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1 酒字是很古老的漢字。最初由水和陶罐組成。
我認為酒是中國人發明的，也是與全世界人民共同發明滴。
酒的發明很隨便，比如殘湯剩飯放嗖了，舍不得丟，就能釀出酒來。。。
冰箱是釀酒的大忌。酒的發明與現代化無關。
2 酒被釀出後，引誘人的神經，挑逗人的嗅覺，就像豐滿的裸女一樣總是挑戰人們的視覺——好酒不怕巷子深，酒精在常溫下也揮發，分子到處飄散，如同天女散花。。。
3 酒是傳統藥物。
因此醫字的下邊就是一個大酒壇子。跳大神也有用到酒的。現代的人們認為跳大神治病忒不現代化了，於是就管跳大神叫醫學心理學。但是，現代的心理治療不光是交談，還用藥物，好多藥物都是專門做用於腦的。
而酒的主要成分也能做用於腦。
按我的粗淺理解，酒是藥物，神經精神類藥物，對心理情緒產生影響很大，所以曹操們常喝，還說“何以解憂，唯有杜康”啥滴。而憂鬱症在當下的東西方都高發，嚴重者可致命，人們也沒有好辦法，或許，可以勸人們喝些小酒。
我曾幼稚地勸過心理醫師朋友：診所裏備些酒，有憂鬱症的病人來了先與病人小酌一下，互開心結，也許就不憂鬱了。我的心理醫師朋友說，那要請示醫師學會，我就哈哈大笑，看來我隻有與心理醫師朋友喝酒了，但心理醫師又指出酒的很多副作用：傷肝，損腦，殺滅精子啥滴。。。挺嚇人。
其實，少喝點酒沒恁大傷害，而最大的傷害，是食物被現代化以後所引發的傷害。
比如轉基因食物，比如工業化食物，比如食物裏的高激素高抗生素高生長素高農藥高包裝物質高濃度的溶劑。。。
4 最近有網友還論證了酒與國人肝病的關係，論說國人肝沒有西方白人強壯，酶學上也存在特殊的不足，因此對酒精不耐受，引發大量的肝病。其實，此說有兩點可以商榷： 1 ）酒是被國人常飲用達幾千年之物，按說足以造就大量肝病而殺人，但是，此民族最繁衍昌盛，此說或可查查文獻。 2 ）單就國人肝病之因，主要是感染肝病毒，而此類病毒是引發肝 Ca 的主因，已被公認。肝病毒進入機體多經血液而入，少經消化道而入。如乙肝，自古就存在，但是此病毒大量經血入體內是人類現代化以後的事，是人類發明了 iv， im ，消毒麻醉技術，再帶動廣泛的外科手術技術，所謂侵入性醫學操作，才使得乙肝病毒得以大麵積普及進入人體。據說有 20 億人類群體帶此病毒。而全球總共才有 60 多億人。
這是個大的醫學事件，卻很少有人仔細研討之，教訓也就沒人理會了。
5 過度喝酒肯定有害。但是，酒是好東西。
塗鴉，是人類的一種天性，也是人手與人腦的重要功能。
偶蹄動物們，或馬牛羊們就無法動蹄寫字，當然寫字與塗抹畫畫，還需要一塊特定的腦，腦對讀與寫是分開專管滴，因此，才有失讀症，能寫不能讀出所寫，也有失寫症，能讀出文字卻寫不出。
因此，要製造與發明文字，需要有一塊特定的腦，也需要特定的手，二者兼備，方可塗鴉。
我在《快樂的豬》一文中，曾經為豬們設計過一種電腦，我腳著，人類發明了如此高科技，豬們也可以上網。因為，豬手雖然不能執筆寫字，似乎也缺少那塊特定的掌控寫字的豬腦，但是，隻要以豬手敲擊鍵盤，還是有操控高科技的機會，也許經過初級訓練，豬們居然也就能以豬手敲擊出文字。。。不過，因為我人微言輕，如此創意也就泥豬入海了，至今，也沒看到全球的豬們在利用網絡，交流如何使自己快樂的經驗。。。反倒有許多人類經常在網上說豬們的故事，用想象中的豬話，攻擊別人是豬，也稍帶著蔑視豬這種智慧的生靈。其實，在我看來，人類有些自大，因為宇宙是個整體大係，人與豬們與獸們與蟲們。。。共組宇宙。假如將地球所有生命物都歸於蟲類，人就是倮蟲，連毛蟲都不夠級，更別說是長翅膀的羽蟲與長麟片或帶殼的鱗蟲與介蟲了，充其量，在都是蟲這1層麵上討論問題，人與蛔蟲蚯蚓們相近似。
我知道，全球人類沒幾人同意我的瞎說，但是，這畢竟是我首次說出來地。我還是腳比自豪我的瞎說。
當然，人類與蛔蟲蚯蚓不同在於：人類有手能執筆，有腦掌控讀與寫。
因此，人類與其它東物最最本質的區別是——所有生命物，所有動物，所有大型小型哺乳動物，所有靈長類動物，所有與人接近的猴猩猿狒們，至今或可能會寫字，卻至今未能發明創造出一個字。
能否造字與寫字——應是人類與獸類們的本質區別。
這是關乎全人類的重大科學主題，所有的大師們都說錯了，隻有我說對了，專利在我。
時在2011年1月13日，慶祝之！
因此，經常寫寫字，也算是在表明自己還是個人類，也是做人類的一種表示。
寫字，是人類的本能，不可扼製，就如同吃奶與吃飯與性交。。。基本不必教，自己稍學就會，不咋學也會。
人類寫字，就是手執一物塗來寫去，將心中所思，目中所見，將宇宙萬物的印象加以表達之，同時也加上自己的想象。所以塗鴉也含有想象力，而思想，猜想，遐想。。。或如我等的瞎想，都是一種想象。有哲人說過：天地廣闊，海洋廣闊，都不如人類的大腦所思所想廣闊，當然，對愚等而言，都不如大腦的瞎想廣闊，我有文字專門討論過瞎想，瞎想也有些樂趣，有時自己偷著樂，或者，沒事兒偷著樂。。。都可以。不擾民就可以瞎想哈。
我還是說塗鴉。
我自幼喜愛塗鴉，很小就用煤核往牆上地下泥土上胡亂塗抹，後來我發現孩子們普遍也有此習性。於是，就多買些筆墨，給孩子們隨意塗抹，結果家居的牆壁上總是色彩繽紛，一蹋胡塗。。。後來，竟然有家長也有樣學樣，也放任讓孩子胡亂塗鴉，結果，好端端的牆壁給破壞的不成樣子，人家那可是花大錢裝修的新樓房，給孩子塗鴉用，代價不小，那兩口子差玄為此事爭吵起來。當然，這也不怪我。。。哈，因為，我行我素，但沒有強力推薦鼓吹我的塗鴉術。
塗鴉，對人類的心智到底有何作用？我也沒想透，就如同人類為何易癡迷於老虎機與麻將牌，而不易癡迷於聽領導作報告，假如，人們強背外語單字，如同癡迷於打麻將牌那樣，一定很關於我國的現代化（我認為我這句話有些語病）。學一種專業同樣很艱難，學到手更難，學起來咋就不像打麻將牌或塗鴉恁樣好玩，恁樣容易涅？ 。到底玩與戲為何更容易讓人類成癮？而常年做一種造福人類，服務公眾的事情卻讓有些人類常生厭倦？人們常說自己做的事情並非自己所愛做，甚至連做愛做的事情也不愛做了。於是，都說自己壓力太大，但是，常常，活著很容易哈。
人類為啥有恁多壓力？我也沒猜透。
一路塗鴉，已近成癖。睡覺時看到那塊平坦雪白的天花板，甚至也有將其塗滿的衝動。
那年上學，見到階梯大教室的黑板兩側各有一塊雪白的牆壁可供塗鴉，於是，就指揮班委會的幹部們找來紙筆，將其通通塗滿，成一塊色彩繽紛的牆報，不料，很快慘遭另外一班班長與同學的覆蓋與摧毀，極為可氣！——現在想來，此事不難理解：因為，牆壁是公器，公眾皆可用之，你用了塗鴉，別人也可塗鴉之，塗的是何物何鴉容另當別論，但是，興許你塗，我也可塗——爭的是個話語權！話語權，也是人權之一部分 8 ？而人類在爭取自己的話語權時，也應關注他人的話語權，這樣，可能使人權較比完美地還給人類。
當然，為了我的人權，有來無往非禮也，第二天，我又指揮我的班委會再次塗鴉，把另一班的壁畫給覆蓋的嚴嚴實實。。。最後經過校方立法裁決，每班輪流享用此塊牆壁用於塗鴉。
塗鴉成習，改也難。
那時的階梯大教室，大黑板很長，也愛把它塗滿，一根粉筆立乾坤，令人樂此不疲。還時有“解剖圖譜”，一邊白話，一邊塗抹我的鴉（漫畫），直入樂以忘憂之境。後來，竟然被一同學全部摹寫下來，居然描繪的還挺像，於是囑其複製一份送我記念。兩堂大課下來，滿壁塗鴉，自己暗自望去，悠悠然頗有些成就之感，擦去猶為可惜。再加上來回走動，頗有些運動量，有寓“作”如“戲”之趣，寓教於樂，寓嘴力勞動於體力勞動之中——記得早年馬先生曾說過：共產主義，就是將勞動與體操相結合。果如是，我似乎可做為馬先生這句名言的偉大實踐者。不知先生有知，當作何感想？
塗鴉日久，感趣於教與學，於是，常去史丹福大學溜灣。此大學浩浩蕩蕩占很大地皮，各種大小教室齊備，令我稱奇。有一次，夜訪史丹福，進得一教室，不知為何空無一人，於是操起黑筆在白板上大書道：“老狼到此一遊”幾字，不知是否被校方攝入鏡中。。。
如今，借高科技之賜，全人類已進入“信手點鴉”之境，我估計，再過若幹年，全球人類以手握筆寫字的功能將消失殆盡，後代們再持筆塗鴉寫字，將是困難之舉，如同白人類們初次使用筷子，即苯拙也可愛，對此，我不置可否。
如今，“學者”，就是學著。博士，很多“後”著，但是，不塗鴉，人又要幹啥涅？我又如何能夠真正地表現我努力地做人做事 ING ？。
隨著停麻（麻將），我不再碼牌，那就改以“豬手”敲擊碼字。如今，再碼牌，其速度與靈活度都被牌友們所高度地蔑視，我也隻能表示強烈地歉意。
如果，活著，是個問題。
那麽，戒網，還是停麻？也是個問題。
哈。
真的是：
滿紙荒唐言，
一片頑劣心。
都雲作者癡，
難得塗鴉樂。
今日塗鴉，到此結束：）
(2011-01-13 15:46:06)1稿。
（2015-04-03）2稿
中國人愛玉，有時，玉器價值連城，成為一種獨特的文化。
西方人愛鑽，也如此。
國人為何愛玉？
1 ，玉，也是石。所謂“玉，美石也”。
人類文明普遍曆經過石器時代。石對人類的價值：1 ）石是遮風蔽雨之處，如岩穴，山洞。 2 ）石是建造房屋之物。 3 ）石是打造工具之物——石斧石刀石針（砭石）。。。石越是堅硬，越有打造價值，即堅硬又有韌性，價值就越高。人類於是也發現了玉石的此種特性。所以玉石當初是製造工具的材質，主要不是因為好看。玉對先人生產生活的實用價值最重要，也催生了人們認知，渴望找到，及重視玉石。因此，考古發現有很多早期的玉鏟，玉刀，玉片。。。是為切割的工具。
2 ，其後，人類進入銅鐵器時代，石器就不太用了，玉更加進入被觀賞的階段。因為玉的高度實用價值，又很稀少，加上製作玉器需時甚多，所以，越顯貴重，也被用作為高級的陪葬品。於是，玉器在人類的眼裏由高級的工具轉向擺設，由實用性轉向象征性，表義性。玉的價值也就由實轉虛。
3 ，當玉的價值由實轉虛後，人們開始拋開玉的實際應用功能，更看重其觀賞功能，甚至以琢磨，觀賞，佩戴，觸摸玉器來滿足某種心理需要，這就真的很玉文化了。
據說，玉溫潤，其實玉還有堅韌之性。
隻堅硬而缺韌性，其實是脆弱。
隻華麗而缺溫潤，華麗就誇張，太誇張就垮塌，就敗落了。
君子如玉，此話還是有些深層的道理。不過此玉已經遠離玉本身的原始，自然，實用的屬性了。至今，人們又發現玉的所謂氣場價值，治病救人的價值，也挺玄的，其實不過是些物理化學心理變化，適當用之尚可，當成噱頭，走火入魔就無益了哈。
當然，如有錢無處花，或高度喜愛，賞玉能入忘我之境，還是比打麻將牌稍稍高雅些。也可當藝術品收藏之。邊藏邊投資，邊投資邊保值，可以當成產業做。但是，藝術再高級，石頭還是不能當飯吃。不然，玉也就成了瘋狂的石頭了。當然，我也不否定鵝卵石的某些特別價值，何況美玉乎。
糧食，才有最極端的文化價值！
思想需要碰撞，碰撞常有火花，火花，是文雅的說法，我家鄉銀管火花叫做火星子，是必較土氣的叫法兒。
不過沒關係，火星子就是火星子。
激情貴在燃燒，燃燒需要火焰，漫天燎原之火，最初原於火星。
大腦的運作取電化學的原理，記憶也是具有物質屬性的。但是，電的儲存並不容易。最近，我正與博士們討論尋找新材料替代鋰，做成體積更小，容量更大的電池。如果一塊磚頭大小的電池，就能舉起波音 777 ，再飛返於舊金山與北京，那就不再用航空煤油。
飛機的推動力完全使用電力，是我兒時的夢想，雖然，那時的我還不知道飛機也長軲轆。更不懂啥叫打飛機。
電池替代煤油推動飛機運行，其優點很多：
1 節省能源。
2 減排。
3 安全。即使遭遇不測，還是難以起火燃燒， 911 就失敗了。
4 減低飛機的自重與加重。
5 機械部分變得簡潔，減少故障機率。
。。。
其實，電力電能還是可以儲存的，但是思想的火花卻是轉瞬即逝。
所以，人類的許多思想火花都丟失了，人生浪費驚人，都白活了。
有網友討論過人的大小，或男人的大小，或女人的大小。。。但是，我以為，天空廣闊，海洋廣闊，都不如人的思想廣闊。
思想最大！
因此，每個人的思想並無高尚與卑微之分，都有其價值。但是，思想需要有地方存放。現代社會，借高新科技，使得思想有可能容易找到其存放地，用一個作家的說法，叫做“我將安放好我的靈魂”——不過我聽著這話有些別拗，也腳著有些恐怖和陰森。靈與魂，是人家宗教界要討論的專業主題。對於一般人，清醒時，總是在思考著，思考就是一種隨意，一種意識在流淌，如同一股清泉，如同一注濁溪，如同一條小河，如同一條大川。。。最後匯入大海，大海借助陽光，再蒸騰為雲，為雨。。。最終回落於泥土而灌注滋潤萬物。
人類與其它動物最本質區別是啥？
大師們提出過諸說：
1 勞動說。
2 工具說。
3 自我意識說。
4 組織說。
5 社會屬性說。
6 直立說。
7 穩定親緣說。
8 虎毒不食子說。
9 情緒複雜說。
。。。
我也問過大師們，用電子郵件問，大師不理我，先讓我注冊刷卡交錢，而我沒信用，也就沒有信用卡，結果，有錢也花不出去，這也許是有錢人的鬱卒 8 ？比如，蓋子比爾。
我還是說思想火花 8 。
思想的火花可以借助塗鴉來儲存，這是我不得被被上網的根本原因。
而人類文明本原於塗鴉。
塗鴉是人類自身不可扼製的本來的原始的自然的欲望！是人性之一部。
孟子說，食色性也。全人類都津津樂道聖人此說，對此有諸多說辭：
1 食逗號，色逗號，性也句號說。
2 食色逗號，性也句號說。
3 食色性也句號說。
。。。
其實，性就是性，就是人之性，是饑渴之性，是性之性。。。
但是，人類除了繁衍，除了將繁衍進行到底不是單單為了繁衍，就沒有別的欲望了？不是的，人類還存在塗鴉之欲望。
人類為何存此之欲？還要多問大師，但是大師們都忙著掙錢，沒功夫思想，火花也都浪費了。
塗鴉就是火花，而且都是很有用的火花，很純正，不邪惡！
當人們不再塗鴉，正襟危坐，作冥思苦想狀時，將有大量的邪惡之思被製造出來，再撒向人間都是怨。
兒時，我曾經以煤核為筆，將兩座白牆塗滿過，那是廢棄的廠房。最後，牆被拆除了，我痛失我的思想，我的思想火花也隨之飄散，播向宇宙，散向人間都是愛！
我兒時的塗鴉，很少有“誰誰誰大王八”，更多的是樹木是森林是男孩是女孩是貓狗是藍天是白雲是汽車是樓房是飛機是機槍是核爆的蘑菇雲當然也有萬歲萬歲萬萬歲。。。
我愛塗鴉畫女孩，眼睛都畫的大而圓，梳著翹翹辮。
後來才知道“一雙丹鳳三角眼，兩道柳葉吊梢眉”才算是正宗的貴族的經典的美，看來我兒時的美學觀點並不很正確。
再後來，我曾經喜愛流落街頭，撿拾碎紙片，我喜愛那些花花綠綠，精心收集，裝訂成冊，好過塗鴉。。。獲得過美妙。
如今，我不打麻將牌了，卻被同學們隆重地抬進電腦網絡世界，也使我發現了現代化的塗鴉之處，於是我樂以忘憂，何況，我早已無憂。再於是，我就隨手亂塗，興之所致，也常有火花，但是，有時自己一不小心，隨手就給點滅了，就常常呆坐於電腦屏前，懊悔不已，想再度搜腸刮肚，卻不知火花散落何方。
更有一時興起，與同學們神聊，當塗興漸濃，方要“入港”之時，結果被監護人或人民的保姆們攔腰截斷。。。其實，我一班不說反動話，也不會自絕於爬踢與人民。耍流氓我早就耍夠了。對雞掐架，我也沒啥激情，我養過貓養過狗養過雞養過豬。。。對其習性很了解，再讓我拿著它們當寵物，我確實也少激情。至於罵髒話，將人類的生殖器啥滴擺上台麵，那是人家克總統的愛好，總統的那話——國家雞密，那是因為人家是總統，一班的平民百姓，還是把自己的那話裝進自己褲襠裏保存穩妥為好。對罵人髒話，我早就是研究生水平了，我經常在想：當我等們退出曆史舞台，也許我國會斷絕國罵，我為此稍感惋惜，因為那畢竟是國罵哈。
應該說，這個世界還是很敏感，人也更容易受激惹，也在越來越敏感。人們都說自己沒激情，其實，是激情被使用的機會忒多了。
世界敏感，國家敏感，人民敏感，於是，塗鴉也就被敏感。
使用現代化的方法塗鴉，也就不如原始自然的方法安全有效了。這是現代人的一種悲哀。
當人類假高新科技登峰造極時，當人類思想可以遠播火星及光年外太空，人類竟然要將自己限定在一種極其狹小的偏見裏，一種極其自卑脆弱的意識形態中。竟然要使用諸如搶話筒，偷著關閉電門的方法限定你講話，滅掉你思想，點滅你的火花。雖然，它們隻不過就是些小小的花。
塗鴉，一定是人類所固有的欲望之一。
高歌著，塗抹著，實現自己的欲望。
以表示自己是在做人ING。
有時，肥與美是同義語。
肥美。
肥有自然與非自然。自然之肥， 1 脂肪正確正常分布， 2 不多不少， 3 隨時取之可用， 4 缺之即補。所以，肥有肥之理，不是越瘦越好，除非你有特別需要。
肥瘦本尋常，最後於健康影響大，竟然也影響到性欲性感性反應能力性生活性合諧性與其它。請諸君別怪我又提到性，中國文字就是應該砸爛應該改，變成英國利世來表達“性”就簡單了，就仨字母 SEX ，身份證上明晃晃地寫著。我先不說這事。
肥，就是性感，瘦也是性感，所謂環肥燕瘦。端看你自己喜愛啥。
我想說的卻是當今的肥，那是人造肥，裏邊肥的不自然，因為是性激素，生長激素催的肥，其脂肪分布也混亂，其脂肪性質也不好，造成假肥，就是無用之肥。
其原因與人類現代化有關係，與現代化飲食有關係，我前麵簡述過一些。
現代飲食基因被改造，同時還有高度集中的，大量的化學物質介入，也每天都在大量地注入人體裏。人類的基本生理參數變化極其緩慢，比如 T ， P ， Bp 們， WBC ， RBC 的總數。。。這些，也是萬千年來人在自然態中所錘煉出來的，也就是說，人類本身存在一種自然與原始之屬性，此性，與自然之性是高度默契的。因此，現代化生活方式巨變，飲食物質的劇變會高度挑戰人所固有之機能，忒過，就是病。
肥有肥的道理。
肥人，比如楊貴妃精力一定旺盛，經常泡澡，就是溫泉水滑洗凝脂，洗完了還與君王“夜專夜”啥滴，夜專夜呀！從此君王不早朝——累滴，7！把個皇帝給整得精疲力勁，變成萎縮皇了，艾呀馬牙，我也會用萎縮這詞兒了，萎縮一把兒，擴號完了。
依我愚見，人之力是國力的重要要素。
單個國人的體重在一定程度上也表示國力。因為，那要靠糧食來喂養。
但是，也非越肥就越健康，健康是何物？其中有身體重量適中，還有大便通暢等意涵啥滴——定義由WHO們來下，或者找雞狗們去下定義。。。
國王一班兒言都要肥些，動物世界都如此，連螞蟻世界也都恁樣。耗能，就要多儲備。
有的國王故意減肥，說什麽，以我獨瘦，我民必肥，刻意瘦身以示愛民，其實，大可不必。
國王的責任是自己先吃飽吃好，再叫人民盡量吃飽吃好。
吃好，就是先吃飽，還要吃的綠色些，少得糖尿病啥滴。聽說，過半的現代病都是吃飽了撐滴，不工作閑滴，沒事找抽給抽滴，鬧心給鬧滴。。。
前幾天，看老美自拍科普片，牛場，雞場，玉米地。
以前，雞出欄要70天，如今，隻要30多天。喂三種東東：玉米，玉米，玉米。填加三種東東：性激素刺激長胸，生長素刺激長肉，抗生素沒病防病。雞們互相擠踏，肥的可以，腿部力量難支撐體重，都是趴雞。。。這也是雞沒雞味兒，肉沒肉味的原因所在，最終是人沒人味兒。。。因此，連現代化的妖精都不吃人了，吃機器人，不吃複製的人。
雞鴨魚豬牛們吃進大量的生長素激素還沒咋使用，結果就被人給吃進肚子裏了，於是人就變成靶細胞了。人能不長胸不長肚肚不長肉不長那啥啥？人高馬大，高大健壯，腦滿腸肥，大腹便便，男生大顯雄風，女士波濤洶湧，還嫌不夠，都想變成阿凡達，爭取把尾巴也長回來。。。
我腳著，科學家也要幹些人事兒，不能光聽政府滴，也別光聽金錢的招喚。包括方舟子博士，在強力鼓吹基因改造玉米大豆時，運用自己的專業知識多思考之，或者再回來美國多考考察，多長些見識。。。少些誤導，看事情全麵客觀些，對我國人民還是有益處滴。
無論如何，美國人半數超重，中國人緊追其後，連北韓人民都行動起來了。。。人胖了，應該幹些啥事涅？
減肥要淡定。
1，淡定個10天半月，光喝水不吃飯。
2，時刻保持呼吸。
3，想象自己苗條的美好時光。
4，閉門思過，久居芝蘭之室，不可聞到紅燒肉香味啥滴。
5，開放視屏給好友，家人觀瞧監測生命指征。
6，心電監測。
7，開通IV管道。
8，請好急救車隨時待命。
9，半個月還不瘦，按減肥失敗處理，該吃吃，該喝喝。
10，第一回合結束。
注解：淡定，啥叫淡定涅？就是淡定。。。我也說不好，反正不是蛋定，是淡定。
那年，我出生。
中國北方，山之南，海之濱。
祖屋中，剛剛落地的我，並無啼哭之聲。且全身蒼白，麵色青紫。。。守候在旁的祖母和姑嬸們都驚做一團，手忙腳亂地將我捧給媽媽看,媽媽卻顫聲推躲，不敢去看：快扔掉吧。
當時，丟掉一個孩子於荒山喂狗，實屬尋常之事，難道我命亦該如此？
奇跡有時會在不經意間發生。
真該感謝上蒼！就在此時，爸爸的嬸娘（我該稱奶奶）突然趕來，她推門而入，先興衝衝地喊道：我看看這個大孫子長啥樣！又不顧眾人的慌亂無奈，不舍地直奔我身旁。我的這位奶奶平時就雙目昏花，看人不得不十分仔細。她緊緊地貼俯在我的臉側，還是不舍地左看右看，再不斷地摸索著我的臉，又輕輕地拉拉我的手，竟然又將我拉回人間，我的手腳不由地動了幾下，眾人見狀皆驚駭！這位奶奶自己也驚叫道：媽呀！這孩子還活著！快包起來捂捂（北方方言，暖一暖，蓋上之意）。祖母聽言，也轉悲為喜，老人家趕快解開衣襟，將我緊緊地貼身裹在懷裏。
借著祖母的體溫，我終於徹底掙脫了死神，漲紅了臉，發出了我的第一聲啼哭。
前幾天，我給年逾古稀的父母親打越洋電話，向二老拜年，他們又詳述了以上的故事，並且感歎多檢了一個兒子！
（舊稿）
美國是世界首富。卻也極為浪費，令人心疼，令我無奈！
我生於中國。從前，想浪費，也沒啥可浪的。
我不是哪種一分錢掰兩半花的人，該花我一定花。但是，看到浪費會心疼，尤其是資源的浪費。
中國也有浪費，與美國比，是小巫見大巫。不過，學得也挺快。我看是有些不學好。
地球的質量有限。
幾億年前，就有人用秤稱過地球的重量，發現也就一個地球那麽重。現在地球也沒長個頭，還那重。
據我所知，人隻能生存在地球表麵，活著並不容易，還需要璨爛陽光，要清新空氣，要喝礦泉水，要吃高蛋白，要維他命，要補鐵，要補鈣，要鳥語，要花香 --- 但要地球提供這些卻有限度。
物質轉化需要時間和條件。比如，石油是幾億年前，在地球高溫時代（幾千度）形成的，現在當然可以再多生產一些，那得把地球重新回鍋。人咋辦？為生產石油，將人類投入油鍋裏 ? 這不是好主意。
老美的衣食住行用都很浪費。
我先說穿。
記得白毛女和李鐵梅時代，再往前，北京周口店猿人時代，幾乎無衣可穿。所以《黃帝內經素問》記載： “ 其民不衣而褐薦 ” 薦，是茅草。內經時代，人們披草衣， “ 皮草 ’ 就這樣來的。人們不太喜歡提從前，特愛講與時俱進。但再進，人的基因變化速度卻以萬年計。人體的基本生理參數，生存的物質需求在幾千年，上萬年並沒多大變化。
即使現代化了，睡覺也並非一定要穿真絲睡衣，戴帽也非戴禮帽不可，人的自然屬性並沒變多少。現在，穿已不是問題，卻也別太遭賤東西。因為棉花是資源，石油難再生。很多人將好衣服故意磨一大洞，或補塊大補丁，弄爛，這純屬破壞！
時尚，我也喜歡！你愛把鼻子穿個窟窿，就那樣了，鼻子是你自家的資源。但你弄一堆衣服，結果不穿，還要亮曬，裝箱，進衣櫃。實在沒法處理，就拿去救濟窮人。窮人也不缺衣，就丟垃圾箱。美國垃圾箱裏淨衣服。這就浪費資源。
我隻有襯衣十來件，每日換洗一件，老美都這樣，我隻能入鄉隨俗。其實必要性也不大。又費水，又費電，又費洗衣粉，還費衣服。衣服沒穿爛卻很快被洗爛。再說，幹淨過份，那叫癖。癖，就是病；精神有病，肉體也有病，就缺少免疫力。人們很容易患感冒，這與過份幹淨也有關係。
接觸不到抗原，那來抗體；沒抗體，那是愛滋病。
衣服是資源，浪費不好。而且，浪費還有副作用。
知青時代，我一共有兩套工裝換洗。一套棉衣褲，一件破大衣，一頂狗皮帽，滿好。更沒什麽睡衣之類，經常裸睡，（這樣說文雅。說白了，就是光腚睡，人類以前都這睡法）睡得非常舒服。美國有一時尚雜誌，專談裸睡好處，如同發現了新大陸。其實，老美發現太晚，顯得有點沒文化。當今世代，人們啥講究都有，不該穿，穿好幾層；不該脫，大脫猛露 —— 為此，猛花錢買衣服。今天買，明天扔。時尚嘛。過時就不高尚。
結果，資源與工夫全白費了。
哪件衣服不是好棉花紡線織布，再經幾多人精工製做，結果，全白瞎了。
食。本來老美吃東西極簡單，麵包，牛奶，漢堡，沙拉，冰水。很少煎炒烹炸咕嘟燉，很自然。但老美卻不停地吃，猛勁兒吃，吃太多，也是一種浪費。所以有垃圾食品之說。
民以食為天，將人類賴以維生的寶貴食物變成垃圾，是大浪費！天不容！
很多東西是吃一半，丟一半。
一隻整雞，雞毛不吃，丟掉是正確的。
將所有內髒統扔，就太浪費。孰不知，雞身上每個部件都是糧食變來的，有好多都是精飼料。再說，蒸鳳爪，拌鴨掌，醬雞頭，鹵鴨脖，那都是名吃。
有次，老美朋友與我吃廣式飲茶，我敬他鳳爪，他婉拒之。然後，再悄悄講給我：夥計，你應該知道，雞是用它來做什麽用的。我當然知道，不就走路用的嗎？哥們兒吃了，咋啦？
其實，人們都是內心作怪。食物沒好壞，因時因地而已。
蟒蛇吃食最簡省，囫圇個全吞，一點兒也不遭賤，活好好的。人類應借鑒。
走路的東西不能進嘴裏，吃了反胃，那你咋愛將人類那根東西放嘴裏互相享受呢？據我初步考證，人類當初並非這樣的。
何況，那東西是用來幹啥的，你一定知道。
當然，這都見仁見智，用不著叫真兒。別忒浪費，物盡其用，物盡其吃，不輕易遭賤資源，卻是我最想說的。
老美愛吃三文魚。這玩藝得去深海打撈，可是，費勁撈上來，應多加珍惜才對。人家平放砧板，用刀一片，翻過再一片，留下兩片肉，其餘順勢一推，都扔海裏去了。那魚頭可燉多少火鍋，該有多香！都白瞎了。
食品店後麵一堆堆的麵包，牛奶，餅幹，水果，準備花錢丟去。檢食又犯法。但是，那裏麵含有太多無用功，費去太多汽油，人工，時間，得有多少資源。你吃不了那些，憑啥費勁生產它們。難道人類生產的本意就是禍害東西？不禍害白不禍害？國與國比誰禍害得快？能禍害就快樂？禍害慢了就是落後？就挨打？我也糊塗了。
住。老美地大物博，人口不多。 所以，人家要住就住別墅。三口之家，兩口之家，一口之家也要住幾個 “ Acre ” （英畝，一英畝約等於 4 千 平方米?）。一棟大宅，空落落，了無人氣，冰涼梆硬，四麵陰森，宅內無陽。所以，有人常年生病，病根在哪不知道。住得不對：有風，有水，沒人氣。等於整天住一廟裏，可倒清靜，卻又不事佛，那還不得病。
好多大宅爛掉了，隻給少數幾人服務過。
赫斯古堡老大一片，水龍頭都金的，卻沒人住過幾次。現在，擺哪兒作樣子。
行。美國有兩億七，八千萬人口。幾乎人手一車（連我家都這樣）。更為可笑者，越是人小，越開大車。我猜想，是為自己壯膽，防撞。但壯膽有很多辦法，比如，一人走夜路可以吹口哨，防撞就非開坦克車去上班？ 6 缸不過癮，要 8 缸。一開山響。輪胎有半人高，裏麵坐一金發稚妞，或一黃口少年，人不大，派不小！老美愛大車，房車嘛？車就是房子。所以，人類每年抽出一萬噸石油，老美一家用去一半。 OPAC （石油輸出國組織）不多生產，有道理：地底下就那點油，用去一兩少一兩，幹嘛可你一家用，有錢也不賣你，愛咋咋地！
十年前，美國油價 99 美分 / 加侖，現在， 499 美分 / 加侖。老美有些頂不住了，也開始換小車，換省油車了。
車就是一代步工具，而且最耗資源。可笑老美開一大車，後麵再馱倆自行車，不知搞啥鬼。他是用自行車煆煉腳力，因為現代病與開車久有關，那你騎自行車做事豈不兩全其美？同理，人們偏花錢去健身房假裝走路（走步機）費時費力費錢，不知搞啥鬼？何必呢？你走路上班豈不兩全其美。
我有一老師徐向春先生，是中國著名的老專家。徐老一生步行，活九十多歲。六七十年走路上班，每天十幾裏路，風雨不誤，從不遲到。給車也不坐。
現在，馬克思先生的話都沒人當回事了。撇開政治不談，人家是一大學問家，貨真價實大博士，知道的太多了。人家早就說過：理想社會是要將勞動與體操結合起來。勞動，就是在做體操。一是說勞動輕鬆自在，是一種享受；也在說勞動是生命必需，等同煆煉身體，不活動，人就病。又勞動了，又賺錢了，又創價值了，又省了去健身房的時間，金錢，也省了修體操房，健身屋投資占地。問題是，人們都將勞動 -- 煆煉 -- 享受 -- 生命相割裂，違反自然，而且浪費資源，這讓人家馬先生失望。
順便求看官一件事，我把馬克思上麵話的出處忘記了，有誰記得請告訴我一下。可能出於《共產黨宣言》或《歌達綱領批判》。我很想確認一下。
我強烈建議老板們讀讀馬克思，讓員工可以躺著辦公看電腦，比如可將電腦整天花板上去，工作不傷身，又可省能源。再有，員工們總做同樣一件事，再有意思也會無聊。不如經常免費放一段大家有性趣的《色戒》提提神。我這一定不是好主意，也非我的專業。但如何真正將勞動與體操搞一起，卻肯定節能源不浪費。恐怕要大師們多傷腦筋了。
用。老美用得更浪費，人家的消費觀念太超前。但太過猶不及。普通老美也就年薪四五萬。年薪十萬那是中產。記住，任何社會都是窮多富少中間大點兒。美國隻有一個索羅斯，一個比爾蓋茨，財富多集中在少部分人手裏。
但普通老美們卻喜歡掙一花倆，所以人手一堆卡，拿 A 卡付 B 卡，先花再說。買一堆無用之物，作一些無用之功，欠一堆卡債，無法安睡，再去看心理醫生。
廁所用紙必需三種。方紙擦手，卷紙擦腚，另有一疊鋪馬桶蓋。用多少沒人管，商家知道這錢能回來，不過資源浪費了。掉滿地都是好紙，比我讀大學的期末考試卷那紙還好。看著心痛。
一天洗兩三遍澡。水，電，瓦斯不算，又多用許多各種 “ 精 ” ，人卻經常皮幹，皮癢，皮過敏，濕疹，皮炎，牛皮癬不斷，再去看皮科醫生，皮科醫生再給擦類固醇，久了類固醇再中毒，再去看內分泌科醫生，內分泌科醫生再說需要換腎，再滿世界買腎。要害卻是不停地洗，不停地浪費水，皮上那點好東西都給洗沒了。
省點資源，不就沒這些嘎咕病了。
美國人講包裝。貨包裝，人也包裝。都裝。
一塊月餅，瓶蓋恁大，也弄一鞋盒子包起來。紙包紙裹好幾層，想吃拆不開，急死你！待你拆開了，一咬梆硬。不要小看包裝，浪費太驚人！
過去，我孝敬我奶奶兩斤蛋糕（東北人也叫槽子糕），也就粗紙一張，紙繩一紮，四棱四角，再加一彩紙，印上一老壽星，挺好！再給老人家磕仨響頭，我奶老高興了！蛋糕吃得香，包裝紙再用來擦窗台，彩紙留糊牆，連紙繩都不扔。
包裝太好是享受，也是累贅，更是浪費！
我與家人每天都去丟一堆垃圾，都是包裝盒子，袋子。大大小小，花花綠綠，十分精美。不計物質，做這些包裝得多少時間，多少人工，多少棉花，多少石油變塑膠啊。這還不算，又得多少人，多少車，多少汽油去丟掉。
我去商場買東西，從不要包裝袋。誰要送我禮，我從不假裝拒絕，但我會馬上當麵拆開，將禮物留下，再將包裝退給人家拿回去，包裝值錢啊，不好收人這貴的禮物。
如同我本人，再包裝也是我本人，長的一人多高，進了澡堂子跟人一樣。
說起包裝和著裝用度，我喜愛自然，隨意。比如，不愛穿鞋愛光腳丫子，不愛西服愛唐裝。偶有場合，比如，布什總統一定要見我，不去不行；或參加人家婚禮，就要包一下，不過腰酸腿痛好幾天，被包裝了，很累！所以，最近，柯林頓與他太太希拉裏來舊金山竟選，我都沒露麵，他們叫我，也不去。去，就要把自己包起來。
要去，你就得整套皮爾卡丹深色西裝，上麵不可有一絲汙痕；裏麵又要雪白富豪牌襯衫一件，硬領卡住人迎穴；再紮一真絲領帶，切不可與主人重複；南美鱷魚皮帶；鈦鋼皮帶扣，閃現烏光，不能賊亮；黑皮鞋，必需係帶；深色襪，必有花紋；法國香水，噴灑腋下；不可太多，一定適量；聞起來要男人舒適，女士喜歡；駕一豪華奔馳，寶馬，凱迪房車；頭發一絲不亂，指甲精心修剪；牙必潔白，唇必塗膏；笑必事先點頭，說必先講ThankYou！進屋必接受三種安檢，照相必先交三千美金--- 光說就累，誰能遭那罪，去遭好了。
整一堆包裝太累！
因為，對人對物包裝太過，絕對是不智之舉，極為浪費資源。營造了效果，也營造垃圾，人類自討苦吃！
人類浪費太過，所造成的最偉大垃圾效應是溫室效應，所造成的最偉大垃圾是二氧化碳及汙染，另加一堆人人喜愛的無用之名！
如今，人們又開始享受這種浪費所造成的偉大感覺，比如冰雪，低溫，洪水，幹旱，冷得要死，熱得要命。
你整人家地球，地球就整你，看誰能整過誰？
人與自然相生相克，陰陽平衡；地球不感冒，人活著才舒服點兒。
做人做事，盡量自然些，無論窮與富，都不可暴殄天物！不然，天必遣之。
美國有好有孬，可資借鑒，國人應當多學好！不可學浪費！
（ 2008 年 3 月 9 日）
(1)
本來，這題目本身就沒有啥價值。因為它用不著討論。
全世界以漢語言文字為母語的人，有數十億計，在所有語言文字中使用率居首。這已經表明了它的價值。
按德國人黑格爾的話，凡存在的，就是合理的。漢字，漢話延綿萬年，至今被恁多人每天說著，寫著，這是個奇跡！有學者說過，人是靠語言文字來進行思維的，而中國語言文字極其獨特，所以，中國人的偉大思維是依附在漢語言文字上的。這可能與中國人的特定基因有關。沒漢字，可能就沒老子思想，沒孔子學說，沒易經，沒八卦，沒中醫，沒所有的中華文化。也許有人巴不得沒這些才好呢，這世界上，恨自己生就黑眼睛，黑頭發，黃皮膚的人大有人在。但我不相信，白人們的大腦能造出以上的東東。雖然可以造出亞裏士多德式的哲學，牛頓的萬有引力定律等等。
物質決定精神，電腦裏麵軟件不同，也隻能做出不同的東東。我隻想說，中國人—漢字—基因—自然—宇宙是一個整體，互相有種天然的默契，難拆散。
信筆到此，讓我想到莊子講的的一個故事：世間有儵與惚二物，它們經常得到混沌的關照，混沌生的像個肉球，全身是一整體，沒有任何孔竅，很可愛。儵惚二物想感謝混沌，於是就幫混沌在身上穿鑿孔竅，每天鑿一竅。結果，第七天混沌就七竅流血死了。也許我的引用並不恰如其分，屬於胡亂瞎用典。中國漢字也不能亂改，要當心好心辦壞事，因為它就長那樣，與你人一樣，改大發了也容易改死。
但是，偏又有一種聲音要將方塊象形漢字消除，代之以拚音字母，與世界接軌。可謂現代化，可謂高科技，可謂文明的進步。
其實，文字的最終現代化是數字化，而人類的最終現代化是複製化。人已經複製出哺乳動物，就等同可能複製人類。而這一切都是反自然的，是絕對化。
世界上不存在絕對化， “ 陰陽者，天地之道也 ” 。中國的土著哲學家們已將此問題參透。
所有現代化，也是以反自然為代價的。因為人似乎可以為所欲為，往往忘記了自已其實是蟲。中國古醫書《黃帝內經》，把有的地球生物視為蟲，人可為倮蟲？此外還有羽蟲，毛蟲，介蟲與鱗蟲。
(2)
對中國象形文字動過腦筋的人大有人在。有許多哲人，智者，高人。其中也有魯迅先生。
魯迅先生是反傳統的，又是傳統的。
我以上的觀點，在魯迅身上都可以找到根據。所以，讀魯迅，你可以感到，世界無絕對，思想無絕對，水不可能至清，都是混的，這讓我想起了柏楊先生對 “ 醬缸文化 ” 的感歎。
魯迅先生曾痛陳漢字的晦澀難學，難懂，加上有人故弄玄虛，大玩文字遊戲，以及不精確，含混，不大眾化，等種種弊端。而革除弊端，就要大力推行拚音化，拉丁化。那時 還沒有數字化的說法。因為拚音化是早已風行於全世界的語言趨勢，凡西方，或不屬西方的國度多是拚音化。舉凡英法德俄意，即使印度，阿拉伯都如此。而前者都是世界頂尖強國。 30 年代的魯迅先生看到的也沒錯。
可是，魯迅先生的意見也有些激烈和情緒化，當時並沒有深思熟慮。可能先生當時戰鬥太忙，沒時間詳細琢磨這些事情。
（ 3 ）
擁有精確的語言和文字，尤其是文字，是區別人類和其他動物的分水嶺。
人與其他動物靠什麽區別？
我關心過這一主題，也查過一些文獻，有幾種說法：直立說，勞動說，創製工具說，使用工具說，用火說，婚俗說等等。
我卻堅定地認為，世間隻有人類會創造發明文字，這才是人類與其他動物的本質區別，別無它！
與文字互相依附的是語言。動物們有語言，卻從來沒有文字。而最簡單的文字是 1 ， 2 ， 3 們。是具有特殊意義的點，線，麵。是一種創造。是腦的產物。
人類與動物們的本質區別何在？對此問題，我以上的表述可能屬於高科技的表述。我首創一說，稱之為我的文字說，未嚐不可。
中國的象形文字及語言，雖然有含糊，晦澀之處，如同魯迅先生所舉例，卻自有含糊的作用。當然，我更會關注到這文字的精確，細膩之處。這些特色，先生並沒有發現。雖然，先生也實踐著，喜愛著這種含糊或精致，時常以這文字當匕首或投槍。也感到入木三分，很爽！魯文至今還被我等這樣的，晚他倆輩以上的中國人在讀著，恰也是由漢字堆砌而成，已足見其這種文字的特有魅力。
人們不可以忽視一個重要事實，即：無論科技如何發達，人類的文字或語言卻永遠不可能全部表達你生活的世界及所有存在，更不能完全表達你的所有感覺。我這句話太長了，並不附合我的表述習慣，但文字有時很無力，而存卻在過於博大精深。換句話說，世間的事情，有時真難用文字和語言表達，連最善表達感情的歌唱家們都隻好唱道： “ 一切盡在不言中 ” 。世間存在一種隻可意會，無法言傳之存在。我相信，每個人都會感受到這一點。因而，人們也隻有訴諸於圖畫，音樂，舞蹈及其另類的動作行為。而這一切，與其說是藝術，不如說也是文字或語言。因為，人類是在用以表達內心的感受和存在，而圖畫就是象形文字的初始態。象形文字，當初就是圖畫。
畫幅圖畫，當然比畫簡單的幾條直線，半圓，三角要複雜，但卻更為接近人類所要表達的世界。具體，而不抽象。看到畫麵，人腦會被輸入更為複雜，直觀，豐富的信息。對腦的作用，是幾何圖形與線條所不能比擬的。對人類的偉大思考起過的作用，以及何以靈感激發，至今成謎，難以盡述。
（ 4 ）
中國的象形文字，或漢字對人類思維，對宇宙所獨具的表達力絕對上乘！是拚音文字無法替代的。任何文字都難以表達宇宙之全部，也難以表達人類感覺之全部，那隻有漢字能夠更為接近這種表達。孔子就曾經說過，天何言哉！大師們尚且如此，我輩也就含糊其詞有理了。
這位偉大的教育家和智者，揭示出在表達宇宙的層麵，人類語言的某種無能為力。同樣道理，天何書哉？天何寫哉？天何文字表達哉？都是一樣的。
事實上，漢字正是適應了人類對文字的一種特殊需求，即盡量接近所要表達的本體，這些本體是色彩斑斕，光怪陸離，並非抽象的幾何圖形，更非數字。在此方麵，依我的感覺，漢字的表現力超過了現存所有拉丁文字，拚音文字。這也可能是，中國人在世界民族之林中，能獨具某種特殊思維，或特殊智慧的本質所在。中國漢字支撐了偉大的中國人！是民族優秀文化的血液。
中國人的思維是細密的，與宇宙，自然是契合的。漢語言和文字也是細密精到的。比如，我文中剛提到的精到二字，與此相類的文字，還有很多。如精細，精深，細致，準確，詳細，細微，詳盡，徹底，最接近，極接近，很貼切 ------- 。以上字義區別不大卻都很模糊，但再準確，再精確，再精到，你還是不能 100% 地表達宇宙，總是差那麽一點。天何言哉？本來語言文字就辦不到的事情，人類卻非要去辦，這也才有了文字和語言。
而人類非要盡量貼切，盡量全部地將心中感受加以表達，那最好就是漢字了。因為漢字的詞匯豐富，變化靈動，如同一個巨大的調色盤，可以滿足人類塗抹思想的多層次需求。而隻有黑白二色，或隻有 26 個字母，就是抽象的幾何圖形，再反複堆砌，也是難以辦到的。這就是一個漢字，能獨具密集的信息量，及各色詞匯能適應人類表達多層需要的特質。
與漢字相比，拚音文字，如英文其單字卻少很多。雖便於掌握，卻時有力不從心。比如我駕照上的 “ 性別 ” 一詞，英文也寫成 SEX ，而性，性生活，性交，性感，性行為，性變態，色情，黃色產業，性產業，等等都用這三個字母來表示。其實，我上邊舉例詞匯，雖有關聯，卻區別極大。可憐的英文卻隻能單調的加以表達，或者隻能加大詞尾來表示，最長的一個單字可用上 30 多個字母，實用及美感都已大打折扣。中國人去學必有困擾，反之，老美學中文的困擾也就可理解了。中國人的細膩也就可理解了。
可愛的漢字！
（ 5 ）
可愛的漢字！
人類生活需要數字，但更需要圖像。
數字極重要，一個人就是無數的數字。然而，人們互相見麵，卻一定要拿出一張帶照片的文本來比照，即使是總統們見麵，也不會互相拿尺子量身高，測體重，以驗明正身，按說應需首先檢驗基因才對。看來，數字化並非生活的一切。人們更需要不精確的影像，而非枯躁的數字。影像是什麽？是中國漢字，中國漢字是什麽？是影像。人們需要數字化，以登陸月球，使激光製導的核彈擊中特定的目標。人們更需要每日喋喋不休，經常鼓動著唇舌，反反複複地表達自己的思想。有時，即使字眼兒含混，但腦中的影像卻是清晰靈動的。沒有這些貌似華美，含混不清的的語言文字，人腦也會缺少些影像，人會少了許多想象力與創造力。人才是一部真正冰冷的數控機器。
看來，有些事情是數字化無法搞定的。
詩經艱澀，唐詩華美，但都不精確。人們需要這種不精確，人們能夠享受這種不精確。也許魯迅先生當初強力鼓吹簡化漢字，廢除漢字，推行拚音化之時，並沒有想到這些。
中國漢字獨具的特性是拚音文字無法替代的。在現代化的同時，應注意保護一下這種人類文化的載體或物件。不要以為它沒有瀕臨滅種，暫時還蓬勃存在，就不經意地，人為地試著摧毀它一下，以為沒啥。依我愚見還是慎重為好，並應詳細加以研究。
中國漢字是美麗的，裏麵蘊含大量遠古人類的信息，是現今唯一活著的象形文字，又有地球上最密集的人類群體使用著。而常用的漢字就是兩，三千字而已。依我看，幾乎沒有簡化之必要。假如當初是由於曆史原因，或許為了掃除文盲不得已而為之，那當今時代已變，國力漸強，讀書已經比較從容，應當恢複常用繁體字的教學。至少應當在文科類教學作為必修課程。
割除了漢字，也就割除了現代中國與萬千年古文明的連係。漢字也就真成了密電碼了，而當今更難尋覓李鐵梅，恐怕連鳩山先生都不拿它當寶貝了（注：源自著名的中國故事《紅燈記》）。即使更快進入工業化，也是代價極大，得不償失。可能使一璨爛文明遭到重創，人們將悔之晚矣，世人沒少幹這種事情，需要提個醒。
（ 6 ）
中國虎滅絕了，大熊貓成國寶了，請不要讓中國漢字也變成大熊貓和中國虎，不然，中國人寫漢字真要照貓畫虎了。但畫虎不成反類犬，自己的文化都沒了，那是大悲哀！我在美國看到過此類故事：華人孩子學寫貓字，采用流水作業法，先畫一溜橫，再寫一溜竪，效率倒挺快，最後寫出十隻貓，反犬旁都在右邊，造了一群病貓，廢物，沒用！
這些純屬我的書生之見，恐怕並無人關注與理睬。
但我還是喜愛使用繁體漢字。也喜愛看我的古書，興之所致，有時還試用古文湊湊趣。我大學同學L先生，X先生，Z先生，C教授寫一手好書法，我就特喜歡他們。他們的字，我愛看，因為這些會給我帶來另類的快樂，我將樂此不疲。
同時，我也特別喜愛網上朋友們的文字，那怕是片語隻言，我都會認真揣摸，如我所說，那是人家在認真作人的一種表示，我等必認真拜讀。拜讀前，我都會先坐正身子，再理一理衣襟，叫做正襟危坐。我尊重所有人認真寫出的文字！
在美國，我的學生們寫中國字寫得好，我會特意多加些分給他們。我也發現，凡是中國字寫的好，那他的功課也差不那裏去。
許多事情不能太急功近利和多快好省，而文化就是文化，我有文字討論過 “ 多快好省 ” 。
（ 2008-02-26 ）
據說，這世界上存在真理。
比如，據說日從東升，自西而落。
比如，據說鐵條燒紅了可能燙手。
而吃飽了飯就不餓，喝水可能解渴。
人類每天都要睡覺，而睡覺是最大的浪費：不勞動，不產出，不創造效益，反而費床鋪，好好的床，經常被壓的吱嘎亂響，床鋪深受其害，還使被褥，枕頭物盡其用，又可以充分地顯示出人類的懶惰。
人們常說“睡的像個豬似地”，表達了人們對睡眠的痛恨與不滿。也表達了人們對豬的某種熱愛與妒嫉，更表達了豬所具有的某種存在價值。
據說，爭論會使真理越辯越明，可是，爭論也可能使全球人類忘記了真理。就像人們擠成一團拚命去捕捉那隻橄欖球，而這隻球，卻在這一堆人的旁邊靜靜地呆著。
人們的追求有盲目性，多半可能都是虛的，而人生又是虛實夾雜的。
所以，真理有時也不是越辯越明，而是越辯越胡塗，爭論有時隻是使腎上腺素過度被製造，再無謂地消耗之，也使血管被體操，但是，不如不做此種體操，而去散步，聞聞花香，聽聽鳥叫，或蛤蟆唱歌。何況，現代人類都是萬物之靈，唯我獨尊。
但是，單個人的視角肯定是單一的。
邏輯學肯定不是我的專業，所以我隻算是一個粗通邏輯的人。
但我知道，宇宙一定有自己的另外邏輯，或者本無所謂邏輯。所有的科學與邏輯都是人類觀測宇宙，認真思考的表述，有些暫時被驗證是對的，有些還在驗證中，有些直到人類像恐龍一樣，最終滅絕時，也還依然不知對錯，而宇宙還是照樣存在著。
這也是邏輯？
有時隻有跟著感覺走，而所有的人類感覺，在哲學生理學意義上，對人都有保護作用。而隻要活著，你就是正確的，起碼你正在被邏輯著。
這也算真理？
民以食為天。
人類生存離不開糧食，也離不開水。
我先說糧食，以後再說水。
近現代中國，因為天災人禍戰爭動亂，一直缺糧，因此，史書上經常出現“人相食”的記載，令人驚悚。
因此，餓死人也成一種敏感的政治話題，常常被論辯雙方提出來論證之。
其實，在中國史上，有過糧滿為患的時代，也有過普遍“人相食”的時代，而缺糧時代更多些。
按道理，人類也是1種完美節能的生命體，單個人每日所需的營養物是有限度的，吃多了也無用，反而成害。人之一餐所需，比起狼們還是有很大差距。狼一次可食進肉5，60斤。獅虎豹們就更多了。當然，一次之食，可供多日，人卻做不到。但是，人類也沒有必要吃得忒多。
現代美國，因其發達富足，飲食可能無度，因此，據說當今的美國人有半數超重，由此引發心腦血管病，糖尿病等現代病高發，政府都很憂慮。極大地浪費了政府資源，醫療資源。
吃飽了撐著，確實是最大的浪費，也是政府的責任。
應當說，永遠沒有被國民所熱愛的，100%滿意的政府，政府與人民永遠都是一對矛盾。原因在於，政府是人民所派生出來的，沒有人民，你給誰當政府？而所有人民對一個政府，總是有滿意，有不滿意，滿意與不滿意，幾乎各占一半，美國也是相差不忒懸殊。
政府有諸多責任。
其中，讓老百姓吃飽，吃好也是政府施政的目標責任。
而吃飽與吃好，吃好更重要。
吃好，就是吃得恰到好處。
出現人相食，政府難辭其咎，但是，老百姓吃忒飽了，被撐著了，政府也有罪過，這後一點，從來沒人追究。
當然，我腳著，政府不單是能讓人民吃飽吃好，還要讓人民有水喝，有地方拉屎，有地方撒尿。
政府不僅要讓人民活得開心，還要讓人民死的高興。。。
這都是政府的責任。
但是，人民有啥責任？人民都身懷天賦人權，愛咋咋地，所以，社會之中人民為大，人民當然可以否定政府。
而政府還是要管好人民，組織好人民。政府都是經過所謂程序產生。其實，程序有時好使，有時不好使。而所有的革命，大多都是對原有程序的否定，廣義說來，革命皆是不合法理的。
但是，即然政府還存在，就有其存在的合理性。
我還是說糧食。
近現代的中國經曆過極度缺糧的時代，饑荒也與戰亂為伴。
後來戰亂已平，但是中國1960還是因缺糧餓死很多人，有說3000萬，有說4000萬，有說不到3000萬的。取中間之數應是2000外左右。當然，就是無故餓死一個人民，政府也有其責任哈。
人們為否定共黨，於是就盡量選取餓死人的最大值，這也是可以理解的。因為，人民都是兩極地，所以我對否定黨國，或國黨的所有言論都理解。
關於這些，我不再多說。
如今，中國與美國都不缺糧，於是，我強烈地呼籲中美兩國政府要全方位地掌控糧食！因為，糧食的過度占有，或人民過度地進食，可謂世紀災難！
政府絕不可因為讓人民放開肚子吃飽，就以為是政府的偉大政績，政治人就可以揚名立萬，此大謬也！
政府應當高度關注人民過度飲食的禍國殃民特性，即造成極大浪費，也衍生諸多疾病，是害了一代人。
我強烈要求中美兩國政府應加強對糧食的管製，統購統銷，任何人不得隨意種植穀物，或屯積糧食。要發放種糧執照，任何私售糧食者以違法論處，追訴罪責。
按男女老幼，或所從事職業不同，定量發放糧食，善用每一粒糧食，每一滴油，每一塊糖。
減少糧食種植麵積，減少農藥與化肥產量，減少與糧食有關的所有中間環節，最終減少廁所的過度被使用，減少人類頭三位的病發率。
毛澤東先生在中國1960，及其以後的非常的，相當長的年代，對糧食的掌控政策，基本上是成功的。當現代化進程快速進行時，毛在那個特殊年代對糧食的精確掌控，至今應為各國政府借鑒。
成人糧食定量：每月28—30斤（15公斤）。
糧食品種：大米8斤，小米2斤，白麵8斤，高粱米5斤，玉米麵5斤，紅小豆1斤，綠豆1斤，黃豆半斤，蕎麥1斤，其他雜糧若幹斤。
油類定量：2斤。
肉類定量：2斤。
糖定量：半斤。
政府如下發法令，強製執行，必將使全國人民的體重逐漸恢複常態。使抗生素，類固醇，性激素，胰島素，硝酸甘油，偉哥。。。等藥品消耗量大幅降低，也就使國民體質極大提升。
糧食的合理使用，必極大提升人民的嗅覺味覺靈敏度，也普遍讓人民的胃口變好些，而有些憂鬱症的主要表現是沒有胃口，或暴飲暴食。
還可以使基因改造食物大幅降低，使綠色食物更多被種植。
其實，人類對食物的需求並不高，而是被人類自己過度地炒高了。
商業運作，政治經濟學使糧食變為商品與政爭的利器，而食物卻不會開口說話。
政治會餓死人，政治也會讓可貴的食物大量成為垃圾。
以上請國會和人大開會時討論一下，不過，我說了也不算。
當然，算了，我也就不說了。要算，就算我對糧食提出的憲章，雖然，我的憲章不值錢，但必竟是憲章草案哈。
——兼回網友論書帖
君所言祝枝山的字，愚亦有些同感。
祝字，是為字而字。
心中塊壘堅如鐵，人間難聞笑語聲，故此，筆下凝滯不爽，寫的就算是鼻涕，也是粘稠的黃鼻涕（知道此種文字會挑占看官心理承受度，如引起那啥，算我不好，行文如此）。
實在不可以與羲顏素毛大家同日而語。
右軍之書，天下第一行書耳！並非浪得虛名。
其一，魏晉時代，是中國文人活得最瀟灑的時代，不瀟灑也瀟灑，愛咋咋地，字也帥。其二，所謂東床快婿，快，就有快活快樂之意，即有佳人奉茶對酒淫濕弄曲在側，又有泰山泰母寵愛有加，放浪形骸，胸懷坦蕩，肚皮都在外邊露著，愛咋咋地，好不快樂！非我等所能體會呀。因此，右軍所書，那是筆筆得意，字字高興，故其文飄灑，其字俊逸，無人能出其左右也。
顏魯公，大將豐神，國之真卿，滿門忠烈，用字如同下重錘，筆筆厚重如鐵，力透紙背，精氣神絕佳。 是字，卻滿紙氤氳，化作深雲霞靄，感人至深，亦非我輩所能學也！
懷素草書，雷霆萬鈞，電閃雷鳴，有寒猿飲水之險峻，有壯士拔山之偉力，胸無半點塵，思無半縷邪，字乃真字也，超脫紅塵，頓落九霄。。。
至於毛爺的手筆，我輩焉敢妄評，那是神乎神，字如人。 有橫掃千軍之力，巨濤倒海之能，何止長槍大戟所可形容哉？ 見毛字如見其形神，立時能讓你長精神，止饑渴，忘煩憂。。。嗬嗬，我不便再多說了，因為，貶毛非毛去毛砸毛者甚有其人，毛爺的字對這些可愛的人們，或許真的就是原子核炸彈，與毛字親近，不弄響了，看著也嚇人哈。
膽小鬼，拒讀毛詩，拒看毛字，我等也就別勸人家了哈。
另外論書者，很少提及蔣字。
至於蔣公的字，人們少展讀之，我倒也有些興趣一讀。
蔣字端正，恭謹，含有些殺伐之氣，倒也是真的。
至於，為何祝枝山書家之作，至今也為“國寶',為人所收藏，我覺得，主要因為是遺產。
文字，因其載體的脆弱，大多被時空所掩沒了，紙本真跡更難傳世。
再說了，祝枝山本為書家，畢生寫字，很多字的寫法較新，也講求縈繞，筆勢，布局。。。不過也因此而走神，這是祝字缺少視覺力度，稀泥軟麵，隨湯走的原因。
以前，我見過餘傑論中國書法的文字。不過，嚴格說來，餘先生並非論書法，是砸書法。因為，他覺得也就是個寫字，卻神乎其神地，還法來法去的。他認為，寫字有沒有法，一點也不重要，重要的是，國家要有法可依，又因此，他腳著，中國千百年來，講求書法是造成衰落的原因。似乎，沒文字，不會寫字，或不好好寫字的民族才生猛，才是能征服世界的人類。。。對此，我不置可否。
見君展讀前賢大家之墨跡，胡亂瞎說，不成敬意，錄此為記。哈。
_______________________________
《妄得虛名？ 祝允明草書詩帖 （圖》 By 月潛
我讀蘭亭,祭侄,快雨時晴,寒食,懷素,乃至毛澤東的草書,都能強烈的感受到書法的美感.但每次讀明祝允明《草書詩帖》, 就有一種如對一團鼻涕的感覺.總是告誡自己隔一段時間再讀再賞, 但每次讀它,感覺還是一樣.現在實在是忍不住了.
先說此帖中的單字: 多數俗不可耐, 如"高, 吾,魚,淵,春,兮,圖,"等字, 簡直等於敷衍了事,有許多字好像還沒有完成,下一個字就已經開始了.滿篇都是軟塌塌的遊絲, 而遊絲的轉換又是如此的勉強. 通體沒有一個堅實好看的筆道.真不知道美在何處!
如果不說這是明祝允明所書,我絕對要當它是垃圾.
各位大蝦,難道小子的書法欣賞水平如此之差嗎? 常常以書法自娛自傲,而一想到明祝允明,則自信全消,轉而悶悶矣.
願壇中高人 有以教我!
我常在想：為啥存在宇宙？
我記得那天隻有我一個人在家中，麵對著牆壁。 7 ， 8 歲的我。
後來，我覺得大腦一片空白。
存在，就是合理。那為和要有存在？
宇宙無邊，至少當下如此。
按霍金之論，宇宙開始於一個原點，然後膨脹，每一個點都在互相遠離，逃向一個不可知的方向，當然，有時難免碰撞。
宇宙為何物？
質點—空間。
時間為何物？
度量質點，空間。。。的尺。尺為何物？工具。工具可由人造，也可由天造。現代的時鍾，是半人造半天造，銫原子是天造，人設定，是人造。
宇宙由無數質點共組。
有星雲，有星係，有星，有日月，有地球。
地球主要由鐵元素組成，內部是熾熱流體的鐵，外部是冷卻固體的鐵，地球表麵還會因氧化而鏽蝕。這對地表生態環境有重要影響。
人體存在多量的鐵，紅血球。、
地球的質點，由 106 種元素所構成。
地球的質點，還可分成有生命物與無生命物。
最大的生物是水生的鯨，與陸生的象，最小的生物是病毒。
最多的無生物是岩石與岩漿，是大氣，是水，是陽光。
無生物，有生物共組地球。
門類紛繁複雜的物再互相關聯，組成 N 個係統。
地球有大氣 A 。
地球有生物圈 B 。
地球有食物鏈 C 。
人類是最高級的地球生命物。
人類源於地球（？）。
人類隻能生存於 ABC 中。
人在宇宙中，僅是一粒微塵，如果將所有占據空間的單個物體都看作質點，宇宙由 N 個質點組成，那單個人就是組成宇宙的一個質點，與一粒微塵略不同，是帶有生命特征的質點。
人類，在宇宙中，作為帶有生命特征的質點，隻能存在於 ABC 中。才能表達其生命特性。 ABC 越完美，人類生命的表達就越完美。
人類的生命形態，可以在諸多層級，或係統上表達著。
依人類每天的生活狀態，我大致將其分為 8 件事。
即 1 吃 2 喝 3 拉 4 撒 5 睡 6 作 7 玩 8 想。因為這 8 件事與人的生理機能，生命形態關係最密切。
好像人們每天的所做為皆關涉此 8 件事。
由此也關涉人們的衣食住行 4 大要務及其它生命，生活，生存所需求。
宇宙—自然—生命—人，這是密不可分的，共組宇宙大係統。
人類自己觀察考證生命現象，認知自己的生理機能，病理狀態，展現自己生命的某種完美，終將要知覺這種真相。
人類認識疾病，也要將人回放於宇宙自然天地人之中，然後，再去加以觀察。
人並非單一之物，而是宇宙大係之一部。
人之生命本質，是與宇宙合諧而共振。決定生命狀態的完美度，決定疾病的發生與進退。
即然人與宇宙自然共組大係統，人類生命生存生活所需皆可在宇宙自然之中得到解答。也不需要到月球與火星上去。
因為人與 ABC 關係最密切。離開拋棄 ABC 轉而奔月登陸火星，是人類的大不智，勞民而傷財，摧毀自身。
人相食，是個政治經濟學的主題，但與醫學也不無關係。
人的自然屬性，也許最初是食肉的，後來才改為草與肉雜食。
人類長有兩對尖齒，或稱為“虎牙”。而獅虎豹狼們也長有此尖齒，因此，這可能是所有肉食動物的標誌，人最初一定是偉大的肉食動物，或者，是猛獸。
在河姆渡遺址裏，出土了大量的獸骨及其它動物的骨骼，也有植物的種籽，或稻種。人們在一隻巨大的陶罐中好像還發現了幼兒的骨骼，與很多魚骨夾雜在一起，據推測，有煮食幼兒之可能。
在其他早期人類文化遺址中，同樣出土了大量的動物骨骼與化石。
如今，整個地球已不見一匹野生馬，野生中國虎可能僅存幾隻，卻永遠羞於見人。
人類的生存進化史，也許就是其它動物種群的滅絕史。
隻因為人類居於整個食物鏈的最頂端，人類可以掌握複雜的工具，掌握火的使用，其組織性極強，又具有聰明才智，特別能戰鬥，因此攝食技術極高超。
人的食人特性，或許是隨著動物種群越獵越少，最終動物不敷食用，為了生存繁衍，才不得不“人相食”。也因此，人類也訓化了動物，再進一步向植物類追尋食源，也訓化了植物，就是草。現代人類都普遍以稻麥為主食之一，其實最初就是草的籽粒。
當人類工業化之後，加快了對物種的滅絕，同時全球人口增多，於是
被迫研究生物特性，增加化肥，農藥的投入，更加快了原始物種的基因改造，促使大量轉基因物種出現。
也許再有若幹年，人類必能利用幹細胞，在工廠裏任意製造出自己的組織，器官，再用於販售，甚至複製克隆出整個人類。
如此，醫學也許無事可做——醫院更加像是修車場，醫師就是修車技師，治病就是改換更新零件，人更像是一部汽車，一具木頭。
人類將以生物工程產業化為標誌，最終實現第四次工業革命。
此次工業革命將毫不猶豫地拋棄更多的人類自然屬性，估計婚姻將最終退出人類社會舞台，人類自身的生產實現機械化，做愛電子化，造人試管化。飲食一日三餐可改為針劑注射，一次注射微量，即可保證一周的能量與營養之需。。。
精神呢？人將神歸何處？
癡呆，不是好話。但也有好話的意味。
癡，是另類的精神狀態。比如癡心妄想，癡人說夢，癡眼相望，癡迷。雪芹先生就自以為“癡”，《紅樓夢》開篇說自己寫的書是：“滿紙荒唐言，一把心酸淚，都雲作者癡，誰解其中味？”。呆，也有癡的意思，漢語經常用對兒字，其實表達同一意思，有時會重複，以加重語氣，比如，爸爸，媽媽等。所以癡即呆，呆亦癡。
人做事很執著，也被人稱為癡人，呆人。當然，我不建議人們去做這樣的人，還是應該好好做正事兒，比如做大官，發大財，賺一座金山，擁有更大權力。自幼好好讀書，將來為當官發財打下基礎。
癡呆還有另外意涵，算是醫學術語。
人的大腦，要靠足夠的血液供應，才能想事兒，包括想陰謀鬼計，所以，我特佩服大貪和大壞蛋。人家腦子好使，那是智慧，“智慧出，有大偽”，老子早說過。
當自然界讓你的血管成了黃河故道時，必將泥沙沉積，血管隻能越用越細，大腦之血隻能越供越少，此自然現象，我樂觀其成。不樂又能咋樣？所以，人的生命過程，就是逐漸癡呆的過程。癡就癡唄，沒啥不好。老小孩兒，也就是小小孩兒。
我經常做錯事情，走錯路，說錯話。孩子有時會戲說：“你傻呀！”，“你動脈硬化了”，“更了”。我就說，小破崽子，你還懂醫學術語呢，說完，我自己也笑。
是啊，當年的腦子，比較透明，不說過目難忘，也還可以。現在，該記住，記不住，不該記住，全記住。做正事，不著調，瞎扯淡，還可以。還不是癡了呆了？
所以有好心人士，怕我等失自尊，建議把癡呆症，改稱“認知障礙綜合症”，我感謝。但要是出門不認人，回家不認門，一問三不知。那可不止是癡呆，而是呆癡了。起啥好名，其實都一樣。
當然，癡呆二字也含有褒意，這卻常被人忘記了。
趙本山先生就說過，人們親密相處，不管說啥好聽的話，一說“傻樣”就差不多了。
傻樣是啥樣？沒癡呆的人都明白。
其實，傻，也是癡與呆的另外一種說法。“癡湼呆傻”嘛。
所以，我不咋勸人們在文字上作遊戲。我倒講求點實際的事兒。比如勸人家當當快樂的豬，或者上網敲打幾個字，互相逗逗哏，或者碼碼麻將牌，與老友互相罵罵。。。其實都是在證明你還沒傻透。
我知道，我這提議也沒幾人會接受，因為它是由一個半癡呆者提議的。
一個連 3 毛 6 分錢都數不明白的人，還有資格提議點兒啥嗎？
何況，人們在沒癡呆時，都在抓緊時間忙正事兒，好給自己徹底癡呆作準備。
（ 2008-8-22 ，同學聚會在即，老狼一笑）
（1）足球為何偉大？
——兼回且了先生
足球的偉大，在於更能將人類的速度，耐力，靈活，強壯，智慧，以及團隊合作的諸美，在地球的表麵上同時盡顯之！這獨一無二！
相比，象棋，圍棋光坐著。體力體能發揮不均衡。誰能邊跑百米邊下棋？再說，小卒將軍，要一步步走，不準空投魚躍。你下不過人家，也不能架腳踢。沒勁！不如足球。當然，足球也隻能踢球不踢人。
相比，高爾夫球就一個人打。我想幫老虎伍茲檢檢球，都不讓，特排斥團隊精神，純個人英雄主義。再說了，那大片草地，就一人玩兒，打一下，還溜噠半天。看的人直困，打球的人也不好意思，另外太浪費資源。不如足球。
羽毛球，乒乓球太小，把渾身勁都用上，也就把球球打碎了，再說了，打碎一隻羽毛球，輕輕飄飄，好像踩死一隻螞蟻，沒勁，太不過癮 ！即不能腳踢之，又不可頭頂之。不如足球。
相比，排球與足球大小差不多，但球場太小，最要命的是不準用腳踢。還整個網子給隔起來了，兩邊的人再有勁頭，也不準對撞，對抗性太差。不如足球。
相比，拳擊與跆拳道挺好，能體現力度，還可以踢，可以往死裏打，但百米速度用不上。即使怕被打死，以百米速度逃跑，就屁大點兒地方，還用幾道鋼絲繩攔著，跑著太不過癮。不如足球。
相比，美式橄欖球倒是與足球有幾分相似，卻要穿上盔甲，那還不如開著坦克車打橄欖球呢。瞧人家足球，不管啥天，就是天上下刀子，也就穿身兒短衫短褲，跟本不用穿恁多。就這樣，人家上場，還有嫌多啥也不穿的，光著腚踢球，生猛加勇猛。當然這不宜提倡，另外也不安全，萬一。。。飛了咋整？恁好的球員，沒。。。隻好改去參加女足比賽了。但足球就是自然，就是爽！橄欖球不如足球。
再比如，藍球，也挺好！但那是巨人秀，隻以高矮論英雄，天生我材，沒有用，一點道理也不講。而且，隻能用手投，不準用腳踢。誰還不知道人手萬能，手比腳好使？遇事就靠動手？沒勁！用腳寫字的書法家，才更讓人敬佩！還有，那多美國總統，我最佩服坐輪椅的羅斯福。人家一小兒麻痹的殘疾人士，坐著輪椅，帶著百萬雄師打二戰。就那體格兒，當兵肯定沒人要，人家自己卻不失落，一步到位，改當大元帥，愛咋咋地，還真當上了，講的是理，用的是智慧，不光是體格。籃球也不如足球。
足球講理。
足球可愛。
足球是詩。
足球是歌。
足球是圓的。
足球是方的。
足球是美麗優雅。
足球是舞蹈桑巴。
足球讓人熱血沸騰。
足球讓人醍醐灌頂。
足球讓矮人高大。
足球讓強者出頭。
足球要人手牽手。
足球叫人肩並肩。
足球使人哭。
足球令人笑。
足球，也會將你拒之門外，你卻會永久地站在它的門前，不願意離去！
足球確實偉大！
足球裏邊有學問，有哲理，我輩太傻，整不透。
提醒一下諸位，別忘足球也是中國人發明的。 ..
（於2008-8 北京奧運時）
（2）國足國籃別失落
人在北美，看08京奧受限。
國足國籃首賽都沒看到，其結果卻猜到了。
我偏愛大球，尤其愛足球。
我10來歲踢球，還當過右邊鋒，說是比賽，就是瞎玩兒。
國足輸球了，球迷一片撻伐聲，國罵大有用。其實不必。
看球的人，大半沒踢過球，可能並不真正了解足球。求勝之心可以理解。但球是踢的，不是說的；球是圓的，不是吹的。
足球偉大！
依我愚見，足球是人類所有競技體育運動的極至。
足球體現了更高，更快，更強，更多，更好，更和諧，更合作，更完美。。。
足球，就是足球。不是乒乓球，不是台球，不是高爾夫球。。。
足球需要極快的速度，百米的速度，而且要瞬間啟動，又要戛然而止。不然，連球都追不上，何談踢球與控球？
足球需要跑馬拉鬆的耐力，幾十分鍾，上百分鍾不可停留，永遠要跑動，還要攔，鏟，阻，斷，跳，頂，撞。。。
足球需要極其堅強，壯大的體格。即要有坦克的碾壓力，又要靈活不懼別人碾壓，撞擊。
足球需要將上述條件集於一身，這就是足球運動員的特質。
當足球運動員很難！踢球很難，可能連國足名腳們自己都沒詳知。所以，麵對強手自己也會心存幻想，觀眾的胃口更是調得很高。
足球還遠不止以上所述。
足球更是意誌與智慧的較量，更是集體與團隊的完美運作。更需要一種個人的獻身精神，更需要一種國民素質。足球文化博大精深！國人還有很多功夫要下，恐怕十年難磨一劍。
中國的現代體育起步較晚，追趕得算很快了。
我踢足球時，飯都難食飽，那有球踢？那是一塊牛皮縫的圓口袋，自己裝上舊棉花當球踢。那有球鞋？隻能找一塊皮子縫在鞋子前頭，目的是省鞋子。大人最恨我們踢球，因為這種運動太費鞋了。一雙鞋子，那是可貴的資源。那來綠茵場？砂石鋪就的平地，荒郊野外就是球場。而那時的美歐，早已綠茵遍地了。
直至1980年代，整個沈陽，大連可能也就少數幾塊綠茵球場，而沈城是中國東北最大的都市。
人們要多給足球一點時間，有些事情無法多快好省。但要想快，首先就要真踢。
說真的，連我這幾十年的球迷，最近幾年都很少看國足踢球。我知，那重大賽場，對國足而言，就是長長身體，溜溜彎的地兒。國足成熟，還早呢。
但是，中國足球必將走向世界！
就像我對中國充滿自信一樣，我堅信足球也必將如此。
(於2008-08-11 )
（3）我與足球
小時，有些多動症。
走路見到小石子就去踢一下，沒少被大人罵。
老媽見到我這樣，一是心疼我的腳，二是心疼她的鞋，那鞋底是她老人家一針一針地納出來滴。
買一雙簇新的膠皮鞋，當年很奢侈。
那時，特喜愛踢足球，但是沒有球可踢，也沒有球鞋可穿。
於是，就找來些廢舊的牛皮，人造革，破布，再縫成球狀，裏邊塞些舊棉花啥滴，儼然也是“足球”。就在房前屋後與小朋友們踢，擺上磚頭當球門，也挺過癮，滿頭大汗，一身灰塵，卻快樂無比。
再後來，小學建了新校舍，又操場有足球門，但是全校就一隻足球，體育課滿場飛，就是踢，有一次把球踢飛，將隔壁人家的窗玻璃給砸碎了，惹下大禍，好像還賠了錢。
中學時代，足球場很大，球也多了，但是，球場總被人家戰領打比賽。於是，就找個倉庫外麵，對著高大的庫房牆壁踢，腳法越練越有勁，不過又被大人罵，因為忒費鞋。咋整涅？再想辦法找來一塊廢牛皮，縫在球鞋前，如此省鞋，也算新式球鞋。
當“球技”漸高，就參加球隊打比賽，不過還是遭大人罵，因為，一場比賽下來，要多吃很多飯，踢足球不僅費鞋，還費飯。糧食都是定量滴，那有恁多飯給你吃？
做過中鋒，右邊鋒，享受過淩厲射門的痛快，感受過一腳破門的快感，當然也踢過別人，也被別人踢過，身上總是青一塊紫一塊，腳也腫過。
我覺得足球是圓的，是球中之王。
足球運動最能體現現代體育的終極理念：高對抗，更快更好更強，高合作，個人與團隊。
足球也體現人類的智慧，勇敢，挑戰人的速度，耐力。而技能技巧卻是建立在速度與耐力基礎上。
跑不快就搶不到球，滿場飛就考驗體力，沒有體力就難講耐力。
中國本是足球的故鄉，國人更愛足球，足球也與體格有關。
現在中國人有酒喝有肉吃有鞋穿有球踢。。。足球卻總也踢不進世界，我猜想，一是體格沒練好，二是缺少一種精神。
中國足球人還是要好好練體格，能跑得，快跑得動。包括俯臥撐啥滴，都要好好練，不下苦功夫真不中。
另外就是精神，個人精神與團隊精神。
(於2010—6—18，南非足球世界杯賽時）
1）足球為何偉大？
——兼回且了先生
足球的偉大，在於更能將人類的速度，耐力，靈活，強壯，智慧，以及團隊合作的諸美，在地球的表麵上同時盡顯之！這獨一無二！
相比，象棋，圍棋光坐著。體力體能發揮不均衡。誰能邊跑百米邊下棋？再說，小卒將軍，要一步步走，不準空投魚躍。你下不過人家，也不能架腳踢。沒勁！不如足球。當然，足球也隻能踢球不踢人。
相比，高爾夫球就一個人打。我想幫老虎伍茲檢檢球，都不讓，特排斥團隊精神，純個人英雄主義。再說了，那大片草地，就一人玩兒，打一下，還溜噠半天。看的人直困，打球的人也不好意思，另外太浪費資源。不如足球。
羽毛球，乒乓球太小，把渾身勁都用上，也就把球球打碎了，再說了，打碎一隻羽毛球，輕輕飄飄，好像踩死一隻螞蟻，沒勁，太不過癮 ！即不能腳踢之，又不可頭頂之。不如足球。
相比，排球與足球大小差不多，但球場太小，最要命的是不準用腳踢。還整個網子給隔起來了，兩邊的人再有勁頭，也不準對撞，對抗性太差。不如足球。
相比，拳擊與跆拳道挺好，能體現力度，還可以踢，可以往死裏打，但百米速度用不上。即使怕被打死，以百米速度逃跑，就屁大點兒地方，還用幾道鋼絲繩攔著，跑著太不過癮。不如足球。
相比，美式橄欖球倒是與足球有幾分相似，卻要穿上盔甲，那還不如開著坦克車打橄欖球呢。瞧人家足球，不管啥天，就是天上下刀子，也就穿身兒短衫短褲，跟本不用穿恁多。就這樣，人家上場，還有嫌多啥也不穿的，光著腚踢球，生猛加勇猛。當然這不宜提倡，另外也不安全，萬一。。。飛了咋整？恁好的球員，沒。。。隻好改去參加女足比賽了。但足球就是自然，就是爽！橄欖球不如足球。
再比如，藍球，也挺好！但那是巨人秀，隻以高矮論英雄，天生我材，沒有用，一點道理也不講。而且，隻能用手投，不準用腳踢。誰還不知道人手萬能，手比腳好使？遇事就靠動手？沒勁！用腳寫字的書法家，才更讓人敬佩！還有，那多美國總統，我最佩服坐輪椅的羅斯福。人家一小兒麻痹的殘疾人士，坐著輪椅，帶著百萬雄師打二戰。就那體格兒，當兵肯定沒人要，人家自己卻不失落，一步到位，改當大元帥，愛咋咋地，還真當上了，講的是理，用的是智慧，不光是體格。籃球也不如足球。
足球講理。
足球可愛。
足球是詩。
足球是歌。
足球是圓的。
足球是方的。
足球是美麗優雅。
足球是舞蹈桑巴。
足球讓人熱血沸騰。
足球讓人醍醐灌頂。
足球讓矮人高大。
足球讓強者出頭。
足球要人手牽手。
足球叫人肩並肩。
足球使人哭。
足球令人笑。
足球，也會將你拒之門外，你卻會永久地站在它的門前，不願意離去！
足球確實偉大！
足球裏邊有學問，有哲理，我輩太傻，整不透。
提醒一下諸位，別忘足球也是中國人發明的。 ..
（於2008-8 北京奧運時）
（2）國足國籃別失落
人在北美，看08京奧受限。
國足國籃首賽都沒看到，其結果卻猜到了。
我偏愛大球，尤其愛足球。
我10來歲踢球，還當過右邊鋒，說是比賽，就是瞎玩兒。
國足輸球了，球迷一片撻伐聲，國罵大有用。其實不必。
看球的人，大半沒踢過球，可能並不真正了解足球。求勝之心可以理解。但球是踢的，不是說的；球是圓的，不是吹的。
足球偉大！
依我愚見，足球是人類所有競技體育運動的極至。
足球體現了更高，更快，更強，更多，更好，更和諧，更合作，更完美。。。
足球，就是足球。不是乒乓球，不是台球，不是高爾夫球。。。
足球需要極快的速度，百米的速度，而且要瞬間啟動，又要戛然而止。不然，連球都追不上，何談踢球與控球？
足球需要跑馬拉鬆的耐力，幾十分鍾，上百分鍾不可停留，永遠要跑動，還要攔，鏟，阻，斷，跳，頂，撞。。。
足球需要極其堅強，壯大的體格。即要有坦克的碾壓力，又要靈活不懼別人碾壓，撞擊。
足球需要將上述條件集於一身，這就是足球運動員的特質。
當足球運動員很難！踢球很難，可能連國足名腳們自己都沒詳知。所以，麵對強手自己也會心存幻想，觀眾的胃口更是調得很高。
足球還遠不止以上所述。
足球更是意誌與智慧的較量，更是集體與團隊的完美運作。更需要一種個人的獻身精神，更需要一種國民素質。足球文化博大精深！國人還有很多功夫要下，恐怕十年難磨一劍。
中國的現代體育起步較晚，追趕得算很快了。
我踢足球時，飯都難食飽，那有球踢？那是一塊牛皮縫的圓口袋，自己裝上舊棉花當球踢。那有球鞋？隻能找一塊皮子縫在鞋子前頭，目的是省鞋子。大人最恨我們踢球，因為這種運動太費鞋了。一雙鞋子，那是可貴的資源。那來綠茵場？砂石鋪就的平地，荒郊野外就是球場。而那時的美歐，早已綠茵遍地了。
直至1980年代，整個沈陽，大連可能也就少數幾塊綠茵球場，而沈城是中國東北最大的都市。
人們要多給足球一點時間，有些事情無法多快好省。但要想快，首先就要真踢。
說真的，連我這幾十年的球迷，最近幾年都很少看國足踢球。我知，那重大賽場，對國足而言，就是長長身體，溜溜彎的地兒。國足成熟，還早呢。
但是，中國足球必將走向世界！
就像我對中國充滿自信一樣，我堅信足球也必將如此。
(於2008-08-11 )
（3）我與足球
小時，有些多動症。
走路見到小石子就去踢一下，沒少被大人罵。
老媽見到我這樣，一是心疼我的腳，二是心疼她的鞋，那鞋底是她老人家一針一針地納出來滴。
買一雙簇新的膠皮鞋，當年很奢侈。
那時，特喜愛踢足球，但是沒有球可踢，也沒有球鞋可穿。
於是，就找來些廢舊的牛皮，人造革，破布，再縫成球狀，裏邊塞些舊棉花啥滴，儼然也是“足球”。就在房前屋後與小朋友們踢，擺上磚頭當球門，也挺過癮，滿頭大汗，一身灰塵，卻快樂無比。
再後來，小學建了新校舍，又操場有足球門，但是全校就一隻足球，體育課滿場飛，就是踢，有一次把球踢飛，將隔壁人家的窗玻璃給砸碎了，惹下大禍，好像還賠了錢。
中學時代，足球場很大，球也多了，但是，球場總被人家戰領打比賽。於是，就找個倉庫外麵，對著高大的庫房牆壁踢，腳法越練越有勁，不過又被大人罵，因為忒費鞋。咋整涅？再想辦法找來一塊廢牛皮，縫在球鞋前，如此省鞋，也算新式球鞋。
當“球技”漸高，就參加球隊打比賽，不過還是遭大人罵，因為，一場比賽下來，要多吃很多飯，踢足球不僅費鞋，還費飯。糧食都是定量滴，那有恁多飯給你吃？
做過中鋒，右邊鋒，享受過淩厲射門的痛快，感受過一腳破門的快感，當然也踢過別人，也被別人踢過，身上總是青一塊紫一塊，腳也腫過。
我覺得足球是圓的，是球中之王。
足球運動最能體現現代體育的終極理念：高對抗，更快更好更強，高合作，個人與團隊。
足球也體現人類的智慧，勇敢，挑戰人的速度，耐力。而技能技巧卻是建立在速度與耐力基礎上。
跑不快就搶不到球，滿場飛就考驗體力，沒有體力就難講耐力。
中國本是足球的故鄉，國人更愛足球，足球也與體格有關。
現在中國人有酒喝有肉吃有鞋穿有球踢。。。足球卻總也踢不進世界，我猜想，一是體格沒練好，二是缺少一種精神。
中國足球人還是要好好練體格，能跑得，快跑得動。包括俯臥撐啥滴，都要好好練，不下苦功夫真不中。
另外就是精神，個人精神與團隊精神。
(於2010—6—18，南非足球世界杯賽時)
多少年我都不談足球了。
那年，戰勝克威特三比零，我同學高興的不得了，就把一暖壺從四樓給扔下去了，還有學校點火遊行的。學校還要追查扔暖壺的人。
說足球，淨眼淚，還得說，就是愛足球。
我倒想，咱就先在自家好好玩，高興就行。現別總跟世界比，自得其樂，好不好？別整假球，看假球，特惡心。
同意你看法，足球也是用腦袋踢的東東。
農曆七月，誤打成八月。你意正確。
多少年我都不談足球了。
那年，戰勝克威特三比零，我同學高興的不得了，就把一暖壺從四樓給扔下去了，還有學校點火遊行的。學校還要追查扔暖壺的人。
說足球，淨眼淚，還得說，就是愛足球。
我倒想，咱就先在自家好好玩，高興就行。現別總跟世界比，自得其樂，好不好？別整假球，看假球，特惡心。
同意你看法，足球也是用腦袋踢的東東。
農曆七月，誤打成八月。你意正確。
——兼回且了先生
足球的偉大，在於更能將人類的速度，耐力，靈活，強壯，智慧，以及團隊合作的諸美，在地球的表麵上同時盡顯之！這獨一無二！
相比，象棋，圍棋光坐著。體力體能發揮不均衡。誰能邊跑百米邊下棋？再說，小卒將軍，要一步步走，不準空投魚躍。你下不過人家，也不能架腳踢。沒勁！不如足球。當然，足球也隻能踢球不踢人。
相比，高爾夫球就一個人打。我想幫老虎伍茲檢檢球，都不讓，特排斥團隊精神，純個人英雄主義。再說了，那大片草地，就一人玩兒，打一下，還溜噠半天。看的人直困，打球的人也不好意思，另外太浪費資源。不如足球。
羽毛球，乒乓球太小，把渾身勁都用上，也就把球球打碎了，再說了，打碎一隻羽毛球，輕輕飄飄，好像踩死一隻螞蟻，沒勁，太不過癮 ！即不能腳踢之，又不可頭頂之。不如足球。
相比，排球與足球大小差不多，但球場太小，最要命的是不準用腳踢。還整個網子給隔起來了，兩邊的人再有勁頭，也不準對撞，對抗性太差。不如足球。
相比，拳擊與跆拳道挺好，能體現力度，還可以踢，可以往死裏打，但百米速度用不上。即使怕被打死，以百米速度逃跑，就屁大點兒地方，還用幾道鋼絲繩攔著，跑著太不過癮。不如足球。
相比，美式橄欖球倒是與足球有幾分相似，卻要穿上盔甲，那還不如開著坦克車打橄欖球呢。瞧人家足球，不管啥天，就是天上下刀子，也就穿身兒短衫短褲，跟本不用穿恁多。就這樣，人家上場，還有嫌多啥也不穿的，光著腚踢球，生猛加勇猛。當然這不宜提倡，另外也不安全，萬一。。。飛了咋整？恁好的球員，沒。。。隻好改去參加女足比賽了。但足球就是自然，就是爽！橄欖球不如足球。
再比如，藍球，也挺好！但那是巨人秀，隻以高矮論英雄，天生我材，沒有用，一點道理也不講。而且，隻能用手投，不準用腳踢。誰還不知道人手萬能，手比腳好使？遇事就靠動手？沒勁！用腳寫字的書法家，才更讓人敬佩！還有，那多美國總統，我最佩服坐輪椅的羅斯福。人家一小兒麻痹的殘疾人士，坐著輪椅，帶著百萬雄師打二戰。就那體格兒，當兵肯定沒人要，人家自己卻不失落，一步到位，改當大元帥，愛咋咋地，還真當上了，講的是理，用的是智慧，不光是體格。籃球也不如足球。
足球講理。
足球可愛。
足球是詩。
足球是歌。
足球是圓的。
足球是方的。
足球是美麗優雅。
足球是舞蹈桑巴。
足球讓人熱血沸騰。
足球讓人醍醐灌頂。
足球讓矮人高大。
足球讓強者出頭。
足球要人手牽手。
足球叫人肩並肩。
足球使人哭。
足球令人笑。
足球，也會將你拒之門外，你卻會永久地站在它的門前，不願意離去！
足球確實偉大！
足球裏邊有學問，有哲理，我輩太傻，整不透。
提醒一下諸位，別忘足球也是中國人發明的。 但是，發明了，又能咋樣？
美西時間： 2006 年 12 月 31 日晨 7 時 30 分。
信息複蓋範圍：全美國各大賭場。
美國 CNN 有線新聞網受權發布。
信息內容如下：近來，據全美賭場監視係統嚴密觀察，再經中央電腦信息中心處理，發現一特殊神秘賭客，值得注意，現將該人基本信息通報如下。
此人年約 4，50 歲，黑眼睛，黑頭發，黃皮膚。戴眼鏡，操不甚熟練之英語，講一口道地中國東北趙本山式國語，身高約 N英尺 N英寸，體形中等胖瘦，走路特征有點近似卡通片的唐老鴨，穿著極為隨便，不吸煙，但飲酒。
此人一進入賭場，對所有的人及設施均不感興趣，會直奔靠近入口處的一排老虎機，找一空檔，一屁股坐下，此人鍾愛這種機器。經查，機器品牌叫“幸運龍蝦”，由美國著名電器製造商 GE 公司製造，其電腦程序緊追全美最新軟件，且每月更新程序，以最大限度地保證我賭場隻贏不輸，光賺不賠。但是，為了吸引賭客，又故意留出些漏洞，在賭客投入大量現金後，可能獲較大回報率。我賭業發達，設有多種類型的老虎機，每次都需要投入足夠的金錢，由一美元，百美元，到上千美元不等。但此種機器，每次隻需投入一美分，即可參賭，享用賭機的快樂。由於數額較小，才設定較大的回報機率。賭場隻在乎大錢，不在乎以美分為單位的小錢。何況，賭客若想贏錢，必須具有相當的信心與耐力，方能獲勝。
據我們觀察：此人在老虎機前坐定，翻遍全身，最後才勉強搜出兩美元，隨即投入機器之中，然後悠悠然，慢吞吞，一美分，一美分地投入賭局，甚至不惜費力去拉動機杆。現在人們都習慣自動化，電腦化，程序化，數字化，隻需輕輕一點，即可快速參賭了，此人卻不惜使用這種最為原始的方法，這令我們感到相當困惑，因為這樣會強烈地減緩我們賺錢的速度，而且強烈地耗費我們的用電量。
起初，我們並沒有在意這位賭客，對於這隻張開巨口的老虎機而言，此人投入的兩元美金顯然還不夠塞牙縫的。所以，我們也沒太理睬他。時間慢慢地消逝，天色漸黑，已到夜半，我們發現，此人還守在那台機器前，好像從來沒有離開過。並且，不斷地在享用我們服務生小姐無償奉上的美酒，數據顯示，他已經享用了 6 支 Heniken ，這是一種來自荷蘭的著名品牌啤酒，香醇爽口，而每支的造價已經超過 5 美元。
時間又過去很久，我們再次驚訝地發現，此人竟然在同一台老虎機前坐了近 10 個小時。記錄顯示，此人在當初投入兩美元後，就再也沒拿錢喂過這隻老虎機，而獲回吐已達 118 美元。這令我們不知所措，我們知道，遇上了一個可恨，可惡，又可怕的對手。但我們無法歡迎這樣的賭客。因為數據再度顯示：
老虎機的額定功率超過 1000 千瓦時，每小時耗電量非常
驚人，而且，還要白白送上美妙的音樂，賞心悅目之畫麵。此人已經連續 10 餘小時，沒停歇地使用這台機器，所耗去的電量統由賭城支付，又加上白送的啤酒。
這台老虎機如果不被此人占用多時，通常也能日進鬥金，今天卻沒有創造任何效益。反倒被拿走 100 多元美金，這確實令人沮喪。
此種老虎機，是我們聘請全美國最頂尖的電腦工程師，經過周密思考設計的，其程序是從幾億人的使用資料中統計，最高科技電腦精心運算出來的。絕對能確保我賭城隻賺不賠。但此人卻不入餡井，其打法獨特，信心十足，尤其是耐力，令電腦歎為觀止，電腦在此人麵前，有時顯得急躁易怒，很不耐煩，有時卻反映遲鈍，不時失手吐出銀兩。
根據以上情況，此人不可小覷，我們可能遇上了一個強大對手。據稱，此人好賭，尤其擅常中國麻將，主攻一種“窮胡”的賭法，常將對手出奇不意地殺得片甲不留，再主動奉還賭金，重新再賭，自以為樂。此人最近曾揚言，將在 2007 年元旦之際，率眾再度逍遙美國發達穀賭城，或前往拉斯維加斯賭城，席卷千金。這令我們極為憂慮與恐懼，為照顧我大美利堅合眾國賭業的福祉，特將此信息廣為通告，並奉上應對此人之密訣，來對付這個可恨又可敬的對手：
按照美國現行商業法規，不可以將此人拒之門外，但根據此人嗜酒的特點，可在裏麵作點文章。
可挑選一金發碧眼白人美女，（歡球小姐及美國小姐為佳）身高，三圍都要標準，著裝盡量性感，胸要多露，裙要超短，酒要勤送，借以吸引此人眼球，分散其注意力。然後在酒中加入一定量的速幻藥物，使之在老虎機前隻知道投錢，而忘記贏錢。不過，據多方了解，此人來自中國，經曆特殊，對美女有較高的免疫力。但此人至愛中國曆史及傳統文化，常沉醉其中，自以為樂。尤其了解通曉中國古文字語言。我賭城服務小姐們若能懂些國語，通曉些中國的古文字，最好認識幾個甲骨文字，或熟知秦皇漢武，故宮長城，方可借機誘此人上鉤。請各賭城接此信息，盡快培養訓練具備此種能力的性感小姐，全力準備迎接這個我們並不喜歡，又不能公開拒之門外的人。
CNN 美國有線新聞網。
（2006-11 舊稿。 2008-5-2 修定.。本文作者提醒網民：做人別太 CNN ！）
《紅樓夢》裏有很多菜名，有的是貴族菜，也有的是平民菜。
其中有茄鯗這種東西。
此物見於《紅樓夢》第41回，寫劉老老二進榮府，酒沒少喝，又給人們說了很多小品，言語幽默經典，哄賈母非常高興。鳳姐受賈母之命，取茄鯗給老老嚐，並詳解其用料及製作工藝。
原文如此：
把才下來的茄子，把皮刨了，隻要淨肉，切成碎丁子，用雞油炸了，再用雞肉脯子合香菌，新筍，蘑菇。。。要吃的時候，拿出來，用炒的雞瓜子一拌，就是了。
少小之時讀紅樓，沒讀懂多少，現在紅熱升溫，讀者愈多，也有專門研究紅樓菜的。這不，茄鯗就是熱點。但人們竟也沒讀懂，做出來不像，自己直生氣。
其實，人們都沒明白“雞瓜子”是何物。大師們更是百般解答，千種分析，也有把紅樓餐館開黃的，因為，茄鯗太難吃了，沒有雞瓜子，卻錯用成了雞爪子。
瓜子，是一種東北話，是特指一種細小之物，常用於指稱魚或肉。比如，兩指寬長的鯽魚，就稱為鯽魚瓜子。再比如，將雞腿肉切成細小塊兒，就稱雞瓜子。
當然，東北人有“寧食飛禽半兩，不食走獸一斤”之說，極言飛禽的鮮香。傳說滿人就是仙鳥銜籽，再落入長白天池而成。東北的山林之中的山雞，食鬆籽而生，肉質鮮香，極盡美味。想必，賈府的茄鯗所用之雞瓜子，必是上等野生飛禽的精細肉，再精工細作而成。
不過，如今已非環保，對野生動物要嚴加保護之。
其實，《紅樓夢》被人們研究多年，大師輩出，但它是文字，不是房子，不是車子，人們連字意都不關注，那也就更難猜懂裏邊寫的事兒了。
紅樓語言獨特，原於大眾生活，紅樓語言有大量北方方言，其中有大量東北話，連罵人話都如此。這卻一直被人們忽略了。
不過，罵人不好。
何以至此？可能與雪芹先生祖上是東北人有關。
另外，清人也是由東北入關，再融合改造形成原始的京腔，就是現存的京話。京話也有許多源於滿語，或東北地方方言。
還是討論茄鯗。
鯗，本指將魚剖開，再曬幹。
將茄子去皮，再剖開切成丁兒，與鯗相類，可能還有魚的鮮香之意，又與茄丁兒不同。現代有魚香茄子。茄子含有魚味兒，倒也值得研究。
將普通茄子精工細做，最後存放在瓷罐裏，隨時取出食用，省時省力，卻也使茄味兒盡失。此為貴族菜的奢華，失其真。
所以，劉老老不屑一嚐。
那末，咋樣才能吃出茄鯗的茄味兒呢？
我想，隻有多放茄子，可謂我的紅樓茄鯗。
《國人偏愛高科技》讀後感
LZ此文是被友人抬進河裏，為完成任務，發一舊帖以應景，沒想到引發些爭論，花，蛋，褒，貶不一，高聲叫好與批倒批臭不一，也招致點兒人參，挺好玩。
於是，再次讀讀LZ的帖，不妨也發點讀後感。
其一，科學主題是可以探討地，在殿堂上可以探討，在茅房裏亦可探討，大家大師們可以探討，學生與無知低能者亦可以探討。“愚智賢不肖不懼於物，乃合於道”麽，哈。
其實，科學普遍存在於人類生活各層麵，人類呼吸，走路，喝水，吃飯，性交，生孩子。。。也許都是些高科技，人類覺得掌握得挺好，就不當高科技了，掌握的不很好，就是高科技。
高科技，在科技層麵一是先進高深，一般還不輕易示人，包括高科技尿片啥地，二是多快好省，但是也可能把人類給多快好省地滅絕了，那就連低科技也不如了。
高科技還可能將人變成妖精，也許，這是各國政府不敢輕易支持幹細胞研究與複製人的原因所在。不過，我看這是早晚的事，以人們對高科技的如此信服與景仰，人變成妖精是早晚的事。
人，都有其原始的自然的屬性，是宇宙大係之一部，無需贅言。
人，不咋順從宇宙之改變，忒強調人自己改變宇宙，是一種大愚蠢。
我雖然愚不可及，還是不想很快變成妖精，誰願變就變，我勸不來。
科學無界，宇宙即是可知的，又是不可知的。
人類的好奇心卻是不可泯滅滴。
科學在不為人知時，是神秘滴，科學已被人知，就有點兒像是皇帝的新衣了。
其二，宇宙是灰色滴，並非黑白分明滴。
中國的古哲學含有陰陽學說，大家大師們都有精論。但是，都將事物通分陰與陽兩態，於是僅就兩態說事：對立，互根，轉化，消長。。。其實，陰陽學說應分三態：陰態，陽態，不陰不陽態。也即：宇宙是黑色的，也是白色的，還是灰色的。
而灰色才是宇宙的常態——這是我對這種中國古哲學的重要補充。
我不記得近世以來中國的大家或哲人，如王觀堂，陳寅恪，熊十力，郭沫若，馮友蘭，任繼愈。。。們如此論述過。那就是我首次提出來的，算是我的專利。引用者需要注明一下，因為，我怕被錯誤引用。
即然，宇宙是灰色滴，就是說，宇宙的性質難以確定之。因為，宇宙很不典型，不典型，就是沒有標準去判定。比如，SARS就是一種肺炎，因為是人類首見，沒有判定標準，因此就稱之為非典型肺炎。
於醫學而言，教科書都是黑白滴，而臨床卻是灰色滴。沒聽說哪個病人得病完全按著教科書去得的。分辨不同的灰色是醫師的重要責任。
宇宙難判定，還因為宇宙是模糊的，而最為模糊，最為普遍的宇宙常數，卻是3，再確切地說，不是確切的3，而是3.1415926……是一個無限不循環小數。也被人稱之為無理數，無理取鬧的數，沒有道理的數，也是一個十分反動的數。
我很感趣這數，但是，至今的數學大師們都異口同聲地說這是一個無限不循環小數，也是一個無理數。我倒想聽聽他們咋驗證，咋推導出來地。
我更覺得，說圓周率是無限不循環小數，是無理數——這種論斷，在數學理論上，應算是一個假說或猜想。類同許多數學猜想。
即然，連圓周率都是假說，人們卻當真的用，並且，也沒造成忒大的災難性後果，衛星照樣上天，那像愚等這樣的弱智者提出些弱智之論，似亦可權當假說，應該不算啥反動話。
我想，圓的周長與直徑之比，就是周長被直徑所除吧？應該是可以除盡的。沒除盡，那是沒除到時候，也許是計算機運作的速度忒慢了，也許是人們缺少耐心。。。總之，時間是無限可長的，你就一直除，一代一代地除下去，發揚愚公移山精神，或許就終於除盡了——最後驗證圓周率是一個有限的，不循環的小數，或者是一個有限的，前若幹位不循環，中間若幹位循環的小數。。。
不過，現在大師們都這說是無限不循環，我不服氣也沒辦法。
當然，這也不耽誤我的吃喝拉撒睡，姑且相信祖老，華老，陳老，吳老。。。們的說法。不信不行，雖然大師們沒能說服我，可我自己也證明不來。那得多費時費力呀。不如沒事曬曬太陽，看看螞蟻上樹啥滴。
其三，我還是接著說圓周率。
依我愚見，數學應將園周率單拿出來研究，好像數學分支極精詳，比如代數，幾何，涵數，排列組合，微積分，數論，低等數學，高等數學，中等數學。。。還有拓撲學與模糊數學。。。當然，也可建立一個新分支，即圓周率數學，或簡稱派學（派=圓周率的西臘字母中文發音，我電腦上沒這字母，一時整不出來）。
因為，圓周率極其廣泛地存在於宇宙的各個角落。
據說，宇宙無限可分，很小的也稱為粒子，粒子也是圓球，比如中子，或J粒子啥地。
又據說，宇宙的大粒子，比如太陽，地球，月球。。。都作圓周運動，宇宙的小粒子，比如電子，中子啥滴，也作圓周運動——似乎圓球與圓周運動是組成宇宙，或宇宙運行的常態。那宇宙的最大常數就是圓周率。
大粒子是我給太陽們取的名，或可稱為Q粒子，不過數學界也不承認，因為這是一種新發現，被承認，要通過人家諾貝爾先生。
又因為，圓周率是3，又不是3，隻比3多出一點點兒，卻又永遠也多不到哪裏去。
於是，圓周率才是真正的最為不精確，最為模糊的宇宙常數。
宇宙因為深藏如此不確之數，因而也是不精確的，因而也是不典型的，因而也是模糊的，因而也是非陰非陽，黑白不分明，就是灰色的。
人類普遍喜愛科學與實證，是正確的。
人類普遍喜愛黑白分明，也是正確地。
但是，宇宙的本質卻如此捉弄人，這是人類的大困擾。
也因此，好多思考無法訴諸於實證，好多數據無法絕對準確。
人類如過過分追求實證，追求精細，追求數字，也許就鑽進牛角尖裏去了。
微觀與宏觀，象思與數思都不可偏廢。
其四，說到象思與數思，必提到《易經》與孔老之說。
關於《道德經》，裏邊有很多引人深思之思想。
如果我引用道德經的話，議論數論與哥氏猜想，有些隨意而不嚴謹，那老子所言的數字絕非泛泛。
我粗讀《道德經》，其中所論極其廣泛，關涉當時社會生活與宇宙自然天地諸方麵。我對其中的數字很感趣。
但是道德經總共沒涉及幾個數字，最主要的就是1，2，3與萬。
最為印記深刻者，就是我所引用的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。。。萬物負陰以抱陽，衝氣以為合”——（見第章）。
人們至今忽略了1，2，3，萬這些數字，以為是哲學家言，而淹沒了其數學意義。而哲學與數學有時是分不清的。
其實，按照通常想法，道生1，1的反複堆切就足可生萬物。為何要遞進將2與3順次提出？最令人困惑的就是：為何到3就生萬物了？萬物又是啥概念？不妨訴諸於數學語言。
除1以外，2，3是最初的素數。
萬，則是無限大，或無窮大。
即使數學不是科學，那數學應該是“科學的科學”。
科學歸根結底應當訴諸於完美的數學表達。雖然，也許是模糊的表達。
老子對數的思考，應當有其數學思辨在其中。
其實，國人自古就象數都思，象，最大之象是天象，如“夜觀天象”之類，國人觀天，極為詳細與執著，24小時，不舍晝夜，經過若幹世代。《史記》就有《天官書》，天官也是不舍晝夜守在觀象台上的科學家。
國人的數學自古很先進，無法不先進，農時曆法耕與戰於天關係極密。傳承至今，奧數第一很多都是中國人。
我相信，如果有老子其人，他一定是個大師級的大科學家，如果不存在老子其人，則《道德經》也是諸多大師大科學家們幾代科學人的智慧結晶。
“三生萬物”，有數學。
3，是極其重要的宇宙常數。
陳景潤先生解哥氏猜想時，如果真能讀讀《道德經》，關注一下我上述所議論，或許火花碰撞，靈感激蕩，以其特有的聰明才智，使數論拐彎，再使曆史拐拐彎，也說不定。這姑且算是我的猜想，不專業的山寨猜想。
但是，因為不是我的專業，也隻有寄望當今學人。
不過，據我所知，人們因為眼裏過於緊盯著洋人的高科技，恐怕不會有哪個學人會抽空研讀“道生一”啥滴，忒古老忒原始忒落伍哈。
人類的繁衍是一個過程。
也需要過程，這過程純屬自然現象。這也是自然界的一種節奏，宇宙的一種運動形式。
人與其它動物生長到一定時候，就由基因數碼啟動，使腦子一熱，自動就知道咋造人，一般不需用誰來教。
近世以來，隨著科技進步，人們用於讀書的時間增多，離自然就遠了，個別人類竟然不知如何造人，屢被臨床家報道。雖屬個案，卻也有趣。
其實，造人並不難。首先是因為，它並不需要太大的空間與場地。連飛機的廁所裏都可用於造人。但我還是勸人們小心使用，遵守航空法規，不可令尿急者徒生困窘。
在這世界上造點東西，有時很難，需要極大的空間，比如，造汽車，造輪船，造衛星，造火箭。。。造總統府等。
需要指出的是，造人卻需要時間。
這確實有釀造之意在裏邊。
人們過多地關注了激烈的製造動作，而忽略了先前平靜的釀造時間，也就忽略了一種美妙！這裏邊含有一種純正的數學。
釀造必要時間，先要不停地吃，把大米飯麵條雞鴨魚肉維生素白開水炸薯條大白菜蘋果鴨梨。。。統統整到肚裏，再用 37 度的高溫讓它們變味，最後變成精氣神。
這種釀造過程極複雜，學醫者可知大概，不懂醫者，我說的再白，也是霧水一頭。
反正，你先要在身體的小火爐中，用水穀來釀造之，需時很久，才會有精或卵在身體中蠢蠢欲動。
人類排卵的過程如同火山爆發，這與好多女生的火爆脾氣也有些關係。人們用高科技錄影機記下此過程，其能量巨大，不可小覷。
自然，造物是簡潔的，並不複雜。
是人類自己把自然給整亂了，整複雜了，結果還整出很多不孕症。
據說，很多歐洲國家人口負增長，日本等亞洲國家也有追其後者，這是不學好。
大師們在討論不孕症時，都誇誇其談，然後就說人家用於造人的空間太小，總在空間上打主意，什麽子宮太小，位置不正，什麽輸卵管太細，不通，什麽卵巢如何。。。再就是關注一堆數字。對此，我無言以對，保持沉默。
結果，這些高明的醫師用於幫助造人的空間卻更小。居然將那些可愛的精子，微笑的卵子給關進試管裏去練擁抱，練跳舞。這令人困窘，須知，那精子就是彬彬有禮的帥哥先生，那卵子則是溫柔可愛的美女小姐。當然，這也使人們造愛造人徒失去很多樂趣。又花費不訾，勝算極微。更不知，在試管中親密擁抱的先生與女士會感覺如何。
其實，問題不在空間。
我有文字《與君說點兒尷尬事》說過這問題。也提過釀造過程與兒子出世的關係。我覺得有關係，我的讀者們卻覺得無關，弄得我不得不多寫些文字。
造酒，造醋，造醬與造人的道理相類。所需空間都不需要太大，或者可大可小。
要緊的卻是時間。
說到時間，於造人而言，還需要補充上魯迅先生的一句話：光說是不行的，要緊的是做！一切生命都要以時空為要件。我對魯迅的書，還是滿懷敬意地，也在讀著。人們總愛拿他的話當作刀槍，其實不必。比如，這話用於造人，就絕對有啟示之用。光說不做，哪成？光愛不做，豈不白愛？做與愛同行，方可俾新生命誕生！做愛做愛嘛！看來，人們也就光說不做。
其實，太多的不孕症，並非空間不夠，倒是時間太少。我說了，新生命出現也需要釀造。釀造就需要足夠的時間。
而對人來說，女子二七，男子二八，也就剛把生命釀造出一般水平，造出的東東也不甚成熟。其味道如何？人們心中自知。
但人也就能活個 100 多歲，個別有望活到 200 歲，還需要更多努力！
但是， 20 年才把生命釀造個大概，卻用去了整個生命的 1/3 ， 1/4 ，光釀造的時間就漫長，緊張，還不包括設計，施工等後續工程。
但人們不懂這些，把時間還都給浪費了，大把的時間用於讀幼稚園，讀小學，中學，讀高中，讀大學，讀研究生，讀博，讀博後，當博導，正事不去幹，想幹了又沒時間。有時間了，又幹不成了，幹成了，釀造出來的東西卻又過火了，變味了。
我看，人口增長也就隻有負下去了，何時滅種很難講，早晚的事兒。
所以，生命需要釀造，釀造需要時間，空間不需過大，時間應當寬鬆。
這是全球不孕症防治的對策。
不知國會討論這事沒？如果討論，建議加上這一條。
不過，我也勸不動大人們。
聊為胡說。
（ 2008-11-5 ，聞歐洲諸國人口負增長。）
人們都喜愛綠樹。我也如此。但我也喜愛荒原。
美國很綠，環境保護的好些，人又少，禍害的輕些，隨處可見鮮花與綠草。加州陽光明媚，四季如春，冬天不冷，夏天不熱，更是如此。
美國其實也有非常荒涼之處，而且荒原占國土麵積比例不小。
我愛荒原有其理由。因為它能帶給人以滄涼蒼莽之氣。這是一種原始與自然之氣，讓人震撼！身處荒原之中，才能想起自己是一活物！
我生於中國北方，我家鄉那裏就有許多荒得不得了的地兒。因而我也習慣了荒原，我去過許多荒原。不信，我有許多荒原照。
荒原之中，隻有裸岩，枯草，風和雲，生命跡象卻少。
從洛山磯去拉斯維加斯賭城，翻過內華達山脈，就是一片荒山禿嶺與荒原。其怪石崢獰，寸草不生，一片枯黃枯赭，了無一絲生氣。如同到了月亮上。我猜想，火星與月亮的表麵不過如此，人們犯不著花大錢前往觀賞。
天地之間，人自稱是有靈性的，萬物之靈。看了荒原，人更加相信自己的靈性。孰不知，人類的精神世界也是一片荒原。
問題在於，有人知道耐心去經營它，有人依然荒蠻如舊。對此，我都不好反對，荒自有荒之理，不荒自有不荒之理。
人們追求墾荒之道，不想讓精神荒掉。
所以，孔子鼓吹誌士仁人，寧殺身而成仁；賓拉登鼓吹活到另一世界去，因為，賓老發現，眼下的世界太低級了，根本就不是人活著的地方，所以，連小孩也當人肉炸彈；革命者鼓吹不自由，毋寧死；哲學家鼓吹世界與人生的真義；有人崇拜上帝，也有人宣布上帝已死。當然,更多人追尋的是物質享受。及時行樂，汽車，豪宅，股票，產業，子孫萬代。百姓們卻多半是順其自然，聽天由命。樂在活著，活著就好。好死不如賴活著。三個飽兒（吃飯），一個倒兒（睡覺）。三畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭兒。
現在，人們已進入現代化社會，以上的話卻也不算過時。
人類對物質需求的極大滿足，最終導致一個偉大後果。
那就是，地球表麵的人越加密集，地表另外生命物逐漸消失，而被轉化為糖，蛋白質，脂肪與鐵，銅，鋅，鈣啥的——大分子化合物或單質。最終，經小腸吸收進入人體，成為人體軀殼之一部。然後，再進入另一物質轉化的循環。或者，將地殼中的物質，比如油，煤，鐵，金子，銀子——變成橋梁，大廈，生產工具，殺人武器。因為物質不滅，地球質量有限，人是一種主宰，當然可以在物質轉化上胡作非為。
人類的存在，及對物質的需求，必將摧毀其它宇宙生命，既包括大象與鯨魚，也包括豬貓狗，驢騾馬，獅虎豹們，甚至細菌與病毒們也難幸免。而物質的密集進入，逼迫胰島快速運作，快速衰竭，與現代社會的著名疾病有關。
其實，人的物質需求滿簡單的，而精神的需求卻超過物質需求——這是我的發現！這樣，你才能解釋為何玄奘費盡千辛萬苦，去西天取經，而很多生來既是皇帝之人卻墮入空門，而賈寶玉為何難舍大觀園外麵的鄉野村姑；更可以解釋世界首富捐出巨款。
人腦就是一片荒原，荒原極其廣博。
有哲人說過：天地廣闊，海洋廣闊，而最廣闊的卻是人的思想。
將荒涼與廣博加在一起，才是人的精神世界之本。
我不是哲學家，因為我沒有耐性去徹底理解深奧的哲學原理。
我不是科學家，因為我隻是從科學的門口走過。
何況，那些精深的邏緝推理，這都非我等這種腦筋所能做的，而且，自有高人去做。但我還是想說，人的精神世界需要經營。物質不滅，肉身卻隨時可滅，精神卻可能永存！至少，精神的荒原不可太過蠻荒。
在醫學上有一個原理：人所思所想不同，腦中產生的化學物質（神經介質）就不同。而腦的運作是一種電-化學變化。人憤恨，嫉妒，想害誰，與快樂，讚賞，想幫誰的結果是不同的，腦子裏會產生不同的東西。前者，產生壞東西，後者，產生好東西；壞東西是氰化物之類，可以將人毒死，至少，會令人緊張兮兮的，很恐懼，睡不好，做惡夢；好東西是內啡肽之類，讓人極為快樂，感到處處陽光燦爛，鮮花勝開，根本不需要去美國加州曬太陽，也不必去日本看櫻花！經常心情特好，美的鼻涕泡出來（東北方言，用來形容人很快樂）。
有人說，我是在鼓吹阿Q精神。那你別學阿Q，學《毛選》好了；學《毛選》你煩，那你就看螞蟻上樹好了。我有一大學同學H博士生重病，我就勸他經常去看螞蟻上樹。反正，精神別荒原了。
保持天然好奇之心，精神荒原能長草。
經常盡力幫幫人，精神荒原多生機。
最近，我經常在讀孩子們讀剩下的高中課本。因為，我的高中是在中國非常動亂的年代讀的。當年，我算是一個愛讀書的“好學生”，卻因時代所限，無法將書讀得詳細，當然，這也怪不得我。現在，有點閑暇，就讀一讀：自由落體運動，第二宇宙速度，勾股定理，中國的劉徽，祖衝之們發明割圓法，求出圓周率；概率論與麻將，拓撲學與胚胎，流體力學與人體解剖架構等等，即使一知半解也有意思，圓我當年讀書夢！
是的，我說過，讀書要有閑暇。但是，要想讓自己沒閑暇，忙得要死，那還不好辦？將每一分鍾都用於賺錢，（又讓我想起，時間就是金錢那句話。）再換新車，買豪宅，整它一座金山。這極重要！卻並非生活的全部。何況，依我自己，已很知足。我更看重自己精神的荒原。我很怕它荒的太過！
更何況，當你早已實現了人手一車（汽車），人手一機（手機），人手一腦（電腦），人手多卡（信用卡啥滴），再加上什麽樓上樓下，電燈電話，三擰一轉，電視，冰箱，洗衣機-，烤箱-----已經很現代，很化了。當年，我開啥車？自行車；用啥計機？算盤機；住啥房？小土房，房裏竟然長顆棗樹苗，可見該有多潮濕。
所以，對我而言，物質生活不是很好，而是已經極好！幾乎沒必要再去錦上添花。
有人說，這是憶苦思甜，不是與時俱進。缺少生活目標，消極，頹廢，是精神勝利法。我並不以為然。因為，人類對勢利的偉大追求，與對自我的偉大追求，都可能使自己遠離自然，遠離人的本性，遠離人所固有的精神。
我到美國多年了，人們都說美國居，大不易。我卻堅定地認為，美國居大容易。因為，在美國無論你租啥房，買啥房，都是水，電，氣，洗，烘，空調，衛浴，泊車位，保安具備。不然政府不讓給人住。而且，設計合理，環境有人管。比起從前來，條件太好了！你量力而行，滿容易。但是，人們卻偏要住豪宅，大宅，要一步到位。耗盡心力，累折了腰，弄得追求與現實脫節。所以，心裏總有危機感，總在鳴不平，總說壓力大，總看心理醫生，心理醫生總是看不明白。
我不止一次遇到，人們住進豪宅裏，卻無法安睡的病例。
後來，有的兩口子幹脆避開那豪華排場的大睡房，躲進了衣櫥中，竟睡得極香甜。
看來，房子大小，與人生活品質的高低也不一定都成正比。人生活品質與房子有關，卻更與精神的荒原有關。精神荒涼無比，那給你多大的房子住，也許隻能增加荒涼。
我喜愛看飛機起落。
有一次，我將車開到海灣的一處高坡，這裏，可以鳥瞰整個機場，風景如畫，視野絕佳。當然，也是豪宅林立的富人區。每棟都值百萬美金。我泊好車，悠悠然遠眺，海灣美景盡收眼底，心中暢快！突然，我邊上的宅子裏傳出一陣叫罵聲，不一會兒，警車來到。原來，宅裏的兩口子大打出手，驚動了警察先生。當然，也破壞了我觀景的興致。你瞧，精神的荒原太過荒蕪，那豪宅不也頓失價值？而能獨享其價值的，卻是一個陌生客。
是他，在感受這宅子之外獨有的一份美麗，而他們卻從沒有注意到這種美麗。當然，更談不到享有。
看來，是某種浪費！資源的浪費！（後來，我又去享受了幾次，幫人家找回了一些浪費）。
所以，晉朝的阮籍，嵇康之流，就說過要以天當房，地當床，在天地之間睡覺。更有甚者，有人來府上造訪，竟說人家進他褲檔裏來了。
當然，這也有些太離譜，人們不可全學。
事實上，人們有許多精神需求，這你無法否認。
人生虛實夾雜。
比如，你窮的人見人怕，沒人敢理你，你不舒服，精神很荒涼；再比如，你富的流油，為富不仁，沒人愛理你，你也不舒服，精神也荒涼；還比如，你有許多錢，卻忘記了“派”（數學圓周率的符號，我的電腦打字難以打出，發“派”音，約等於3.1415926，是一無限不循環小數）。精神照樣荒，你也舒服不到那去。為何？因為你必竟還有點精神需求，而這是人性的一部分。
這就是精神的荒原。
（2008年2月 ）
科學，就要猜想。
解答猜想，也是科學人的任務。
猜想，都具有些挑戰性，但是，拍拍腦門子就提猜想，可能沒啥挑戰性，於是，就別猜了。
遊泳，據說是利用了水的浮力。
浮力，是有定律滴，記得是阿先生在浴缸裏一拍腦門發現滴。
記住，額說的是發現哈，不是發明。
定律，一班兒言不會被發明，那啥叫“發明”涅？就得去股溝，去擺渡，去喂雞，去搜狗啥滴。
發現與發明，一字之差。
比如，圓周率就不能被發明，而偉哥就可以被發明。但圓周率算不算定律定理或啥啥涅？額拿不準，聽大師的。偉哥，肯定就不是定律，是偉哥。
我還是說遊泳。
據說，遊泳是本能，連狗都會。人與狗沒啥忒大的區別8？
不過這是生理學或心理學或動物學或人學或狗學。。。的主題，交給大師們研究，額就不討論了。
討論人學與狗學都超出額的能力。人，有時可能介於人狗之間，對於人與狗，說多說少都不對，咋說都不對，人與狗都不會滿意額，於是還說遊泳。
額生在海邊，自幼愛水，但是，沒有受過正規遊泳訓練，大人們也不教。
於是，額自己就與小朋友們私自下水，先是在水泡子裏涼快，然後就紮猛子。水很涼很髒，也喝過很多髒水。再就是到深井裏或水庫中去狗刨啥滴，最後到海裏撲騰。
額喜歡大海，至今，還是不喜歡泳池。泳池忒沒勁！沒波瀾，一潭死水，最不好的是，有濃濃的消毒液，水也忒幹淨。
水至清而無魚，人至清而無朋，這也算一條宇宙定理。在泳池呆裏久了，別說魚都熏熟了，就連頭發都給燒黃了，被氯氣給“燒”的。
最近與從前，額都聽人說過遊泳很危險，也聽說到過很多溺水的故事，也很悲劇的。有人會泳卻也幸免於難，還不是在大風大浪裏，而是在平靜的水庫裏，在美麗的湖泊中，在自家裏的泳池內，這是為什麽涅？
額曾在髒水泡子裏，大海裏麵瞎撲騰， 還紮猛子啥滴，灌幾口水是常事，也不會啥姿勢，至今沒覺得難。
額猜想：原因在於，溺水挨淹的人可能忒幹淨了，該喝水時不喝水，拒喝髒水或鹹水，導致水嗆進氣管與肺裏去了，最終被窒息而杯具的可能性大。 有潔癖，也可能致命哈，7！
學遊泳，先要習慣喝幾口髒水。
這是為啥涅？ 額猜想，大致的原理是：喝水時就不能喘氣，水就難以灌進氣道裏去， 而人可以一次喝下很多水，一時半會兒並灌不倒。有人喝半斤酒都沒事兒，何況多喝幾斤水涅？
但是：
1 ，有潔癖者，應戒遊泳。
2 ，應當練習在水中喝水的功夫。必須知道海水是鹹的，也要學會喝些髒水。
上述，建議寫進國家體委新版《遊泳訓練條例》。
補充一點：人生如海，重在撲騰。
但是，額覺得遊泳並不危險。
（ 1 ）
2008 奧運開過。
很為那些跳手，投手，球手，泳手，打手們所感動。他們都是國手。
為了竟爭高下，一枚獎牌，一種心願，一份榮譽，榮譽所帶來的金錢與利益；他們流血，流汗，不可有一點馬虎或一絲佼幸！
這種勞動的實在，在高科技的 21 世紀，在人們已經發明那多好辦法，使人們做事極易功成，即多又快，即好又省的今天，難道還需要嗎？
多快好省——是人類生存與竟爭的極致！
在中國 , 有過毛澤東時代，人們發明了這一支口號。
我記得，當我剛上小學時，隻粗通“日月水火”“山石田土”“人手足，口耳目”時，就早已有了這樣一組文字：“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義！”（所謂總路線，大躍進，人民公社“三麵紅旗”之一）。
這些一米見方的大字，用白漆塗寫在郵局大樓的一麵山牆上，此牆此標語字跡存在多年。
現今，樓已煙消，字已雲散，中國早已大步進入嶄新時代。但“多快好省”仍深存腦際。
中國人聰明絕頂，造字的曆史以萬年計，所造的象形文字至今還活著。
而且人們思維敏捷，能以很少的文字囊括極精深之哲理，能將事情表達的無法再明白清晰。
單說“多快好省”這四字完美組合在一塊兒，可以說是人類現今所有偉大事業，或追科學，窮探索，所有發明，所有高新科技的終極追求！
多——指創造多多，擁有多多。盡可能多的飛機，大炮，坦克，樓群，高速公路，電腦，汽車，時裝，皮鞋，糧食，蔬菜，果實，豬肉。。。
快——指速度極快， 5 年超英， 10 年趕美；你的電腦每秒運算 5 億次，我的電腦每秒運算 10 億次；你的 GDP500 用了 10 年，我用兩年；你的高速列車每小時 500 公裏，我的 1000 公裏。
好——指高品質。完美無缺，天衣無縫；既好看又好吃；永遠保鮮，萬代永存。
省——指省成本，省時間，省花費；低成本，高利潤；一分錢掰兩半花。
這也是馬克思先生在《資本論》中研究的主題。
此書在當今資本主義的頂級強國——美國的圖書館裏，或書店中都可以找到，包括精裝的中文本，它堂而皇之地束之高閣，以備人們詳閱。
世間果真存在“多快好省”而成就的完美事物。
世間也有必須“少慢差費”才能得來的偉大成功！
比如，奧運會的選手們，欲得一枚金屬的獎牌，或者說，在奧運場上，要更高 1CM ，要更快 1/10 秒，卻要用去幾年，十幾年，幾十年的時間——可謂慢得出奇！
還要耗去青春年華，甚至畢生精力——可謂費得太多！
承受的終生苦痛，傷殘——可謂糟糕的令人痛心！
很多時候，即使你慢慢地耗盡了一生，卻沒一絲回報——可謂少得可憐！
在人類曆史上，在人類文明的進步中，在每一個人的一生中，能值望幾回“多快好省”呢？
人們又有誰不曉得“多快好省”呢？
馬克思先生說過：在科學的道路上，沒有平坦大道可走，隻有在那崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，有希望到達光輝的頂點。魯先生也說過：世上本沒有路，走的人多了，便也成了路。
世人誰不知道走捷徑呢？當捷徑上人滿為患，哪裏還有捷徑？那捷徑上走過的第一個人是誰？他又到那裏去了？
馬克思在《資本論》中也曾討論過資本的原始積累。這原始積累，按馬克思的說法，有許多是被剝削者的血汗，但是，有沒有剝削者自己的血汗呢？
事實上，在奧運賽場上，最深喑“多快好省”之精義的人是使用各種興奮劑的人。
但是 , 興奮劑雖然讓他多了 , 快了 , 好了 , 省了，卻也可能讓他 / 她死了——這還是正反兩麵，陰陽互根。
（2）
在我的家鄉，人們在高新科技快速發展的時代，因地處偏僻，加上自然生態的關係，一時顯得有些落伍，卻能讓人體會到“少慢差費”所具有的某些“益處”，令人不解。
那年，我回到家鄉。
我兒時的朋友們知道我從美國回來，熱情與我相聚。他們拿出的既非什麽中式魚翅海鮮，也非法式鵝肝大餐；既非中式滿漢席，也非日式生魚片；卻是一盆煮雞蛋。並且特意表明，說是當地正宗土雞，也叫溜躂雞所生。這種土雞，土頭土腦，褐色羽毛，好像永遠長不太大。土裏刨食，草中啄蟲，整天滿世界走，能在艱困的山裏生存，從無禽流感上身。當然，生的蛋既小又少，既慢又難看。然而煮熟趁熱剝皮，卻香氣濃鬱，比美國超市上那種個大，皮紅，包裝精美，一賣一打的美式雞蛋強百倍！
但是，人家美式雞蛋科技含量極高。據說，一周雛雞孵出，兩月即可成雞。然後，日生一蛋，還時有雙簧，再聽音樂，照神燈，紮激素，喂精食。喂的玉米都是科技含量極高的基因改造品種。加上電腦控溫，控濕，定時喂食水，水中含有多種維他命。比起我的當地土雞，其待遇不知高幾倍。已極盡“多快好省”之能事。卻全然沒有蛋味兒，吃在嘴裏如同嚼一段蠟燭，嚼碎了又麵呼呼的。
我在美國很少吃雞蛋，連雞蛋的媽媽我也很少吃。
看來，“多快好省”並不都那麽可愛。有時，人類也需要點“少慢差費”。
在人類社會中，這種例子還很多。
比如，中國人望子成龍成鳳，教育立國，讀書有成，應該沒錯。
記得我 1977 年考大學時，就有十幾歲的神童少年班。這人才出的可謂多快好省，然而，那年考上大學的人，大半都我這年紀了，大半也和我一樣在吃喝拉撒，做事做人，沒省多少力，沒快那裏去，沒發多大財，卻也大半活的都挺好！
再比如，人類要經過十月懷胎（ 280 天），才能足月誕下。
然後，要經過幾月，幾年，才會翻會爬會站會走，胎毛退盡，恒牙長全；要上大學，再學成回報你，沒二十幾年不成——這事兒就快不來。
而同是脊椎哺乳類的草食動物驢騾馬，幼駒剛出生短短幾分鍾，就可以哆哆嗦嗦地站起來了，再過一會兒，竟然可以跟隨父母踏上征途了。
人類太慢了！
所以，現今有人從胎裏就開始教育孩子，兩歲就背唐詩三百首，五歲就寫一手好書法，十歲上大學，二十歲發明相反論，當上 CEO ，三十歲可以功成身退，安享退休生活了。四十歲，五十歲，六十，七十，八十，九十，一百歲，不知到那時活著又該幹些啥？
然而，世界上不可能有恁多神童。何況，這世界有一，兩個愛因斯坦也就足夠了。不然，滿世界愛因斯坦，那大愛因斯坦給老愛開車，小愛又給大愛擦皮鞋，煮飯，修花園，這豈不浪費人才！這不符合多快好省。
人有其自然屬性，幾億年以來，動物與人就是這樣的，因為這是基因數字決定的，當然你也可以改變它，但你可能就不是人了，也許變成了妖精或怪物。
現在的人已然快成精了！
假如是我，我還不大希望自己成精，也不希望後代成精。
我認為，笨雞下的蛋才有味道，與我的牙齒，味蕾相配，我依然做我的笨人，我寧可笨些。
如果非要我去參加奧運，我一定每天好好訓練，但我不想多快好省地拉傷老腿，扭傷老腰，跑壞心髒。我會盡力去跑，不做有違天意，有違自然之舉。
如果人家比我跑得快，我就盡力跟，實在跟不動，我還可以走。如果我超過了人家，我心安理得，因為我沒用興奮劑，是靠自然的真本事。
我再說一遍，多快好省不見得都有用。
多用智慧，走捷徑是重要的，而老老實實地為人做事卻是一切成功的基礎。
中國人發明了“多快好省”等壯誌淩雲，巧思妙想之說之法，還發明了一句話，叫做“老實常在”，這老實，並非怯懦無能，不思進取，甘心挨打之意。
就像你想買彩票中大獎，即使中獎率極低，但你還是應該每天都要去買，就不能圖省事。同時還要每天也去做工，給老板當差，或給自己當老板都行。這是我的發明，現在，我毫無保留地忠告於網上諸君，以這種買法中大獎者，宜告知我一聲，但我不圖一絲回報，誌在證明一條宇宙真理。
凡事隻能從頭做起，或者從頭再來。然而，萬事開頭難，有多難，做了就知道。
但是，即使天上掉下餡餅，你還要扯動腮幫子，盡量張大口去接才行，有時還接不準！我試過。
誠實，認真地勞動，是所有成功與生存的必需。
盡自己的力氣討生活，少投機取巧；盡人事，聽天命，能活啥樣算啥樣，本沒有高低貴賤之分。
又是愚見哈，不足掛齒。
（1）
依我愚見，沒錢的人喜愛談錢，有的美國窮人就把“我沒錢，我怕誰？”寫在車子後麵。有錢的人卻避諱談錢。
許多的人有錢，愛錢，卻不愛談錢，大概與納稅的事兒有關，露富不好，太富容易被人綁票，錢是人們最大的隱私之一。
我本但求溫飽之人，以雕蟲小技借以糊口，本不該談錢，也無資格談錢，卻被逼著也談點兒。
金錢是好東東，我也愛！但對金錢與財富，我有些另外的看法。可能擁有我這樣看法的人不多，也不被人們普遍認可。
我有一個學生，跟我學醫。有一天，他請我吃飯，並表示，很佩服我的學識，要進一步拜我為師。我不好推卻，因為，這表明人家很看得起我。何況，我自幼喜愛中國的那些文字和文化，到美國還依然喜愛著。
因此，誰要說喜愛中國的一些事物，我就有點喜愛他，並多了一些親近與相信。
但我知道，我的學識，並沒有他認為的那樣高。非但如此，在很多方麵，我都很低能。英語專門有一個單詞表達這種低能，叫做 Stupid ，即白癡，傻冒之意。
中國擁有這地球上最大的人類群體，有太多的智者與高人。早在 20 年前，我就與朋友們打賭：我相信中國的足球能踢進世界，中國的藍球能打進世界，中國的飛人能飛進世界。
我相信中國必有能人，慢慢都會出現。
現在我贏了！中國有了姚明！也有了劉翔！ --- ，中國還會擁有一切！中國讓世人震驚的一些事情，即是平常的，也是應當的，更是必然的。
與那多偉大的人們相比，我 Stupid ，我心甘情願！
我相信了這學生，相信他要追隨我學醫的誠意。因為我畢竟知道些醫術。何況，對於學術，我也一直很有興趣地在學著。學著，也就是“學者”。於是，我答應收下這學生，打算多教教他。
不過，他卻很快先送一本書給我，書名叫《猶太人的賺錢術》，而這並非醫書。這令我感到相當意外！把自己的醫術變成更多的金錢，是當今的時尚，但我並沒有深入地研究過其中的奧妙。研究這些，恐怕又要超出我的能力。這世界上會經商賺錢的人太多了，對我而言，現研究來不及，受騙上當免不掉。
我問過他：你賺錢幹啥用？他答道，養老與遊玩享樂。
金錢確與養老，享樂有關係。除了大師們的解讀以外，我自己也有點兒解讀。
我以為，有時沒賺錢可能就是賺到錢了。比如，你現在放輕鬆些，就能睡得好點兒，吃得香點兒，免疫力就強點兒，可能感冒就少點兒，得大病的機會就小點兒。聽說，糖尿病，心 - 腦 - 肺的大病都與過度勞累，緊張壓力有關，而緊張壓力對人的殺傷力甚大，很多疑難的病與此有關。商場就是戰場，商戰商戰。我喜愛治病救人，不喜愛上戰場殺人。雖然，被逼急眼了，我也會殺人。
何況，你整天瞎忙，沒時間去曬太陽，那你連白送的金錢都沒得到，因為陽光也是金錢。很多人光知道花錢買鈣片吃，卻曬不到太陽，等於白吃了。因為鈣的吸收需要陽光裏的紫外線。白撿的錢你沒撿，沒曬著太陽，你就沒賺反賠。
另外，據說聽聽鳥叫，蛤蟆叫，公雞打鳴，悉蟀叫都能給人帶來些快樂。人快樂些，就不太容易得憂鬱症，而人們現在普遍喜歡得憂鬱症，這是當今的時尚，嚴重的憂鬱症可以致命。美國美年都要因此死掉一些。我的大學同學，就有兩個自殺成功的，另外，這世界上還有些自殺沒成功的人。好多人都曾是我心中的英雄，聰明絕頂，非常努力，突然不想活了，令人困惑。可能與此病有關，也可能與聽不到鳥叫，哈蟆叫之類有關。
我就愛聽哈蟆叫，感覺挺好聽的。如果再有兩隻黃鸝鳴翠柳，就是倆鳥在春色裏你一言，我一語地談戀愛，那就更好聽了。同時再能看到一行白鷺上青天，加上些雪景，江船，還有鬆濤陣陣，或海浪聲聲就更美了。老美就愛把房子建在礁石上，目的是聽海濤聲，找樂子，借以放鬆精神（ Relax ），不過，做人也不能太張狂：愛護自然，小心海嘯。
再說遊玩兒。
好山好水，良辰美景是會給人快樂。但也有人在美景裏麵，卻整天也不快樂。有的朋友賺很多錢，一分也不舍得花，先攢著，將來再去享受美景。
人們眼中的美景有多種，因人而異。特別愛錢的人，最享受的美景就是眼前的金山，就是仙山也不美。對守財奴葛朗台而言，所有的美景都不美，給自己數錢最美，一分錢都可以使勁地數，反複地數，咋數也不累，留著先不花，死了再花。
當然，人家愛錢，我不反對。但很多病與太愛錢有關係，我遇到過。有人忘記收取商場找給他的 3 毛 6 分錢，結果一晚無法安睡，第二天天亮馬上去找。能否找回，我並不知。但一晚無眠，損失巨大，可能非 3 毛 6 分錢能買回。錢就是生命，但錢有時並買不來生命，甚至也買不到快樂。
（ 2 ）
依我愚見，人們大多時間都可能享受到美，給自己帶來些快樂！
但人們都生怕賺不到錢，就沒時間去體驗任何美，也不快樂。而你賺錢確實也就是為了體會美 , 得到快樂。其實，人對物質的需求並不多，給你一座皇宮，你躺下來睡覺也就占不大一塊地方，而人活一輩子，又睡了半輩子。人睡著了，就不咋愛打滾兒了，所以，再大的龍床也沒用。
人有時想到要去享受的時候，可能已無法享受。
比如，肢體功能受限，體力不支，血壓增高，心髒無法承受，白內障了，那地方痿了等等。或者，硬要去花錢買美景，隻是得到一個結果，表示自己有錢了，能辦到而已，並沒有享受到過程，自己並不知道美在那裏。
而過程很重要，過程才是享受，這世界上有許多人生下來就是皇帝，卻每天都活得很膩歪，索性不幹了。中國封建社會兩千多年，唐宋元明清都有放著皇帝不愛當的人。而當皇帝，對他們都是不當白不當的事。
近代中國，在大革命年代，抗戰年代，有許多人仗義疏財，有許多富家子弟，放棄已有的富貴榮華，走向黃土高坡去喝西北風，甚至甘願獻身。人家享受的是過程，已經榮了，華了，富了，貴了，為何要自討苦吃？我百思不解。其實是想享受一種過程。
所以，人們更應當享受賺錢的過程，而不隻是金錢本身。
賺錢少些，你還可以享受些創造的樂趣。連隨手塗鴉都屬創造，何況你當牛作馬給人耕田犁地？當然我知道，大半的中國人也不再用這法子創造了，那是當年。
先別把一輩子要賺的錢，一下子拚命賺到手，可以每天少賺點兒，慢慢賺，邊賺邊享受。
別做那種 40 歲之前拚命賺錢， 40 歲以後花錢買命的事情。
即使那天地震了，或者整個加州都沉海裏去了，那你還是賺了。因為，別人連人帶錢都淹海裏去了，你隻是人淹海裏去了，同樣淹進去，你下海卻沒花錢，你還是賺了。何況，你平時也享受到了。賺錢不就是為享受嗎？
當然，沒這些災難更好，但你也別後悔。
人家有一堆錢，你沒有，也別心裏太不平靜。
人家那也是費盡心力得來的，你並不知道人家的苦處，而你卻沒費力。
人家體驗了幸苦，而你卻享受了時光。
就說一夜暴富或者大貪吧，那也不容易！
你知道人家該有多耽心，多累！我就知道有一個大貪，整來一堆錢，放哪裏都不安心，就拿錢鋪床，每晚都睡在貪來的錢上，但每晚都睡不安心，後來精神崩潰了。就是精神不崩潰，拿一捆捆的錢當褥子鋪，那也硌腰，睡覺一定不舒服。這事我也沒試過，試過的人肯定也不公開說。
貪汙也不容易，我就佩服大貪們，做那事要相當專業。
沒貪好，是功夫不到家。我不鼓勵大家學貪汙專業，我知道全世界的大學也不開這種專業課。但可以自學，卻需要天才與悟性！啥叫天才，就是滿口謊言，還能保持臉不變色，心不跳，連測謊器都不起作用。
我向天才的大貪，大騙們致敬！我承認和佩服天才。天才有時訓練不出來，要不咋叫天才呢？
然而，孔子又說過，“死生有命，富貴在天”。
這話很科學，是唯物論。大師們的理解都是錯誤的。
因為人的壽命與基因有關，有時，基因讓你活多久就活多久，這就是死生有命。孔子好像觀察過這現象。這命不是算命的命，是天命，是自然之命，是基因數字之命，是科學之命。
富貴在天的天，就是天意，自然，宇宙。並沒有否認人的用功與怒力。因為孔子知道大家都很用功，很努力；不用功，不努力就沒飯吃。連說客，練嘴的都是功力。把嘴皮子耍好，那是真功夫，要付幸苦。我就特佩服馬三立，候寶林，宋世雄們。當然，我也佩服登三輪車的，我也佩服我自己。那年，我下鄉，知青點蓋房子，生產隊不派車，大牲口少，舍不得用，隻能把大車借給青年點用，沒有牛馬駕轅，大家就輪著當牛馬駕轅拉石頭。我也駕了轅，所以，我說自己當年下鄉當過牛，作過馬是真的。
富貴在天，是說人天生就要當牛馬，這還不行，還要看天高興不高興，天不高興，就是皇帝與王侯也沒轍。秦始皇一生都在勞動，很不容易！毛澤東一生吃的也是“牛馬飯”。
（ 3 ）
依我愚見，老天爺高興，你活著就順些，老天爺不高興，有時你努力也白搭。你知道秦始皇費多大力氣才統一了全中國？當上了始皇帝，又想延及二世，三世， N 世。始皇隻活了 50 多歲，在巡視工作的途中得了痢疾，那時沒有神醫張仲景，也沒有神方葛根黃芩黃連湯，結果，重度痢疾就是絕症，千古一帝，搶救不過來就死了，可惜！這就是富貴在天。
人跟自然鬥，跟天鬥，要邊鬥著，邊笑著。
就是要邊勸著天，邊哄著天，邊讓著天一點兒。
就是千萬別違背天意，昧著良心，因為良心裏麵有天意，天良天良，就這意思。
人跟自然鬥，就好比跟老爸下象棋一樣，你贏他，也要讓他高興才行，別惹急了老爺子，急了，容易把你棋盤給砸了。
老爺子就是老爺子，要不，咋叫老天爺呢？
所以，富貴在天。
天作孽，是天意，人作孽，天不容！
我知道，現在人們都很努力賺錢，都努力往錢眼裏鑽，連討飯的都很努力，這是正確的。人們努力不也就是為討口飯吃嘛？世人也別把自己看得過高，在老天爺麵前都是一個德行，都是討飯的。
我這位學生患有一種皮膚病，滿臉發紅，脫皮，想過一些辦法卻不見效。遇的到緊張，壓力就加重，我真耽心他是紅斑狼瘡。這病與自身免疫有關，嚴重者可以致命。我曾勸過他，將心態放平，先慢慢把醫術學好，再一點點兒地賺錢，也許會賺很多錢。
因為我知道，賺錢並非醫學的本質。
世界上也許隻有醫學，這種治病救人的行業，是與金錢非常衝突的行業。
當然，現代醫學已經成為一種工業或產業，我無法反對。大家也樂於將自己當成一種產品或商品，當成一截木頭，而把醫院當成工廠或商場，那就隻好如此。
但我感覺我這位學生崇尚的賺錢術，與其行醫理念倒挺有意思的，逼我不得不說說金錢。
這是我對金錢的一點思考。
我知道，我的思考太不不專業了。
等我沒事兒的時候再多思考一下。
（ 2008-5-20 。時在美國。 ）
3(待思考補之)