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2022 (1)
(1)
孫先生，孫文也。
中國廣東中山人，亦名孫中山，別號孫逸仙，又別號孫大 炮。
我讀過1點中山文選，對中山先生的建國方略很感興趣，中國的鐵路與水壩我都參加過修築。。。扒過火車等等。如今，中國的高鐵舉世1流，中國的高速公路緊追美國，總長居世界第2位。。。大壩早已發電，高峽出平湖，想早孫文先生之方略治國已成就。
中國人遠渡大洋登陸美國，萬裏淘金，為美國築路。。。用血肉築為美國人們鋪就1條幸福路，此舉，與用血肉為中國築長城可以比對1下。
孫中山先生，醫學博士也，讀書人，精英，革命家，文化人，書生，但是，又是孫大炮。
孫先生雖然為醫師為書生，但是，早年投身革命，打造成功近代中國第1大黨——中國國民黨，亦中國第1政黨。
孫文革命，實屬艱難，先生最終累死。
我看過些孫先生的有關史料。。。其中，我對1個鏡頭記憶很深，孫文輾轉美國，日本推銷中國革命，但是，囊中羞澀，於是常常借債搞革命，其弟幫助哥哥孫文很多，很多幸苦血汗錢也被孫文給革命掉了，革命並未成功。。。這讓我想起當代的很多科學實驗，多數也失敗了，偶爾1成就了偉 哥之類。。。讓革命人常常借此博 起1下，然後再操 蛋。。。我此乃戲言也，希望中外的大革命家小革命家不必罵我。。。這又讓我想起高崗的小資論與機8論。。。革命，少兒不宜，此處隻好略去64個字。
記憶之鏡頭，孫先生好像在舊金山，還是夏威夷？聚眾鼓吹革命，眾者，1眾中國華僑，紳士不多，窮苦者不少。。。窮人喜歡改朝換代，反正身無長物，印象中當時有很多海外中國勞工小民喜愛孫大炮，原因可能是大炮能忽悠？鼓吹革命推銷革命，如果有孫先生這種精神，鋪下身子，全心全情，我看當前的中國美國人選州長選市長1定能勝出。。。困難在於全情投入，書生不像書生，博士就是下士。。。有華僑被孫文所鼓動，也想支持孫文革命，但是，也同樣囊中羞澀，隻好捉取1個摳忒兒高高舉起捐獻給孫文，孫文看到了，如獲至寶，但是，他離這個捐獻者很遠，於是他急中生智，摘下頭上的禮貌，很不禮帽地將這1個摳忒兒收入禮帽中。。。
我在米國從來沒有鼓吹過革命，也從來沒有主持接受過別人的募捐，但是，常常遭遇被募捐，常常捐給賞給街邊流浪者乞討者幾摳忒兒，給他/她們1刀。。。他們就禮帽地給我1些3克油。
但是，我的募捐人常常缺少孫文精神，他們鼓吹革命很不專業，更不用心，也無禮帽。。。常常要了錢就走，連3克油都不給，或給得不多。。。當我提問孫文革命時，他們都很錯愕，不知我所雲何？
。。。
革命尚未成功，孫文還需努力。
待續。
單個人，生之即為政治人類，大中小不同而已，主動與不主動而已。因為，人是社會人，社會
需要秩序，秩序需要管製，管製就是政治。。。
廣義而言，所有人類都是政治螞蟻，螞蟻王國，也需要政治。
民，就是由人所集結而成，因此，集團就是人群，就是民，不同的集團不同的民組成，集團又可分精英與非精英，非精英就是廣義的農民（就是最底層的，最普通，最普遍，最多，最少擁有物質與精神財富的那類人群）。
集團的精英們，都說代表人民，代表人民的理想，其實，主要是代表精英們自己，無論黨國精英，還是共黨精英都如此，再將自己的理想灌輸與傳達給農民，也因此，會得到很多民的支持。
據上述，人與民難分，人民是人群，介入政治，或為政治所介入，就分為兩類的人民，比如，民國時代的中國人，有的喜愛共黨，有的喜愛國黨，毛時代，也如此。
不過，民國時代，執政的黨國更代表富人與精英的意誌，而此類人群是少數，結果追隨蔣黨的人民占少數，反之，共黨則更代表農民的意誌，因此，追隨者多。
人民因此分成兩極，兩極的人民在戰鬥，平時的戰鬥形態和緩，1但涉及根本利益不可解，必訴諸武力或暴力，這是，內戰，也是全球大戰的基礎，也可比照各國內戰，與全球大戰的真相。
因此，做為1個人，總是在兩點的政治間遊移，或變換自己的屁股，但是，最普通的民，即農民，因其擁有最少，也是社會的最好的勞作者，各集團，各社會，各種精英都會喜歡此類人群，所以，最廣大的民，或農民從來對不同的政治都持無所謂態度，即如同老百姓及老鄉們所言：老百姓，就是老敗興，哈哈。
當1個集團，或精英真正給幾億人代來些和平與安寧，或物質及精神的好處，則就是好集團，就是好精英，則人民也就顯得很耐斯，社會就少動亂，全球就少些戰爭——政治對於民，對於個人，就是這馬回事。
我的論點是：
1秦帝國是當時世界上的超級大國，或許，也是唯一的超級大國。
2秦帝國擁有一流的工業體係，農業體係，先進的政治體製，超強的軍力。
3秦人掃平六國，靠的是真正的力量，不是裝叉。
4秦人隻為耕與戰。這是秦人最高的意識形態。
5秦人等級分明，各負其責。
6最重要的是秦始皇帝雄心勃勃，大智大勇，也最勤力。
7秦亡之因與秦始皇帝太勤力有關，人力有限，秦皇被國政累死。秦始皇歿時正是壯年。
8始皇在，秦帝國依然可興盛。
結論：秦始皇帝絕對是個隻唯實，不裝叉的千古一帝，500年必有王者興，2000年才有一格秦始皇。
——也回複跑步網友
據說，抗戰勝利，要靠“幾百萬中國軍人才有可能，他們是抗戰中流砥柱” ——但 他們都是農民，被武裝的農民。當然，還要加上幾億小腳老太，老 大爺，老大媽，大叔，大嬸甚至稚童。。。們。他們是中國人的主體，分布在全中國國土上，多是生息在農村。
而當時的中日之戰，中國人 4 億多，絕大多數是農民。
精英治國，不是不可。或許，精英就是為治國而生。但是，治中國就是治農民，沒有農民你治誰？對於中國的精英，大趴踢而言，它們的施政的主要對象是中國農民，而麵對外地的強烈屠殺掠奪與入侵，中國政治，中國精英隻有毫無選擇地要舍棄1切，全力用於組織中國人民，抵抗外敵，而中國的人民，主要還是農民，當1個趴踢，1個精英集團已經掌控了政權，就更應高度動員其舉國的所有資源人力物力，精英力，知識力，智慧力，借用所有的資源，中國的外國的。。。以挽救中華民族，或幾億農民之危亡，免除被征服，更是大國政治，及全民族的人間正道，也是所有民族或國家的人間正道，甚至是很小的國家或族群，都是不甘心被屈辱被外地外力外來文化所徹底征服及消滅的。
至於你所說大練鋼鐵等，與所討論的抗戰中流坻柱的主題，有聯係，但是，已經離題很遠，可另外討論。
而當1國精英並為認知到放手全力組織他的農民，而心存佼幸，與外敵逢迎，甚至與外敵默契，自做美夢。。。就不是神馬禦敵先後的策略問題，而是實際的投降與放棄抵抗——而要放棄抵抗，當時的蔣黨，政府，精英們，最高統帥，次高統帥，及全體漢奸與農民們都有很多美麗的理由。。。
但是，大國大民大族是不可以放棄抵抗的！
這句話自我1介草民，農民，屁民。。。口裏說1再地說出來，1再地與人們討論這回事，我感到厭倦與無奈，好在，中國的絕大多數農民的心中並不認同日本人們的前來“關照”與“傳經送寶”，即使晚些脫亞入歐，做為大國國民還是盡可能自掃門前雪。。。中國被征服，被脫亞入歐，幾億農民要大流血，如果農民血流漂杵，中國的精英們可以去科學地測量血流的厚度，人命的珍貴價值，然後再寫寫鴻篇巨著討論之，爭論之，以求精確與數字化。。。反正精英們還在，精英最愛風花與雪月，最愛執政，而民可使由之，但是，當國家民族遭遇滅頂之災時，精英首先看緊的是自家的錢包，也會提前備好求生的幹糧，甚至貼身帶上一份多國文字的投降書，大國國主也可以放棄此國此民自己先逃走。。。這就是當時黨國與黨國精英們的嘴臉，將中國農民丟給毛澤東們，黨國精英們應當不好意思。
黨國精英們也欠毛澤東們1個人情，對於蔣黨丟給毛的那個中華民國，毛無可奈何，不置可否，隻好自己搞。
1，關於3進製，在人類生活中運用到很普遍，也是殊途同歸，比如計時：20X3分/小時，20X3秒， 8X3小時/天。
秦製度量衡，8X3銖/兩。
2，陰陽所表達的宇宙道理，對立，互根，消長，轉化，無界，模糊，運動，無限，兩極。。。有無，其中，有，可用數字1做終極表達，但1不是素數。無，可用數字0做終極表達，0也非素數。因此，陰陽如果訴諸於數學的終極表達，可使用的數，即0與1。
此兩個數，比最小的素數2與次小的素數3還小。這是素數的用處之一種。
3，電腦學所用的程序原理，最終表達為有或無，或YES與NO，或進與退，或電極的陰與陽，或電流的順與逆，或1與1+1。。。如此，卻可以成就複雜的電腦程序。電腦精密複雜，變化多端，最終卻訴諸於0與1，或1與1+1，即所謂2進製，可謂大道至簡，而“大道至簡”與陰陽之說是《易經》與道家學說的重要原理，陰陽學說及其原理，也從根本上有別於西方人關於宇宙的觀察與思考，是土著中國人所獨有的哲思，西方的大哲學家也在關注，研究此種中國人的哲學。
陰陽之論（方位）
說文解字：陰，水之南，山之北為陰。陽，高明也。
我解讀：如果山之北為陰，則，山之南即為陽。山，為地球表麵的突起之點，地殼由岩漿凝結而成，還在凝結中，也在變化著。但是，相對於地球表麵的某個點，山是固定的，可資人類用以辨別方位，方向，對人類生活有重要啟示做用，也有實際的標示作用。
又已知，地球繞日公轉，同時自轉，呈軌道/圓周/規律/運行狀，運行周期時：公轉365天5小時48分46秒與自轉24小時。此種宇宙/自然之變的定勢，決定了地球人對宇宙/自然/人類自身的觀察所見及定勢。
人類觀察自然，若以赤道為界，則山是固定之物體之質點，則太陽光直射此物此點的方向也是固定的，隨著公轉與自轉的照射變化也是規律的，依此，可決定南北，而山（或固定的地表物體與質點）永遠有一麵朝向太陽光照方向，則另一麵永遠或難以被太陽光所照射到——因此，說山之北為陰，同時也表達，山之南為陽。二南北半球之南北，如以太陽光照來決定，則必是相反的，如以地球兩個極點來決定，則南北的說法，也可以是固定的。而以太陽的光照定南北，其科學意義與實際意義，甚至準確度都是無可挑剔的，因為，太陽係隻有一隻太陽，而地球永恒追隨太陽旋轉著，太陽給地球以光照，給地球以愛，為地球生命提供光與熱，更高度操控地球生命於有形於無形。。。中國人高度地感知到此種真相，再以特定的語言文字標明此種真相，從而創造了一種學說理論體係，即陰陽的哲學思想。
人類，或中國人表達陰陽，是與太陽有關的，或無意之中以太陽來表達陰陽之思想，對太陽的亙古觀察與觀感是陰陽之思，或陰陽學說，或陰與陽字麵之原始意涵的最初根源。近而推導出陰陽的學說，或哲學理論。後來，人們習用/實用/實證陰陽學說，解答與處理實際生活問題，則常常忘記或忽略陰陽2字的原始意涵及啟思根源。
中國人對太陽的觀感與認知，是設定“陰陽”二字的最初動因，及內涵之本，也是所有地球人類群體，都有太陽崇拜現象的原因之本。
陰陽之論（哲學）
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ZT自百度知道： 2011-11-27
質數又稱素數。指在一個大於1的自然數中，除了1和此整數自身外，沒法被其他自然數整除的數。換句話說，隻有兩個正因數（1和自己）的自然數即為素數。比1大但不是素數的數稱為合數。1和0既非素數也非合數。
1，關於舍財，是指政府自開國庫，同時強力聚集富人之財，用於戰爭。德日如此，尚可主動攻擊，則中國被動已成被拆解之勢，政府與最高領袖尚悠然鼓吹新生活運動，再強逼農民（白軍）殺農民（紅軍），則農民不殺也幾乎被餓斃也，卻強被被精英所驅趕，勉強去殺人，可有精力體力殺人乎？農民殺人或反抗求生，隻好靠精神。精神的使用，隻有共黨。
蔣黨欲救中國，隻好速變共黨。
但是，能麽？
2，關於當今中國之政類比：
A今昔難對比，今中國，絕非昔民國。
B今世界，也非民國時代之世界。
C最大同，列強依然環視。
D最大不同，無論台灣島內，還是浩浩大陸，已無美俄日德意法英。。。列強的1兵1卒悍然存在——國人宜珍惜，中國的精英富人應珍惜。。。如何執政，非我能教導。。。但是。。。
或可看看毛爺的治國統兵之道。
當然，毛爺已古，又不過是區區1農民爾，當今之世，英雄輩出，精英皆可自詡，自詡皆似王者，但是，王者並非口給。
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老蔣們無需跟共黨合作，他們自己早就有當共黨的機會。蔣黨執政時代，是我國所遭遇的極其非常時代，政治所要應對的亂局，在史上極為特別，難以空談科學，民主，專製，人權之說所能解答。。。而是，全地球的人群多半都“瘋”了，都在群毆中，中國人或已成困獸，求生隻好放手一搏，博則必須放棄一切政見，高度組織人力，而人力的組織，隻有共黨堪當此任，可惜蔣黨精英們即不舍命，也不舍財，最終隻好舍出大國政治的主導權。
民國之初，我中國雖翻船，但是，暫時未沉。。。做為當時的大國領袖，趴踢人群，精英們，富人們，政府掌控者，已無它法可選，隻好聚集舉國之資財，散富人之錢糧給幾億農民，或可能快速聚集人力，再武裝農民，則蔣黨率先，則也可成中國最強武力，再搞定南北，成全民皆兵之勢，或可以挽救亡國之悲局，甚至可延緩或赫阻日本人的滅我圖謀。
當然，若不想挽救中國船，而心存集團私意，則就另當別論了，哈哈。
同意，中日之戰，中國不1定必敗，戰勝日本，時間問題。
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1，對於1國政治，最高統治者，安內不是你的分內事麽？你要天天安，月月安，年年安。。。
而最好你安內別出亂，就不必出兵平亂，如果生內亂，則出兵平亂，宜盡量做到穩準狠，盡量少擾民，我這要求不高8？
2，關於漢初之政，實與我國民初所遭遇的危機態勢大不同也。即然你有所提及，我就陪你聊聊，不同在於：民初我國1920，其時空已轉，漢初與民初，可比並不多，若勉強以史為鑒，我腳著：漢初，我國已成功地將列強拒之於國門之外，這也要賴我國那位最大的獨裁者，就是秦始皇大帝。楚漢相爭是內亂，最終，漢勝楚敗。漢初，我國的內亂並並未平，國家也未高度大一統，比如趙佗占南粵而稱王，對此態勢，高祖與精英們都很聰明，並未繼續舉兵大平亂，因為，此時匈奴已趁亂再度卷土重來，於是，漢帝國全力設法抗匈，抗匈，就是攘外，漢帝國攘外攘匈奴有成，最終雖遠必誅，終將強勢的外敵匈奴追殺至大漠深處無蹤矣—此成為我國史上最成功的攘外戰爭。。。但是，依秦人的戰鬥與功擊意誌，我大漢帝國似可再聚武力，一直向西，將雄風橫掃整個歐亞大陸。。。今日中國人或史家，並無人敢出此說，或許這才是所謂中國文化之柔弱。
雖然當代精英高調批判中國人的醬缸文化，及其阿Q文化，更有新老憤青們或貶蔣或去毛，但是，提及我國民初所遭遇的列強的大突入，大攻擊，幾近被拆解之曆史，中國精英，黨國精英們的種種柔弱不堪，卻沒人高調提及中國人所應有，所具有的此種秦人精神，即秦人生為耕與戰，中國人也是具有猛烈進攻特性的族群之一族！而主動進攻，與後發製人，奮起反抗，都是戰爭的常勢與常態，端看時空與具體環境，如何展開之。我隻是強調，中國人，做為地球人的最大一群，其實，也是具有強烈的進攻意誌的，而主動進攻，在我國力強大之際，甚不甚最強之時，也是一種選擇——但是，意誌意誌意誌，精神與組織就是極其重要之關鍵！
如今，秦人生為耕與戰，政治與民皆以信而立，嚴刑苛法都被當成獨裁專製經典，中國文化中的某中獨特精華之處，也被當成洗澡水連同孩子都潑灑出去也，則討論民初黨國精英攘外攮內先後，其關鍵點就是，做為大國領袖，在國之危亡之際，如何敢於破常規，集結舉國之資財武力，高度組織農民，武裝農民，滋養農民，施行中國法西斯主義，以法製法，以此對抗日本與德國的法西斯攻勢，用於正義的反侵略，以反製法西斯，或有以毒攻毒之效也！但是，黨國精英1是視野不夠，2是心胸狹窄，痛失我國崛起快速之機，至今尚空談其道德文章，民主自由人權，鄙視農民，自詡精英，比之秦漢帝國精英，雖曆史進步千百年計，其後世的帝國精英都可汗顏，雖代有開疆拓土之舉，但攘外之誌之成功，與我大秦大漢帝國相比，相差甚不如。秦漢帝國之人強烈民族意誌貌似有些大被消磨，雖經毛也再礪，如今中國貌似去毛中，果如此，實堪惜也。
3民初，我國已經大翻船，中國史上雖然屢有大崩潰，但是，此次卻遭遇全球工業化強國聚眾前來，突入我國的列強是集群集體行為，美俄日德英法意。。。中國實際遭遇史上最大危機，最大攻擊。。。中國不是農民作亂與平亂能否平等問題，而是，連帶國家最高領袖與精英，與農民都將落水，國將不國的問題，隻有救出不棄這艘破大船，則中國人才能免遭此劫，不然就是萬劫難複。。。
蔣黨們所謂攮外安內，是內外皆無，你攘啥，你安啥，你給誰攘，又給誰安？不是自掘墳墓，自毀長成，民族自殺麽？
民族再弱小，麵對強權，難道自殺自絕於人類是人間正道？何況中國擁有舉世最大人類群體，麵對西方列強集體攻擊，難道隻好集體自殺？
你此言大謬也！1，漢初，漢承秦製。2漢初，與民生息。3，漢初，皇帝穿布衣。4漢初，為了與民生息，竟然默許
南越國趙佗自立為王，不舉兵，為的是，集中兵力北拒匈奴，最終將西方的列強剿滅之，而趙國自立是中國內政，是秦人。漢初攘外是我國的首要國策，安內是長遠的國策。
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1，對於1國政治，最高統治者，安內不是你的分內事麽？你要天天安，月月安，年年安。。。
而最好你別出兵平亂，如果出兵平亂，盡量做到穩準狠，少擾民，我這要求不高8？
2，但是，關於漢初之政，實與我國民初所遭遇的危機態勢大不同也。即然你有所提及，我就陪你聊聊，不同在於：畢竟我國1920，其時空已轉，漢初與民初，可比並不多，若勉強以史為鑒，我腳著：漢初，我國已成功地將列強拒之於國門之外，這也要賴我國那位最大的獨裁者，就是秦始皇大帝。楚漢相爭是內亂，漢勝楚敗。漢初，我國農民之亂並未平，國家並未高度大一統。對此態勢，高祖與精英們很聰明，並未繼續舉兵大平亂，因為此時匈奴趁亂再度卷土重來，於是，漢帝國設法全力抗匈，抗匈，是禦外，漢帝國禦匈奴有成，最終雖遠必誅，終將強勢的外敵匈奴趕殺無蹤——成為國史上最成功的攘外戰爭。。。其後世的帝國精英都可汗顏，雖有些開疆拓土之舉，但攘外之誌之成功，與我大漢帝國相比，相差甚不如，連秦帝國都不如也。
3民初，我國已經大翻船，中國史上雖然屢有大崩潰，但是，此次卻遭遇全球工業化強國聚眾前來，突入我國的列強是集群集體行為，美俄日德英法意。。。中國實際遭遇史上最大危機，最大攻擊。。。中國不是農民作亂與平亂能否平等問題，而是，連帶國家最高領袖與精英，與農民都將落水，國將不國的問題，隻有救出不棄這艘破大船，則中國人才能免遭此劫，不然就是萬劫難複。。。
蔣黨們所謂攮外安內，是內外皆無，你攘啥，你安啥，你給誰攘，又給誰安？不是自掘墳墓，自毀長成，民族自殺麽？
民族再弱小，麵對強權，難道自殺自絕於人類是人間正道？何況中國擁有舉世最大人類群體，麵對西方列強集體攻擊，難道隻好集體自殺？
與君說說明末。明末之際，崇禎執政之時，農民內亂已成燎原之勢，但是，李闖造反已非1日，而國庫之中尚有大量
糧錢。。。其實，關外清兵清將也是大清帝國的曾經子民或命官，明帝國之治幾百年，也是成功的禦敵於國門之外，其中就是強力抗倭。。。
當時崇禎之政，為政可謂勤力全力，但是，崇禎之政，如若不想翻船亡國，則隻有1途：與李闖的農民談判，大赦李闖，收留農民為軍士，將國庫銀錢糧草用於滋養農民及軍士，全力平定關外之亂，至少能禦敵於山海關，再圖出關平定收回帝國失地！
哈哈，無奈嗚呼，如您所說，人類固有之觀念，誰可新政？
人，人性之黑暗，最終可使大政治人成為小人。
但是，政治，是最為搏大的學問，因為，它考驗政治人的智勇，同時考驗政治人最終能否克服自我，放下自我，自我在政治層麵，常常是政治的敵人，大國領袖必先戰勝的敵人也是自己。
其實，與大國的主導執政權相比，對領袖而言，利益與英名太渺小。
因為，你真正的能掌控1個大國的政治，則大國的1切都是你的，當你的農民主導失控，則你自己也就身敗名裂了。
農民，也是個符號，農民，永遠與精英對立，因為，精英掌控利益，而利益主要由農民創造。
精英，是農民的領袖，精英就是主導統治農民的，農民作亂，不是農民之罪，是精英失職，是精英之罪——精英的最脆弱之處，在於永難理解上善若水，無論精英多聰明，多智慧。。。丟棄不知農民，就變得愚不可及，對精英的懲罰，就是丟掉執政權。
在世界大戰，與外敵強勢之時，對1國政治更如此。
1，我是個農民，關於我的農民論，在此間我都快討論成1本書了，哈哈，無意之間。因為，此間，有很多網友有意無意大罵農民已久矣！農民也就成了任他們發泄，攻擊，漫罵，貶損。。。的口實，但他們都不自知，農民是個政治符號，農民也是真實存在的，農民是個群，是個社會最大群，其實是個階級，但是，人們都懼怕談階級，也都往中產階級靠攏努力中，但是，中產也是階級，則中國人13億，中產或有5億？農民還是多的。
2由於中國近現代曆史，也是農民失控作亂史，最後，貌似農民打敗了精英，精英的精神與體力，與生命遭遇大損害，因此，精英們也就高度痛恨農民，連帶罵出流民，流氓，暴民，愚民，奴隸，奴才，順民，屁民，蠢民，皇民。。。等等不一而足，其實，連小偷與妓女。。。都是廣義的農民。。。
當一個國度，一國最高領袖，一個趴踢的精英們連幾億農民都搞不定，則精英也該換更精的精英了，則精英之愚也似農民，或連農民也不如了。。。
3我高度看重精英，我高度看重文化人類，我自己定位是農民，因為，我喜愛，我習慣農民，喜愛我的平民生態，或農民生活，也自然些，原始些，隨意些，所以我希望精英治國治得完美些，1是盡量勤力些，2是盡量離農民親近些，3盡量別把船弄翻，4與船共存亡，不可棄船自己逃生。
作為1個中國農民，我隻好自食其力，悠然度世，與世無爭。我所言論，打字如碼牌，就是打打麻將牌而已。。。無關對立與鬥爭，純屬笑談耳。
我是中國農民，無論我走到何處，我隻能做些粗活，但是，我有我的樂趣。
我是中國農民，我的領袖是馬總，我作工，我種田，他給我飯吃，不殺我，我受用，我就聽馬總的，還是幹我的粗活。
我的領袖是胡總是習總，是布希總，是克林總，是奧8馬總，我也是受他們歡迎的中國農民。。。
但是，農民並不等於順民，也不等於刁民。。。農民也是有脾氣的，哈哈。農民，是各個國度的草民，是最普通的民，一個社會，無論其政治定義如何，如果不關注普通人，不關注農民離危機就不遠了。
農民，上善！
精英們聽懂了麽？
再論蔣黨攘外必先安內
1 ，精英治國，不是不可，精英就是為了治國救國而出生滴。
2 ，如果這個人群有最最普通的人，就是農民，如果這個世界有天才，有最最聰明的人，就是精英，如此而已。
3 ，民初，中國已無皇帝，皇天已塌，萬民尚可勉為撐之，但是，外敵列強登堂入室，強力裂我國土，則皇天塌，厚土裂。。。精英咋辦？農民咋辦？
4 ，精英起而奔走呼號，但是，幾億農民能有幾人聽到？又有幾人聽懂？幾億農民分散在大中國的每一寸土地上，日出而作，日落而息，桃花源中人，不知魏晉，水深火熱中人，倍受熬煎。。。餓斃，凍死。。。民不畏死，奈何死？
5 ，至蔣黨強勢執政，國民政府已立多年，但是，蔣黨治國之技不過爾爾。。。其本源在於，蔣黨精英活在虛無縹渺中，至今，人們痛定思痛，反思曆史，大師專家輩出，共國兩黨，集團利益，都不願深究那一幕。
而那是中國人永遠的心痛！精英治國之大失敗，中國近世的最大災，超乎古今。
6 ，蔣黨麵對的是一場空前國難，但是，很奇怪，蔣黨精英們都貌似不識此態勢，先孫文有建國方略，精胡適有文化新說，而蔣馮閻張們獨尚武力 —— 其實，鬼子早就進了村，中國處於那亡國劇變的最後之前夜，多少年人們在夢裏，四麵楚歌是姑息的劍！多少年又是多少年。。。
當此之時，蔣黨諸君還把中國亡國當成日子過，手握中國最強的武力，重兵圍剿周毛所率一眾造反農民，美其名曰，攘外必先安內，不安內不能攘外。
當一個大國已被列強登堂入室，即將拆解分割，徹底征服之時，做為大國領袖，執政黨竟然還做著“精英治國建國”夢，蔣黨精英們也是精怪的可憐！
7 ，蔣之安內之舉，即強逼農民（白軍）殺農民（紅軍），不知所安何內？蔣之所麵對，是日寇已占我東北，而東北是近現代中國的命脈命根子，國家命脈被掐斷，整個中國命在旦夕，日本人敢問路在何方，成全麵進攻，最後給中國一擊之勢，蔣黨安內，卻成了抓捕土共螳螂的那隻可憐的蟬。。。一個大國的執政黨，大國精英與領袖，昏憒如此，不亡國也難也！
後來的事，大家都知道了。不想多說。
1 平定內亂，要天天平，是常態。
2 ，漢初最大內亂並非諸侯王與外戚，而是南越國趙佗。
3 ，漢初與民初最大不同，漢初匈奴屢犯我境，但是多被阻於國門之外，民初之時，我國早已遭遇烈強占據，日帝已占東北，而東北是近代中國最重要的戰略要地，決定中國生命，換句話說，民初之時，中國已不存在所謂內亂與否，國都不國，你還談神馬平亂？國民政府欲想存在，隻好化政為民，化亂民為戰士。。。即便如此，也談不到神馬攘外，因為國門洞開，列強早就登堂入室，國民政府自己都已時日不多，竟然還組織農民（白軍）殺農民（紅軍），名曰攘外必先安內，豈不愚蠢無可複加？
這是你非要拿出漢初與民初比比，我不得不多說兩句。
你腳著可比性很大麽？
補充一句，漢初平亂，多是平的幹淨利落，比蔣黨平亂技術多了，而蔣黨所平之亂，是中國史上最大之亂，平得即費力，也無效，更不討好，原因何在，你自己想想？
1，關於舍財，是指政府自開國庫，同時強力聚集富人之財，用於戰爭。德日如此，尚可主動攻擊，則中國被動已成被拆解之勢，政府與最高領袖尚悠然鼓吹新生活運動，再強逼農民（白軍）殺農民（紅軍），則農民不殺也幾乎被餓斃也，卻強被被精英所驅趕，勉強去殺人，可有精力體力殺人乎？農民殺人或反抗求生，隻好靠精神。精神的使用，隻有共黨。
蔣黨欲救中國，隻好速變共黨。
但是，能麽？
2，關於當今中國之政類比：
A今昔難對比，今中國，絕非昔民國。
B今世界，也非民國時代之世界。
C最大同，列強依然環視。
D最大不同，無論台灣島內，還是浩浩大陸，已無美俄日德意法英。。。列強的1兵1卒悍然存在——國人宜珍惜，中國的精英富人應珍惜。。。如何執政，非我能教導。。。但是。。。
或可看看毛爺的治國統兵之道。
當然，毛爺已古，又不過是區區1農民爾，當今之世，英雄輩出，精英皆可自詡，自詡皆似王者，但是，王者並非口給。
——————————
老蔣們無需跟共黨合作，他們自己早就有當共黨的機會。蔣黨執政時代，是我國所遭遇的極其非常時代，政治所要應對的亂局，在史上極為特別，難以空談科學，民主，專製，人權之說所能解答。。。而是，全地球的人群多半都“瘋”了，都在群毆中，中國人或已成困獸，求生隻好放手一搏，博則必須放棄一切政見，高度組織人力，而人力的組織，隻有共黨堪當此任，可惜蔣黨精英們即不舍命，也不舍財，最終隻好舍出大國政治的主導權。
民國之初，我中國雖翻船，但是，暫時未沉。。。做為當時的大國領袖，趴踢人群，精英們，富人們，政府掌控者，已無它法可選，隻好聚集舉國之資財，散富人之錢糧給幾億農民，或可能快速聚集人力，再武裝農民，則蔣黨率先，則也可成中國最強武力，再搞定南北，成全民皆兵之勢，或可以挽救亡國之悲局，甚至可延緩或赫阻日本人的滅我圖謀。
當然，若不想挽救中國船，而心存集團私意，則就另當別論了，哈哈。
同意，中日之戰，中國不1定必敗，戰勝日本，時間問題。
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1，對於1國政治，最高統治者，安內不是你的分內事麽？你要天天安，月月安，年年安。。。
而最好你安內別出亂，就不必出兵平亂，如果生內亂，則出兵平亂，宜盡量做到穩準狠，盡量少擾民，我這要求不高8？
2，關於漢初之政，實與我國民初所遭遇的危機態勢大不同也。即然你有所提及，我就陪你聊聊，不同在於：民初我國1920，其時空已轉，漢初與民初，可比並不多，若勉強以史為鑒，我腳著：漢初，我國已成功地將列強拒之於國門之外，這也要賴我國那位最大的獨裁者，就是秦始皇大帝。楚漢相爭是內亂，最終，漢勝楚敗。漢初，我國的內亂並並未平，國家也未高度大一統，比如趙佗占南粵而稱王，對此態勢，高祖與精英們都很聰明，並未繼續舉兵大平亂，因為，此時匈奴已趁亂再度卷土重來，於是，漢帝國全力設法抗匈，抗匈，就是攘外，漢帝國攘外攘匈奴有成，最終雖遠必誅，終將強勢的外敵匈奴追殺至大漠深處無蹤矣—此成為我國史上最成功的攘外戰爭。。。但是，依秦人的戰鬥與功擊意誌，我大漢帝國似可再聚武力，一直向西，將雄風橫掃整個歐亞大陸。。。今日中國人或史家，並無人敢出此說，或許這才是所謂中國文化之柔弱。
雖然當代精英高調批判中國人的醬缸文化，及其阿Q文化，更有新老憤青們或貶蔣或去毛，但是，提及我國民初所遭遇的列強的大突入，大攻擊，幾近被拆解之曆史，中國精英，黨國精英們的種種柔弱不堪，卻沒人高調提及中國人所應有，所具有的此種秦人精神，即秦人生為耕與戰，中國人也是具有猛烈進攻特性的族群之一族！而主動進攻，與後發製人，奮起反抗，都是戰爭的常勢與常態，端看時空與具體環境，如何展開之。我隻是強調，中國人，做為地球人的最大一群，其實，也是具有強烈的進攻意誌的，而主動進攻，在我國力強大之際，甚不甚最強之時，也是一種選擇——但是，意誌意誌意誌，精神與組織就是極其重要之關鍵！
如今，秦人生為耕與戰，政治與民皆以信而立，嚴刑苛法都被當成獨裁專製經典，中國文化中的某中獨特精華之處，也被當成洗澡水連同孩子都潑灑出去也，則討論民初黨國精英攘外攮內先後，其關鍵點就是，做為大國領袖，在國之危亡之際，如何敢於破常規，集結舉國之資財武力，高度組織農民，武裝農民，滋養農民，施行中國法西斯主義，以法製法，以此對抗日本與德國的法西斯攻勢，用於正義的反侵略，以反製法西斯，或有以毒攻毒之效也！但是，黨國精英1是視野不夠，2是心胸狹窄，痛失我國崛起快速之機，至今尚空談其道德文章，民主自由人權，鄙視農民，自詡精英，比之秦漢帝國精英，雖曆史進步千百年計，其後世的帝國精英都可汗顏，雖代有開疆拓土之舉，但攘外之誌之成功，與我大秦大漢帝國相比，相差甚不如。秦漢帝國之人強烈民族意誌貌似有些大被消磨，雖經毛也再礪，如今中國貌似去毛中，果如此，實堪惜也。
3民初，我國已經大翻船，中國史上雖然屢有大崩潰，但是，此次卻遭遇全球工業化強國聚眾前來，突入我國的列強是集群集體行為，美俄日德英法意。。。中國實際遭遇史上最大危機，最大攻擊。。。中國不是農民作亂與平亂能否平等問題，而是，連帶國家最高領袖與精英，與農民都將落水，國將不國的問題，隻有救出不棄這艘破大船，則中國人才能免遭此劫，不然就是萬劫難複。。。
蔣黨們所謂攮外安內，是內外皆無，你攘啥，你安啥，你給誰攘，又給誰安？不是自掘墳墓，自毀長成，民族自殺麽？
民族再弱小，麵對強權，難道自殺自絕於人類是人間正道？何況中國擁有舉世最大人類群體，麵對西方列強集體攻擊，難道隻好集體自殺？
你此言大謬也！1，漢初，漢承秦製。2漢初，與民生息。3，漢初，皇帝穿布衣。4漢初，為了與民生息，竟然默許
南越國趙佗自立為王，不舉兵，為的是，集中兵力北拒匈奴，最終將西方的列強剿滅之，而趙國自立是中國內政，是秦人。漢初攘外是我國的首要國策，安內是長遠的國策。
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1，對於1國政治，最高統治者，安內不是你的分內事麽？你要天天安，月月安，年年安。。。
而最好你別出兵平亂，如果出兵平亂，盡量做到穩準狠，少擾民，我這要求不高8？
2，但是，關於漢初之政，實與我國民初所遭遇的危機態勢大不同也。即然你有所提及，我就陪你聊聊，不同在於：畢竟我國1920，其時空已轉，漢初與民初，可比並不多，若勉強以史為鑒，我腳著：漢初，我國已成功地將列強拒之於國門之外，這也要賴我國那位最大的獨裁者，就是秦始皇大帝。楚漢相爭是內亂，漢勝楚敗。漢初，我國農民之亂並未平，國家並未高度大一統。對此態勢，高祖與精英們很聰明，並未繼續舉兵大平亂，因為此時匈奴趁亂再度卷土重來，於是，漢帝國設法全力抗匈，抗匈，是禦外，漢帝國禦匈奴有成，最終雖遠必誅，終將強勢的外敵匈奴趕殺無蹤——成為國史上最成功的攘外戰爭。。。其後世的帝國精英都可汗顏，雖有些開疆拓土之舉，但攘外之誌之成功，與我大漢帝國相比，相差甚不如，連秦帝國都不如也。
3民初，我國已經大翻船，中國史上雖然屢有大崩潰，但是，此次卻遭遇全球工業化強國聚眾前來，突入我國的列強是集群集體行為，美俄日德英法意。。。中國實際遭遇史上最大危機，最大攻擊。。。中國不是農民作亂與平亂能否平等問題，而是，連帶國家最高領袖與精英，與農民都將落水，國將不國的問題，隻有救出不棄這艘破大船，則中國人才能免遭此劫，不然就是萬劫難複。。。
蔣黨們所謂攮外安內，是內外皆無，你攘啥，你安啥，你給誰攘，又給誰安？不是自掘墳墓，自毀長成，民族自殺麽？
民族再弱小，麵對強權，難道自殺自絕於人類是人間正道？何況中國擁有舉世最大人類群體，麵對西方列強集體攻擊，難道隻好集體自殺？
與君說說明末。明末之際，崇禎執政之時，農民內亂已成燎原之勢，但是，李闖造反已非1日，而國庫之中尚有大量
糧錢。。。其實，關外清兵清將也是大清帝國的曾經子民或命官，明帝國之治幾百年，也是成功的禦敵於國門之外，其中就是強力抗倭。。。
當時崇禎之政，為政可謂勤力全力，但是，崇禎之政，如若不想翻船亡國，則隻有1途：與李闖的農民談判，大赦李闖，收留農民為軍士，將國庫銀錢糧草用於滋養農民及軍士，全力平定關外之亂，至少能禦敵於山海關，再圖出關平定收回帝國失地！
哈哈，無奈嗚呼，如您所說，人類固有之觀念，誰可新政？
人，人性之黑暗，最終可使大政治人成為小人。
但是，政治，是最為搏大的學問，因為，它考驗政治人的智勇，同時考驗政治人最終能否克服自我，放下自我，自我在政治層麵，常常是政治的敵人，大國領袖必先戰勝的敵人也是自己。
其實，與大國的主導執政權相比，對領袖而言，利益與英名太渺小。
因為，你真正的能掌控1個大國的政治，則大國的1切都是你的，當你的農民主導失控，則你自己也就身敗名裂了。
農民，也是個符號，農民，永遠與精英對立，因為，精英掌控利益，而利益主要由農民創造。
精英，是農民的領袖，精英就是主導統治農民的，農民作亂，不是農民之罪，是精英失職，是精英之罪——精英的最脆弱之處，在於永難理解上善若水，無論精英多聰明，多智慧。。。丟棄不知農民，就變得愚不可及，對精英的懲罰，就是丟掉執政權。
在世界大戰，與外敵強勢之時，對1國政治更如此。
1，我是個農民，關於我的農民論，在此間我都快討論成1本書了，哈哈，無意之間。因為，此間，有很多網友有意無意大罵農民已久矣！農民也就成了任他們發泄，攻擊，漫罵，貶損。。。的口實，但他們都不自知，農民是個政治符號，農民也是真實存在的，農民是個群，是個社會最大群，其實是個階級，但是，人們都懼怕談階級，也都往中產階級靠攏努力中，但是，中產也是階級，則中國人13億，中產或有5億？農民還是多的。
2由於中國近現代曆史，也是農民失控作亂史，最後，貌似農民打敗了精英，精英的精神與體力，與生命遭遇大損害，因此，精英們也就高度痛恨農民，連帶罵出流民，流氓，暴民，愚民，奴隸，奴才，順民，屁民，蠢民，皇民。。。等等不一而足，其實，連小偷與妓女。。。都是廣義的農民。。。
當一個國度，一國最高領袖，一個趴踢的精英們連幾億農民都搞不定，則精英也該換更精的精英了，則精英之愚也似農民，或連農民也不如了。。。
3我高度看重精英，我高度看重文化人類，我自己定位是農民，因為，我喜愛，我習慣農民，喜愛我的平民生態，或農民生活，也自然些，原始些，隨意些，所以我希望精英治國治得完美些，1是盡量勤力些，2是盡量離農民親近些，3盡量別把船弄翻，4與船共存亡，不可棄船自己逃生。
作為1個中國農民，我隻好自食其力，悠然度世，與世無爭。我所言論，打字如碼牌，就是打打麻將牌而已。。。無關對立與鬥爭，純屬笑談耳。
我是中國農民，無論我走到何處，我隻能做些粗活，但是，我有我的樂趣。
我是中國農民，我的領袖是馬總，我作工，我種田，他給我飯吃，不殺我，我受用，我就聽馬總的，還是幹我的粗活。
我的領袖是胡總是習總，是布希總，是克林總，是奧8馬總，我也是受他們歡迎的中國農民。。。
但是，農民並不等於順民，也不等於刁民。。。農民也是有脾氣的，哈哈。農民，是各個國度的草民，是最普通的民，一個社會，無論其政治定義如何，如果不關注普通人，不關注農民離危機就不遠了。
農民，上善！
精英們聽懂了麽？
1 ，國民政府，至蔣時代，曆經軍閥混戰天下大亂，農民死傷無數，則安之有成也，但是，曆史也給蔣黨太多時間與機會，自黃花倒清反政府，到武昌首義，再反袁東征北伐，孫文北上。。。蔣馮閻大戰，作霖被炸，學良易幟投蔣。。。蔣黨與共黨多年糾結纏鬥——貌似終將將共黨根除。貌似政府平亂功成，國基再築，傾船再起？如此，則蔣黨功在千秋！其實大謬也。
2 ，清帝倒台，對我國或是曆史進步，但是，清倒台最慘痛之鑒，之原因， 1 是西方列強早於我國工業革命，掌握火器與科技，所謂船堅炮利，中國技不如人。 2 是政治腐敗，精英貌似不懂西式政治，此被當代精英們翻炒多年。其實，還有第 3 原因，即作為我國最後 1 個帝製專製王朝，清帝國精英治國也是極其有成的，其帝國版圖曾經是我國自秦大一統以降，最廣最大。
清帝國最終失控翻船，則是失去了對幾億農民的專製，集權與統治。。。精英們雪月風花，幾億農民則自消自滅，而中國以農耕立國，工業剛剛起步，農民到處流離遷徙，盲目流動，在清末成難以控製之勢。。。曆史給了清政府很多時間，但農民造反，終成大亂，滿清精英自己束手，隻好請出漢人精英曾文正公，李鴻章們當裱糊匠，當暫時大副以維持暫不翻船。
3 ，近現代的中國內政，無疑是農民內政，是對幾億農民的管製，統治，專製，滋養。。。而所有的管製，最最要緊的是能將幾億人收攏之，極權之，高度組織之，組織組織再組織。精英組織農民，最最要緊之務就是 1 用心， 2 用力， 3 鋪下身子，走村串戶，同時，國家的政治高壓也必須壓向精英富人，政府要用國家機器，用國家武力逼迫富人出血出錢給農民，必須在外敵大敵當前時代，首先均貧富。。。但是，這不是逼迫慈禧與袁爺與蔣爺們當共產黨麽？有可能麽？
4 ，如果，帝國與民國的精英與政府難以取此國策，則我國農民還是分散，還是死亡，還是作亂，則國亂不除，國尚可平亂，就算血流漂船，船尚不翻也可為我國曆史進步——問題是，此時列強已經登堂入室，清末之亂，民國之亂，是內外之亂，船已翻之亂，與秦帝國之時，陳吳之亂失控而成楚漢相爭之亂局有極大不同也，秦時，西方之強其技尚不如秦，而匈奴以被秦人拒於大漠之北。。。
帝國即倒，中國船已翻覆之中，列強強勢突入已成拆解我船之勢，已成非民主非自由非人權非人道。。。黨國精英卻不知此勢此理，假國家武力舉兵平亂，大肆屠掠農民，竟與屠掠我中國的列無異也。大國政府，最高領袖，精英人等此舉，有違時空，有違治國常理，有違政治的根本邏輯，何止是治國之蠢行，與倒行逆施無出左右，所以愚敢借用網友們的調侃之言，稱蔣黨所施“攘外必先安內”，是傻 13 之舉，雖屬粗糙之言之論，其實，用來形容蔣黨蔣公蔣時代民國精英之蠢，或不為過也。
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老蔣們無需跟共黨合作，他們自己早就有當共黨的機會。蔣黨執政時代，我國是極其非常時代，所應對之亂局，史上極為特別，難以科學，民主，專製，人權之說能解答。。。全地球人群歐中，人或為困獸，隻好放手一搏，可惜蔣黨精英即不舍命，也不舍財，最終隻好舍出大國政治的主導權。
大國翻船，暫時未沉。。。做為當時的大國領袖，趴踢人群，精英們，富人們，政府掌控者，無它法可選，隻好聚舉國之資財，散富人之錢糧給幾億農民，或可能快速聚集人力，再武裝農民，則蔣黨也可成中國最強武力，再成全民皆兵之勢，或可以挽救亡國之悲局。
當然，不想挽救中國船，而心存集團私意，則就另當別論了，哈哈。
同意，中日之戰，中國不 1 定必敗，時間問題。
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明末之際，崇禎執政之時，農民內亂已成燎原之勢，但是，李闖造反已非 1 日，而國庫之中尚有大量糧錢。。。其實，關外清兵清將也是大清帝國的曾經子民或命官，明帝國之治幾百年，也是成功的禦敵於國門之外，其中就是強力抗倭。。。
當時崇禎之政，為政可謂勤力全力，但是，崇禎之政，如若不想翻船亡國，則隻有 1 途：與李闖的農民談判，大赦李闖，收留農民為軍士，將國庫銀錢糧草用於滋養農民及軍士，全力平定關外之亂，至少能禦敵於山海關，再圖出關平定收回帝國失地！
哈哈，無奈嗚呼，如您所說，人類固有之觀念，誰可新政？
人，人性之黑暗，最終可使大政治人成為小人。
但是，政治，是最為搏大的學問，因為，它考驗政治人的智勇，同時考驗政治人最終能否克服自我，放下自我，自我在政治層麵，常常是政治的敵人，大國領袖必先戰勝的敵人也是自己。
其實，與大國的主導執政權相比，對領袖而言，利益與英名太渺小。
因為，你真正的能掌控 1 個大國的政治，則大國的 1 切都是你的，當你的農民主導失控，則你自己也就身敗名裂了。
農民，也是個符號，農民，永遠與精英對立，因為，精英掌控利益，而利益主要由農民創造。
精英，是農民的領袖，精英就是主導統治農民的，農民作亂，不是農民之罪，是精英失職，是精英之罪——精英的最脆弱之處，在於永難理解上善若水，無論精英多聰明，多智慧。。。丟棄不知農民，就變得愚不可及，對精英的懲罰，就是丟掉執政權。
說說精英
精英們1心想當船長，又沒有毛船長那種牛氣與王氣，也沒有毛船長那種土氣與大氣。。。整天戴著白手套，西裝革履裝個X，用電腦打個憲章啥滴，領個炸醬啥滴，象牙塔裏一住，畫根香蕉當雞雞啃，啃得還很香，養個花，種個草，鬧個憂鬱症，絕個食，自個殺，控訴封建社會，批判1地雞毛，自己當個沒毛雞，選個雞美麗，秀個藍花指，不聞驢馬尿，秀秀胸，擁擁抱，講個貴族風度，掛個雪白餐巾，金色大廳聽個交響樂，綠色小島唱唱小夜曲。。。等到風浪起，老鄧的槍1響，趕快逃往洋爸懷裏鑽，讀哈窩讀牛筋讀個博當個後，寫寫民主宏願，痛斥農民愚蠢，屁民是精英口頭禪，暴民是精英無奈說，流民可悲，痞子可恨。。。也不知誰屁誰痞誰最會耍流氓。。。
我國不缺流氓，我國必有精英，我國也不缺農民，民主人才雞雞，咋就革命總也不成涅？
怪老毛？老毛早就死了，怕老毛？你可以把老毛吃了，老毛魂不散，精英不是1身正氣麽？何懼毛爺？
這個世界很奇怪，精英沒有農民愛，你說怪不怪？
人啊，人，不能太精怪，太精怪就成妖怪了，妖精想當中國船長，還要看農民的火眼金精金箍棒，哈哈，哼！
世上精英常後悔
史上的精英常後悔，比如，黨國精英，共黨精英，自詡精英們。。。
這個世界上存在精英，更存在偽精英，精英在人群中永遠是少數。
因此，英雄與人民共創曆史，再由精英們寫出來，農民卻是最多數的人民，農民，是符號，代表了最多的人群，農民愚昧流氓暴烈痞子愚民 P 民順民奴隸。。。最終該殺。這是精英們 1 直在表達的，他們將最廣大的人群口誅之，筆伐之，榨取血肉之，在坑殺之，還要訴諸合情合理的名目與目的。。。
農民們是芸芸眾生，是水，上善如水，水可載舟也覆舟，如此而已。他們也像是原上草，草民就打這來滴。
草民不但愚昧，也患得患失。。。 草民們的缺欠太多，但是，精英不可患得患失，因為精英都是胸懷大痣者？他們先天下之憂而憂，後天天下之樂乎？但是，精英有真偽，真正的精英，先精算後抉擇，他們貌似很自信，說自己為理想而戰，如此，就要義無反顧，不然，就有辱你的精英之名，即非精，也非英。如果你後悔，則是狗熊，何況後悔之藥也是沒處去買。
曆史上的強者，也敬拜英雄，鄙視狗熊，即使是美帝國主義者，日帝國主義者，當它們是真老虎之時，它們也不喜歡此類狗熊。
民族的敵人之間，也是存在相互敬仰的，但是，是在真正的強者之間，正如超級棋手，戰略家，他們可以悔棋麽 ?
敵人，或者曾經的敵人，也不會寬恕與熱愛與同情悔棋者，隻會在心中鄙視它們：小樣！
農民們當然知曉精英們有如此德行，因此，農民們雖然是普遍的弱勢群體，但是，他們也是心存岐視的，他們岐視的，是那種小，是那種裝出來的虛張聲勢，但是，他們不敢說，或者不會說。
岐視的真相是：深藏內心而不說，是力量，將岐視訴諸於行動，是犯法，公然表達 1 種岐視，是找打。
關於精英與農民，可讀讀《史記 - 刺客列傳》等。
民族性
1 ，民，是千萬億萬，王，隻有 1 個。
2 ，民，是所有國度的主體，因其是大群。
3 ，民按擁有的財富（精神與物質）分那啥，那啥就是精英心中的貴賤，那啥就是毛澤東們所說的階級，因為，精英們不敢明說貴賤，而又不敢明說階級，所以我做為草民，就隻好以那啥來表達。
4 ，精英們常說人類無分貴賤，都是生來平等，都具有天賦人權，無論高矮胖瘦黑白紫，無論大小男女生與熟，就是無腿之人不良於行，雙性之人不良於操。。。精神鬱卒欲尋短見。。。都無所謂貴賤。
5 ，螞蟻王國除了蟻王蟻後都是順民，但是，螞蟻的族群品類不同，它們有族群戰爭，大體內部團結，但是，越大的族群越難同一行動，這在統計學上是大樣本同一，在工程學上是大係統下的子係統過多，則增加其複雜性，也常常導致整個係統同一被摧毀。。。
6 ，至於人類社會，若按天賦人權，則根本並不需要政府，但是，人類個體與蟻類不同之處在於，固有其人性，自私陰暗攻擊嗜血占有欲極強排它性極強。。。因而群體需要秩序，這需要催生領袖與王，催生秩序，催生政治與政府，催生權力與服從。。。。
7 ，當一個國家或族群強大，則就是地球另外國家與族群的弱小，這必然催生戰爭。
8 ，兩點間距離，以直線最短，能以暴力搞定的事情，本不需要討論。
9 ，中日之戰，其實就是如此，所以，當日本人腳著不可能吃掉中國時，就蠶食，腳著可能吞下中國時，就大舉進攻。
岐視，在人類社會中普遍存在著，難以避免。
岐視，是人生的某種享受，也是人性的黑暗與悲哀。
但是，你隻可將你的岐視深藏於你的內心裏！否則，你將付出代價。
岐視深深存在於每個人的內心裏。
將岐視做出來，就不是岐視，是犯法。
將岐視說出來，就不是岐視，是找打！
將岐視深深埋存在內心裏，將是一種自然力，壓製此種自然力，不是裝 A ，就是裝 B 。
哈哈。
專製曆史
1 據韓非子五蠹篇，人類茹毛飲血，不懼腥臊惡臭。。。與禽獸居，再害禽獸。
2 據中國杭州灣河姆渡早期人類文明遺址，出土大量獸骨雞魚骨，甚至將幼兒與魚共煮食的陶甕，表明早期的人相食。
3 據禮記大同書所記載，中國貌似存在天下大同之時代。
4 後來黃帝炎帝與蚩尤們隻戰，蚩尤敗而被殺，由此開始階級與鬥爭，有了政治有了專製。
5 夏商周，是王國，一國之主是國王。又分諸侯王，等級森嚴，王與民，王令民死民必死，王死，以民活人以重器殉葬，專製由地上到地下世界。
6 埃及金字台葬埃及國王，有 6 ， 7000 年，少有活人殉葬者，貌似，埃及法老不專製？謎也。
7一改活人殉葬，起於秦。
8 前 221 年，秦帝國立，秦始皇登大位為王之時，就先修墳，秦皇陵規模巨大，卻根除了大量活人殉葬製，考現今的秦陵兵馬俑，入土之俑以萬計，至今未見活人活牲。。。
9 秦人生，即為耕與戰，秦法極其嚴苛，但是，高度尊重人權與人的尊嚴，講求平等，黔首罪犯如果上戰場或耕造有功，可立獲進階，貴族與平民之身份可依法轉化之，此種專製也算是令類專製，專製也有可愛之處也！
10 人類與人力人口對於一國之特別價值，其實表現在耕造於戰爭上，當代，人類的根本生命與生存主題並未根本解決，所耕造（工農業）與戰爭（軍事與軍力）還是秦始皇時代的大勢。
11 秦帝國應是中國最強勢之時，因為歐亞之西克與秦帝國對峙者，西方強國隻是羅馬帝國，但是如果詳較兩大史上東西超強，則秦帝國貌似遠超羅馬帝國，惜當時代兩大東西超強並未相遇，原因在於當時沒有空間通訊技術互聯網，也沒有高速公路與內燃機動力坦克戰車。。。不然，兩大帝國之師遭遇，則秦帝國百萬雄師必打敗羅馬軍團，則歐亞一統，整個世界客能都姓秦了。
12 曆史已去，當今時代，西風烈，但隨即，中國人在反專製，追民主時，卻貌似多有悖論，民則民也，民則主也，自主之命運，貌似合情，但不合理，其因如下：
1 ） 2 戰結束，全球貌似歌舞升平，但是，大戰隨時可法，中戰一直未停，國人豈可掩耳乎？主，運，獨。。。者宜深思再自捫心，因為民必依國，民為億民萬民，中國船載億萬萬，船覆則全落水，不過沒親曆動亂與戰爭者並不理會也不體會。。。則好奇之心看民主，好奇之意看專製。
2 ）中國的內戰，一定是在列強強力侵入下高度被激發，使得中國內戰不同於美國的內戰，史家與學人都忘記這回事，貌似當今的胡馬們也淡化這回事，當然，我相信他們心知肚明，尼克鬆有過評價。。。我腳著，尼毛兩人對此心領神會之，後來的老布希耶心知這回事。
3 ）中國近現代的內戰，最終成兩黨政治與中國分治。
4 ）中國內戰至今未息，成近現代大國或世界史上最大最烈內戰，我腳著，史學大師們，或如同李敖，即台灣當代文化部長們應首先完成一部當代中國的內戰史。
5 ）中國內戰分裂中，所以，中國的民主或專製，應在中國內戰先平息後方可談，道理在於： 123 。
6 ）欲求中國貌似美國成民主，去專製，則美國必先從環太 3 島鏈撤軍，收縮其軍力，此與美於中於世界於 3 極世界的均衡穩定多和平時間，使根本舉措，如此，則中國國共兩大集團，兩大趴踢人類則可能有坐下來握手言歡，再共商國是之可能，中國可能真正邁向成民主，去專製之途也。
此間人們高度痛斥中國的黨爭於政治的腐敗，也提倡美式 3 權分立，多黨政治，放言民選總統之類，其實，使悖論，焉知中國要民選總統，可以拋棄台灣選民？如不拋棄台灣，則必須國共民。。。諸黨共襄參選盛舉，則必須將台灣國民黨人請回大陸參選，但是，人家國民黨人願意參選否，尚成問題，而民進黨人與土著台灣人或農民是否願意接受參選，也是問題。。。因此，中國民主路漫漫。。。其修遠兮。
不過，無妨，曆史是進步的，是與時俱進的，上善如水，水善利萬物而不爭，不爭也就是爭也。
現今的國共分治，造就了兩岸的政治格局，大陸一方是專製，台灣已方也是準專製，雖然貌似民主，但是難以無視兩岸兩黨戰爭對峙之態勢，兩岸實際是在戰爭時期，各自擁兵武力超強，談談打打，打打談談，中國還在分治中，中國還在分爭中，中國還處在戰爭時，而戰爭時非常時期，必先以戰爭總動員為基本國策，而戰爭動員與組織是專製的，強製的，必須的！
當年的德意日都是如此，後來的美俄應戰鬥是以高度組織動員所有國家軍力人力經濟力以赴戰的，沒神馬民主可言，戰時就是戰時，非常政治就是非常專製，而權力的高度集中，則是戰時所必需。一個最高統帥如果難以指揮其部下的元帥與將軍，則最高統帥已失其真，則最高統帥已失其存在意義。（ 1 ）
科學地運用專製與集權
蔣黨與毛共互稱為匪。
蔣黨是我國民國時代的執政黨，掌控強大的政府資源，也掌控話語權，更擁有強大的武力。。。
做為一個政權，當時的蔣黨政府麵對兩大挑戰與政治主題， 1 ，驅走列強。 2 ，安定幾億農民，而安定農民就要有效地組織農民，或統治農民，使農民自耕自立自足。。。其它的政治主題都在其次。
但是，蔣黨卻拋棄了農民，重蹈清政府末期掌控統治農民無力無權威無專而不製，專而無心農民的施政之誤，最終導致中國未能有效地抵禦外敵，更未能有效地高度組織農民，也使農民流離失所，失去土地，而地主富農成為蔣政權所依靠的精英，但是地富資產雖然掌握新文化，也掌握金錢與土地，但是，在民族大抵抗大組織，自沉淪中試圖自立崛起的過程中，即不願舍財，更不情願舍命。。。致使最廣大的農民死傷甚眾。。。最終，毛共完全掌控了對幾億農民的組織與主導權，竟然擊敗蔣黨，奪取了中國大陸的執政權。
作為一個合法政府，其責任是，既要掌控內政之能力，也要有對抗外敵之能力，對民國時代的中國而言，就是反列強，專製集權，組織農民，而農民大半都很貧窮，內憂外患死亡普遍發生，政府當務之急，集權專製之急，就是強力均貧富，開倉放糧，將國庫銀錢，大戶富人的錢強製逼迫富人，專製集權壓榨富人為首要。。。但是，蔣政權，麵對民族大危機，非但不對富人專政，反而高度代表富人利益，高度壓榨農民，而農民無可壓榨，於是人心難聚，空談全麵有效地抵抗，也最終釀成蔣政權垮台，當今，蔣黨們隻是追索執政失誤丟失政權的皮毛之因，卻不肯反思農民之政的錯誤，是為撼事。
倒是蔣先生到台灣痛定思痛，知解了農民問題的重要，有些反思。
毛蔣之爭，也爭在農民，毛蔣後來貌似有些默契，或可交流之，卻先後離世。
毛澤東執掌政權，其成功無非是審時度勢，認知了農民的重要，也認知了集權專製的重要，還高度成功地具體施行之，如此而已。
專製與集權，是政治的手段或專業技術，現代的學人精英隻是將其表麵化，虛擬化，文明化，精英化。。。對一國政治，專製與集權，是與民主自由相對的政治技術，對一國政治，因其社會發育成長曆程不同，在遭遇外部入侵與強力介入，加上本身的原因，若想進步，首先要自立自強。。。中國百年遭遇重創，如果自立不翻船，無牌可出，隻有高度組織幾億農民，或有一線生機，而中國高度組織農民，首先要專製集權，不是首先對農民專製集權，而是要先對富人精英們專製與集權，即強令暴政用武力逼迫地富資們將錢吐出給農民以救民水火均貧富。。。蔣黨有此武力與政治強權，可惜，蔣黨被精英們掌控，農民們無話語權，也無可救藥。。。
蔣政權最終也因此對農民之亂無法控製，使中國史上多次農民造反再獲成功，而毛共的成功，也使中國農民造反反政府的成功提升新一個層級，引進了西方的政治新思想，還高度強調了趴踢人與理想主義，更有極其嚴密嚴謹而科學的組織與紀律。。。可惜至今被視為土共，貌似與西方人的政治科學格格不入流，但是，政治流最終要被實證，就是有利於中國獨立，中國人自己決定中國事，中國大一統，立足，立穩，站立，崛起，自成 3 極世界之一極，中國貌似還有很長路要走，但是，毛鄧中國沒翻船，貌似有些立足漸穩之象，其所謂成功，有專製與集權的科學運用。
毛中國，是從蔣中國走來的，毛執掌大陸，還是集權與專製，對地富資，對精英高度看管，鬆緊互動，對農民也是專製集權，鬆緊互動，這就是先分地，再互助組，再收回土地組成公社。。。
因為，中國還不可能不集權不專製， 1 國家還在戰爭中， 2 國家還在內戰中， 3 中國離和平常態還有很大距離，中國還要以很少的錢先打造大殺武器，中國幾億農民還在困境裏。。。
毛中國餓死很多人，我估計 3 年最甚時，死於饑荒，直接餓斃於間結餓斃者，或許有 25000 萬，或許有 30000 萬，或許有半個億，取個中間值， 3000 萬 +— 。
人們爭論數字化，有些用處，最大之用，無非政爭。
但是，做為一個大國政府，如果 1 不能抵禦外敵， 2 不能製止內亂，則政府與領袖已經失其存在意義，蔣黨如此。
而對一個大國政府與最高領袖而言，餓死 1 人，也是罪責，餓死多人還是大罪，但是，中國處與特別曆史，特別非常曆史，既是毛共有責，則先由蔣黨執政不力失其政治功能所致，而毛共當時理論上應引咎引罪下台，我相信，不過是政爭無謂之論，因為，即使當今，我也相信，中國沒有一個大黨或任何趴踢或天才領袖可以橫空出世取帶共黨而成功掌控現代中國，再使中國短期走上和平民主自由之路，而翻船則是大可能，最終還是農民們死得最多，遭遇更大的不平與慘禍。
當然，這事草民也說不算，不過，反思一下其中道理，已經是超政治的了。
是為討論，也是供批判用，嗬嗬。
戰爭的討論
人性的黑暗是全人類的事情，非獨中國人，也非獨毛澤東或蔣中正，張學良們。精英與政治家都要捫心自問。農民們會將自私狡詐愚昧。。。等人性的黑暗公開表達出來，因為它們不怕黑暗，也敢於亮醜，在這方麵，農民是強者，精英們是弱者，因此，裝那啥也很累。
如果精英們願意與農民混同，則農民與精英教學相長，互相學習互相都受益雙贏，但是，精英們習慣於象牙塔，不習慣牛馬糞尿味。。。
政治的終極對象，也是最廣大的普通人，任何一國都是少數精英，精英高度操控一國的政治，精英高度占有信息，占有國家資源。。。精英治國不是不可以，但是，精英們常常忘記了農民的主體，事實上，曆史的動亂與戰爭，都是精英們不善於操控政治，拋棄農民及最普通人所造成的，中國如此，美國也如此，德日更如此，全球精英都如此，這是讓我失望之處。
目下，精英們懂得經濟，但是，造就了經濟危機，精英們懂得當船長，卻常常將船弄翻，最後自殺或棄船而逃走。。。死掉的最多還是農民與普通船民。
如東條英機，希特勒，如蔣中正。。。
美英的精英們貌似聰明些，現當代的全球經濟危機或失敗的戰爭，都是他們挑起的。。。
當然，你可以認為這些戰爭都是正義的，但是，貧困與饑餓在任何國度都是壞事，美國人花費全國的錢，由精英 = 決定戰爭，卻傷害了別國利益，同時也失去大多美國人利益，最終使極少美國富人受益，精英們當深思，反思，自殺以謝國人。
我在美國多年，看到美國大財團大公司銀行倒閉，大騙橫行，政府被金錢綁架，國家被精英搞垮。。。我在中國農村多年當農民也感受到中國精英隊農民的漠視。。。
農民是最大民，是國之主體， 1 國如果不關注農民和最普通者，離動亂與危機就不遠了。哈哈。
不知你能否讀我文字，因用英文回你，我還要將電腦格式轉換，費時。你如方便，可嚐試用中文討論，更方便其他網友。不過，你不願意也無妨。
餓死人的事，經常發生，無論美國，加過，非洲國，北韓國，還是中國。多少不等，都是政爭的口實，其實說到底，所有人類分爭，還是原於人相食，政治的功能也是合情合理地人相食。最高等的政治，就是笑著吃掉你，你還很安靜很愜意。
天下大同日，則不需要政治。
我隻想享受討論的樂趣。我打中文也常常出錯。曆史上農民參與動亂，造反，戰爭，無論內戰，或與外族之戰，隻要訴諸於戰爭，則就是用兵，引用孫武的話，兵者，詭道。就是說，戰爭，本質上無人道或規則所言，不然，爭端就不必訴諸於暴力了。
詭道，就是戰爭手段無所不用其極，無所謂殘忍或慘烈，可所指責可所言說。。。因為，戰爭是人類社會的最怪之物，是超常規超理智無理性之物，是人類大腦的最黑暗之點。。。就不必用常理理解之。
所以，史上的戰爭都殘忍，秦軍坑殺趙國戰俘 40 萬，至少也有 20 萬，德國人建立工廠殺人，利用人體為資源，日本人更是拿中國活人當木頭，美國剛剛成功製取了原子彈，立即用於戰爭，殺掉了萬千日本平民。。。
此類殘忍或殘烈，自有集團的道理，所以農民之凶殘也自有農民們的道理。
我是一個和平主義者，我特別討厭戰爭，因為我一路自饑餓，群毆，被攻擊，反攻擊，艱困，勞作。。。失敗挫折中走來，所以早就厭惡漫罵攻擊，隻是想討論問題，動動自己的腦。。。
但是，做為農民與普通人，我也會攻擊與自衛，我自毛中國學到的。也自美國學到些。
精英貌似精致的農民
我對農民的主題很感興趣，因為我是農民，我對自己感興趣，對自己的農民之路感興趣，對農民的曆史感興趣，如此而已。
我知道，這個世界上存在兩類人， 1 精英， 2 農民。
貌似，地球人都願意當精英，不咋願意當農民，連我都看不起農民，農民累農民苦農民沒有文化沒知識。。。農民都成了傻那啥的代名詞。。。
我還知道，據說在天地人間的某一角落裏，還存在神仙皇帝與國王，但是，神仙們都羞於與農民見麵，精英們常常在睡夢之中去見上帝，很多的皇帝與國王此頭將向國門懸，於是，皇親國戚們精英們隻好裝個樣子，端個架子——此為貴族精神，堅決與農民不精神，哈哈。
不過無妨，農民總是大多數，這個世界上並不缺少農民，也永遠需要農民，因為，人活著需要地氣。。。我是地球人，將來全體球人都移居火星，我可能還賴在地上不走，因為，我要接地氣，地球之氣。。。別得都是虛滴，陽光空氣水。。。吃喝拉撒睡。。。東西南北風。。。驢馬糞尿屎。。。農民自有農民的生活，農民也不是一點樂趣也木有。。。哈哈。
精英不敢正視農民，但是精英們常常累斷了腰，良心常常大大地壞了，精英們也常常為幾鬥米折腰，讀了一堆無用之書，撿來一堆無用虛名，貌似自己很不農民，有了精英的戶口與護照，結果，還是累累累。。。
算了，精英也是人，精英也是農民，但是，為了給精英以足夠的麵子，我想說，精英是精致的農民！
希望農民朋友別生氣，精英朋友也別生氣。
在天地自然之間，人類都是要飯的。
集權精英與農民
中國必須以好鋼精鋼打造一流的盔甲，必須擁有大殺武器，精殺武器。。。必須過平常日子，必須集權，集權必生貪腐，貪腐必傷農民，治貪必以猛藥，強兵，集權，治貪——考驗國家領袖與精英的智勇，安於過平常日子，則考驗農民的信心與耐力。
中國的全民公敵，即非外敵，也非某趴踢與集團，更非精英與農民們自身，也非毛澤東與蔣中正——而是人類人性之貪欲，而是每一個人類靈魂深處之黑暗。
補充一點，人欲無極，必須克製，克製之極，必以極權強製。
再補充一點，人類滿足基本生存或正常生活，其物質所需其實可以很簡單，而且，生活歸於某種簡單與平常，正合天地之道，對人類精神與體質的健全極有幫助，至少可以使生活及身心歸於某種平靜。
這是中庸之道，也是和。
過度的物欲之追，是政治的敵人，也是宗教的敵人，還是科學的敵人。。。當政治，宗教，科學掌控在追物之人的手中，掌控在大國領袖與趴踢人的手中，可能再造罪惡，因為，所有的政治，宗教，科學。。。都在高度地與人性的黑暗與物欲結婚，向物欲屈服，最後泯滅了人類所固有的某種精神，此精神就是人類的大智慧，是將自身生命與天地合一，是使生命歸於自然。
生命的終極價值，並非隻是創造，並非隻是繁衍，並非隻是發明。。。
生命的存在意義，也在於感覺與知道，即感與知。
而感受饑餓，感受苦難，感受流汗，感受其它。。。都是生命存在的內容，評價人的處境與社會存在，不可以隻憑物質占有，或別人觀瞧來確定，人類自有自己的生活形態，農民也有農民的快樂，精英們感受不到，農民們也並非毫無幸福可言，或許快樂超過精英，而精英與富人貴族們貌似極為痛苦，常常自殺，或許不自由，毋寧死——是指這些人。
當精英們高歌大愛，我看著是好的，當貴族們騎白馬戴白手套，我看著是好的，當精英與貴族們指點著農民，做出憐憫狀，我看是裝的。
因為，他們不是農民，也從來不想當農民，而農民自古有之，將來還永恒存在，或許人類最終歸於農民之類，是最多最古老最普遍的人類，農民的生活形態，表達了社會與人群的真實存在
當 1 個農民充其量壞不到哪裏去
1 農民會耕地，生產糧食與其它。
2 農民更親近自然，生活方式較為原始。
3 農民以人為本，中國人說過日子就是過人，所以，更在意自身族群的健全與繁衍。而人類生產的醫學政治經濟學內涵，應當包括 A 物質與精神的生產， B 人類自身的生產，後者指人類的繁衍與族群的昌盛，也是生產的重要內容。
我記得馬博士這樣說過，網友們可幫我確認之
比如，馬牛與車犁劍。。。核炸彈屬於物質的生產，則人類自身也可充當牛馬車。。。如果牛馬與車們是生產資料，則人也可充當生產資料，但是，人還可以生產人自身。。。如此，則人，或農民們對於生產的意義就更大了。
我記得馬博士這樣說過，網友們可幫我確認之。
4 農民們最實在，最土根，最接地氣。。。深知人自身的價值。
5 農民們最堅強，最有耐力，最有體力，也很懂天地之道，天地之間，農民的生命力最強。
6 最重要的還有，農民們是物質財富與精神財富的主要創造者，卻是很少占有者，這讓所有的精英們心中竊喜，洋洋得意。而精英們擁有更多的精神財富，也付出了，透支了精神，靠此類也博得了巨大的財富，因此，造就了所有社會的貧富不均，精英們也更以此掌控了社會與政治經濟資源，掌控了資訊，掌控了話語權，掌控了高科技，也借此資源，或生產資料掌控了農民，但是，也從心裏蔑視農民，罵他們是群氓，流氓，流寇，愚氓，盲流，奴隸，奴才，牛馬。。。豬狗，其實，史上與當今的精英們往往才是扶不起來的阿鬥。。。
7 一個社會，總是廣義的農民最多，也因此，一個社會如果不關注最普通者，可能離危機也就不遠了。
8 農民們是社會最普通者，是組成社會的主體，社會過日子，就是過農民的日子，對於中國而言，中國的政治，就是農民的政治。
9 中國 13 億人，我猜想廣義的農民，或農村人口，應當有 6 ， 7 億。
10 中國農民的總數，或相當 3 個日本人口， 6 個英國人口，兩個美國人口，多個法德奧加意的人口，或總合？中國農民的強大。。。
11 對於任何統治者，或者征服者而言，最喜歡的就是農民，因為農民是生產大軍，本身就是生產力，不可估量的生產力。
12 對於農民自己而言，無論走到何方，無論對於何種政治都是放鬆的，自立的，因為，他們自食其力，默默無聲，農民的智慧，血汗，勞動。。。生產了，匯集成社會的巨大財富，他們自己則占有很少。。。
12 當一個農民充其量壞不到那裏去。
政治人的分級
政治人，精英在投身革命這個層級上，是分成幾種人的。
比如毛是大政治人，重量級的。
周，劉，鄧們也是大政治人，次重量級，稍遜於毛。
胡耀趙紫則是次量級的，胡高於趙。
趙與李，是次級政治人，或小政治人。
有理想，為理想而戰，擁有大智大勇，可能掌控局麵，敢舍身前身後的大政治人，貌似正在長成，或許剛剛出生。。。
而 65 精英們，胡趙李揚們，包括萬老您自己。。。都不是這塊料。
江山代有才人出，各領風騷看後生。。。
1 ，學生與民眾所表達的是真正的不滿。
2 精英們所表達的是虛假的不滿，因為他們想漁利，後來被實證。
我對精英的不信任
1 我自幼崇拜精英，熱愛精英，不愛當農民，特想幹精英。
2 文革年代，我接觸更多的精英，有的我喜歡，有的我不喜歡。
3 知青時代，我成為職業農民，與天地自然鄉野村夫村姑們混在一起，經些風霜雪雨。。。倒使我感受到了農民的某些可愛，使我將精英與農民對比之。
4 如果共黨們多出身較純正的農民，則他們脫離農民後，多可變成精英，不過，與國民黨的精英們還有不同，因為，國民黨就是靠精英起家的，最後搞不定農民，因而拋棄了農民，逃到海島上去了。
5 毛澤東是個農民，也癡迷於農民革命，最後他成功地組織了農民，甚至成為農民的圖騰。
6 毛是精英，但是他擔心自己蛻變，於是他關注中國精英與農民自身的互動。
7 毛也沒能成功地搞定精英與農民如何互動，雖然他發動了文革。文革的內因，是毛對精英們的敲打，也是對農民們的敲打，農民並不熱愛農民，也想成精英，這是毛式革命難解之處，但毛做了，他想尋到一種將中國精英與 10 億農民整合到一起的路。
8 精英與農民，肯定還是中國革命的矛盾對立體。
9 建造新式的中國政治大廈，精英們還要錘煉自己，打自己。。。不然，
10 那一年，精英們終於表演了一下，我對此也表示出關注，希望，但是，精英們轉瞬即逝了。。。
11 如今，精英們還是誇誇，難有實作為。。。因為，農民，真的不是人當的，是驢子，也是牛馬。
12 但是，中國革命的問題，還是農民問題，想搞政治，必懂農民，想幹精英，必先當農民。
關於你所要言說的農民：
你自己可以親自去問問，設計問題，海選答題者，隨機抽樣，大樣本，小樣本，實證，統計學處理， P 值，結論。
別自己在那裏假想人家的感受，如果你是誌願軍家屬，可直說你的感受。如果你是抗戰家屬，也可。如果你自己是窮人或農民也可說說自家的感受，稍帶說說別的農民之感受。。。不然，你這不是撿了便宜賣著乖？
以我看，很多農民自有農民之樂，農家樂麽，哈哈。很多窮人自有其窮人的樂趣，很多要飯人，自有要飯者的樂趣。。。而選擇生活方式，也是人類的自由 —— 而所有的人們，在老天爺與自然界麵前，都是要飯的，並沒有高低貴賤之分。
富人與精英們經常俯視群氓與 P 民，指指點點他們那貌似虛弱，貌似可憐的背影，其實言說者自己更可憐，說不出的可憐 —— 農民有農民的可憐，精英有精英們的可憐，同憐！
精英農民與日本人
中國人民有兩種，窮人與富人，或農民與精英。
在麵對日本人的進攻與征服時，農民直接受到傷害與屠戮。但是，中國的農民缺乏組織，精英們有組織能力，卻因一己私利，集團私利放棄了農民，農民難以發聲，所以，渙散而被屠戮，當年被日本人在東北殺戮殘害的中國農民，何止 30 萬， 300 萬？日本人在殺人時，都是假以和平利用與開發之名義，此些，精英們或早就忘卻了，但是，這些中國人的後代們豈能輕易忘記？中國的富人有錢，精英有權，有文化，知道信息，所以富人與精英可能免遭日本人屠戮，如今他們對日本人的殺戮，或故意忘記，或真的不知，或真的也不存在記憶。
大國決鬥，戰爭都要舉國之力，最終取決於人之力，而機器力（戰車，核彈，科技。。。）是第 2 位的。
中日之戰，中國最初敗於渙散，渙散的主因，大致如上述。
政治製度，關乎國家進步，再好的製度，於戰爭而言，最終都要高度組織人民，凝聚人之力，日本人與德國人在 2 戰時都做到了，他們高度地動員人民，也顯示了人之力的偉力，德軍的經典之戰，日軍的經典之戰，至今還被人們稱奇稱頌。。。日本人在戰爭最後，聚集舉國之人力，甚至訓練孩童駕機，女人大批上戰場，以木材製造飛機。。。戰爭使國家成為戰爭機器，並無所謂民主與自由，多是獨裁統治。民主，自由與政治製度，其實是再為將來的戰爭聚集最好的力量，此種製度的實用價值，或許會取得將來戰爭的先機。。。而戰爭必無所不用其極，任何政治製度必服從戰爭。
對中國而言，一直處於戰爭中，或戰爭陰影下，很多人至今並不相信毛所謂中國人站立起來之言。。。我看也有一定道理，但他們又否認中國仍處於戰爭打擊之境，而侈談些政治製度的合理，公平，科學與否。。。
按以往的曆史經驗，中國還未能真正立穩，也還未崛起，所以，中國始終處於列強的主動攻擊與圍堵下，中國最重要的國策，還是高度組織人民。。。獨裁與民主互動，獨裁為主，應是中國的政治首選，不然，可能提前引爆戰爭，如此，或可能較長時間製止戰爭。。。而中日或許早晚必有一戰，當然，也必然是全球之戰。。。如動用核武，則因中國人多，核戰之後，所剩地球人還可能以中國人居多，屆時，地球之上已沒有太多人類，加之同文同種，於是，散落在地球各處中國人的 P 股終於都堅定地坐到了一起。
不是農民的人喜歡假想農民
如果你不是農民，自己別在那裏假想農民的感受，如果你是誌願軍及家屬，可直說你的感受。如果你是抗戰者及家屬，也可。如果你自己是窮人或農民也可直說窮的感受。。。不然，你這不是撿了便宜賣著乖？
依我看，很多窮人自有其窮人的樂趣，很多要飯人，自有要飯者的樂趣，而選擇自己的生活方式，也是人類的自由——而所有的人們，在老天爺與自然界麵前，都是要飯的，並沒有高低貴賤之分。
富人與精英們經常俯視農民，指點他們那貌似虛弱，貌似可憐的背影。。。時常說他們是群氓，是 P 民，說農民很可憐，其實這些說者們自己更可憐，說不出的可憐。
——其實，農民有農民的可憐，精英有精英們的可憐，同憐！
精英與農民互動
精英，自古存在，農民，永遠最多。
人類社會的曆史是精英與農民們共創，二者互動，需要些誠意，並無高低貴賤之分。
精英們常常掌控社會資源，也創造些文明與財富，似乎使農民們受益。。。似乎農民們被精英們施舍，似乎精英是救世主。但是，精英們自大，自以為貪婪及極力占有是天經地義，因此也自內心高度蔑視與岐視農民。。。這最終造就社會不公與動亂與戰爭。。。農民造反使精英們氣急敗壞，罵農民們是暴民，流民，愚民，才有 P 民之說。。。最終，精英們也常常被這些農民辱之，殺之，追打之，推倒之。。。有些農民也因此成了另類精英，但是原來的精英們卻悲情悲催，仍念念不忘自己當精英的輝煌時代，即暗自神傷，又不甘心淪落為民為 P 民，對土共們卻又無可奈何，精英們有時還是蠻可憐滴。
我相信，就是真的給如此的中國精英們以如此的時代舞台，他們還是會被農民或 P 民們三拳兩腳打下台，新精英，還不如老精們精怪涅，哈哈。
精英們治國最普遍的致命傷，就是無視存在，喜愛裝叉，裝叉裝得忒離譜，又自命清高，農村老鄉們把這類人叫作“裝叉犯”，也叫倒驢不倒架。
精英還是應當端足架子，農民自有農民的快樂。。
黃帝教農民稼檣田畝之類。
2 炎帝嚐百草，醫農民所疾。
3 有聖人近庖廚，給農民以湯液。
4 黃炎聯合滅蚩，農民們戰死無數。
5 文王演周易，精算兵法，求戰而少傷人命，避免大戰之烈，血可漂杵。
6 孔子作春秋，先尚禮而後兵，講中庸之道，教民戰爭的遊戲規則。
7 商鞅之政，講法，更講信用，平等對待黔首與農民。
8 秦王成功對全民大洗腦：秦人生，隻為耕與戰，以戰死沙場為善終，以老死家中為不詳。
9 秦始皇帝勤力治國，懷宏圖大願，敢當牛作馬，歿於東巡的途中。。。民不畏死，奈何以死懼之？秦人以血肉築長城，終底定現代中國版圖，以後代有開疆拓土。
10 陳涉，吳廣假借魚腹藏箴以謀，農民揭竿，但事未竟。
11 劉邦，蕭何們高度組織農民，漢承秦製，事成。
。。。
12 後漢張角等假借黃天當立，以黃巾覆額，是為圖騰，領農民舉事，但事未竟。
13 曹孫劉高度組織農民， 成 3 國演義，終以曹勝，再 歸於一晉。
14 宋江方臘占山為寇，後被召安。
15 李闖張獻忠領農民造反，終成流寇。
16 洪楊假借上帝為圖騰，終敗於金陵。
。。。
17 陳李們引進馬列圖騰，成功打造中國共產黨，卻高度依賴精英，迷信都市工人與武器，卻拋棄鄉村農民，終成敗局。
18 毛潤之肯於走村穿戶，鑽山溝，住窯洞，高度組織幾億農民，再度吸取精英與農民關係的曆史經驗，終成農村包圍城市，最後奪取城市之勢，成功獲中國執政權。
19 毛之成功： 1 賴農民， 2 高度組織農民。其對農民的知解，其政治功力超越以往的中外戰略家，至今應當為中國精英者們所研究，審視，借鑒。蓋因當代中國的問題所在，還是農民問題。
20 農民，實為一國之主體，實為一國人民之主民。用中國祖母們的話說：過日子就是過人，中國的日子主要應當圍繞農民過。
21 現代國家，應當吸取曆史教訓，不該沿襲人類曆史之岐途，即以人類現代化來消滅人性及其它。
22 人類人性，有其自然與原始之屬性。現代化，工業化快速地改變自然生態，也快速地消滅地球物種，而人類與地球原生態及其它生命密切相連，人與自然之關係，所謂皮之毛之。
24 農民，是與自然最接近的人類社會群體，應高度保護與愛護此一社會物種，社會物種——是我首次提出來的。農民，對社會，對國家，對國家戰略，對人類的正常生活極其重要。社會可以少些工人與工程師，精英隻要少數足矣，但社會不可少農民。農民的生活方式代表了一種原始與自然與較為完美的人類生活方式，不可以將農民消滅，也不可以極大地將農民轉變為工人，現代化的進程與速度要加以掌控，不可失控，掌控而不失控，是精英們的責任。
23 中國的現代化， 1 ）必須以最高科技強兵。 2 ）要減緩工業化與城市化進程。 3 ）國家有錢，要更多地主動回饋給農民。 4 ） 要鼓勵城市人口多下鄉，甚至要強製精英們下鄉，給農民以實在的支持。 5 ）要給人民洗腦，不要讓人民吃太飽撐著，要高度保護自然與資源，鼓吹回歸自然，保持相對傳統與自然的生活方式，則農民福善大焉，則精英們功業大焉。
24 物欲埋葬精神，是中國精神層麵的大問題。
25 農民攻堅城市，是中國物質層麵的大問題。
26 以上都是精英們所麵臨的根本難題。而與人性作戰，最終戰勝人性，這幾乎是不可能的任務，卻也有可能，這考驗精英們的智慧。
但是，當代中國的精英們喜歡麵對彩色圖表，喜愛西裝革履指手劃腳。。。普遍缺少想象力，更缺少勇氣與躬行與創意，是為草民所遺憾，是為農民所不恥。
是為粗略討論。
知青現象
知青現象：
1 按西方人們的說法，是共產現象，也是邪惡現象。
2 按蔣委員長們說法，是共黨崩潰現象。
3 按亞當斯密們的說法，是童工現象。
4 按林立果的說法是勞改現象。
5 按賓拉登們的說法，是自殺式攻擊現象。
6 按毛主席說法是廣闊天地大有作為現象。
7 按親爹親娘說法，是心疼孩子現象。
8 按我的說法：是個戰爭現象，是個很純正的政治經濟軍事學現象，也是個很自然的現象。
9 知青現象，本質上，也是一個大民族群，麵對強勢的外部世界，無奈地以自己的血肉築長城現象。築得好！沒有知青，就沒有更多孩子們如今的笑臉。
10 但是，也別讓孩子們吃飽了撐著。
農民與糧食
我當牛做馬種過地，挨過餓忍過饑，深知民以食為天。
人類生存離不開糧食，也離不開水。
我先說糧食，以後再說水。
近現代中國，因為天災人禍戰爭動亂，一直缺糧，因此，史書上經常出現 “ 人相食 ” 的記載，令人驚悚。
因此，餓死人也成一種敏感的政治話題，常常被論辯雙方提出來論證之。
其實，在中國史上，有過糧滿為患的時代，也有過“ 人相食 ” 的時代，而缺糧時代更多些。
按道理，單個人每日所需的營養物是有限度的，吃多了也無用，反而成害。人之一餐所需，比起狼們還是有很大差距。狼一次可食進肉 5 ， 60 斤。獅虎豹們就更多了。當然，一次之食，可供多日，人卻做不到。但是，人類也沒有必要吃得忒多。
現代美國，因其發達富足，飲食可能無度，因此，據說當今的美國人有半數超重，由此引發心腦血管病，糖尿病等現代病高發，政府都很憂慮。極大地浪費了政府資源，醫療資源。
吃飽了撐著，確實是最大的浪費，也是政府的責任。
應當說，永遠沒有被國民所熱愛的， 100% 滿意的政府，政府與人民永遠都是一對矛盾。原因在於，政府是人民所派生出來的，沒有人民，你給誰當政府？而所有人民對一個政府，總是有滿意，有不滿意，滿意與不滿意，幾乎各占一半，美國也是相差不忒懸殊。
政府有諸多責任。
其中，讓老百姓吃飽，吃好也是政府施政的目標責任。
而吃飽與吃好，吃好更重要。
吃好，就是吃得恰到好處。
出現人相食，政府難辭其咎，但是，老百姓吃忒飽了，被撐著了，政府也有罪過，這後一點，從來沒人追究。
當然，我腳著，政府不單是能讓人民吃飽吃好，還要讓人民有水喝，有地方拉屎，有地方撒尿。
政府不僅要讓人民活得開心，還要讓人民死的高興。。。
這都是政府的責任。
但是，人民有啥責任？人民都身懷天賦人權，愛咋咋地，所以，社會之中人民為大，人民當然可以否定政府。
而政府還是要管好人民，組織好人民。政府都是經過所謂程序產生。其實，程序有時好使，有時不好使。而所有的革命，大多都是對原有程序的否定，廣義說來，革命皆是不合法理的。
但是，即然政府還存在，就有其存在的合理性。
我還是說糧食。
近現代的中國經曆過極度缺糧的時代，饑荒也與戰亂為伴。
後來戰亂已平，但是中國 1960 還是因缺糧餓死很多人，有說 3000 萬，有說 4000 萬，有說不到 3000 萬的。取中間之數應是 2000 外左右。當然，就是無故餓死一個人民，政府也有其責任哈。
人們為否定共黨，於是就盡量選取餓死人的最大值，這也是可以理解的。因為，人民都是兩極地，所以我對否定黨國，或國黨的所有言論都理解。
關於這些，我不再多說。
如今，中國與美國都不缺糧，於是，我強烈地呼籲中美兩國政府要全方位地掌控糧食！因為，糧食的過度占有，或人民過度地進食，可謂世紀災難！
政府絕不可因為讓人民放開肚子吃飽，就以為是政府的偉大政績，政治人就可以揚名立萬，此大謬也！
政府應當高度關注人民過度飲食的禍國殃民特性，即造成極大浪費，也衍生諸多疾病，是害了一代人。
我強烈要求中美兩國政府應加強對糧食的管製，統購統銷，任何人不得隨意種植穀物，或屯積糧食。要發放種糧執照，任何私售糧食者以違法論處，追訴罪責。
按男女老幼，或所從事職業不同，定量發放糧食，善用每一粒糧食，每一滴油，每一塊糖。
減少糧食種植麵積，減少農藥與化肥產量，減少與糧食有關的所有中間環節，最終減少廁所的過度被使用，減少人類頭三位的病發率。
毛澤東先生在中國 1960 ，及其以後的非常的，相當長的年代，對糧食的掌控政策，基本上是成功的。當現代化進程快速進行時，毛在那個特殊年代對糧食的精確掌控，至今應為各國政府借鑒。
成人糧食定量：每月 28—30 斤（ 15 KG ）。
糧食品種：大米 4KG ，小米 1 KG ，白麵 4KG ，高粱米 2.5KG ，玉米麵 52.5KG ，紅小豆 05 KG ，綠豆 05 KG ，黃豆 1KG ，蕎麥 1 KG ，其他雜糧若幹 KG 。
油類定量： 1KG 。
肉類定量： 1KG 。
糖定量：1/2KG。
政府如下發法令，強製執行，必將使全國人民的體重逐漸恢複常態。使抗生素，類固醇，性激素，胰島素，硝酸甘油，偉哥。。。等藥品消耗量大幅降低，也就使國民體質極大提升。
糧食的合理使用，必極大提升人民的嗅覺味覺靈敏度，也普遍讓人民的胃口變好些，而有些憂鬱症的主要表現是沒有胃口，或暴飲暴食。
還可以使基因改造食物大幅降低，使綠色食物更多被種植。
其實，人類對食物的需求並不高，而是被人類自己過度地炒高了。
商業運作，政治經濟學使糧食變為商品與政爭的利器，而食物卻不會開口說話。
政治會餓死人，政治也會讓可貴的食物大量成為垃圾，同時造就資源過耗，帶動化肥，農藥，除草劑，殺蟲劑，生長激素，性激素，有毒添加劑大投放。。。不良物質或毒物借機會大量入口，同時殺滅其它動植物物種，造就新一輪人類疾病與全新的幹淨的汙染，消耗大量能源的同時自然也被破壞，就算天藍了，但是裏麵有 2 惡英，有放射線，有超強的電磁波，有大力的微粒子在撞擊人類的血肉之軀，人類頭痛，無力，惡心，鬱卒，抓狂，過敏。。。卻難尋病因，草綠了，但是裏麵有生長素，花香了，不是好香，雞鴨肥了，弱不經風，連魚缸裏的魚都要隨時吸氧。。。終究，這是糧食給人類帶來的假象。人們少吃些，少用些，少占些，活得自然些。。。或許真的就是落後？必須挨打？
以上請國會和人大開會時討論一下，不過，我說了也不算。
當然，算了，我也就不說了。要算，就算我對糧食提出的憲章，雖然，我的憲章不值錢，但必竟是憲章。
說說農民
農民是個符號，工人也是個符號。近代的工人，就是以前的農民，近代的工程師，就是現代的工人。
任何社會變革都與農民有關。任何社會變革，都要討論貧窮與種糧與饑餓問題。也是農民問題。
其實，我也是農民，愛農民就是愛自己！
當然，愚生於農村，常回農村， 1 次下鄉，在農村， 2 次下鄉，洋插隊， 3 次海歸我還下鄉，哈哈。就是愛當農民。農民處與社會的底層，但是，也有快樂，自己喜愛當農民的舒坦與真實，與別人何幹？
瞧不起農民的淫，太多了。所以，很多革命最終都失敗了。
很多網友，好像也沒瞧得見農民。因為很多農民買不起電腦，不會上網，或者不會寫字。。。
一個社會，一個政府，對農民好與不好，是政治學的主題。而如何觀瞧農民，則考驗人類的人性！
農民是個符號，工人也是個符號，工人與農民都是人，都是普通人。
民國時代的農民，就是秦國時代的工人。
現代的農民就是近代的工人。
將來的農民，就是現代的工程師。
再將來的人們都是愛因斯坦，屆時，小愛給大愛擦鞋，大愛給老愛擦鞋。。。這些人都源於當初的土人。就比如，再現代化的北京人們，都原於周口店們的猿人們。
工人，這一名詞，相對於農民，隻是表達了農民與時代與文明的某種進步，如此而已。
一個事情，兩個麵。水可載舟，亦覆舟。天大地大人大王亦大——這樣說，也許人們都能看明白些了，哈。
愚大致引述此話，也是想說，農民，其實也就是社會最廣大，最普通，最弱勢的一群，是很大很大的一群人的代名詞，也可以是草民的代名詞，更是與“精英”相對的代名詞。
草民們身上的人性之光明與人性之黑暗，精英們同樣也具有。當精英們高歌著自己的主義主張，高歌著光明，並強烈地厭惡草民的人性之黑暗，包括愚昧，無知，奴性，暴戾。。。之時，不要忘記自己的靈魂深處同樣飽含著此種人性，不然，精英者們就不是人了，真的是神。雖然據說，這個世間存在真神，隻有一尊，也雖然，它永遠羞於露麵。
精英自有精英的文化，農民自有農民的文化。
《詩經》裏有勞動號子，也有市井葷嗑。李杜的詞章，很多都是講述最普通的農民的，有歌有泣沒有看不起。
一個社會，如果不關注最普通人，恐怕也就離危機不遠了。
關注需要真心，精英們最應當捫心自問，因為，所謂精英，也是些有為之士。為理想？為報負？為讓別人瞧得起？為給別人活著？為那份名分？為那份勢利？為那分虛無與飄渺？。。。甚至不為蒼生，為鬼神。。。都可以理解，但是，認知農民，融入農民，甚至能承認自己也是農民，卻需要足夠的勇氣，因為，你要躬行，並敢於正視農民，甚至要熟悉驢馬的糞尿味。。。熟悉青草的芳香，而不是隻會猥瑣地伸出中指，或喜歡“草泥馬”之類。
遼南抗日
1 日本人登陸我國有成，應自甲午海戰始。
2 中日之戰，肯定是近現代的兩大國在交戰。
3 國家虛弱，執政者肯定是負有責任的。
4 中國的趴踢人是自願承擔民族大任者，是自願甘當民族脊梁者，更應當是自願敢死者，這用不著忒高調叫嚷之。
趴踢人想當英雄，必須流血用命，這也是應當的，何況青史還留下了名——很多趴踢人也很在意自己的麵子，這也可以理解。
5 如今，抗戰已去 6 ， 70 年，國共兩黨的人士有時還在爭功，人們還在爭功。為抗戰英雄唱讚歌。。。這也無妨。
6 但是，最偉大的抗戰英雄卻是億萬百姓，他們默默，他們很懦弱，他們很虛弱，他們很土氣，他們是文盲，他們是流民，他們說不出民族大義，他們更沒有戰略眼光，他們甚至還會送水給鬼子喝，他們也曾把糧食交給過鬼子們。。。然而，最最普通的中國人，數量幾億的中國人，絕大多數的中國人從心底裏並不喜愛日本人的統治——這才是中國政治人奮起抗戰的依據與理由。不然，政治人，大師們，戰略家，大英雄們連抵抗的理由都木有，還爭神馬功勞？民族心是自然力，任何民族都如此，殊死抵禦，堅決抗戰是必須地！
7 當人們誇誇其談，高歌讚美，或口水橫飛之時，還是不該忘記他：中國的那些小腳老大媽，那些布衣莊稼漢，甚至那些黃口稚童。。。那些老百姓，他們是中國的血與肉，長城主要是他們築成地。
何況，也是最最普通的國人打響了抗戰第一槍，時間是在那年的 919 ，地點是在中國遼南 。
1
中國必須以好鋼精鋼打造一流的盔甲，必須擁有大殺武器，精殺武器。。。必須過平常日子，必須集權，集權必生貪腐，
貪腐必傷農民，治貪必以猛藥，強兵，集權，治貪——考驗國家領袖與精英的智勇，安於過平常日子，則考驗農民的信心與耐力。
中國的全民公敵，即非外敵，也非某趴踢與集團，更非精英與農民們自身，也非毛澤東與蔣中正——而是人類人性之貪欲，而是每一個人類靈魂深處之黑暗。
補充一點，人欲無極，必須克製，克製之極，必以極權強製。
再補充一點，人類滿足基本生存或正常生活，其物質所需其實可以很簡單，而且，生活歸於某種簡單與平常，正合天地之道，對人類精神與體質的健全極有幫助，至少可以使生活及身心歸於某種平靜。
這是中庸之道，也是和。
過度的物欲之追，是政治的敵人，也是宗教的敵人，還是科學的敵人。。。當政治，宗教，科學掌控在追物之人的手中，掌控在大國領袖與趴踢人的手中，可能再造罪惡，因為，所有的政治，宗教，科學。。。都在高度地與人性的黑暗與物欲結婚，向物欲屈服，最後泯滅了人類所固有的某種精神，此精神就是人類的大智慧，是將自身生命與天地合一，是使生命歸於自然。
生命的終極價值，並非隻是創造，並非隻是繁衍，並非隻是發明。。。
生命的存在意義，也在於感覺與知道，即感與知。
而感受饑餓，感受苦難，感受流汗，感受其它。。。都是生命存在的內容，評價人的處境與社會存在，不可以隻憑物質占有，或別人觀瞧來確定，人類自有自己的生活形態，農民也有農民的快樂，精英們感受不到，農民們也並非毫無幸福可言，或許快樂超過精英，而精英與富人貴族們貌似極為痛苦，常常自殺，或許不自由，毋寧死——是指這些人。
當精英們高歌大愛，我看著是好的，當貴族們騎白馬戴白手套，我看著是好的，當精英與貴族們指點著農民，做出憐憫狀，我看是裝的。
因為，他們不是農民，也從來不想當農民，而農民自古有之，將來還永恒存在，或許人類最終歸於農民之類，是最多最古老最普遍的人類，農民的生活形態，表達了社會與人群的真實存在
2
蔣都曾想找到一條農民路，結果，蔣們不舍身家，毛們本來就沒身家可舍，最終，毛找到了一條路，就是仆下身子全力組織農民。。。毛走村串戶，鑽山溝，辦講習所，親力親為接地氣，出水才見一腳泥。。。毛於現代中國政治，所取得成功，成功地組織農民而已。
中國的政治，一旦拋棄或失去對農民的組織，則內翻船，外找打，說別的都木用。
但是，中國翻船了，挨打了，精英們會跑得最快些，也有人歡迎收留他們，農民們逃離並不很容易。
精英自有精英的算盤，農民無算。
但是，精英們在討論政治，討論民主，民權，人權，自由，科學，文化。。。之時，即經常忘記存在著幾億農民這回事，也不敢明說自己內心之盤算。。。農民們常罵精英們裝叉。
毛是農民的圖騰，他成功地組織過億萬農民，這是震撼的，更對當代中國與世界影響巨大。
當然，精英們遭遇到了打擊，自己的一世聰明也被毛爺的胡作非為所擊碎，富人們也逃到海島去了，就算逃到了美國，也要從頭再來。。。於是，營營嗡嗡。。。都可以理解，精英們自己也需要吃飯，也是銀。
至於農民，自從被毛們組織，再舍命拚搏，再掌政治，如今都是兩三代了，有權有錢者多已忘本，但是，毛爺已死，輕民，可以無所顧忌，施以小利，則農民常為之歡呼，但貧者依然多是農民，農民因此常歎常不足，如此，給精英們造就了砸毛之理由。。。但是農民的憤怒與精英們的憤怒大不同，因為，精英們不怕翻船，精英有錢有小船掌握信息有文化。。。可以早早大逃亡，農民們卻身無長物。。。大難一出沒處逃，隻好光腳的不怕穿鞋的。。。
但是，精英與農民無論逃到何方，多半大半還是先要當農民。
農民，就是社會的牛。
3
精英，自古存在，農民，永遠最多。人類社會的曆史是精英與農民們共創，二者互動，需要些誠意，並無高低貴賤之分。 精英們常常掌控社會資源，也創造些文明與財富，似乎使農民們受益。。。似乎農民們被精英們施舍，似乎精英是救世主。但是，精英們自大，自以為貪婪及極力占有是天經地義，因此也自內心高度蔑視與岐視農民。。。這最終造就社會不公與動亂與戰爭。。。農民造反使精英們氣急敗壞，罵農民們是暴民，流民，愚民，才有 P 民之說。。。最終，精英們也常常被這些農民辱之，殺之，追打之，推倒之。。。有些農民也因此成了另類精英，但是原來的精英們卻悲情悲催，仍念念不忘自己當精英的輝煌時代，即暗自神傷，又不甘心淪落為民為P民，對土共們卻又無可奈何，精英們有時還是蠻可憐滴。 我相信，就是真的給如此的中國精英們以如此的時代舞台，他們還是會被農民或P 民們三拳兩腳打下台，新精英，還不如老精們精怪涅，哈哈。 精英們治國最普遍的致命傷，就是無視存在，喜愛裝叉，裝叉裝得忒離譜，又自命清高，農村老鄉們把這類人叫作“裝叉犯”，也叫倒驢不倒架。 精英還是應當端足架子，農民自有農民的快樂。。
傷寒6病，少陰與厥陰死證最多，但是，陽明也有死證。
2，陽明所代表的是胃經，胃腸共組消化道，因此，陽明也可以代表大腸經，即足陽明胃，手陽明大腸。
3，胃與大腸，是消化的主要硬件，大腸主要是排出糟粕，因而大腸也是很強壯的，因糟粕，即大毒之物，但大腸承受大毒之物，卻難以被糟粕所侵害，因為，大腸之神秘與強壯，在於大腸是排出糟粕之器，是重要的，偉大的排毒之器。此為陽明胃經的偉大之處。
4，已知，大腸癌在所有人類癌病並不居首發，首發者為肺與乳癌。已知，東方與中國人，或非洲人大腸癌很少發生，但是，西方美國高發，人們可追溯一下原因——即食物。
5，已知，中國與非洲人食性特點，攝入纖維質極多，而西方人與美國人攝入脂類極多，且食物精細，缺少纖維質。
6，已知，粗糙的食物富含纖維質，蔬菜水果更多含，而蛋奶肉較少含，纖維質是大腸運動的某種推動力量，有助於排便，換言之，可幫助排糟粕，也因此，大腸本身也就得到更多的幫助與保護。
7，人們所論的大腸癌無死證，也有一定道理，因為大腸癌的惡性度較低，相比之下，肝膽胃腦骨腎乳卵巢等器官的排出力度似乎不如大腸，也因此其惡度較高些。
8，但是，任何髒器病重皆可能嚴重後果。
9，陰平陽秘，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕——總體無大錯。
再強調一下我的觀點：
人類為生存，為某種需要，為滿足好奇之心，為征服宇宙與自然。。。愛給宇宙下定義。也發現，確定了很多定理，定義，公理，規律，真理。。。是為科學。
但是，宇宙的真相， 1 ）不可能全知。 2 ）更難於訴諸於語言與文字的表達，所謂，天何言哉？即人類觀察研究宇宙，再訴諸於語言與文字的表達存在著先天不足。所有科學人都沒能看到此種現象。也因此，使人類在討論科學主題，應用科學解答生命現象時，遭遇到難解之迷思，而不知癥結之所在。
何況，目下所發現的宇宙規律都是有條件的，換了時空，可能無效。也因此，更有甚者，有些貌似鐵律，將被證明是偽說，是繆說，有些已被修正，有些正被修正。
人們認知宇宙，必須以開放之心，即遵從已知，也要曉得永難盡知，還要不斷地懷疑自己，懷疑已知。。。最重要的是，所謂已知的科學規律，定理，定律等都是人類自己訴諸於語言文字來加以表達的，如上所述—— 1 ）人類的表達本身也是很局限的， 2 ）人類 對宇宙真相之表達 與 宇宙本體之存在 ，這是兩回事。
人類自己要經常記得這回事，不然就忒不謙虛了。
如果你不是農民，自己別在那裏假想農民的感受，如果你是誌願軍及家屬，可直說你的感受。如果你是抗戰者及家屬，也可。如果你自己是窮人或農民也可直說窮的感受。。。不然，你這不是撿了便宜賣著乖？
依我看，很多窮人自有其窮人的樂趣，很多要飯人，自有要飯者的樂趣，而選擇自己的生活方式，也是人類的自由——而所有的人們，在老天爺與自然界麵前，都是要飯的，並沒有高低貴賤之分。
富人與精英們經常俯視農民，指點他們那貌似虛弱，貌似可憐的背影。。。時常說他們是群氓，是P民，說農民很可憐，其實這些說者們自己更可憐，說不出的可憐。
——其實，農民有農民的可憐，精英有精英們的可憐，同憐！
中國人民有兩種，窮人與富人，或農民與精英。
在麵對日本人的進攻與征服時，農民直接受到傷害與屠戮。但是，中國的農民缺乏組織，精英們有組織能力，卻因一己私利，集團私利放棄了農民，農民難以發聲，所以，渙散而被屠戮，當年被日本人在東北殺戮殘害的中國農民，何止 30 萬， 300 萬？日本人在殺人時，都是假以和平利用與開發之名義，此些，精英們或早就忘卻了，但是，這些中國人的後代們豈能輕易忘記？中國的富人有錢，精英有權，有文化，知道信息，所以富人與精英可能免遭日本人屠戮，如今他們對日本人的殺戮，或故意忘記，或真的不知，或真的也不存在記憶。
大國決鬥，戰爭都要舉國之力，最終取決於人之力，而機器力（戰車，核彈，科技。。。）是第 2 位的。
中日之戰，中國最初敗於渙散，渙散的主因，大致如上述。
政治製度，關乎國家進步，再好的製度，於戰爭而言，最終都要高度組織人民，凝聚人之力，日本人與德國人在 2 戰時都做到了，他們高度地動員人民，也顯示了人之力的偉力，德軍的經典之戰，日軍的經典之戰，至今還被人們稱奇稱頌。。。日本人在戰爭最後，聚集舉國之人力，甚至訓練孩童駕機，女人大批上戰場，以木材製造飛機。。。戰爭使國家成為戰爭機器，並無所謂民主與自由，多是獨裁統治。民主，自由與政治製度，其實是再為將來的戰爭聚集最好的力量，此種製度的實用價值，或許會取得將來戰爭的先機。。。而戰爭必無所不用其極，任何政治製度必服從戰爭。
對中國而言，一直處於戰爭中，或戰爭陰影下，很多人至今並不相信毛所謂中國人站立起來之言。。。我看也有一定道理，但他們又否認中國仍處於戰爭打擊之境，而侈談些政治製度的合理，公平，科學與否。。。
按以往的曆史經驗，中國還未能真正立穩，也還未崛起，所以，中國始終處於列強的主動攻擊與圍堵下，中國最重要的國策，還是高度組織人民。。。獨裁與民主互動，獨裁為主，應是中國的政治首選，不然，可能提前引爆戰爭，如此，或可能較長時間製止戰爭。。。而中日或許早晚必有一戰，當然，也必然是全球之戰。。。如動用核武，則因中國人多，核戰之後，所剩地球人還可能以中國人居多，屆時，地球之上已沒有太多人類，加之同文同種，於是，散落在地球各處中國人的 P 股終於都堅定地坐到了一起。
中國人民有兩種，窮人與富人，或農民與精英。
在麵對日本人的進攻與征服時，農民直接受到傷害與屠戮。但是，中國的農民缺乏組織，精英們有組織能力，卻因一己私利，集團私利放棄了農民，農民難以發聲，所以，渙散而被屠戮，當年被日本人在東北殺戮殘害的中國農民，何止 30 萬， 300 萬？日本人在殺人時，都是假以和平利用與開發之名義，此些，精英們或早就忘卻了，但是，這些中國人的後代們豈能輕易忘記？中國的富人有錢，精英有權，有文化，知道信息，所以富人與精英可能免遭日本人屠戮，如今他們對日本人的殺戮，或故意忘記，或真的不知，或真的也不存在記憶。
大國決鬥，戰爭都要舉國之力，最終取決於人之力，而機器力（戰車，核彈，科技。。。）是第 2 位的。
中日之戰，中國最初敗於渙散，渙散的主因，大致如上述。
政治製度，關乎國家進步，再好的製度，於戰爭而言，最終都要高度組織人民，凝聚人之力，日本人與德國人在 2 戰時都做到了，他們高度地動員人民，也顯示了人之力的偉力，德軍的經典之戰，日軍的經典之戰，至今還被人們稱奇稱頌。。。日本人在戰爭最後，聚集舉國之人力，甚至訓練孩童駕機，女人大批上戰場，以木材製造飛機。。。戰爭使國家成為戰爭機器，並無所謂民主與自由，多是獨裁統治。民主，自由與政治製度，其實是再為將來的戰爭聚集最好的力量，此種製度的實用價值，或許會取得將來戰爭的先機。。。而戰爭必無所不用其極，任何政治製度必服從戰爭。
對中國而言，一直處於戰爭中，或戰爭陰影下，很多人至今並不相信毛所謂中國人站立起來之言。。。我看也有一定道理，但他們又否認中國仍處於戰爭打擊之境，而侈談些政治製度的合理，公平，科學與否。。。
按以往的曆史經驗，中國還未能真正立穩，也還未崛起，所以，中國始終處於列強的主動攻擊與圍堵下，中國最重要的國策，還是高度組織人民。。。獨裁與民主互動，獨裁為主，應是中國的政治首選，不然，可能提前引爆戰爭，如此，或可能較長時間製止戰爭。。。而中日或許早晚必有一戰，當然，也必然是全球之戰。。。如動用核武，則因中國人多，核戰之後，所剩地球人還可能以中國人居多，屆時，地球之上已沒有太多人類，加之同文同種，於是，散落在地球各處中國人的 P 股終於都堅定地坐到了一起。
1，附子，在傷寒論經方之中，主要用於急救。
2，人們讀傷寒論，多沒能讀懂少陰病。
3，少陰之為病，脈微細，但欲寐——這表達了少陰病的極其危急，極其嚴重，所以，少陰多死證，計有10來條，仲景明言，或不治，或死，或難治。
4，脈微，是脈已經在似有似無之間，細，是脈道細如遊絲，很容易就斷了。。。現代西醫臨床學，此類脈象常見於心衰，呼衰及瀕死的病人，多難以救活。但是，人們並不懂脈微細，也不懂但欲寐，但欲寐的寐字，是睡眠，但欲寐，就是非正常的嗜睡，或昏睡，或昏迷。昏迷加上嚴重的衰竭，足以致命。所以，四逆類是救命的經方，所要應對的是，四肢厥逆，昏迷，心衰，或呼衰，或休克狀，或瀕死狀。。。
5，四逆湯用附子，生者，大者1枚，急煎急用。大者1枚，按實物測算，重在30克上下。
6，火神派，對溫法推而廣之，也用於內傷雜病，是其長處，但是，火神派對傷寒論經方缺少全方位研究，因為經方8法，是個整體學說，溫法隻是其中1法，8法皆可救人。。。關於溫法，有火神派，但是，以我愚見，現代中醫學界，最缺少的並非火神派，而是汗神，換句話說，現代中醫大師，懂汗法，會汗法，善用汗法者不多，而汗法是8法之首法，意義超過溫法，汗神超過火神，則是另外主題。
1）土地問題，是中國的根本問題。
2）土地問題，是個占有問題，你的是我的，我的還是我的。
3）土地問題也是大國之戰所爭的主題。
4）土地問題，對於1國政治決定治與亂。
5）土地問題，對於大國之戰就是領土問題，領土主權不可能討論。
6）1國內戰，是集團之戰。
7）大國戰爭是世界大戰。
8）世界大國之戰，決定領土的歸屬。
9）力量決定戰爭是否發動，力量決定戰爭勝敗，力量決定土地歸屬。
10）有效的攻擊並不需要言論，甚至是沉默的甚至要3封其口。
11）所有的言論與意識形態的口水，不過是1組織動員與凝集戰鬥意誌，2分散對方注意力，使對方的思考判斷混亂。
12）光靠言論並不能有效地治國。
13）言論自由，也是個偽命題。
14）所有的文學藝術。。。可做為言論發聲功能的文字影像聲光電信息的展示都是政治屬性，都是為1定的政治服務的。
15）對於集團政治而言，集團最高領袖的意誌是最高決策。
16）集團的最高決策人，首先要有戰略思想，並有堅強的意誌，這還不夠，必須確保自己的意誌與思想，即命令能有效地發出，並有效地被接受而實施，達至戰略預想與戰略工程的完美成功。
17）戰略構想，是工程的建造藍圖。
18）戰略與戰爭的組織動員，每1步的實施是工程學主題，也是1種超級工程學，因為波及到人命與流血，波及到暴力殺人與專製，波及到個體與群，波及到人心，波及到人的生命與思索，而人類是戰爭的發動者，製造者，流血者，送命者。。。而人類是血肉之軀的人類，不是金屬機器，也不時機器人。
19）戰爭，無論內外之戰，是人類人心黑暗的終極展露，也是暴力的終極展露，因為，每1個人都心存黑暗，但是，每1個人都貌似大愛世人，這讓戰爭變得更加詭異。
20）其實，戰爭本來就沒有道理可講，就是種超級仇視與殺戮，是無知無智無理無言的。
21）仇恨深存人心，1時難以化解。
22）暴力是無智的，是失智的。。。也是瘋狂與愚蠢的，但是，人心黑暗是固有的。
23）時空會消蹤1切。
24）思無涯。
25）土地問題與戰爭，不過是人間現象，本於固有的人心黑暗，但是，人間正道是滄桑。
1）中國的趴踢人類推倒了滿清皇帝，已經啟動了中國近代最偉大的土改。
2）孫文革命主旨平均地權。
3）孫文因此吸收當時的中國富人，地主，文化人，資本者，精英人類共同商量如何釋放手中的土地，財富，資源用於共和，並使中國崛起。
4）但是，中國的最大地主已被打倒，中小地主，富人，資產者，文化人，精英們並不願釋放即有資源給農民給雇農給無產者，這也是可以理解的，畢竟是原始積累者。
5）但是，中國革命是內憂外患，中國處在曆史轉折點，列強可能瓜分中國，如此，1部分精英會受益，他們也心中暗喜，但是，更多的中國人，中國的富人與地主並不願意屈服於洋人占有中國土地，自己當2鬼子，這也是為神馬出身地主富戶資產者的中國國民黨人與中國共產黨人要造自己階級的反。
6）中國共和，趴踢革命，對於中國人而言，最初就是1種精英革命，因為精英富人文化人知識者看到了中國處於曆史緊要關頭，他們不在可能盡享風華雪月大資小資生活。。。他們是有曆史戰略眼光的較純正的革命者。。。孫文是博士是高資，蔣是富家子，毛家也是破落的相對富家子，劉少奇先生家是地主，林彪先生，陳毅先生，周恩來先生。。。都是出身富家資產者，並非農民或赤貧。
7）中國的精英們多半是有戰略眼光與曆史觀的人類，更是1批敢舍身前利，也不計身後名的人，孫文因此還將大總統的權力釋放給袁。
8）中國的精英革命不計身前身後名的人們死去很多，甚至無名默默。。。他們是中國可敬的革命家，是可敬的精英人士，我做為1個晚生後輩，會敬愛他們的精神！
9）精英革命也因此不逼不革命，所以，大部分的富人資產者與精英們決不情願將原始積累奉獻給赤貧及農民。這是他們的短視，但是他們至今認為有100個理由，其實很愚蠢。
10）此類精英人士愚蠢在於：中國已經啟動了土改，因為天下之土皆皇土，率土之濱皆王臣，中國皇帝既倒，中國最大地主的已倒，就是被精英們所倒的，如果精英們再將中國最大地主的資源刮分，就是拆拿，就是精英革命的人相食，精英們所享受的不過是1場中小地主們分食中國最大地主的1場人肉盛宴，這決不是孫文革命的初衷，也不是黃花崗人們的初衷。。。要是如此，他們隻需維護皇權，再盤剝幾億農民的血肉即可安享雪月風花。。。大資小資的笙歌筵宴，畢竟他們當時正在享有麽。
11）精英革命最終革到自己頭上，要割自己家族的肉，放自己親娘老子的血。。。因此，精英革命造遇空前困難，但是，革命已經啟動，精英們承諾耕者有其田，而精英革命的啟動，也是用農民的血達成，精英們麵對革命的血，在猶豫，但是，日本鬼子與鬼子們卻在覬覦中，日本鬼子是小鬼子，他們精於小計算，因為他們自知日本之小，難以有效地製服中國，其實，中日之戰應有千年，到明最烈，至清末中國最劣勢。
12）精英革命遭遇史上最困難之境，就是拿自己家族大戶大宅門大院土地資財開刀。。。最終達至此次土改功成。如果此土改功成，則中國國共兩黨精英，或中國國民黨精英們將獲得幾億農民，將獲得幾億人心，將獲得幾百萬戰鬥力最強的戰士，農民戰士，引導得法，他們將所向無敵，或者，本來就不需要共黨搞農運，搞土改，打土豪，分田地——中國的土改將在黨國精英引領下有效，強勢，有序地展開。。。因為，當時的國民黨已經躍升中國最強勢的趴踢，強勢躍上中國執政舞台，他們麵對大小軍閥，麵對日本鬼子的悄悄進村，隻需土改而獲得農民們——曆史再1次給黨國精英，給孫蔣汪宋孔陳。。。們以天賜良機，但是，黨國因為懼怕農民而猶豫中，孫文也不諳農民革命之法，於是，孫文請來了共產黨人，陳獨秀，毛澤東，周恩來，郭沫若們。。。也1時成為黨國大員。
12）孫文革命因此是偉大的，1，推翻皇權，打倒中國最大地主，有些矯枉過正，但是，不過正不能矯枉，中國土改沒留王權與王室。2，孫文自己決計革命，放棄博士醫館，走上1條艱辛的革命路，孫文革命可圈點，但是，孫文強烈認知了中國農民對革命之重，孫文因此到海外的農民群窮苦農民群尋求幫助，他屈尊為下人，摘下高貴的禮帽，探身隔空去接受窮人的捐助，多得到25美分。3，孫文革命是無私的，因為他不怕別人奪取他手中的權力與政治資源，他敢於共黨分享他已艱辛所獲取。。。孫文是1個無私無畏的土改者，他再想盡辦法組織動員中國的人之力，而是幾億農民，他們在精英眼裏至今還是無知失智的1眾愚民。。。因為他們是社會馬牛，滿身泥土與虱疥，是令大小資淑女精英富人地主們所不屑的。看當今的大小淑女小資中資大資對農民的厭惡之態。。。就可以想見當時的黨國精英們的精英之姿。
13）孫文早死，蔣黨全力執政，國共展開大內戰，中國近代最偉大的土改因流血，爭吵，群毆，戛然而止。
教訓如下：
。。。
1，全民抗戰。
2，蔣台灣土改。
3，兩黨對峙。
4，毛大陸土改。
5，鄧改開土改。
6，今後土改。。。
中國自從打到中國最大的地主，啟動近世中國最偉大的土改，走了1段曲折路，也是曆史必然。
回首中國土改史，可能給當代的中國精英們以某種警示，至於中國有13億人，也擁有舉世最大人力資源礦，更擁有最多的農民群，或準農民群，他們決定中國政治與精經濟走向，決定中國可能的崛起或翻船，決定中國夢美不美，中國10數億最普通者，中國的農民群，也是中國當代社會的社會馬牛，他們才是中國國力的打造者，才是中國的脊梁，我聽說那位倪萍小姐自稱敢當中國的脊梁，是可愛的好笑的，瞧那種小體格。。。哈哈。
單個中國人，無論多英明多精明多精英，其體格之小都無法承擔中國之重。
精英們，或自詡精英們，不必做此類妄想。
中國人群，上善若水。
水善利萬物而不爭。
不爭就是爭。
老子之言猶在耳，治國大人精英們戒之。
草民關於土改論。
(1)
糧，是指主糧，人類主糧品種並不多，1稻2麥3菽4黍5稷。
菽為豆類，大豆為先。
黍為玉米類，或高粱等高棵作物。
稷為穀子類，或低棵雜糧。
食，是指肉菜果蛋奶。。。應為糧的轉化物。
糧與攝食之物，有主次，有主輔。
主糧與副食，還是有區分的必要。
人類早期是肉食家。
這是我提出的，我多次指出過這回事，不多重複。
肉草雜食，是人類食性的重要革命性轉變，我會詳述。
如今經過萬千年計，人類的雜食特性被固定下來，因此，當代人類常有食肉與食草之爭。
因為雜食，所以，人類食譜變得極為廣泛，其中，中國人的食譜應當是最為宏大的，這與中國先民有關，與四河流域有關，與北緯30度神秘線有關。。。
世界上找不到另外1個中國，中國的人群也是最大的，沒人可爭，無法爭，這裏麵有生命基因，有曆史，有自然力。。。多點共建。
中國這塊廣義的地理區域及4河流域縱深，應當是，遠古人類走出非洲，或為何走出非洲，走遍全球，再密集地落戶中國這片4河流域之土，竟然快速文明，繁衍昌盛的1種人文神秘，至今眾說紛紜，其話題涉及人類學，社會學，醫學，自然科學，與人文學科。
這就如同1塊巨大的培養基，呈球狀，不是平置的器皿，此培養基各處分布的營養物並不相同，也不均勻，但是，上帝與神（請原諒我為討論方便不恰當引用這兩個敏感字）給於所有生命質點同樣的愛，讓它們均勻地機會均等地撲向這塊生命的培養基石。
。。。
中國人所食，人類所食，極其重要，不食不足以維生，不食不足以抗病，不食不足以繁衍。
所食之物，之所為：1生，2病，3再生。
食物的本質，1維生，熱量與營養物，2必須營養物，其實是藥物。3繁衍所需特定物，更密集的營養物與特定藥物。
如果，物質不滅，則人類攝食也排放，其中實現物質轉換，這成就了生理學巨著，也成就生物化學的密集分子式，方程式，公式。。。但是，人類們還是不必過度追求數字，不必活在密集的分子式，公式裏，皓首窮經，人類們讀不完1個數，這個數就是3點1415926。。。宇宙的大數，誰也讀不盡，知道這回事，與慢慢思考慢慢讀都有用。
如果說民以食為天，不如說，人類所有感官眼兒鼻舌身第6感等感應器，接收器，探測器。。。都是為了攝食水，或廣義攝食所備。。。
如果說，民以食為天，即攝食，也排泄，人類生命現象的定義，或許就是造糞機器？當然，造出的糞便還是物質，物質不滅，還會再度排列組合，元素，分子，原子，原子核與核外電子，質子與中子，與光子，光與粒子，粒子與波，波粒。。。
如果人類不是造糞機器，則所食：1長身，2勞動，3強身體，4抗病，5繁衍。無它。
個體生命，若幹萬年前的猿人或原人，身高直立1點5米到2米高低。秦始皇病馬俑高仿真成千上萬具，身高平均1點8米高低，現當代中國人均身高有許多數字，取較均值1點6米高低，歐洲與非洲略高。。。
我至今沒有發現人類身高超過3米的。
我偶然看到有巨人群與巨人骨照片，收藏1下，結果被網人告知是用電腦所造像。
當代人類體重東西方人類去除最高分，如體重150公斤，去掉最輕者，體重25公斤等類極端體重者，則不過在某公式繁圍之內波動著，身高厘米值—100，得數再X2，就等於某公斤數。所謂標準體重？
人類長身體與勞動消耗所需有上限，這是數十上百萬年生命演化史與基因所記錄下來，再固定下來的大致1個“常數”，人類們為何鄙視這種常數？就是做為1種遊戲規則，因為這是天地自然宇宙所打造的大程序，還是先試著遵守與承認1下為好。
如此，當人類們出乘車，耕用機，渡乘船，舉用器，飛用火。。。機器與電力幾乎徹底代替人類體力勞動，骨關節肌肉肝糖元肌糖元無需快速動員代謝，糖們也隻好過度被貯存而成為脂肪。。。如此，則造就了人類們的高體重值，再衍生多種病痛，此類病痛需要投放巨量的抗生素，類固醇，胰島素，抗高血壓製劑，利尿劑，化療抗癌劑，甚至精神神經類藥物。。。來加以撲滅，應對。
人類們不願當那具造糞機器，又要長命，健康，快樂地活著，還有1條人間正道，就是克服自己的貪婪，但是，人心黑暗難已。
也隻好用強製力。
我鄭重提議各國政府：需要發動1場當代人類文明革命，堅定地以法管製人類的糧食。
定量人類主糧與肉蛋奶。。。的消費。
（2）
糧食，關乎個體與群體的生存。
史上中國，經常發生人相食。
人相食，1表達了人性之本能，2表現人性之黑暗與殘忍，3表達人類是偉大的食肉動物，4表達了求生欲與自私，5表達了自然與人的關係之1部，6表達了戰爭與人。
我最想說的卻是3，即人類是食肉者。馬牛羊們因無草可食大麵積餓斃，並不發生馬相食，牛相食，羊相食。。。當然，虎相食，獅相食，豺狗相食也常常發生。
所有的人相食，都與極度的天災有關，也與人類戰爭有關，或大戰與凶年相糾結。
地球資源到底可養活多少人類，至今被實證，可養活70億，我看地球人口可再增70億，即不存在地球養活不起，也不存在球人無糧可用而大麵積被餓死，或人相食，而物質轉換，能量守恒，物質不滅。。。
美國的年糧食浪費總量，據說可養活年全非洲人口？
中國的糧食浪費，據說趕超美國。
科學家們都認為糧食可貴，因為，據說民以食為天，但是，天何言哉？天意，就是民意，不從你也要從。
科學地理解天意與民意，是科學人類的任務。
科學可以使用化肥，農藥，抗生素，類固醇，除草劑，橙劑，2惡英，瘦肉精，氫化脂，性激素。。。轉基因，用於增產糧食用於增收肉蛋奶。。。易運輸，易保存，少病蟲害，可能讓1粒紅彤彤的西紅柿在桌麵上跳舞，裏邊跳動著1顆鮮活的豬心，而據解剖學家言，豬心之構造，幾乎等同於人心，貌似上帝之手曾經將將豬心用人心所取代，或將人心用豬心所移植？反正，此舉在人類發生史上是光輝1頁，但是，科學家至今不置可否，生物學遵從達爾進化論，走入死胡同之時隻好承認造物主的存在，當愛因斯坦討論了光的速度，光速相對人的運動極限之速度，或生命的演化速度，即太快，也太慢，結果他自己也胡塗了。。。但是，波與粒子孰為陰？孰為陽？波是粒，還是粒為波？老愛的可愛之處在於，他敢於在科學麵前低下高貴的頭，然後再對科學點點頭，說聲白白。。。愛因斯坦累了，他最終死於動脈瘤，高度發達之人腦，要高速運轉，隻好強力用心，將豐沛的血液汩汩地灌注於大腦，灌注於自身的血循環。。。高血壓，心髒病，大血管病。。。都可能促使血管管壁層間剝離，最終不堪血液的動態與靜態壓力而爆裂。。。
愛因斯坦先生死了，我失去了1個終極的科學人，1個崇拜者，我是愛粉，無論愛先生是否愛我。。。
愛生命者，愛科學者，常常必須在科學麵前止步，將自己的思想存放於某殿堂之中——這也是人類科學史上，人類思想史上的史上奇觀，此奇異現象並無人揭露，我忍不住要揭露1下，對不起科學大人了。嗬嗬。
（3）
我敬仰科學，敬愛科學家。
雖然，我更喜愛當農民。
我認為，中國最偉大的農民是炎帝神農與黃帝軒轅，其時還有蚩尤帝，3國演義被炎黃所殺，其族裔逃散，或為苗裔？這要讀讀王觀堂，陳寅恪。。。
我認為，中國人類，世界人類都是靠食人間煙火活下來的，靠金木水火土活下來的，也離不開金木水火土。
當代人類可能登月，可能登陸火星。。。但是，我相信還是要靠經典傳統，被人類被原始人，被原人與猿人們所習慣所習用的最初級的食法與食物才能生存，當然，1旦人類給自己轉基因，再度還原為粒子態，即精蟲態與卵子態，則另當別論。
按已知的宇宙定律，1物質不滅，2能量轉化並守恒，3熱與能與做功，則人體生理功能也不過是攝食水，攝取大氣，再轉換做功，再排放——不過是1架造糞機。
但是，據說人類生命程序完美節能，原理在於，人這架偉大的造糞機器，因其功率有限，體積（身高與體重）有限，胃囊與消化能力有限。。。我聽說過有人類頓食52隻熱狗，還是個中等身材的亞洲黃種人。。。但是，再經過訓練，能否頓食100隻熱狗？我看也有可能。。。1隻成年的狼，體重可達50KG上下，可能頓食35KG的肉，當然是非常態，因為，這隻狼要將這些肉帶回去反芻用以喂養它的幼狼仔。
吃，是為了生存，生命的意義並不是單單為了吃，美食家，也是1些可愛的吃家，他們享受到美味的感覺，但是，又注意不必過食傷身，傷胃傷脾。。。這是智慧。
脾胃學家李玉奇。
大文化人張伯駒，此大家公子，中國的有錢人，族上開銀行，有人親見他去墨斯科餐廳吃飯，食量不多，很精致，吃相優雅（我當然學不來），最後還將剩下的1點點心啥滴，小心用紙包起來帶回家。。。70年代的中國。
陸文夫先生寫過美文美食家。。。
。。。
優雅的人類，也是些美食家，或者是生存家，更是些愛護自己這架造糞機器的造糞家，節能，完美是特色。
美國的美食家曾告訴過我，美國的高科技處理糞便與汙水之效率神速，經此處理的水，可達飲用水標準，我深信之。
我好奇，我不好奇此類可飲用水，我感覺，美國的水幾乎1個城市1個味兒。放置半年，清澈如初，蒸發過後，白色沉澱物留於盆地，請化學家去鑒定有毒物存在多少。。。反正人們天天喝年年喝。。。沒見到藥死誰。再說，政府說沒毒，就是安全的。
我更好奇的是，當人類們造糞機器所造之廢物，經高科處理，其水可達飲用標準，則經水洗的糞便是否也同時達致可食用的標準？
另外，在糞便處理過程中，耗能多少，成本如何？此類經優選加工高科技處理之糞造價1定不菲，則再生可利用價值極高，為何不以商品出售？美國人是商人，精明大氣如此，我相信他人們與政府都不會輕易放過如此商機。。。但是，我的朋友美國美食家秘而不宣。
我與科學朋友共進午餐，也常提及這回事，但是，我倒給科學家朋友提供1條建議，我建議為太空站的朋友們提供1架糞便處理機，以此類原理將自己的糞便轉化處理，再食用，再轉化處理，再食用。。。，1頓午餐，可反複被食用，吃了拉，撿回再吃再拉。。。越來越精致，則可為月球生活提供多快好省的食物源。
我將此專利免費奉獻給科學家與全人類，毛主席說，中國應當為人較大貢獻，我響應1下，雖然反毛與粉毛豆是當今時尚，但是，我這樣說並不犯法，於是，我說了。
科學家，也算政治經濟學家，或經濟家，或政治家，醫學，若在書本裏，肯定就是醫學，但是，醫學與醫師最終麵對生命麵對人，則就不是醫師，而成為醫學政治經濟師。
科學家喜愛科學，同時也喜愛政治，比如，愛因斯坦先生就是個科學家，但是，他也喜愛社會主義。
愛因斯坦訪問過中國，當然，據說出門常常找不到家——我懷疑他患有輕度的老年癡呆病。
癡呆，也沒神馬，腦子灌水了，也不是神馬大毛病——人類生命的內容，早晚或許要發生。
當然，人們此生不當1回事，因為此生不過是過客，將來去見上帝，上帝會因特為偶每個來訪者，再吩咐每個人去幹神馬，幹神，就是與上帝與主同吃同住同勞動唱歌吟詩5餅2魚當美食家，幹馬，就是下地獄當牛作馬，吃牛馬飯。
無論天堂多美，因為感受不到人家當牛作馬的痛苦與幸福，再加上去了就回不來，所以，很多人類還是賴在地球表麵不走。這也是沒辦法的事。
我有個好朋友，喜愛上帝，渴望天堂，但是，最近他欠了我另外1個好朋友的錢，卻不還，而他自己還是理財師。
欠錢者是大爺，被欠者是孫子，於是，孫子朋友就跟我抱怨，我不會參與這種事，我不置可否，於是，孫子朋友就憤而恨恨地說，就這種人，別看他每周都去教會讀聖經，團契唱頌歌，真的見到了上帝，上帝還會吩咐他下地獄。。。
我聽了，還是不置可否。
吃神馬？如何活著？是個人選擇。
信神馬，還是個人選擇。
但是，人類自身，也確實是1架偉大的造糞機器。
貪吃，是1種罪惡——我這樣說，不怕人類不高興。
我幼時與幾億人類同遭過大饑餓，饑餓的感覺刻骨銘心，我有文字記實過此種感覺。也因此，我也曾貪吃過，吃得上吐下瀉過，醫學術語叫暴飲暴食。。。經典術語稱飲食無節，肥甘厚味，足生大疔——這話好像在揭露糖尿病發病真相，也在描述糖尿病足。
。。。
科學家，就是戰士，戰士們依附於集團。
因此愛因斯坦，歐本海默，索爾仁琴尼，錢學森。。。
錢學森海歸回中國，為中國的共軍打造大殺器，中國擁有州際運載彈道導彈，可打到米國或蘇俄。。。因此也逼迫裏根總統搞星球大戰計劃。。。
大國之戰，不是我此文討論重點，但是，錢學森也要關注糧食。
糧食，1定是戰略物質，與戰略資源。其次，還有水，水也是戰略物資與資源，甚至水淹7軍，是大殺器。
中國1970，畝產千斤是跨長江，畝產500-800斤是過黃河，錢老推論畝產萬斤也有可能，如今，真的可證其可能，轉基因作物或可能也。
我對轉基因主糧與食物持謹慎觀望態度，盡量遠離，因為我早就不暴飲暴食了，人類與其它生靈最大不同，可自控情緒，精神，意誌，會反思，有大腦信息庫，可提取信息，並落基，推理，預測。。。火塊子燒紅了，不去摸。。。對於吃，吃相，不必太優雅，但也別太難看。。。貪吃不記打，手莫伸，伸手必被捉——都是些慎獨之說。
對於平常人類，吃，還是可能慎獨些。
何況很多當代人類疾病，無論知名不知名，無論病因明不明，都與吃，都與食物有關係
1，政府應嚴控糧食大量生產。
2，政府應定量供應糧食與副食。
3，技術指導與具體實施由FDA執行。
保障人民能合理，適度，科學，有效地攝取與排放。