我是狼

宇宙無邊,有生命。人是動物,也是狼。來自遠方的狼,在想啥呢?
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情節瞎想

(2017-07-18 13:33:15) 下一個
2009-02-13 20:21:57 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除. 

情人節瞎想

 

 

 

 

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大江川 回複 悄悄話 胡說嚴肅 (2009-12-02 10:10:00) 下一個

如今,這世界上,嚴肅的人忒多廖。
人要是整天扳著個階級鬥爭臉,或者皮笑肉不笑,也夠累滴。
整天敲電腦可以把手腕子累傷。
常年累月扳著臉,可以把臉累傷,人可能就木臉了。
人要是光有屁股沒有臉就那啥廖。。。
人們都要臉,總是一本正經地扳著,是正確滴,卻也容易弄傷臉。
人類麵臨許多嚴肅的事兒,比如,老虎追你,你就不能跟老虎開玩笑。比如,你抱誰都中,就是別抱北極熊,它抱你,你就首先跟它嚴肅點兒。
跟老虎與熊瞎子在一起,不能不嚴肅!
另外,在長輩麵前兒也要嚴肅些,因為那是孔子或者你爹啥滴,你就是想訓他們,也要嚴肅點兒。孔子早就教導過:鄉人飲酒,杖者出,斯出矣。喝酒,爹與爺們沒喝,你就垂手而立,或不動聲色,正襟危坐,幹等著。等喝完酒,扶著爺們娘們長輩們離席後,你再離席。。。
當然,如果要教訓兒子也要嚴肅,氣極可以罵:你這個王啥蛋,或啥娘養的,不過在美國要小聲些,盡量用中國話罵,別讓老美聽到,不然告你虐待你兒子,出庭更嚴肅。
再有,考大學上考場,你就嚴肅點兒。。。
還有,升國旗你也要嚴肅點兒。。。不能笑!
高唱:“起來!不願意活著的人們,穿上西裝旗袍,喝酒卡拉圈K,用我們的血肉築成我們新的長城。。。”還是不能笑!
中國人嚴肅慣了,所以建了很多牌坊,老美就不咋忒嚴肅。
比如,總統在時就裝的挺嚴肅,挺胸抬頭滴,手還護在左胸還是右胸來?我記不住了。。。
總統一走,就把國旗當褲衩子了,裏邊裝的是人類的最珍貴的禮物,也算超級嚴肅8?
那年我回中國,實在沒啥禮物可帶,就給朋友們們帶回幾條美式國旗褲衩,正宗的MADE IN USA,結果人們都嫌忒嚴肅了,穿上不一會兒就都給脫下來了,說自己的那旮噠嚴肅地直起雞皮疙瘩,挺癢滴,7!一癢,那旮噠就。。。
忒嚴肅也真耽誤事兒。
於是,大家手裏就拎著國旗做的三角褲,丁字褲,大力地批判嚴肅,連自己光腚啥也沒穿都忘掉了。
我就挺尷尬,知道我的禮物惹禍了,臉上紅一陣兒,白一陣兒地——我的好心,給鐵哥們鐵姐們兒造了成很大的困擾。我不好!把嚴肅這事兒給忘記了。
我知道,人們幹那事時,也必須嚴肅,因為,嚴肅慣了,不嚴肅就顯得忒不嚴肅了。幹事前,都先要舉行個儀式啥滴,再宣誓敬禮,升國旗唱國歌,批判不道德的偽哥啥的,然後按全國標準姿勢。。。先喊女權主義萬歲!再呼打倒男權主義!再拉鉤上吊,刀子剪子錘子布,公平竟爭,以決定誰在上誰在下等等事項。。。天也快亮了,不願意活著也要活著,活著又麵臨一堆嚴肅的事兒。。。

大江川 回複 悄悄話 適應與自信 (2009-11-30 13:49:17) 下一個

我知道一個人,名字叫陳水扁。

知他是因為阿扁先生把廣告做得太大了。所以連我這樣的人都知道他。

本來,我不咋關心這類人。

阿扁在 8 年前開始掌控全台灣的政權,現在,卻被抓入獄中。

原因為何?見仁見智。

說是因為貪汙若幹個億。

但是,世界上有恁多偉大的貪者,至今依然還在笑傲人間,此事卻也一時難以盡述,還是專家與大師們說了算吧。

我沒能力討論這些,我倒是關心阿扁先生的適應能力。

一個人如果一直住在牛棚裏,那牛棚隔壁,養牛人的茅屋就堪稱皇宮。何況裏邊還有熱乎乎的土炕,另有門窗遮風擋雨。

茅屋,好極了!

我在那年住過牛棚。

我也穿過露腳後跟的襪子,當然,腳後跟被凍得腫爛。偶爾,我擁有一雙可愛的新襪,穿上腳,再伸入鞋中,會感到格外的溫暖,滑順與舒坦。它會帶給我一些自信,當然,我還要感謝我的那雙爛襪子!

這又讓我想起另一個人,叫毛澤東。

我知道人們對他也見仁見智。這也應該由大師們說了算,我不討論這些。

但是, 1949 年的那一天,毛澤東在登上天安門城樓去宣告該朝換代,中華人民共和國成立之前,卻沒能找到一條新毛褲穿在裏邊。

據他的貼身衛士目擊,毛澤東穿的是一條有破洞的褲子,還竟然把一條腿從破洞中伸出去了,後來,才小心地穿上了這舊毛褲。

我知道毛澤東當年挺高興,也挺適應,更相當自信!

適應,是人對自然的一種態度與狀態。

有體力方麵,更有精神在其中。即心態,心境。常言說,心靜自然涼,反過來說,心亂必上火。後者,常被人們所忽略。人們談適應,就是些冷熱,高低,大小,苦樂。。。而撇開人的精神曾麵不談,光是身體對自然環境的適應,就要足夠的免疫力。

人們注意到此點,因此會常常主動錘煉之。

我常常習慣將掉在桌上的食物用手拾起,再直接放入口中,或用手抓食,再放入口中,順便吸吮之。我是習慣了,老美也有這習慣。其實無傷大雅,而也算是對人免疫能力的一種錘煉?我知道,按人們的說法,我此舉不知吞食了多少細菌與病毒,而病從口入。

人與自然要適應,我在《說狼》一文中提到過此事。

為了追求高檔次與現代化,而將自己的自然免疫力摧毀,或消磨殆盡,是人類的不智。

沒有足夠的抗原,體內就難以產生抗體,一旦遭遇風吹草動,就會弱不禁風,好似林黛玉小姐。
而當黛玉小姐多吃了一塊精致的肉脯,就要鬧幾日胃病時,那個被賈家塞過一嘴馬糞的焦大卻活的依然高興。

我真不知道應改誇誰?

現在,阿扁先生從雲端天堂墜入黑漆漆的地獄,我不知他能否適應,我很同情他,卻幫不到他。

那狹小的囚室,一定不如那富麗堂皇的王宮。

但是,依我看,他依然可以在硬板床上做做俯臥撐,或仰臥起坐啥的。

稍帶說一點,睡硬板床,是抵禦諸如腰脊勞損,腰脫等很時髦的現代人類疾病的不二法門。我有一大學同學 Y 博士,就是用硬板床治好貴腰脫的。他最近還特意網上發帖高興的通知了我。

另外,獄中的粗茶淡飯,白水,都是無法再綠的綠色食物。在現代社會,尤其是對於達官顯貴們而言,都是難得的健康長命之良藥。

還有,一般而言,囚牢在任何國家裏,都是相對較為安全的地方。說實在的,有時比什麽總統府,總理府,總裁辦公室。。。安全多了。

再加上獄中的飲食起居極為規律。

缺點是,再無法對千萬人群發號施令,指手劃腳。再難以隨意去海邊垂釣,或悠然逛店,飲酒,搓麻。。。缺少這些,確實是需要適應一陣子的。

而最為令人不能容忍的還有,獄方竟然堅決不提供任何一個心愛的女友或男友給囚徒們。

這確實是現代牢獄的極不人道!

在高科技極其發達,現代化登峰造極的 21 世紀,人類的牢獄依然如此地不人道,真讓人汗顏!(我也會用這詞了,愚心竊喜!括號完了)。

好在阿扁先生對此類事好像興趣不大,倒也罷了。聽說他在裏邊非常關心股票啥的,老狼心中倒為之略表安慰!

祝阿扁在裏邊鍛煉身體,搞好自己!

慢慢會適應的。
(2009,03)
大江川 回複 悄悄話 胡說牙齒 (2009-11-28 17:33:26) 下一個
( 1 )

據說 , 毛澤東終生不刷牙 , 我深信之。

毛澤東還有一句名言:老虎不刷牙,照常食肉。
我相信這名言。

我注意過人的牙齒,我還很喜愛那對兒虎牙,見到誰長有一對美麗的虎牙,我都會多瞅上幾眼,無論是男女。

虎牙可愛!也是人類是食肉動物的標記。

我說過,我喜愛動物們,也喜愛老虎,喜愛狼。其中,與這牙也有關係。

現代人類,文明高度發達,對牙的管理也非常到位。美國人對牙的照護世界一流,牙醫們也都心中竊喜。

普通美國人每月用在洗牙,修牙,整牙,種牙,拔牙,造牙,磨牙,捆牙,漂牙。。。的錢就要幾十,幾百。而這足夠一個人吃一個月的飯了,也夠租一間房子了。而牙齒不就是為吃飯,吃肉而生的嗎?沒有飯吃,沒有肉吃,再好的牙齒也是擺設,沒用。

沒房住,冬天能凍死你,好牙齒並不能幫你渡過嚴冬。
牙齒再重要,也僅僅是身體的組成部分,隻可適當打理,不可走火入魔。而且,過度打理,必失其真,倒有壞處。我看到很多美國人逝去了,牙齒還可以用上十幾,幾十年。豈不是天大的浪費!去了天堂還需要牙齒來撕咬火雞大腿 ?

另外,不要以為有了錢常看牙齒,就是多大的享受。
據說,能讓人產生壓力感的事情很多,其中,就有去看牙這一條。
那東西,不好玩兒,痛啊!加上那噝噝噝,嗞嗞嗞的尖叫聲,更讓人頭皮發麻,不寒而栗!一想就牙痛,頭痛。

花恁多錢,找恁大壓力,人們卻能笑對,我欽佩之至。
但痛麻自知。

毛澤東先生真的一生不刷牙,倒也有些另類。但是,據我所知,老人家活了 84 歲,還自嘲,一生吃的是 “ 牛馬飯 ” ,那牙再不濟,為其服務了 84 年而彌堅,物盡其用,也就真是不孬。

反而,也許是因為吃的是牛馬飯,才使得老人家牙齒堅固如常,曆久彌堅。

人與自然,是相生相克,相反相成的,是陰陽。

人們在改變著自然的同時,也改變著人自己的自然屬性。

( 2 )
人的牙齒根植於牙骨之上,而牙的神經,血管都由牙根進入牙髓,當人在撕咬咀嚼時,牙根就受到壓力與刺激,才會有豐沛的血液注入牙髓,牙齒才會營養充分而愈加堅固。

依我觀察,好像我們的祖輩,父輩們大多擁有一副比較堅固的牙齒。也許因為祖輩吃的是牛馬飯,父輩曾經食過糠菜,粗糙的食物很綠色?綠色食物益牙齒?
我的老父年近八十,就從沒看過牙醫。至今,一口牙齒十分完整而堅固。而牙齒愈堅,愈喜愛有韌性,有咬勁兒的食物,特別愛吃嘣豆與炒花生米,吾不如也。

我不是在寫科普文字,我隻想說一點自然之理。

當人類現代化時,難道必須將一切都武裝到牙齒嗎?

依我觀察,現代人類牙齒普遍不甚堅固。而且,現代牙醫又如此發達,人們應該追尋一下自然之理。

而當我走進現代的食品店時,麵對那整排貨架的精美食品,卻有一半是流質的。那牙又有何用?而堅固的牙齒又由何而來呢?這令我失望。

還有,當人們在吃牛馬飯時,也就是當人勞動了,戰爭了,饑餓了,才能無可挑剔地尋到美食,此時,類同喂牛馬的食料,便可成其美食。草料何其粗糙,平常,但是,焉知“牛馬飯 ”——較 粗糙的,耐嚼的食物恰好磨牙,牙,其實也是用進廢退的。

不僅如此,人隻有在饑餓時,才能激發出旺盛的食欲。而旺盛的食欲能促使胃液,唾液分泌,有時還沒吃,單是看到了,嗅到了,就被激發了。俄國人巴浦洛夫,早就用他那經典的實驗驗證過了。

此時,人何嚐不吃得津津有味呢?而人吃得津津有味,又何嚐不是機體免疫力的重要體現呢?這不是得胃氣嗎?當你熱烈地,津津有味地,吃得唏哩胡嚕時,正是正氣存內的表征。
狼進食即如此。

當然,愚不會提倡,人們在白宮陪總統夫婦共進晚餐時,以此吃相示人。但人們一生之中,又有幾次陪總統們進餐的機會?難道人們每天都要端出另副 “ 文雅 ” 的吃相?
我不反對文雅,雖然,愚絕非文雅之士。我隻想說,人類隨著文明的進步,不知有多少自然本性,本能被消磨殆盡。
人與天地相參,焉可隻是說說而已。

我倒是很喜愛陳佩斯的吃法。
雖然陳君為表演而誇張,但我每當看到他手捧巨碗,把那麵條吞吃的痛快淋漓時,竟然也口中大量唾湧,大呼過癮,不得不吩咐家人快去,也煮炸醬麵來吃。那麵,熱騰騰,筋道道,肉絲炸豆瓣醬,香噴噴!加上些蒜末,青黃瓜絲,倒上些醋。。。真叫香!本來,我平時不大愛吃麵條,那玩藝,軟塌塌,滑嘰溜的,一嗦啦就進肚了,根本不用嚼,特沒勁!我還是喜愛牛肉幹與吊爐餅。特有嚼頭,狼性難改。

( 3 )

事實上 , 當人們刻意地在細嚼慢咽 , 徒裝優雅之時 , 必將強烈地壓抑了你的食欲 , 這又何苦呢?
人類文明在進步中,早已不需要茹毛飲血了,但是,人在社會環境中,也就要壓抑許多自然的本性。
本來,食與色都是人的本性。“食色,性也”,孔子們說的。
人類是如何壓抑自已的性欲,不用愚來描述,我也沒有這閑心與智慧去研究這事兒。但建議去讀奧地利性心理學大師的書,人家那叫大師。
是的,人類不壓抑性欲,那還了得!必定天下大亂之,極亂之!所以,社會進步與性壓製,性專製是分不開的。
要文明,就不能全要人性,“存天理,滅人欲”嘛,我不反對。
當然,也有人跟我唱反調:說是,韓國在那年頭,淨鬧學生運動,總統們煩得不得了,於是,就下令全國性解禁,結果,人們都歡樂得不得了。
近些年,學生鬧事就少多了,有事兒也沒時間去鬧了,人們都忙啊。
我沒去過韓國,存疑待考。
但是,人類也就倆大“性”,一食,二色 。
色,就恁地了,食,還要強壓不貸?令人不解。
我不鼓勵暴飲暴食,但我提議吃飯就要好好吃,吃相自然些,美麗些。也就是要吃出精神來,吃出香甜來,甚至吃出些動靜來,吃它個虎踞龍磐今勝昔,吃它個天翻地覆慨而慷!解放對牙齒的殘酷迫害,豈不樂乎?何必要學貓吃食,咋就不來個虎狼吞呢?
當然,愚也提醒諸君:吃飯時,也別把湯汁與大鼻涕亂甩。
另外,盡量別嗆著,佩斯先生的吃法是太誇張了。
總之,人們還是要好好刷牙,認真洗臉。該洗的地兒都洗幹淨點兒。
勸牙醫諸君努力洗牙,拔牙,鑽牙,堵牙,植牙。。。
勸我自己渴了就喝水,餓了就吃飯,困了就睡覺,吃就吃的唏哩呼嚕,喝就喝個咕咚山響,睡就睡個一塌胡塗——我知,就這德性,陪總統吃飯肯定輪不到我,我也就不必刻意訓練吃相了。
當然,平時人家請我吃飯,我還會注意些,不過,有時我注意,人家倒不注意。剛開始都端架子,都裝,一喝高了,一吃爽了,除了滿嘴胡言,還有醜態百出者,何止吃相不雅,還不如我呢。
唉,忍了! 不過就是一牙唄!
大江川 回複 悄悄話 我的理想很惡心 (2009-11-27 15:10:48) 下一個
理想?
我有`多年沒有寫過這倆字了。
啥叫理想?也許就是關涉咋活著,咋去吃喝拉撒睡幹玩想——人生的8件事兒。
吃得香,喝得足,拉得快,撒得爽,睡得著,幹得歡,玩得起,然後就是瞎猜亂想犯犯神精病。順便指出一點,每個人都是獨特的,都有活著的道理,不然就不能活著。每個人都有自己的精神世界,所以本沒有“精神病”這一說。但是,當一個人攻擊,糾纏,搔擾,對公眾形成危害,不得已,將把此類人類送到另處,這種地方可能被稱為精神病院。
其實,精神病者的精神都是滿好滴。人們也都或多或少地都有些精神病,這不奇怪。
理想也就是一種瞎想或遐想,也許就是白日夢。當你拿出一塊錢買下一張彩票,你就擁有了理想——也許很快就破滅了。
當你投入一枚硬幣,再拉動老虎機的拉杆,你就擁有了理想——也許在你還沒拉動時,早就率先破滅了,因為,老虎機並不在意你拉她還是不拉她,她既然已經張開巨口,就是要吃掉你,這由電腦程序確定,你再使勁拉她敲她打她親她愛她,她還是一如既往地按既定方針辦。最後實現她的理想:吃盡天下所有的賭客!
人擁有理想,比擁有一個愛人容易些。理想並不值錢,愛人才值錢。但是,當你還沒實現你的理想時,卻沒人愛你。當你為理想而戰時,也許會忘記愛。
理想是彩色的,金色的,理想也是玄色的。
何謂玄色?玄色是何種顏色?我會請大師幫我解答之。我自認為這是一種無法言說之色,卻可以用來表達終極理想,是理想的終極之色,理想確實是帶有顏色的。
因為人類曆史上曾經有過運動,現在已經過去,人們就把理想塗上顏色,貼上標簽,好像理想就是共產主義者的專利,這是誤解。其實,人都懷有些理想,就連有些間諜與妓女都是懷有遠大理想之人,我敬佩這些人!因為他/她們隻為理想而戰!我做不來,所以至今未能實現我的所有理想,而隻能空懷我的理想。
理想也是有味道的。
我曾經把每天有白麵饅頭吃當成理想。
我曾經把擁有一個書桌當成理想。
我還曾經把登陸美國當成理想。。。那是在幾十年前,在中國東北的一座荒村,荒村的土屋,我在土屋麵壁中。。。斑駁的土牆上,有一副老舊的世界地圖。。。我看到大洋1片淺藍,大洋的彼岸有1個點,叫做聖弗朗西斯克,我突發奇想,何時登陸此地?看看美帝國主義長啥樣?
當你隻能光腳走路時,鞋襪就是理想,當你饑寒交迫時,那一塊糕餅,一絲熱氣就是理想,理想有啥呀?
而真正擁有理想的人,卻可以赤足曆盡荊棘,卻可以忍受極度的饑寒,卻可以拋卻所有,寧可使生命化為一縷青煙,他們隻專注於為理想而戰!
真正為理想而戰者,必是少數的人類。是荊軻們!是甘地們!是雷鋒們!是神們!不是我們。
但是,我依然在侈談理想,我是有些讓人惡心!因為理想也是帶有味道的。
當然,最令人感到不快和惡心的,卻可能是肮髒的廁所與屎尿,或馬桶及刷馬桶的水。我曾經有大量的文字說過這些,連我親愛的好同學們都覺得惡心,於是,我就不再多說了。
但這與理想有關。
我曾經建議溫總理:國家應該專設一個“城鄉廁所建設部”,部長應為1/2總理級,中國應加強廁所的建設,多快好省地建廁所,或許,那位薄熙來先生可以改任此部門首長,因為我看到中國的省長市長董事長,哥我們的CEO,賣奶姐都很喜歡給華廈剪彩,再拉上1眾精英。。。獲取鮮花與掌聲,但是,薄省長們更可以西裝筆挺,皮鞋鋥亮地為更多的中國廁所打造成功而剪彩。。。
當然,總理很忙,薄省也不當省長了,他們也看不到我寫在黑暗角落裏的文字,於是我的偉大理想也發臭了,擱淺了,7!我很鬱卒。
我曾經說過:衡量一個國家發達與否,主要的指標也許並不是“雞地屁”,而是“人均廁”。(注解:雞地屁,指國民生產總值,也寫成GDP。人均廁,指人均廁所占有量,也寫成RJC,此種表達法目前由我提出,聯合國世界衛生組織WHO還沒認可)。
其實,擁有較高的人均廁,也是我的重要理想,當達不到此種理想時,人們必要每天忍受大惡心!
而共產主義的實現,也許也會實現我所要的人均廁。

大江川 回複 悄悄話 我的共產主義 (2009-11-20 17:33:06) 下一個

共產主義?如今,在中國和美國都不咋有人提起了。
經典的國際共產主義運動已成曆史。

我還提這事,也算是吃飽了撐的,有些那啥啥哈。
在美國,要是被當成反動話,網管可徑刪之。
我知道,美國人大多不咋喜歡共產主義,雖然,現代的美式資本主義也含有社會主義的內容。
據說,社會主義也就是共產主義的初級階段哈。
當然,我也就是借用之,也許已不同於經典的共產主義。
共產主義啥樣?洋人馬克思先生描述過,國人在《禮記 - 大同篇》裏描述過。。。其實,誰也沒見到過,我自己卻見到了。

我以為,我已經實現了共產主義!我的共產主義。

幼時的我,曾經遭遇過大饑餓,饑餓刻骨銘心,體驗也很另類,我有文字記述過這事。

在以後的紅時代,我曾極度地渴望著大人們所描繪的共產主義:階級消滅,政黨消滅,無國界,物質極大豐富,精神極大快樂,人類各盡所能,各取所需(7!有人類想需要更多的妻子老公咋辦涅?待考 8 )。。。

其實,私下的我最在意的,還是共產主義的“土豆燒牛肉”,是“樓上樓下,電燈電話”是“三畝地,一頭牛,孩子老婆熱炕頭”。。。

現在,這些早就實現了。

而且,牛肉也不可吃忒多,與膽固醇和瘋牛症有些幹係。

於是,我堅定地認為,我已經實現共產主義了,算是一個人的共產主義哈。

共產主義可以首先在一國實現,那能否首先在美國實現涅?能否首先在一個人身上實現涅?

當我端起一杯熱哢啡,再將兩片麵包抹上果醬,就開始了我的早餐。

如果這不能令我滿意,那就來一碗新煮的熱稀粥,其米香濃鬱,沁人心脾,再佐一點小菜,或一碗嫩嫩的蛋羹。

當我吃早餐的時候,鳥兒在房前屋後唱著。。。還有加州的陽光,遠處的碧海藍天,門外的鮮花,花瓣上的晶瑩露珠。

我熱愛我的工作,我幾乎熱愛所有的人。

人們都很有趣,每個人都不相同,人們都有一顆與生俱來的,善良的心,也都挺有心眼兒。。。但是,因為已經沒有階級,我也就不再與他們鬥爭,他們也不屑與我鬥爭。與我鬥爭,也實在沒勁,我傻呼呼地,見誰都笑。

常有人們問我:做為一個醫師,行醫的最高境界是什麽?

我就回答;為了我的理想。

當然,我已經很滿足!我不滿足,將永遠不能實現我的共產主義。

如果行醫已非我的謀生手段,我將身背藥囊,訪遍名山大川,或者去我當年下鄉的地方,為需要的人們送些醫藥。

其實,我也確實不止一次地回到過那裏。

我也樂於懸壺鄉野,那裏天地廣闊,民風醇樸。有最好吃的五穀雜糧,有最美味的雞鴨魚肉蛋菜奶。。。還有那誘人的青蘋果與醉人的自然風光。

我將置一桌,用來處方,備些藥草,以治病救人,還要專設置一個空囊放在門旁。

我省疾問病,必全神投入,救死扶傷,必竭盡全力。不問來者何人,說的對,吃我的藥,說的不對,分文不取。給付診金,悉聽君便,一分錢不嫌少,上萬金不嫌多。

君可自便將診金投入我囊中。我必連瞅都不瞅,連看都不看。權當病人對醫家的意見與批評。

因為,我的共產主義,早已超出孔孟老莊墨。。。馬恩列斯毛鄧。。。超出千千萬萬的誌士仁人所描畫。

我會在心中實現我的大同。

其實,我說過,我對自己的從前與當下已極為滿意。

再其實,人的物欲也許極為簡單,簡單的如同早餐那一碗洋溢著米香的熱稀粥。

而生計也並非如此艱難,再偉大的生計,也許就是虛耗半生,讀了一堆無用之書,賺了一堆紙幣金錢,建一座豪宅,買幾架飛機,被人們山呼萬歲,最後再萬古流芳。。。我知道這世界上的人大都喜愛萬古流芳。然而,芳香,又為何物?

人在天地之間,極為渺小,就如同是螻蟻。

人為何非要裝 X ?本來就是一頭蒜,非要裝成一棵蔥。還為別人將自己當成一顆蔥而心中暗喜——這也是共產主義所遭遇到的的最大困擾。

人類實現共產主義並不難,但首先要克服人類固有的心理障礙,而不隻是擁有更多的“雞地屁”啥的 。雞地屁一詞,是我最先使用的,雞地屁又是何物?有了雞地屁,人就不裝X?

現在,我已吃過早餐——我的那碗熱稀粥,暫時,我已心滿意足!

我迎著朝陽,開著我的 “寶馬”去上班工作。

——這是我生命之必需。因為,當一個人無所事事之時,就會筋骨懈怠,而再偉大的冥思苦想,不動作也於事無補。

當你不做一點體力勞動,就將永遠不會勞動,再偉大的腦力勞動也不易實現,更不易被人們普遍接受。

世界上,如同霍金似的人類極少,而霍金的勞動與奮鬥曆程極不尋常。。。也許有人類喜愛霍金的那種酷,骨瘦如柴,四肢全癱,斜坐輪椅,歪頭微笑,還可以思考宇宙的大爆炸。。。其發明震撼宇宙,又精美絕倫。。。 那我也樂觀其酷。

不勞動,就不會走路,不會站立,不會吃喝拉撒睡,不會性交,不會呼吸,不會心跳。。。因此,人活著,就一定要勞動。連性交都是一種勞動:一種偉大的腦力勞動,也是一種偉大的體力勞動。

不勞動,毋寧死!

腦要動,體也要動,全身上下左右內外一起動。

而共產主義的極致就是:“將勞動與體操相結合”

——這是馬克思博士為人類生存所貢獻的又一妙方。

人們痛恨馬博士鼓吹階級鬥爭,卻忽略了馬博士對全人類的一片脈脈溫情!

當你再無所事事,你也要動彈動彈。 為了生存,你就做做體操8!求你了,7!

那怕是給你的老父老母捏捏腿,捶捶腰,而在你的兒時,他們早就幫你捏過捶過拍過輕拂擁抱過了。。。他們為你之生勞動過,你可以怨恨她們生了你,卻要正視這種存在。
當然,我知道也勸不動誰。

當你再無所事事,你還可以去幫助政府檢檢高速公路上的垃圾,順便思考一下共產主義的大道理啥的。

哪怕是你整天賴在床上,一動也不想動,也許天上真的能掉下些美味的餡餅。但是,你還是要動一動,你必須要動一動!你要盡力地張大嘴巴,努力地去迎接這塊從天而降的餡餅,不然,就落不到你的嘴裏,你將被活活地餓死!

這種事情,我都試驗過了。 7 !

我實現了我的共產主義!

我也還在勞動著。

勞動是有益身心健康的,也很好玩! 記得,還要一邊做著體操。
不然,勞動也確實不咋好玩。
(牛年初冬,見網友討論共產主義,偶有所思,草成拙文,時在美國)
大江川 回複 悄悄話 論多快好省 (2009-11-10 01:35:57) 下一個
(1)

2008奧運開過。
很為那些跳手,投手,球手,泳手,打手們所感動。他們都是國手。
為了竟爭高下,一枚獎牌,一種心願,一份榮譽,榮譽所帶來的金錢與利益;他們流血,流汗,不可有一點馬虎或一絲佼幸!
這種勞動的實在,在高科技的21世紀,在人們已經發明那多好辦法,使人們做事極易功成,即多又快,即好又省的今天,難道還需要嗎?
多快好省—是人類生存與竟爭的極致!
在中國,有過毛澤東時代,人們發明了這一支口號。
我記得,當我剛上小學時,隻粗通“日月水火”“山石田土”“人手足,口耳目”時,就早已有了這樣一組文字:“鼓足幹勁,力爭上遊,多快好省地建設社會主義!”(所謂總路線,大躍進,人民公社“三麵紅旗”之一)。
這些一米見方的大字,用白漆塗寫在郵局大樓的一麵山牆上,此牆此標語字跡存在多年。
現今,樓已煙消,字已雲散,中國早已大步進入嶄新時代。但“多快好省”深存腦際。
中國人聰明絕頂,造字的曆史以萬年計,所造的象形文字至今還活著。
而且人們思維敏捷,能以很少的文字囊括極精深之哲理,能將事情表達的無法再明白清晰。
單說“多快好省”這四字完美組合在一塊兒,可以說是人類現今所有偉大事業,或追科學,窮探索,所有發明,所有高新科技的終極追求!
多—指創造多多,擁有多多。盡可能多的飛機,大炮,坦克,樓群,高速公路,電腦,汽車,時裝,皮鞋,糧食,蔬菜,果實,豬肉。。。
快—指速度極快,5年超英,10年趕美;你的電腦每秒運算5億次,我的電腦每秒運算10億次;你的GDP500用了10年,我用兩年;你的高速列車每小時500公裏,我的1000公裏。
好—指高品質。完美無缺,天衣無縫;既好看又好吃;永遠保鮮,萬代永存。
省—指省成本,省時間,省花費;低成本,高利潤;一分錢掰兩半花。
這也是馬克思先生在《資本論》中研究的主題。
此書在當今資本主義的頂級強國—美國的圖書館裏,或書店中都可以找到。包括精裝的中文本,它堂而皇之地束之高閣,以備人們詳閱 
世間果真存在“多快好省”而成就的完美事物。
世間也有必須“少慢差費”才能得來的偉大成功!
比如,奧運會的選手們,欲得一枚金屬的獎牌,或者說,在奧運場上,要更高1CM,要更快1/10秒,卻要用去幾年,十幾年,幾十年的時間——可謂慢得出奇!
還要耗去青春年華,甚至畢生精力——可謂費得太多!
承受的終生苦痛,傷殘——可謂糟糕的令人痛心!
很多時候,即使你慢慢地耗盡了一生,卻沒一絲回報——可謂少得可憐!
在人類曆史上,在人類文明的進步中,在每一個人的一生中,能值望幾回“多快好省”呢?
人們又有誰不曉得“多快好省”呢?
馬克思先生說過:在科學的道路上,沒有平坦大道可走,隻有在那崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人,有希望到達光輝的頂點。魯先生也說過:世上本沒有路,走的人多了,便也成了路。
世人誰不知道走捷徑呢?當捷徑上人滿為患,哪裏還有捷徑?那捷徑上走過的第一個人是誰?他又到那裏去了?
馬克思在《資本論》中也曾討論過資本的原始積累。這原始積累,按馬克思的說法,有許多是被剝削者的血汗,但是,有沒有剝削者自己的血汗呢?
事實上,在奧運賽場上,最深喑“多快好省”之精義的人是使用各種興奮劑的人。
但是,興奮劑雖然讓他多了,快了,好了,省了,卻也可能讓他/她死了——這還是正反兩麵,陰陽互根。
在我的家鄉——中國遼西,人們在高新科技快速發展的時代,因地處偏僻,加上自然生態的關係,一時顯得有些落伍,卻能讓人體會到“少慢差費”所具有的某些“益處”,令人不解。
  


(2)

那年,我回到家鄉。
我兒時的朋友們知道我從美國回來,熱情與我相聚。他們拿出的既非什麽中式魚翅海鮮,也非法式鵝肝大餐;既非中式滿漢席,也非日式生魚片;卻是一盆煮雞蛋。並且特意表明,說是當地正宗土雞,也叫溜躂雞所生。這種土雞,土頭土腦,褐色羽毛,好像永遠長不太大。土裏刨食,草中啄蟲,整天滿世界走,能在艱困的山裏生存,從無禽流感上身。當然,生的蛋既小又少,既慢又難看。然而煮熟趁熱剝皮,卻香氣濃鬱,比美國超市上那種個大,皮紅,包裝精美,一賣一打的美式雞蛋強百倍!
但是,人家美式雞蛋科技含量極高。據說,一周雛雞孵出,兩月即可成雞。然後,日生一蛋,還時有雙簧,再聽音樂,照神燈,紮激素,喂精食。喂的玉米都是科技含量極高的基因改造品種。加上電腦控溫,控濕,定時喂食水,水中含有多種維他命。比我遼西土雞待遇不知高幾倍。已極盡“多快好省”之能事。卻全然沒有蛋味兒,吃在嘴裏如同嚼一段蠟燭。嚼碎了又麵呼呼的。我在美國很少吃雞蛋,連雞蛋的媽媽我也很少吃。
看來,“多快好省”並不都那麽可愛。有時,人類也需要點“少慢差費”。
在人類社會中,這種例子還很多。
比如,中國人望子成龍成鳳,教育立國,讀書有成,應該沒錯。記得我1977年上大學時,就有十幾歲的神童少年班。這人才出的可謂多快好省,然而,那年考上大學的人,大半都我這年紀了。大半也和我一樣在吃喝拉撒,作事作人,沒省一點力,沒快那裏去,沒發多大財,卻也大半都挺好!
再比如,人類要經過十月懷胎(280天),才能足月誕下。
然後,要經過幾月,幾年,才會翻會爬會站會走,胎毛退盡,恒牙長全;要上大學,再學成回報你,沒二十幾年不成——這事兒就快不來。
而同是脊椎哺乳類的草食動物驢騾馬,幼駒剛出生短短幾分鍾,就可以哆哆嗦嗦地站起來了,再過一會兒,竟然可以跟隨父母踏上征途了。
人類太慢了!
所以,現今有人從胎裏就開始教育孩子,三歲就背唐詩三百首,五歲就寫一手好書法,十歲上大學,二十歲當上CEO,三十歲可以功成身退,安享退休生活了。四十歲,五十歲,六十,七十,八十,九十,一百歲,不知到那時又該活著幹些啥?
然而,世界上不可能有恁多神童。何況,這世界有幾個愛因斯坦也足夠了。不然,滿世界愛因斯坦,那大愛因斯坦給老愛開車,小愛又給大愛擦皮鞋,煮飯,修花園,這豈不浪費人才!這不符合多快好省。 幾億年以來,動物與人就是這樣的,因為這是基因數字決定的,當然你也可以改變它,但你可能就不是人了,也許變成了妖精或怪物。
現在的人已然快成精了!
假如是我,我還不大希望自己成精,也不希望後代成精。
我認為,笨雞下的蛋有味道,與我的牙齒,味蕾相配,我依然做我的笨人,我寧可笨些。
如果非要我去參加奧運,我一定每天好好訓練,但我不想多快好省地拉傷老腿,扭傷老腰,跑壞心髒。我會盡力去跑,不做有違天意,有違自然之舉。
如果人家比我跑得快,我就盡力跟,實在跟不動,我還可以走。如果我超過了人家,我心安理得,因為我沒用興奮劑,是靠自然的真本事。
我再說一遍,多快好省不見得都有用。
多用智慧,走捷徑是重要的,而老老實實地為人做事卻是一切成功的基礎。
中國人發明了多快好省等壯誌淩雲,巧思妙想之說之法,還發明了一句話,叫做老實常在,這老實,並非怯懦無能,不思進取,甘心挨打之意。
你每天都去買彩票,當然可能中一大獎,但你應該每天都都去買,這事不能省,還要每天也去做工,給老板當差,或自己當老板都行。事隻能從頭做起,或者從頭再來。
即使,天上掉下餡餅,你還要扯動腮幫子,盡量張大口去接才行,不然,就接不準!我試過。
誠實,認真地勞動,是所有成功與生存的必需。
盡自己的力氣討生活,少投機取巧;盡人事,聽天命,能活啥樣算啥樣,本沒有高低貴賤之分。
又是愚見哈,不足掛齒。
大江川 回複 悄悄話 愛酒 (2009-10-09 00:51:51) 下一個

酒是好東西!

酒有靈魂,我喜愛有靈魂的東西。我愛酒。

酒精在大腦裏燃燒,必定點燃一片激情。

何況,酒裏麵不光是酒精,還有許多另類之物。

我請教過叔嬸,他們都是中國的釀酒專家。(叔父母大人何以學造酒,我還沒來得及問)。但得知,酒裏還含有另外的醇醛脂酮之類,以及銅鐵錫等元素,含有金子,銀子也說不定。

好酒蘊含天地之精華,具有輕靈之秀氣!

一粒沙含有大千世界,一滴酒含有世界大千!

中國人自古造酒,在夏商時代,就創造過酒池肉林。孔子也飲酒,《論語》中有:“鄉人飲酒,杖者出,斯出矣”的記載。而且,孔子對酒器極講究。《論語》也記載,孔子一邊叨咕著:“觚不觚,觚哉!觚哉!”,一邊認真地在挑選酒器。因為,酒杯關涉喝酒的安全性。人們總把挑選酒杯與複辟資本主義掛鉤兒,顯然錯誤!再說了,複辟與酒杯何幹?酒杯好使,就接著喝唄!我猜,周朝酒杯有秘密。可能還是高科技!孔子懂這套,所以念念不忘。

我至今好奇那青銅酒杯,也就是觚們:有船形的,三隻細高腳。杯沿上鑄倆銅柱,不知何用?我猜,是卡鼻梁用的,以防將酒倒鼻子裏去。古人想的周到,這確實屬於高科技!即鼓勵喝酒,也考慮安全。類似汽車上的安全帶,或者類似什麽安全套。安全最要緊!古人仔細,連喝酒都安全第一,我們要學。現在人們要錢不要命,點炸藥都不帶安全帽,幹事太莽撞,所以淨出意外,意外撞車,意外妊娠,意外染上愛滋病。。。現在所有的酒杯都沒這安全裝置,連國宴的酒杯都算上,似乎有點兒沒文化,自己還總吹酒文化。

青銅時代,人們騎牛,趕馬車,沒有大奔,卡迪拉克,大紅旗。所以,不存在酒後駕車違法的事。那時,舉國上下就是喝。

《黃帝內經素問》九九八十一篇,多次提到酒。並有專篇討論酒與醋,叫做“湯液醪醴論”。詳述原始造酒造醋的工藝流程,連使用什麽柴火煮酒都有說道(成熟的稻秸)。不知當年曹操與劉備青梅煮酒煮得對不對,用對柴火沒?

而且,酒是中國人最早使用的藥物。古醫字下麵就是一個酒壇子。也有寫成毉字的,我猜,這個字表明古人治病一定要互相先喝點兒,再借酒勁兒談談心,病就好了!巫,是相當古老的行業。2008北京奧運聖火就是由現代巫師點燃的,再全世界傳送,就是不滅!相當靈驗。

現在美國人特時髦看心理醫師,但心理醫師的診所裏麵卻從來不預備酒。結果,病人白花錢,心理醫師說話也說不到病人心裏去,那還叫啥“心裏”治療?按我東北老鄉趙本山的說法,叫“忽悠”。其實,醫生對病人本應當首先置酒相待,先把感情連係好,沒吃藥,病就好一多半了,這多好。反過來,病人就診也需要備酒給醫生做為見麵禮。也許多年以後,WHO才能討論我的提案。現在,我出診即不喝酒,也不備酒,招待我的病人,隻有冰水與熱茶。病人逢年過節送我酒,我從不在診所喝,回家慢慢喝或與朋友喝。

人類是吃肉長大的,人類也是喝酒泡大的。大塊吃肉,大碗喝酒嘛,座山雕們都這樣。

現代人說,酒能殺滅男士的精子,導致女士的胎兒畸形,又說,能傷肝亂性。其實不全正確,有些誇大其詞。

據我觀察,可以讓整個民族垮掉的原因有九千九百九十九,飲酒隻是其中的九千九百九十九分之一,二。你看,國人自古愛酒,善酒,大飲特飲,這個民族至今還是繁衍昌盛的不得了!

最近百餘年,中國被人家打過,我看不是因為喝多了,而是沒酒喝。酒是糧食做的,無糧可食,那來酒喝?沒酒可喝,幹事兒那來精神?結果,被老外鑽了空子。乘機運來一堆大煙土,誘你上鉤,那洋玩藝,太上癮,不如茅台酒。
酒有靈性,鴉片沒有。

鴉片戰爭,源於中國沒酒喝。

不過,這還是讓專家慢慢研究吧。

無論如何,家大業大,多喝點沒啥。

人類傻掉了,主要是因為大腦有條中動脈,堵得太嚴重。這與膽固醇,脂類有關,與喝酒關係並不大。再說了,酒還活血呢。

因此,人類喝酒喝不傻。

俄國人喝出過門捷列夫與托爾斯泰,近世還有葉利欽;法國人喝出過拿破侖;中國人喝出了千古一帝秦始皇,唐宗宋祖武則天,一代天驕成吉思漢;此外還有華佗,張仲景,李白,祖衝之------近世更有華羅庚,楊振寧們。。。
德意誌,英吉利,西班牙人也都用酒泡出過大英雄!

人們總說,喝酒不好,酒後駕車出車禍。要我看,不如少造汽車多造酒。人多喝點兒酒,比滿地跑汽車強多了!

人類基因能解酒,最後有辦法把酒變成氣和水,汽水就打這兒來的。這汽水是種好飲料,我有一師妹,人長得相當漂亮。她就專門研究過尿療,喝尿治過許多病,不知如今的研究進展怎麽樣?我看師妹有道理,人尿確實是汽水。詳知此事,要看新版《生物化學》。氣從口鼻出,水自尿道走,一點兒也不汙染環境。人喝酒比開汽車強多了。依我看,關閉車廠,改開酒廠,是治理環境的好辦法。我這提案先擱著,因為我知道沒人理。

人喝酒,造啥?汽水。

汽車喝油,排啥?毒氣。

現在,美國毒品大泛濫,與這國家禁酒太嚴有關係。人們沒酒喝,一定憋得慌,隻好到處找刺激,最後憋得喝汽油。過度禁酒不人道,不讓人喝酒是犯法,建議國會研究一下。

兒時就愛酒。可能是遺傳,聞酒走不動道。

祖母善酒,邊喝酒邊逗我玩兒,必以指尖蘸烈酒抹我舌上,結果,不辣反香,竟然幼年嗜酒。這在美國是犯法的事,這在中國是農村老太的天倫一樂!文化不同,老美不解。祖母怕我偷喝酒,故意將酒置高台之上。有次,我尋著酒味就爬上去了,搬倒酒壺整了不少。結果烈酒上頭,醉倒一旁,酒也撒了一櫃蓋。差點兒沒酒精中毒,好歹給搶救過來了。以後,依然不改酒性。

文革那些年,缺糧,沒肉吃,更沒酒喝。好不容易弄兩瓶酒,一塊零五分的地瓜燒,拎著去孝敬老祖母。不小心打碎一瓶,被大人罵一頓。自己卻將帆布兜子壓枕下:酒味不能遭賤了。

高中一畢業,下鄉去農村,那地兒快到了內蒙古。當地太艱困,老鄉家中四壁皆空,也有全家隻蓋一床被的。但是每家必備兩瓶烈酒,常年壓箱底。待客能整口酒喝,那叫隆重的大禮(又想起孔子的禮)。現在,人們說,再窮不能窮教育,那時是再窮不能沒酒喝!有道是,“遼河的水不幹,咱家的酒就不斷”。我曾與老鄉一人一瓶老白幹,光啃鹹芥菜圪墶下酒。更有誇張的,連芥菜圪墶也沒得啃,幹脆弄一碟鹹鹽麵,再拿鐵釘蘸鹽花,那也得喝。

有一次,大家太饞酒,但是沒有錢。一斤地瓜燒一塊零五分,挖一天牛糞才掙一毛二。沒錢也要喝,大家湊份子,挨個搜身翻錢,連褲衩子後屁兜都翻遍了。整了一斤地瓜燒,還沒出小賣部,就你一口,我一口,空嘴就給喝幹了。酒味沒品到,等於沒喝著。

但是,喝酒也誤事。

有一年元旦,北風煙兒雪,滴水成冰,知青點殺豬過年,大家舉杯痛飲,一年一回酒管夠!結果都喝高了。半夜時分,酒力發作,焦熱起來(水滸傳寫武鬆打虎有這話),口渴難耐,拎著水舀子,跌跌撞撞找水缸,那曾想,水缸都凍到底了,再拎把斧子去井台砸冰塊,到了井邊上,一斧子掄下去,冰塊子沒砸下來,斧頭掄井裏去了,半個身子探進井裏,差懸沒投井自盡,好歹命大沒出事,從此,被父親下了禁酒令。

那年高考,上學讀書,同一宿舍有老F頗愛酒。

那天,沒去上自習,倆人去五一商店買酒喝,一瓶62度天津高粱白,我倆半斤對八兩,三下五除二就給整進去了,酒足飯飽,然後酣然入夢。8點鍾散了晚自習,同學一進門,差點兒沒給酒氣嗆個跟頭,免不了正色抗議一番,我與老F醉眼對傻眼,誰也沒吱聲。
酒人非狗人!愛說啥說啥,愛咋咋地!

畢業後,開始庸醫生涯,場麵逐漸多,經常有人請。那時,手術不行送紅包,大事完畢必請客,主題就是喝。但是,有多年酒齡的我,最不喜歡這種喝!原因有一樁,喝得不很爽。

你想,請家怕你喝不好,一個勁兒地勸,陪家怕你喝得少,一個勁兒地灌,有人怕你喝不倒一個勁兒地拚。為喝酒,啥嗑都有:感情深,一口悶,感情淺舔一舔,過電,就是拚命用酒杯砸桌子,酒杯砸碎也不管,還有半開,走一個,先整仨,頭三尾四,高看一眼,深水炸彈,杯壁下流-------最後都爬下,為這酒官司,不喝罵你八輩祖宗。

我還有一師妹,人長的也賊拉漂亮,有一次她就喝高了,出門去找衛生間,推開門“就地”方便,回來偷偷告訴我:哥!這家酒店老高級了,衛生間老寬敞了,那啥老爽了!
那還不寬敞?把人家的高級包間當廁所了,愣給撒了一泡尿,當然老爽了!

拚酒,酗酒,此風我最恨,有時幹脆不給麵兒,愛咋咋地,不喝拉倒,沒少得罪人,至今不改悔。

這是酒文化的劣文化。

時代進步,國人酒風漸歸純樸。近年我回鄉,重溫舊夢會好友,情景大變樣。有時我想喝,但卻沒人陪,張三指心窩(良心壞了),李四拍腋下(肝不好了),王五拍額頭(腦子進水了)以前的膽子都叫狗吃了。

其實,酒是好東西,藥性歌括四百味說:酒性辛溫,活血養心,。法國人好喝,少心病,俄國人好喝,很豪爽。

愚自幼好酒,每天都整點兒。

常有朋友問:今個兒整點兒沒?

我答:整點兒。

問:整啥的?

答:白的。

問:啥白的?

答:茅台。口氣實在是不小,確也沒吹牛。

問:整多少?

答:五瓶蓋兒。美味不可多得。
是啊!諸事皆要有度,品酒如品人生,總嫌人生苦短,何必喝得太快?
見我經常整兩口,孩兒們時常也好奇,每逢我喝酒,身邊就多個觀察員。有天神秘地告訴我:爸,你一喝酒就笑,你咋總笑呢?別人告訴他:你爸那是喝高了。從此命令我:以後喝酒不準笑!最近,逢我過生日,孩子送我一大禮,紙包紙裹。打開一瞧,整套酒具:細脖酒壺,青瓷酒盅,倒滿可愛的,我喜歡!另有一美式不鏽鋼扁盒子,打造精致,帶一螺旋圓嘴,一時不知何物?原來,也是酒壺。此可貼身收藏,走哪帶哪,上山打獵也可隨時整兩口酒喝。

我猜:孩子可能看我每日忙於診務,又頗愛酒,以此助我邊開藥方邊整口酒,多些靈感也說不定。
無論如何,我還是想說,愛酒!高興就好!人生難得一樂!
大江川 回複 悄悄話 秩序的美麗 (2009-10-04 17:20:02) 下一個

人們在遵從一種禮儀時,其實是在遵從一種秩序,遵從一種遊戲規則。這樣做沒有別的目的,無非是讓事情得以順利進行,盡量不發生爭端。而爭端是導致很多暴力和衝突的本源。
秩序對人與人,人與社會,人與自然和諧相處,都是重要的事情。
  
《內經》說過: “ 天運當以日光明 ” 。天體運行都需要秩序。地球人以日光為依歸。
  
好的秩序本身就是一種完美與和諧。
  
人類每一天都離不開交往,人與人的每一細小交往或行為都蘊含著一種遵從。遵從一種秩序與規則。不然,連走路都會摔跟頭,喝水會嗆到,撒尿會濺到外邊,或尿在自己的褲腿上。
  
當然,人們不會想到,連走路不摔跟頭都有秩序在其中,但它確實在其中。
  
我喜歡麻將牌。為此,還專用文字討論過這種玩意。
  
順便說一點,我不以為麻將牌會將一個民族毀掉。這個民族至今繁衍昌盛,活好好的。
  
事實上,它的存在也真的沒有將中華民族毀掉。這也如同撲克牌與拉斯維加斯的賭場並沒將美帝國主義毀掉一樣。這是另外話題,打住。
  
打麻將,純屬一種消遣與博弈。有時為讓大家認真些,有些竟技的氣氛(人們需要這氣氛提神),也會有幾元幾角的輸贏。但這不重要,重要的是,麻將牌桌之上,常有爭端。雖然大家一團和氣,都是老友,不會大打出手,卻同樣在呼喚著秩序。
  
好秩序,在人類社會中有它無與倫比的美麗!
  
麻將需要四人遊戲,坐位恰好有四張牌代表,就是東,西,南,北。麻將還沒開始,就遭遇一個秩序問題:誰坐哪?
  
雖然,這不比梁山好漢 108 將排座位,非按長幼尊卑、功勞大小不可。
  
但本質都一樣!先要有一規則,不然,可能倆人的屁股會不約而同地坐到同一張椅子上去,將桌碰翻,將椅子碰倒也說不定。
  
通常大家會謙讓一番,找位子共同坐下。但時有誤會,比如,甲想坐下,發現乙也想坐向同一張椅子,於是謙讓,引發 “ 爭端 ” ,又誤了大家時間。
  
麻將規則專家則設定一條規則在等你。他會提議,選四人之中年紀最大者用骰子打出一個方位,大家再按東西南北順序分坐。
  
為何讓年紀大的人打骰子?因為,越是原始的規則,越源於天意。
  
人類自然分娩的時日是一種天意!
  
現在,自己硬選吉時,剖腹誕生,可能有違天意,後果難知!
  

天何言哉?你總不能更改春夏秋冬之序,再講日出日落不好吧?而人的年紀所標識的是無法更改的天意,是自然的生命年輪。
  所以,具有一種權威性,令你不得不服。你看,秩序之中有天意。不然,很可能每個人都要親手把握一下這骰子,一開始就會有爭端,事情就無法進行。
  
  
再後來,麻將的秩序一步扣一步,一環扣一環,極其嚴格,極盡公正,幾乎天衣無縫,都按規矩,秩序進行,不許一絲錯亂。即使如此,我還是聽到過,麻桌之上,常有爭議,甚至有掀翻麻桌,大打出手的。
  
當然,出現這種事情,在竟技場上更多,絕不止麻將項目!
  
大至招來數萬球迷的國際比賽或奧運,小至人們一起內急,爭相去廁所大小便,都可能出現類似爭端。而人們也會采取搖骰子。最早是用一枚硬幣,或龜甲,或草葉的方法,即讓天說話的方式,來裁定爭端,決定秩序。包括舉國出兵,大王登基 的大事。
  
所以,秩序有時就是天意。人必遵從!
  
中國的封建王朝,時有皇位之爭,常有父子相殺,兄弟相殘。除其他原因,也與缺少秩序,或秩序不科學有關。又扯遠了,這並非我等能說清的事情。但是,打麻將卻是中國億萬民眾日常生活的一部份。
  
你打過麻將,就應知道甚麽叫做秩序。
  
而遵守大小的秩序及遊戲規則,是現代人的應有做為。大至為官主持大計,小至草民每天的吃喝拉撒。秩序滲透到生活的每一層麵。不是國法,卻是家規,不是國法,其用處卻是國法難以替代。
  
這讓我想起一些故事。
  
當年,我在母校的附屬醫院任職。
  
一天,我當值病房的夜班,遇到我的老師、校長來探望他的病人。
  
見到校長,我很惶恐,卻一時錯誤的地先將手伸給了校長。校長卻沒跟我握,讓我吃一閉門羹 —— 這顯然是在罵我失禮。
  
當時,我如何抽回自己的手,已經忘記 —— 這裏麵也含有秩序,一種約定俗成,千古流傳下來的秩序,國人禮儀,握手要尊者先伸,比如被接見等。你先伸,人家校長反倒被你接見了,這有失秩序。
  
某些場合,我至今鮮少去出席,與這有關。我是怕失禮,一旦失禮,很久都會心中不安。這也是我閑時愛上上網,愛與我的同學在一起見麵聊天的原因。因為,我與他們沒啥反正,聊深聊淺他們也不會怪我。再說,離老遠的,怪又何妨。   我還想起另一件事。
  
那年,我從美國回家探親。
  
給我的老爸背回兩瓶中國茅台酒。我是想讓老爸嚐到純正的中國名酒。我給父母親恭敬地斟滿酒,就停下來了。
  
因為我不知是否也該給自己斟上。我確實想敬老人家,但還是要先停下來,靜候老人家的指示,他老人家讓我也喝點酒陪陪他們,我才敢斟。
  
如果,老人家說喝酒傷身之類的話,我就不能斟酒給自己。隻能以茶代酒,上菜,小心地陪老人家喝好吃好。
  
但無論如何,不可能讓老人家先倒酒給我,也不可能跟老人家共飲。
  
這絕對都是禮,一種父父子子之禮,如何去做,政府沒有明文規定,法律也不管。雖繁瑣,人們也要去做。
  
沒這些,兒子就可能打老子。
  
沒這些,法院更忙,監獄更滿。
  
都說禮多人不怪。但禮到底是啥,孰好孰壞,確也難以盡述。但是,禮的背後必是在強調一種特有的秩序,有序才不亂套。
  
所以人們花大錢製造各種遊戲規則,就是禮。而像我提到的這些小事,大禮沒法管,卻也含有禮。
  
我猜,孔子的禮就包含了普通民眾日常生活中的諸多秩序。
  
雖較繁鎖,卻自然天成,很符合國人口味,被習用至今,這也算竒跡。因為泡菜不好吃,老百姓早就不吃了,根本流傳不下來,日常禮儀如泡菜。
  
禮多人不怪,社會才文明起來了。
  
社會發展到 21 世紀,人們更多強調自我,看到舊禮教吃人,卻忽略了禮教與秩序也挺重要。太沒秩序,也會人吃人。
  
更重要的還有,將孔子在幾千年前說的話讀懂,猜對,這不容易!
大江川 回複 悄悄話 醬香 (2009-05-12 16:37:15) 下一個

北方人的口味偏重。

一方水土養一方人,北方人喜食厚味,其中,生食蔥蘸醬,可謂頗具北方特點。

來到美國,人們都頗多文明習慣與講究。其中更不得生食蔥蒜韭等有強烈氣味之物。平時,更是口香糖不離嘴,香水常往身上灑。花費不小。

入鄉隨俗,在美國也就盡量不食。但是,久之不食,口中無味,常常思之,於是,晚餐還是要尋些蔥蒜韭來吃,再漱口刷牙。。。

依我所見,美國的菜蔬品種較為單調,沒恁多花樣,而且,沒啥味道,可能與基因產品有關,看著好,自然風味卻全失。據說,歐洲人就不吃美國生產的肉與水果蔬菜。

但是,美國的蔥蒜韭還行,挺有味道,要不老美咋就恁怕這些東西呢?

其實,自然之物,必有自然之味,所有的營養物都具特殊之味,所有的自然之味,都必有其用,《內經》所言:“五味之美,不可勝極”。

蔥蘸醬,必要好味的豆瓣醬。

但是,品嚐了華人超市的諸多醬料,楞是沒有我所要的味道。人也夠刁的!

過去人們常說“窮山惡水出刁民”,似可解這“刁”字?

刁民,就非良民,良民又是何物?真也就說不清。因而,人類要有足夠的包容心。地域出身難以選擇,窮鄉僻壤也有才俊,不僅如此,可能民風剽悍,生性獨特,與自然更加貼近,更加親密些,倒也有些說不清的自然道理。

我所習慣的醬料,是一種北方家居土法炮製的豆瓣醬。小時,就幫我媽親手製做過,那種醬香,至今深存腦際。中國人中國心,加上中國胃,就是適合中國的飯菜與蔥醬。這是自然之理,改起來也難,與愛不愛國一點關係都沒有。文化包羅萬象,文化深入骨髓,文化隻有包容與借鑒,適應與發展,還需要時間,靠基因逐漸改變之。

也許我等的下一代,下幾代就與老美一樣了,不過也難說,或許老美被我等給改造的也變樣了。

我還是說蔥蘸醬。

東北人做豆醬,另有怪法,所以獨具怪味,怪味又很美,值得回味。我有專文記述過,見我拙文《老媽教我做豆瓣醬》。

其實,這種豆醬之風味主要源於曬醬,這才是造醬工藝的重中之重。

曬醬,就是在春夏之交開始做醬,再將醬缸置於菜園或窗前向陽之處,每日封缸曝曬。再常常翻攪之,費時而費力。

陽光裏有紫光,有紅光,有看不見的光,也有放射光。。。醬料接受這些光,到底變成些啥物?說不清。吃在嘴裏能感覺到。

我猜,現代大工業生產此物,一定是多快好省,可能今天做醬,明天吃,誰會給你天天曬醬窮折騰?

但是你不折騰,就沒那味兒。

就拿生孩子來說吧,就非得要折騰,就非要十月懷胎。一朝分娩,也要肚子痛的直折騰。不折騰個一天,半天的生不出來。所以,現代人也就拋棄了這種苯法子,發明了剖腹產這種現代化的生產方法。結束了人類實行了幾十萬年的破舊的,落後的,反動的,痛苦的,殘忍的,不人道的生產方式。到底啥是人的道呢?

當然,依我想象,這還不夠先進。因為,我知道馬牛羊們生下的小孩子,剛出生就會站立,剛會站立就會走,生下來半天不到,就可以跟著父母們走上路討生活了。可謂神奇!人類大不如也。人類應該五月懷胎,再自己破繭而出,出生就會走,兩歲就上大學,五歲讀博士,十歲就是高級工程師,能發表相反論,當霍金,當愛因斯坦二世。。。

我知,我這相法早就不性感了。

因為,現代人類早已經發明了 IVF-ET ,而克隆,複製人類器官與人類,那是早晚的事兒。

造人實現現代化,造人也實行大工業化,用機器造人,人就是機器。。。用機器造一堆愛因斯坦,造一堆鞏俐。。。啥事兒都機器化,做那事兒也用機器,金屬做的,鋼鐵碰撞,火花亂冒,激情四射。。。

我不知道,到那時,人類還有啥事可做?

我還是說醬香。

下鄉那年,有一次,我被公社派到一個村屯,與老鄉同吃同住同勞動,每天還給人們讀報紙,一天三頓飯吃“派飯”,挨家吃,派了一個月,就吃了百家飯。

人們挺拿我當回事兒,公社派來的,又會念報紙,於是都拿出最好的食物給我吃:金黃色的小米粥,金黃色的玉米餅,時常還會有半個鹹雞蛋。。。但是,毫無例外都有一碟亮黃的豆瓣醬,有幾莖碧綠的青蔥。小蔥蘸醬,那叫香甜,一種別樣的鄉土味,別樣的醬香!

我下鄉走了百家,嚐了一百家的豆瓣醬,每家的醬香都不同,令我實在是難以忘懷!

人生,啥叫財富呢?經曆也是財富,感覺也是財富,甚至苦難都是財富。因為,它們都有些價值。財富,最終還不是變為價值方可稱其為財富的?平時,誰拿陽光,空氣,涼水當財富?金子才是財富。平時,誰也不會拿豆瓣醬當成財富,龍蝦鮑魚才是財富。

平時,誰也不會拿驢糞球當財富,偉大的思想才算財富,雖然,偉大思想的產生與驢糞的產生都同樣需要時間。思想的產生比驢糞的生產有時更快些。因為產生思想借助光與化學原理,產生驢糞主要借助普通力學原理,驢糞隻是更加原始自然些。

我知道,我這樣討論醬香,會影響諸君的食欲,恕我不好。

其實,人類的所有感覺都是可以適當改變的,對各種不同的感覺,人們大可以都去嚐試一下,當然,並不包括被法律所禁止的感覺,也不提議諸如一夜情,婚外戀。。。等感覺。

剛到美國時,有一上海哥們,與我分租同一座公寓,那天,他看到我手擎一杯啤酒,守著一盤青菜,卻吃的津津有味兒,喝得挺香甜,他大為不解,更不知下酒菜是何物,於是相當好奇,我就請他嚐試之,他卻說很好吃,其實,這是一種很普通的北方小菜,叫“拌四辣”。就是將生蔥生蒜生辣椒生薑切碎,再拌上點兒鹹鹽或醬或醬油們,就成了。其鮮香辣味俱全。那時,沒啥高級的下酒菜,就經常就著拌四辣喝口酒。沒曾想,我的上海哥們嚐過竟大呼過癮,以後沒人時,常常與我對酒當歌,酒菜就是拌四辣。

誰說上海人不食生蒜生蔥?分啥時候。

還有一次,我與眾“爬踢”們對酒當歌,當然也不能沒有拌四辣與蔥蘸醬,結果有一蘇州美女見我食之甚香,綠蔥蘸黃醬,送入口中哢哢脆響,於是讒極而嚐試之,竟然也一發不收。從此,一些南方靚妹,海派哥們都破了戒。更與我成其多年狐朋。文化就是文化,文化的偉力頗難理解。

我可愛的蔥香!醬香!

順便提一下:蔥,百合科多年生草本植物,全球都有出產。味辛辣,含有多量免疫蛋白質,有一定的抗病毒作用。

另外,有大師實驗過,說此物可使白鼠的生精率大為提升。民間有“一顆蔥三分鍾”之說。不過,此說未經數理統計,也沒人能深入研究之,比之偉哥如何,實難確知,僅供諸君參考。

當然,食生蔥必備口香糖,以免使他人不快。但是,眾人同食之,即眾樂樂時,則互不聞其異味,省去口香糖,亦無妨矣!

拉雜記之,是為雜談耳!
大江川 回複 悄悄話 老媽教我做豆瓣醬 (2009-05-10 13:05:17) 下一個


老媽教我做豆瓣醬

——母親節記事

來到美國,就像來到月亮上似地,啥啥都不一樣。

有的東西,看著挺好,挺饞人,吃起來沒有中國味兒。

比如,桃子,大大地,豔豔地,一抹桃紅,非常誘人,就像有情人的臉蛋兒,桃色,緋聞可能就打這兒來的。咬在嘴裏哢哢山響,倒挺脆聲,巴達巴達嘴兒,味道有點兒像羅卜,沒啥桃味兒。

這年代,魚沒魚味兒,肉沒肉味兒,雞沒雞味兒,有時人沒人味兒。

北方人,秉性難改,偏偏愛吃大蔥蘸醬。

到美國特想吃我媽親手做的豆瓣醬,香醇,味兒特正!

無奈,遠隔重洋,再說,海關也不歡迎捎帶這東西,而且,從東北老家再往美國背大醬,確實也有些不咋時髦了。

那年,我背來一部《毛選》讀著玩兒,朋友們見了,笑得差懸沒趴下,笑我太老土,不是一般的老土。

是啊!這都啥年代了,還在讀《毛選》,早就不咋性感了!

是老土。

老土咋了?那叫懷舊!

懷舊咋了?懷舊不能忘爹娘!

不忘爹娘咋了?沒有爹娘就沒有你!

就是想吃老媽做的那種豆瓣醬。

人倔強,就執著,咋整?自己學做!

給老媽打越洋國際電話,問問她老人家咋做地。

老媽年近 80 ,身體還好,就是愛打麻將牌,連打三次電話,愣沒找到媽。端坐麻壇,不在家裏,比我還忙。忙著做莊忙上停,忙著杠上把花開。。。

終於找到老媽了,一接電話,先報怨,說是那些小年輕的麻壇新秀要起屁,想把老人家逐出麻壇——年輕人生氣呀!老太太手氣太好,總是贏他們。

我就好言相勸,最後請教東北豆瓣醬的製作工藝。

現將老媽的真傳合盤端出,與網上諸君或有誌者分享之。

選上好東北大豆兩公斤( 2000 克),美國盛產大豆,也行。將豆粒洗淨,先浸泡半日,再放鍋中,加水 4 升,慢火熬煮,豆由黃轉金黃再轉深黃變紫,豆香漸出,豆粒漸軟爛,再盛出晾涼。然後,團成 20 by10 by 10 cm 大小醬塊,置潔淨,陰涼處,室溫待其自然發孝,有綠色黴菌長出。醬塊漸幹,約月餘。再清除黴菌菌絲,用木棒砸碎醬塊拇指甲大小,選陶缸下醬,加鹽 500 克左右,加水 5 , 6 升,封缸,置居花園向陽處,待 10 日可用木勺反複翻攪之,以後可經常翻攪,則醬香漸濃。月餘可食用之。其將色澄黃,豆香濃鬱,炸雞蛋醬,肉醬,蘸青蔥,羅卜,鮮香青菜生食,春餅卷片皮鴨等絕佳。另可將熟土豆塊,小羅卜頭投入醬缸,醃久味道非常。此柏楊老的醬缸文化,就打這兒來的。

做醬講究時節,清明時節,天漸轉暖,生發之氣,又吸取天地日月之精華,方可得純厚。

感謝我的媽媽!

感謝分享。

( 2009 母親節時。)
大江川 回複 悄悄話 尼采的新思想 (2009-09-21 12:25:45) 下一個

尼采是德國變革的先聲。
因為,尼氏發聲之時,是在德國屢遭列強多次攻擊,蹂躪,肢解下滅國,又在一戰時被打敗,國力衰微之時。

此時,人們都在反思。

尼采的反思最為深刻,他徹底拋棄了以前的德國主流意識,或者是全歐洲的主流意識——即神權。

他很著名的話就是,上帝死了!

尼采還千方百計地論證個人權威,個人意誌的偉大,也論證女性的不堪——這在當時都是些有違潮流之舉。

但是,德國的崛起需要一種新思維。

尼采的思考代表了此種思維。

很奇怪,德國人居然接受了尼采的思考。德國人普遍讀懂了尼采,從此開始了大張旗鼓的改革,最終打造了一個歐洲最為強盛的國家——德國。

當然,由於希特勒的狂妄利用,最終啟動了二戰,德國也歸於失敗。

假如,希特勒的征服贏了(不可能的),人們將如何看待尼采呢?

時代的轉換需要聚集力量,精神力量也是重要的。

當思考的力量達到一定時,必催生新思維,而人群裏必有新思維的代表人物出現。

權威,本不應該存在,因為,每個人都是獨特的,每個人的言行都是散漫無拘的,是天賦之人,必有自己的道理。

但是,人間是群體社會,社會至少需要三個人。

既然是群體社會,就如金字塔,必須要有頂尖,有基座。所以,人類社會需要權威,也呼喚權威。

老子就觀察過這種現象,他說,“天大地大王亦大”。王,是人,是權威。

沒有權威,就失之秩序,沒有秩序,就難成方圓,社會也不會和諧。

按道理,人類是反權威的,誰不願意做神仙呢?

神仙,逍遙而自在,胡思而妄想。

社會最終會將權威樹立起來。

權威對人是一種壓迫,人無法逃脫權威。

所有的權威都是可以討論的。

所有的權威都是可以被宣布死亡的。

大人們說的是正確的,也是錯誤的。

因為宇宙是已知的又是未知的。

有人發現了自然的鐵律,並釋然,人們也就會服從他。

有些人專門打造權威,並幫助權威呐喊,可能隻是為了生存。

廣義而言,所有的意識形態,意識流,偉大的思想,都在為權威而設立,為服從而設立,為同一意誌而設立,為一種秩序而設立。

不然,人類社會將陷入混沌,混沌的力量,是沒有方向的力量。

老子也討論過混沌。

人們在尊從秩序時,不應忘記自己的天真。

人們在天真時,應適當關注秩序。

權威們都不這樣說,權威們永遠都在僵硬地強調秩序。
大江川 回複 悄悄話 真愛離你有多遠? (2009-05-08 18:22:16) 下一個

先說真愛。
愛是情感體驗,不是土豆與黃金,故無法數字化,也無法以器具稱量。你認為多真就多真,你認為多痛就有多痛,程序是事先設定的。
但是,現在啥事都講精確化,數字化,那也無妨準確點兒。
依愚所見,真愛三要素:一不棄,二有趣,三排他/她。
不棄。就是能長時間在一起,一個屋簷下,一張睡榻上,一座被窩裏,耳鬢廝磨,我我卿卿,難舍難分,咋也不離不棄。年輕時激情燃燒,已白頭濤聲依舊。。。共曆險灘急流,同曆風雨滄桑,陽間共守,休矣同穴。
有趣。這可不好裝,一定從心裏,覺得對方太好玩了,特對脾氣特對眼兒。
大眼睛雙眼皮兒,一看就是正經人兒,小眼睛?也好,綠豆小眼聚光有神,看問題深邃。。。看哪兒哪好:女看男,是“去了那話兒沒疙瘩”,男看女,是“去了屁眼兒沒疤瘌”,反正是渾身上下,溜光水滑。看著有趣,摸著有趣,幹啥事都有趣,就是有趣,一日不見,隔三秋,以致於距離產生美的定律完全失效。哪有距離?我在你的身體裏,無法不說我愛你!愛!就是有趣!沒啥道理!沒汽車沒電腦沒錢沒麵包沒豪宅沒綠卡沒戶口沒。。。都不重要,有趣最重要,接吻常吻常新,沒事就摸挲摟抱,二人世界,渾然物我兩忘,咋呆著都呆不夠,相見恨晚,總嫌時間短。
排他/她。愛誰誰,愛咋咋地,誰也不要,就要你!香風撲麵情不迷,帥哥在前眼不見。鵜鶘情深深似海,海枯石爛難變心,你是我心頭肉,我隻為你獻忠身。
再說多遠。
月地距離38萬多公裏。
真愛就像在月宮裏,寂寞嫦娥舒廣袖,把愛播撒在太空裏。
正色說來,這世界有60多億地球人,男比女=1.點兒1比1,每個人的大腦裏都裝著不同的軟件,絕對獨特,與眾不同。
真愛與此有關,真愛需要最接近你,最排他/她的軟件與數據庫。
人的基因3000萬個堿基對,如同3000萬個數字,排列的規律有不同,人與人有時就差一點點兒。
差一點兒也不行,決定張三和李四。
真愛就是真默契,硬件一般不重要,要的是軟件接近相同的最近值。
茫茫人海6000000000人,必有你所真愛的軟件在其中,請君求得最近值,碰巧就在你旁邊,也許永遠找不著。
要問我愛你有多深?月亮代表我的心。
要問真愛離多遠?遠在天邊近在前。
如此說來,愛,畢竟是值得珍惜滴。
大江川 回複 悄悄話 真愛離你有多遠? (2009-05-08 18:22:16) 下一個

先說真愛。
愛是情感體驗,不是土豆與黃金,故無法數字化,也無法以器具稱量。你認為多真就多真,你認為多痛就有多痛,程序是事先設定的。
但是,現在啥事都講精確化,數字化,那也無妨準確點兒。
依愚所見,真愛三要素:一不棄,二有趣,三排他/她。
不棄。就是能長時間在一起,一個屋簷下,一張睡榻上,一座被窩裏,耳鬢廝磨,我我卿卿,難舍難分,咋也不離不棄。年輕時激情燃燒,已白頭濤聲依舊。。。共曆險灘急流,同曆風雨滄桑,陽間共守,休矣同穴。
有趣。這可不好裝,一定從心裏,覺得對方太好玩了,特對脾氣特對眼兒。
大眼睛雙眼皮兒,一看就是正經人兒,小眼睛?也好,綠豆小眼聚光有神,看問題深邃。。。看哪兒哪好:女看男,是“去了那話兒沒疙瘩”,男看女,是“去了屁眼兒沒疤瘌”,反正是渾身上下,溜光水滑。看著有趣,摸著有趣,幹啥事都有趣,就是有趣,一日不見,隔三秋,以致於距離產生美的定律完全失效。哪有距離?我在你的身體裏,無法不說我愛你!愛!就是有趣!沒啥道理!沒汽車沒電腦沒錢沒麵包沒豪宅沒綠卡沒戶口沒。。。都不重要,有趣最重要,接吻常吻常新,沒事就摸挲摟抱,二人世界,渾然物我兩忘,咋呆著都呆不夠,相見恨晚,總嫌時間短。
排他/她。愛誰誰,愛咋咋地,誰也不要,就要你!香風撲麵情不迷,帥哥在前眼不見。鵜鶘情深深似海,海枯石爛難變心,你是我心頭肉,我隻為你獻忠身。
再說多遠。
月地距離38萬多公裏。
真愛就像在月宮裏,寂寞嫦娥舒廣袖,把愛播撒在太空裏。
正色說來,這世界有60多億地球人,男比女=1.點兒1比1,每個人的大腦裏都裝著不同的軟件,絕對獨特,與眾不同。
真愛與此有關,真愛需要最接近你,最排他/她的軟件與數據庫。
人的基因3000萬個堿基對,如同3000萬個數字,排列的規律有不同,人與人有時就差一點點兒。
差一點兒也不行,決定張三和李四。
真愛就是真默契,硬件一般不重要,要的是軟件接近相同的最近值。
茫茫人海6000000000人,必有你所真愛的軟件在其中,請君求得最近值,碰巧就在你旁邊,也許永遠找不著。
要問我愛你有多深?月亮代表我的心。
要問真愛離多遠?遠在天邊近在前。
如此說來,愛,畢竟是值得珍惜滴。
大江川 回複 悄悄話 愛車 (2009-04-23 14:16:09) 下一個
(1)
當年,我在中國行醫,任職於大學的附屬醫院。醫院很大,非常著名,求醫者絡繹不絕,每天很忙,忙得恐怖。

如果有朋友來求診,或求我幫忙去遠方會診病人,也會來車接你。那時的中國,個人很少有車,少數富起來的大老板們才買得起車,我等一般平民皆以自行車代步。坐一把兒轎車挺牛的。可以代表身一種身份,是超級享受。

記得我東北家鄉的人們普遍崇尚“大奔”,一種德國造的豪華車,德文是“ BENZ ”,中文稱“奔馳”,其讀音倒也和轍壓韻;再就是大紅旗,一種中國造的豪華車,當年,是毛澤東們坐的;還有凱迪拉克( CADYLLAC ),一種美國車,也是給尊貴者們備的,百姓們隻有些觀賞權。

那時,來接我去會診病人的車,多半是像點樣的車,也有“大奔”之類。我知道,這是朋友們對我的一種尊重,同時,也想顯示一下他們自己的實力:怕我輕看了我的病人。

但是,說真的,我坐上“大奔”,卻沒甚麽奔馳如風,威儀八麵的感覺。因為,一是求我會診的病人多半是極重的,很疑難的病人。在當地已經看過很多醫生,或者涉及一些棘手的問題。我坐上這種車心中會有壓力,有種特別的責任感。我這人不很喜歡這些感覺。也包括坐豪華汽車的感覺,我覺不出豪華與氣派。但礙於朋友的情麵,不得已而為之。

還有,這種車雖豪華尊貴,但自己每天騎自行車上班,不會開車,又不懂車。因此,坐上去隻感覺晃晃悠悠的,車速稍快些,反倒有些怕怕。加上路況不佳,濺上一車泥水,也看不出車好在哪裏。

初來美國,工作需要,生存需要,不到三個月就要駕車上路,不然等於沒腿。

一天傍晚,經朋友幫忙,在當地路邊尋到一車要賣。一看買價與車況,符合我的要求,當即拍板買下。花去手頭僅有的一點美金。那是一部暗紅色的日本三菱舊車,製造於 1984 年,已行駛 8 萬英裏。

首次有車可開,終於結束騎自行車的曆史(應有 30 餘年)。行路再無風雨之憂。油門一踩,神氣實足。上高速公路一看,淨是好車:大奔,凱迪,寶馬,淩誌 --- ,老美開多快,我也開多快,有時還會超他一下。美國的路麵寬闊,路況極佳;加州陽光燦爛,到處風景如畫;氣候與環境很適合車子運行,開車真是一種樂趣!

但是,因為不懂車,隻知道開,不知道養,再加上必竟是一舊車,用朋友的話形容,開起來突突山響,有點兒像拖拉機。曾經耗幹過機油,耗幹過水,開到冒煙方休。耗費時間,誤過打工,弄得你七竅生煙,著急上火。

承朋友們救助與忠告,以後開始研究汽車。

幾年邊開車,邊修車,邊研究,已將汽車的原理弄懂一些。有時車子的小病小災小感冒,自己可以診斷明確,不需另請專家會診。

以後,三口之家,再添新駕照,隻有再添新車,家中儼然擁有一車隊,已經實現每人一車。趁換車時,本想置一“大奔”,因為當年承朋友所賜,就坐過“大奔”。“大奔”之尊貴深植腦海,好像車就是“大奔”,“大奔”那才叫車。另外的車都不是車。

趕去幾家車行,連試幾輛奔馳車,卻感覺這種車座椅硬,底盤低,視線差,調頭難,轉向沉,內部裝修也不精。受朋友開導,改看日本淩誌車( LEXUS )。一試,大不一樣,這車座椅軟,角度佳,內部裝修一流。衛星導航地圖,硬木把手橫梁,多功能 CD 音響,冷熱空調。我最愛的還有一種東西:真皮座椅布滿細孔,坐上去沒有那種冰涼梆硬,滑出溜的感覺。特別是,輕旋按鈕,竟然可以噴出冷氣與熱風。真他媽先進!很合我口味。以往一到冬季,清晨進入車內,寒氣逼人,坐下冰屁股,打開熱風,那要先挨一陣子冷風,待發動機熱了才行。現在不然,按鈕一點,半分鍾不到,座下已然溫暖,好感自不待言,當代的設計者,想的太周到了,太人性化了。當即拍板,買下此車,暫時省去了“大奔”之念。

新車上路,今非昔比,四輪驅動,沉穩靈活,性能奇佳,所向披靡。外表亮麗,裝修豪華,真好車也!

再也不會有猛踩油門車不走,大貨車泰山壓頂追你跑,直按喇叭的驚險一幕了。牌子已不重要,感覺最為重要!

雖然,孩兒至今還吵著“大奔”,我卻早已忘卻了大奔。我隻記得以前開冒煙爛車的感覺,我隻享受新車舒適隨意的感覺。但是,假如當初我沒開過冒煙爛車,我又何來開新車的感覺呢?假如,你一生下來就是一大富翁,或一生下來就是王侯將相之家,就有人白送你一切,壓根就開大奔,開飛機,開火箭,那你就永遠找不到我上麵所說的快樂!

如果,再好的東西,再值錢的東西送給你,你卻連一點感覺都沒,那當你擁有這些,又有何意義呢?

(2)

兒時,非常好奇,沒有一時安閑,有點兒 “ 多動症 ” 。
  
看到牆腳有一鼠洞,就去掏挖,居然可以挖出一窩光腚的粉紅色,沒睜眼的幼鼠。被大人罵一頓,險些挨打。因為再挖下去,豈不將院牆挖倒了。
母親常說我:整天不閑,連耗子窟窿也挖,又說我是 “ 七歲八歲討狗嫌 ” 。
你看,太淘氣,連狗都會煩你。
當然,現在知道,每個人的童年都好奇,都好動,都如此,都貪玩。不過,我的童年,因時代所限,實在沒啥玩具,實在沒啥可玩,你給我一電動車開,我才不去挖鼠洞。
那年,父親買了一輛自行車,叫金鹿牌,車身黑亮,車輪輻條閃閃發光,銘牌上添一金色的奔鹿。在 1960 , 1970 年代的中國,能買回一輛新自行車,等同當今買汽車,是一件值得高興與珍重的大事。
父親自己訂下三不騎:下雨天不騎,路不好不騎,載重物不騎。
我非常好奇這車。更不解:平時車停那裏不動,兩輪著地,需要車架支撐,方能立住。為何騎上飛快時,反而不倒?同時也很想感受一下騎車的快樂!當時,身高尚不及車把的高度。
顯然不可能騎跨上那高高的車座,既使騎上車座,雙腿也夠不到腳踏板。但卻可能偏著腿伸過車架空隙,勉強蹬動車輪,這叫 “ 掏襠 ” ,是兒時騎自行車的術語。
頭一次趁父親與朋友們聊天,沒注意,自己偷著將車推出家門,上得一條小路,趁著下坡就偏腿騎上了。雙腳一離地,就感覺不對勁兒,車子不用蹬,順勢就滑下去了。越滑越快,耳邊已經有了風聲,心裏生起一種恐懼。這車沒有手閘,用腳倒蹬才能刹車。
我那懂這些。
說時遲,那時快!慌亂之中,車把一歪,就摔倒在路邊。灰頭土臉爬起,卻怎麽也扶不起這車:車把已經歪斜,車輪已經 “ 瓢 ” 了,根本無法轉動,心中恐慌,有大禍臨頭之感。
一會兒,父親知道了,趕來幫我扶正那車。雖然愛車已經被我摔壞,奇怪的是,父親卻沒罵我一句,反倒拍去了我身上的土。
以後,我經常跟隨父親騎車去做些家事。有時我坐前麵,有時坐後麵,這車為家中的生計出過大力。
現今,我在美國已經換過幾部汽車。其中兩部都算滿豪華的新車。
對車,我還算愛護的。但我無法很仔細地去打理這車。我見到許多朋友將新車每天梳理的極其精細:座椅套上布罩,甚至再蓋上一塊大毛巾,方向盤加一把大鐵鎖,停那裏要買塊遮陽布檔住烈日,車內一塵不染,上車還要換上一次性紙拖鞋,以免踩髒這車。
三千英裏換機油,上萬英裏去大修,寧可步行也盡量少用這車。反正,竭盡全力去維護這車的使用壽命。百般嗬護,將車視同自己的嬰孩。這又有些過分 。
錯誤在於,人們愛車太過,則失其本。
世間人是最重要的!
人們常說,以人為本。看來,也就是說說而已。好多人總嫌別人不拿自己當 “ 本 ” ,即不拿自己當回事兒。
其實,自己也沒太拿自己當回事兒,有些執迷其中。
比如,以上所言,有人拿車極當回事,拿自己的貓狗極當回事;車子光鮮靚麗,貓狗神彩動人。但是,身為主人的他(她)卻是一臉憔悴,腰酸腿痛,吃不香,睡不著,便不出,皮幹唇燥,目赤發落 --- 。我以為這有些本末倒置。
我車造價不菲,性能一流,我愛我車。但他畢竟是一物,應當為我所用,不該被他驅使。
所以,常有朋有教我養車之道,我都欣然接受。但每當朋友與家人關照我,叫我天熱之時,如何如何將車遮蔽保養,如何如何免受日曬雨淋時,我卻覺得,他們更該關照的不應是車,而應是我!
因為,再好的車,再好的東西(物)都沒有人重要。我是一個人,比起車,人最應該受到保養與嗬護!
我剛才說了,我的父親在扶起被我摔壞的愛車時,雖然心疼,他老人家卻沒罵我一句。因為我是他兒子,兒子永遠比車子重要,這是自然之理,他老人家當然心中有數。何況,人車俱傷,兒子並無大礙,已是他老人家的幸運,老人家心中偷著樂也說不定呢!
其實,也不止我的父親能真正秉持這種人本思想,天下的父母親也多半如此。早在 3000 來年前,孔子也是這樣做的。《論語》記載,孔子的馬廄著火,他下班後,知道了,卻問道: “ 傷人乎? ” 不問馬。(見《論語 - 鄉黨篇》)
信筆記敘至此,又讓我想起另件事,幼時家貧,上小學時,削鉛筆稍不留神多削一點筆芯,父親就會責罵,這又作何解?但這已離愛車主題太遠,暫且打住。



( 2006 年 10 月)
大江川 回複 悄悄話 大陸人與台灣人 (2009-04-30 21:18:28) 下一個


大陸人與台灣人,都是黃種人,在人種學分類上,應同屬東亞的蒙古人種。都寫中國字,都說中國話,我暫時不想說出都是中國人。
雖然,我是中國人,我覺得當中國人挺好的,還有13億人與你同行。

我知,我這樣說有些怪,因為我要撇開政治。

政治是個怪物,也是專門之物,我沒有深入討論政治的能力。雖然,大師們至今還在中華人民共和國,或中華民國之國號上打主意。依我愚見,隻要兩岸相親相愛,就叫中國,或中國再姓秦都沒啥不可。秦國,即有文化,也有曆史,還大一統。秦人,當初最智慧強悍的地球人。

文字,隻能表達意思,有時卻不能真的就是那意思。

再說,我知,討論這問題太敏感,裏邊關涉足群,談不攏就是找抽,找打,找砸。吃飽了撐的人才這樣。所以,屬於笑談。

政治,還怪在可以改變一切,比如,因為政治,台灣人可以說自已是“台灣你死”,不說自己是“踩你死”(恕我英文太爛,隻會以中文表述英文的發音),就是避開自己是中國人。其實,基因還是與大陸人相類同,更不用說同文同語同祖了。

你看,政治有時竟然可以否定,改變,忽略掉基因。

豬流感就與病毒的基因改變有關,病毒好像也與政治有關。

雖然,連親子鑒定,也就是說,認自己的兒子,或想給人當爹,也要靠基因。

再比如,中國在以前,或文革年代,也因政爭,有過夫妻反目,父子相毀,母女相仇,兄弟姐妹相殘。。。

我無法評論這些事情的對錯,這是大師們與大政治家的事。

我想說,大陸與台灣竟因為政治,或地緣政治的原因,自甲午海戰始,就逐漸隔絕,差不多百年以上。

我說過,對於中國人而言,美國就好比中國的月亮,對於美國人而言,中國就是美國的月亮。大陸與台灣也如此。

月亮隻能望望,沒幾個球人能登月逛逛。

到月亮上,先要學走路,據說不能兩腿邁步走,要兩腿跳躍才行。其它的更與地球不一樣。

人們不會完全同意我的話,因為中美,陸台都是地球人間。

但是,人與人要是相望而不相對話,不交心,而且,相望百年不說話,人望人,同文同種同祖,就是怒目而視,兩手握拳,就是不對話,也真能忍得住。這不就像望月一樣嗎?

現在好了,兩岸對望百年,嫦娥們終於直麵,握手,交談,甚至在一個被窩裏抵足而眠,或幹點那事了。。。

但是,短時間,還是雞對鴨講,話不投機。

唉!人啊!偏見是根深蒂固的,偏見帶動歧視與歧見。

所謂,一葉障目,不見泰山也。

人性如此。

人的所有習性,習慣,文化,語言都帶有深刻的自然,地域,曆史,宇宙背景。

橘生南國,江北為枳。

所以,包容,求知,互解是重要的。

事物都在轉化中。

十多年前,我在美國,很多大陸人給台灣人打工,我也如此。

給別人打工,與自己當自己老板,咋也不一樣。

老板想的事情咋能與員工一樣呢?

現在很多台灣人給大陸人打工,或者去大陸打工,還有給我打工的,還有求我幫助辦身份的,也有的成了我學生,追隨我的,或與我成了好朋友。

當然也有的曾經讓我不快,卻不經常。。。

即使我爹我娘都讓我有過不快,我的大陸鄉親都讓我有過不快,那曾經隔絕一個世紀的的“呆胞”與我有些誤解,隔膜,不解,簡直太正常不過,一想也就釋然了。

人啊!人與人相處是極其不容易的事。

求同存異,理解萬歲,實地考察,多長見識,還是正確的。
大江川 回複 悄悄話 自然的孔子 (2009-04-05 14:39:13) 下一個

孔子熱愛自然,尊重自然,有一種自然之心。
這也許令人們意外。這恐怕是我的獨家解讀。姑且費時詳解之。
孔子學說流傳了幾千年,一定出乎孔子自己的意料之外。孔子的做為並沒有接受過誰的旨意,雖有些報負,卻時有碰壁。孔子自己說過,實在不行,就乘舟海上漂流而去,不跟你玩了。
從《論語》看,孔子不主動說教,學生有問才答。似乎學生不問,孔子不開口。
此外,孔子述而不作,不輕易寫什麽,怕寫不好,打擾大眾的思路,誤導人家。所以,人們對孔子解《易》經,《易傳》的文字普遍存疑。
有鑒於孔子,我等應將自己的文字當成自言自語,或純屬笑談。勸別人也別太拿當回事,也許滿紙荒唐之言,權當東北人說的 “ 膽兒大不害臊 ” 而已。
孔說及儒學被人們推廣,接受幾千年算是奇跡。
以往,人們認為,曆代統治者們為統治而強力推動,才使孔子深植民心的。這隻是問題的小側麵。
一代統治者死去,可能再無人相信,而孔子卻一直有人相信。
我想,由於孔子易深入普通民眾之心,所以統治者才會倍加利用。
這也沒啥不好。
孔子為何容易被民眾接受?自有其道理。可能與孔子具有的兩個特質有關。
一是,一方水土養一方人,中國的土地原產中國特有種(特有種是現代動,植物學術語)。而這特有的生命必含有與這土地相類的天然生命元素。
孔子,何方神聖?實出於泰山腳下,近於曲阜城邊。中國山東人氏。
孔子生於中國,長於中國,遊曆於中國。出於百姓,根植於百姓,沒離開百姓。
相對於老子之說,孔子之說更為庸俗,更為下裏巴人,更土。
自有與民同感,同聲,同氣的天然特色!故而深入國人之心。 我們的先人,父輩接受孔子的一些理念,常常口耳相傳,身體力行,並非都是出於故意和勉強,多屬自然而然。
當今,人們愛喝天然礦泉水,啥叫天然?自己去想。
天然就是沒滋味。沒有滋味本平常!
世代在變,人們在不同時代經常將孔子的話加以演繹,這是大人們和哲人們喜歡做的事。
普通百姓並非十分熱衷。但百姓們會按照即定的生活節奏,去實踐著孔子。從來沒有因為誰說孔子不好,就把孔子當成壞蛋。也從來沒有因為孔子被追捧,就認為孔子高入雲端。
—— 百姓們才是真正的孔子傳人。億萬人們的日常生活,才是孔學的用武之地。有時,不必多說。
孔子本沒有死。億萬中國人就是活著的孔子。其道理鮮為人知。
聽我娓娓道來。
孔學,不過是經孔子之口講出的道理。大多,也不過是一些最普通的自然之理而已。如同說 “ 辣椒辣,大醬鹹 ” 一樣。
孔子時代的先人,或現代的中國人,可能十有七八,是如同孔子那樣去說、去做的。
孔子的話可能表明了土著中國人的總體活法。
沒有孔子,也會有論語。因為會有張子,李子,趙子 --- 。他們也會說出這樣的論語。意思肯定差不多。
這沒甚麽奇怪。從前,人們都用肩膀挑水吃,因為人是直立的,這樣做既省時,又省力,不用教都會。人當初若是爬行,一定有另外的取水法。孔學如喝水,做起並不難。
國人熟知孔子,道理相類似。
我想,人們在推廣自己的政治理念時,應以論語現象為借鑒;讓自己的好主意被百姓喜聞、樂見、風行,事情才成功。
生意人更要言行論語化,才能使自己的商品普遍深入人心,適合大眾口味,自然占有市場,買賣雙贏。不過我即不從政,又不會經商,表達點感覺而已。
還是說孔子。
拿孔子與老子比,孔子更接近民眾。而老子卻有些玄。其實,我也喜歡老子。但道德經五千言,都是警句。老子的話有道理,很多卻莫愣兩可,或話說半句,或玄而又玄。連老子自己也不否認。普通民眾讀老子,一定記不住 “ 執大象,天下往 ” , “ 恍兮,忽兮 ” 之類,更易記住 “ 知足常樂 ” 之類。
所以,如果讓老百姓從孔子與老子之間選議員,我猜,還是孔子會當選。因為孔子一生到處走,接近百姓,廣結人脈。老子整天坐圖書館裏,一臉嚴肅。孔子的選戰一路走下來,百姓能記住他說啥,又上口,又容易做。老子的主意也不錯,可一上電視,老百姓看著艱澀難懂,手指一按遙控器就給你滅了。老子廣告詞不行,還是人家孔子自然直白些。且看:
“ 三人行,必有我師焉 ” 。(謙虛好學,說給誰聽都愛聽)
“ 有朋自遠方來,不亦樂乎 ” 。(熱情好客,說給全人類聽,全人類都高興,不樂都樂。咋樣才能樂乎?還不整倆菜,還不整幾盅?誰沒事請我去他哪兒喝點兒,我老高興了,能不樂?)
“ 仁者愛人 ” 。(就四個字,是全人類的普世價值觀,不喜歡也難。誰說人類價值觀不同? “ 愛人 ” 就是價值觀,是人都一樣。愛!多好聽!多神聖!誰要說愛我,我即驚又喜!半天都找不到北。這話該多有魅力!自己終其大半生也在愛著:愛國,愛民,愛家,愛父,愛母,愛妻,愛子,愛單位,愛院長,愛同事,愛老師,愛同學,愛朋友。總之,愛人,愛別人,就別愛自己。我都快成孔子了。) 這樣一比,你就知道,孔子的直白,為孔說的流傳加分不少。老子不及。當然,孔,老二子說的道理卻也相同。孔子的聽眾更多些。
孔子喜愛大自然,是一個強烈的自然保護主義者。應獲諾貝爾和平獎。 2007 年,獎給了美國的高爾,我有些不服氣!
這人們有所不知,卻是我這篇文字最想說的。且看:
《論語 - 述而篇》記載: “ 子釣而不綱,弋不射宿 ” 。
捕魚與打獵,是遠古人類的主要生存之道。
活著就要吃東西,人類當初最主要的食物源是動物,而非植物 —— 人是肉食 “ 動物 ” ,相當凶猛。這一學說,是我的重要學術貢獻!可一解許多千古之謎。
想必張網捕魚,射箭獵殺鳥獸,也是孔子時代中國人的生活主題。當然,孔子時代也耕種。
釣,是指垂釣;綱,是收攏魚網的粗繩索,也可將許多垂釣的魚鉤拴係在上麵。 “ 不綱 ” ,就是不使用魚網捕魚。釣魚,一次僅能釣到一條或幾條魚,比起用網捕撈,顯然是一種苯重落後的生產方式。 人家用魚網,一下子就可以捕上幾十條,上百條,成千上萬條 ------ 一次裝滿一船。這是先進的生產力!代表人類征服自然,改造自然的意誌與能力!
與天奮鬥,其樂無窮!孔子卻公然反對這種方式,依然沿襲那種古老的,傳統的,腐朽的,落後的生產方式,本質上是反動的,代表的是沒落奴隸主的利益 —— 我的這種文字,放在 1970 年代,中國發行量最大的報章《人民日報》上,也算時髦的很。卻沒有一點兒用處!如今,純屬戲言耳!
如果以平常心,自然心去看孔子這句話,你會另有體悟。
我翻檢了一些關於孔子這句話的名家闡釋,大多認為:這表明了孔子的仁愛之心。孔子講仁愛,對於有生命之物,殺了,捕了,吃了於心不忍!(但還是吃了)
我以為不是這樣。我有另外的解讀,試述一二。
因為孔子提倡過 “ 殺身成仁 ” ,即然為 “ 仁 ” 去死,連人的性命都不足惜,那豬貓狗,馬牛羊,雞鴨魚們的性命又該如何 ? 何況,魚與熊掌,聖人們都照吃不誤。孔子在美食當前,還是很眼饞的。所以,孔子這句話與仁愛之心並無關係。當然,與我胡謅的守舊,反動之類也沒一絲瓜葛。但是,卻恰好反映了孔子做人做事所秉持的自然之心!
我猜,孔子是為了節省自然資源,確保資源永不枯竭,才發出此種呼籲的。人們隻有這樣,才不致於將野生動物趕盡殺絕,不至於徹底失去人類賴以維生的自然資源。人們才能天天有魚有肉吃。有鳳凰看,有麒麟騎,有真正的,活著的巨龍為我們呼風喚雨!(這些動物可能真在地球上存在過,卻被人們當作盤中餐給吃盡了)
這表明了一種人與自然和諧共存的偉大理念!
是一種超乎尋常的自然之心。
同理,弋,是一種帶繩索的古箭頭,用於射獵鳥獸,方便將獵物找回來,而不必費力去取。宿,是指傍晚回巢的鳥兒們與鳥巢,或回家的動物們,現代人有宿舍,晚上大家睡覺用的。歸巢的動物,更易於人類集體捕獲,也包括雛鳥與幼獸,這與張網捕魚的道理相同。孔子不願意見到這些,所以主張,不要射殺已經歸巢的鳥獸,就是漁獵不要連窩端。雖然,孔子是一個貪吃的人,講吃的人,也很會吃。這句話卻有孔子的另些想法在裏邊。我猜,就是心疼自然資源的快速消失。
現代社會,有許多自然保護主義者,動物保護主義者,環境保護主義者。他們以單薄的力量麵對龐大的利益集團,或強有力的政府,努力奮爭著。
在當今的電視畫麵上,經常會看到,一群人乘一支小舟 , 飄蕩在波濤洶湧的海麵上 , 麵對一艘如山一樣壓過來的巨輪 , 揮舞著旗子 , 高聲叫喊著。為的是阻止人類用最現代化的魚網捕滅僅存的那些鯨,鯊們。
因為在當今時代,所有的妖魔鬼怪都沒有人類自己更嗜血,嗜殺!
中國人素以儒家思想為依托。似乎儒家的一套縛住了國人手腳,令中國在強烈竟爭的自然界麵前不堪一擊。你看,依孔子的生存之道,連條魚都舍不得多捕,那末容易到手的盤中餐,伸手即得,連窩都可端掉,卻說甚莫不,簡直愚蠢之極,愚腐之至!這與如此激烈竟爭,弱肉強食的世界如此格格不入,不是自討苦吃嗎?其實世人想錯了。
美國是世界頭號強國,按道理,孔說在這裏才更是愚腐之至,百無一用的。但美國人也有在實踐著孔子。也是 “ 釣而不綱,弋不射宿 ” 的。美國法律,捕魚捉蟹,首先要申請執照,捕大不捕小,數量有限定。有一次,我與朋友去加州海岸遊玩,見礁石之下有些小蟹,就捉了幾隻把玩,回程就被人家客氣地給沒收了,沒罰錢,算幸運。
須知人類社會與自然界是一整體,諾大地球隻不過等同一村落,唇亡齒寒,東半球打噴嚏,西半球感冒。一時得計,總難持久。
人與自然和諧相處,人與人和諧相處,大家才能共生。當然,這絕對不是我等一介書生能管得了的事。 但對孔子的做為,還是要深思一下。
( 2007—9—24 ,時全球變暖,冰山融解,海麵升高,物種滅絕加快)
大江川 回複 悄悄話 快樂的豬 (2009-04-28 12:16:53) 下一個
(1)
我喜愛動物,有時超過人,我正在說狼。 其實,狼性即人性,而所有的動物都差不多,即凶猛,又溫柔,也聰明。
比如豬。 人們常說的“豬腦子”,這是貶意詞。形容誰很笨,很愚蠢。人們非要將這與豬相連係,也沒辦法,久了也就約定俗成,好像豬真的很笨。事實上卻大不然。所有的動物都偉大,包括豬。
前幾天,我見過一則由中國拍的電視節目。 那是一個人與豬的可愛故事。
農科大學的高才生,回鄉養豬。他每日坐在豬舍邊,神態優雅,風度翩翩(不是扁扁),手捧吉它,一邊快樂地撥動琴弦,一邊優美地唱給豬們聽。
豬們在下邊,厥著豐滿濕潤的鼻,哼哼有致,張著烏黑的眼,充滿喜悅之情。還爭相將豬手搭上豬欄,豬與人一片笑語歡歌。旁邊,垂手站立一位可愛的姑娘,同樣眼含笑意,默默地注視著豬與人。
據說,這每一隻豬,都要價不菲。隻因為這是一群充滿快樂與歡欣的豬。
而快樂的豬,決定其肉質。
內行的人們了解這一點,人們爭相競獲此豬,這種爽滑,甘甜與鮮香,必是快樂所帶來的。
我不是專業養豬人,但我有文字說明過其中的道理。
其實也不是我說的,我隻是引述與研究。
偉大的生理學家告訴人們,人想不同的事兒,身體裏麵必產生不同的物質,即神經介質。
人仇恨,憤怒,嫉妒,鬱卒,身體就會產生毒物。據說,由此而產生的眼淚,隻要一酒盅,足可以毒死一整頭人。
當然,人熱愛,和氣,欣賞,開心,身體裏就會產生另外的物質。最具代表性的是內啡肽。
  

(2)

人們因為對針灸的原理與經絡學說好奇,早就發現了人體存在內啡肽這種物質。
你看這名字,就知道這是何物。
內,就不是外,指身體所固有,可製造的;啡,則源於嗎啡,嗎啡就是鴉片,就是大煙的產物;肽,是蛋白質的一種特殊結構。你瞧!這是人們快樂的一種物質基礎,人們自己即可製造,卻沒有成癮性。
它的製造動力卻是快樂,而造出來後,又催生快樂!這是自然之奇妙。而當你快樂著,那你的肉就會很香甜,其實何止是肉,全身的生命都會鮮活,不由自主地與天地自然宇宙共舞!這可能就是一種偉大的合諧共振。
我有一大學同學,我稱她馬姐,此人就非常快樂,也喜愛快樂,並愛幫助別人。有一天午休,在網上與我閑聊幾句過後,說不聊了,她已吃過,要去午睡。然後自嘲道:“吃了睡,這不是養肥豬嗎?”,又自我評估:這辦法不可取。
我就勸他:無妨!你可做一快樂的豬。
於是,就把上述的故事講給她。
我想,人自己不是豬,應該比豬更聰明些。那就不妨將自己當豬養,但要使自己成為一隻快樂的豬,就要選擇一些快樂的事,必如,可以手足舞之,蹈之;比如,可以垂竿直鉤釣之;比如,可以吹吹口哨之;再比如,可以上網敲打幾個漢字之。。。
說到上網,我忍不住想給故事的主人發個電郵,告訴他,除了給他的豬們彈吉它,唱歌,也不妨教豬們上上網。因為我感覺到,讓豬們上網並不難,比起讓豬們執筆寫字簡單多了。隻需置一鍵盤,豬手敲擊即可字句成行,將豬們可愛的思緒一瀉千裏,讓全世界的豬們普遍享受高科技帶來之快樂,再將快樂快速傳染,必將使全球的豬肉同香。也必將令全人類陡增大快樂!
而要製造快樂,不就是人們每天都要製造大量煩惱的本源嗎?
而人們每天都要承受與製造著大量的煩惱,不就是為了製造快樂嗎?
寫到此,我自己也有些胡塗了。
但我還是保持我的快樂!
這不由得讓我想起,以前歐洲有一偉大作家,他寫了一本叫做《牛虻》的書,告訴人們一個自由戰士爭取獨立的動人故事。
故事我已統統忘記,但是,這書的結尾就是:
“我們都是一隻快樂的大蒼蠅!”。
豬們,昆蟲們尚且快樂著,何況狼與人乎?
大江川 回複 悄悄話 奇怪的美學 (2009-04-20 12:54:23) 下一個


哲人說過,天地有大美。
美是自然天成,美是天然無雕飾。
自然就是美的,天地本身就是美的。
但是,人們對美的需求也是與時俱進的。因而,我被美學弄得不知所錯。
我以為,對人而言,人類的基因就是美的。單是那奇妙的雙螺旋結構,如同一架天梯,再被隨意扭轉一下,再將這麻花折疊幾下,最後深藏於細胞核裏麵,而由此生命密碼決定不同生命形態美:黑種人那健壯的肌肉,頎長的四肢;白種人那金發與直鼻,聳額與凹眼;黃種人那虎背熊腰,光滑如緞般的皮膚---這些師自然而造化,都很美如果以很極端的語言來說,可能自然界的每塊石頭都是美的,連屎克螂推糞球,都有美學道理在裏邊。
人們多看重美,比如,人類的文學,藝術,建築,思維,物質文化,非物質文化等等,但這並不完全,因為,這些美都是人類創造的,其實,最美是自然,還存在一種自然美追尋美的曆程,能使人們更加理解宇宙與自然美也是一種偉大的好奇心這超出文化,而好奇源於人心,源於人類的一種自然之心。
人類需要好奇,好奇也支撐了美。
人們知道了,便不再想知道。就像看一場牌局,棋局,球局一樣,終局之前,人們凝神屏息,專注於那種驚心動魄,當結果出爐,便不再重燃興趣。戲法的神秘性是必需的,魔術師們必將神秘視同生命。四川變臉至今是國家級機密。
古時的婚嫁,必當在入洞房的最後一刻,才揭去新娘的蓋頭,可謂將人類天生的好奇心運用到極致。
人類的審美有時容易疲勞,會見慣不怪,不得見而特想見。人的所有感覺幾乎都是這樣,這真是奇怪的美學。
我自己是黑眼睛,黑頭發,黃皮膚的人。我感覺挺好!又有13億多人與我同行。好像有人類學家將東亞的中國人歸屬於蒙古人種,卻不把東亞的蒙古人歸屬於中國人種,不知為何?我至今不解。雖然中國擁有這隻星球上最密集的人類群體。
蒙古人種的重要特征,除以上三個,還有麵部較扁平,額頭略寬,眼瞼多為單層,門齒呈鏟形。其實,這都純屬自然,又獨具特點,所以這些就是美!反過來,金發碧眼,皮膚白皙,高鼻凹目,長捷毛,重眼瞼也純屬自然,也美!
我一直不斷地在讀《內經》這本書,這是中國現存最早,最原始的經典古醫書。我知道外人根本看不懂,連文化大師都這樣,魯迅先生就沒讀懂,李敖大師讀得嗷嗷叫,也沒讀懂。但大師就是大師,自己偏說讀懂了。這我沒辦法,跟他們爭,如雞鴨對話,他們得先去學中醫,誰有哪耐心?隔行如山,專業就是專業。大師也是人,也肉眼凡胎,鹹鹽比我吃得多些,有時會口渴,這也不奇怪!
但這書竟然很祥細地記述了人有不同體形,頭部各有特征。據此,居然將人分成金木水火土五種類型,再細分有25種,令我稱奇。並詳細地描述了不同膚色,可為現代人的人種學研究提供點借鑒。
據我所知,《內經》成書於漢初,而早在之前的秦始皇兵馬俑裏麵就有西方人。可見,早在幾千年前的《內經》時代,就有西方人移民到中國(秦帝國,漢帝國),《內經》關注到了人類外貌特征。這也許是人類醫學史上,或人類學史上對人類種族,種係特征的首次描述,值得研究。
《內經》是研究自然的書,也是醫書。我看了一下有關這些文字的名家注解,大多語焉不詳。我卻以為,這也是在將人類美學引入到醫學領域,至少,見到不同的人類型貌,會引發人類的心理變化,裏邊涉及美。同時,有諸於內,必形於外,可以借此推斷某些疾病。
人種不同,基因不同,疾病譜就不同,人體的形貌與疾病有關聯,現代人已經證實了。但是,人家《內經》卻沒有貶損任何人種,無論人類個體長啥模樣,都美!《內經》偉大!竟然也有種族平等與天賦人權。
再看《三國演義》,裏邊記載了許多英雄豪傑。有的形貌甚偉,高大全,有的卻樣貌古怪,猥瑣,卻也是了不起的大英雄,英氣超過馬超,趙雲。真是奇怪的美學。
我在美國呆久了,見慣了各色人等,我倒覺得他們都很可愛,各有特色。
美國是一個種族鎔爐,美國的立國精神很開放,但美國早期的主流美學卻是有缺欠的。因為有過種族隔離與白人至上。現在好很多,卻也沒有達至完美。
不過,我還是對美國的開放,兼容很佩服。美國各族裔,大多都以保持自己的族裔特征為美!加上阿拉伯長袍,墨西哥牛仔帽,黑人的滿頭小辮,英格蘭人的短裙,唐人的對襟上裝與旗袍---。那年,出了一個賓拉登,全世界都看人家不順眼,但美國的阿裔還是長袍照穿,大包頭,大胡子,愛咋咋地,愛像啥登像啥登,愛美沒商量!
當然,美國還是白人多,所以,主流的形貌美學當然應由白人主導。這也是中國人喜歡將頭發染黃,皮膚漂白,隆鼻,隆胸,塑臀,植睫毛的原因,這不能簡單地歸咎於崇洋媚外,也不見得非與愛不愛祖國掛鉤。
反而,美國白人也視異族為奇!為美!即視為奇,必以為美!我見過許多正宗美國白人娶中國太太,其中不乏真正東方美人,更多的卻非東方美人。因為,按照中國主流美學,中國或東方美人多是身材適中,皮膚白皙,長發飄逸,鵝蛋臉形,再配上柳葉眉,杏核眼,至少也是唇若塗朱,齒如編貝,看著順眼---,所謂身量苗條,體態風騷,粉麵含春威不露,丹唇未啟笑先聞,反正我是說不來,不是鳳姐就寶釵。
但是,人家老美偏偏看中這種美學的相反麵。即麵部扁平,單眼皮,厚嘴唇,平胸骨感,身材矮墩墩,皮膚黃些黑些更佳。看人家找到那末好的白老美,我身邊的中國美妹們很不服氣,更不諒解,我卻豁然開朗,我相信,這一定源於西方美國人的自然之心,即以東方人的特點為美,越特越美!民族的就是世界的,這是真理!
正因為東方人的樣子與西方人反差巨大,截然不同,才使得互生好奇,引發注意,互相吸引的。當然,互相對眼對脾氣,內在也有關係。所謂紅肥綠瘦,陰陽互補,這體現了一種偉大的自然規律。這真是奇怪的美學。這反映出美國人的開放精神,也是一種自然之心。
美國是當今世界最現代化的國度,卻也是一個很追求回歸自然的國度。兩種力量同時存在,也很奇妙地互動著。美國加州人極為自然與隨意。加州陽光燦爛,沒有冬天,加州陽光世界出名。所以,老美常年都是穿件大背心,大褲衩子,光腳穿涼鞋,自然的很。我初來美國,特意帶套西裝,幾條領帶,我本不慣於這些,但入鄉隨俗。美國嘛,西方嘛,都穿西裝,紮領帶。其實不是那回事。所以,我到美國十年,總共紮過十次領帶。沒那必要。何況,那玩藝,太勒脖子,我愛輕鬆隨意。
自然天成還體現在人們的修飾上。美國人大都幹淨整潔,很愛洗澡,有時一天洗三遍,這有些太過,我在《浪費的美國》一文中討論過。但一般沒有特別需要,老美並不特意修飾自己,多半任其自然。比如,先生們不太在意自己的禿頭,白發,皺紋,或者索性將很少的頭發剃成光頭,很酷,又很時尚。其實,就是自然天成。我說過,隻要自然,必有美麗,包括屎克螂推驢糞球。比如布什與克林頓,都有白頭發,就是不染,在全人類麵前晃來晃去。美國許多資深政客是白發,光頭,都不咋打理,任其本來麵目。克林頓還特意將頭發弄灰白,以顯老成。
這真是奇怪的美學。
不像中國人,舉國上下大興染發之風,人不分老幼,地不分南北,皆有抗白守發之責任!當年文革時代,全國著裝一片藍黑綠,現在放眼望去,全國人民都是滿頭黑,年輕精神的很。
但是毛澤東時代,領袖們並不染發。毛劉朱周林陳鄧都不太在意個人修飾,卻都極有個人魅力。比如,林彪就是一大禿頭,照樣擺姿勢給江青拍照,愛咋照咋照,禿得可以,毫不裝飾,還登畫報上給全人類看。拋開政治不談,從美學角度而言,非常獨特,自然天成,倒是怪可愛的!要擱現在,那得先植發,再拍照,不然,就說人家照片是假的。
我非美學專家,說不好美為何物。於我而言,長啥樣,是爹媽給的,自然天成,我強烈地保衛我身上的自然景觀,從不想給尊容動土,長啥樣算啥樣,除非職業需要,特別需要,我任由歲月雕琢,全憑自然裝扮。這樣不累,其實自己也是很懶。因為,造美如同造愛,好像都需要付出代價!為愛也好,為美也罷,我看都好。
凡事都要有度,過度就是錯誤,愛美無罪,染發有理!小心重金屬就好,美不美在自己。
如無特別需要,將就順眼就行;如有特別需要,考慮動土不遲;真有極其需要,來個陰陽男女互換,大變活人也在情理之中。再說了,每個人都有自戀癖。我查閱新版《心理學》了。每個人都看自己美,不美也美。連總說自己對不起觀眾的人,也總愛往觀眾堆裏湊合,讓別人看自己呀!自己就是普天下最好的動物,設計合理,外觀靚麗。模特們更是極力展示自己,不該展的都給展了,不該露的都給露了,還說自己不小心走光了,其實是美過頭了。就連選拔標準極其嚴苛,中選率極低的全球選美大賽,都恁多人報名。自己覺著自己美呀!連我自己都這樣,既非美男,也非帥哥,青春早已荒廢,還愛將些陳年舊照往互聯網上放呢,秀給全人類看啦。自己要不覺得美,能這樣嗎?
愛美之心人皆有,愛美就是愛自己,多愛自己就多保衛!我有《保衛自己!》一文討論過。
所以,有人問我:
如何能增點自信?
我答:自己去照鏡子。
又問:如何能保持快樂?
我答:自己去照鏡子。
再問:如何能光彩照人?
我答:自己去照鏡子。
渴了喝,餓了吃,困了睡。然後再去照鏡子。
至於我自己,我倒很想學印度的那位甘地先生:禿頭,滿臉皺紋,唇上一抹胡須;赤身赤腳,一襲布衣;成天想著為人民服務,提倡君子動口不動手,走到哪裏,兩腿一盤,餓了隨意用手抓食,渴了喝瓢涼水,困了枕自己胳膊一睡,滿好!極好!
好像孔子也說過,“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣,不義而富且貴,於我如浮雲”。倒挺“酷”的。
生活自然,簡單也就是美!
(時在美國,頭發漸長,久未理發,偶有所想)




大江川 回複 悄悄話 開會綜合症 (2009-03-05 14:59:49) 下一個
我患有輕度的“開會綜合症”。

這是一種疾病,關於這病,我了解些。

我以前看過一本醫書,叫《綜合症手冊》。裏邊記載了各種綜合症,大家耳熟能詳的象“美尼爾氏綜合症”,“更年期綜合症”等等。也有“中國餐館綜合症”,不過,對此病名我有微詞,因為,味素吃多是不好,但也不光是中餐放的多,老美有時也不少放。這些我先不討論。書中也沒有記載過開會綜合症。

我知道這世界上許多人都信仰一些什麽。這很好!

人總要有精神支柱的。因為人沒事時大都要想一下,自己打那來的?又回到那裏去?

我就想過,這世界上為何存在世界?應當啥也沒有,一片空白,甚至,連空白都不該有。

兒時,總會執著地問母親,我從那來的 ? 母親就騙我說,是老天爺用水和泥捏了一個我。我相信大家也有這經曆,人都是天生好奇,想的事兒都差不多。

人們常說,要有信仰,不然可能就會活不下下去。

但依我的經驗,好像饑餓的人不太需要信仰,因為他的腦海裏和胃囊中已充滿了信仰。越饑餓,嗅覺越靈敏,味覺越奇妙,所以信仰就越強烈,也越容易滿足。饑餓是最好的廚師,心裏切盼廚師出現也是信仰。

對於有的人而言,信仰有時就是一小塊糕餅,一小片肉。當然,這人如果事先接受信仰,情況可能有所不同,即使胃中空無一物,依然不會很饑餓。但我不鼓勵大家空腹去做這種試驗。

我無意評論任何偉大的信仰,但我覺得饑餓與信仰有關。

當然,窮人更需要糧食卻也是真的。

而富人似乎更需要信仰。因為已經吃飽,或溫飽無虞,人們,可能會有更多的時間想起來思考一下:自己打那來?應回到那裏去?看來,有沒有時間,也與信仰有關。

我喜歡有信仰的人,神祗們都在教人善事。好像沒有晦淫,晦盜,教人殺人,放火,攻擊做惡的。我涉獵過神們的一些主旨,雖然並不深入,卻總算看過些。比如聖經,金剛經,大藏經,西遊記,大唐西域記等。後一本書,更像一個被祖國當局追捕的偷渡客故事。偷渡成功後,又將國外的各種情報帶回了祖國,祖國原諒了他,又倍受禮遇。

我自己感覺到,當你有足夠的事情可幹,或者不幹活馬上就沒有飯吃,或者不會經常想到要自殺時,大概不需要誰來經常提醒你:人從那裏來?又到那裏去?更不會經常有罪惡感。雖然,你活著好像就是在贖罪,但你每天認真地贖就是了。再說了,不想贖,也沒人給你飯吃呀。別操心,好好地贖吧!

當人們偏偏要到一個地方去探討宇宙,人生,自然為何奇妙存在,今生即使不太重要,卻一定要追求永生,就是永遠活著——說起來這還是帶有目的性,那你的信仰就有功利心,似乎這又與信仰本身相違。對此,我也說不清楚。

我生長在中國,經曆過文革年代。

那是一個非常時期,幾億人的中國卻能夠按照一個號角起舞。這也是一個奇跡或奇觀。

我以前曾經不太喜歡這種作法。現在,我卻認為這是必須的,因為不這樣,中國可能早已崩潰了,或者,又會變成列強們的世紀戰場!事實上,中國並沒有崩潰,現在變強大了!所以,我認為專政也有道理。還沒有到該不專政的時候——但這又是高科技的主題,我沒有討論這問題的能力。我這想法,相信也沒人同意,村民之見,權當笑談耳。

那時實行早請示,晚匯報,狠鬥私心一閃念,靈魂深處爆發革命。人們幾乎每天都要聚在一起開會,搞這些。結果,大家心挺齊,雖然時有內戰,武鬥,但是反帝反修,全國人民都是意誌如一!這沒得說。

問題是,天天如此,人會膩歪。沒私心,也要想點兒私心留著用,就是拿給大家批判用,這就變成精神負擔,人有時很不自在。那時,我等還是童稚少年,剛上小學。童心未泯,卻也要把私心掏出來,而且每天都要掏,都掏淨了,再也不知該掏啥了?有同學就說,那天打醬油,她貪汙了兩分錢,自己買冰棍兒吃了。當時,兩分錢的冰棍兒,加很少一點兒糖,其實就是一塊冰圪瘩。但這屬於重要的私心,不鬥私,就無法批修。於是,大家鼓噪群起而攻之,把她罵得狗血噴頭,罵哭為止,我還記得她哭出了很大的鼻涕泡。這女生也就八,九歲,梳倆小辮,紮紅頭繩,大眼睛,雙眼皮,一笑倆酒窩,跟我很合得來,我還咯嘰過她(東北土話,就是用手輕輕地抓撓對方,比如腋下,脖梗下等癢處,使人發笑)。她平時滿可愛的,我還記得,我有大學的同學和她同名,但我不便透露。

再以後,就是政治學習,每周固定半天,坐下來念報紙,聽廣播,聽大人們,大官們,大權威們講話,然後就討論,亮活思想,找私心,鬥爭別人,稍帶鬥爭自己。

我在中國生活了N個十 年,這種事差不多參加了 N個十 年。

我不反對這做法,但有時開會就犯困,於是強打精神,慢慢就患上了“開會綜合症”。一開會,就頭痛,想睡覺,有時還惡心,心慌,手腳放哪兒都不好受。後來,甚至去商場裏,去電影院裏也犯病,頭暈,看人好像雙影,好像人們都伸手跟我要私心。到現在,我輕易也不去逛店。實在要去,衝進去,趕快買,買完就走。因為我有開會綜合症。一看人多就暈,一聽報告就吐。

在美國,我給學生講過課,事先告知我有這毛病,奉勸大家:聽我講課盡可睡覺,我不反對。實在覺得沒意思,一定要去報告教導主任,取消這課,或換人來講。還好,我學生聽我講課很少睡覺,眼睛都睜很大,有時還跟我吵,我倒挺高興,無形中,我以前的“開會綜合症”好了一些。
但我至今還是很少去開什麽會。

我現在想,當初不如將有些會取消,用開會的時間,強迫一個公司或醫院,找一個下午,留下值班的,所有的員工們一同都去睡個覺,養精蓄銳。不過男女要絕對分開,不能像在辦公室裏那樣。包括書記,主任,院長,老總們。要不然,大家都累,何必呢?以前,我的領導就因為太累,政治學習做報告,將中共中央,硬給念成了“中共中醫”,險些釀成政治事故。以前,我還聽說,有人開會帶頭喊口號,把打倒劉少奇!喊成了打倒毛主席!雖屬口誤,也屬開會太多,加上嘴裏講的與心裏想的不一樣,給累的!不知這些大人們有否“開會綜合症”。可能有也不好意思說。可憐!

但是開會能統一意誌,全世界都開。這在政治學上,可能是專業性很強的事情。我不懂高深的政治學,也不知還有啥更好的辦法,這是專家們的事。但我感到這辦法效率太低了,似乎還有更好的辦法用於統一意誌。但至今沒被設計出來,那這就是最好的辦法。另外,這一現象,在中國的政治生活中也已經淡化了。

我因此作了點兒病,一聽開會就先頭痛,形成條件反射。我跑到美國來考察,與這事也有些關係。在美國,有國內朋友問我:現在工作怎樣?我會告訴他:沒人給我開會了,我也用不著給別人開會了。我問他:你工作如何?他回答:不是別人給我開會,就是我給別人開會。

開會,或聚會按說應該是些快樂的事情。老美們可愛參加“爬踢”( Party ,聚會,聚餐)了。有吃,有喝,有男,有女,有歌,有舞,有氣球,有彩帶,有音樂,有燈光,有蠟燭,有時還有性。但因為我有“綜合症”,也很少去參加。中式“爬踢”了幾十年,夠累了!因此,我倒很佩服那些開會專家們,也有專門開會,善於開會,借開會賺錢的,我稱之為:開會專業戶。我是被開會開傷了,不知有啥好辦法。

有一次,我實在想跟朋友們見見麵,又實在受不了朋友們的盛情,就把我整去團契,就是些教友弟兄姐妹們在一起開會,隨便聊天。
因為大家都知道我有“綜合症”,一聽報告就犯困,一看電視就打呼嚕,一到舞場就退場,一會餐,還沒等菜上全就開吃,吃完就走人。所以事先告訴我,隨意談談,說啥都中。結果大家都很隨意。談人生,談社會,談吃喝拉撒睡。我也不能白去呀,也說兩句。我都忘記說啥了,然後,大家順著我的話題就討論,好像還發生點兒小爭論。最後要我表態,我就講點心裏話。結果大家聽完都不吱聲了,我看出了問題,就問大家:我說的對不對?大家還是不吱聲,但我知道好像我說的不對。於是,我的朋友就替我回答了。大意是,我說錯了,因為我應該謙卑而沒謙卑。

啥叫謙卑呀?就是:你是一個人,生下就有罪,永遠有罪,永遠有問題,永遠有錯誤,到啥時候你也不對,再對也不對。結果給我感覺:這不還是狠鬥私心一閃念嗎?我倒不是不服氣,你想?本來我就有“綜合症”,這樣一來,我那“綜合症”不又加重了嗎?一犯病,我就犯困,一犯困,特沒精神,一沒精神,就容易說錯話,一說錯話,就失禮,一失禮,好長時間自己心裏不好受,這何必呢?以後,我就再也不去了,在家自學,讀原著,連同《毛澤東選集》一塊兒讀。

現在自學一些《新約》,《舊約》,《創世紀》啥滴。。。也讀讀《大藏經》與《西遊記》。。。見到虔誠的明白人,有時就請教一下,提點兒小問題,但我提的問題,有時,他們聽了也覺得挺新鮮。有些我知道,他們卻不清楚,我就想:他們一定是在開會時也犯困了。

( 2008-4-26 )

大江川 回複 悄悄話 氣為引力。
大江川 回複 悄悄話 國人偏愛高科技(2) (2010-04-26 16:56:52) 下一個

與時俱進,是正確滴,象數之思都重要。
中國人即寫出過《九章算術》,也寫出過《道德經》,還寫出過《黃帝內經》。。。們。
其實,古今中外的大師或大科學家也曾好奇過中國古文明。
比如,像《本草綱目》這樣的巨著,至今還被美國人翻動。
再比如,像《黃帝內經》這樣的天書,魯迅與李敖這樣的人也讀過。也發過議論,我看到些。等我有時間會詳細地引用一下。當然,總體而言,二位都沒咋看懂,議論的主旨是:什麽亂七八糟地。這又使我想起像吳文俊先生這樣的人,當初讀中國古數學時,也說過:什麽亂七八糟滴。
對古文化,先別說都讀懂了,讀不懂,太正常了。
讀不懂,不一定就是古人都不對。
世界上很多道理,人們到現在一直都沒讀懂。這輩沒讀懂,交給下輩接著讀,不要先下結論。
這世界上,大師們下過太多的結論,有些就下早了,下錯了,下遭了,下後悔了。現在想改都來不及。
就說醫學教科書吧,30年來不斷地出新版,回頭再看看以前的結論,大半都錯了,高科技層出不窮。
再說電腦吧,幾月一年就更新,整船的舊電腦運到中國去銷毀。
新,就都好?
新與舊,到底是啥關係,就光是落後與挨打的關係?
人類知解宇宙,就是想逃離宇宙?

我說過,這世界不是黑的,也不是白的,卻是灰的。
現代人們,可喜愛黑白了,省事啊,容易分辨。地球人腦門上都貼倆字,非黑即白,不是Yes,就No,賓拉登早就給抓住了。再說了,賓老是不好,確實恐怖!但也是有緣因,不單就是黑白那簡單。人們還應多複習曆史,多找治本之道。我看打伊拉克就有點兒反恐反過頭了。
其實這種黑白理論是錯誤的,鄧小平先生早就反對。所以他特喜歡灰貓。那時,人們就認識白貓與黑貓,鄧老就黑白都用,其實就是用灰貓。
那來那多黑白?黑白又咋樣?人類連自己打那來的都叫不準,雞生蛋,蛋生雞,孰先孰後都不知道,還不是活得挺高興。按黑白之說,人活著本身就是錯誤。即使錯誤,這世界每年自己不想活的人,還是少數。據大師們統計,連1%都不到。
當國人再度走向世界,追趕科技,已由開始的仿造,到中國製造,中國似已成了世界工廠。但是,製造,畢竟是按照人家的藍圖按圖造驥。中國人難道真的就缺乏想像力?中國人就真的不會創造?但是由製造,到創造該有多難?中國之思,中國元素,必打造中國味的高科技。而汲取自己的文明之水,匯合百家之精粹才可打造。此時,中國古文明或可為電光火石!
我還說《黃帝內經》裏麵的高科技。
素問裏有七篇稱為大論,大半我還沒讀懂。
讀過,才知道人其實就是蟲,或可歸入倮蟲之類。蒼蠅,蟑螂之類也是蟲,但是人家還有翅膀會飛,叫羽蟲。你人全身連毛都長不全,全倮。反正人與蟲們同級,都一樣,並不是萬物之靈。不但不靈,還很脆弱,不然,咋那怕SARS呢?何況,病毒們的級別還不如羽蟲呢,別說不長翅膀,連細胞都夠不上。內經是教你保護自然,教你人與自然是一回事,這裏有大氣的概念,有生態平衡,有生物圈,有食物鏈,中國的先人早知道,這是超高科技,人類知道的太晚了,人類早知道早好了。
內經有專篇討論宇宙-自然-人-人類疾病的關係。很奇妙。人們都沒太拿當回事,連看都不看,說是不科學,好像都是屁話,讀兩句就放下,嫌費事,出事臨時抱佛腳。其實內經也是啟示錄。讀懂一點也受益,但並不容易。當然,讀不懂鬧心,劃根火柴把它燒了,就很容易。
現代國人偏愛高科技,連漢字都懶怠寫,嫌費事,說是落後,那就更別想讀懂古代高科技了。
當初,因為斷定漢字不可能輸入電腦,再順利打字,又曾激發了人們推崇拚音,廢除漢字的熱情。後來,錢偉長先生把這難題破解了,現在,人們敲打漢字在網上討論,攻擊,寫詩,罵人。。。隨意的很,其實這也是高科技。
但有時越舊可能越新,陰陽互根,我也是學過些才理解的。
比如,中醫把人當蟲,連我都不太高興,我等是人嘛!是萬物之靈,世間人是最寶貴的,天賦人權,人命至貴。把誰當蟲,誰都不高興。中醫不講人權,胡來,廢它!
但我又一想,好像人還真的不如蟲。
人間就多次發生過那種“華佗無奈小蟲何”的事情,蟲殺人無數,人並不如蟲,把人當蟲太應該了,太平等了,太科學了,我看算太抬舉人類了。
一家之言,備考。
很多現代病,就是源於人類太狂妄自大,目中無“蟲”。世人應多讀讀《黃帝內經》。

我很感興趣內經裏麵提出的一些問題,我稱之為終極之問。有些,也是21世紀現代人類依然關心的主題。而且,裏麵有大師作答,解答的很妙,有些確實很高,很科學。
我選取一二,試解之。
《黃帝內經素問-五運行大論》之中,黃帝就先提出過一問。
原文:
帝曰:地之為下,否乎?
歧伯曰:地為人之下,太虛之中也。
帝曰:憑乎?
歧伯曰:大氣舉之也。
黃帝在此提出一問,看似簡單,其實極其重要。
黃帝問的又很可笑,很幼稚,因為,他居然問道:大地真的是在人們腳下嗎?這問題連小兒都可回答。
腳踏實地,人活在地球上,須臾離不開地球。趙本山唱道,頭頂一片天,腳踩黃土地。這還用問?
問題是,黃帝不可能提這簡單之問。
所以要對“否”字作解。否,可當“是否”的“否”解解;但是,也與“痞”字相通用,也是通假字。痞是凝結不通之意。如此說來,好像黃帝在問,人們腳下的大地是凝結實在的嗎?這腳下的大地就是鐵板一塊,裏外不通,到頭了,就是終極?這也等於在問,地球與人的方位關係,地球與宇宙的方位關係。也等於在問,將地球的“痞”打通,穿個窟窿將如何?——這是終極之問。
對此終極之問,歧伯回答的非常之妙,非常之到位,令人叫絕!是大師級的。
歧伯答道,大地確實在人的腳下,但是並非到此為止,大地又是在太虛之中。
對“太虛”二字,僅解字意:太,是大字加一點,比大還大,是極大,無窮大。如大爺,太爺,太祖等。虛,是無,無是看不見,摸不著。而太虛能表達的意義,恰好就是宇宙的意義。宇宙由物質和空間構成,這才是宇宙的本質。而地球是在宇宙之中,在虛空之中漂浮著。宇宙有多大,在21世紀的今天,人們的主流認知還是無窮大!
黃帝又問,即然大地在太虛中,那憑借,依靠什麽占據一定空間,維係一定方位呢?這也是終極之問。歧伯答道:大氣舉之。舉,是力的體現,源於大氣。宇宙即有物質,也有空間,還有引力。氣,即是物質,也就是力。
問題是,內經定稿在2000多年前,始創年代會很早,所以人們才借黃帝之名名之。黃帝是中華人文始祖。中國人的文明史,依我看應以萬年為單位,內經記載流傳下來的觀點,想法,發現,也應極為古遠。

這是中國人的宇宙觀。
宇宙是無限大的,而人類腳下的地球卻孤懸於無限的宇宙空間中,是在太虛中。
當人類登陸月球,在那裏看地球時,就更加感到,一個蔚藍色的星球孤懸著,漂浮在蒼茫的宇宙中。是那樣奇妙,又是那樣地孤寂無助。
地球在太虛之中。
在內經時代,何來人類登月?何來太空探測器?但是,中國的先民卻對宇宙,日月,星辰,地球的位置做過些科學論斷。至今是正確的!我稱之為千年高科技,並不為過。
西方人對宇宙,日月,星辰,地球的存在也好奇很久。也爭論過地心說,日心說。而一直將地球放在大宇宙中討論著,卻是國人固有之思。這宇宙太虛了,大去了,虛極了,何止太陽係,銀河係,所有係都涵蓋其中。連黃帝內經這種古醫書也蘊含此意,還是值得發人深省!
我猜想,當年亞裏士多德,柏拉圖,布魯諾,哥白尼們要讀到內經的這些問答,可能早被靈感激發。但是,當年的世界太封閉,人們又固守己見,互相看不起。現在,就有些國人看不起祖宗,更不用說自己的爹娘了,我有文字《孝為何物》討論過這事。
地球人同住一村,互相學習,是正確的。但是,自家老箱底兒的東西,也並非都是無用之物,也有些值錢的好東西。不光有看得見的古董,還有默默無聲的文化。
航天飛機好!愛因斯坦好!大胡子馬克思好!禿頭列寧好!美國的華盛頓好!中國的毛澤東好!祖宗更好!
高科技也來源於人類的大智慧。大智慧不會自己找上門來。
(2008-4-22初稿,油價高漲,2010-4二稿,時在美國)
大江川 回複 悄悄話 在黃河邊上
我碰見了孔子
先生變得年輕了

在神殿旁
蘇格與人爭辯什麽
我一句也沒聽清
大江川 回複 悄悄話
不惑

又是一個暗夜
我知道人們都已睡去
隻有一顆星星在轉

遠方傳來海的聲音
空氣仿佛增加了重量
我也睡吧
大江川 回複 悄悄話 國人偏愛高科技(1)

高科技,是當今世代的新鮮詞兒。
依我愚見,科學,是人對宇宙歸律的認知,技術,是人在自然界生存的能力,技巧,技能。
高科技,令人神往,讚歎,神秘!也時髦的很,有些確實是高,實在是高,有些是嚇唬人的。不如“低科技”。
人們偏愛高科技,因為它確實給人的生活帶來種方便。早在我年幼時,就聽說過電器化,自動化,喜歡看天上的飛機。那時,好像人們都在為共產主義而奮鬥著,而共產主義包含樓上樓下,電燈電話,包含土豆燒牛肉。蘇維埃政權加電器化。好像列寧先生說過。
要依靠科技,科技改變生活,改變命運。
1980年代中期,有一次,我的老主任到我家中作客。我想請他喝點兒啤的,那時,我剛剛置買冰箱,但是除了一點豬肉餡,並沒甚麽可存放之物。於是,經常將電源切斷棄置不用,形同擺設。正好,家中來客人,我就求朋友幫忙買了一打啤酒。那時,我住在中國東北最大都市裏,但啤酒還不能隨時買到。我將冰箱重新啟動,自己在家裏首次成功製造冰鎮涼啤酒。結果,我與老主任都喝得挺高興。臨走,主任特意指示我:將來我到你家來,你隨時打開這冰箱,拿出啤酒喝,我們就實現共產主義了!
現在,我早已實現共產主義。這沒多難,僅僅用去了20多年時間。按照我老主任的標準,不單我,而且全中國的大部分人也已經實現共產主義。
也不可以小看我的老主任,那時和現今他都是全中國一流的專家,教授。中國最有知識群裏的一分子,我相信他的話。
我這話,也許現今的大師們並不相信。
因為,他們認為,這需要GDP,或許多數字才行,而數字表明高科技,表明科學。但到底啥數字,他們也說不準。反正,我倒是很滿意我與老主任的共產主義。
我們都不是中國很富的人,但絕對不是中國最窮的人。
當然,討論共產主義,現在不是時尚。而且,有些指標本身就不能數字化。比如,階級消滅,政黨消失,國家消亡,也就是整個地球真是一村莊了,沒國界,從這頭隨便溜噠到那頭,打誰家門前過,都有人跟你打招呼,拉近乎,請你喝點兒,可樂,啤的,白蘭地,再擁抱,都是鄉親,都不外,沒護照,不簽證,老省事了。如同桃花源,桃花源也是一種共產主義。
我倒想說,人們偏愛搞意識形態之爭,打嘴仗,有時還動手。其實,共產主義沒啥不好,是地球人普世價值觀,人類早晚要這樣。不過,如此的高科技主題也真不是我等能討論的,且打住。
國人偏愛高科技:衛星,電視,登月,火星探測,州際導彈,航天飛機,基因工程,電腦,幹細胞,試管嬰兒,Capy(科隆,複製,無性繁殖)人,中國人更為這些歡呼雀躍。
其實,中國人確實自古就喜歡高科技,就擁有過高科技,而且,有些至今還是高科技,我稱“千年高科技”。
國人有時忘記了,我隻想提個醒!
國人常提起自己有四大發明,結果弄得全世界的人認為中國就是一印刷廠,造紙廠,火藥庫,是造指南針的地方而已。其他沒甚麽,夠不上高科技。高科技是洋人的專利。
但是,中國人根本不覺得是高科技的東西,真還有人搶。我聽說,韓國人就把中國漢字說成韓文,好像甲骨文是他們發明,再教會中國人的。中醫也是韓國人先發明的,後來傳入中國。
這事我還沒搞懂,但我發現人們普遍尊重高科技。
可依我看來,大長今再神,比起張仲景,孫思邈,並非一個層級。沒有傷寒論,那來大長今,傷寒論裏的很多神奇醫術,現在也是高科技,這事我有發言權,傷寒古方,我一直用,快30年了,好使!很神!救過老美的命,老美送酒給過我。那年,中國的周總理病重,大便便不出來,大國總理腹痛腹脹,痛苦萬狀,所有的醫術都沒用,群醫束手。最後,請來吳鹹中大夫,用傷寒論的大承氣湯,藥到病除,周總理非常爽!夫人也高興!連鄧小平都笑了!你說這不是高科技。那咋比你的激光,掃描,核共振,伽瑪線,手術刀有用呢?中國土產,原始,自然,古老,就不是高科技?看著不洋就不高?
所以,現代中國人除了掌握現代高科技,也要知道些中國古代高科技,不然,有時會舍近求遠,做些蠢事。
中國有自己的高科技,也很另類,但另類也有另類的價值。有好多發明創造至今還難以超過,舉世難以匹敵。有些理論與創意,至今令世界瞠目結舌,不能不服,確實還是高科技。而且,保密性極強,用盡所有高科技神器也難破解。
我先說秦始皇時代的高科技。
說來中國人與始皇還可能扯上本家,其實我知道,他是嬴姓,不過現在可能沒這姓了,估計就是變秦姓了。中國人多以國姓為家姓,夏商周,齊楚燕韓趙魏秦,都是國姓,也是百姓們的家姓,可見在中國,國姓與家姓融為一體,這裏麵有強烈的國家主義,民族主義,愛國主義——其實純屬自然,也是一種自然主義。
中國的英文名字CHINA,就是源於秦姓的發音,再由阿拉伯語,梵語轉變而來的。
兩千年前,秦帝國是世界上的唯一超級大國,當時擁有的一些高科技,現在還是高科技。舉兩例。
一是,秦國製造的青銅劍。其劍長近一米,幾乎是其他國青銅劍的一倍。冷兵器時代,別人的劍刺過來離心老遠,秦人的劍早就刺穿敵方心窩。此劍埋地下曆兩千餘年,至今還鋒利無比,而且,極堅韌,劍身寬窄厚薄變化奇妙,鑄造工藝獨特,現代人至今無法精確測出材質的金相,更無法仿造。
二是,秦人製造的遠程發射弩機,可扣動板機連續發射,特別是箭頭,其流體力學特點與形狀,和現代的AK-47步槍子彈同出一轍,這現代高科技,秦人在2000多年前早就有。
再說說我知道的大漢帝國。
漢承秦製,全國解放了。與民生息,漢人曾經有過大輝煌。那時,全國錢糧多得不得了,爛掉很多。人們歌舞升平,好像就是吃喝玩樂,追求什麽性解放,貴族們最後有些性瘋狂。馬王堆漢墓出土一大批寶物,其中有醫書,比如五十二病方,大部分是提升性能力的,或與性有關係。
現代人發明偉哥,是最近幾年的事,也在二戰結束60年後的承平時期。可見,戰爭年代與和平年代,人們的性需求有極大不同。性學大師們應加深研究此一現象。當然,製造偉哥的技術也是現代的高科技,因為,這與人類發現NO(一氧化氮)在人體的生理作用有關,而發現這一現象的人獲得了諾貝爾生理學獎。
馬王堆漢墓還出土了一件絲質睡袍,這睡袍薄如蟬翼,非常輕,可以揉成一團,放入一隻方寸大小的火柴盒裏。現代人,包括美國人一直沒搞懂,用最高科技的紡織技術,用最好的蠶絲也紡不出,做不成。
再說理論。
中國人近二百年來,曾挨打受欺負,人們都知道是技不如人,也有人以為是中國人發明的哲學不好,思想落後。孰不知,中國人想法也超前,同樣也有高科技。
比如老子的宇宙混沌說,連西方人都感到震驚,如今,就有美國人拿來與《聖經》創世紀相比照。依我看,說不定,《聖經》的作者是受到老子們的啟發才寫成的。
再比如,老子說,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這都是些數學問題的高深解答。
記得1970年代,中國有一大數學家,破解哥德巴赫猜想,為解這題,沒日沒夜,光計算的草稿就裝了幾麻袋。鄧小平先生親自佩服過他,給予過特別禮遇。
據說,這猜想就與1+1=2有關,與3也有關。我不知道大數學家在猜想時,看沒看2500多年前,老子寫的道德經。或許沒看,因為,現代人決不會拿道德經當成高科技。其實這也是高科技,不然,咋那省事,就1,2,3;到3就生萬物了?
現代的中國數學大師吳文俊先生,近年看到美國的一個著名數學大師破解一數學難題,費很大勁,解很多年,又寫一本200多頁的書,吳老一看,立即就明白了。發一個E-Mail給他,就倆行字,告訴他還有另一種論證方法,即有運算過程,也有正確結論。那位美國數學大師佩服地無話可說。
吳老早年留學西方,特精熟現代數學,文革年代,卻非要他去搞中國古數學,一開始,他連對古文都缺少興趣,再說,那些殘編斷簡與現代數學反差極大。但大師就是大師,真正的科學泰鬥,尊重所有人類文明,與之必有天然的悟性及親和力。吳老這位現代數學的超級大師,居然把中國的古數學讀得津津有味兒,並深得真傳。那封電子郵件就是研究成果之一,源於一種中國的千年高科技。
數學是所有科學的基礎,是科學的科學,我自幼喜愛過數學,當初學得還算不錯,但文革年代學不踏實,沒學很好,也沒學成,現在隻記得圓周率約=3.1415926---,是一無限不循環小數。有時拿來用一下。但我崇拜中國那些大數學家,祖老,祖衝之;華老,華羅庚;陳老,陳省身;吳老,吳文俊---。

大江川 回複 悄悄話 [原創]浪費的美國 159
美國是世界首富。卻也極為浪費,令人心疼,令我無奈!

我生於中國。從前,想浪費,也沒啥可浪的。

我不是哪種一分錢掰兩半花的人,該花我一定花。但是,看到浪費會心疼,尤其是資源的浪費。

中國也有浪費,與美國比,是小巫見大巫。不過,學得也挺快。我看是有些不學好。

地球的質量有限。

幾億年前,就有人用秤稱過地球的重量,發現也就一個地球那麽重。現在地球也沒長個頭,還那重。

據我所知,人隻能生存在地球表麵,活著並不容易,還需要璨爛陽光,要清新空氣,要喝礦泉水,要吃高蛋白,要維他命,要補鐵,要補鈣,要鳥語,要花香 --- 但要地球提供這些卻有限度。

物質轉化需要時間和條件。比如,石油是幾億年前,在地球高溫時代(幾千度)形成的,現在當然可以再多生產一些,那得把地球重新回鍋。人咋辦?為生產石油,將人類投入油鍋裏 ? 這不是好主意。

老美的衣食住行用都很浪費。

我先說穿。

記得白毛女和李鐵梅時代,再往前,北京周口店猿人時代,幾乎無衣可穿。所以《黃帝內經素問》記載: “ 其民不衣而褐薦 ” 薦,是茅草。內經時代,人們披草衣, “ 皮草 ’ 就這樣來的。人們不太喜歡提從前,特愛講與時俱進。但再進,人的基因變化速度卻以萬年計。人體的基本生理參數,生存的物質需求在幾千年,上萬年並沒多大變化。

即使現代化了,睡覺也並非一定要穿真絲睡衣,戴帽也非戴禮帽不可,人的自然屬性並沒變多少。現在,穿已不是問題,卻也別太遭賤東西。因為棉花是資源,石油難再生。很多人將好衣服故意磨一大洞,或補塊大補丁,弄爛,這純屬破壞!

時尚,我也喜歡!你愛把鼻子穿個窟窿,就那樣了,鼻子是你自家的資源。但你弄一堆衣服,結果不穿,還要亮曬,裝箱,進衣櫃。實在沒法處理,就拿去救濟窮人。窮人也不缺衣,就丟垃圾箱。美國垃圾箱裏淨衣服。這就浪費資源。

我隻有襯衣十來件,每日換洗一件,老美都這樣,我隻能入鄉隨俗。其實必要性也不大。又費水,又費電,又費洗衣粉,還費衣服。衣服沒穿爛卻很快被洗爛。再說,幹淨過份,那叫癖。癖,就是病;精神有病,肉體也有病,就缺少免疫力。人們很容易患感冒,這與過份幹淨也有關係。

接觸不到抗原,那來抗體;沒抗體,那是愛滋病。

衣服是資源,浪費不好。而且,浪費還有副作用。

知青時代,我一共有兩套工裝換洗。一套棉衣褲,一件破大衣,一頂狗皮帽,滿好。更沒什麽睡衣之類,經常裸睡,(這樣說文雅。說白了,就是光腚睡,人類以前都這睡法)睡得非常舒服。美國有一時尚雜誌,專談裸睡好處,如同發現了新大陸。其實,老美發現太晚,顯得有點沒文化。當今世代,人們啥講究都有,不該穿,穿好幾層;不該脫,大脫猛露 —— 為此,猛花錢買衣服。今天買,明天扔。時尚嘛。過時就不高尚。

結果,資源與工夫全白費了。

哪件衣服不是好棉花紡線織布,再經幾多人精工製做,結果,全白瞎了。

食。本來老美吃東西極簡單,麵包,牛奶,漢堡,沙拉,冰水。很少煎炒烹炸咕嘟燉,很自然。但老美卻不停地吃,猛勁兒吃,吃太多,也是一種浪費。所以有垃圾食品之說。

民以食為天,將人類賴以維生的寶貴食物變成垃圾,是大浪費!天不容!

很多東西是吃一半,丟一半。

一隻整雞,雞毛不吃,丟掉是正確的。

將所有內髒統扔,就太浪費。孰不知,雞身上每個部件都是糧食變來的,有好多都是精飼料。再說,蒸鳳爪,拌鴨掌,醬雞頭,鹵鴨脖,那都是名吃。

有次,老美朋友與我吃廣式飲茶,我敬他鳳爪,他婉拒之。然後,再悄悄講給我:夥計,你應該知道,雞是用它來做什麽用的。我當然知道,不就走路用的嗎?哥們兒吃了,咋啦?

其實,人們都是內心作怪。食物沒好壞,因時因地而已。

蟒蛇吃食最簡省,囫圇個全吞,一點兒也不遭賤,活好好的。人類應借鑒。

走路的東西不能進嘴裏,吃了反胃,那你咋愛將人類那根東西放嘴裏互相享受呢?據我初步考證,人類當初並非這樣的。

何況,那東西是用來幹啥的,你一定知道。

當然,這都見仁見智,用不著叫真兒。別忒浪費,物盡其用,物盡其吃,不輕易遭賤資源,卻是我最想說的。

老美愛吃三文魚。這玩藝得去深海打撈,可是,費勁撈上來,應多加珍惜才對。人家平放砧板,用刀一片,翻過再一片,留下兩片肉,其餘順勢一推,都扔海裏去了。那魚頭可燉多少火鍋,該有多香!都白瞎了。

食品店後麵一堆堆的麵包,牛奶,餅幹,水果,準備花錢丟去。檢食又犯法。但是,那裏麵含有太多無用功,費去太多汽油,人工,時間,得有多少資源。你吃不了那些,憑啥費勁生產它們。難道人類生產的本意就是禍害東西?不禍害白不禍害?國與國比誰禍害得快?能禍害就快樂?禍害慢了就是落後?就挨打?我也糊塗了。

住。老美地大物博,人口不多。 所以,人家要住就住別墅。三口之家,兩口之家,一口之家也要住幾個 “ Acre ” (英畝,一英畝約等於 4 千 平方米?)。一棟大宅,空落落,了無人氣,冰涼梆硬,四麵陰森,宅內無陽。所以,有人常年生病,病根在哪不知道。住得不對:有風,有水,沒人氣。等於整天住一廟裏,可倒清靜,卻又不事佛,那還不得病。

好多大宅爛掉了,隻給少數幾人服務過。

赫斯古堡老大一片,水龍頭都金的,卻沒人住過幾次。現在,擺哪兒作樣子。

行。美國有兩億七,八千萬人口。幾乎人手一車(連我家都這樣)。更為可笑者,越是人小,越開大車。我猜想,是為自己壯膽,防撞。但壯膽有很多辦法,比如,一人走夜路可以吹口哨,防撞就非開坦克車去上班? 6 缸不過癮,要 8 缸。一開山響。輪胎有半人高,裏麵坐一金發稚妞,或一黃口少年,人不大,派不小!老美愛大車,房車嘛?車就是房子。所以,人類每年抽出一萬噸石油,老美一家用去一半。 OPAC (石油輸出國組織)不多生產,有道理:地底下就那點油,用去一兩少一兩,幹嘛可你一家用,有錢也不賣你,愛咋咋地!

十年前,美國油價 99 美分 / 加侖,現在, 499 美分 / 加侖。老美有些頂不住了,也開始換小車,換省油車了。

車就是一代步工具,而且最耗資源。可笑老美開一大車,後麵再馱倆自行車,不知搞啥鬼。他是用自行車煆煉腳力,因為現代病與開車久有關,那你騎自行車做事豈不兩全其美?同理,人們偏花錢去健身房假裝走路(走步機)費時費力費錢,不知搞啥鬼?何必呢?你走路上班豈不兩全其美。

我有一老師徐向春先生,是中國著名的老專家。徐老一生步行,活九十多歲。六七十年走路上班,每天十幾裏路,風雨不誤,從不遲到。給車也不坐。

現在,馬克思先生的話都沒人當回事了。撇開政治不談,人家是一大學問家,貨真價實大博士,知道的太多了。人家早就說過:理想社會是要將勞動與體操結合起來。勞動,就是在做體操。一是說勞動輕鬆自在,是一種享受;也在說勞動是生命必需,等同煆煉身體,不活動,人就病。又勞動了,又賺錢了,又創價值了,又省了去健身房的時間,金錢,也省了修體操房,健身屋投資占地。問題是,人們都將勞動 -- 煆煉 -- 享受 -- 生命相割裂,違反自然,而且浪費資源,這讓人家馬先生失望。

順便求看官一件事,我把馬克思上麵話的出處忘記了,有誰記得請告訴我一下。可能出於《共產黨宣言》或《歌達綱領批判》。我很想確認一下。

我強烈建議老板們讀讀馬克思,讓員工可以躺著辦公看電腦,比如可將電腦整天花板上去,工作不傷身,又可省能源。再有,員工們總做同樣一件事,再有意思也會無聊。不如經常免費放一段大家有性趣的《色戒》提提神。我這一定不是好主意,也非我的專業。但如何真正將勞動與體操搞一起,卻肯定節能源不浪費。恐怕要大師們多傷腦筋了。

用。老美用得更浪費,人家的消費觀念太超前。但太過猶不及。普通老美也就年薪四五萬。年薪十萬那是中產。記住,任何社會都是窮多富少中間大點兒。美國隻有一個索羅斯,一個比爾蓋茨,財富多集中在少部分人手裏。

但普通老美們卻喜歡掙一花倆,所以人手一堆卡,拿 A 卡付 B 卡,先花再說。買一堆無用之物,作一些無用之功,欠一堆卡債,無法安睡,再去看心理醫生。

廁所用紙必需三種。方紙擦手,卷紙擦腚,另有一疊鋪馬桶蓋。用多少沒人管,商家知道這錢能回來,不過資源浪費了。掉滿地都是好紙,比我讀大學的期末考試卷那紙還好。看著心痛。

一天洗兩三遍澡。水,電,瓦斯不算,又多用許多各種 “ 精 ” ,人卻經常皮幹,皮癢,皮過敏,濕疹,皮炎,牛皮癬不斷,再去看皮科醫生,皮科醫生再給擦類固醇,久了類固醇再中毒,再去看內分泌科醫生,內分泌科醫生再說需要換腎,再滿世界買腎。要害卻是不停地洗,不停地浪費水,皮上那點好東西都給洗沒了。

省點資源,不就沒這些嘎咕病了。

美國人講包裝。貨包裝,人也包裝。都裝。

一塊月餅,瓶蓋恁大,也弄一鞋盒子包起來。紙包紙裹好幾層,想吃拆不開,急死你!待你拆開了,一咬梆硬。不要小看包裝,浪費太驚人!

過去,我孝敬我奶奶兩斤蛋糕(東北人也叫槽子糕),也就粗紙一張,紙繩一紮,四棱四角,再加一彩紙,印上一老壽星,挺好!再給老人家磕仨響頭,我奶老高興了!蛋糕吃得香,包裝紙再用來擦窗台,彩紙留糊牆,連紙繩都不扔。

包裝太好是享受,也是累贅,更是浪費!

我與家人每天都去丟一堆垃圾,都是包裝盒子,袋子。大大小小,花花綠綠,十分精美。不計物質,做這些包裝得多少時間,多少人工,多少棉花,多少石油變塑膠啊。這還不算,又得多少人,多少車,多少汽油去丟掉。

我去商場買東西,從不要包裝袋。誰要送我禮,我從不假裝拒絕,但我會馬上當麵拆開,將禮物留下,再將包裝退給人家拿回去,包裝值錢啊,不好收人這貴的禮物。

如同我本人,再包裝也是我本人,長的一人多高,進了澡堂子跟人一樣。

說起包裝和著裝用度,我喜愛自然,隨意。比如,不愛穿鞋愛光腳丫子,不愛西服愛唐裝。偶有場合,比如,布什總統一定要見我,不去不行;或參加人家婚禮,就要包一下,不過腰酸腿痛好幾天,被包裝了,很累!所以,最近,柯林頓與他太太希拉裏來舊金山竟選,我都沒露麵,他們叫我,也不去。去,就要把自己包起來,整一堆包裝太累!

因為,對人對物包裝太過,絕對是不智之舉,極為浪費資源。營造了效果,也營造垃圾,人類自討苦吃!

人類浪費太過,所造成的最偉大垃圾效應是溫室效應,所造成的最偉大垃圾是二氧化碳及汙染,另加一堆人人喜愛的無用之名!

如今,人們又開始享受這種浪費所造成的偉大感覺,比如冰雪,低溫,洪水,幹旱,冷得要死,熱得要命。

你整人家地球,地球就整你,看誰能整過誰?

人與自然相生相克,陰陽平衡;地球不感冒,人活著才舒服點兒。

做人做事,盡量自然些,無論窮與富,都不可暴殄天物!不然,天必遣之。

美國有好有孬,可資借鑒,國人應當多學好!不可學浪費!

( 2008 年 3 月 9 日)
大江川 回複 悄悄話 搶救美國精神!

美國是現今世界第一強國。
世人都知美國精神!此種精神打造了強大的美國。
現在,美國精神卻在失去!也使美國變得不那末超強,不那末偉大。911的兩聲巨響,雙子塔樓的轟然崩塌,似乎為這一點作證。
現象時常在揭示本質。
美國人除了靠天時,靠地利,也靠人的努力。一種開拓進取,艱苦奮鬥的偉大精神。美國的強大主要靠美國人一錘一錘地敲出來的。中國有愚公移山精神,也曾適用美國人。
現在,美國有錢了,是世界首富,這種精神卻在消退。
我身居美國十餘年,看到了這些。我呼籲世人搶救美國精神!
我是中國人,身在美國,卻發出此種呼籲,人們一定奇怪。是的,我以為,美國是整個地球人的美國,這是一種超政治的理念,是站在地球人的角度說話。
我知道說這話,並無人理睬!但美國精神對世人絕對有用。我不希望這種精神消失,世人將無借鑒。
美國近十來年的經濟並不好。911以後不久,美國人就說經濟快滑落穀底了,以後幾年,經常有人說開始反彈了,回升了。但我看,還遠沒滑到底,更不能癡談回升,說回升的人很像美式阿Q。
我住在美國房子最貴的矽穀,一直對大房子望而卻步,這主要是自己努力不夠,不能怪社會。
但是,很多人主動來找我,要幫我理財,要幫我做弄(LOAN,英文,指購買計劃與文件,讀音接近玩弄的“弄”字),要幫我買大屋,要幫我管股票,讓你應接不暇,坐下就不走,你煩也沒用。我不想買大屋,更不想去炒房,炒股。也真沒有興趣下海搞這些。我自知不是那塊料。黃卷昏燈翻翻書,找點時間曬曬太陽,補點鈣;給人開個藥方,紮個針,對我而言,還算湊合;玩錢?那很專業,非我所長。我不想跳火坑,更不想被人家烤。對我而言,時間就是金錢,花時間曬著太陽了,就是賺到錢了。何況,加州陽光格外璨爛,格外值錢呢?加上空氣新鮮,天又很藍。我才不會半夜三更不睡,兩眼通紅炒股,白天放著好太陽給別人曬呢。
因為我知道,房子是給人住的,不是炒買炒賣的。房子對人的生存而言,功能是禦寒,別的在其次。衣服也同樣,功能是禦寒,遮羞在其次。不學中醫的人都不知道這秘密。學過,也大多白學了。所以,人們至今不解《傷寒論》。這先撂下不談.。


幾年前,我就預估,美國經濟衰落,繼電腦業以後,房地產業將是美國經濟最大泡沫。(順便說明一點,最近,我上網寫點文字,同學感興趣,送我一堆“家”鼓勵我,其實我是個“經濟家”,但不出名,人微言輕,提出如此重要的經濟理論多年,卻一直無人理睬!)一旦,這大泡沫破裂,將重創美國經濟,我不知老美該怎莫辦,可能再開戰爭打伊朗。
2007年,美國政府連續十幾次加息,試圖降溫房地產市場,不料,卻提前將這大泡沫捅破了。
不得已,2008年初,又連續幾次降息。試圖挽回頹勢,但為時已晚,救不起美國經濟。(按:老中醫們沒有這樣開方的,先用大黃猛瀉;瀉過頭了,再用人參猛補;補上火了,再瀉!好人也給折騰死!)問題根源何在?
一句話,美國精神漸將消失殆盡!這精神的本質是挑戰,開拓,進取,是墾荒。這恰似華爾街股票交易所門前那座著名的銅牛。永遠昂首發力,刻苦奮進,美國精神的本質也是一種付出與創造!但是,現在卻變得過於投機取巧!過於追求攫取與享樂。股票雖愛牛市,人們卻早已不知將再如何做牛。這就是現今的美國人。
美國人運用博大精深的商業機器,將股票操縱的出神入化,也將銀行業,房地產炒作得爐火純青。
我見慣了美國人的`總統--總裁--總經理--經理--白領們個個衣著光鮮,人人昂首挺胸,喜歡麵對一部電腦指手劃腳,喜歡麵對一堆花哨的數字圖表誇誇其談。煞有介事。
而如同我等,或不如我等的一群人,真正在彎腰,發力,做事,奮進的一群人,卻都是些到美國來討生活的人們。美國人最後連一根牙簽也懶得自己動手做了。從衣食住行,到一片尿布,都需要中國人或其他甚麽人來做好。美國人本來不太喜愛動腦,普通人的數學極差。現在,又加上彎腰曲膝都不會了,以後,很可能連走路都不會了。將來,更不會寫字,不會吃飯,不會放屁,不會出汗,甚至,連用自然的方法造人都不會了,而會這些才算健康的活人。更甭說哺育之類較高深的技術。
恐龍滅絕了,人們至今不解。依我看來,就是太大,太牛,吃啥有啥,吃誰都行,幹啥太省力,經不起自然之變,結果全完了。現在,隻剩些鱷魚與蜥蜴們。(椐說麻雀們也是當初的小號恐龍,姑存此說待考)。而幾億年來,蟑螂,土鱉蟲們卻一直活著,絲毫沒在地球上消失的跡象,人類拿敵敵畏都殺不絕。看來,圖大,圖省事,並非好事。
一間屋,首先要被造出來,而且,最終的價值不過是讓人住進去,遮風擋雨,避寒而已,其他功能都不重要。但是,精於商業運作的美國人卻將其當成最偉大的商品,拿來炒作。隻有一間房子,卻有100個人在賣,突然冒出一大片房地產公司,突然冒出一大片房地產經紀人,突然冒出一大片貸款經紀人,幫你做弄(LOAN)。一間房,被這人買去弄幾下,轉手又被那人買去弄幾下,好似一個黃花姑娘,被媒婆們一再轉手,當了無數次新娘。而新娘日趨老邁,媒婆們卻得點便宜。一個社會不去鼓吹和尊重創造,或者,不去多關注普通人一眼,那可能就離危機不遠了。
試看美國的領袖們和有錢人如何解套。
搶救美國精神!還是訴諸戰爭?
(2008年1月8日,時逢美國房地產危機,總統大選)

大江川 回複 悄悄話 2009-02-13 20:21:57 編輯過。如有問題,請報告版主或論壇管理刪除.
情人節瞎想

西方人過情人節,在二月份。
中國人也有情人節,在七月份。
二月份是春天,七月份是夏天,這季節很熱火,人的情緒也隨之熱火,我猜這是情人節的物質基礎。

情人與情人節是何物?我也是近年才整明白些。
以前,情人就是貶義詞,整得對情人避而遠之,或敬而遠之,或思之想之不可及之。比如,拿劉胡蘭當情人:花樣年華,濃眉大眼,忠於革命,英勇無畏;比如,拿江姐當情人:秀外慧中,又堅強無比,黑黑的及耳短發,長長的紅圍巾飄逸;比如,拿李鐵梅當情人:活波可愛,機靈可親,一條黑油油的大長辮子,攥在手裏一定爽;再比如,就比如不出了。。。還有《鋼鐵是咋樣煉成地》那書中的冬妮婭,就拿她當情人,但那是外國人,另外是資本家小姐,保爾不喜歡,咱就不能喜歡,但是,看書中描寫那樣,保爾還是挺喜歡她。。。

小學沒畢業,開始搞文革。
老師無心教書,學生無心讀書,上課就瞎玩兒。
不知為何,老師分坐位都是男女搭配,現在明白了,那時男女生界限清爽的很,互相戒備,形同水火,輕易互相不說話,上課能消停些。大人們還是懂事兒的。
記得我同桌女生老好看了,大眼睛,雙眼皮兒,一看就是正經人兒。文靜秀氣,梳倆短辮,穿一紅格襖,但是,你咋逗她,她都不笑,就是能扳住,服了!她在桌上劃條線,我的胳膊肘不可逾越,越過,她就用那雙大眼睛瞪我,我就能數她那長長的眼睫毛。。。但是,沒能把她當情人,是我的敵人。
毛主席教導我們。。革命。。不是請客。。吃飯。。那時一心聽毛主席的,隻要跟著他老人家,沒搶可以有槍,沒政權可有政權,那時啥都是國家包辦供應,一切不要自己操心,沒老婆,到了年齡政府就能發你一個,這事不能挑挑撿撿,發給啥就要啥,不必自己瞎想。
至於情人二字,好像連《新華字典》裏都不收錄。

如今,人類進入21世紀了,到了美國才知道,心裏一直排拒的情人與節,卻是另有含意。
人們一直不拿情人當回事兒,其實情人就是所有對你好的人,喜愛你的人,你爹你娘,你哥你姐,你弟你妹,你老公你老“母”,你上司你部下,你同鄉你同學,你朋友你遇到的人類。。。實在沒有情人了,你還可以拿自己當情人,照照鏡子跟他或她說說話,也覺得他或她挺可愛地,以人為本先要以自己為本,想要情人,先當好自己的情人。
總之,誰對你好,你都應該對他或她好,人家敬你一尺,你就敬人家一丈,將心比心,己所不欲,勿施於人。
而對人類而言,是地球上的最高級生物,具有最敏感的神經,最複雜的情感體驗。
所以,人類之間發生的所有事情,不一定都與性有關,卻一定都與情有關——情人,就恁回事兒。
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
君給情人獻朵花,我給情人說瞎話。
勸君更進一杯酒,牛年大吉情人多。
世事紛爭多幸苦,人間還有真情在。
老狼一嗥,又過節了!
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