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【原創】林彪真相 之(12)(13(14)

(2017-08-02 11:28:29) 下一個

(12)備胎林彪自爆很可惜

 (2012-06-14 18:47:50)下一個



林彪身為法定接班人,是“王儲”,是“備胎”,但是,還未接班,就貌似為林立果接班上位做準備, 此種可能是存在的。這還不是最要緊的,假如立果先生果真不孚眾望,果真天才,是中國船船長的料。但是,林彪自己才是法定的接班人,我給林定義為備胎,與美國的副總統類似。

據我觀察,美國 40 餘屆副總統,真正有備胎轉成用胎,即最終接班當總統的隻有少數 3 , 5 位。。。而副總統貌似完全逃離公眾視野,顯然是安心躺在角落中備而不用。
 備胎之舉,是現代政治的巧妙之舉,對國家最高權力的和平交接意義非凡,是人類文明的大先進。

備胎,備而不用,是備胎的最大作用。

林彪做為備胎,貌似太不安寧,過於有作為。。。有違備胎真意,也是備胎大忌。

觀林公子所為,高調在軍中崛起,必高度挑動全國人民的政治神經,高度挑逗軍中將帥們的敏感神經,最終高度挑戰毛的戰略思考。。。這隻能增加人們對林彪的不信任,更加深對林彪父子的信任危機,最終,使毛爺苦思所作決策遭遇到空前的挑戰,被人們所垢病。而毛將林立為法定接班人,依當時中國與世界政治生態條件,其舉措,是極為先進與大膽的,是中國的重大政治改革,此舉雖失敗,但對中國政治的正麵影響之巨之深遠,現在的人們貌似還沒能深刻地感受到。如果說鄧改開,博世界注目,為先進的政治舉措,功績極大,則,毛能將西方的政治舉措用於當時的共產黨政治,或西方所謂鐵幕政治,即大膽,也開放,更是利國利民之舉,對中國的長治久安意義非常。。。當然,這些認知都被陰謀論所掩沒,愚的草民之說,隻能對錯難說。

假如,林彪做備胎能做到動如處子,無為而治,則或許可以寧靜致遠,終登大位,成為毛中國之後的中國最高領袖,或許可開啟一個新時代。

假如林彪能接掌中國最高領袖,則即使“王張江姚”們與鄧葉徐聶們也會服膺他,則更是毛所樂見的。

曆史不可重複,時空不可回放,我輩隻能為林帥扼腕一歎,再歎,三歎。。。

吳胖子,還算個實誠人,他有一說一,毛也並沒有殺掉黃吳李邱們。

林飛走,毛貌很似傷感,為林不爭氣而傷感。

(13)再議林彪

 (2012-07-22 13:48:16)下一個

林彪先生無疑是近世以來中國軍人的皎皎者,其智勇超過同時的白杜孫陳張。。。們。

林在我軍10帥位居之3。

毛在井崗時代,紅軍草創,方遭南昌之役勝敗之挫折,處境不容樂觀。

井崗時代,朱毛會師,毛所依重的軍人,1是彭,2是林。。。若按所謂山頭與嫡係,對毛而言,彭林無出左右。

但是,毛治軍,講5湖4海,毛治國,盡避家天下,此是毛主義的1點真相與精髓,夠蔣公及其後的中國政治人,政治企圖家學不來的,或許是毛成功的某種奧秘。

考察毛治軍治國所為,雖然彭是毛的嫡係,但是,毛為治國大計,全麵考察,相信劉少奇先生可以治國大任,於是,高調力挺劉上大位,彭對大躍進及毛劉的政經舉措不滿,於是高調挑戰劉主席,毛並未因彭是自己山頭嫡係,而消除挺劉之誌,為此,毛不惜倒彭,自削右臂。。。顯然,毛目中所及,中國的長久大計,毛勢將國政全部交付劉之手,倒彭也為後來必將逐漸演化的文人政治打下基礎,避免軍人強勢幹政。。。符合曆史大勢。最重要的是,高度體現毛的5湖4海治軍之獨特之處,土毛土共,但是,毛此舉,遠超陳吳,更超劉項,還超宋方,大勝蔣馮閻。。。共黨共軍最終險避李闖之禍,入主紫禁城,坐大至今。。。

土共功成之秘,毛此舉是其秘笈之一,不知當代蔣公,劉主席,大小彭林鄧陳先生作何解釋?

林彪,是毛的嫡係與左臂,毛對林的依重愛惜甚超過於彭,毛屢將軍中大任交付彭林,最終,親自出馬倒劉功成,毛周共舉林為接班人,此舉貌似舉賢不避親,但是,林不曉我所言的備胎之意,竟然耐不住寂寞,高調結成軍中四野幫,老婆兒子高調在軍中快速崛起。。。有違毛爺4海5湖之誌之訓,毛也容忍了,自己說還要看,但是,軍中結黨,國之大忌,大亂之源。。。最終貌似林太子年輕氣盛,少兒狂妄壞我軍中國中大計,也使毛周之大計毀於一旦,林先生最終落得如此結局,亦林之悲,亦毛周之悲。。。但是,毛舉林為接班人,幾經風雨,終痛失左臂,卻高度表明了毛的治軍大誌,此鴻圖大誌也!即,堅定地搞5湖4海,決不以山頭立軍立國,因為,中國之大,國家利益之大,人口之眾,地域人民民族南北東西。。。人才密集,高人高士遍存每寸國土,英雄不問出處。。。隻要同屬中國人,有大中國之誌,無論出身貧富王後將相或草根之黔首。。。皆可效命於軍國。。。此秦統1中國,成大一統帝國以來,毛所再思考,並訴諸於治國治軍,被實證有益有用的創舉。

毛林之爭的真相之一。

中國船匯入世界大潮,船漸堅固,軍國大事,非草民可妄議,但是,毛林已去,人們回首毛林之爭,卻不可不提及毛治軍的此種秘笈,或可為深解文革與毛林之爭有些俾益。

是為討論。

(14)再說林彪的天才論

 (2012-08-02 21:51:34)下一個

那年,林彪接替彭德懷先生,當上我國的國防部長。

毛對林的信任與對彭的信任差不多。

彭出身行伍而貧寒,但是,深知農民,疾惡如仇,做事果斷,直來直去。。。當初做事生猛,誤殺過王佐,袁文才們,59廬山又半路殺出欲倒劉,而劉是毛親選的首位接班人,也剛剛被毛費力地扶上大位,尚未坐熱“王位”。。。毀了毛的神仙夢,毛1怒之下,毫無懸念地拿下了彭,同時將1幹人馬暫押在五指山下。。。毛將部下冷凍之,輕易不殺之,這是毛的將將之道。

林接掌兵符,具體的戰略決策都是毛親掌,將帥們隻須聽調遣,指哪打哪就OK,毛掌軍,貌似有癮,三天不打仗,就手中發癢——這個毛病好!這表明,毛對戰爭很熟知,毛對戰爭有感覺,如果對戰爭連感覺都木有,那軍人就是木頭,毛對戰爭也很自信,自信是因為一路拚殺幾十年,經驗告訴他。。。毛出身農民,西點軍校沒讀過,洋字碼不通,黃埔軍校也沒讀,講武堂也不進。。。橫空出世,無證登壇,出拳凶狠,打倒1片武林高手,連斯大林羅斯福丘吉戴高愛森們也很錯愕!查不出是啥興奮劑,也看不出此公有啥特別血統。。。

至今,毛已死,精英還在困惑中,就是搞不懂。

林當國防部長,主要任務就是練兵,順便說1下,林執掌國防部,但是,掌軍習武的事情卻由羅大將1手親自掌管,羅也算盡力,但是,羅對毛的理解肯定不如林,此其1,另外,林是元帥,羅隻是大將,史上揚羅耿兵團,戰績優異,也就是個兵團,羅應當一直是毛的最高衛士長,天安門開國大典,緊貼毛的身後,羅長子四處張望,對典禮漠不關心。。。全身心關注毛的安全,羅是第1公安部長,對最高統帥毛的安全負最高責任。

毛林羅之間的關係,不是神馬天才論的對錯與否的關係,也不是具體戰略與戰術命令的執行,發布,相符,默契效果如何,及成敗如何的關係,對毛而言,這些都不重要,理解的要執行,不理解的也要執行,在執行中理解即可也。。。對於成敗毛都可以寬恕之,毛自挫敗中一路走出,對部下的失敗大多寬恕,常引為自責。。。

但是,信任是毛最為看重的,軍國大事,做為最高統帥,用人不疑,疑人不用,不得不防。

羅的盡心盡力是羅的執著,但是,羅是個有為之士,“為”者何?無非是那份功名,那份勢利,其中混雜著那份早期的理想,那份不安靜與不安分,必定在集團內部尋求依附,最終是集團結黨。。。世界上,黨之分裂也多緣於此類。

毛是統帥,林為元帥,羅是大將。。。毛最相信的是林彪,羅要知趣,最好低調,以平常之心幹自己份內的事,1切隻能以服從最高統帥的意圖為依歸。。。

林羅之爭,最後導致毛快速倒羅。至今,其因貌似成謎,也成了林之罪,其實,草民粗看還是羅自取。

好了,林當國防部長,有毛在,林的職能也就是練練兵,其戰略大計,悉聽毛的召喚可也,毛叫你打哪你就打哪,軍人當了元帥,還是個軍人,軍人以服從最高統帥為天職,至於最高統帥本人不願意幹了,則是另外的事,而大國最高統帥如果連指揮自己手下元帥與將軍的能力都已喪失,肯定是低能與無能,也就失去存在的意義了。比如那位戈爾8喬夫。。。還有誰誰誰。但是,毛肯定不是這種大國領袖,中國也不是蘇俄,更非兩伊與阿富汗,利比亞。。。當時代的中國,還是先需要毛澤東,毛後時代的中國還是要有鄧小平,至於天下大同時代,還需要地球國的最高領袖,統帥地球國的將軍與元帥跟火球人開戰!

我所討論的是林彪的天才論。

林彪說毛是天才,我看沒說錯。

天才,到處存在。連遊泳的小女孩都是天才,愛因斯坦就更天了。

天才,與先天有關,蘇格拉底與柏拉圖們高度關注先天,也提出先驗論,是唯心論的初創者之一,也是西方哲學思想的基礎之一。西方人高度崇尚西方文化,現代科技與西方人特有優秀文化相關,但是,唯心與唯物,是1點兩麵,中國人更崇尚唯物。。。所以東西文化有特點,無好壞,是互補的。

人們心裏都懷天才論,或許都拿自己當天才,因此,開口愛因,閉口黑格,鞭打孔丘,蔑視老子。。。恨不得將自己轉基因。。。但是,人們都不明說自己天才,因為,天才也是聰明的代名詞,而愚蠢是天才者的大敵,天才者,痛恨愚蠢,而在精英們的心目中,最愚蠢的人們不是自閉症與憂鬱症患者,不是經神分裂症與神經官能症患者,而是流民暴民屁民刁民義和團民拳匪。。。其實他們也是農民。因此,精英們心愛天才,也常以天才自居,從而痛恨農民的過多存在。

林彪的天才論,有道理,毛林周們皆天才,林彪的腦子就是靈,爹媽給的,也不單單是爹媽給的,林對戰爭的思考其勤力,超乎常人,林對戰爭的興趣很學術,很癡迷,很有感覺,很入境,但是,毛能體會到與人奮鬥的樂趣,林隻能體會到戰爭本身的樂趣,這也許是天才的某種不同,但是,與人奮鬥就要熟知人性,與天地自然人奮鬥,甚至與數字與粒子奮鬥,不考驗人類的智慧麽?

天才論,是唯心論,天才論,也有唯物論的內涵。

是為討論,也供批判用。

(14)精神與物質

 (2012-08-07 15:57:28)下一個

人類精神,超脫物質。過度的物欲,必埋葬精神。1國1祖群1個人追物忒過,精神已死。物可成灰,精神不死。

 

 

 

 

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