達要精細，準確，邏輯。但是，事物都不精確，人類卻需要精確，因此，必訴諸於數，這也是數學的用處。事物不精確，不清晰，數學也要人為地使其精確與清晰。

現代數學，符號繁多，公式繁多。

被用於現代數學符號的，幾盡所有人類文字：26個英文字母，拉丁文字母，希臘字母，阿拉伯數字。。。幾乎都被用於數學表達，或表達式。

中醫學論證與數學推導有相似之處，因此也引用，創造了諸多符號。不過，所用的人類文字是中國漢字。

比如：陰陽，五行，氣血，津液，髒俯，經絡，大小，上下，前後，經脈，孫絡，青赤黃白黑，酸苦甘辛鹹。。。

比如：氣。

有髒俯之氣，四時之氣，精氣，血氣，神氣，脈氣，經脈之氣，清陽之氣，濁陰之氣，地氣，天氣，人氣，乾氣，坤氣，運氣，五運六氣，蒼天之氣，大氣，心肝脾肺腎之氣，酸苦甘辛鹹之氣，邪氣，正氣，氣味，氣交變，氣之用，氣為血之帥，氣能升提，氣能補養，氣可衛外，氣能生血，氣就是熱量，氣就使免疫力，氣就是人所需的生命營養物與熱量的總合，氣就是人的精力與體力，氣就是呼吸功能，氣就是心髒功能，氣就是力量，氣就是力氣，氣就是人體生命活動的體現，氣就是人要補充的所有物質，氣也是可見的，氣又是不可見的，氣勢飄浮的，氣也是沉降的，氣很輕又很重，氣很大又很小，氣無處不在，氣無所不能，氣衝斥宇宙之間，氣又看不見摸不著（磁力）。。。

氣字，就是個符號，或可用英文字母A來表達之，也可用B來表達之。用在數學公式裏，範圍極廣。

比如，ABC可用於表達三角形的三個角。

精氣神三個字同樣可用於表達三角形的三個角。

 

如果，三角形的內角和等於180度。那末，精氣神的和就是人體生命活動的總體形態，也是人體所有機能的完美總合，更是人生命活動的三要素。

比如，0，可以表達無，或起點，那虛就是0。

比如，1，是最小數，那微就是最小，毫末就是最小，極精極微，就是最小。而9就是數之極，就是最大數。此為符號的意義。人類思考，必借助符號，不然難以進行精細廣闊的邏輯思考與推理。

比如，2，是1的迭加。那一生二，就表明此種迭加，或倍數的關係。陰陽也是2，是兩種形態。陰陽的運動就是3。

如果，1是陽，2就是陰。

如果，1是黑色，2就是白色。

如果，黑白二色是對立的，那末黑白的互動運動旋轉就是不黑不白，或非黑非白，就是灰色的。

如果將宇宙分出黑與白，是與非，則宇宙即有黑色，也有白色。即含有1，也含有2。如果，黑白在旋轉運動中，就是不黑不白，由此引出的第3態，就是灰。

灰是模糊，現代數學謂之模糊數學，中國古數學謂之混沌。

如果，混沌是宇宙的終極形態，則宇宙的常數與大數就是3（三）。

3是阿拉伯人發明的文字，三是中國人發明的文字。也都是符號。

所要表達的事物，所用於表達的事物，也都有相同之處。

123是數學符號。

ABC是數學符號。

一二三也是數學符號。

陰，陽，不陰不陽也是數學符號。

精氣神還是數學符號。

在所有符號中，最重要最關鍵的中醫符號，就是陰與陽與非陰非陽。

就是五行。

陰陽五行學說，是中國人解答宇宙萬物的常用符號，因此用之甚廣，當然也訴諸於解答人類自身，解答生命現象，解答宇宙，解答自然。

中國醫學有大量的專門術語，也創造發明了諸多符號。

這不是故弄玄虛，因為宇宙天地人是玄虛的。

這不是故意複雜，因為宇。。。。。是複雜的。

這不失故意大而化之，因。。。。本身就太大了。

數學，即被現代人類所重視，也最被現代人所困惑中，因困惑而好奇，因好奇而癡迷，因癡迷而困惑，是為怪圈。

因此，現代人類也開始將數學驅趕出科學殿堂，但是數學家卻高唱，數學是科學的科學，愚等也就莫衷一是。

但是，以我所見，人類發現的宇宙鐵律，都是宇宙的皮毛，科學，充其量不過是人類對宇宙所見所知所感，再將其所見思感以口頭或文字傳承記錄下來而已。也有誤讀宇宙，記載有誤，。科學也就不神秘，而宇宙本身卻是神秘的。科學，並非宇宙之全部。科學，並非宇宙真相之本身，科學，是宇宙在人腦裏的印象，或倒影。可學，也是人類對宇宙鐵律的表述。。。總之1科學不是宇宙之本身，2科學是人類自己所創造的一種對宇宙的解答。可學，是器，是工具，不是人本身，也不是人類的精神本身。科學，或可稱為人腦的產物之一，卻非人腦本身。因為宇宙是可知的，也是不可知的。宇宙是永恒的，個體生命卻是過程。恐龍都絕滅了，就是作為群體，人類自己也會絕滅。生命是過程，過程有始終，如果，宇宙也是個過程，宇宙的生命過程也比人類要長的太太多。

當人類都已滅絕，宇宙還在存在，還在高歌中。

科學無境，人們也要善對科學。

而對生命的推演，也必須要訴諸於數字與數學，這就必然要引用大量的符號。醫學也如此，古代醫學更如此。隻不過，古醫學因其時空跨度太大，其符號已難被現代人所辨認與理解。

但是，古醫學的推理，因其獨特，在現代還有重要意義與極高的實用價值。其意義並不因為現代科技的長足進步而徹底失去。

細細研討玩味古醫學並訴諸實用之，很好玩，很有用，很令人興奮。

中醫學也如同數學。

 

中醫特質問題

段落一]

（觀點1）中醫的基本理論難以走出中華文化圈，因為在以西方文明為主導的醫學院裏講出來會令人感到邏輯混亂。

 

（觀點2）至於中醫的治療手段，主要是個體經驗化的歸納，難以用現代科學實證手段驗證。

 

（觀點3）所以，中醫師們要想讓人們相信他們對某種疾病的認識和診斷是正確的、他們的藥方能夠治病，就隻好胡說八道（請以中性的而非貶義的含義理解這個成語。胡說就是沒有根據地表達一個觀點，八道就是任意解意的意思）了。

1_1此問涉及中西醫學體係的特質不同.。

1，中西醫學，在古時代都是相同的。理論上，希波可拉底也提出過多血質，粘液質。古印度人也提出過將人體分成4種形態。。。所用的藥物都是自然的草木本，西方也盛行普遍使用鴉片來治病，視鴉片為神藥，靈丹，至今好多的著名西藥都是由草本植物提取。。。

中國人以陰陽五行學說規納概括討論推演宇宙，天地人，具體指導解答生命與疾病。

也是中國人特有的哲學與邏輯學，也可以與西方的哲學與邏輯學相對照。

雖然有不同，但是難說誰更優，是一對陰陽，可互補與互通與借鑒。

2，西醫的快速發展是由兩次工業革命所推動。之前，也與文藝複興和航海技術有關。因此，西醫學的形成與發展曆史也短暫，這也需要人們加以關注之。

人類以光學顯微鏡看到細菌才百多年，人類發明第一個抗生素青黴素才不到百年，人類借助電子顯微鏡看到病毒幾十年年。而現代化進程帶動人類發明製造出的工具更精深，借助這些工具，人類看的更遠，看的更細小，視角更專注，也更狹窄，更局限，這是人類借助精良工具的另一麵作用。但人類接觸到更多，更密集的信息。人類信息總量的90%是從視覺所得到的，醫學發現也如此。

4，以科學發現而言，中醫以肉眼所見為主，肉眼所見是有限的，但是肉眼所見最直接，也最可靠，加上肉眼觀察更持續更廣闊。（直接，廣闊，持續）肉眼不能直接觀測到細菌與病毒，但是肉眼可以觀天觀地，這自然地會促使人類將視角遠播向宏觀之物。宏觀，就是宇宙，日月星，就是自然之變。這就是為何中醫理論麵對具體的事物時，有時會很模糊，並不很精確。但是，此種不精確，卻使中國人首次將自身的生命現象投放於大宇宙，大自然之中來觀察——這種觀察無疑也是符合邏輯的：因為人類在宇宙中是一個質點，與其它質點共組宇宙，天地人同屬一個大係統。天體運行之變，太陽黑子之變，晝夜之變，四時之變。。。都與人類的生命現象，與疾病密切相關。此類事件，現代醫學按照自己的邏輯也已證明了一部份。。。其實，也早就被中醫學證明過。這也是經典文字的意義。

5，人類由於現代化，發現了微觀世界的很多真相，已有可能在分子水平研討生命，也有可能在納米水平度量與生命有關的物質，這些無疑是重要的，但是，卻非生命真相之全部。

6，由於以上的視角差，加上關注重點不同，造成中西醫理論的原點與基礎不同，因而時有對立，難以互相理解。並不奇怪。

中西醫學，都是器，並非道。

科學，也是器，並非道。

我引入老子的器與道之說。器，是工具。道，是宇宙的真相的哲學表達，或文字學表達。科學，可以為人類所掌握，用於解答宇宙，服務自身，但是，科學並非宇宙本身，也非宇宙的真相，隻是宇宙在人類大腦裏的某種印象，甚至是單一的狹隘的印象，再被人類自己在一定的時空舞台裏暫時驗證之。還時有錯誤與失誤也常常被濫用。

7，另外，人類現代化的新發現，也帶動了人類新觀念的改變，還使人類的視角更單一，造成偏重於精細，而忘記了人是太陽人，也是宇宙人，更是地球人。在宏觀把握生命現象方麵有偏差。

西醫學，將數學，物理，生物，化學，哲學。。。引入醫學領域，更將政治學，經濟學高度介入其中。

8，醫學所遭遇到的不止是疾病，還要對生命現象作出終極解答。所有的人類疾病，不止關涉實質髒器的損害，而且都與人類的大腦思維模式相連，現代人類疾病，更多的是功能性疾病。而人類的生理機能必涉及人類的精神層麵——這是醫學之謎思。有些疾病是現代醫學的難解之題，原因在此。因此，並不存在單純的醫學，醫學最終被模糊化，被宏觀化，被諸學科所滲透，成為另外樣子，成為人學。

中國的傳統醫學，就具有人學的特點。

而人學，是我首次提出的。

人學，是中西醫學發展的終極方向。

天下事，殊途而同歸，最終不同的兩種醫學將合為人學。

因此，中西醫學視角不同，思考模式不同，醫治疾病所借助的方法與手段也不同。

中醫學更宏觀，西醫學更微觀。

中醫學更重病人的感覺，西醫學更重病人的客觀。

中醫學將自然的草木，其它生命物質視為藥物，西醫學將單一的化學物質視為藥物。

中醫更原始自然忒特性，西醫更具有現代化特性。

 

 

對科學思想的討論（3）

 (2013-06-11 23:59:43)下一個

討論中醫

跟你同鑽牛角尖：疼痛，是客觀的，也是病，或病痛。

假如我拿刀子割您一下子，您一定痛，誰知您真痛還是假痛？

當然，您可以忍痛不說，全世界人民就更不知您痛不痛了。

所以，您痛，就要說出來。一班兒言，醫師就認為您痛了，或給您藥吃。當然，有時您不痛，也可無病呻吟，醫師也會高度注意，或給您藥吃。

我對這些痛真是不忒了解。

我倒是希望您運用您的“了解”發明一支疼痛計，使您的疼痛客觀化。

不過，您發明出來，是您的專利，卻別忘記是我提醒您發明滴哈！

此帖作證。

跟你再鑽牛角尖：人間有疼痛這回事，是客觀存在

的，依醫學的說法是人的主觀感覺，因此是症狀，不是體征。

暫且不說某些疼痛單獨就可構成病名。

就很多人類疾病而言，其臨床表現僅僅是一組症狀，並無法準確地客觀化，數字化，影像化。。。但還是構成了病名。

當然，人們，或大師，或政府，或專業委員會還是可以無視其存在，不認為這些是病。

事實上，很多人類疾病隻是感覺異常，隻是心理活動異常，輕則可以忍受，重者影響生活，再重則可引發器質變，更重可能致命。

這也是疼痛，或人類疾病的真相之一部。

對臨床學而言，症狀與體征常互為因果，很多細微的異常感覺，可能揭示病情。

問題是，醫學人，科學人並不大關注此種真相，我不知是有意還是無意。

您很喜歡概念，很好，人是要按照概念活，

不然就活的不舒服，佩服您。

不過，關於疼痛就隻能是症狀或主觀感覺，心理變化？就不可能是疾病？就不可能成為一個診斷（病名）？

還有，疾病 - 病名 - 症狀都是所謂概念，我一開頭就早說了，你沒注意也就算了，還是活在概念，定義裏。

概念，定義都是人下的，總在修改，總不同，最後爭執，由大師來定，大師就是權威的帶名詞。

再說了，人的概念是啥？你給人下個定義，人與其它動物最大區別是啥？千人千種說法，最後還是聽權威的。

就像你跟我討論就常引用文獻啥滴，我猜是請古狗去喂雞。

我不反對概念，也承認權威，也以我的愚蠢盡量理解這宇宙，人，生命。

依我愚見，教科書是黑白的，臨床是灰色的。病人生病，不總是按照概念生。

兄所言是個問題，有要關涉治愈的定義。還是要請“大師”定，

對某病或可專業委員下治愈的定義。

總體而言，好多疾病目前連病因都不明，好多疾病不可能治愈。

臨床家也要深知這回事，病人也要知道這回事。

生命狀態與病態同構成生命現象。

好多病不可怕，不需治，也可愈。

好多病，或許多喝些水就有效，就愈了，水，也許就是藥物。

不過，這又要關涉藥物與安慰劑的概念或定義。

但是，定義都由人來定。

化學製劑與自然草藥各有優劣。

人們對二者都不可偏廢。對化學製劑或西藥的藥效與毒副作用，更要多加注意。有些物質進入人體，其不良影響將在子代表現出來，或可能經若幹代表現出來。

而阿斯匹林與青黴素的曆史才百年上下。

時間，也是驗證藥物優劣的參照係，或要素。

人們對草藥的認知，雖然強調了程序的重要，卻沒有反思現代醫學科研程序，藥物認定程序的局限性，甚至法律程序的漏洞，更有強大的商業，集團利益，政治利益介入。。。

何況，人類工業革命的曆史才以百年計。

而人類應用自然生藥的曆史，自有人類就已開始。其價值極珍貴，是人類文明的重要部分。安慰劑說，廢醫存藥說。。。有些輕浮，狂妄，並非科學態度。原因也在於人被一“粉”遮目不見人。

關於理論

謝謝兄的回複！

是哈，人對宇宙，自然，生命的認知還是皮毛滴，雖然現代科技有長足進步，人們既要前瞻，也要回顧。

生命現象，不是連續的麽，也與時空有關？

人類使用自然的草藥治病，成長到如今，以中國人使用的頻度深度廣度為最烈，至少人口是繁衍昌盛的，就算不全是與醫藥有關，這現象還是應當深思。而中國人幾千年的醫學探索，發現並不易，也非憑空想象，很多都是生命換來的。裏邊所含有的信息非常密集，也非一時就能認知，人們有信心與耐力去讀麽？

當一個民族為追世界新潮，不惜廢棄自己的語言文字，徹底拋棄傳統，洗心革麵，甚至不惜換發換膚，痛恨自己的黃色基因。。。那就隻能視自己民族的生命曆程為無物！

當人們癡迷於前瞻與現代科技時，為何不深入地回顧一下過去尼？

每個事物都是複雜滴，結論，要慢慢下。寧靜地討論很重要。

寧靜致遠麽。

至於我自己，在宇宙與生命的真相麵前，也經常丟臉，懂點所謂的醫道，隻是個庸醫。隻不過還在愚蠢地思考著。

關於藥物 2

嗯。中藥最初都源於自然，以木本，草本植物為主，

所謂植物類，還有動物類，礦物類。

丹藥源於礦物類，再經所謂煉丹術煆燒冶煉。。。而成。按現代的認知，近似化學製藥。

中國人用丹藥治好過病，有些現在還在使用，有外用，也可內服。

因其特殊的作用，也引起人們的關注，比如，砒霜最初就被用於某些血液病的治療，如今在中國，醫師們還在使用砷製劑治療某些白血病，顯示相當的療效（可詳搜索之）。

其實，廣意而言，所有的藥物，都有其一定的毒副作用。

總體而言，自然藥物的作用還是相當溫和，療效也不甚明顯，毒副作用也微弱，毒性強烈者多被注明，或已經驗證，更講究所謂配伍。。。這些也許就是自然生藥或中草藥的另類價值。

餓了，先吃再與君討論哈。

關於疼痛

關於疼痛，是人的一種特定感覺，也是所謂的症狀。人的感覺何其多，何其精細，這是人類生命的高級體現。疾病總由症狀與體征構成，症狀難以客觀化。

而現代醫學更看重體征，注重實證，這也無妨。卻偏廢了對人類感覺的關注與研究，不認可嚴重的疼痛是一種疾病，又無法回避很多難解的疼痛，又不得不認可某些疼痛也就是疾病。

在現代臨床，比如偏頭痛，痛經。。。都可作為獨立之專科診斷。

有些疼痛，或症狀也就是疾病。有的被人們認知，有些還遠沒被人們認知。或者，人們不敢承認，不願承認，暫不承認這種真相。

關於藥物

先討論一下藥物。中國人對醫學的探索與發現，也是先從生存必需開始的，對藥草的發現也經曆隨機海選的過程，然後由少漸多，逐漸積累經驗，再訴諸於文字，上升到理論，如此反複。

因此，在《傷寒論》（ 1700 多年前）中隻記載了 80 餘種藥物，《神農本經》裏隻記載了 365 種藥物。

因此，傷寒論的方子都很少藥物， 113 個方子，多是兩，三種，三，四種藥物組成。但是，正確辨證使用，臨床療效很好。至今還很經典，也被稱為經方。

其實，使用較少的藥物組成複方，也是中醫的重要特點，更需要對醫理的把握與臨床經驗。

因而，醫界的著名大家都很善用經方。

是藥三分毒，藥就是毒，這也是一條重要的中醫理論。以最小的身體打擊，獲取對身體的最大支持幫助，應是中醫治病的思維特色。

因此，中醫高度關注毒物，用藥極其講究。經典裏都有記載。

一味單味藥，因其是生藥，草本，木本含有生命物，其成分比化學製劑複雜很多。所以，即是單味藥，能同時具備幾種藥效，本質上也是複方，因此，我倒是提倡醫師要重視單味藥的準確使用，應熟知經方。比如桂枝甘草湯，勺藥甘草湯，麻黃湯，桂枝湯，三承其湯之類，總共就三四味藥。現代的中醫師為何普遍習用大方，我沒詳加考證。

分析研究中藥方必從經方與單味藥做起。

現代的研究者，也必須關注中藥單味藥的複方特點。

再強調一下，麻黃不等於麻黃素，大黃不等於大黃醌，木通也如此。。。

青蒿也並非就是青蒿素。中醫對這些藥物的認知很全麵，也很清醒，並有實證經驗。

關於陰陽五行學說

依我愚見，人類總是在不斷地觀察，思考宇宙，自然，生命。。。這是人之天性。

就是不關乎生活與生存，人類也是要思索的。

因此，五行學說也是中國人對宇宙，自然，生命的觀察所得，其思考的起源並不奇怪，也非火星人之思。

宇宙有日月星，還有地球，自然有山川河流海洋草木，有生物有岩石。。。人類有血肉——這些都具有物質屬性，或可稱之為物。

物，是《道德經》中的重要術語。物——視之可見，聽之可聞，搏之可得，就是所謂看的見，摸得著的，所謂物質，或物質屬性。

因此，五行學說是為了解答宇宙的物質屬性所提出的一種理論，或哲學思考。也是在理論上對物質的分類。

組成宇宙的物質極其繁雜多樣，如何去加以把握，這是個問題。

五行學說將物，或物質作出分類，比較恰當地搞定了此一問題。

現代人類已知宇宙由百餘種元素組成，地球有幾十種元素很穩定，另外很多種元素不穩定。就是在分子層麵，精確確定某物質的屬性，有時並不容易。

人們也將組成物質的諸元素又分為金屬非金屬，氣態固態液態。。。其實，也是將物分類，以便於指導研討與把握應用。現代人的這些做法與當初的人們提出五行學說有些相類，當然這是現代科學的思考，不必等同。

人類的思想，所確立的理論本質上都是工具，或“器”。因為它由大腦產生，再拿來用於解答宇宙，以利自身，但是，理論所表達，並非宇宙的全部真相。

所有的理論也都如此。因此，隻能“大道至簡”。

這讓我想起愛因斯坦笑談過他的相對論，他好像說過：當你與愛人在一起時，時間總是過得快，當你坐在火爐上時，時間總是過得慢——這就是相對論。我想以此表達一下我對“理論”的總體看法。

當然，任何理論也無法完美地解答宇宙。據說，相對論也遭遇挑戰。

當中國人的腦產生了五行學說這種理論及哲學思考，就必然被引用到現實的醫學領域，用於指導中國人對疾病，藥物及生命現象的總體認知。

對藥物而言，中醫將所有的藥物按五行分類，也有“五氣五味”之說。就是藥物可具有五種藥性：寒熱溫涼平。具有五種藥味：酸苦甘辛鹹。還可將此藥物的功能分屬於五髒。如此，就將自然草藥的藥性功能，作用規律加以總結。

此種總結也幾經反複，從臨床到理論，再到臨床驗證，逐漸趨於理想。按此說，對“物”，還分五穀，五果，五蔬，五畜。。。還可以將此再按“五行”細分。

因此，五行學說，無非就是一種理論，是對客觀事物的一種分類，表述，解析物質與物質，或事物與事物間的一種對應，相關，製約。。。等關係。

如果按照現代科學，以化學，物理學，生物學的理論，人類對物質世界當有更詳之解，五行學說就忒過粗糙了。

但是，這學說或理論卻與中國醫學的實踐是總體一塊，密不可分的，自有其道理，也可驗證於藥物的具體使用。如果說這是一種古老的工具，還是可以用於度量專門之物的，主要是指導針灸術與自然草藥的正確使用。中醫理論對於中醫實務，也是必用不可，如同是專用於特別之物的專門配套的工具。這種現象，也應令外界的“廢醫存藥”人士多加思考之。

比如，中醫對藥物的確認先簡後繁，至《本草綱目》，已載藥 1892 種，分 16 部，首先就明列出水部。

當人們以水為藥，用於配方或應對某種人類疾病時，水就不再是普通之物，而要追尋此物的藥性，就要對水進行五行分類，至少要確知水的藥性屬於“寒熱溫涼平”五性那一種，又要確知水屬“酸苦甘辛鹹”五味哪一味。還要確知不同之水的性味，比如雨水，雪水，露水，河水，海水。。。

至於其它藥物，如大黃，人參，白術，熟地，丹參們其藥性更為複雜多變，人們如要加以把握，就更要遵循陰陽五行學說，對藥物藥性加以分類了。

廣義而言，所有進入人體之物，皆具“藥”性。用藥，就要有所遵循。這與現代的醫學理念也是大致相合的，比如，現代國家大都將藥物與食物統歸於一起，加以管製，藥物與食物密切難分，同樣難以定義，這也是自然之理。

其實，人類對生藥，即自然草藥等的應用，也隻能大致分類。因為，自然生藥忒過與複雜。這也是令外界難以理解的原因之一。

但正因為自然生藥藥性極其複雜，才會有人類的另種醫學藥學思考，才正是自然生藥的特殊價值所在。

中國醫學理論與實務還有很多不為人之之處。對中醫的理論與臨床，宜先下功夫讀懂，驗證，再不斷回顧，吸取其精髓，與現代醫學互相對照補充，才是人間正道。

也許“天下事，殊途而同歸”。

關於巫術，如君所說，可能已有萬年曆史。

人類在早期，都是巫醫不分的，酒類也曾是很重要的藥物。。。所以，早期的醫字，都被寫成醫字加巫，或醫字加酉。

人類是宇宙間的一分子，地球上為啥有人類，人從何來？再往何去？這是宗教主題，何償不是科學主題？

討論人的生命現象，應將人類回放於大宇宙之中，已知地球人的生理節律與太陽有關，地球人所關注的最大天象主要是太陽。

地球繞日，日又繞誰運行？

當地球生命與人同組宇宙，人類的所有之思就可以被理解。

其實，組成人類生命的要件，可分為兩部分，即神與形。

形為形體形骸血肉之軀，是硬件。神是精神意誌思維思考，是軟件。

形與神，在哲學意義上也許都是一種存在。不過，這又要顛覆“存在”這一哲學術語的經典含意。形是物質的，可被人自己客觀驗證感知，占有空間，可存放。

而神，卻以光電磁的形態存在，並不需要空間存放，也是難以被客觀化，更是極變量。科學至今尚無法“抓取”磁力線，雖然，切割磁力線可能產生電。

人為何有思維？腦的運作采取何種原理？科學對此的解答至今還是皮毛的。而當人類進一步解答了自身生命以後，還要知解自身與太陽的關係，與大宇宙的關係。

當人們還沒有解答時，一切都是進行時，都可以討論之。

討論就要互相參照，用已知來解答未知。

也因此，人對自己的精神宇宙，也是不斷地探索的，至今還有太多的迷思未解！

也因此，人類用各種方式加以解答，因此才有宗教，哲學，心理學，而巫術或許就是早期的宗教，或哲學，心理學。。。？

宗教，就非科學。因為無法實證。

但是，人的內心，人的感覺，知覺，思維，情緒的形態至今也無法客觀檢測，訴諸實證。比如，人們經常用色彩來描述感情，所謂“感情色彩”，其實，情感本沒有顏色。這隻能表明，人類麵對自身精神宇宙的無力感。此種無力感，也是疾病之源，或為病象，或者本身就是疾病。

但是，已知人類能接受特定的語言等信息，或同時借以肢體語言，假以特定器具，再置身於特定環境，信息經過腦的計算與運作，使神經—體液—內分泌發生變化，再影響到細胞—組織—器官—係統，就可以對人體器官或機能產生重大影響。

此影響就是效應，由醫師施加此種影響，就是治療。所產生的效應，就是療效。

人類為何能接受如此信息，以致於對機體造成重大影響，或治病，或致病？已有大量專門家研討。

於現代醫學而言，以上或可歸入所謂心理治療學，或醫學心理學。

而在人類早期，人類之間的互相安慰，好言相勸，不正是最初的心理治療麽？當人們又假以另外的大師之言，或引用遠方的智者之言好言相勸，相誘導，借以驅除精神宇宙中的敵人，不是可以理解了麽？

而當時的施術者不是所謂的大師，遠方的那位大能大師不就是神靈麽？

人類早就發現了這回事，所以才普遍相信各種神靈。

人們更是將此發展成一種偉大的行業，如今還介入了強大的政治力，並借以製造經濟利益。

這是現代社會的有趣現象，無論受過何種醫學教育，都應對此保持清醒，盡量以專業眼光全麵地看待之。而當人們走入誤區，對中西醫學發生“粉”現象，多半也是由於受到某種利益所驅動，不論是政治利益，還是經濟利益。

也許，世間與金錢最衝突的行業就是醫學。

在金錢麵前，人們都難以免俗，不論中醫師，還是西醫師，或非醫師，或病人自己。

在美國，也有政府借助神靈，靈異，薩滿教之類幫警察破案，或給人醫病的。有興趣者，可以詳細搜索有關資訊。

薩滿教，可能是中國流傳極早的一種宗教或準宗教。

至少，流行於遼河與黃河流域的古先民群落。

距今 6000 年左右，早期的紅山文化就有其遺跡。

薩滿教，或被現代人士稱為跳大神。

現代醫學，已經極為發達，但是，對極多的人類疾病並無法理想的應對辦法，難以幫到所有的病人。對此，臨床醫師也很困擾。

而臨床醫師麵對的是一個鮮活的生命，麵對著軀體血肉，同時也麵對靈魂。在臨床實務上，人們如何拿捏，我難以置喙，見仁見智。

我也隻能簡要地討論之。

強調一下，中國醫學體係，並沒有回答“人從何來，又往何去？”這類主題。因此，是醫學，不是宗教，也不是純哲學。

在中醫經典《黃帝內經》之中，明確載有：“拘於鬼神者，不可以言至德。惡於針石者，不可以言至巧”之經典文字。《難經》也記載有：“信巫不信醫者，不治”之說。 都可為中醫師與外界人士的警世之言，也特別表明了中醫作為一種醫學體係的實證價值。

更看重臨床實效，也是靠治急重症起家的，這是中醫的重要特質。

在臨床實踐中，總是強調“形與神俱”，對病人給予安慰，深切地關注病人的細微感覺，整體地調整身心，也是中醫的另一特質。。。

當然，在理論層麵，無論中西醫，都還有很多未解之迷待解。

所以，即使是愚蠢的思考，也要思考。

人相食，是個政治經濟學的主題，但與醫學也不無關係。

人的自然屬性，也許最初是食肉的，後來才改為草與肉雜食。

人類長有兩對尖齒，或稱為“虎牙”。而獅虎豹狼們也長有此尖齒，因此，這可能是所有肉食動物的標誌，人最初一定是偉大的肉食動物，或者，是猛獸。

在河姆渡遺址裏，出土了大量的獸骨及其它動物的骨骼，也有植物的種籽，或稻種。人們在一隻巨大的陶罐中好像還發現了幼兒的骨骼，與很多魚骨夾雜在一起，據推測，有煮食幼兒之可能。

在其他早期人類文化遺址中，同樣出土了大量的動物骨骼與化石。

如今，整個地球已不見一匹野生馬，野生中國虎可能僅存幾隻，卻永遠羞於見人。

人類的生存進化史，也許就是其它動物種群的滅絕史。

隻因為人類居於整個食物鏈的最頂端，人類可以掌握複雜的工具，掌握火的使用，其組織性極強，又具有聰明才智，特別能戰鬥，因此攝食技術極高超。

人的食人特性，或許是隨著動物種群越獵越少，最終動物不敷食用，為了生存繁衍，才不得不“人相食”。也因此，人類也訓化了動物，再進一步向植物類追尋食源，也訓化了植物，就是草。現代人類都普遍以稻麥為主食之一，其實最初就是草的籽粒。

當人類工業化之後，加快了對物種的滅絕，同時全球人口增多，於是

被迫研究生物特性，增加化肥，農藥的投入，更加快了原始物種的基因改造，促使大量轉基因物種出現。

也許再有若幹年，人類必能利用幹細胞，在工廠裏任意製造出自己的組織，器官，再用於販售，甚至複製克隆出整個人類。

如此，醫學也許無事可做——醫院更加像是修車場，醫師就是修車技師，治病就是改換更新零件，人更像是一部汽車，一具木頭。

人類將以生物工程產業化為標誌，最終實現第四次工業革命。

此次工業革命將毫不猶豫地拋棄更多的人類自然屬性，估計婚姻將最終退出人類社會舞台，人類自身的生產實現機械化，做愛電子化，造人試管化。飲食一日三餐可改為針劑注射，一次注射微量，即可保證一周的能量與營養之需。。。

精神呢？人將神歸何處？

 

對科學思想的討論（4）

 (2013-06-11 23:19:02)下一個

科學與中醫

1）

樓主認可個體經驗的醫學價值，我高度認可。

臨床學，是經驗醫學，或實證醫學，西方醫界甚至將其稱之藝術，似乎都不是科學了。總之，臨床學與基礎理論存在很大的差異，研究者是驗證與模擬，臨床家則要治病救人。

醫學領域，臨床與實驗室的最大差異何在？

最大之差異，在於每一個病人都是一個單獨的個案。

這世界有 60 多億人類。每個人類都不同，都擁有自己獨特的基因，所處的時空也不同，生活方式，飲食結構，精神神經的特質，職業，病程特點，此次發病的原因。。。都是中西臨床家要特別關注的。

教科書是黑白分明的，臨床永遠是灰色的，病人沒有比照教科書來生病的。醫師的責任是運用自己的經驗學識與智慧，找到一把特別的鑰匙，打開一把特別的鎖，或盡可能逼近病的真相。醫病開方真正頭痛。茫茫人海，茫茫醫海，茫茫藥物的海洋。。。你要選取一種最對路的辦法幫你的病人——這對中西醫師都重要。醫師分高下不在中或西，也不止是讀書有多少，更不在其名，關鍵要全麵精準能幫病人找到最好的一把鑰匙。。。找到了，涼水也救命，水就是靈丹，找不到最新的靈丹也不靈。醫學到了一定的層級與境界已經沒有中西醫之分了。我國的中西醫大家如裘法祖，張孝騫，吳階平，吳鹹中，蒲輔周，王文鼎，嶽美中，胡希恕，劉渡舟。。。們都是學貫中西，有醫案或文字存世，討論中西醫之差的人們有興趣也可翻撿一下。我的老師一半中醫，一半西醫，很多都是中國重要的臨床家，每當遭遇一個難解的病案，中西醫學都不排斥，有的西醫老師，自覺用中醫治法也有強過科班中醫的。

我還是說說個案與個體經驗。

高度重視個案與個體經驗，確實是中醫臨床學的一種特質，這基於一個原理：人類與疾病的個體差異。而個體差異極其巨大，至今反倒被人們所忽略。

重視研討此種個體差，再選用極其不同的治法與處方，就是辨證施治。或同病異治，或異病同治。

這適用於全人類，也適用於單個的西醫診斷，即單個的病。

這讓中醫自己也困惑，讓西醫更困惑。

因為，西醫治病 1 先要尋找致病因， 2 然後遵循診斷依據， 3 再下病名診斷， 4 然後按即定的常規用藥——這過於簡單化，程序化，機器人化，也是現代化。大半的西醫人或中醫人自以為得計，認定這是科學的做法，其實，是違背生命現象特有規律與真相的， 1 疾病都是發生於單獨的個體身上，同是一種病，比如 SARS，發生在 1000 個病人身上，就是 1000 種 SARS ，不論中西醫，必將用 1000 種不同的處方加以應對。 2世界上並不存在兩片相同的樹葉，也就不存在共同的一種治法，都是個案對個案——這是個案與個人經驗的可愛可珍貴之處。但是，長期被人們科學地給否認了，中醫自己都如此。

2）

依我愚見：辨證論治——應是中西醫臨床學的共同實務。
而在臨床實務上，本就不存在相同的證，也就不該以相同的法去治，更難以相同的標準去撿驗。
如果你一定要這樣做，應當先知解這回事，知道這是出於一種故意，其實，也就是以雙重標準對待中醫或西醫。這樣做，已經超出了某種純正的醫學，或科學的探討。因為，隻能硬性地將不正常的，人為的標準強加於對某真相的研究與討論。病象是座山，就要用米尺，病象是沙石，就要用納米尺來量。中西醫的度量方式，標準有不同，視角也不同。對待一種病的判斷與治療要找到一個支撐點。
但是，這正是中醫應該做到的，高明的中醫努力實踐著辯證論治。
中醫不辯證，就不是中醫。辨證有失誤，就等同誤診。
證，是個古字。證，就是病象，就是疾病的樣子的文字描述，比如頭痛，腹痛，惡心，嘔吐。。。
證，即有病人主觀感覺，也有客觀表現，西醫所謂症狀與體征。
中醫高度關注每一種病象，每一個證，其中，更高度關注病人的感覺，這又與西醫大不同。
西醫高度關注客觀指征，這也沒錯，但是主觀感覺與客觀指征的臨床學意義同等重要。
西醫主要靠客觀指征來確定病名，來診斷，有時，忽略了感覺，這也是一種缺欠。而且，很多病痛，即症狀，高度反映病的本質，很多疾病就是一組病態感覺。因為缺少客觀指征，就不下診斷，不予理睬，有時延誤了對病的救治，也造成誤治愈誤診，當然，也被所謂診斷標準或治療常規給科學合理地解釋了。病人卻沒能得到合理有力的支持與幫助。西醫也承認自己的無力。但是，中醫卻可能幫到此類病人。
中醫辨證，以證命名疾病，或辯證與辨病並舉。
比如，頭痛，腰痛，耳鳴，嘔吐，發熱。。。西醫都視為症狀或體征，中醫卻可以視為病，然後再辯證分出不同的型。

比如，中醫辨證的基本法則有所謂 8 綱辨證，——陰陽表裏寒熱虛實。

依此法 ,，寒者熱之，熱者寒之，如果，寒者寒之，就是雪上加霜。熱者熱之，就是火上加油。不治病 ,, 反致病 .，因為 8 綱是符號，是硬道理。指導用藥是實務，更是硬指標，是看得見摸得著，在中醫專業者的眼裏，涼水也是藥，更不要說大黃，芒硝，巴豆，人參 …. 了 .。是藥就有藥性,有 4 氣 5 味，就要依理，合理使用。

因此，千人千麵，千病千樣，千病，必要用千種方，這符合邏輯，本不奇怪。這源於宇宙與人自身的一種真相。但是，卻被西醫給“科學”地否定了，因為，當中醫治好或治愈了一個單獨的病例，其處方，其治法，對同種病的病例卻沒有“可重複性”。而可重複，就是可驗證。可被驗證，才是科學的某種真相——但是，從來沒有人能正確地指出：為何存在此種“不可重複性”？此種不可重複又表明了什麽？我是指出此種真相的第一人。

此種不可重複的特性，表明了宇宙，自然，人，人類疾病，治法藥物的一種存在與真相。中西醫人都要深切認知此真相，在研究與驗證某種處方的療效，或對同一類病名診斷的疾病施治時，即要遵循普遍的標準，也要關注其特殊性。而特殊性是必然存在的，每個病人都特殊。每個個案之間都存在不可比性。這才不會埋沒個案與個人經驗的價值。才會懂得善用現代的數學統計學知識。在醫學上，不論中西醫，很多重大的發現都與個案，個體經驗有關，因為，很多靈感源於個案，許多疾病也是罕見的，隻能以個案來確定。假如將來全民公決廢醫驗藥時，也別忘了如何對待個案的此種特性。 
統計學是人發明的，再精細的數學與統計學並無法揭示宇宙真相之全部，而每一個人都是單獨的個體，每一個病例都是單獨的個案，每一個醫師麵對一個病人，也是單獨的個體對單獨的個體。 
數學與統計學也要關注到此種真相。。。不然，就是違背邏輯。

3）

在醫學臨床學，個案或個性與共性問題，是普遍存在的。 
這是一個問題的兩麵。 
中醫更強調個性，總是在紛紜複雜，千變萬化的病象之中找到特定的點，再以特定地方法對待之，這是臨床醫學的某種至高之境，現代的西醫學家也有高度推崇此種境界的。 
我還是強調，到了一定的境界，就已經無所謂中西之分。 
天下事，殊途而同歸。這還要多費時討論。 
對西醫而言，因為科技進步，在微觀世界的觀察上有重大發現，從而對生物性致病原有深入認知，也找到些特異性的物質對抗之，發明了現代免疫法。。。人們也想一勞永逸地終結急烈傳殺疾病，因此，總是試途再接再厲，找到大共性，普及大共性，然後再找到一種應對辦法。。。現代的醫學科研也在為此努力中。美國的 FDA每年都通過大量新藥，也花去太多的金錢，但是應對大共性的化學製劑至今沒有重大突破。人類還沒能找到理想的抗病毒物質，也沒能找到理想的抗癌物。 
我所說，中西臨床者都應關注辯證論治這回事，並不排除疾病具有的共性特質。也不排除找到某種特定物終結病毒與癌。 
當然，即使人類終結了病毒與癌，還是麵臨諸多的人類疾病。 
還要有臨床學，還要辯證論治。 
至於辯證論治後以何物何法應對之，即可以用青黴素與類固醇，也可以用生石膏與金銀花，甚至，也可以喝冰水。 
據我愚見，應對人類疾病的所有藥物，在自然界中都已存在，有些被人類找到了，有些被未發現，有些被放棄了，此為另外主題。 
而對某種特定的病，根據輕重緩急，時空特點，或急救或輸血或開刀或喝涼水或喝熱稀粥或發汗或喝冰水或喝苦藥湯。。。是第二位的問題。我相信病者與醫者都有自己的智慧。 
另外，我很想聽聽關於驗藥之說的具體操作，不知君有何設想。 
是為簡要回答之。

 

人類

 (2013-06-14 19:34:51)下一個

1）人類當初是偉大的食肉動物，人類無肉可食隻好食草食果，其間，甚至人相食。
2）肉類含有營養物，與植物相比高度與人體架構同1.因此更豐富更易被人體所消化吸收與利用，成為人體的1部分。

3）自然的肉食，含有更豐富的人類所需營養物，更接近人體構建，更便於被吸收。此種設定並沒錯，因為是自然設定，你不能說自然有錯。 
4）目下，人類已經漸適應肉草雜食，但是，基因所確定的程序固有還在運作，所以，很多不知名的人類疾病，是營養缺失症，但是，人們並不知曉所確何物，因為，當年的人類食鏈已斷，生物物種已被滅絕，可技加速了滅絕。

5）運動，或體力勞動肯定是人類完美生命的重要打造方式之1，不勞動不得食，其實，不勞動人就生病，這觀點你是對的。

6）關於肉食與草食，或雜食，目下都無妨，但我還是主張雜食，另外，就是所食物，自然，原始種，風味保有度高，綠色無毒之類。

 

關於信息的光傳導與神經的轉貼

 (2013-06-18 17:26:55)下一個

千人專家最新推薦神經科學TOP 7文章-光傳導機製|杏仁體神經元-生物通

生物通報道：“F1000（Faculty of 1000 Medicine）”又名“千名醫學家”，是由美國哈佛大學和英國劍橋大學等全世界2500名國際頂級醫學教授組成的國際權威機構。其中近期最受關注的七篇神經科學論文如下：生物通 www.ebiotrade.com

E.D. Buhr ED, et al., "Temperature as a universal resetting cue for mammalian circadian oscillators," Science, 330:79-85, 2010. Evaluated by Jean Clairambault, INRIA; Patrick Fuller and Clifford Saper, Beth Israel Deaconess Med Cen, Harvard Med School; Ralph Mistlberger, Simon Fraser Univ; Stacey Harmer, UC Davis.

科學家在很早以前就知道，光線會使生物的生物鍾和外界的時間協調一致，但直到現在，他們還不能解釋溫度對生物鍾的影響。這篇文章中，研究人員提出溫度對於生物鍾也有重大的調節作用。生物通 www.ebiotrade.com

人們在以前的研究中發現，生物鍾對於從微生物到人類的眾多生命起著重要的作用。它控製著人體內部的許多節奏性變化，如睡眠、人體激素分泌以及人的靈敏程度。對於微生物來說，生物鍾控製著每天的蛋白質和基因合成、二氧化碳排放和孢子形成的節奏。而這一新發現可以解釋人體生物節奏的一個重要的現象：人體在一天中體溫的高低變化。科學家們以前對這種現象一直百思不得其解。

A. Baudry, et al. "miR-16 targets the serotonin transporter: a new facet for adaptive responses to antidepressants, " Science, 329:1537-41, 2010. Evaluated by Mark Millan, Centre de Recherches de Croissy; Zachary Weil and Randy Nelson, Ohio State Univ College of Med; Irwin Lucki, Univ of Pennsylvania; Bryan Roth, Univ of North Carolina.生物通 www.ebiotrade.com

Y. Xiang, et al., "Light-avoidance-mediating photoreceptors tile the Drosophila larval body wall," Nature, 468:921-6, 2010. Evaluated by Steven Reppert, Univ of Mass Med School; Gray Lyons and Chay T Kuo, Duke Univ Med Cen.

來自加州大學舊金山分校，紐約大學，霍德華休斯醫學院等處的研究人員發現了果蠅幼蟲的新奧秘：果蠅幼蟲的整個體壁都覆蓋著能夠感應藍光和紫外線的神經樹突，這些神經元所采用的光傳導機製與其他果蠅光受體分子截然不同。這一研究成果公布在昨天的Nature雜誌上。生物通 www.ebiotrade.com

 

領導這一研究的是著名的詹裕農(Yuh-Nung　Jan) 葉公杼(Lily　Yeh　Jan)夫妻，他們的主要研究方向是離子通道和神經發育等方麵，不僅他們的工作得到了許多人的肯定，並且從他們實驗室中也走出了多位華人科學家，其中包括獲得Science雜誌“青年科學家獎”的時鬆海，哥倫比亞大學楊建，麻省理工學院的沈華智和北京大學生命科學學院院長饒毅等等。生物通 www.ebiotrade.com

 

生物與光線關係頗為密切，生物趨光性就是生物對光刺激的趨向性，比如在植物界，具有葉綠體的遊走性植物中常可發現，動物也有趨光性，在沒有感受器分化的動物如草履蟲身上有所表現，但是多數動物是通過眼來感光的，不過像是果蠅幼蟲的避光行為是感受光信號的初級感覺神經元和次級視覺信息處理神經元的信號傳遞處理行為。這種存在眼睛外的光感應在很多動物中普遍存在，不過通常局限於專門的器官。生物通 www.ebiotrade.com

 

在這篇文章中，研究人員發現果蠅幼蟲的整個體壁都覆蓋著能夠感應藍光和紫外線的神經樹突，這些是其幼蟲的先天避光行為所必需的。這些神經元所用的光傳導機製與其他果蠅光受體分子截然不同，但卻與在線蟲神經元中所發現的一個係統相似，果蠅的這一機製有助於果蠅的自身保護。生物通 www.ebiotrade.com

S.B. Flagel, et al., "A selective role for dopamine in stimulus-reward learning," Nature, 469:53-7, 2010. Evaluated by Björn Brembs Freie Univ Berlin; Xiaoxi Zhuang, Univ of Chicago.

D. Dupret, et al., "The reorganization and reactivation of hippocampal maps predict spatial memory performance," Nat Neurosci, 13:995-1002, 2010. Evaluated by Lisa Giocomo and Edvard I Moser, Norwegian Univ of Sci and Tech; Howard Eichenbaum, Boston Univ.生物通 www.ebiotrade.com

W. Haubensak, et al., "Genetic dissection of an amygdala microcircuit that gates conditioned fear," Nature, 468:270-6, 2010. Evaluated by Kerry Ressler, Yerkes National Primate Res Cen; Matt E Carter and Luis de Lecea, Stanford Univ.

腦內有一個與情感性記憶和學習有關的狀如杏仁的解剖結構，解剖學家們形象的命之為杏仁核，該結構已被證實在處理恐懼衝動中發揮了至關重要的作用，但加州理工學院(California Institute of Technology)的Anderson博士等科學家們並不滿足於此，他們想進一步在細胞水平上明確杏仁體如何工作：是怎樣一個具體的環路調節恐懼信號如何傳導，而不是僅僅了解到某個區域在這個過程中發揮了重要作用。生物通 www.ebiotrade.com

 

通過係統探查杏仁體神經元的基因，研究人員將注意力集中在一種編碼蛋白激酶C delta (PKC-delta)的基因身上，這種激酶在特定的神經元群體中表達。研究人員們對這種從未被注意的特異性神經元的作用產生了濃厚的興趣。生物通 www.ebiotrade.com

 

通過使用轉基因方法特異性的讓這類表達PCK-delta的神經元受到抑製，他們發現了令人十分驚奇的現象：在以往經典的研究中，當杏仁體被破壞時大鼠會失去恐懼行為，而當研究人員們隻將PCK-delta表達神經元特異性的沉默時，動物表現更加強烈的恐懼行為。這一結果預示著以往對杏仁體在恐懼情緒傳導中作用的認識可能過於膚淺。生物通 www.ebiotrade.com

 

究其緣由，研究人員們認為：在正常情況下，如同安裝在橡膠軟管上用於切斷水流的seesaw一樣，這類神經元活化就切斷恐懼衝動，讓他們不能離開杏仁體，抑製了恐懼行為；當恐懼衝動推向另一端時，可能是這個區域的其他的神經元活化，讓恐懼離開杏仁體，從而產生恐懼行為。但是遺憾的是當時他們沒有充分的證據證明他們的這一假說。生物通 www.ebiotrade.com

 

三年前，就在他們確立seesaw假說後不久，在極其偶然的情況下，Anderson博士在一次會議上遇到了瑞士弗雷德裏克-米歇爾研究所(Friedrich Miescher Institute)的Andreas Luthi博士。Luthi和Anderson研究杏仁體的相同部位，Luthi研究使用了更經典的電生理方法：通過記錄恐懼行為和腦區電生理活動研究恐懼刺激，他們已經確定了兩群反應截然相反的神經元類群，恐懼刺激下一類被活化，另外一類受抑製，如同蹺蹺板一樣。生物通 www.ebiotrade.com

 

於是兩個研究團隊將各自的方法有效結合起來，發現Luthi博士電生理電極記錄確定的神經元和Anderson博士遺傳標記神經元相一致。他們利用電生理和遺傳學方法相結合的方式確定了一個特異的神經環路，這是在細胞水平上發現的第一個情感相關神經環路。Anderson教授希望下一步能夠理解這個神經環路在精神失調的動物模型中如何變化，認識這些能幫助最終實現對恐懼和焦慮等精神性疾病的有效幹預。對於特定細胞群的靶向性治療將比現在通用的治療方式更有效：未來的治療方向將是藥物特異性的針對特定的神經環路，這樣就不會產生如現在治療方式帶來的眾多副作用。生物通 www.ebiotrade.com

A.S. Shah, et al., "Motile cilia of human airway epithelia are chemosensory," Science, 325:1131-4, 2009. Evaluated by Stephen Roper, Univ of Miami School of Med; Arturo Alvarez-Buylla, Univ of Calif; Sue Kinnamon, Colorado State Univ.

據7月24日的《科學》雜誌報道說，我們的舌頭能夠探查到有害的化合物，保護我們不要誤吞有害的東西；我們的肺也同舌頭一樣能夠感覺到我們吸入的令人不快的物質並對其作出反應。生物通 www.ebiotrade.com

 

Alok Shah及其同僚開展了一係列的有關運動纖毛（這是襯覆於人類氣道的極小的細胞器，它能幫助肺髒咳出有害的吸入性物質）的試驗，他們發現，這種毛發樣的突起除了有其機械性的功能外，它們還扮演著一種感官的角色。過去，人們僅僅認為原發性纖毛才具有這種化學感受器的性質。生物通 www.ebiotrade.com

 

研究人員對人類氣道組織的培養進行了感受器相關基因的篩檢，他們發現，這些組織中會表達數種被稱為T2R的苦味受體家族中的成員。他們還觀察到，在對運動中的纖毛施加苦味物質（如香煙的煙霧）時會觸發其細胞內鈣的增加並加速這些纖毛的“擺動”。 Shah及其同僚提出，這些苦味受體可探查到進入氣道的有害物質，並啟動纖毛的防衛反應以清除這些討厭的物質。由於纖毛結構和功能的缺陷與多種遺傳疾病（如囊性纖維化）有關，因此他們的發現可能會在將來為人類氣道疾病的治療帶來裨益。生物通 www.ebiotrade.com

“Faculty of 1000 Biology”創辦於2002年1月，是一種在線科研評價係統，其推薦原則立足於論文本身的科學意義而非發表在什麽雜誌上。該係統根據全球2300多名資深科學家的意見，提供對近期發表的生物科學論文的快速評論，目的是幫助廣大科研人員遴選和發現有價值的研究工作。該機構專家根據論文對當前世界生物醫學和臨床實踐的貢獻程度和科學價值，每年對全球SCI文章總數不足千分之二的優秀精品醫學論文進行推薦和點評，並賦予“F1000論文”稱號向醫學界推薦，涵蓋了醫學各個學科，是一項很高的學術榮譽。

（生物通：萬紋）生物通 www.ebiotrade.com

 果蠅幼蟲的整個體壁都覆蓋著能夠感應藍光和紫外線的神經樹突，這些神經元所采用的光傳導機製與其他果蠅光受體分子截然不同。這一研究成果公布在昨天的Nature雜誌上。生物通 www.ebiotrade.com

 

地球自轉的第1推動力

 (2013-06-19 13:08:13)下一個

1，本由太陽爆炸噴濺而出。
 2，或原於更遠的宇宙天體被太陽掠獲。
 3，當初的地球繞日軌道並非如現在，現在的此軌道也在變化中。
 4，原始的地球運行態，應當遭遇多此重大的變遷，其原因是頻繁地遭遇另外天體的重擊與碰撞。
 5，地球繞日之狀，或許如同月球繞地，即有公轉，沒自轉，人們不承認月球無自轉，哈，我這說法，是謬說？
 6，好了，宇宙天體是存在各重運行態的，這是肯定，因為數以億計之粒。。。
 7，我猜想，地球繞日在先，但並不自轉，後來被1巨星所擦撞，被第1次推動而自轉，這不是上帝之手，而是1顆巨星，但密度小於地球實體，於是，地球就深入此星身體內部轉了起來。。。後來那顆巨星運行遠去，於是地球就自轉中，但是，根據宇宙定律，或牛定律，愛定律，地球能兩守恒，所以，終將停下來不轉。。。則以億年計。
 8，地表之變遷與人類有關，地核變遷與人類生命關係不大。
9地球自出生，肯定屢遭重擊，按概率，應以遭遇到慧星碰撞，重擊，磨擦，掠過，隴照，吸取。。。多見，因為太陽係星體，以慧星最多存在，數以億計顆，大小密度不一。。。這是雲與霧，是雲霧與塵。。。真是特別的宇宙精靈，是太陽係的衣衫與裝扮？氣。。。

 

冰期

 (2013-06-21 17:56:29)下一個

最後一次冰期結束於1萬年前。

太陽與太陽係原於太陽爆炸，噴濺。太陽原於全宇大爆炸，太陽圍繞更大的太陽在運行。。。？

因此，太陽與地球發生於同1宇宙時代（約45億年前）。

太陽爆炸，也是宇宙大爆炸的縮影，模式與性質相同。先爆後縮？

爆炸是宇宙物質屬性的膨脹，波粒2相性表達了宇宙尚存的某超物屬性。宇宙也符合波粒2相性。波，是神密的，是人感官難以精確感知，或不可感知的，而粒子是可觀瞧的，是物質，也因此，人類喜歡深切地感知物質，也願意追物。。。這與人類的感官特性，與宇宙的特性都有關係。

當太陽爆炸時，發生核裂變，而核裂變是光熱能的終極體現，核聚變核裂變釋放高能，而平常的物質被氧化等，釋放平常的能量。

核聚變是宇宙生命的形態，物質，或粒子與波處於再轉化中，在重組中，而運動，排列，與組合，也是生命的哲學屬性。

太陽爆炸，其原點，密度最大的，遠離原點的距離越大，則密度越小，粒子或分子原子的核外電子越少，已知最小的元素是H，隻有1個核外電子。而H聚變，也是最易發生的，所產能最大最普遍，太陽表麵是H聚變，此種聚變使太陽在燃燒，發生在太陽表麵。。。太陽的核心應是鐵，密度極高，這與地球同。

太陽表麵的核聚變最終會停止，則太陽也會慢慢地冷卻而凝結，地球已經冷卻很多，地表也曾經曆過太陽似的核聚變。。。地球冷卻還在進行中，地殼剛剛凝結，地心還是液態的流體，密度極大則已成固體，因此，物質3態之變，其界限模糊。

地球是太陽爆炸噴濺而出的1粒小太陽，其性質與太陽同，不過是比太陽小100倍，因此，1）未能脫離太陽引力，2）已經冷卻中。

太陽爆炸噴濺的殘塊，殘粒，還應有金星，但是，人們對金星水星知之甚少。

金星的密度或與地球等，決定太陽行星軌道的要素：
1）行星自太陽爆發飛離時的初速度。
2）行星的密度與體積，密度大致等同。
3）周圍天體對此行星的引力影響。
2013 06 21

 

人類之思采兩種方式

 (2013-06-03 00:32:29)下一

 人類之思，采兩種方式，在腦中刮起思想風暴：
A象思，就是形象思維，滿腦子圖像，立體，色彩，線條。。。思緒遠播外太空，糾結飛升絢爛多彩。。。
B數思，邏輯，推理，公式，符號，等式，數字，證偽，證實。。。一環扣一環，步步緊逼。。。

要說象思，則大道至簡，若論數思，則精確高深。
人類之思，象數皆需要，方臻完美。

所以，文科人要識些數，理科人也要知道些象，並能熟練運用之，方臻完美之人，之所思。

無論畫畫，還是運算高數題，公式推導，解析幾何，證明涵數，闡述拓樸。。。最終都會走向無極與絢爛模糊。。。
不過，訴諸於美學，火星可以描畫之，登陸火星還要運算推導方能成事。但是，登陸之前，人類們也要先在腦中描畫之，也是畫得一團絢爛糾結，實與數字推理無幹。

不過，象思與數思，即是人類之思，則必有高下，所以，我還是佩服吳道子，畢家索，凡高們。同時，我也佩服易經8卦的發明者與愛因斯坦與愛風的發明者們製造者們too。

 因素

 (2013-07-28 23:09:04)下一個

病因：

1生物學感染
2化學汙染
3物學汙染
4精神汙染
5營養缺失
6生活方式病態

主題與原理，原理與發生：

1抗菌與抗生物細胞
2抗病毒
3抗癌

宗教經典與科學著作的支點，或係統語言的互換:

1宗教，至少也是人所思，並訴諸於文字，人所思，受誰的指導與操控？暫定單個人的腦，腦的運作，采電化學方式。
2科學，還是人所思，並訴諸於化學與物理學實證與文字表述。
更是人類對宇宙與自然的感與知。
3人類所思，最終極的問題，1）生命如何發生。2）宇宙是為何物。3）存在形態如何，時空，物質。4）生命與宇宙結局。
4討論生命如何發生，可謂生命發生學，目下，最科學的解答是宗教的教義，是聖經——因此，聖經是1本《生命發生學》，可規屬為人文科學體係。
5討論存在形態如何，可謂係統學，聖經也是1本《係統學》，可規屬為自然科學體係。

 

重在養神

 (2013-07-29 16:39:35)下一個

養生，應當關注“形與神俱”。

關於心腦血管病，或心性猝死，過度緊張與勞累是最重要的原因，而高血糖，高血脂，高膽固醇是普遍的基礎病因。

討論養生，對精神因素，即“神”，不可忽略。
養生，重在養神！
形與神相比，對現代社會的養生者而言，形為其次，健全其精神，勞動其形體，使“形與神俱”，生命方臻於完美。

 

 

讓醫學成為科學是個愚蠢之思

 (2013-11-15 14:43:24)下一個

醫學是科學——這是個偽命題，卻總是被人們討論著。
醫學，其本質，按通常的科學定義，不是科學所能涵蓋，因為，本質上，它就是科學與哲學的共同體。
將醫學納入科學，而剝離其哲學，是無用功。

醫學是科學，這是個偽命題。
醫學，即要討論形，還無法避開形而上。
生命是形與神的同1體。
因此，醫學並非數理化與生物的迭加，隻好被哲學化。

中醫醫理高度哲學化，因此被科學（數理化生者們）反對。此種反對，原於無知，無知，原於不想知道。

西醫醫理也在哲化，卻總想分開化，因為，找不到醫學與哲學的完美連接點，於是，尋求多快好省的辦法，就是科學與哲學分開，醫學與哲學割裂。

但是，問題沒解決。

中醫醫理哲學化，永遠需要再完美，但是，中醫醫理的哲學化，在世界上所有傳統醫學與當代醫學中，是最完美的，中醫學的醫理，在將醫學與哲學巧妙地結合，並訴諸於實證的探索中，尋找到1條路，這條路走得通，因此，是人間正道。

 

jimmychan 2013-11-17 17:37:31

刪除 回複 悄悄話 雖閑不散 2013-11-16 01:00:57 回複 悄悄話 智商不夠

cofilin 2013-11-15 23:11:06 回複 悄悄話 不懂科學的人也可以大談科學？

mamaxigua 2013-11-15 20:56:23 回複 悄悄話 讀懂了。研究人體如是科學，人體如同機器一樣。隻可惜人有自身調節功能，有思想，好像沒有機器可做到。

磨不開 2013-11-15 17:42:16 回複 悄悄話 是不是有停藥啦?

Etornado 2013-11-15 16:36:15 回複 悄悄話 What the fuxk is this?

四則舍 2013-11-15 15:47:37 回複 悄悄話 語不驚人死不休。

jimmychan 2013-11-15 15:03:22 人血饅頭吃多了？

kai2002 2013-11-17 14:50:36

刪除 回複 悄悄話 想要曬太陽 2013-11-16 01:37:28 回複 悄悄話 中醫確實有道理， 很多西人都很認同針灸。

不過， 好的中醫師太罕見了，尤其在海外， 十醫九庸！

還是自己學點中醫吧。

你要拿神醫的標準來衡量，都是庸醫。其實中醫隻要證明自己有效就可，慢慢就得到該有的地位。

wjsun 2013-11-17 14:37:01

刪除 回複 悄悄話 西醫的理論建立在屍體上，

中醫的理論建立在人體上，

所以，

西醫讓人明明白白地死去，歸結為屍體，

中醫讓人糊糊塗塗地活著，總還是人體，

信西醫的，肝不好切肝，腎有病摘腎，一肚子壞水，摘完了，拜拜，

信中醫的，心不好調經，肺有病針灸，全身通泰，長命百歲。

jimmychan 2013-11-17 13:27:19

刪除 回複 悄悄話 剛剛停藥你就這樣，他們怎麽就把你放出來了？哈哈哈，還是自己回去吧，省得我叫他們來捉你回去

大江川 2013-11-17 13:17:48

刪除 回複 '雖閑不散' 的評論 :

智商不夠，可當阿Q。

哈哈。

大江川 2013-11-17 13:15:31

刪除 回複 '人在異鄉為異客' 的評論 :

精彩的謾罵啊，大江川兄下次得穿上鎧甲，哈哈！

——哈哈哈，驚動了異客兄前來探訪，特別垂手禮遇1下！

謾罵決不是戰鬥，但是，凡來我家園者，我都歡迎之！我也歡迎謾罵者——因為，我同情懦弱者。

他們罵我，我不還口，等於給乞討乞求者1塊幹糧，大家都要生存，嗬嗬。

這個世界上，沒有更多的鮮花與掌聲送給你，遊走江湖，你所遭遇，多半是攻擊挫折失敗，是血與火，是嚴寒是酷暑，是競爭，是人相食。。。而遭遇謾罵是家常便飯，哈哈，你大可將謾罵當成掛在你臉上的蛛網蛛絲順手將其抹去。。。

大江川 2013-11-17 13:02:58

刪除 回複 '想要曬太陽' 的評論 :

兄所論：“中醫確實有道理， 很多西人都很認同針灸。

 

不過， 好的中醫師太罕見了，尤其在海外， 十醫九庸！

 

還是自己學點中醫吧。 ”很有道理。我謹慎地支持你所論。

要想討論醫學，首先要去深刻知解它，要想砸爛中醫，首先要去知道中醫。不然，豈不是在砸空氣？空氣能砸爛麽？

人在異鄉為異客 2013-11-17 13:01:40

刪除 回複 悄悄話 精彩的謾罵啊，大江川兄下次得穿上鎧甲，哈哈！

大江川 2013-11-17 12:44:47

刪除 回複 'cofilin' 的評論 :

關於科學，我並不能教你。

我能關照你的是：鐵塊子燒紅了，你要小心去摸，當然，我不反對你去摸。

大江川 2013-11-17 12:40:44

刪除 回複 'lysviolette' 的評論 :

謝謝支持！

我此論，不過是實話實說，白話白說，總之，試著說點人話，如此而已。

大江川 2013-11-17 12:38:47

刪除 回複 'winstar' 的評論 :

歡迎來此。

關於何謂哲學？你可請出古狗去喂雞。。。

或可請蘇格可拉底先生說說。

大江川 2013-11-17 12:36:18

刪除 回複 '張建明' 的評論 :

歡迎張兄。

我所論，無分中西醫。

大江川 2013-11-17 12:34:41

刪除 回複 'jimmychan' 的評論 :

哈哈哈，歡迎兄來我家園寒舍懇談，愚不勝榮幸之至。

按某精神病學教義：真正的精神病人從來不承認自己精神病，而總是指責別人是精神病患者。

關於精神病，可歸屬於腦的器質變，還是機能變。現在有很多資料表明是兩者兼有之。

而與某些蛋白質關係密切。

牛相食，可能瘋牛。

人相食，可能瘋人。

jimmychan 2013-11-17 10:03:11

刪除 回複 悄悄話 你說的確實有一定道理：西醫也不是百分之百對

把你放出來的那家精神病院，就是大錯特錯的，哈哈哈

張建明 2013-11-16 12:30:44

刪除 回複 悄悄話 樓主似乎主張中醫應該打出“中醫本非科學！”的牌子，這一點我讚成！但問題是，你想要中醫不要總往科學上貼，還很是不容易的。太多的中醫巴不得讓全世界都承認“中醫也是科學”的，哈哈哈！

winstar 2013-11-16 12:05:15

刪除 回複 悄悄話 讀懂了，巫師做道場改哲學家賣萌。

lysviolette 2013-11-16 11:51:11

刪除 回複 悄悄話 此文太棒了，讚讚讚......

 

一直認為中醫是哲學，好比樹根，道出了疾病的根本。西醫研究的樹枝樹葉這類支支叉叉的表麵，越繁瑣則離樹根愈遠.....

 

揚州一怪 2013-11-16 06:00:53

刪除 回複 悄悄話 回複 '想要曬太陽' 的評論 :

好的中醫師都是吹牛的。

想要曬太陽 2013-11-16 01:37:28

刪除 回複 悄悄話 中醫確實有道理， 很多西人都很認同針灸。

 

不過， 好的中醫師太罕見了，尤其在海外， 十醫九庸！

 

還是自己學點中醫吧。

想要曬太陽 2013-11-16 01:32:45

刪除 回複 悄悄話 有一點是肯定的， 西醫的某個觀點， 有時很快被某個對立的觀點取代，自相矛盾，

讓人無從接受， 不敢信賴。

 

比如， 治哮喘的噴藥， 本身也會引起哮喘， 你說怎麽辦？？

有西醫說他自己用這哮喘的噴藥用了一輩子！

雖閑不散 2013-11-16 01:00:57

刪除 回複 悄悄話 智商不夠

cofilin 2013-11-15 23:11:06

刪除 回複 悄悄話 不懂科學的人也可以大談科學？

mamaxigua 2013-11-15 20:56:23

刪除 回複 悄悄話 讀懂了。研究人體如是科學，人體如同機器一樣。隻可惜人有自身調節功能，有思想，好像沒有機器可做到。

磨不開 2013-11-15 17:42:16

刪除 回複 悄悄話 是不是有停藥啦?

Etornado 2013-11-15 16:36:15

刪除 回複 悄悄話 What the fuxk is this?

四則舍 2013-11-15 15:47:37

刪除 回複 悄悄話 語不驚人死不休。

jimmychan 2013-11-15 15:03:22

刪除 回複 悄悄話 人血饅頭吃多了？

 

 

醫學是科學——這是個偽命題

 (2013-11-15 14:52:36)下一個

醫學是科學，這是個偽命題。

 

哲學是神馬？

 (2013-11-18 12:04:28)下一個

世界上很多大學設立哲學係。
哲學，貌似高深，常常居於數理化文史哲天地生藝工農醫。。。之上，貌似高不可攀，是科學？是科學的象牙塔頂端的璀璨名珠？還是人類心靈的定風珠，能讓漂移的人心之黑暗人心之芳華合2而1，聚而不散，再將人心指向無垠。。。？
很多大人，大大人擁有博士銜，則冠以哲學之名，於是他們更有智慧，真有智慧？
當全球沒有大戰，人們吃飽了撐的，可能將讀書當成某種生活方式。。。但是，世界仍需要農民，農民工，沒有農民，或農民工們，香港，也是臭港，紐約城也可能到處都是大便與蛔蟲。。。而中國的茅廁，依然令所有的球人們畏懼7分，做3日嘔。。。
當全球人類都是博士，這個世界必將更為哲學，所以，我堅信哲學的存在。
世界上本來沒有學科，但是，存在學問，即使人類不學習，天地也總是提問人類，人類答不出，可能被天地自然所滅絕。學與問，即學問，就打這來的。
提問，肯定是哲學的源起，回答所問，就是哲學了？
3歲小娃即可提出最古老最經典的哲學之問，即人從何處來？又到何處去？至今沒有1個諾貝爾獎金獲得者，或大科學家們能回答，倒是人家宗教家回答得很確定，很完美。。。但是，宗教家與科學家都是哲學家？我也不能回答此問，但是，我深切地知道，所有宗教家與科學家，都是吃家，他們要攝食水，既賴農民滋養，還要靠天才所賜，食的也是人間煙火，講求回歸自然。。。吃的是所謂“我幹你可？”。
世上真的存在哲學？令人懷疑。
但是，世界上被文字記載的哲學家，哲學大師，有1火車。。。擁有哲學博士頭銜的大師大官大人物大科學家大醫師大法官大國王。。。多如牛毛。
我說過，學問永遠存在，學科也可以建立，神馬數理化，文史哲，天地生。。。都是學科，我還為某大學專門建立了1個學科：醫學政治經濟學，還受到某些人類的追捧與讚賞，我的理論還被大師們引用過。。。結果，大師自己打了自己嘴巴，哈哈，但是，這不能怪我。
我並不在乎誰引用我的話，但是，專利權在我，因為，這個學科是我所建立。。。我還可以將“醫學政治經濟學”這個詞組放到某處，則熱愛此說的人類們就可以請出古狗去喂雞。。。順便說1下，古狗，就是。。。是總部設在我家房後的1個全球較大的網絡平台，喂雞，就是。。。那啥。大家都知道。
人類每天都在回答問題，也提出問題，自問自答，考試別人，被別人考試。。。答對了,有飯吃，答錯了，找不到工作或失業。。。
人類每天都在創造，創造物質財富，創造精神財富，或同時創造此兩種財富，當然，也創造學科。
物理學，有物理化學——物化，化學，有化學物理學——化物。。。生物學，還有生命科學，生命的物體，就是生物？生命的科學，就是生科？生物學又是啥？生命物的科學，或學科？學科又是啥？是關於科學的科學門類，還是科而不學？還是不是科學門類？隻是學科，就不科學？。。。
學科，可以由人創造，創造，也可以出廢品，就是垃圾，比如，我所親手寫出，或敲打出的數以百萬計的文字，大半都是些垃圾。。。但是，我隻好自己享受，因為，這畢竟是我所原創，就如同我所出，到任何時候，我都要認領它們，為它們負責。。。
當然，它們也有好多都被大人們給槍斃了，就如同有些人們所排出的那些精美的卵子，或數以億計的活潑的精子。。。
創造，是艱辛的。
要珍惜創造！別人所創造，你自己所創造。
無論驢糞或狼糞，都是糞，也都是驢們或狼們費力拉出來的，雖然它們表麵光滑，內裏粗糙，畢竟還散發著1些青草的芳香，或者是特有的某種臭味兒，不要小看此類臭臭的味道，裏邊可能含有某種特定物質，比如一氧化氮，或者硫化氫。。。而氮氣，是大氣中占比最大之氣體，換句話說，每個人吸進的1口空氣中，差不多有1大半是氮氣。。。最後，有些可能變成了P，據說，人類的任何排泄，都可能給人帶來些快感，則焉知放P，或排氣不是1件愜意的事情捏？
學與問，即學問，是1種永遠的生命形態，人類的生命形態，人類在學著，問著的同時當牛作馬。。。任何學習與回答問題，都不輕鬆，當牛作馬更累。。。所以，隻好享受過程，人生，不過是個過程，過程有始有終。。。天行健。
而創造學科，卻可以隨意與鬆散，哲學，本來並不存在，但是，人們非要創造此學科。
而科學，是當代人類最耀眼的炫目之學。
科學是神馬？
科學，就是將學問分科的學問，如此而已。
沒有科學的時代，發生了人類，科學昌明的時代，人類可能被突然地集體滅亡，或滅絕——科學，就是殺人學。
而醫學應當是愛人學，但是，醫學因此就變得不科學，是的，應當將醫學從科學的綁架中解救出來，因為，醫學從來就不是科學，因為，人類們給科學下過很多定義，有了當代的物理學與化學，或生物化學。。。連數學都變得很不科學了，雖然，有數學家努力鼓吹數學是科學的科學。。。但是，很多高數人類，或天天活在數字裏的科學人類，卻連乘法99表的口訣都常常背錯，於是，37，就28了。而有1味中草藥，其名字就叫37，為何不稱為38？
能被實證的是科學，但是，人體生命包羅萬象，很多存在，難以被實證。。。或永遠不可能實證，我此說，可能聳人聽聞，但是，我為我提出此說而心中竊喜——因為，我為不可知論找到了答案。我先賣個關子，暫不去揭謎。
我是個不可知論者，我堅定地相信，被人類們，被科學所激烈地討論的宇宙，生命之真相，還具有永不可知的1麵，為神馬我要這樣說？那是緣於恐龍說。
物理學與化學，至今無法窮盡與稱量很多粒子。。。又經常遭遇1個無限不循環小數。。。但是，全球人類誰也不會輕易否定自己，而隻要活著，就有活著的道理，此種道理就是科學道理？
所以，有人學之說。
人學，是關於人體生命的學習與問題。生命需要學習，自身生命與別的生命對照學習，自己與自己比照學習。。。
人類生命，是已知的最高級地球生命，這是人類自己說的，其實，我看驢與狼們在聰明智慧上，與人類同等，連蟑螂與老鼠們都擁有些難以思議的智慧，它們完美地接受宇宙與太陽的愛，接受此類信息而調整自身生命，以生生不息，所以，人類至今難以殺滅他們，我猜想，即使發生全球核大戰，人類們將自己手中的所有大殺武器全部釋放用於攻擊與殺戮，自外太空鎖定地球，再地毯式轟炸，用激光炸彈，中子炸彈，全方位立體太空戰。。。則地球生命或可被滅絕，地球死寂無聲，如果，還真的可能有幸存者，按照數學某定律，可能的小概率事件是幸存極少數人類，可能的大概率事件，是幸存更多的蟑螂與老鼠。。。
而小概率的幸存者們，則應以中國人為多。
我不想研討第3次世界大戰，我常常認為我自己是個農民，關於戰爭，農民感受最切膚之痛，科學家與精英們更願意將殺人訴諸於無形，或幹淨，徹底，科學，美麗地將殺人訴諸於人性化——而殺人本身就是反人類，就喪失人性，於是，這樣的，美化殺人的美話，是真正的反動話，也是反邏輯的。
而哲學到底是神馬？
哲學，是超脫的，其實真的就是神與馬。
1，神，是人類的精神。
2，馬，是鹿，也是馬，無論是鹿還是馬，人類都可以自己確定之，或指鹿為馬，或指馬為鹿。。。
但是，馬也好，鹿也好，不過都是物，是動物，或器物。
哲學是人類自己造出來的，是關於人類精神與形體生命之關係的學科，不過是些學問，學習與回答問題，回答著與學著回答著。。。
靈與物，或神與形，是血肉難分，分則生命就終結了。
割裂了精神與物質的血肉關係，則哲與學就死了，這讓我想起了莊子所說的。。。日鑿1竅，7日死，人類要自己給自己開竅，無不可，但是，開鑿忒過了，就。。。。哈哈。
曾經有個哲學家，說過上帝已死。
如今，也可以說哲學已死。所以，這個世界，已經沒有哲學家，而哲學家都被科學家所殺死了，科學家們最終依附於宗教家，宗教家收留所有的科學家，精英與小偷與妓女與農民。。。來者不拒，但是。。。
——哲學家所唯1知道的事，即什麽都不知道。
世界上最無用之學科，或許就是哲學。
世界上最無知之人，就是哲學家。
但是，所有的人都是天才，而科學天才們自己即貌似智者，還貌似熱愛智慧，他們熱愛哲學麽？


（2稿）

我的不可知論
 

知，是感知，是知道。。。是人腦的功能，不是神腦的功能，神有沒有腦？看聖經，聽人說，哈哈。
宇宙之存在，可以被人所感知。
但是，宇宙與生命還存在另1麵，不可能被人類所感知，或永遠不能被人類所盡知——因為，還沒等人類所盡知，突然間，人類被滅絕了，就如同恐龍被滅絕1樣。。。當然，恐龍被滅絕後，也留下些蟑螂與鳥類。。。不過，因其與大恐龍們同時經曆過某災變，我認為此變是外天體撞擊過古地球，而引發的某種核爆炸。。。此類災變對地球生命之影響，不可以隻用經典力學來解答，還必須考慮到粒子與射線對生命之影響。。。
而現存蜥蜴與鱷魚們可能就是當初的大號恐龍，古恐龍們除了被殺滅，其實基因還被照射，幸存者們於是由大變小，改變了樣子。。。在此意義上，恐龍時代的生命並未被滅絕，無論動植物，但是，基因密碼已被改寫，引發此類基因密碼被改寫的原因，是某放射物質，或暫未被人類所知曉的某粒子，甚至是某種波。。。這種情景表達了宇宙與生命的某種神奇。
恐龍們當然深知宇宙與天地，深知自身生命，它們貌似更被動，因為，沒有跡象表明它們會造工具，及發明了文字。。。但是，它們也觀察認知宇宙與生命，關於人們對恐龍的困惑，這要引用莊子的話，子非龍，焉知龍之樂也。
對於人類而言，對宇宙與生命的認知還在深化中。。。但是，宇宙與生命還是令人們極度困惑，因此，發生了科學與宗教，甚至使人類醫學的本義遭遇到強烈地被摧毀，並加以改變。。。某些人類之思，也是核武器，哈哈。
本來，醫學不過就是人類對生命的關注與研討，醫學之用，就是讓人們活得高興，死得明白，沒神馬另外的意義。
人類的第1位醫師是母親，人類最初最理想的食物與飲品是母乳。。。再以後人類要自立，就自主攝食，先是純粹的肉食，再後來，肉食難得，隻好食草，再後來肉草雜食，其中，常常人相食。。。如今，人類即是偉大的肉食動物，還是偉大的草食動物。。。當然，草與草，1字多意，人類可任選其1。。。都有意義。
當人類對宇宙與生命的觀察深入之時，可產生兩種現象：1，棄地球而飛天。2，被宇宙飛來之物體所拜訪，被拜訪者所撞擊，或被掠過的某星體所改基因，於是，人類所存記憶會被全部抹去，其形體也巨變。
如此，1，可能造就人類在飛天途中遭遇滅絕，或遭遇記憶被抹去，或在移民火星之類的星球後，因繁衍所需而被迫改基因，改密碼，則火星移民就忘記了地球事，於是地球人類對宇宙生命的感知也就作廢了，所以，人類事實上對宇宙的探索與感知，就戛然而止。。。
我所謂人類，所指是地球人類。
這是我的不可知論。
也以此文順便給我的《哲學是神馬？》1文中所賣的關子，揭露1下答案。
嗬嗬，哈哈。

yuqinqin2013-11-18 14:09:13

 

回複悄悄話赫赫，活著的中國人裏能思考這個問題的應該是50以上的吧。

 

 

狼糞之16——真相無極，係統與係統語言，青蒿與素

 (2013-11-19 16:21:30)下一個

真相無極，無可窮盡。

人對真相的認識也就無極，因此，我是不可知論者。

我隻是砸開冰山1角，以俾人們深探。
在中醫師手中，青蒿是中藥，青嵩素也是中藥，前者是草藥，後者是從相同的草藥中精粹提取之物，如同，大豆是中藥，大豆油也是中藥，花粉可入藥，以花粉釀造的蜜還是藥。
如果以自然界之中存在億年計的某岩石精煉提取的中藥為丹，則以自然界草木為原料，再精煉或淬取之物，也是丹。
所有的丸散膏丹湯，都可能用於醫治病痛，但是，必須要訴諸於醫理，才是醫學行為，醫學因此成熟。

醫學，或醫學理論，也是1種係統。

而不同的醫理，也是不同的係統。

係統不同，係統語言也不同。

完美的係統，更有價值，不同的係統語言混用，既違反邏輯，還可以摧毀係統，前者，造成醫學討論者的思維混亂，情緒糾結，誤入思想的泥沼。。。後者，造成了中醫人與西醫人，或中醫好奇者們的群毆打鬥，而此種打鬥很無謂，但是，挑釁者多為利益所趨動。真正的學人，其血性，在於不以物喜。

但是，那份永恒的利益，使得醫人遠離，並背叛了醫學之本義。]

醫學，是有其本義的，在科學意義，文化意義，哲學意義上，自有其本義。
而無論青蒿，還是青蒿素，無論大豆油，還是類固醇，不過是一種物質，因訴諸了醫學理論，才是藥物，因為中西醫分屬不同的係統，本來是同1物，才被分為中藥與西藥。

 

青蒿的自然草本與青蒿素，本質不同。1）青蒿草本所含之物，極其複雜，而青蒿素不過是青蒿細胞中所含物質之1種。2）

青蒿的藥用價值，不止治瘧，還有另外之用，但是，要正確應用此類功能，必須深刻知解中醫之醫理。

3）已知青蒿素可用於IV能快速入血抗瘧，但是，入血後也可很快被破壞，使其藥效難以持久，與藥物動力學有關，而鮮青蒿絞汁經消化道入血，則藥效更為完美。

中醫與西醫，是地球人類現存最為成熟的兩種醫學。要互相學習。

人類醫學自有人類就應存在，被訴諸於文字，則早期文字有5千年上下，被完整記錄下來，並活著的隻有中醫學，也被稱為傳統醫學。

人類對宇宙自然生命的認知不斷與時俱進，所以，才有工業革命，才有現代科技，才有現代醫學。

西醫，是現代醫學存在形態之1種，也是所有人類醫學之1部分（人類醫學不隻中醫與西醫）其特點是：1）高度依賴現代科技，2）與商業價值結婚。3）因此，更加徹地地逃離與背叛了醫學的本義。

 

我的不可知論

 (2013-11-20 13:31:49)下一個

知，是感知，是知道。。。是人腦的功能，不是神腦的功能，神有沒有腦？看聖經，聽人說，哈哈。
宇宙之存在，可以被人所感知。
但是，宇宙與生命還存在另1麵，不可能被人類所感知，或永遠不能被人類所盡知——因為，還沒等人類所盡知，突然間，人類被滅絕了，就如同恐龍被滅絕1樣。。。當然，恐龍被滅絕後，也留下些蟑螂與鳥類。。。不過，因其與大恐龍們同時經曆過某災變，我認為此變是外天體撞擊過古地球，而引發的某種核爆炸。。。此類災變對地球生命之影響，不可以隻用經典力學來解答，還必須考慮到粒子與射線對生命之影響。。。
而現存蜥蜴與鱷魚們可能就是當初的大號恐龍，古恐龍們除了被殺滅，其實基因還被照射，幸存者們於是由大變小，改變了樣子。。。在此意義上，恐龍時代的生命並未被滅絕，無論動植物，但是，基因密碼已被改寫，引發此類基因密碼被改寫的原因，是某放射物質，或暫未被人類所知曉的某粒子，甚至是某種波。。。這種情景表達了宇宙與生命的某種神奇。
恐龍們當然深知宇宙與天地，深知自身生命，它們貌似更被動，因為，沒有跡象表明它們會造工具，及發明了文字。。。但是，它們也觀察認知宇宙與生命，關於人們對恐龍的困惑，這要引用莊子的話，子非龍，焉知龍之樂也。
對於人類而言，對宇宙與生命的認知還在深化中。。。但是，宇宙與生命還是令人們極度困惑，因此，發生了科學與宗教，甚至使人類醫學的本義遭遇到強烈地被摧毀，並加以改變。。。某些人類之思，也是核武器，哈哈。
本來，醫學不過就是人類對生命的關注與研討，醫學之用，就是讓人們活得高興，死得明白，沒神馬另外的意義。
人類的第1位醫師是母親，人類最初最理想的食物與飲品是母乳。。。再以後人類要自立，就自主攝食，先是純粹的肉食，再後來，肉食難得，隻好食草，再後來肉草雜食，其中，常常人相食。。。如今，人類即是偉大的肉食動物，還是偉大的草食動物。。。當然，草與草，1字多意，人類可任選其1。。。都有意義。
當人類對宇宙與生命的觀察深入之時，可產生兩種現象：1，棄地球而飛天。2，被宇宙飛來之物體所拜訪，被拜訪者所撞擊，或被掠過的某星體所改基因，於是，人類所存記憶會被全部抹去，其形體也巨變。
如此，1，可能造就人類在飛天途中遭遇滅絕，或遭遇記憶被抹去，或在移民火星之類的星球後，因繁衍所需而被迫改基因，改密碼，則火星移民就忘記了地球事，於是地球人類對宇宙生命的感知也就作廢了，所以，人類事實上對宇宙的探索與感知，就戛然而止。。。
我所謂人類，所指是地球人類。
這是我的不可知論。
也以此文順便給我的《哲學是神馬？》1文中所賣的關子，揭露1下答案。
嗬嗬，哈哈。

 

測謊器，也可能撒謊。

 (2013-12-10 21:29:27)下一個

器，工具。 
人，神之所居所。
過分依賴工具，人可成機器人。

 

所謂邏輯

 (2013-12-12 13:25:49)下一個

所謂邏輯，也是對某種鐵定存在之表達。
承認某存在，某現實，也就是承認某邏輯，就是實證，實踐著邏輯學

邏輯也是道理。外來語。

 

關於念佛，我的體會：

 (2013-12-12 19:21:30)下一個

1，麵壁，並非睡覺。
2，麵壁之時，看似無聲，心中在念念有詞。
3，謊言念上萬遍，別人不信自己先信。
4，真言念上萬遍，無所謂信與不信。

 

抗癌正道：

 (2013-12-22 12:31:34)下一個

1）物質抗癌。
2）食水強身。
3）意誌堅強。
4）多法善用。
 

關於大師們所謂餓死癌細胞之說，是錯誤的說法。
癌細胞的代謝原理，至今未明。

可確定的是，癌細胞必須依賴正常細胞。。。可確定的是人體正常細胞可製癌，可產生抗癌物，而正常細胞則是占全身細胞總量的絕大部，換言之，隻要人還活著，則人體自身的生命力與免疫力還是占優勢的，或者,即使癌細胞之烈，還並不能戰勝正常生命細胞們。。。

而大腦:1操控細胞的代謝，2也操控與同1種基因數碼為前提之下的細胞,1）複製程序與2）排列順序。。。

癌細胞不可能選擇性地被餓死，或被殺死。。。因為它們與整體生命程序相連。

生命程序，是個整體的程序，還是個極其複雜精密的程序，癌細胞是人體生命程序的問體細胞，不是外界侵入的生命體（細菌與病毒們），這是人類抗癌所遭遇的瓶頸，而突破此瓶頸，給人類醫學以新革命，必須破除物質（化療藥物，抗生素之類）抗癌的陳舊思考，而以全新的思考取代之。

癌細胞比正常細胞具有更頑強的生命力，也具有人類生命細胞的某些優秀特質，癌細胞比正常細胞更耐饑餓,更易存活,是抗打擊的大怪獸,它們貌似“吃糠咽菜”都能活，隻要人活著，還擁有更多的正常細胞，則癌細胞也是難以被餓死的。

 

如果

 (2013-12-25 22:45:44)下一個

如果將所有確診的癌病患者分為4組：

A組食草。
B食肉。
C雜食。
D化療。

1所食之草與肉，是指盡量自然態，無轉基因的動植物。
2化療是指化學抗癌藥物，與化學工藝提取的營養物，如蛋白，糖，脂肪，氨基酸，維他命，鐵劑。。。等。
猜1猜那組的有效率高？有效率，可按2年生存，3年生存，4年生存，5年生存率來統計。

黑暗

 (2014-01-20 12:55:53)下一個

思想的黑暗叢林

 

觀天觀地觀人。

觀星觀月觀太陽。

太陽最難觀測。

1束陽光經瞳孔進入足可以射穿視網膜，光子可怕。。。缺少無活。

1天象難得，萬年回歸，口耳相傳，眼見為實，口耳是眼見的延伸，最終可能失真，但是，還留有痕跡，痕跡，是太空人？非也，人間痕跡，傳說，也美麗，確實美麗，因為，不是外星人所留痕。。。

2天象可能引發基因突變，瞬間再造新物種，所謂轉基因，自然轉基因，恐龍與蟑螂，蟑螂與鳥。。。

3人類前身如何物？

獨留黑3角，毛發。。。直立，骨骼，消滅類人猿，基因突變。。。有1顆星掠過地球。慧星是水星，金星也存在過，億年時空。。。放射源，放射對基因的影響，不僅僅是滅絕，還有生命的塗畫色，隨意之作，也完美。。。自然天成，靠的是放射線，光的神妙。。。青年人的想象力。

比爾與喬布。

4人類所思正確指向，道德經論語，中國人看到了，口耳相傳歐亞，亞，中國人更準確，因為革命了口耳相傳，文字的普及，文字也是高科技，工具，中國漢字的功勞，像形文字埃及法老，圖畫，中國漢字超過埃及文，鳥形文，楔形文字，拉丁文。。。市最科學，科學合理，合理與實用，實用與科學，係統對係統，默契。。。係統語言的完美，漢字，掛爻最簡，中國人創造過最簡的文字，地球人最簡，中國人都已經思考過了。。。現代人不過順勢，中國人開啟。。。開啟重要性，對科學而言，愛因斯坦，紙與筆開啟，造就現代革命，推力第1。。。中國人造就地球人最美最完美文字，最好用。。。於是，中國人大量訴諸實用，普及容易。。。載體等要素。。。

5扭曲與曲解，使早期的人類思想發生扭轉，走向岐途，朝向錯誤。。。而造成今人思想的糾結。。。困惑，早期人類之思的珍貴，早期文字的珍貴。。。大師們討論這事很模糊，忽視，錯讀，誤導。。。例如。

堅定與執著的思考者，缺少。。。天才，每個人都是。。。

論與治是兩回事

 (2014-01-22 19:38:24)下一個

論，是理論，是推理，是判斷。。。
論，是道，道可道，非常道。同時，論之後，要命名，名可名，非常名，有名，天地之始，無名，萬物之母。
論道之時，必先正名。
正名，就是盡量地，不可質疑地，賦予名字以特定的含義，再用符號所標定，不可以混亂，也不可以有名無實，無實，也可是名的含義。名，是文字，是符號，比如主席，總理，總統，司令之類，比如中正之官，決瀆之官。。。之類，比如5髒6腑之類，及其具體所主。。。比如3角形的內角之和=180度。。。ABC各代表1個角或1個點之類。。。比如三角涵數的正弦定理。。。之類，比如(a+b)^ =a^+2ab+b^  符號字庫可疑。。。？再改）。。。。

中國人對感冒的專業認知曆程

還要經過時空的實證，生命所實證。
實證的過程，對於醫理而言，就是治。
治，就是醫學舉措。
刺法，以針刺入機體，或刺出血。。。
灸法，用火熏烤，用冰敷，用熱熨。。。
治，還可用藥，葉天士所謂，用草根樹皮。
草根樹皮及金石等物，甚至人體所出。。。皆為物，注入機體，或被人主動攝入，皆為藥物。水，也是藥物。
用藥，是治。
所以，討論某病，也首先明曉病名，病名所指特有病，但是，同1個病，或許有多個名，因此首先還要正名。
這些名，是由於萬千的曆史時空演變延續而來的。。。不同的時代，對感冒有不同命名，現代人以感冒命名某病毒所引發的病，此病毒被現代人類命名為。。。則再由WHO確認，全球醫師同此名，便於確認與討論，也便於認識此物——即H1N1這種病毒，當然，H1N1表達的是特定1種病毒，在電子顯微下，還要被看到某特定形，在實驗室檢測還要在血樣中發現某特定現象，撿此現象還要用同樣試劑與程序，或工具。。。又體現係統同1性。
關於理論與病名：
1）內經素問。
2）傷寒論。
3）王叔和。
4）孫思邈。
5）金元4家。
6）明末清初溫病家，吳葉吳王孟揚栗山。。。
7）張錫純。
8）嶽美中。
9）蒲輔周。
10）當代。

關於治法與用藥：

1）內經有論，用針刺，刺熱，無藥方流傳，或許方在外經之中。
但是，針法刺熱，太值得發揚。或許在古代內經時代，是與要並存的大法，或許針刺即可應對感冒及流感，刺熱論專論此術應對感冒之類，而刺瘧論專論此術應對瘧疾，而瘧疾至今還是大殺器，生物武器，生物大殺器？或可正名之，嗬嗬。
2）內經應對熱病，即感冒，或另外以發熱為主的瘧疾之類，已經自熱病，或傷於寒邪的熱病分離出來了，所以，並非所有的熱病都是傷於寒，或傷寒之類，比如，瘧疾，就不屬於傷寒，而後來的傷寒論也沒有專篇討論瘧疾，如果討論，不能不直用瘧疾之名，而專篇討論了霍亂。。。瘧疾與霍亂，其病名延用至今。。。傷寒病名同此，但是，傷寒病的含意，古今有定名，也有變名，需要正名。
3）素問所記載的熱病，極為可能就是主指感冒，感冒分為流感與普感，我專述過此病名所涵蓋。
按熱論所指，傷寒之類，是以寒為病因，環境低溫，而現代H1N1等流感，或普感，皆與環境低溫關係密切，其病毒特性，總體也是喜低溫，引述此類流感病毒的基本特性參數，0度，10度，-10度，-20度。。。可見，其低溫下可活躍，可永久保存活性，高溫則相反。。。
4）傷寒論時代，提及傷寒，中風，溫病，裏邊密集記載了發熱。。。與惡寒，下利，汗出等同密集互見。
對比素問熱論與傷寒論2書對熱病，或傷寒/中風（傷寒病）的記載，則可見都將病分6個層級，但是，熱論的熱病6層其樣貌，即臨床表現更與現代的流感，H1N1之類相似，而傷寒論所載的傷寒/中風（傷寒病）臨床表現更接近現代的腸傷寒病。
所列表對照如下：

素問熱病病程（層次/天）           傷寒論傷寒/中風病程（層次/天）

1
2
3
4
5
6

所以，傷寒論所創立的理法方藥，所應對的已知最烈最普遍的幾大急烈傳殺病，應以腸傷寒為應對對象，而將霍亂另偏專述，我所認為的幾種古今最烈的傳殺病，是指1流感，2天花，3瘧疾，4腸傷寒，5霍亂，6其它，諸如麻疹，腦炎，肝炎之類。。。
也因此，大致可判：
1）內經時代，應對流感，主要是用刺法，應對瘧疾也主用刺法。這是重要的。。。需要深入談討。
2）內經時代，也存在腸傷寒與天花，或麻風等其他熱病，沒有流傳專論，但是，風論之中記載了厲風，所記臨床表現就是麻風病，傷寒病字樣未見諸素問，冬傷於寒，春必病溫，民病溫病，可證內經時代尚未將腸傷寒以傷寒命名。但是，不排除內經時代早已存在腸傷寒杆菌，並造成引發腸傷寒，或副傷寒的流行。。。而溫病，是傷寒之類的傷寒病所不同的另外1類急烈傳殺病，應包含天花，我所謂傷寒病之說法，並為見諸內經原文，內經原文寒字曆曆，頻繁出現，但是，傷寒2字共組1詞出現頻度並不高，傷於寒，傷寒之類。。。等組詞，並不是為某病命名，用來表達腸傷寒這中著名的現代病，缺少正名依據。而傷寒病3字內經未見出現，人們常常提及傷寒病，其實，在傷寒論中也沒有出現過，但是，傷寒論所為論的病，應當酒是當代的腸傷寒，這是我考證，並通讀傷寒論六病原創原文所歸納出的。
傷寒論主論腸傷寒，所原創113方也主要是為應對腸傷寒所用。
傷寒論時代，肯定也會流行流感，天花，瘧疾，霍亂，甚至麻疹，麻風，痢疾，病毒性腦炎，病毒性肝炎之類的急烈傳殺病，但是，沒被傷寒論所詳述，估計在傷寒論時代，還有更多的專們著述或醫書，可惜未能流傳於世。。。因為傷寒論自序提及了素問九卷，八十一難，陰陽大論，胎臚藥錄等早期或當時代的更多醫書，現隻可見素問。。。而素問之中還提及另外的上經等書名，也不見流傳，漢書藝文誌所記載的醫經7家，貌似僅存1部內經，己素問與靈樞，素問被隋唐醫家所注釋，可確認，靈樞隻能確認是經過高麗返宋，王冰見過竹簡本的素問，可確定，而靈樞紙本可證，竹簡本至今無可考證誰讀見過。
3）合理的解答是，傷寒論主論腸傷寒，並順便設專篇另論霍亂等病，而霍亂與腸傷寒同屬腸道傳染病，或許有必要多加鑒別之，傷寒論作者特意將霍亂專篇列於論中。而當時應另有專論專方用於應對流感，天花，瘧疾等，傷寒論論中提及了溫病，或許當時已將流感等熱病已經歸於溫病名下。
4）可以確定的是傷寒論所記載的諸多臨床表現可為今人讀懂，所述病貌，多與腸傷寒極其吻合，病程演變，症狀，體征，特有表現與合並症等，少許缺如，沒被記載。如玫瑰疹。。。
5）如果說1部傷寒論，主要是用於應對腸傷寒，則如果用於應對流感及其合並症，則存在問題，因為按係統論，專有的係統程序應對專有的係統病，則傷寒論113方及其程序應對流感，或溫病，或素問熱病，是有問題的。
這個問題，也被人們發現與關注到了。
最先提及的應是晉代醫家，後來隋唐也感覺到了。
到了宋金元時代，金元4家更深切感到古方不能盡愈今病，古方就是傷寒論的理法方藥，113方，當首推6病初期，即解表法，或辛溫解表法之用，遭遇到困惑。。。汗法，本來就是很嚴謹的治法，麻桂辛溫發汗，太陽表證，先以解表，則可解，可劫住大批的傷寒病初期者。。。但是，流感初期，辛溫汗法卻難盡效，這讓醫家困惑，引述。。。
以我愚見，1，是細菌與原蟲感染的應對較易，而病毒感染則更難，至今未有良策完美之策。2，病毒在變異。
於是，當時的醫家們開始痛苦地再試，他們並未舍傷寒論古方，而是舍棄辛溫解表法，即麻桂之類的汗法，直接用清=法，即將白虎湯之類的寒涼直折直清其初起之熱，此法大多奏效，救活了諸多病人，因此，劉完素說。。。
6）傷寒病與溫病，或腸傷寒與流感H1N1的古今應對，其病也慘烈，其理認知也跌宕，其用藥也革命化，醫師們都經曆了洗腦，被自然，被疾病，被現實，被生命的實證所洗腦。。。人們苦思良策，中國人，中國的醫師們在頑強地搏鬥著。
7）總體而言，舉世地球人類都是從自然界原始態1路走出，經曆過同樣的傷寒病與溫病，再浴火重生的。。。東西方人類以中國人口最密集，即使流行條件，也是搏擊最烈的條件，更是實證的條件，現實促使思考，洗腦，現實與實證，也驗證了草根樹皮的神奇藥效。。。如果說，西方人類應對感冒之類的熱病，向自然界尋找到了柳樹枝，並以此樹枝樹皮煮水口服用於醫治諸如感冒發熱，或風濕發熱，最後提取了阿斯。。。則中國人向自然界尋找到了桂枝麻黃苦杏仁們來煮水口服用於發汗解表以清熱，也是殊途同歸也。
而現存最偉大，最經典的人類醫藥，多是取之於自然界的草木與金石，而無論中西。
8）中國的醫師們痛苦，執著，不舍生命，不屈探索。。。他們成功了，他們有成，這種成功，並不僅僅是中醫人，中國人的成功，它表達了某種真正的精神，人類精神·！中醫學屬於中國，也同屬於世界，中國人的發明，對生命的理解，超乎尋常，與西方人士相比也是另類的，這沒有神馬錯，這個世界就應當如此，民族的，就是獨特的，獨特，是世界，是民族，即是文化的某存在，也是某存在的終極價值。
9）中國的醫師們向自然界尋求救助，天注定，自然界中也設定了這些草木。。。最著名的應當是稻與麥。。。及其它。麻黃平喘，黃連治利，青蒿抗瘧，人參補虛，澤瀉利水，大黃通便，而藍草籃實也可治病，治熱病，治溫病，熱病，溫病也包括現代的流感與天花，腦炎等凶險的重疾。。。
 

感冒的治法紛爭

 

感冒之論，貌似簡單，其實討論的空間巨大，中西今古之人，中西醫學家，所見所論，至今紛紜，因此分爭。但是，感冒，做為1種重要的人類疾病，它就在那裏，如何應對？則需今人跨越人類之思的崮疾，而登頂控治此病的學術高端，以完美地控製此病，即是所有醫師的責任，也是可能的。

現代人類，70餘年沒有世界大戰，高科發達，人命至貴，超乎金錢，應對此疾，可臻完美，豈能不探其理至哉？
老子所謂，智慧出有大偽，國家昏亂有忠臣。。。

然感冒分為普通感冒，流行性感冒，1年4季皆可發生，流感又遵特定規律，且屬大疫1旦發生，而每有感冒，每年不同臨床表現，病毒學至今未能全麵準確揭露此病的原因，至於應對，1國家免疫體係，2醫學應急體係，31般醫學關照，而人體免疫力與自然是陰陽，很多普感流感之初若疏於關注，則1可合並重症，2克反複發作，3顆遷延成痼疾，嚴重削弱人體免疫力，精力體力。。。很多另外的內科病等，也與感冒連係，哮喘，敏感等疾。。。

對於中醫學術係統而言，感冒，屬於外感病，是1大類原於自然之變的古老經典人類疾病總成，因此，外感病，主要指感冒而言，外感病再分類，可以分為兩類，1是傷寒病，2是溫病，總觀中醫學經典之作，對外感病的記載，感冒（普感，流感）應屬溫病範疇。

關於我此論，即感冒屬溫病範疇，是1個很新的論點，我有此說，是因為確認此說，可能顛覆以往的經典之論，但是，此說立論可史上諸家學說之爭 至今可結也。請事斯語。

 

感冒的程序化應對
說明，與辨證論治的關係。。。
1）最初程序，素問熱論的陰陽六層次。
其中兩感於寒是嚴重合並症。
感冒之初，最重要，應對之關鍵點，時空特點。
2）傷寒論六經（病）程序。
3）三焦程序。
4）衛氣營血程序。
感冒是經典的溫病之1.。
因此，以素問熱論為發端，以溫病3焦，或衛氣營血辨證程序為成熟，中間曆經傷寒論6經辨證，宋金元諸醫家的探索，我特別要指出的是：
1）我此說，並不否定傷寒論經方對感冒及其廣義溫病的應對，也極具價值，何況，傷寒論是現存最經典的臨床學專著，開啟了理發方藥之先河。
2）傷寒論不僅是1部經典醫書，還是1部經典藥書與方書，裏邊所載方與藥，都是是迄今所知最完備的，是迄今為止的方藥之源頭，是今日醫學研究者必知的，當然更是中醫人臨床學所必尊循，意義無法超越。晉唐以降，宋金元，明，清。。。醫家不舍傷寒論，並創新論，再證傷寒經方，做了很多努力，傷寒論經方也被大量納入抗溫病的程序。。。但是，傷寒與溫病大不同，最大不同另述。
3）雖然傷寒學主要應對的是傷寒病，即腸傷寒，其致病原是細菌，這與感冒是不同的，感冒的致病原是病毒，而應對細菌感染，及應對病毒感染，至今還是當代醫學的主題，也貌似永恒的主題，而由於抗生素的發明百年來，1920.。人類應對感染長足進步，但是，人類至今尚未找到某物質，如同抗生素應對細菌，也來較完美地抗病毒，病毒致病與抗病毒，這是醫學研究的方向，也是醫學的1種未知。。。
4）我相信在傷寒論時代，當時代的醫師不僅能夠應對傷寒病，也能夠應對溫病，極有可能另外存在1本溫病論，或傷熱論——我相信傷寒學與溫病學是同時並存的，但是，溫病學未能流傳下來，以致於晉唐，宋金元醫師還要不斷地區分傷寒與溫病兩大類感染性急烈傳殺病，常常發生困惑。。。也因此，啟發了他們的新思考，並屢有建樹，其實，也是與時俱進著。。。而傷寒論中在開篇太陽病中即已經論及溫病，並顯著地提及了溫病與傷寒病的不同，是為鑒別要點，及6，太陽病，發熱而渴不惡寒者為溫病，風溫為病。。。
若以三焦辨證為程序，則感冒的應對就會更為簡潔恰當。
這要追索傷寒病與溫病的時空特點，即最初的臨床表現，這也決定了對於感冒的最初辨別與應對，決定了是以辛溫解表法，還是以辛涼解表發，是發汗，還是不發汗。。。
而三焦辨證，是將溫病程序化，分三層級，上焦是初期，中焦與下焦是加重與延伸，病初是關鍵，因為病初的醫學舉措決定病情的走向。。。與三焦將溫病分為三層相比，衛氣營學辨正，程序分為4層，但是，應以分為三層為佳，而細觀溫病的演變程序，衛分與上焦同，氣分與中焦同，則營分與血分之間難以細分，可合為1個層級。
如此，則上焦急是溫病初起，討論感冒的應對，或抗感冒，抗流感，抗H1N1,H7N9..。。。或SARS之類則必須高度關注初期，而普感與流感，病程傳播速度與發病，病情演變延伸到速度也是極快的，常以半天，或小時計。。。
而病情很快可進入中焦層級，氣分證。。。從此等同出現合並證，肺心腦的病變，需要IR急救。
當病進入下焦時，則出現呼衰心衰及休克，出血等重證，需要ICU。。。搶救。
對於普感或流感這類最普遍，或最常見的急烈傳殺病而言，醫學的責任就是及時發現，識別，高度關注，及是應對，必須的。
而所有的現代化應對，都不是針對致病原的應對，也因此，都不是根本的應對，或並非治本之道，這是醫學的撼事。
但是，中醫學的應對，可能更接近對病因的應對，值得深入省思，而主動抗感冒，更是醫學的任務，因為感冒之重，常常不可自愈，而引發重證。
常用的應對程序
簡化應對法則：
1
2
3
4
主方品類
追索
1藍類。大青葉，板藍根，青黛
2桑類。桑也，菊花，金銀花，連翹。
3石類。石膏，知母，粳米，甘草。
4地黃類。生地黃
5麻桂類。
所謂辛涼解表，不發汗。
總觀同1年感冒，或流感，或SARS，或腦炎。。。
同1種病毒，但是，中國可分5河流域自南到北，珠江，長江，黃河，遼河，鬆花江，此五條河流大致可分5大地理與人文區域。。。因為多點共建論，所以，同1種H1N1在中國這5大區域可獲不同臨床表現，即中醫四診所得不同的病與證。病=1組證。證，是單獨到1病象，如發熱，口渴，鼻塞，咽癢，咽痛，頭痛。。。脈浮，舌紅，苔黃，尿赤。。。

 

對科學與學科的再討論

 (2014-02-16 21:06:28)下一個

 

現代人類對學科的分類，有所謂人類文化學科類，有所謂自然學科類。

人文學科與自然學科。

科學所指，自然學科。

人文學科，不是科學。其中，定義定理定律糾結。

世間是陰陽，如果陰是黑，陽是白，則世間事物非黑非白，而是灰。

所以，人們對科學及學科所討論，所定義，所界定，無非是為了討論方便些，世間存在，真相在於無純黑，無純白，而是灰。

時間即無起點，也無終點。

因為陰陽本無界，當你劃了1條界限，則界限本身還是分陰陽，也是灰色的。

自然科學，據說隻含物理學（物學）與化學。。。其它學說學科門類不屬科學範疇——我相信這是物學家與化學家所鼓吹的。

世間之物，還應含人物與它物。它物，是指岩石與岩漿。。。

現代物理學，即物學，隻深究了它物，並未盡解人物。

雖然，人物也由粒子堆砌，但是，人體生命是聲光電的合成之物。。。此種合成之物，成就1種現象，即生命現象，對此現象，物學與化學難盡解，生物學也未解——所以，科學家很鬱卒。

至於數學，是物學與化學所必含有得原理之總結，訴諸有量化與公式，因其物與化的諸現象，最終都可能訴諸於數學原理，而得其解答或表達，人類因此方能較清晰地解答生命現象。

但是，數學常被科學人摒棄在科學之外，他們常說數學不屬於科學，則數學家自己也不高興，因此，就說數學的極致是哲學，而哲學，在西方人精英眼裏，又是崇高的，甚至超過了物理學（物學）與化學，或可稱為科學的科學。

而這1切，不過是精英們為了自我標榜，因自身利益所係而做的文字遊戲。

事實上，凡存在，即堅定，也合理。

事物還在變化著。

存在與變化，是所有學科必須承認與研究的。。。科學與不科學，首先要承認存在，至於如何定義存在，似乎才是科學的本意，而所有定義，都由人來做。

政治學，貌似即是政治學，又是經濟學，還是軍事學，更是戰爭學。

沒人給政治學與政治家下定義，所以，很多大政治家，都是橫空出世，已知人類早期的政治家，都是雜家，比如中國的炎帝是神農，神農嚐百草，還是個美食家，會庖廚，而那位神馬子，更是個出色的廚師。。。比如中國的黃帝會稼薔之術，而蚩尤更像個戰略家，因為敢於不畏強權，跟炎帝黃帝們多“國”大戰。。。雖敗猶榮，倒也體現了某種人類精神。。。

兵法，歸入人文科學，還是歸入自然科學？還是不科學？都可以商量。

但是，戰爭，是1種鐵定的存在，按我所愚見，戰爭肯定是人類社會的永恒主題，但是，兵者，詭道也——所以戰爭的法則，你無法盡訴諸於數字化，也無法盡訴諸於物理學與化學的解答，因為，戰爭與人類思想有關，而人之所思，其原理，其精神層麵又是難以盡述，無法用已知的物理學，化學與數學原理所盡解。

戰爭與政治，肯定是人類所思所行的最高體現，因為與生存最相關，不懂，不會，無視戰爭，單個人或1群人肯定是自找苦吃，或許就是自殺。。。

而對戰爭的研討，是戰略家與戰術家的本職工作。

大國領袖，或集團領袖，都應該是1流的戰略家，也應是1流的工程師。

現當dai戰術家，先當公程師，最後成為戰略家與總設計師，其間，功課不少下，功夫要到家，吃苦讀書實踐是必須的。

而將戰略家與工程師完美地集於1身的大國領袖，很少見，因為，知識，不過也就是專業的某體現。單個人無法全方位掌握所有專業，而人類所事所有職業，都具有專業特性，而所有人類，如果在生存著，生活著，無論其境遇如何，也都表明此人類具有知識，可能他自己或別人並不認為他有知識，或夠不上所謂知識分子，其實，廣義而言，所有人類都是些有知識的人，都是些知識分子。。。當單個人擁有某密集的知識，他就更專業，但是，其它的知識，也就因此太缺少。。。史上此類現象密集存在，愛因斯坦先生常常找不到家，恐怕廚藝與歌唱的能力就更差些，同樣，你讓鄧小平先生去跑百米爭名次，或者跟普通人打藍球比賽，我看他都不會很專業，因為個子先天不高。。。後天也沒長高。。。但是，他可以設計政治藍圖，運用，集結數學家，物理家，化學家，或神馬家。。。打造1個政治工程。。。但是，愛因斯坦與歐本海默是物學家，也懂數學，其實在政治家手裏不過是工具，為戰略家所支使，所用，而戰略家所言行懷有極強烈的政治目標，所以，愛因斯坦與歐本海默們也不滿意政治家。。。但是，他們初懂政治，但未盡解戰爭本意——因此，他們都當不成政治家，即使能當上政治家，或許也是些失敗的政治經濟人，是些失敗的戰略戰術人。。。

而對於戰略家與政治人而言，或許最終要深知1個即科學，又不科學的原理：兵者，詭道也！

 

123

 (2014-03-13 12:38:12)下一個

1，醫學科學與哲學。2，病因，生物，化學，物理，食物，轉基因食物與營養物缺失，營養物缺失與病，維他命ABCDFE...。3，針灸術原理。4，中醫學原理。5，係統論。6係統的建造，係統語言，特定係統與特定係統語言，係統就是獨特，世界沒有相同。7，辯證論治與邏輯。70億人70億個係統，70億條基因。8，時空與環境，背景與演變，演變是運動，運動與生命，生命是永恒。9，地球人類的漸變與突變。10，地球本身的生命與太陽，是太陽所噴濺，地與太是大係同1質。11，太陽圍繞另外的更大的物體在旋轉，地球是太之衛星。12，地球所受引力主原於太陽，另外受到所有太空物體或質點所引力。13，地球隻受到很小撞擊，未遭遇毀滅粉碎撞擊，因為存在著。14，地球遭遇最大天體有兩個，1是慧星，主含水，慧星可以與地相撞，但是，地球會穿過慧星，因為地球密度大過慧星，慧星主要含水含氣。15，慧星給地球代來過水。水，可能是飛來物，地球當初並無水，但是，慧星如何生成？或來自太陽係外。16，2是另外的天體，密度很大，但是掠過地球，或其運行軌道近地，或極遠，但是，此種高密度天體可能具有極強的發散性，發汗發散與古思考古思考的特性思考的叢林與黑暗。。。地球並未遭遇重擊與毀撞，但是，遭遇超強的射線，此射線源於某天體。17，地球生物，動植物以蛋白為主質，因此，核酸排列數字數學變，導致生命現象的質變，則新的地球生命被打造。恐龍消失，是瞬間，很多還在孵卵中安靜處死。18，人類的發生很突然，或是海中的鯨類們經過照射，或是陸生物突遭遇射線而脫毛，毛發殘留多在隱蔽處，頭發如何解釋？暫存疑。19，如此解釋地球生命與人類之源起之演變。

有些認知，可以改變，有些認知或存在無法改變，或無法快速改變，比如

 (2014-03-17 18:31:32)下一個

地球繞日運轉，比如，乘法99表的得數，比如，圓周率，比如已知的水分子組成元素與比例。人類對存在的認知，即要變化，與時俱進，還要死記硬背，常常複習。。。最後要靈活實用。

人體的自動化程序與完美節能

 (2014-03-20 12:21:15)

論

 (2014-03-28 11:17:52)下一個

1，科學加哲學成醫論。2，未知論。3，生命基因突變變人論。4，宇宙能量滅絕人類論。突然，戛然。5，病因論，食物改變，特定物質缺乏致病論。6，少食多動防糖論。7，7情5誌論。8，生命程序，自動程序與手動程序論。9，基因傳統經典論。反動論，落後論，堅持論。10，程序與宇宙同步運轉論。

係統

 (2014-03-30 12:31:30)下一個

 

係統係統語言語言符號符號與表達表達與內涵內涵與特殊特殊的係統語言表達特殊係統係統語言的同1性不同的係統語言互不兼容混用不同的係統語言可能摧毀係統使不同的係統語言互相兼容需要支點語言或轉譯工具。

若討論老子，先要承認老子，若討論父母，先要尊敬父母，但有1種討論除外

 (2014-03-31 10:10:39)下一個

就是用於政論，政爭，政治與戰爭。
其原理何在？

大文化與自然力

 (2014-03-31 14:21:26)下一個

1未知。
2已知。
3文化。
4先後。
5互學。
6契機，曆史機會。
7攻擊與精算，精算與象思，象思與文化。
8工具。
9工具與時機。
10休息與戰鬥。
11被統治與被迫學習，挨打與學習，教與學相長。
13元明清。
14中國存在與生存空間。
15東北與東南。
16大西北。
17不存在生存空間問題。
18塔克拉馬幹，準葛爾。。。
19地球水麵，陸麵。
20太陽光與熱，海水蒸發，雲，大氣移動，局部水降，天文氣象周期。幹旱，水與生命。
21，人文活動。
22自然周期。回複。樓蘭，高昌。
23東西走向硬擦痕。冰與岩石擦。
24美洲，歐亞，非，奧。。。硬擦成4塊。溶岩流出。再凝固。

我有1個怪想法

 (2014-04-20 23:14:39)下一個

我算個廣義的美食家，除了4腿板板凳，2腿人不吃，其它可食之物，我都有可能償1償。 我不是大富貴之人，但是，我花在尋吃尋食物的錢很占比重。 孟子所謂食色性也。 孔子卻告知我正確的飲食之法與睡法，即，1飯疏食，2飲水，3屈肱而枕之，關於3，我1直是睡覺不用枕頭，枕自已的肱睡。關於2，我可以隻喝普通水，連茶與哢都戒了。但是，美食當前，大敵當前，我是個肉草雜食，愛肉多多者。。。但是，我決心向熊貓學習，吃食簡單大方，1時困惑，還是試試。或許好處多多，人生，苦行者，哈哈，嘻，哼!

我有1個怪想法（2）

 (2014-04-21 11:01:14)下一個

熊貓，也是貓熊。
如果北極熊是凶猛的食肉動物，則貓熊，棕熊與黑熊們都是有密切的血緣關係，都是凶猛的食肉動物。
當然，最凶猛的食肉動物1定是人類。
當那隻小行星輕吻地球OR地球親吻了誰誰誰。。。則地表突然冰雪滿目，動物們於是缺少食源。
。。。
動物食性可以因此而改變，比如貓熊。
但是，食肉機器突然變為食草機器，則會出現某生命危機。
所以，很多貓熊被餓死，再快速被異類與同類吃盡。。。少許幸存者，終於靠箭竹活下來，但是，貓熊要不斷地吃吃吃。。。必竟此類草木之中主含纖維。。。熱量較少，但是，貓熊們習慣了，但是，要大量地食用，貓熊成了竹叢的清理工，人類的後花園因此不必雇傭人工清理此類毛竹。。。但是，竹子也開花，竹花。
人類飲食物即趨於複雜，還趨於精細，更趨於簡單，還趨於辟穀，不是屁股。
我見到過有長者，大半生主食紅薯，少許稻麥魚，菜蔬與油鹽。。。吃食品類極簡單，年近90歲。
他認為安全，舒服，為何要改變？
他對光鮮亮麗之食物或怪狀奇形者多排斥。。。他說毒物多美麗，更奇特。
我問他，神馬最普通，他說陽光空氣水，紅薯與稻麥們，祖輩們就是這樣吃過來的，每有被藥死，才有他們，他們又將生命親身所驗證的食物傳給子代們。
對於他的說法，我還在思索中。
但是，我還是難以抵禦美食的誘惑，不過，當我想通了，我可以再回歸1種簡單，所謂，大道至簡。
當年人相食時代都沒餓死我，如今，天下太平，我也不必總是吃飽了撐滴，哈哈。哼！
嘻。

機器人具有精神，我是相信的

 (2014-04-22 10:19:42)下一個

因為最高級的機器人，不過是人類製造的，不是神造的。
人類造電腦，造機器，造機器人。。。不過是1種科學，或學科的實用，即仿生學的實用。
最高等級的地球生命，是人類生命——當然，這是人自己說的，神與佛，主與聖人如何說，我手頭資料並不多。
人類精思妙想，自己設定了電腦程序，再用某載體灌進自己的思維，成為某定式，就是電腦程序。
人腦之思，是無極的，天空廣闊，海洋廣闊，都沒有人腦的思想廣闊。
再高速的精確的精妙的精深的電腦程序，與人腦相比較，充其量根本不是1個量級的。
電腦程序過於簡單，過於狹小，最致命的是，電腦程序是固定的，僵硬的，自閉的。
而人腦人類之心，應當是無限開放的，因為，宇宙是無限的，是開放的，即使按照霍金論，宇宙各質點之間，都在漸行漸遠，飛向1個不可知的方向，何時再收縮回歸原點？神知道。
因為電腦程序，不過是人類自己設定，所以，電腦程序就是人類之思的部分表達式。
也因此，機器人是有精神的，機器人精神就是人的精神之複製，但是，機器人精神是自閉的。
所以，人類完全有理由理解並打敗機器人。這須要你不斷地去讀真人，讀懂他們，與他們交流，直麵你的人生與人，與自然與社會。。。
醫者無疆。

科學人喜愛喧囂,已經輸了

 (2014-04-22 10:36:36)下一個

再高明的數學奧林匹克賽事的選手,，當他的賽場處於麥克傑克遜的表演場中，多半會瘋掉。
因此，陳景潤先生身處文革風暴中，身處1片沸騰的紅海洋中竟然可以沉思默想哥德巴赫的百年猜想。。。但是，他找到了1分安靜，1方鬥室，與麻袋中的草紙為伴，隻有老鼠在探頭探腦地偷看他。。。老鼠們小心奕奕，很怕打擾他。
寧靜，也與淡泊為伴。
科學之思，常常要遠慮，而寧靜可能致遠。
乃凝於神。

先請教1下，醫學之量，或所量之物是什麽?人不可以隻是活在數字中。

 (2014-04-22 10:51:57)下一個

人之思，不止是數思。

如果科學不完美，醫學完美麽?人體生命完美麽?

 (2014-04-22 10:53:40)

道德經 ——名與母

 (2014-04-22 16:42:39)下一個

1

道可道，非常道。

名可名，非常名。

無名，天地之始。

有名，萬物之母。

 

52

天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子，既知其子，復守其母；沒身不殆。

（1名，2始，3母子，4天地，5萬物，6天下母，7身，8殆,9有，10無）

名，符號。

道，存在。

天地，自然之存在。

萬物，人造與自然之存在。

始，起點。

自然之存在何時開始，沒有符號能表達，或無可表達，就是不可知，難言表，就是個存在，你承認，也存在，你不承認，也存在。

宇宙（現代哲學術語）起點，球人遵從霍金論，即宇宙大暴炸論。

但是，此論解達時空起點，不過1論。

關於宇宙，或時空起點，是個永恒的哲學主題，老子也思考過，並解答之。

老子認為時空起點無解，人類語言不能表達，天何言哉？孔。。。

但是，老子提出了此種問題，即宇宙的起點，這是個球人普遍要思考的哲學主題。

萬物，指人所造，或地球生命物，與天地相對應。

人造之物，比如工具與機器，或子代，皆有起始可尋，就是母體母語母機人體人力人所思所打造所成就。。。皆可確定起始點，工具造成成品日，人類的生日。地球人與動植物的母體，所出，可確認。

     故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄

        。

玄之又玄，眾妙之門。」

 

 

52

天下有始，以為天下母。

        既得其母，以知其子，

        既知其子，復守其母；沒身不殆。

        塞其兌，閉其門，終身不勤。

        開其兌，濟其事，終身不救。

        見小曰明，守柔曰強，

        用其光，復歸其明；

        無遺身殃，是謂習常。」

 

生命

 (2014-04-23 21:07:21)

下一個

生命，可以用科學認知，但是，生命不等於科學。沒有科學，發生了生命，有了科學，可以科學地滅絕生命。

全人類由於好奇自身生命，竟然普遍對中醫感到好奇，常常爭辯，還常常欲將其滅之——也是很有意思的事情，哈哈。

1，青蒿，是1味重要的中草藥物，青蒿抗瘧，是中國人首先發明與發現的，有據可證，被記載於晉代的神農本草經1書中。
2，晉時代，距今已有1500年上下的時空。
3，有理由相信，中國人發現發明青蒿這種草藥的時間，更早於晉時，但是，文字載體多已崩潰，所以，中國很多美好的古文明，也是有斷檔的，是為可惜。
4，瘧疾，是原蟲為致病原，也是殺人極烈的病痛，更是全人類所麵對的1種惡疾。
5，關於青蒿入藥治瘧，其使用方法決定其藥效，最佳的方法是采取新鮮的青蒿，經簡單處理，洗淨用紗布包裹榨取新鮮的汁液，口服，其藥效持久，此法被記載於晉代葛洪所著的醫書《肘後救卒方》之中。
6，本來，肘後救卒方是1本偏方手冊，但是，所集之醫方，多已經久實用，被大量的病人實證過，因此俱有難以估量的價值，具有極其重要的臨床學意義。
7，中醫用青蒿治瘧，本來很普遍，也很有效，但是，據我手頭資料，長久以來，卻幾近被廢棄，原因在於，鮮青蒿的采集受限於季節與地域。。。但是，青蒿抗瘧的主要成分是所謂青蒿素，此物難用水提取，也難用酒精等1般的溶媒提取，因此幹躁的青蒿再經煎煮製成湯劑，其藥效不彰。於是，中醫師們多將青蒿用於清虛熱，而虐疾的發熱是高熱，是寒熱往來之熱。。。虛熱，多屬長期慢性的病象，而常常難以訴諸於量化之熱。但是，青蒿治虛熱，也是青蒿另外1種偉大的藥用，這比青蒿抗瘧，或青蒿素的臨床學意義更重要，此主題我先不說。
8，本來青蒿如被能被中醫人合理善用，則更能發揮其抗惡疾之用，我手頭資料表明，當年康熙皇帝曾患虐疾，中醫束手，經西方傳教士討來奎寧，金雞納霜，1種熱帶樹脂，得以救治，而毛澤東先生，也罹患虐疾，經傅連彰醫師用奎寧治好的。

9，1970年代越戰時。。。

待整理。。。先放此。

 

 

 

換言之，我們每個人類即是當代的，現代的，還是傳統的生命體，也是古典的生命體，也都是經典的。

1，生命原於原始，至今頑強地保有原始屬性。

2，生命的原始屬性，極其強大，因為當代人類生命體之中含有萬千年的生命信息。

所有的傳統，都會遭遇質疑與否定，但是，傳統與古典，並非都是反動的，落後的，還有精華的1麵。

 

也因此，傳統與經典需要特別保護與珍重。

很多人類優秀文明，無論精神的還是物質的，都曾遭遇大破壞，所謂，文明斷檔——這是人類自身的黑暗所導致，人類尤其是醫師自己更應多反思。

何況，科技時代，人們太自信，但是，人自己對自身生命都不觀察，卻過度相信醫師與科學之言，可但是，科學至今對生命的觀察研討又太過皮毛，卻言之鑿鑿。

人類自大與偏見，是為可悲也可憐。

欲學傳統，宜先珍重。

欲修經典，宜先修舊如舊。

FDA當然也可以製定陽光法，空氣法，霧霾法。。。甚至可以搜集霧霾收藏霧霾用於法定醫病，還可以

法定管製人類的免疫體係與精神，用於醫治或救治。。。如果對醫學進步對病患有好處，我樂觀其成。

因為，FDA是政府之1部門。

我所要指出的是：1）醫學需要量化。2）醫學主題的解論，也可能經過量化而得到。3）生命現象很複雜，病痛常常

，也因此難以琢磨，卻還要被醫師所琢磨。

可愛的量化。因此，量化，並不是醫學的全部。換言之，醫師不可以過度追求量化，因為，很多病痛，就是1種存在，但是，難以被測量，難以被檢測，難以被稱重，難以被度量。。。因為，人類生命，具有超物質屬性，而這是組成生命的另外1種形態，人類生命因此奇妙

可愛的循證

 

 

法定管製人類的免疫體係與精神，用於醫治或救治。。。如果對醫學進步對病患有好處，我樂觀其成。

因為，FDA是政府之1部門。

不可能被量化。

中醫此類上品藥，隻所以為上品，是因其特別藥效與特別時代。如同，當代西方某天價抗癌藥，也是上品。但是，它們都是有劇毒。

1）證，是人類對生命現象之觀感。2）生命現象，虛實挾雜。3）生命具有物質屬性，或可證之，生命

還有另種存在形態，是超物屬性，比如精神與感覺。。。則無法證之，或難以證之。4）因此，循證醫學，或醫學循證，不過是個偽命題。

醫學所麵對，是真人，是真正的生命體。
生命現象之存在，可能被觀察，也可能被證，但是，這並非生命現象之全部，生命現象還存在不能證，不可證，因此，將醫學當成尋證醫學，是有悖生命真相之思，此類醫學之思也就是悖論。
悖論，也是偽論。
不存在尋證醫學，因為醫學必須麵對生命，生命現象還存在無證可循之象，醫學與醫師們必須麵對，不可以逃避。
尋證醫學這個偽命題，成就糟糕的醫學行止，因為，醫師對生命之思必然走入誤區，而生命會遭到遇極不公平的對待，生命在尋證者的麵前，已經等同木頭，真正的人類等同於機器與機器人，但是，生命是鮮活的，人，是有精神的。
生命體的完美，在於“形與神俱”。即形體與精神的完美共存，形可證，神不可證。
當1個偉大的悖論，成為1個奇跡，則無數的生命可能被無故受傷，大醫師們也會心安理得，但是，病魔還在竊笑。
而高度關注於病人的感覺，細心專注於對感覺與病痛的深入探索，並試圖將人類感覺訴諸於某種量化，是人類醫學科學的難點，尋證醫學家們可以試著先度量稱重1下自己的“病”與“痛”，做為1個醫師，愚樂觀其成。

 

這是我對尋證醫學這個悖論的討論。
尋證醫學——是個偽命題。

 

1）將自然草本與木用以食用，是人類的本能，也是維生本能。2）將其入藥，是文明的進步。3）將其提取用藥，還是進步。4）

人類不可能食入超量的礦物質，因此，在礦物質之中提取精煉藥物，更晚些，也是進步。5）如果將自然草藥與現代化學製劑同用，更是進步。6）近而，醫師們掌控中西醫兩種多種醫術，會用善用法定中西藥物，造福人類，更完美地救治病人，更是人類文明的進步。

對我所論，君意下如何？

人類醫學，無論中西，原於自然，注定如此。當然，某些衍生物及利用，還應再商量，不可過濫。

人類醫學，無論中西，原於自然，注定如此。當然，某些衍生物及利用，還應再商量，不可過濫。

1，方子打假，假以學術之名。假可打，學術也可假，學術之謬也可打。
2，學術遍地，便地之學。
3，術者，工具也，可被人，被群所用之，可助人造福，也可為害。
4，術業有專攻，方子專攻科學，專攻科學之假，專打科學之假，因此，方子最專攻，最熟知自己本專業之假。
5，方子畢業於美國，主攻生物學，生物化學專業，因此最熟知當代人類化學，生物學，生物化學之假，之害，之為害甚烈。
6，人類假化學與生物化學技術，每天向自然界與人群投入過量密集的人工化學物，嚴重地破壞生態，破壞自然，其實是反自然，更是反人類。。。陽光空氣水土壤與主糧主食。。。普遍遭遇極其嚴重的汙染，其中以微粉塵，高毒物質，抗生素，類固醇，性激素，毒品。。。醫學感染，侵入性醫學操作介入，而更假以強微波，強射線，強聲光電磁力。。。使其為害加劇。
7，人體自然程序與天地自然同步運動自有時空默契，人類以科技魔盒可自求其福，但是，也可能害人，其中以生物化學的不當應用最為可怕。
8，人體自然程序極其精密與脆弱，對人工合成的生化物質識別及排斥原理並不清楚，而人類細胞程序受到精細控製，當密集的人工化合物進入或蓄積，必將破壞及扭曲人類基因的正常程序，是自身免疫病及癌病之主因。
9，當前科技界及人類社會，總體病態，其主因是人類自身借生物科技魔盒，每天都在大量密集地向自然界與生物圈，向人群中投放人工化合物，即向人群投毒。
10，討論此類毒物，盡可能地揭露生物化學，生物學之害，是方子的責任，因為，他熟知此專業，是此專業的學人與“權威”者。
11，方子如果舍此而攻中醫學及其它專業，或攻醫學臨床學專業，其目的可疑，也缺少效力。。。何況還笑話迭出，隻能表明，方子別有用心，為利是圖。
12，科學為工具，即為利所驅，還為利所迷，最終成害人之器，而科學家自應有良知，也應具有基本的科學素質，就是，開放之心，善用科技，科技人經商，即使為利是圖，也要取之有道。。。而方子們所為，所製造，所銷售，所傳播，所投放，是密集的生化產業產物，其實，也就是毒物。
13，說人類自身在借生化科技而服毒吸毒食毒自殺中，或不為過，方子最應深知，是方子打假主攻方向與責任，舍其此之假之害而無視，佯攻其它。。。方子其心可誅。
是為質疑。

如果，你自己不清楚，也不想聽別人的解釋，更不想討論清楚——你內心還關注這回事，隻好說明也不過是個好奇者。
但是，而承認自己的好奇心，

諸君更害怕。。。自己也不堪回首，但是，還是享受過程，有很多成就，也有足夠的知足感。
此生雖為醫，不過1馬牛。哈哈哈。
待我再養養生，說說我的行醫故事。
我上山采過藥，登過象牙塔，赤腳行過醫，也被尊為“神”，讀了1堆無用之書，賺了幾個燦爛虛名。。。如今幾十年已過，我記得最清楚的卻是我的嚴師對我的打擊與愛護，還有就是我救治的病人臉上開心與舒暢。。。
我的醫術常常很簡單，我曾經多次說過，我所掌握的醫術，很多早就過時。。。
比如，我抬過我的病人，病人內出血，血壓100/60，而我的血壓卻是90/60。我們都近乎休克血壓。
比如，我會親自給我的病人徒手取出幹結的糞便，而這種糞便寫入中醫經典傷寒論，專門術語叫做燥屎。
我不止1次被派到中國最貧困的地區救治病人，我還多次回中國到我當年下鄉當知青的農村去行醫。。。
我不是有錢人，也非慈善家，更不是政治家，也不是商人。
我不過是個學者，就是學著ING。
我不是博士，但我經常後著ING。
哈哈。
行醫多年，我所遺憾，就是痛失1次進藏行醫之機，當下，我自認漸入老境，不敢再度呈強，也隻好承認自己行醫生涯的諸多失敗。
1個醫師，無論你醫術多高，無論你掌握多高的科技重器，在天地自然與生命麵前，都是極其渺小。。。因此，隻好常常安慰，偶爾治愈，總是幫助。
是為回答V妹所提議，哈哈，祝好！

脈診有所謂神秘之處，也有極不神秘之處。中醫師當先熟知不神之脈。但是，醫者若心存多快好省，則脈行指下，如魚泛波。。。多麽有意義的病脈都偷偷滑走了——如此，脈就更神了。

 

 

關於醫學法規：法規由人定，再由人執行，所以，製定法律與執行法律，本身是特權。而醫學研究與環境的擁有，還是特權，醫學研究的環境是黑箱，醫界與醫學研究，同樣也具有黑箱特性。

也因此，人們有足夠的理由質疑權威發布。。。所以，醫學發布不能太“馬航”。

但是，熱愛人民，是政治與政府的天職。

認定中藥與西藥，認定中醫與西醫，是政府的責任，但是，它應當是個很純正的醫學主題。

 

草民與農民也不是1點樂趣都木有，也有很快樂的時候。因為，是草民，不必刻意為政府背書，也不必刻意為集團背書。

草民與農民也不是1點樂趣都木有，也有很快樂的時候。因為，是草民，不必刻意為集團背書。

因此，做事可能直奔主題，有話就說，有屁就放。。。盡人事，聽天命，順其自然，甘為馬牛，不與人爭。

渴了喝，餓了吃，困了睡，冬天不忘穿棉襖，夏天不忘戴草帽，虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？

天塌有姚明，過河有小平。

小感冒喝薑糖。。。大感冒找政府。

醫師治病難治命，小病多休息，大病去醫院。。。最後，全人類都會找1個最適合於自己的理由永遠地光榮了。

據醫學大師們說，全人類們最終都是被呼吸衰竭與循環衰竭所光榮滴，雖然，人類們每天都在為社會資本主義奮鬥終身，或為資本社會主義奮鬥終身，反正終身成就獎必得。

哈哈。

 

認定中藥與西藥，認定中醫與西醫，是政府的責任，但是，它應當是個很純正的醫學主題。

你首先須知：1）所有藥物施於人體，都可能有毒副反應。2）毒副反應，有已知，有未知。3）所有藥物，

施用於人，是醫學行為，未經處方，民眾自選，是公眾行為，與醫學無關，也與藥物的醫學屬性無關，雖然，被用於醫治行為。

因為，對醫學與藥物的定義與管製，是政治，需要權威發布。

這個世界上，隻有中國擁有兩種並重的醫學體係，即中醫與西醫。

請記得我的話是並重。

 

你首先須知：1）所有藥物施於人體，都可能有毒副反應。2）毒副反應，有已知，有未知。3）所有藥物，在醫師手中

施用於人，是醫學行為，未經處方，民眾自選，是公眾行為，與醫學無關，也與藥物的醫學屬性無關，雖然，被用於醫治行為。

因為，對醫學與藥物的定義與管製，是政治，需要權威發布。

這個世界上，隻有中國擁有兩種並重的醫學體係，即中醫與西醫。

請記得我的話是並重。

同時，中國也擁有舉世最獨特的醫師係統，即中醫師也可以應用西藥，或對病人施以急救，手術，即所有有益，有利於救治的中西醫學舉措。同樣，中國的西醫師，如果喜愛與願意，也可以以用中醫的所有醫術，諸如針灸，草藥，成藥，各種中藥藥物製劑。

此種情形，已經在中國合法存在幾十年，對中國最普通的或所有病患總體是有益的。

這是，中國特定的醫師醫事製度，與中國政治經濟學現狀是匹配的，與當代醫學發展，與醫事進步方向是順應的，中國的中醫學即得到保護，同時，也被證是人類醫學發展的正能量，還要保護與不斷發展。。。使其發揚光大。

大半的現代醫學實驗，都失敗了。2）所有的醫學實驗，不過是將從果蠅與老鼠身上的數字，實用於人。3）醫學科學還遭遇

 

到瓶頸，無法突破，就是人類生命現象是虛實挾雜，即人是物質的，還是超物的，超物屬性，無法量化。

至今，人類無法客觀量化疼痛。何況，人類的感覺極其精確而複雜多樣，並與疾病的發生有關。

因此，現有的醫學程序，對於醫學效應的研討與確認，並不是唯一的。

換句話說，醫學，不從屬於科學。

所謂科學，不可能涵蓋醫學，因為，醫學即涵蓋生命的實物，即物質屬性，還要涵蓋生命的超物質屬性，即精神活動。

最終，對人類精神活動的研討，可能被訴諸於哲學主題，而所有的科學與哲學主題，最終可能歸結為宗教學主題。

地球是圓的，精神是方的。

生命，是虛實。

病痛如此，藥物也如此，常常模糊無界，隻好互相包容。

而醫學，也是1種醫學政治經濟學。撇開那份重大的勢利，才可能使學人醫學人大師們看到莫真相，但是，他們肯放棄麽？

天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往，但是，人們又要反複地求真。

醫學之真，在於，生命即是物還是超物。

人類精神，是醫學人常常不解之超物。

醫人可笑如此。

所謂癌病，或重要髒器衰竭，是1個極其複雜的醫學主題。中西藥物與另物，或精神因素，也是致病因。而

某些特定物質已經被確認對人體重要髒器極具毒性，或可能快速致命。

但是，所謂引發某髒器急性衰竭的物質，也已經多被人們關注，關於幾千種中醫草藥，常用與普及的是少數，傷寒論經方不過涉及80餘種藥物，現代中醫臨床所有也不過此類經方藥物為主幹。。。此為1。

還有，少數有毒性的藥物，甚至被確認作用強烈的中草藥物，都已被標注於本草學，官方也將常用量設定的很保守，而且，其產量及普及度很小。

即使是諸如木通之類的有害藥物，也不可能引發大麵積的群體中毒，或成為中國人與世界人民罹患急慢性腎衰的主因，如果科學能確定某中草藥竟然成為某千古人類重症的主因，則表明現存中西醫人的某種偉大或某種愚蠢。

因為，絕大部分的急慢性腎衰經過複雜，病因不明，而腎衰多發，遍布全球各國，還在增長中，以我所見，相關點或有100個，而現代化飲食及西藥的濫用，毒品的濫用，快速生命節奏，高鳳險高壓力高精力高體力的現代化生態，是中國美國全球人類腎衰的主因。

而當代食物普遍反自然，高添加化學物，轉基因，反式脂肪之類物質密集，長久，快速進入機體是其主因。

但是，都被中西方醫學大師小師中師們所輕輕帶過，不予討論——因為背後是強大的集團。

但是，中醫，因其過於傳統與古老，常常被反動，被落後，但是，存在，即合理。剩下來的即是傳統的，也可能是精粹，還可以是垃圾。

反之，也同樣。人類工業化以來2，300百年，也創造了重量級的垃圾，所以，西方人們也在高喊回歸自然。

世上最便宜的藥物應是陽光，空氣水，或五穀雜糧。。。但是，常被人類自己扭曲而變為毒物。世上

如果真有靈丹妙藥，則政府與國王們應當傾國全力生產，並盡快地以最低價，或無償地送達他的每個國民。

因為，這不但符合醫學本意，還符合政治經濟學的終極意義，更體現人類與人間的1種精神，即人類包容互助大愛的精神！

肺癌是全球最高發的癌種，殺人最烈。
如果，當代人類之間尚未發生大戰，則人類正在麵臨慘烈的生死之戰——就是全體球人與癌病的戰爭，如果某天價藥物真能有效厄止癌魔殺人，則發明者與大國領袖國王精英科學人科技加慈善家。。。都已經找到了自己生命與所有工作的歸宿，更給他們提供了成為誌士仁人與千古流芳的機會。。。因為，他們不必再度擔心戰爭與病痛，不需要費力去造航母飛機殺人大器，隻需要獻出此密方，再傾全國之力生產此物，更以極低之價，或無償給付他的國民病患及需要者，因此救人無數，將成人類醫學史上最光輝1頁，也是人類大愛史上最光輝1頁——而貌似所有的總統主席總理國王科學家大師權威都在高唱自由人全民主公正大愛互助理性與包容。。。哼！

 

世上最便宜的藥物應是陽光，空氣水，或五穀雜糧。。。但是，常被人類自己扭曲而變為毒物。世上

如果真有靈丹妙藥，則政府與國王們應當傾國全力生產，並盡快地以最低價，或無償地送達他的每個國民。

因為，這不但符合醫學本意，還符合政治經濟學的終極意義，更體現人類與人間的1種精神，即人類包容互助大愛的精神！

無論中西醫界，或中西藥物，皆存在亂象，因此，對某病而言，如考慮此亂象成因，必須共同考慮，即是

公正的，還是合理與負責的。

）所有人類最終都會死於呼吸與循環衰竭，所以，說心血管病是全人類最高發或最死因，還要再商量。

肺炎與肺癌是造就呼吸困難，呼吸衰竭，與重創生命的主病種與主病原因。

認定中藥與西藥，認定中醫與西醫，是政府的責任，但是，它應當是個很純正的醫學主題。

我有神馬腰不腰痛？腰痛你就治腰，頭痛你就治頭，病人自己的選擇。。。我這不是討論問題麽？事實上，減肥還有減出腎衰的，

喝哢啡也有喝出胃炎的，而更多的糖尿病高血脂高膽固醇是吃得忒飽撐的。。。當然，你可以問醫師，也可以不問醫師，但是，醫師們天天在討論神馬心腦血管病，癌病，食物安全。。。根本病因與當代飲食物反自然無關麽？揭露這回事，站在公正立場上表達專業意見，難道不是醫師的良知？

討論，就是討論。
討論者之間是公平的。
討論者，也應當是超脫的，或者盡可能超脫，才有可能找到某問題的真相，或某問題的衝突焦點，才能找到解決此問題的支點，使衝突歸於平靜，達至平衡。這也是醫學的任務，無論你從事的是理論醫學，還是臨床醫學。
所以，臨床家們經常要對病例們進行討論。

 

無獨有偶，米兔。我曾高價買過1年保險，卻沒用過保險公司1文錢，1老美朋友告訴我，可以不買。。。於是，

 

 

無獨有偶，米兔。我曾高價買過1年保險，卻沒用過保險公司1文錢，1老美朋友告訴我，可以不買。。。於是，我省下1大筆錢。

如今，20來年過去，我救治過很多廣義的米國人，我自己卻從未享受過1分錢的醫學保險給付。

今年，在我等的推動下，奧8馬總統強令我等買1份醫療保險，我因此終於有了自己在米國的保險。

薛兄高見！深表佩服。

 

世上最便宜的藥物應是陽光，空氣水，或五穀雜糧。。。但是，常被人類自己扭曲而變為毒物。世上

如果真有靈丹妙藥，則政府與國王們應當傾國全力生產，並盡快地以最低價，或無償地送達他的每個國民。

因為，這不但符合醫學本意，還符合政治經濟學的終極意義，更體現人類與人間的1種精神，即人類包容互助大愛的精神！

 

珍愛生命，割除子宮。珍愛大腦，換成電腦。

珍愛生命，遠離中藥注射劑！

珍愛生命，遠離中藥。中藥中毒，連醫鬧都鬧不成

 

 

珍愛生命，遠離5穀雜糧，不喝水，先轉基因，再喝基因。

新華社: 龍膽瀉肝丸——清火良藥還是腎衰竭根源？

抗癌藥是抗癌良藥，還是致癌毒藥？

做為1個專業人士，隻好秉持專業良知，不可為集團大背書，還要知足，如此才能享有職業樂取，當專業

做為1個專業人士，隻好秉持專業良知，不可為集團大背書，還要知足，如此才能享有職業樂取，當專業

 

 

人士服務公眾，並享有職業樂趣，本身已經得到很多，夫複何多求？人類所欲所求，有止境麽？最終不過1個數字。

當你秉持1種專業精神，還要盡力拋開那分勢利，則討論就會很有意義，很好玩，也容易幫助人們找到真相。

而討論本身，常常就是討論，常常沒有結果，但是，公平1話語權的實現，對科學進步，對思考是最重要的。

討論，就不是逼迫。

討論就是你說我說大家說，說多說少隨意說，你說我錯我說你錯，你不服我我不服你，你說你有理我說我有理，得理不讓人沒理辨三分，堅守思想的底線，永不言敗！

所以，討論本身就是對權威的挑戰，因為權威之所以權威就是不容挑戰，但是，權威是可以挑戰的，權威們常常也是虛弱的！

 

人類雜食以後，所需營養物極其複雜多樣，西式食性與食物，所含營養物高度缺失，隻好藥補，而藥物

又是高度化學高精度高純度。。。所補的點極其單1。。。於是以偏概全，自欺其人。

最有力完美有效的藥物與營養物廣泛存在於自然與天然之中。

 

1）牛奶高含鈣們，無須再議。2）奶品隻是人類雜食N品之1，無須討論。3）飲多飲少因人辯證，無須討論。4）所要討論的是：1）人體對鈣的吸收機理。2）性激素對鈣吸收的作用。3）成骨與破骨細胞的工作原理。4）何為骨總量？
還要討論的是：1）自然態的奶質。2）工業化生產的奶質。3）當前通行標準的奶質到底含有那些特定的人為添加化學物，此類化學物的毒性如何？

 

 

地球水，沙，生命物種與病

 

（1）

 

當5穀5畜5菜5果們易取，則它們分別用於養，助，益，補及其它。當你生活的地域難以全找到，隻好因地製宜，但是，是不得已為之。
中國，並不是中央之國，或地球自我中心之意，中國之字見於早期中國古典文字。。。其所表達，是地域物產與其它生存條件對人群生息繁衍最完美，其中就是人類食物的自然設定極其多樣化，使得中國成為中國早期先民所探索尋覓到的最佳生存樂園，後來吸引了歐陸的移民。
現在還流行北緯30度的神秘之說，其實，北緯30度橫貫中國東西，而此1緯度的南北兩側的動植物物種極其多樣化，這對於原始與遠古中國先人的生息繁衍即是發祥地，還是生命的正能量。。。這也是中國為何擁有舉世最密集地球人口，至今繁衍昌盛之主因。而西方人，大師們卻永遠難解此謎，更是以神馬老鼠理論論中國人的繁衍。。。其心可誅，甚至也有中國精英有意無意地附合之，這種論調隻能表明了某些人類的人心黑暗，他們道貌岸然，民主文明公平正義大愛不離口，卻無視人類與自然的相生相克相侮相須相乘的天然關係與基本原理——這就是天地之道。
中國人的生存哲學，遠超出西方人所能理解，因為，西方人的文明早期受限於它們先祖所定居下來的生存空間，此類空間地域即狹小，如英倫三島及北歐，還因為歐洲大陸諸國都在北緯高緯度區域，此類地理區域：1光照很少，2東季漫長，3植物物種單純，4動物物種也單純，5整個生態因其光照少高寒而處於休眠態，或不活躍態，6此類特性造成了歐陸人種攝食單純，品類單1，其體內缺少某些特定營養素，這即是某些特定疾病之源，也是歐陸人種繁衍力低下的主因，因為，人類也是太陽之子，太陽對人類生命程序即可設定，還可操控。。。遠離太陽，是歐陸人種生存的最大難點所在。。。更是，歐陸人種主病因，還是歐陸人種飲食單純單調品類難尋的主因，人類很多事情隻有天注定。
當初的地球人類肯定是靠地表動植物為攝食的食庫，營養庫，熱能能源庫。。。他們跟著感覺遷徙，逐水而居，而中國的先民們竟然找到了中國這塊神奇之地，堪稱人間樂土，最初的中國人自己的伊甸園（比聖經的伊甸園完美的太多），從此，中國人賴此地的陽光空氣水，賴此地繁花綠草鮮美野果，賴此地的馬牛羊豬貓狗獅虎豹狼蟲鷹龜鳥。。。而生息繁衍獲能，也使機體獲取完美完善無缺之營養，而營養物即是維生之物，產熱獲能之物，還是免疫力與精力體力智慧之源，而人類的抗寒力，抗病力，繁衍力就是所謂免疫力的終極體現與表達。

 

 

（2）

總觀球人各國：

以美國加州為例，雖然光照與水還算充沛，平原與山地海岸多樣，但是，其原始動植物物種與中國兩河流域相比，還是巨少。
所以，美國的植物學家至今還以本草綱目作為必讀經典，而美國的動物學家不惜遠渡大洋去中國的西天取經，光是神農架的蛇類，就是地球蛇種的基因庫。。。光是雲南的植物品類已經夠美國的學者們下足工夫。
早期的中國大陸，曾經存在過劍齒虎與中國犀中國虎。。。中國至今還存在足夠多的地球特有獨有種，大熊貓不過是其中之1種，已經令舉世球人歡呼，當然，對於1個中國的普通醫師而言，我更珍惜中國人，好奇中國人，好奇我自己，而中國人卻真正是最為神奇的！超乎所有球人，超乎中國特有種的中國犀中國虎中國的大熊貓。。。中國人本身就是1種地球生命的特殊神奇存在，何況，這支最為密集的地球人類生命群體，還創造了1種極其特殊的人類文明與文化，其中也包括中國傳統醫學。
當人類自身生存出現的最大危機，首先就是嚴寒與低溫，因為這需要人體支付更多的熱量，人類即可以避寒以取暖，還要額外地向自然界攝取熱量，而熱水可喝下，但是，火舌無法被人類吞下，人類維係常溫高溫恒溫隻好靠食物靠攝食水來轉化，攝食水因此成為生存第1行為，或首要行為，或必要行為。。。
但是，人類飲食供熱產能，是攝食水首要意義，其第2位意義就是尋獲維係人生命生理機能的特定的，複雜的，多樣的元素與物質，已知人體含有地球元素（110）的大半，甚至所有。各元素進入人體，經複雜的生理生化過程，也以極其複雜的大小分子化和物態存在，人類生命體到底需要何種必須物質以完美地維生，這涉及人類疾病的成因。內科學所記載的人類病名有上千種，但是，還有太多的人類疾病至今病因不明，醫師們還在猜測中，無論中醫與西醫，麵對此類頑疾與怪病，即莫衷於是，還言之鑿鑿。。。我認為，有相當1類怪病是吃錯了食物，或缺少某種重要必須物質的攝取而發病。。。人們隻找到了很少1些，被命名為維生素。。。其實，還有更多，人類茫然不知，還在猜測。
對於自身生命，我們知之太少，對於宇宙天地自然，我們知之更少。。。卻隨意動手動腳，隨意破壞。。。這是病態的醫學思想，原於某種病態的人類價值觀。

 

 

（3）

太陽的大小與幅射。
光與熱正在遠離太陽，本來它們是太陽的1部分。
但是，盤古地球質與量不變，或甚少變，漸變，速度很慢。
宇宙時間，即可以秒計，還可以億年記，光年記。
地表水麵積。
太陽光照地表恒定時間恒定量。
水的3態變化。
水受熱蒸發成雲，雲是水蒸氣，大氣移動使水落於地表，雲蒸與光照量成正比。
海水淡化，利用太陽熱能，取蒸餾原理。
所有地表淡水，原於海水，所有陸地水，本於海水，再歸於海洋。
循環。周期。
太陽光熱強，海水蒸發烈，正比。
太陽遠古態，光強，雲厚，有更多的海水被蒸發，再被大氣移動——風搬至陸地，即為雨，高山低溫為雪，雪再漸化成江河，流向低處，造湖造河造江。。。
遠古地表陸地多大湖，此成因之1。最主要的成因。
太陽光照漸弱化，經N億年，蒸雲的力度漸弱，陸地之雨雪總量漸少，1陸地存水漸蒸發，2流歸海洋過程還持續，漸小流。最終，陸地低處存水漸幹涸，也即大湖漸少水終無水，湖底露出，此為大沙漠的成因。
中國塔克拉瑪幹。。。
四川盆地未成湖。
非洲大沙漠。。。

 

（4）

精神病，或精神神經病的確認極難，最後的確認往往不是MRI，CT死幹，不是以尺度量，不是抽血化驗，不是機器人電腦判斷，而是集團判斷，由真人組成小集團，憑經驗憑觀感判斷之。。。

同理，精神與神經對病的發生起重要作用，但是，人類都1廂情願地訴諸於數字化量化影像話化。。。

人類精神都能訴諸於物理學化學生物化學物化化物的解答麽？

與你等諸君討論兩年了，對生命的理解，還是停留在機器與數字層麵。

我表示對精英的先崇拜後失望，嗬嗬。

 

 

精神病，或精神神經病的確認極難，最後的確認往往不是MRI，CT死幹，不是以尺度量，不是抽血化驗，不是

 

當5穀5畜5菜5果們易取，則它們分別用於養，助，益，補及其它。當你生活的地域難以全找到，隻好因地製宜，但是，是不得已為之。
中國，並不是中央之國，或地球自我中心之意，中國之字見於早期中國古典文字。。。其所表達，是地域物產與其它生存條件對人群生息繁衍最完美，其中就是人類食物的自然設定極其多樣化，使得中國成為中國早期先民所探索尋覓到的最佳生存樂園，後來吸引了歐陸的移民。
現在還流行北緯30度的神秘之說，其實，北緯30度橫貫中國東西，而此1緯度的南北兩側的動植物物種極其多樣化，這對於原始與遠古中國先人的生息繁衍即是發祥地，還是生命的正能量。。。這也是中國為何擁有舉世最密集地球人口，至今繁衍昌盛之主因。而西方人，大師們卻永遠難解此謎，更是以神馬老鼠理論論中國人的繁衍。。。其心可誅，甚至也有中國精英有意無意地附合之，這種論調隻能表明了某些人類的人心黑暗，他們道貌岸然，民主文明公平正義大愛不離口，卻無視人類與自然的相生相克相侮相須相乘的天然關係與基本原理——這就是天地之道。
中國人的生存哲學，遠超出西方人所能理解，因為，西方人的文明早期受限於它們先祖所定居下來的生存空間，此類空間地域即狹小，如英倫三島及北歐，還因為歐洲大陸諸國都在北緯高緯度區域，此類地理區域：1光照很少，2東季漫長，3植物物種單純，4動物物種也單純，5整個生態因其光照少高寒而處於休眠態，或不活躍態，6此類特性造成了歐陸人種攝食單純，品類單1，其體內缺少某些特定營養素，這即是某些特定疾病之源，也是歐陸人種繁衍力低下的主因，因為，人類也是太陽之子，太陽對人類生命程序即可設定，還可操控。。。遠離太陽，是歐陸人種生存的最大難點所在。。。更是，歐陸人種主病因，還是歐陸人種飲食單純單調品類難尋的主因，人類很多事情隻有天注定。
當初的地球人類肯定是靠地表動植物為攝食的食庫，營養庫，熱能能源庫。。。他們跟著感覺遷徙，逐水而居，而中國的先民們竟然找到了中國這塊神奇之地，堪稱人間樂土，最初的中國人自己的伊甸園（比聖經的伊甸園完美的太多），從此，中國人賴此地的陽光空氣水，賴此地繁花綠草鮮美野果，賴此地的馬牛羊豬貓狗獅虎豹狼蟲鷹龜鳥。。。而生息繁衍獲能，也使機體獲取完美完善無缺之營養，而營養物即是維生之物，產熱獲能之物，還是免疫力與精力體力智慧之源，而人類的抗寒力，抗病力，繁衍力就是所謂免疫力的終極體現與表達。

 

 

總觀球人各國：

 

以美國加州為例，雖然光照與水還算充沛，平原與山地海岸多樣，但是，其原始動植物物種與中國兩河流域相比，還是巨少。
所以，美國的植物學家至今還以本草綱目作為必讀經典，而美國的動物學家不惜遠渡大洋去中國的西天取經，光是神農架的蛇類，就是地球蛇種的基因庫。。。光是雲南的植物品類已經夠美國的學者們下足工夫。
早期的中國大陸，曾經存在過劍齒虎與中國犀中國虎。。。中國至今還存在足夠多的地球特有獨有種，大熊貓不過是其中之1種，已經令舉世球人歡呼，當然，對於1個中國的普通醫師而言，我更珍惜中國人，好奇中國人，好奇我自己，而中國人卻真正是最為神奇的！超乎所有球人，超乎中國特有種的中國犀中國虎中國的大熊貓。。。中國人本身就是1種地球生命的特殊神奇存在，何況，這支最為密集的地球人類生命群體，還創造了1種極其特殊的人類文明與文化，其中也包括中國傳統醫學。
當人類自身生存出現的最大危機，首先就是嚴寒與低溫，因為這需要人體支付更多的熱量，人類即可以避寒以取暖，還要額外地向自然界攝取熱量，而熱水可喝下，但是，火舌無法被人類吞下，人類維係常溫高溫恒溫隻好靠食物靠攝食水來轉化，攝食水因此成為生存第1行為，或首要行為，或必要行為。。。
但是，人類飲食供熱產能，是攝食水首要意義，其第2位意義就是尋獲維係人生命生理機能的特定的，複雜的，多樣的元素與物質，已知人體含有地球元素（110）的大半，甚至所有。各元素進入人體，經複雜的生理生化過程，也以極其複雜的大小分子化和物態存在，人類生命體到底需要何種必須物質以完美地維生，這涉及人類疾病的成因。內科學所記載的人類病名有上千種，但是，還有太多的人類疾病至今病因不明，醫師們還在猜測中，無論中醫與西醫，麵對此類頑疾與怪病，即莫衷於是，還言之鑿鑿。。。我認為，有相當1類怪病是吃錯了食物，或缺少某種重要必須物質的攝取而發病。。。人們隻找到了很少1些，被命名為維生素。。。其實，還有更多，人類茫然不知，還在猜測。
對於自身生命，我們知之太少，對於宇宙天地自然，我們知之更少。。。卻隨意動手動腳，隨意破壞。。。這是病態的醫學思想，原於某種病態的人類價值觀。

 

 

 

 

 

太陽的大小與幅射。
光與熱正在遠離太陽，本來它們是太陽的1部分。
但是，盤古地球質與量不變，或甚少變，漸變，速度很慢。
宇宙時間，即可以秒計，還可以億年記，光年記。
地表水麵積。
太陽光照地表恒定時間恒定量。
水的3態變化。
水受熱蒸發成雲，雲是水蒸氣，大氣移動使水落於地表，雲蒸與光照量成正比。
海水淡化，利用太陽熱能，取蒸餾原理。
所有地表淡水，原於海水，所有陸地水，本於海水，再歸於海洋。
循環。周期。
太陽光熱強，海水蒸發烈，正比。
太陽遠古態，光強，雲厚，有更多的海水被蒸發，再被大氣移動——風搬至陸地，即為雨，高山低溫為雪，雪再漸化成江河，流向低處，造湖造河造江。。。
遠古地表陸地多大湖，此成因之1。最主要的成因。
太陽光照漸弱化，經N億年，蒸雲的力度漸弱，陸地之雨雪總量漸少，1陸地存水漸蒸發，2流歸海洋過程還持續，漸小流。最終，陸地低處存水漸幹涸，也即大湖漸少水終無水，湖底露出，此為大沙漠的成因。
中國塔克拉瑪幹。。。
四川盆地未成湖。
非洲大沙漠。。。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

精神病，或精神神經病的確認極難，最後的確認往往不是MRI，CT死幹，不是以尺度量，不是抽血化驗，不是機器人電腦判斷，而是集團判斷，由真人組成小集團，憑經驗憑觀感判斷之。。。

同理，精神與神經對病的發生起重要作用，但是，人類都1廂情願地訴諸於數字化量化影像話化。。。

人類精神都能訴諸於物理學化學生物化學物化化物的解答麽？

與你等諸君討論兩年了，對生命的理解，還是停留在機器與數字層麵。

我表示對精英的先崇拜後失望，嗬嗬。

 

所論有理。當5穀5畜5菜5果們易取，則它們分別用於養，助，益，補及其它。當你生活的地域難以全找到，隻好因地製宜，但是，是不得已為之。
中國，並不是中央之國，或地球自我中心之意，中國之字見於早期中國古典文字。。。其所表達，是地域物產與其它生存條件對人群生息繁衍最完美，其中就是人類食物的自然設定極其多樣化，使得中國成為中國早期先民所探索尋覓到的最佳生存樂園，後來吸引了歐陸的移民。
現在還流行北緯30度的神秘之說，其實，北緯30度橫貫中國東西，而此1緯度的南北兩側的動植物物種極其多樣化，這對於原始與遠古中國先人的生息繁衍即是發祥地，還是生命的正能量。。。這也是中國為何擁有舉世最密集地球人口，至今繁衍昌盛之主因。而西方人，大師們卻永遠難解此謎，更是以神馬老鼠理論論中國人的繁衍。。。其心可誅，甚至也有中國精英有意無意地附合之，這種論調隻能表明了某些人類的人心黑暗，他們道貌岸然，民主文明公平正義大愛不離口，卻無視人類與自然的相生相克相侮相須相乘的天然關係與基本原理——這就是天地之道。
中國人的生存哲學，遠超出西方人所能理解，因為，西方人的文明早期受限於它們先祖所定居下來的生存空間，此類空間地域即狹小，如英倫三島及北歐，還因為歐洲大陸諸國都在北緯高緯度區域，此類地理區域：1光照很少，2東季漫長，3植物物種單純，4動物物種也單純，5整個生態因其光照少高寒而處於休眠態，或不活躍態，6此類特性造成了歐陸人種攝食單純，品類單1，其體內缺少某些特定營養素，這即是某些特定疾病之源，也是歐陸人種繁衍力低下的主因，因為，人類也是太陽之子，太陽對人類生命程序即可設定，還可操控。。。遠離太陽，是歐陸人種生存的最大難點所在。。。更是，歐陸人種主病因，還是歐陸人種飲食單純單調品類難尋的主因，人類很多事情隻有天注定。
當初的地球人類肯定是靠地表動植物為攝食的食庫，營養庫，熱能能源庫。。。他們跟著感覺遷徙，逐水而居，而中國的先民們竟然找到了中國這塊神奇之地，堪稱人間樂土，最初的中國人自己的伊甸園（比聖經的伊甸園完美的太多），從此，中國人賴此地的陽光空氣水，賴此地繁花綠草鮮美野果，賴此地的馬牛羊豬貓狗獅虎豹狼蟲鷹龜鳥。。。而生息繁衍獲能，也使機體獲取完美完善無缺之營養，而營養物即是維生之物，產熱獲能之物，還是免疫力與精力體力智慧之源，而人類的抗寒力，抗病力，繁衍力就是所謂免疫力的終極體現與表達。

 

 

以美國加州為例，雖然光照與水還算充沛，平原與山地海岸多樣，但是，其原始動植物物種與中國兩河流域相比，還是巨少。
所以，美國的植物學家至今還以本草綱目作為必讀經典，而美國的動物學家不惜遠渡大洋去中國的西天取經，光是神農架的蛇類，就是地球蛇種的基因庫。。。光是雲南的植物品類已經夠美國的學者們下足工夫。
早期的中國大陸，曾經存在過劍齒虎與中國犀中國虎。。。中國至今還存在足夠多的地球特有獨有種，大熊貓不過是其中之1種，已經令舉世球人歡呼，當然，對於1個中國的普通醫師而言，我更珍惜中國人，好奇中國人，好奇我自己，而中國人卻真正是最為神奇的！超乎所有球人，超乎中國特有種的中國犀中國虎中國的大熊貓。。。中國人本身就是1種地球生命的特殊神奇存在，何況，這支最為密集的地球人類生命群體，還創造了1種極其特殊的人類文明與文化，其中也包括中國傳統醫學。
當人類自身生存出現的最大危機，首先就是嚴寒與低溫，因為這需要人體支付更多的熱量，人類即可以避寒以取暖，還要額外地向自然界攝取熱量，而熱水可喝下，但是，火舌無法被人類吞下，人類維係常溫高溫恒溫隻好靠食物靠攝食水來轉化，攝食水因此成為生存第1行為，或首要行為，或必要行為。。。
但是，人類飲食供熱產能，是攝食水首要意義，其第2位意義就是尋獲維係人生命生理機能的特定的，複雜的，多樣的元素與物質，已知人體含有地球元素（110）的大半，甚至所有。各元素進入人體，經複雜的生理生化過程，也以極其複雜的大小分子化和物態存在，人類生命體到底需要何種必須物質以完美地維生，這涉及人類疾病的成因。內科學所記載的人類病名有上千種，但是，還有太多的人類疾病至今病因不明，醫師們還在猜測中，無論中醫與西醫，麵對此類頑疾與怪病，即莫衷於是，還言之鑿鑿。。。我認為，有相當1類怪病是吃錯了食物，或缺少某種重要必須物質的攝取而發病。。。人們隻找到了很少1些，被命名為維生素。。。其實，還有更多，人類茫然不知，還在猜測。
對於自身生命，我們知之太少，對於宇宙天地自然，我們知之更少。。。卻隨意動手動腳，隨意破壞。。。這是病態的醫學思想，原於某種病態的人類價值觀。

 

 

太陽的大小與幅射。
光與熱正在遠離太陽，本來它們是太陽的1部分。
但是，盤古地球質與量不變，或甚少變，漸變，速度很慢。
宇宙時間，即可以秒計，還可以億年記，光年記。
地表水麵積。
太陽光照地表恒定時間恒定量。
水的3態變化。
水受熱蒸發成雲，雲是水蒸氣，大氣移動使水落於地表，雲蒸與光照量成正比。
海水淡化，利用太陽熱能，取蒸餾原理。
所有地表淡水，原於海水，所有陸地水，本於海水，再歸於海洋。
循環。周期。
太陽光熱強，海水蒸發烈，正比。
太陽遠古態，光強，雲厚，有更多的海水被蒸發，再被大氣移動——風搬至陸地，即為雨，高山低溫為雪，雪再漸化成江河，流向低處，造湖造河造江。。。
遠古地表陸地多大湖，此成因之1。最主要的成因。
太陽光照漸弱化，經N億年，蒸雲的力度漸弱，陸地之雨雪總量漸少，1陸地存水漸蒸發，2流歸海洋過程還持續，漸小流。最終，陸地低處存水漸幹涸，也即大湖漸少水終無水，湖底露出，此為大沙漠的成因。
中國塔克拉瑪幹。。。
四川盆地未成湖。
非洲大沙漠。。。

 

 

你首先須知：1）所有藥物施於人體，都可能有毒副反應。2）毒副反應，有已知，有未知。3）所有藥物，在醫師手中

施用於人，是醫學行為，未經處方，民眾自選，是公眾行為，與醫學無關，也與藥物的醫學屬性無關，雖然，被用於醫治行為。

因為，對醫學與藥物的定義與管製，是政治，需要權威發布。

這個世界上，隻有中國擁有兩種並重的醫學體係，即中醫與西醫。

請記得我的話是並重。

同時，中國也擁有舉世最獨特的醫師係統，即中醫師也可以應用西藥，或對病人施以急救，手術，即所有有益，有利於救治的中西醫學舉措。同樣，中國的西醫師，如果喜愛與願意，也可以以用中醫的所有醫術，諸如針灸，草藥，成藥，各種中藥藥物製劑。

此種情形，已經在中國合法存在幾十年，對中國最普通的或所有病患總體是有益的。

這是，中國特定的醫師醫事製度，與中國政治經濟學現狀是匹配的，與當代醫學發展，與醫事進步方向是順應的，中國的中醫學即得到保護，同時，也被證是人類醫學發展的正能量，還要保護與不斷發展。。。使其發揚光大。

1）大半的現代醫學實驗，都失敗了。2）所有的醫學實驗，不過是將從果蠅與老鼠身上的數字，實用於人。3）醫學科學還遭遇

到瓶頸，無法突破，就是人類生命現象是虛實挾雜，即人是物質的，還是超物的，超物屬性，無法量化。

至今，人類無法客觀量化疼痛。何況，人類的感覺極其精確而複雜多樣，並與疾病的發生有關。

因此，現有的醫學程序，對於醫學效應的研討與確認，並不是唯一的。

換句話說，醫學，不從屬於科學。

所謂科學，不可能涵蓋醫學，因為，醫學即涵蓋生命的實物，即物質屬性，還要涵蓋生命的超物質屬性，即精神活動。

最終，對人類精神活動的研討，可能被訴諸於哲學主題，而所有的科學與哲學主題，最終可能歸結為宗教學主題。

地球是圓的，精神是方的。

生命，是虛實。

病痛如此，藥物也如此，常常模糊無界，隻好互相包容。

而醫學，也是1種醫學政治經濟學。撇開那份重大的勢利，才可能使學人醫學人大師們看到莫真相，但是，他們肯放棄麽？

天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往，但是，人們又要反複地求真。

醫學之真，在於，生命即是物還是超物。

人類精神，是醫學人常常不解之超物。

醫人可笑如此。

所謂癌病，或重要髒器衰竭，是1個極其複雜的醫學主題。中西藥物與另物，或精神因素，也是致病因。而

某些特定物質已經被確認對人體重要髒器極具毒性，或可能快速致命。

但是，所謂引發某髒器急性衰竭的物質，也已經多被人們關注，關於幾千種中醫草藥，常用與普及的是少數，傷寒論經方不過涉及80餘種藥物，現代中醫臨床所有也不過此類經方藥物為主幹。。。此為1。

還有，少數有毒性的藥物，甚至被確認作用強烈的中草藥物，都已被標注於本草學，官方也將常用量設定的很保守，而且，其產量及普及度很小。

即使是諸如木通之類的有害藥物，也不可能引發大麵積的群體中毒，或成為中國人與世界人民罹患急慢性腎衰的主因，如果科學能確定某中草藥竟然成為某千古人類重症的主因，則表明現存中西醫人的某種偉大或某種愚蠢。

因為，絕大部分的急慢性腎衰經過複雜，病因不明，而腎衰多發，遍布全球各國，還在增長中，以我所見，相關點或有100個，而現代化飲食及西藥的濫用，毒品的濫用，快速生命節奏，高鳳險高壓力高精力高體力的現代化生態，是中國美國全球人類腎衰的主因。

而當代食物普遍反自然，高添加化學物，轉基因，反式脂肪之類物質密集，長久，快速進入機體是其主因。

但是，都被中西方醫學大師小師中師們所輕輕帶過，不予討論——因為背後是強大的集團。

但是，中醫，因其過於傳統與古老，常常被反動，被落後，但是，存在，即合理。剩下來的即是傳統的，也可能是精粹，還可以是垃圾。

反之，也同樣。人類工業化以來2，300百年，也創造了重量級的垃圾，所以，西方人們也在高喊回歸自然。

世上最便宜的藥物應是陽光，空氣水，或五穀雜糧。。。但是，常被人類自己扭曲而變為毒物。世上

如果真有靈丹妙藥，則政府與國王們應當傾國全力生產，並盡快地以最低價，或無償地送達他的每個國民。

因為，這不但符合醫學本意，還符合政治經濟學的終極意義，更體現人類與人間的1種精神，即人類包容互助大愛的精神！

肺癌是全球最高發的癌種，殺人最烈。
如果，當代人類之間尚未發生大戰，則人類正在麵臨慘烈的生死之戰——就是全體球人與癌病的戰爭，如果某天價藥物真能有效厄止癌魔殺人，則發明者與大國領袖國王精英科學人科技加慈善家。。。都已經找到了自己生命與所有工作的歸宿，更給他們提供了成為誌士仁人與千古流芳的機會。。。因為，他們不必再度擔心戰爭與病痛，不需要費力去造航母飛機殺人大器，隻需要獻出此密方，再傾全國之力生產此物，更以極低之價，或無償給付他的國民病患及需要者，因此救人無數，將成人類醫學史上最光輝1頁，也是人類大愛史上最光輝1頁——而貌似所有的總統主席總理國王科學家大師權威都在高唱自由人全民主公正大愛互助理性與包容。。。哼！

 

世上最便宜的藥物應是陽光，空氣水，或五穀雜糧。。。但是，常被人類自己扭曲而變為毒物。世上

如果真有靈丹妙藥，則政府與國王們應當傾國全力生產，並盡快地以最低價，或無償地送達他的每個國民。

因為，這不但符合醫學本意，還符合政治經濟學的終極意義，更體現人類與人間的1種精神，即人類包容互助大愛的精神！

無論中西醫界，或中西藥物，皆存在亂象，因此，對某病而言，如考慮此亂象成因，必須共同考慮，即是

公正的，還是合理與負責的。

）所有人類最終都會死於呼吸與循環衰竭，所以，說心血管病是全人類最高發或最死因，還要再商量。

肺炎與肺癌是造就呼吸困難，呼吸衰竭，與重創生命的主病種與主病原因。

認定中藥與西藥，認定中醫與西醫，是政府的責任，但是，它應當是個很純正的醫學主題。

我有神馬腰不腰痛？腰痛你就治腰，頭痛你就治頭，病人自己的選擇。。。我這不是討論問題麽？事實上，減肥還有減出腎衰的，

喝哢啡也有喝出胃炎的，而更多的糖尿病高血脂高膽固醇是吃得忒飽撐的。。。當然，你可以問醫師，也可以不問醫師，但是，醫師們天天在討論神馬心腦血管病，癌病，食物安全。。。根本病因與當代飲食物反自然無關麽？揭露這回事，站在公正立場上表達專業意見，難道不是醫師的良知？

討論，就是討論。
討論者之間是公平的。
討論者，也應當是超脫的，或者盡可能超脫，才有可能找到某問題的真相，或某問題的衝突焦點，才能找到解決此問題的支點，使衝突歸於平靜，達至平衡。這也是醫學的任務，無論你從事的是理論醫學，還是臨床醫學。
所以，臨床家們經常要對病例們進行討論。

 

無獨有偶，米兔。我曾高價買過1年保險，卻沒用過保險公司1文錢，1老美朋友告訴我，可以不買。。。於是，

 

 

無獨有偶，米兔。我曾高價買過1年保險，卻沒用過保險公司1文錢，1老美朋友告訴我，可以不買。。。於是，我省下1大筆錢。

如今，20來年過去，我救治過很多廣義的米國人，我自己卻從未享受過1分錢的醫學保險給付。

今年，在我等的推動下，奧8馬總統強令我等買1份醫療保險，我因此終於有了自己在米國的保險。

薛兄高見！深表佩服。

大腦

 (2014-04-24 12:07:24)下一個

大腦是思想的載體，還是信息的記憶體，更是製造思想的機器。

漢字

 (2014-04-26 11:15:13)下一個

漢字簡化後，親不見，愛無心，產不生，厰空空，麵無麥，運無車，導無道，兒無首，飛單翼，有雲無雨，開関無門，鄉裏無郎。可巧而又巧的是：魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙,貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭，賊仍是賊！