2009 (284)
2010 (190)
2011 (194)
2012 (301)
2013 (349)
2014 (754)
2015 (438)
2017 (308)
2018 (231)
2019 (183)
2022 (1)
係統
(2014-03-30 12:25:36)
下一個係統 (2014-03-30 12:25:36)下一個
係統。
係統語言。
語言符號。
符號與表達。
表達與內涵。
內涵與特殊。
特殊的係統語言表達特殊係統。
係統語言的同1性。
不同的係統語言互不兼容。
混用不同的係統語言可能摧毀係統。
使不同的係統語言互相兼容，需要支點語言，或轉譯工具。
係統 (2014-03-30 12:31:30) 下一個
係統係統語言語言符號符號與表達表達與內涵內涵與特殊特殊的係統語言表達特殊係統係統語言的同1性不同的係統語言互不兼容混用不同的係統語言可能摧毀係統使不同的係統語言互相兼容需要支點語言或轉譯工具。
(48303 bytes) () 07/31/2014 08:02:31
• 甄嬛傳：苦杏仁要人命？氫氰酸中毒 - 26484915 - ♂ (12946 bytes) () 07/31/2014 08:06:23
• 苦杏仁苷（VB17）的代謝產物是葡萄糖，苯甲醛，和氫氰酸。 - 26484915 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:20:34
• 因為有此毒，才另有大用。可說說用處? - 大江川 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:29:04
• 氰化物可以用於間諜自殺。請看007係列。 - 26484915 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:31:55
• 為何不喝開水自殺?喝涼水也可用於自殺麽? - 大江川 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:36:31
• 恭候您長篇討論。 - 26484915 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:44:07
• 您應能科學，合理，專業，較完美地解此主題。 - 大江川 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:46:39
• 順便與您複習1下，中毒分為急中毒與慢中毒，慢中毒需要慢蓄積，再 - 大江川 - ♂ (30 bytes) () 07/31/2014 08:53:46
• 鹵水豆腐也是劇毒之物，楊白勞就是吃鹵水死的 - ephd - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:27:32
• 這個我曾長篇討論過，多有結論。可能找到，但是，依然可供呱噪。 - 大江川 - ♂ (0 bytes) () 07/31/2014 08:34:05
大腦是全身生命的操控中心，最終極的生命信息指令的製造器，發布器。
如果，個體生命是全美國，則大腦就是聯邦政府，政府分為各部門，最高決策執行者是總統。
總統最高權力者，可控全美國，全美國有3億人，就是3億個生命細胞，總統是個特別的生命細胞，這個細胞，或1組細胞掌控全部3億個細胞，總統令可能直達或經達每個國民。
大腦的最高生命掌控中心，最高腦細胞，可能將指令直達每1個細胞，每1組細胞。。。身體的每1個細胞與大腦最高指令中心都相連接，貌似，大腦盡可能地將自己的指令精準快速直接地傳給每個生命細胞，達至最有力有效的掌控。
1有線信號，電信號，光信號，無線信號。
2，物質信號，激素與特定物，經由血液，淋巴液。
3，傳輸網。傳輸通路。傳輸電與化學信號。
4，電信號最快，每個細胞都有1根神經與腦相連屬？
5，信號的種類。
脾，後天之本 (2014-10-14 16:37:26) 下一個
氣血生化之源。
傳統主糧.。
經典主食。
道 (2014-10-18 15:29:26) 下一個
得道多祝，失道寡助。
艱苦樸素。
求是。
真正。
純粹。
道德。
圓周率 (2014-10-29 16:20:32)
不規則，不均質，微分，積分，誤差，忽略不計，真，失真 (2014-11-28 11:58:20) 下一個
不規則，不均質，微分，積分，誤差，忽略不計，真，失真
進似值。
相似。
確認。
立體，3維與多維。
視覺。
雙眼觀察所見。
單眼所見。
平麵與立體感的不同。
照相與失真，基本點與確認，基因與確認，數與確認，點密集，點天量，點少量，大與小。
視覺不精確，但是肉眼所見有3維立體特性，決定確認更精確，模糊感覺。
文字，符號論1 (2014-12-12 16:37:28) 下一個
語言及人所思，訴諸於文字，文，也是紋，紋路與痕跡，仰韶魚人口之紋，岩畫之文之畫。。。皆文皆字也，而易經卦爻，不過短橫與長橫，或以樹枝擺成，或以石子擺放，也是文字，行為文字，或行為藝術？人體擺放自主自動，所有文字，為文皆為人體藝術，因為都是人用手執筆執工具所成也。
如今，以手敲擊電腦，即可成文，還可成字，也可成畫。。。則語言，文，紋，文字，圖畫，人所主動有意無意所擺放所製作所描畫所刻寫所寫所書所書寫。。。皆為文字，皆有文字功能——文字，終將成為表意之物，就是符號。圖騰還是符號，推及所有之物，隻要是人為所留痕，即為跡即為符號也，符號是思想的載體，可由所有物而成，但是，1必須人造，2必須表述人所思，因此，符號是思想的痕跡，但是，不可能是思想的“基因”複製，就是說，符號再精確，再複雜，並不等於，也不可能反映，印證思想的全部，這是符號的缺欠，是文字的先天缺欠，但是，人比鳥強悍，也比獸強悍，也因此，人發明創造了符號，即文字，而鳥獸至今還不能發明創造出1個成熟的文字。。。
溫病1，2，3。 (2014-12-18 23:06:16) 下一個
1，中國人首創人工免役法，先關注現象，後發明方法，再實證有效抗天花。
同理同法抗狂犬病，此法載於肘後。
2，中國人首創練丹術，開人類化學製藥先河。
3，中國人首創藥物分類法，為當代植物學分類提供科學可靠的的模式。
。。。
關於抗菌抗病毒抗原蟲抗癌。。。還有更多。
回複 '老生常談12' 的評論 :
回老生兄：
1，穀子耐旱，多生丘陵，並不高產，窪地的穀子成小米也難吃。
2，中國地勢，西高東低，所以，穀子主產於黃土高坡與遼西山西內蒙1代。
西與米的關係，哈。
素問五穀，沒有粟，看來穀子在主糧品類上未能排前，或許與產量不高有關？
也因此黍稷粟難分，更難分的是都統屬於穀物。所以，不過是個粗略的分類，這表達了中國擁有的原始自然種過於豐富，是全球植物的最佳最大基因庫——1方水土1方人，這也是中國自古擁有此地球最密集人類群體，並繁衍昌盛的1大主因。
所述，不知兄滿意否？
中國的西醫很多都是西學中的熱愛者，也是西學中的受益者——包括吳鹹中等西醫。來到美國的西醫人，也多半是中醫的熱愛者與受益者。 (2014-09-24 14:31:59)
細胞遭突變成癌，機理何在？如果原於某段基因之存在，可將其剪除治癌，還可將其剪輯插入造癌。 (2014-09-30 11:54:16) 下一個
即可實證，還可反證。
技術並不成問題。
錢存訓先生說，中國現存古文字占世界古文字總量的2/3。
1，關於古文字的定義，超過多少年？是學界之爭。
2，西方人認為有蘇格拉底，但蘇氏所留下的親筆文字？所述被記錄的最早期文字存留？年份？實物？
3，中國人認為有老子，老子作道德經，道德經有帛書存世，所存超過2000年——馬王堆漢墓。
4，中國人認為有孔子，但是，孔子著述或現存竹帛古文字未見孔子名？
5，最早期的黃帝內經素問寫在竹或帛上，此信息是原於王冰次注素問之文所記載，所謂殘編爛簡之說。
6，現存最早之本應是明紙本。
7，西方歐洲，古羅馬所存古文字最多，歐陸的英倫所存，德法所存古文字並不多也，其最早期現存文為何年，需確認之。
數學很難，但是，用科學方法證明數學，數學就不難了，嗬嗬。 (2014-09-19 11:00:37) 下一個
嗯。
黍與稷可分，高棵者應為稷,，如穈子，是散穗的粘高粱。 (2014-09-23 17:10:43) 下一個
黍與稷，還可同為散穗的穀物，黍與稷為大黃米，小黃米，有粘性。
粟，為緊穗的穀物，即穀子，為小米。
因為黍，稷，粟同屬禾本科，其子粒是穗狀，居於植株最上端，高矮很相似，子粒也相似，都是黃色，因此，難分別。
黍與稷，稷更接近粟，即穀子。
所以：
黍成黃米。
稷成小米。
稻成大米。
麥成麵粉。
豆成青赤黃白黑之豆類。黃豆，是大豆，是製造豆腐的原料。
ZT
1)五穀 簡按五穀其說不一。
金匱真言論。麥。黍。稷。稻。豆。
髒氣法時論。粳米小豆。麥。大豆。黃黍。
九針論。無小豆。有麻。周禮。五穀養其病。
鄭注。麻。黍。稷。麥。豆。月令。春食麥。夏食菽。中央食稷。秋食麻。冬食黍。如醫經。
當以金匱真言論所載為正。
湯液及醪醴 熊音。醪醴。上音勞。下音禮。酒味濃曰醪。味薄曰醴。張雲：湯液醪醴。皆酒之屬。
韻義雲：醅酒濁酒曰醪。詩詁雲。酒之甘濁而不 者。曰醴。然則湯液者。其即清酒之類歟。簡按扁鵲傳。上古之時。醫有俞跗。（應邵注。黃帝時醫也。）治病不以湯液醴灑。（按灑。釃通。說文。釃下酒也。一曰。醇也。）
蓋灑與醴無太異。湯液醪醴。連稱者如此。則張以為清酒之類。似不誣焉。何剡雲。湯液。謂煎煮湯藥。然下衣冠文物言當今之世。必齊毒藥。則湯液非煎煮湯藥可知也。而漢書藝文誌。湯液經法十六卷。未知所謂湯液何物。
至皇甫謐甲乙序則雲。伊芳尹以元聖之才。撰用神農本草。以為湯液。此乃為煎煮湯藥之義也。後世湯藥之說本於此。醪。說文。汁滓酒也。廣韻。濁酒。醴。說文。酒一宿熟也。玉篇。甜酒也。前漢楚元王傳。元王每置酒。常為穆生設醴。顏注。醴。甘酒也。少鞠多米。一宿而熟。
稻米 楊泉物理論。稻者。溉種之總稱。顏師古刊謬正俗雲。稻是有芒之穀。故於後通呼粳 。總謂之稻。孔子曰：食夫稻。周官有稻人之職。漢置稻米使者。此並非指屬稻 之一色。簡按說文。及本草。專指糯以為稻。得師古之說始明。誌雲：帝以五穀為問。是五穀皆可為湯液醪醴。以養五髒。而伯答以中央之稻米稻薪。蓋謂中穀之液。可以灌養四髒故也。考金匱真言論。以稻為秋穀。則此說不知何據。
炊以稻薪 以。宋本作之。馬張本同。
高下之宜 此下。宋本及諸本。有故能至完。伐取得時八字。此本係脫落。當補。簡按詩豳風。十月獲稻。呂覽孟冬紀。命大酋。秫稻必齊。曲 必時。湛 必潔。水泉必香。陶氣必良。火齊必得。王注。稻以冬采。蓋本於此。
石針艾 熊音。 。上衫反。小針也。馬雲： 。沮銜反。靈九針論。第一曰 針。張雲： 。
銳也。簡按扁鵲傳。 石橋引。注。仕鹹反。謂石針也。此連言針艾。當從史注。
針石道也 吳雲：言用針石者。乃治病之道。道。猶法也。若精神不加進。誌意不舒展。則徒法不能以自行。故病不可得而愈也。簡按誌聰以精神不進之精神。為工之精神。以今精神壞去之精神。為病者之精神。高則為工之與病者之精神。並不可從。蓋此段當從全元起本改數字。義尤明備。
極微極精 吳雲：言微渺易治之時。張雲：極微者。言輕淺未深。極精者。言專一未亂。斯病也。治之極易。高雲：微。猶輕也。精。猶細也。
守其數 吳雲：數。度也。簡按呂覽高注。數。術也。
兄弟遠近 吳雲：遠近。猶言親疏也。高雲：或疏而遠。或相親而近。其音聲可以日聞於耳。五色可以日見於目。而病至不愈者。亦何其閑暇之甚。而不早為之計。以至病成而逆乎。
五髒陽以竭 馬雲：以。已同。吳張。以。作已。
津液充郭 張雲：郭。形體胸腹也。脹論雲。夫胸腹。髒腑之郭也。吳雲：郭。當作 。高雲：郭。
廓同。空廓也。簡按上膈篇雲。積聚守於下管。衛氣不營。則腸胃充郭。由此則高注為是。
其魂獨居 張雲：魄也。陰之屬。形雖充。而氣則去。故其魄獨居也。簡按王注未允。
四極急 吳雲：四肢腫急。簡按王注脈數。恐非。
形施於外 簡按玉篇。施。張也。王注施張本於此。新校正非。
平治於權衡 張雲：平治之法。當如權衡者。欲得其平也。且水脹一證。其本在腎。其標在肺。如五髒陽已竭。魄獨居者。其主在肺。肺主氣。氣須何法以化之。津液充郭。孤精於內。其主在腎。腎主水。水須何法以平之。然肺金生於脾。腎水製於土。故治腫脹者。必求脾肺腎三髒。隨盛衰而治得其平。是為權衡之道也。高雲：權。秤錘也。衡。平也。腐穢充塞。五髒不和。故當平治於權衡。如秤物而得其平也。簡按張高雖與王義異。亦當存一說。
去宛陳 馬雲：宛。積也。陳 。陳草也。吳雲：積者謂之菀。久者謂之陳。腐者謂之 也。張雲：。斬草也。吳雲：其水氣之陳積。欲如斬草。而漸除之也。簡按音釋。 。音銼。斬也。熊音。 。粗臥反。
斬草也。說文。 。斬芻也。當從張義。王注原本。蓋作莖字。故引全本校之。
溫衣 滑雲：當作溫之。微動四肢。令陽氣漸次宣行。乃所以溫之也。或雲。作溫表。謂微動四肢。
令陽氣漸次宣行。而溫於表也。張雲：溫衣。欲助其肌表之陽。而陰凝易散也。簡按張注是。
鬼門 張雲：汗空也。肺主皮毛。其藏魄。陰之屬也。故曰鬼門。簡按通天論。氣門乃閉。王注。
氣門。謂玄門。蓋氣鬼古通。
淨腑 張雲：膀胱也。上無入孔。而下有出竅。滓穢所不能入。故曰淨腑。○張氏醫通雲。開鬼門之劑。麻黃羌活防風柴胡蔥白。及柳枝煎洗。潔淨腑之劑。澤瀉木通通草防己葶藶茯苓豬苓秋石代鹽。去菀陳之劑。商陸大戟甘遂芫花牽牛。宣布五陽之劑。附子肉桂幹薑吳茱萸。
精以時服 張雲：服。行也。誌雲：精以時複矣。
巨氣乃平 馬雲：巨氣大氣也。即正氣也。誌雲：巨氣者。太陽之氣也。簡按當從馬注。
ZT
2)黍（shǔ）（形聲。從禾，雨省聲。本義植物名。亦稱“稷”、“糜子”） 。古代專指一種子實叫黍子的一年生草本植物 （broomcorn millet）。其子實煮熟後有粘性，可以釀酒、做糕等。
宇宙，天地，自然，人，生命的係統運作有同1性。 (2014-09-09 15:27:07) 下一個
空間。
時間。
速度。
園周。
點。
線。
麵。
體。
射線。
直線。
線段。
點的排列。
曲線。
直排。
曲排。
漸變與不可察覺之變。
突變與直角。
不是機器人的責任。
高科技體溫計的重大缺欠：能測知人類發熱，不能測知人類惡寒 (2014-07-16 23:49:24) 下一個
高科技體溫計的重大缺欠：能測知人類發熱，不能測知人類惡寒 度量體溫是個高科技，判斷體溫與疾病的關係，是醫師的責任， (2014-07-16 21:27:40) 下一個 不是機器人的責任。
1）癌病的發生，是多點共建。2）人的生命是個過程，也是個變量。 (2014-07-14 18:08:06) 下一個
討論癌病，應曉此理。
醫師當然要舍己救人，如同救火隊員舍身救火，這事還要商量麽？ (2014-07-15 09:05:35)
醫師的天職是神馬？ (2014-07-15 09:36:37) 下一個
今古醫學的重大發現發明與救治，也是由很多偉大醫師們用生命與心血所成就。
醫學與醫師即超脫政治（法律與權勢），還超脫經濟（金錢與利益），是人類良心與同情心的終極體現。醫師的職業，注定是與權勢，與金錢最衝突的職業，是特業！
你即入此業，即成醫師，隻好做出下地獄的準備。
如果你有此準備，地獄並不願接受你。
這是我對醫師這種職業的理解。
我對人類食物的看法 (2014-07-16 14:34:17) 下一個
人類的攝食水是生存生活生命的主要內容。
人類攝食水，還是與自然界交流的過程。
攝取與排泄。
人所攝取，不過地球元素。
人所攝取，還有太陽光，太陽光所含之物，是否地球元素？不是。
元素，本原於地球，屬於地球元素，但是，外太空天體所含之元素，其種類多與地球同。
太陽元素，H為主，內部或許也是Fe。
陽光裏邊含有何物，除了可見光與紫外線之類，對人體的生命補充或傷害被略知1，2，其它還是迷。
陽光空氣水，應屬人類必需營養素，不過，水是近年才被大師們列入人類必須營養素的。
當年，我跟隨老師學習營養學時，曾提出此認為，老師很不高興地批判我，我喏喏。。。如今，我所論被承認。
陽光空氣水是人生存所必須，是必須的攝取，因此，所攝取之物，應是營養物，但是，並不全是經消化道所攝取。
消化道所攝取，不過是攝取的主要途徑之1，人類攝取營養自身之物，還有它途，比如呼吸道，比如皮膚與粘膜。
消化道所攝取之物，是食物與水及其它。
人類食物，絕大部分是動物與植物，當然人類也食自身，或人相食。
後者是特別態，前者是常態。
人類食物品類繁多，主與細胞類為主，化合物，大分子化合物，簡單化合物，礦物質，單質為少量。
所以，人類主食細胞。
細胞是大千世界，是小宇宙，所以，當你食下1片樹葉或菜葉，其實是食下小宇宙。。。至於吸收些神馬，由人體自動程序所識別分解運用，人變動程序隻能部分主動操控。
所攝食與所消化吸收。。。都是程序，使原始自然程序。
人生命程序，也可認為是攝取消化吸收轉化。。。排放的程序。
凡存在，即合理。
最完美，最終極的合理，是宇宙天地自然原始之存在。
完美與變化之完美取決於速度。
人類生存過程因為思想的速度與記憶的進步，所能攝取運用的信息極其廣闊，因此，其可控的生命程序控製力度遠超其它生命物，於是，人類自身可以快速改變原始的生命程序，改變人類食物的品類，改變消化吸收排放的程序。。。這1切，對原始自然程序產生極度挑戰。。。甚至破壞摧毀此種程序，而很多人類疾病源於此。
人類所改變：
1，原始物種的緩慢雜交轉變特性，其中含有海選與隨機特性。
2，以人工雜交方式操控改變原始種。
3，以轉基因方式快速精確操控改變原始種。
4，以化學工業，打造新的化合物，或化學合成物質，以替帶原始自然傳統動植物細胞類食物。
將來的人類可能不必經消化道攝取營養物，或攝取極少。。。攝取極精確，則排放極簡單。
最終，可能隻經過皮膚與粘膜即可攝取與吸收，減化消化機器，即廢棄消化器官。
對高科技，要反思 (2014-07-21 11:22:28) 下一個
科技，是工具，人類要發明工具，改造世界，稍待改造自己。
科技，是魔盒，人類要打開魔盒，放出妖魔鬼怪，要小心將自己妖魔化。
我的話，對魔盒本身無所謂，因為魔盒聽不懂人的話。
我的話，對喜歡妖魔，願意將自己妖魔化的人，是反動話。
我的話，說給妖魔，是人話。
精英大人們有的想成人，有的想成妖，所以，他們麵對科技魔盒在爭吵，各國政府必須高度管控，禁止全麵開放人類幹細胞技術應用的研究，並禁止複製人類，其原因在於，科技是魔盒。
魔盒撬開1道小縫，放射出的是萬丈金光，相信科學，也已因此癡狂，癡狂過後是憂鬱是緊張。
引發肺癌的可疑因素舉例 (2014-07-22 19:59:42) 下一個
1，吸煙。不屬可疑因素。
2，工業無煙排放，空氣汙染物。
3，氣車尾氣無色排放，顆粒越小，越可疑。
4，高噴撒，暗噴撒的各類除蟲消殺物，比如除蚊除蠅劑，比如農場，牧場，高爾夫球場。。。
5，高封閉空調間。
美國尤甚。。。
治癌初探 (2014-07-23 11:15:42) 下一個
癌病高發，總體癌因並未明，權威大師們也說法不1，但是：
1）抗癌治癌有很多好方法。
2）中醫西醫都要辯證論治，將程序與個案同判斷，因為，每個地球人都是個案。
3）癌病的本質不同於感染，也不同於外傷。。。因為，人體細的胞操控程序極其堅強，每隻細胞也很固執，倔強，它們隻聽從1個號令指揮，按1種電波起舞。
所以，某毒物即使是強致癌物，也不能如同H1N1病毒似滴，快速地使機體按日發病。
細胞失控成癌，需時甚久。
同樣，即使細胞程序失控成癌，但是，人的生命力與免疫程序還會全力，快速地救火，將突變之火撲滅，或者設法圍困癌細胞，使之難成燎原之勢。
治癌，要順勢。
正氣很重要。
正氣存內，邪不可幹。
邪之所湊，其氣必虛。
老子，哲學，數學，科學 (2014-07-26 15:25:34) 下一個
道生1..。。。1是點。
1生2。。。2是線。兩點可成1線。直線間距，兩點間最簡，最短。
2生3。。。3是麵。兩條直線平行，或多條直線平行，可成麵。
3生萬物。。。萬是N，是無限。物是占有空間的點，占有空間的點是3維的，是體，是立體，是物體。
原點。
點。
線。
麵。
體。
宇宙原點，膨脹，飛離原點，不可知方向。
物體的屬性。
數學公式對哲學思想的表達。
道德經是哲學，全世界人們所思的哲學主題大致同1。比如人自哪裏來，又到哪裏去？比如，宇宙生成，將來如何。。。
道德經是中國人對普世哲學主題的中國式回答。是獨特的。
如果，哲學是人類的共同之思想，散漫無方向，不確定的思想，則可以訴諸精確的表達，可以用數學原理表達，可以用公式表達，數學公式可能使散漫與不確定的人類之思得以較為精確的表達，這是數學的另外之用。
數學因此也用於物理學與化學，用於生物學。。。原理的精確表達。
如果說，科學所謂物理學與化學，數學並非科學，則也可以說，數學是科學的科學，或者說，數學是哲學原理的最終表達式。。。數學因此是高級的人類思想，而所有的人類思想，都來源於永恒的觀察所見，但是，物理學與化學思想，更是所見之實證，而數學思想，卻是人腦的想象力與計算力，或數思與象思的完美同1態，數學思想更需要人腦，人腦之思，在數學表達式方麵得以終極體現，而物理學與化學多原於發現，所有的發現，多原於工具的進步，所以，科學是工具進步的表達，而數學是人類大腦功能的表達，2者有所不同。
哲學，數學，科學，物理學，化學，生物學之關係。
道德經是哲學之思想，含有數學。
哲學原理與數學原理，有其共性，哲學所麵對是宏大模糊不確定，數學會將此類主題簡化精粹精確。
按道理，修理人應當比修車便宜,，因為醫師也是人,，也需要救助,不過選擇了做醫師。。。因為，是人，人命至貴，人們互相應當無條件地救治，生命無法用金錢衡量,當醫師自己需要救助時,別人也可以用金錢來要協醫師,，而即便如此,，醫師隻好向利益宣戰,，醫師隻樂於享受自己職業樂趣,，因為,，世間,沒有比生命現象更值得好奇之事，滿足自己好奇心，應是人生之最高境界，隻有醫師們更能接近生命，有條件有理由更精準地觀測生命，並與生命對話，這更是醫師們的幸福，醫師應當盡享其幸福，當你救人1命，不過表達了你對生命多了1分理解，如此而已，當然，你同時會有些成就感，因此快樂，這已經足夠，因為你的病患與親朋會回報你，他們所回報，並非金錢所能盡表達，他們的內心會得到升華，他們會對你更友善，而同情你，醫師本來也是需要同情的，同情的獲得，必須先付出醫師自己的同情與友善，與善意，與好意。
一個醫師，如果缺少足夠的同情心，不會與人為善，則醫師自己已經病了，則醫術再高，也可疑，因為，醫師是人，不是神，醫師的醫術之成功，即要借助天，還要借助地，更要借助病患的生命力。醫師所施術，不過是在盡人力，聽天命，誇大醫學，誇大醫術，往往置醫學與醫師於窘境，天何言哉？生命可畏，人心無極，思考隻好無境。
當人類們用金錢衡量生命時，其價值觀已經扭曲。
互相救助，是人與獸的共同本性，大象們與狼們都會互助，人類內存原始的同情心，這也是催生互相幫助救助的原動力，或第1推力。
因同情而生救助之意，是醫學的起源，也是醫師的起源，也因此，醫學的本意是救助，有的病無藥可醫，醫師就要安慰，有的人必死無疑，醫師與全人類就要人文關懷，有的病可以完美地救治，醫師就要嚴謹地盡自己專業之力。。。這些，本來就與金錢關係並不大。
醫師也要吃喝拉撒睡幹玩想。。。但是，即然你走上醫師路，隻好謹遵醫聖，誓言你所事以救治最完美，以病患最大利益值為最先，而醫師自己居於次，就如同救火隊員，也是人，但是，以救火為先，領工錢為次，常常，醫師必須向病患學習，常常，救火隊員要感謝火災，因為給救火隊員以獻身，以救助或專業表演的人生舞台。。。人類無論何職，都是戰士，在與自己戰鬥，與自己內心的黑暗戰鬥。
合理與完美的政治，應當為推動人類們的內心光明而多負責任，但是，政治大人們應當做戰勝內心黑暗的偉大戰士。
醫師們也是渺小的，因為，麵對的是生命，生命未知太多，中西醫師沒有理由自高自大。。。要平常心盡力對待每1個病人，要虛靜內心，全神貫注。。。甚至舍身舍利，而即便如此，你也不必因此自傲，或自大，因為，你就是幹這個的。
醫本無德，就是德。
因為，醫師是無為的，麵對生命隻好忘我而無所求，即便如此，還難以盡觀生命與人之全貌，醫師常常出錯，醫師的判斷力可以決死生，而人們包括醫師自己，常常並不尊重判斷力，因為過分相信機器，但是，每個病人都不認為自己是機器，也不希望自己是機器人，而高度認為自己是生命體，是高等生命。
生命最需要尊重，人類智慧也是1種判斷力，醫師的判斷力是最可珍貴的，與醫師判斷力相比較，任何天價的藥物，任何高新科技與救人機器，殺人機器都黯然失色。。。醫師的智慧與經驗，同樣也無法用金錢衡量，也難以稱量，同樣，選擇1個好的醫師，也挑戰病患的判斷力。
我的話，是說給大醫師大師們說給國王總統們聽的。。。因為，他們掌控人類之思的導向，並占據公眾話語平台，高度掌控話語權。
1國的醫師醫事製度與醫師。
所謂“廢醫驗藥”是個偽命題 (2014-06-20 10:41:34) 下一個
1）全人類1直在驗藥，自己並不知，因為人類很相信老鼠。。。
2）史上人類以自身生命驗藥成功，才有當代人類。
3）當代人類不喜愛當代，要回歸傳統，於是快速轉基因。而最自然的，最經典的，最傳統的人類形態是粒子，具體地說，是卵子與精子。
4）藥物用於醫病，也可以被轉基因法所革命，還可以被幹細胞技術所革命，甚至可以複製人類。。。而這些最終不需要原始的生命製造法。。。驗藥者，也可以先驗驗自己的思維邏輯是不是病了？
當然，人類自己還可以驗反複下去，最後還可以給自己轉基因，就永生了。。。不過，再想回到此生世界，還要將曾經被剪輯的那段基因再找回來嵌入插上，但是，希望人類自己還能找回來。
驗藥是個偽命題 (2014-06-20 13:49:26) 下一個
中醫西醫都是醫，中藥西藥都是藥。
中醫治不好的病，可請西醫會診，西醫治不好的病，可請中醫會診。
用中藥依中法，用西藥依西法。
兩種醫學都成熟，兩種醫學要互補。
兩種醫學係統不同，係統語言也不同，討論可以各說各話，交流可以償試找到支點。
關於係統的命名與符號，是人為製定的，可商量。
比如對1物，定義中藥與西藥，不過是個名，比如處方權，不過是個權，不過是權威發布與特權。
我認為，青黴素們也是中藥，但是，要法定使用，與專業地使用。
而稻與麥，甚至水與西瓜皮也可以是西藥，也要法定專業地被使用。
確定特權是政治，藥物本身無中西。
驗中藥可用中法。
驗西藥可用西法。
無論用神馬法，最好用真人驗藥，最好不需要用人代替老鼠來說話，最好不用金錢來驗藥。
問題本身就會吸引純數學家，如果問題有實用價值，當然更好，沒有實用價值，也好，隻要 (2014-06-21 14:40:38) 下一個
問題關鍵深刻——美國1著名數學家言，評價數學家與張益唐。
對於醫學而言，任何問題都有實用價值。
必須提出問題，並試圖解決它，是所有醫師的責任。
中西醫學合作的意義
(2014-06-22 18:32:58) 下一個
中醫醫師已將吸取現代醫學，並請西醫會診當成常態，西醫師同樣也有責任向他們的病人推介中醫。
對政治而言，所有的醫師，無論中西醫師，政治1旦賦與他們法定的特權（License），都是為了民眾所準備( Ready ）的，醫師不過也就是醫學服務的提供者 （ Provider） ，他們必須全方位地使民眾得到全方位的，盡可能完美的救治與醫學照顧。
如果中西醫師，或醫界因為自身利益而互不合作，則政治是有責任的，而醫學與醫師更是失職的，遭遇到傷害的隻能是民眾。
醫師與民眾相比較，其實是平等的，醫師不過因為自己讀書受教密集些，擁有更密集專業知識而經考取，擁有特權，但是，醫師很多知識必須向病人學習。
無論中西醫師，對同行，西醫師對中醫師，中醫師對西醫師都要表達出合作的善意，並記得這不是可有可無，也無傷自我無傷自尊，而是1種天然的責任，因為，中西醫學對人生命現象的觀察理解，即使自認為極其先進，其實，在生命麵前，還極其渺小，不過是皮毛。
中醫有難以救治之病，西醫同樣也有難救治之病，同是，人類生命不過是個過程。
因此，西醫在遭遇難以救治，或無法治療的病患，必須主動負責地建議病患也可尋求中醫會診，中醫必須將西醫會診當成行醫常態。
因為，政治同時給民終準備設置了多種醫學服務，也是供醫師們選擇的。。。其最終目的，是最可能完美地使民眾有選擇，並獲最大的益。
而專業醫師們更應具有專業能與判斷力，更應再自己的醫學係統與知實尚不能回答解決病患者的病，並已知無法醫治時，必須關照自己的病人，建議自己的病人去看中醫等。
已知，中醫西醫都是醫，中藥西藥都是藥，行醫是法定，用藥是專業。
醫學必須以人為本。
政府的終極責任：1盡全力讓治下的人民活得高興！2盡全力讓治下的人民死得明白！
因為現存人類醫學，以中國傳統醫學，和當代西方醫學最為成熟，所以，中西醫師背負極大的責任，必須以開放之心善意合作。
醫師幫助人類走向大同之境，其存在才有意義，因為，醫師也可以成為最偉大而堅定有效率的職業殺手。
我相信所有的醫師都不願意成為人民公敵，也不願意成為他的病人的敵人。
對科學的過分依賴，也是1種迷信 (2014-06-23 12:41:55) 下一個
已知，科學並不能盡解生命。
如果妄圖用科學盡解生命，就如同自己用手揪著自己的頭發，妄圖脫離地球1樣。
相信以科學可以盡解生命，或盡解生命現象——這也是1個偽命題，也是1種迷信，因為，已知科學不能解答生命之全部，甚至人從何處來？又到何處去？
討論者應當走出偽論。。
醫學的另外1種邏輯 (2014-06-23 14:14:11) 下一個
如果轉基因技術可能將西紅柿的皮變為核桃皮，而使西紅柿易保鮮易轉運。。。則也可能將人類的皮膚變為大象皮，或水牛皮。。。之類，或許節省下防彈衣與防濕疹。
繼續推演下去，可能性更多，人類也可放棄對其它動植物的轉基因，直接對自身轉基因，使自身不斷成為新物種。。。科學最終可能徹地改變人類現結構，而現存人類的樣貌與結構忒原始，忒經典，忒傳統，也忒落後了，而落後的，也是反動的。。。當人類先進了，人類對病痛的理解將被革命。
但是，人類的痛苦與感覺應當還存在，大腦還應是細胞所組成。
SARS 的發現者 烏爾巴尼醫生ZT (2014-06-23 17:37:32) 下一個
http://www.cdd.org.tw/Costantinian/517/51758.htm
SARS 的發現者 烏爾巴尼醫生
「病」不簡單
請理解生命 (2014-06-25 10:32:40) 下一個
生命是個過程。
生命的意義不過感與知。
感，是感覺。
知，是知道。
人類生命所需，維護自身生存與繁衍的物質所需很有限。
人類的精神需求是無極的。
物欲足以埋葬精神。
人類生活的形態可歸屬為8件事：吃，喝，拉，撒，睡，幹，玩，想。
幹，是幹工作，幹事情，幹那事，幹好事，幹壞事，幹革命。。。反正天下沒有白吃的午餐，做人必須要當牛作馬。。。就要幹幹幹，服務公眾，為人民服務，人民再為你服務，小車不倒直管推，1直推到天下大同，哈哈。
玩，就是做遊戲，人生如戲，戲如人生，遊戲規則，法律政治，行萬裏路，如讀萬卷書，拉老虎機如與人間詞話，上網討論如同與神逗哏。。。
想，就是思想，猜想，狂想，胡思亂想。。。其實，人本好奇，所有的人類之思，包括愛因斯坦們的大師之思，不過是好奇心作怪。。。
生命可用於理解。
天何言哉？
在美國看中醫的障礙 (2014-06-26 16:18:12) 下一個
1，中醫師被美國醫學體係所排斥，存在主流與輔助之說。
2，中醫師自身的學術水準與臨床救治能力受限，與自困。
3，美國公眾與病人對中國傳統醫學還在再認知熟悉中。
4，醫學是政治經濟學，這是我提出來的，人微言輕，很多醫師還沒能認知此點。
但是，中醫正在被美國民眾所接受，並成為美國國家醫學保障力量的重要組成部分。
美國的中醫政策法規總體是美好的，體現了美國的開放精神，這是美國精神之1部，也表達了美國人的大智慧。
醫學，不過是1種工具，更是人類們對自身生命的1種觀察所見，生命可敬畏，因為生命太神奇，人們在生命麵前太渺小，對生命的所有認知，乞今還是皮毛的，生命存在太多未知。
已知目前的人類醫學，以中國傳統醫學與當代西醫最為成熟，所以，醫學家與醫師們還要加油。
對於中醫而言，不斷地推進自己的學術進步，是醫學之本，也是自己立身之本。
美國擁有上萬個執照中醫師，針灸師，推拿師。。。密集的教授，專門家，學者，博士。。。你們應當珍惜美國的行醫舞台，多副出心力，盡力服務共眾。
醫師，對與1國民眾而言，同是公平的勞動這，其意義在於：執照特權擁有者——服務的提供者——準備者。
醫師沒有理由自大，隻有理由更謙卑，因為與民眾的生命最接近。
民眾選擇看中醫不應有障礙。
是為討論。
數學與描述 (2014-06-27 14:00:25) 下一個
ZT在數學中，微分是對函數的局部變化率的一種線性描述。
數學與描述
描述，常常比數學本身更重要。
因為，數學家孔子說，天何言哉？
1件事情，引述林彪的話。。。明白了，就不需要說。
話要少說，書要多讀。不明白的事情，不應該說；真正明白了，就沒有必要說了。所以，能說的話大都是無聊的重複。
《道德經》為神馬難懂？ (2014-06-27 16:16:44) 下一個
因為，老子根本就不想寫道德經。
當你知道了，就不想去多說它。
當你不再好奇，隻好跟從。
無聊由此產生。
我的科學論 (2014-06-12 19:18:13) 下一個
將醫學從屬於科學本來就是個愚蠢之思。
科學，並不能解答生命現象之全部。
科學，也不過是個學科。
無論中西醫人，都喜愛科學，這也無錯，但是，生命並無法用所謂科學全解，所以，大師們隻好含糊其詞，1廂情願，自己也搞不清楚解答醫學的主題的朝向，更提出所謂循證醫學，但是，生命可證，還不可證。
科學於是成為爭奪利益的口水。
但是，生命的本質與真相，病的真相，卻無人理睬。
生命真相默默無語，人間爭論口水滿天——都說自己很科學。科學，於是成了進步的代名詞，如此，人類生命與生命現象卻成了反動。
但是，人生命至今卻頑強地保有原始與自然屬性，並於天地自然規律1致，哈哈。
所以，難說科學反動，還是天地自然規律，或人類生命反動。
科學，對人類之思想，之探索，也是個觀察工具，還是因此類觀察引發的新思想，也是此類思想的某些實證之總結。
但是，人類未知太多，生命主題並不能用科學所盡解，或不可能用科學所盡解，可但是，還有另法可以比較完美地對生命現象加以盡解。
所有的科學家與醫學家，無論中醫，還是西醫，思考問題，要有些創意，不必在科學的1棵樹上將生命吊死，將自己的思想吊死。
人類，是有精神的。
人類精神。
驗藥1值在進行中，但是，成效甚微，代價巨大。。。驗了1，2百年，驗出了罌粟堿，驗出了青蒿素，還可以驗驗大米飯與麵條與白開水。。。 (2014-06-15 22:54:12)
空間舞台與醫學 (2014-06-15 23:19:58) 下一個
按照現當代的醫學理念，張仲景的傷寒論不過就是1種醫學實驗的原始記錄，突發的疾病現常，廣闊的時空舞台，密集
來源: 大江川 於 2014-06-15 23:20:42 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：1次字體：調大/調小/重置 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 查看當前最熱討論主題 | 刪除
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回答: 是的,其實中西醫在理論上也有很多道理是相通的,不象老T說的那樣井水不犯河水。 由 CeciLove 於 2014-06-15 22:56:08
的病例，海選的病人，隨機的應對，極度的雙盲，超大的樣本，精密的數字化。。。而這1切，所得數據所循之證，卻直接原於人類自身生命，並不是來子豬貓狗，猴子兔子與老鼠，也不是來原於果蠅與大腸杆菌。
我對廢醫驗藥者的關照： (2014-06-16 14:56:18) 下一個
1，人類自有文明，就開始尋醫驗藥。
2，人類就是靠不斷地尋醫問藥驗藥走過來的。
3，自然界草木與生物無生命的礦物，給人類以選擇，自然界的1切，就是茫茫藥海。
4，當代驗藥者，應注意極度保護原始種，原始種被滅絕了，很多藥物無藥可驗。
5，轉基因可能快速滅絕原始種，但是，回放還原被剪輯的基因片段，需要另外的功夫。
6，人類自從兩次工革，驗藥高科化，並借助蒼蠅老鼠之類幫助驗藥，但是，老鼠不說話，於是科學家代替老鼠說話，政府背書，於是驗出1些靈丹妙藥，比如嗎啡，毒毛旋花子甙K，黃連素，青蒿素。。。之類。
7，關於青蒿素，我多說兩句，中國人用青蒿抗瘧，早就用自身生命親驗過，本來很平常，青蒿素的發現，是中國的醫藥師們遭遇政治壓力，被迫學習中醫，無奈之下，隻好翻檢古紙垃圾，經反複驗證，才關注到青蒿這種草藥。
青蒿素抗瘧本來就是有用的，自青蒿之中提取青蒿素，不過是更加快速地經IV給藥，給藥途徑先進了，但是，青蒿素直接入血，很快降解，藥效並不完美，而肘後救卒方不過是1本驗方集，但是，除了記載青蒿抗瘧治瘧，還精確地記載了青蒿的用法，就是采用鮮青蒿，再洗淨絞汁，直接口服。。。此法抗瘧之效果更為完美，這是1種節省資源之法，以青蒿提取青蒿素，雖然可以改變給藥方法，快速起效，但是，也浪費了天然資源，因為青蒿之中不止含有青蒿素，而青蒿除了治瘧，還有更重要的藥用價值。
在某次學術討論會上，我提出過此問題。
現在，中國是青蒿素的發明國，做為青蒿的采收使用者，我想更應大力推廣使用鮮青蒿，經口服，以恢複青蒿這種草藥的經典，傳統使用方法，因其藥效更完美，而且就是驗方的原始之法，原創之法，更加人性化，也更科學合理。
當前，中國每年大量出口此藥物到全球很多瘧疾高發國，而虐疾為害國都是些窮國，大醫治國，中國是大國，應當為人類多貢獻，所以，中國應當授人以青蒿，較會當地受害國的國民學會種植青蒿，因為青蒿很容易生長，而且，青蒿的味道有些自然芳香。。。恐怕不為瘧原蟲們所喜歡，這本身就有些抗瘧之用，不知驗藥者們關注到沒有？也可順便再驗驗。
8，我高度敬重史上的偉大驗藥者，扁鵲倉公張仲景華佗李時珍。。。甚至兩次鴉片戰爭的發動者們，還有青黴素的發明者弗萊明及諾貝爾先生,後者創立驗藥獎之類。。。我也敬佩那位冒死親曆SARS病發現場，確定此病,因此獻出生命的意國醫師烏爾巴。
我更敬佩先師葛洪先生，他是1位道家煉丹者，更是1位偉大的中醫人，他首開人類化學製藥之先河，並且尊重傳統，遵重中國人自身生命，同時尊重中國人自身生命驗藥所得到，也因此，作為1代大醫，他竟然不揣淺陋，步下神壇，走出象牙塔，遍訪窮鄉僻野接地氣，放下大師身段，親自搜集民間驗方，而成1千古奇書，在人類現代化的今天,以證中醫學之精髓珍貴之價，更是國人以自身生命所實證。
病痛是神馬? (2014-06-17 10:38:13) 下一個
人有精神，有感覺。
感覺可以言說，也可以描述，但是，感覺不可能被稱量，被抓取，被客觀測量，可但是，病痛還存在——麵對存在，醫學已死。
1，麥克傑克遜。
2，凱瑟琳（肯）。
3，S蒂文賈伯S。
讀道德經者怕讀原文，討論老子者討厭老子，欲轉基因者不轉自己，敬鬼神者不知它在何方。
1，自然.。
2，宇宙。
3，生命。
4，太陽。
5，地球。
6，人類。
7，人類思想。
8，地球生態。
9，生物圈。
10，食物鏈。
11，係統論。
12，物理學。
13，化學。
14，生物化學。
15，基因。
16，工程。
17，粒子。
18，電與磁場。
19，物質。
20，引力。
21，萬有引力。
22，物質不滅。
23，光與光子。
24，量子。
25，力，能量，能量守恒。
26，信息。
26，感覺。
27，攝取與排泄。
28，傳輸與指令。
29，計算。
30，控製與最高控點。
31，腦與分控點。
32，指令傳出的有線與無線。
33，光信號，電信號，波信號，光-電信號，電-化學信號。
34，記憶原理。
35，生命過程與延續。
36，生命與基因突變。
37，早期地球。
38，早期地球生命。
39，地球之水。
40，地球之火。
41，恐龍滅絕之因。
42，地表水循環。
43，地表遭遇外力與水。
44，大星略過與射線。
45，射線照射與基因突變。
46，基因突變與人類形變，質變。
47，生命粒子，精子與卵子。
48，圓與球與粒子。
49，生命程序自動與被動特性。
50，生命的物質屬性與超物質屬性。
51，生命與觀察。
53，觀察工具與思想進步。
54，猜想與實證，與工具。
55，實證與量化。
56，可實證。
57，不可量化，難證。
58，循證。
59，科學。
60，數學。
61，哲學。
62，醫學。
63，宗教。
64，理論醫學。
65，臨床醫學。
66，醫學政治經濟學。
67，權威發布。
68，以人為本。
電 (2014-05-26 11:27:51) 下一個
1皮膚傳感器，傳感學。
2仿生學。
3流體力學。
4空氣阻力。
5克服阻力。
6阻力。
7速度。
8後視旁視鏡。
9，相對論與核裂變，與釋能。
10，能的還原。
11，儲能與相反論。
12，材料與電池。
13，高能，密度，體積，重量。
14，汽車與飛機。
抗癌概念與抗癌物 (2014-05-27 18:41:54) 下一個
1）此物本身也可能被改成致癌物，或致癌物載體，當然，總體此類食物也可能是無辜的。
2）關與所謂抗癌與抗癌物，其概念還要再商量。
控癌原理與抗癌物確認，涉及癌發宏觀機理的觀察，與微觀機理的實證。
現存抗癌西藥，本質上是毒物，機理是對生命細胞的毒殺，生命細胞有多種，正常態與非常態，與癌細胞。
毒殺不分正常與病態，是現存抗癌藥之本質。
而人體本身具有另類抗癌物，是某蛋白質，如何得知此類抗物質發生機理，並維護此類物質的程序控製，是醫學的任務。
討論皮癌 (2014-05-25 12:33:23) 下一個
1）美國，皮癌高發。
2）高發群以白人為主。
3）同等光照，有理由相信與白人基因有關。
4）不同等光照，與白人過於主動接受強光照有關。
5）強光照，短時幾小時或1小時已經可能傷害。
6）陽光所含物質，至今並未解謎很多，但是，已知陽光是地球生命之原。甚至是地球之本原。
7）白人皮膚較特別，黑色素產生的機能較弱，這與歐陸的人種進化有關。
8）歐陸更靠近北極，歐陸的光照很少，因此當地人類皮膚不需要更多遮蓋，也因此黑色素產生程序與黃黑人種不同。
9）過度曝曬，皮膚相對難以有效地被黑色素們所遮蓋，強光裏所含強物質即可物理學能量催毀細胞，也可以激發機體化學能量摧毀細胞，最終產生生物學能量，阻斷腦對細胞基因的控製程序，則遭遇重創的某部分細胞基因失控，無法順序重建受傷組織，錯誤的修複與重建就是病變，就是癌變。
10）正確的修複與細胞順序。及程序是掌控，最高掌控點，是問題。
11)而曬太陽，更是白人群體的文化或習慣，追尋此習成因：
1對陽光的熱愛。
2對陽光的美好需求。
3這原於白人祖先的生態。
4白人如果遠離歐陸，到陽光較多之地域，則不應更加過度刻意多攝取光照，大可順其自然，因為，比起原古已經足夠。
5我相信與文化有關，我常常聽到有人討論白人或西方人們的古銅色皮膚，有很多女生也追求白人的古銅色皮膚，即有追白晰者，也有追紫銅色的。。。其實，皮膚的色澤與陽光有關，但是，更是陽光接受器，還是陽光解碼器，而人們更應當關注皮膚健康，其顏色並不很重要。
12）還有1個原因，居住在美國的人們，或許都可能有血鈣常值低值化，而最重要原因是常久地在密封少陽光光照的環境中工作讀書與生活。。。
人們應當思考1下“象牙塔”與“地氣”。人類畢竟是宇宙-天地-自然-生物圈-食物鏈上的1質點，1粒子，與N質點共組宇宙，共成大象與存在。
人們不必將自己的工作,讀書，勞作，與自然環境極度割裂，再謀求刻意補償，而陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。
血鈣與陽光也是精與氣。
我對傳統與經典的態度 (2014-05-16 19:15:46) 下一個
1）盡力維護愛惜傳統與經典。
2）同謹尊傳統與經典，同時創新，再與時俱進。
3）善用工具，工具為人所用。
經典與傳統關係：
傳統是1慣的，是曆經萬千年時空打造所成的。
比如，我等身體的基因密碼排列，比如，全球人類所擁有的，共同的某些生理常數，比如，內部恒定的體溫之類。
經典隸屬於傳統，是傳統的精致表達，或典範表達。。。也因此，經典的，也是傳統的。
傳統的，不都是經典，比如，中醫理論與學說，肯定是人類醫學門類中的傳統醫學，但是，此種醫學宏大廣博，也有些點是過去時，是落伍態，是被淘汰中的。。。但是，其學說有其核心的精確部份，對其價值的終極表達就是經典之說，其文字或思想，就是經典，比如，《黃帝內經》與《傷寒論》之類。。。
若以我此論來論述人類生命的特性，則我等生命本身就是傳統的，雖然我們是現代人類，但是，我們肯定原於遠古的祖先，我們雖然與遠祖相距萬千年時空，但是，我們還極其強烈地保有萬千年祖先身上的痕跡，即外觀樣貌與基因。。。
我有理由相信，萬千年前的人類，或我等的先人，他們也是恒溫與高溫“動物”，即身體的內部溫度也是38個攝氏度上下。。。這種生理參數，或許在改變中，但是，可變的速率極其緩慢，難於被個體生命所覺察。。。
也因此，貌似，我們的生命程序是在極力維護傳統與經典，並緩慢地在發生改變中。。。這原於宇宙天地自然的運作大程序。
人類生命是與天地萬物的運作大程序所同步，並保持某種默契的。。。
當人類憑借思想（人類精神？）與主動特性強烈地挑戰天地自然時，其實，也是在強烈地挑戰自身生命的程序，而人類自身生命程序即是傳統的，還很經典，並在強烈地維護自身的，經萬千年時空所打造的此種程序，維護某經典的生理參數不可隨意被動用，被改變，被快速改動。。。比如，人類所有的生存行止，其實也都是為強烈地維護自身生命的某種傳統與經典屬性而戰——即為了維護38個攝氏度的恒溫與高溫而戰。。。每時每刻，直至終生。
人類們如果高度挑戰，或過度挑逗此1生理參數，使此1生理參數升高1度，或降低1度，人類們已經病得不輕。
而這就是傳統與經典。
比如，人們至今還強烈的認同與看重自己所親生，自己所出，其實，這也不過是1種對傳統與經典的極度維護與認同，與尊重。
當人們被物質利益所惑，卻常常反傳統，砸爛經典，但是，即便如此，人們也不可能整體地將傳統徹底摧毀，或將即成的經典砸爛，因為，傳統與經典是生命時空所打造——在醫學上，它表達了人類生命所固有的價值，人類因此而延續群體生命程序，並維持自我特性，還與時俱進地，不斷地顯示出自身的強大生命力。
試圖徹底反傳統，或與傳統，與經典徹底決裂，即是可笑的，也是可愛的，更是愚蠢的，因為是徒勞的。
我自認為，醫者應當謹尊傳統與經典，同時不斷迎接新挑戰，不斷創新。
創新的同時，勿忘對傳統與經典的珍視與維護，因為，這等同維護自身生命，與所謂自我。
傳統與經典是堅硬的，雖然，傳統與經典貌似柔弱可欺，但是，傳統與經典上善若水。
大程序。
小程序。
局部。
改變與速度。
程序與運作。
運作與速度。
速度與同步。
同步默契與生命的完美。
科學，是人之思。
人之思，是大腦的主要工能。
大腦思考采用兩種方式：數思與象思。
科學之思，是建立在人類對宇宙，天地，自然，生命。。。萬象的觀測之上。
宇宙，是大象。
觀測，需要視器，人類的肉眼對大象的觀察有限，但是，人類之思無極，因此，人類才發明了望遠鏡與顯微鏡，天文望遠鏡，射電望遠鏡，電子顯微鏡，雷達探測，放射線透視，CT成像，MRI成像。。。粒子對撞機，納米尺。
據說，人類經過工具所觀測到的水分子是3角形的。。。
人類為理解宇宙，全方位地攝取信息，人類所攝信息總量的95%是由視器所獲得，因此，也可以說，是觀測推動了人類之思，但是，人類之思無極，所以，人類的猜想，空想，想象，假想也是人類之思的原動力，這原於人類與生俱來的，不可遏製的強烈好奇心。
好奇心推動想象，觀測再推動與實證好奇心。。。將此類觀測與實證訴諸於表述，成為學說與學科，就是科學。
觀象與想象——是人類之思的大象。
推動人類思考的第1推力，是由基因所確定的力，即人類與生俱來的好奇心。
第2推力，是肉眼觀察所見，人所見最大的象，就是大象，即宇宙。觀察宇宙，即觀象。
第3推力，是人類自己所創造的觀測工具，諸如上述，工具使觀測獲得長足進步，也實證了想象。
目前為止，所有的，確定的，最高的，1流的科學認知，多原於觀測工具的進步，也原於人類的空想，猜想，假說，推理，預估，預言。。。而最終被觀測數據所實證，現代物理學與化學及分類學科都如此。
最高的數思是數學。
最高的象思是哲學。
最高的科學是物理學與化學。
數學則是科學的科學。
最高的數學接近哲學。
哲學永遠在思考著。
宗教是人類之思的暫存之處。
如果說，人類之思是數思，也是象思，則正常思考者，都是廣義的數學家與哲學家。
如果說，人類樂於觀象並發明工具，善用工具觀象與實證，則都是廣義的科學家。
而最奇妙，最難解，最難觀測，難實證之象，卻是人類自身生命。
其餘的結論，由人們自己來下。
討論科學，要解決人類之思與人所創造的關係，人類之思的進步，方向，與工具的關係，工具所導引，有時是正向的，有時是誤導。
對工具要善用。
工具，也是科學技術，但是，並不能完全替代人類之思。
科學，是人類之思。
科學技術，是工具，是器。
無知無為 2014-05-09 18:49:33
回複 悄悄話
宇宙萬物大象，說得很有哲理和詩意。有一個特象你看到了嗎，用不了SEM或STM，中國人2500年前就看見了。
討論者 (2014-05-11 22:39:11) 下一個
討論者。
很多事情，都是可以討論的。
有些事情，是不可以討論的。
珍珠論 (2014-05-12 13:27:44) 下一個
珍珠，是由生命細胞所產生的特定物質。
細胞產生此物，對整體生命有理。
細胞的此種運作，常常被人類稱為分泌，或排泄。
關於排泄，是生命運作的常態。
生命攝取，還要排泄，其中耗能，儲能，排放，汙染，清理，再循環。。。反正能量守恒，物質不滅。
關於物質不滅，我不知道造物之初，造了神馬物，物種有否精確的數字化，精確到小數點後麵多少位。
當然，我也可以提出1個問：太平洋裏有多少個水分子。
當太平洋的邊界與定義難確定，還因為太平洋之水與地球表麵的水相連，海水與陸水相連與雲雨相連。。。所以，會逼著你再問下去：被地球引力所吸引的水分子1共有多少個。
當然，還可問，水與氣與冰。。。正在轉化中，轉化中的水分子有多少。
當然，我以上所問，肯定是吃飽了撐滴。
我剛剛吃進去N種地球元素，有些我知道能確認，有些我不知道，大師也沒確認過，或精算過，也不知道，或不1定知道。
我所知我剛才吃過飯，喝過水等等。。。根據我可憐的科學知識，知道些，比如有NHOCSKNACLCAPFECUSI。。。（請原諒我的電腦打字技術之拙劣，因為我無法將英文字母的大寫變成某個小寫。。。反正，我吃進了大米粥，洋蔥炒雞蛋，北京王致和牌豆腐乳若幹，四川某縣生產的豆瓣醬少許，這種東西合我口味，但是，最近華人超市在去中國，此類物漸絕跡，諸如湖南辣肉，北京烤鴨，遼寧營口大醬。。。還是名正言順地包裝精美地。。。但是，印上 製造IN US，我1概棄置不用。
我曾經寫過1篇文字，其實是個我親身經曆的1個病例，很可愛的病例，我相信中國的霧霾可能醫治某種哮喘，因為，這是我的病人跟我說的。。。病人在美國患有1種很嚴重的哮喘病，需要急救，常用類固醇，抗生素，氣管解痙藥物，吸氧，但是，回到中國的重霧霾都市，很快緩解。。。他是霧霾高發季節回去的，至今還沒回美國，有些樂不思美國。
當然，可能美國的某物或空氣與水的配方更能治病，也是預見之中的。
我用過珍珠粉給我病人治病。
我自己沒吃過此物，因為，我對所有奢侈物有足夠的警惕。
比如，我高調批評過美國與中國的高價藥物，甚至批評過何大一醫師。
AIDS是人類麵對的頑疾，殺人害人不淺，因為是病毒作怪，人間尚無良藥，何大一先生發明雞尾酒，據說藥效可嘉，何先生也信心滿滿，說他離徹底擊倒AIDS這種頑疾就差1步，或許1拳了。
徹底擊倒之意，我理解，就是拳手將對方徹底置於死地，或最終戰勝之意。
10幾年過去了，我偶爾會幫助1下我所遇到的愛滋病患者，據他們說有幫助。而此病暫未被人類所擊倒，人類們包括何先生也沒能在萬千藥海裏眾裏尋她千百度，侔然回首此物卻在黑暗角落處。。。夜明珠是值錢的，珍珠丟在那裏還是排泄物。
何先生的雞尾酒造價不菲。。。肯定不可能用於救助全球最普通的患者，也無法用於救助中國河南的鄉親，因為，他們常常要獻出自己的鮮血維生，而雞尾酒肯定比他們的鮮血值錢N倍。
我看，還是給皇帝與國王或大師，或高人，或富人，名人，精英們去喝吧，但是，不是用於治愛滋病，如果，何大1先生的高價雞尾酒對抗愛滋病有奇效，則應當深入研討1下，此物也應該對普通感冒有些效用，或對H1N1，SARS之類人類重疾有效，則國家免疫體係或可增1利器。。。而憚精竭慮，全心全意地讓國民活得高興，死得明白，肯定是國王，總統，主席，總理，總裁。。。大人們的責任與義務。。。不僅如此，好像所有的精英醫師，大愛醫師，智者學人們都秉持此種理念。
目下全球沒有發生極大規模戰爭，當然，最好別輕易發生，因為核大戰或用最偉大的高新科技殺人，所有人類都難幸免於難。。。
當沒有戰爭之時，人類們與醫師們可以趁機多幹些人事，就是將金錢將發明發現多快好省地投給政治螞蟻，讓他們強壯些，而不是將最好的藥物背書成天價，讓人群無法承受，當他們因此而得不到有效救治之時，不是經濟人類的責任，而是政治人類的罪過。。。
這就如同，中國遭遇到外敵的毀滅攻擊，中國人必然全力拚命反抗，也可以自己的血肉構築長城，則美國人與中國人們都遭遇到心腦血管糖尿病肺癌的每天毀滅攻擊與殺戮，但是，政治人類與經濟人類卻借機謀利，而不去抵抗，任其人民死去與被毀滅，如果說，麵對毀滅性的攻擊，國家必高度組織動員人民，舉全國財力人力共赴國難，挽民與危亡，救民於水火，則政治必須有所作為，就是強征強用所謂抗癌抗病的天價高價藥物，比如雞尾酒之類，比如抗肺癌的那種天價藥，國家應當開足馬力全力生產製造此類藥物，以免費甚至極低價提供給他的有需要的國民。。。
我所關心：此類藥物真的有此奇效？
珍珠所成，1排泄物，或分泌物，沒有雞尾酒類的奇效。2珍珠所含物質極其複雜，難以被現代科技所精確破解。3人類食用珍珠，可在營養學角度研討掌控。4人類醫用珍珠，必須深通中醫學醫理與藥性。關於珍珠藥性，必具4氣之氣，必具5味之味。
無論珍珠所具4氣5味。。。無論中醫醫理，則不必談中醫，不必談珍珠的中醫藥用。
我很想更多知曉珍珠這種生物“屎尿”到底含有些更多的神馬？
謝謝T兄點評。恐龍長翅膀，即為龍鳥，恐龍與龍鳥都是卵生。雞也為鳥，也是卵生，
來源: 大江川 於 2013-03-31 23:39:42 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 24次
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回答: 隨便點評幾條哈 由 TBz 於 2013-03-31 23:09:11
雞蛋是雞所下的蛋，就不是恐龍或龍鳥下的蛋，所以，不是廢話，有強調的意義。
科學定論：恐龍滅絕了，會飛的恐龍也滅絕了，但是，鳥並沒有滅絕，而且，恐龍時代，恐龍品種眾多。。。現今所發現，無論水生陸生或空中可飛之恐龍，也無論大型巨龍，或細小之龍。。。都具有1個共同特點，即皆為卵生，即下蛋，1個蛋就是1個卵細胞，精卵交會，則為受精，新的個體生命則快速啟動。
目前，人們還未發現與恐龍時代有胎生生命，或哺乳類生命。
所以，在此意義上，鳥也是恐龍之1種，則雞蛋也是龍卵。在此意義上，恐龍並未滅絕，鳥類就是恐龍時代的生命。
對我此論，兄可再點評1下。
1未知。
2已知。
3文化。
4先後。
5互學。
6契機，曆史機會。
7攻擊與精算，精算與象思，象思與文化。
8工具。
9工具與時機。
10休息與戰鬥。
11被統治與被迫學習，挨打與學習，教與學相長。
13元明清。
14中國存在與生存空間。
15東北與東南。
16大西北。
17不存在生存空間問題。
18塔克拉馬幹，準葛爾。。。
19地球水麵，陸麵。
20太陽光與熱，海水蒸發，雲，大氣移動，局部水降，天文氣象周期。幹旱，水與生命。
21，人文活動。
22自然周期。回複。樓蘭，高昌。
23東西走向硬擦痕。冰與岩石擦。
24美洲，歐亞，非，奧。。。硬擦成4塊。溶岩流出。再凝固。
係統。
係統語言。
語言符號。
符號與表達。
表達與內涵。
內涵與特殊。
特殊的係統語言表達特殊係統。
係統語言的同1性。
不同的係統語言互不兼容。
混用不同的係統語言可能摧毀係統。
使不同的係統語言互相兼容，需要支點語言，或轉譯工具。
係統，係統語言，語言符號，符號與表達，表達與內涵，內涵與特殊，特殊的係統語言表達特殊係統，
來源: 大江川 於 2014-03-30 12:25:32 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀： 1次
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回答: 邏輯是取像比類。 由 TBz 於 2014-03-30 12:17:41
係統語言的同1性，不同的係統語言互不兼容，混用不同的係統語言可能摧毀係統，使不同的係統語言互相兼容，需要支點語言，或轉譯工具。
人為神馬要吃飯？
為神馬要有宇宙萬物？
宇宙萬物是存在，為神馬要有此種“存在”？
存在與不存在——是人類之思。
存在，是外物在腦中的印象，人類擁有高等複雜的語言，更擁有了文字，於是，將此種印象訴諸於言表，也訴諸於文字，而全人類們經過交流，也都對存在心領神會，但是，存在，並非人類印象的全部。
而人類自己也完全可以問1問，存在，到底是神馬，因為，也可以神馬都不存在，即，無宇宙，無所有，無1切。。。人腦之中也可以是1片空白，而虛無縹緲。。。1切，也可以是不存在的，宇宙的另外1態。
人類自己無法證明，但是，想像與自省，努力去想，可以提出此問題。
本可以無存在——這是個可以思考的問題。
如此而已。
物質，使存在，為何不滅？
123 (2014-03-13 12:38:12) 下一個
1，醫學科學與哲學。2，病因，生物，化學，物理，食物，轉基因食物與營養物缺失，營養物缺失與病，維他命ABCDFE...。3，針灸術原理。4，中醫學原理。5，係統論。6係統的建造，係統語言，特定係統與特定係統語言，係統就是獨特，世界沒有相同。7，辯證論治與邏輯。70億人70億個係統，70億條基因。8，時空與環境，背景與演變，演變是運動，運動與生命，生命是永恒。9，地球人類的漸變與突變。10，地球本身的生命與太陽，是太陽所噴濺，地與太是大係同1質。11，太陽圍繞另外的更大的物體在旋轉，地球是太之衛星。12，地球所受引力主原於太陽，另外受到所有太空物體或質點所引力。13，地球隻受到很小撞擊，未遭遇毀滅粉碎撞擊，因為存在著。14，地球遭遇最大天體有兩個，1是慧星，主含水，慧星可以與地相撞，但是，地球會穿過慧星，因為地球密度大過慧星，慧星主要含水含氣。15，慧星給地球代來過水。水，可能是飛來物，地球當初並無水，但是，慧星如何生成？或來自太陽係外。16，2是另外的天體，密度很大，但是掠過地球，或其運行軌道近地，或極遠，但是，此種高密度天體可能具有極強的發散性，發汗發散與古思考古思考的特性思考的叢林與黑暗。。。地球並未遭遇重擊與毀撞，但是，遭遇超強的射線，此射線源於某天體。17，地球生物，動植物以蛋白為主質，因此，核酸排列數字數學變，導致生命現象的質變，則新的地球生命被打造。恐龍消失，是瞬間，很多還在孵卵中安靜處死。18，人類的發生很突然，或是海中的鯨類們經過照射，或是陸生物突遭遇射線而脫毛，毛發殘留多在隱蔽處，頭發如何解釋？暫存疑。19，如此解釋地球生命與人類之源起之演變。20.。。。。
民 (2014-03-25 17:50:16) 下一個
人們常說免疫係統，不過拿係統皮毛當令箭，再用於反係統。人們常在言說係統，卻濫用係統語言
人體，也是個生命機器， 1）具有極其精密的超級電化學自動化程序， 2）還具有靈巧無極的手動程序 所謂免疫係統，整體上是基因密碼，神經，體液，內分泌。。。多層次多架構的自動化體係，與自然相默契，共運動。 人類自己能動手動濫用此程序，搗毀此程序，反自然，是所謂免疫病的根本原因，更是很多怪病高發之因。
論 (2014-03-28 11:17:52) 下一個
1，科學加哲學成醫論。2，未知論。3，生命基因突變變人論。4，宇宙能量滅絕人類論。突然，戛然。5，病因論，食物改變，特定物質缺乏致病論。6，少食多動防糖論。7，7情5誌論。8，生命程序，自動程序與手動程序論。9，基因傳統經典論。反動論，落後論，堅持論。10，程序與宇宙同步運轉論。
1，AK47步槍與核武器。
2，醫學的終極目標。
3，器與工具與神。
4，腦為神之所居。
5，符號所標達，特別含義，符號與精確，精確與簡單，最簡與最精確。
6，符號=名。名，特別，所標誌，所表達也特別，名可名，非常名，名不正，言不順，言不順，事不成。人類思考與思維的定勢。
7，符號，也是係統，係統語言的特殊性。係統的層次，分級，關聯，架構。。。的複雜性。點線麵體，空間架構，各點關係，點與粒子，粒子與質點，萬有引力，相斥，相吸。質量大小與引力，動與不動，相吸兩質點（含質量的點）質點大的不運動，質點小的被質點大的質點所吸引，被動向大質點靠攏運動。
8，空間各質點相互關係，分子，原子，中子，質子，光子，量子理論。粒子，基本粒子，波與粒子，磁與波，電與磁場。
9，命名各粒子，命名波與粒子，符號相區別，區別為了識別，識別為了判斷，判斷為了確認，確認為了行動，行動為了生存，生存為了活著，活著為了意義，意義為了認知，認知別人也認知自己，認知天地自然生命與人，與更大更多無限的事與物，這就是宇宙。
10，宇宙，是對人自身，對人以外，對所有存在所有可能被感知之事之物命名。
11，宇宙含蓋所有已知與未知。
12，宇宙是物質的，是由所有宇宙質點所組成，日月星組成宇宙的質點，人類自身，單個的人也是組成宇宙的質點。。。所有生命，微生命，無生命物，，。。。都是宇宙質點，病毒，細菌，每1個水分子，每1個光子，每1個基本粒子，每1個被粉碎的基本粒子。。。
發現的主要途徑及條件：
1，視器與發現，發現與觀察，觀察與視角，觀察與工具。
2，視器所攝取信息，占人體眼耳鼻舌身所有感官所攝總信息量的95%。
3，視器與光。光刻分為1可見光，2不可見光。
4，光的特殊性，光子，基本粒子，誇克，光速與力，瞳孔與視網膜，膜與電位，電信號與化學信號的傳導，光傳導，折射衰減，電傳導，導線，無線，波與粒子。
5，視器對人思想的推動，無所見之思，可謂空想。視器所見之思，與空想本質之不同。眼見之實推動思考，被實證，但是，對人之思也受限。眼不可見之思考，未被證，但是，思考不受限，因此空間巨大。。。圍棋，麻將，牌橋出牌，底牌。。。不可見。宇宙無極不可見，粒子無極不可見，不可見，不可證，或許可存在。。。是人與宇宙之某存在之象，也是人與宇宙的關係真相之1種，此真相，也是1種存在。
6，人能所見，就是新發現，1廣義新發現，隻要是新所所見，2狹義新發現，是最新觀測到，首次觀測到的物，或象，或宇宙新星新象新圖，或新粒子，或粒子運動新態。。。
7，人視器極有限，但是，人可造工具，人此能力最發達，所以，工具使人類視器功能再延伸，1看得更遠，2看得更細小，其實都是1回事，看得遠是宏觀，看得細小是微觀。。。但是，整個宇宙是1體，最宏也最微，要多遠有多遠，要多大有多大要多小有多小。。。宇宙是1個係統，層級無限可分，但是，係統語言同1，獨特，所以，基本架構模式同1。因此，大宇宙日月星黑洞，與小宇宙基本粒子的運作程序同1。。。1所有日月星，2所有基本粒子，都取某球狀，某粒子態，曲線圓周球體粒子是物質或宇宙存在的基本態——此種表達式，可引進1個詞匯，叫做宇宙的常數，此常數，就是1，2，3.。3是基本常數。此程序的基本運作態，就是圓周運動，所有的圓周近圓周運動，都涉及1個常數，即原周率，而圓周率是3，1415926。。。，還是接近3，也因此，1宇宙存在的常數，2宇宙運動方式的常數都是3。從而，宇宙的常數就是3。
人類看到了，於是，科學就極大進步了。
觀測觀察目力所見，是科學革命的基礎，並不奇怪，因為肉眼直擊，或借助工具所見更多更遠更小更微細，從而瞬間改變了人類萬千年，千百年，百年，幾時年的固有傳統，經典，反動，沉舊，落後之思——這是人類思想觀念革命，或科技革命快速進步的真相，並不神奇。
而神奇的在於，當人類沒能造工具，沒能用視器觀測見到事物，卻可以想象，推理，猜想，空想，預見。。。最終被實證其所思正確，這確實神奇。
人類所思的神奇，其原理在於，思想的傳承，並指向正確方向，使正確的視角與視野保持不變，少生歧見與少走岐路。
傳統與現代，是相承襲的，突飛猛進，但是，視角與視野，也是前人所確定的，再代代相承，被推進。。。延伸。
直有人類更主動，更堅定保有此種能力，並傳承。。。於是，人類科技進步，對宇宙與生命認知更進步。
但是，人類確實還應多思，思考人與生命與宇宙的關係，人類自身在宇宙大係之中居於何處？如何與之默契。
思考的空想想象猜想預測，無極屬性，及其特別意義，及其神奇之處。
想象與象思，是人類之思的精妙之處，因為，無極。
與之相對，則肉眼視器所見，或借助工具所見，有限而單純，不過是1種僵化的實證，必然被證，因為地球繞日，不過也是核外電子繞原子核。。。宇宙常數同1，係統運作程序同1，模式同1，不過如此，人也不過求其確知，確知之終極表達，不果肉眼或工具所見，如此而已，人類對此真相高看了，因此，過度相信，迷信，崇拜科技新發現，新製造新創造，其實，也不過是視器所見所確認——但是，隻有人類自己可能反思其中的原理。
所以，人類的想象，在沒能借助工具所見，或肉眼目擊，就能準確判斷，描繪，想象，猜想，推測，預估某些極其精密細小，或宏大之象，則是人腦所獨具，其潛力巨大。
這是令我癡迷的。
人類之思：1依據所見，2無所見。所見，即可能推動人之思，也可能限定人之思。因為，人類過份相信所見，而因此，不敢猜想與空想，也不再去多想。。。而最好的觀念，思想，設計，創造卻從無到有，想象與空想，不斷思考。。。批判，判斷，推動學術進步，常常比觀察觀測還重要，而觀察與觀測與思考應當是同步的。不可僵化觀察。。。無止境費時觀察，不去想象不去猜想不去空想不去推論不去創意。
創意，創意，創意。
對科學與學科的再討論 (2014-02-16 21:06:28) 下一個
現代人類對學科的分類，有所謂人類文化學科類，有所謂自然學科類。
人文學科與自然學科。
科學所指，自然學科。
人文學科，不是科學。其中，定義定理定律糾結。
世間是陰陽，如果陰是黑，陽是白，則世間事物非黑非白，而是灰。
所以，人們對科學及學科所討論，所定義，所界定，無非是為了討論方便些，世間存在，真相在於無純黑，無純白，而是灰。
時間即無起點，也無終點。
因為陰陽本無界，當你劃了1條界限，則界限本身還是分陰陽，也是灰色的。
自然科學，據說隻含物理學（物學）與化學。。。其它學說學科門類不屬科學範疇——我相信這是物學家與化學家所鼓吹的。
世間之物，還應含人物與它物。它物，是指岩石與岩漿。。。
現代物理學，即物學，隻深究了它物，並未盡解人物。
雖然，人物也由粒子堆砌，但是，人體生命是聲光電的合成之物。。。此種合成之物，成就1種現象，即生命現象，對此現象，物學與化學難盡解，生物學也未解——所以，科學家很鬱卒。
至於數學，是物學與化學所必含有得原理之總結，訴諸有量化與公式，因其物與化的諸現象，最終都可能訴諸於數學原理，而得其解答或表達，人類因此方能較清晰地解答生命現象。
但是，數學常被科學人摒棄在科學之外，他們常說數學不屬於科學，則數學家自己也不高興，因此，就說數學的極致是哲學，而哲學，在西方人精英眼裏，又是崇高的，甚至超過了物理學（物學）與化學，或可稱為科學的科學。
而這1切，不過是精英們為了自我標榜，因自身利益所係而做的文字遊戲。
事實上，凡存在，即堅定，也合理。
事物還在變化著。
存在與變化，是所有學科必須承認與研究的。。。科學與不科學，首先要承認存在，至於如何定義存在，似乎才是科學的本意，而所有定義，都由人來做。
政治學，貌似即是政治學，又是經濟學，還是軍事學，更是戰爭學。
沒人給政治學與政治家下定義，所以，很多大政治家，都是橫空出世，已知人類早期的政治家，都是雜家，比如中國的炎帝是神農，神農嚐百草，還是個美食家，會庖廚，而那位神馬子，更是個出色的廚師。。。比如中國的黃帝會稼薔之術，而蚩尤更像個戰略家，因為敢於不畏強權，跟炎帝黃帝們多“國”大戰。。。雖敗猶榮，倒也體現了某種人類精神。。。
兵法，歸入人文科學，還是歸入自然科學？還是不科學？都可以商量。
但是，戰爭，是1種鐵定的存在，按我所愚見，戰爭肯定是人類社會的永恒主題，但是，兵者，詭道也——所以戰爭的法則，你無法盡訴諸於數字化，也無法盡訴諸於物理學與化學的解答，因為，戰爭與人類思想有關，而人之所思，其原理，其精神層麵又是難以盡述，無法用已知的物理學，化學與數學原理所盡解。
戰爭與政治，肯定是人類所思所行的最高體現，因為與生存最相關，不懂，不會，無視戰爭，單個人或1群人肯定是自找苦吃，或許就是自殺。。。
而對戰爭的研討，是戰略家與戰術家的本職工作。
大國領袖，或集團領袖，都應該是1流的戰略家，也應是1流的工程師。
現當dai戰術家，先當公程師，最後成為戰略家與總設計師，其間，功課不少下，功夫要到家，吃苦讀書實踐是必須的。
而將戰略家與工程師完美地集於1身的大國領袖，很少見，因為，知識，不過也就是專業的某體現。單個人無法全方位掌握所有專業，而人類所事所有職業，都具有專業特性，而所有人類，如果在生存著，生活著，無論其境遇如何，也都表明此人類具有知識，可能他自己或別人並不認為他有知識，或夠不上所謂知識分子，其實，廣義而言，所有人類都是些有知識的人，都是些知識分子。。。當單個人擁有某密集的知識，他就更專業，但是，其它的知識，也就因此太缺少。。。史上此類現象密集存在，愛因斯坦先生常常找不到家，恐怕廚藝與歌唱的能力就更差些，同樣，你讓鄧小平先生去跑百米爭名次，或者跟普通人打藍球比賽，我看他都不會很專業，因為個子先天不高。。。後天也沒長高。。。但是，他可以設計政治藍圖，運用，集結數學家，物理家，化學家，或神馬家。。。打造1個政治工程。。。但是，愛因斯坦與歐本海默是物學家，也懂數學，其實在政治家手裏不過是工具，為戰略家所支使，所用，而戰略家所言行懷有極強烈的政治目標，所以，愛因斯坦與歐本海默們也不滿意政治家。。。但是，他們初懂政治，但未盡解戰爭本意——因此，他們都當不成政治家，即使能當上政治家，或許也是些失敗的政治經濟人，是些失敗的戰略戰術人。。。
而對於戰略家與政治人而言，或許最終要深知1個即科學，又不科學的原理：兵者，詭道也！
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍勿用。
九二：見龍在田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無 咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：
大哉乾元，萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時 乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
象曰：
天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。
見龍再田，德施普也。
終日乾 乾，反複道也。
或躍在淵，進無咎也。
飛龍在天，大人造也。
亢龍有悔，盈不可久也。
用九，天德不可為首也。
文言曰：
「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君 子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以和義；貞固，足以幹事。
君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：
「潛龍勿用。」何謂也？
子曰：
「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯 世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：
「見龍在田，利見大人。」何謂也？
子曰：
「龍德而正中者也。庸言之信，庸 行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：「見龍在田，利見大人。」君德也。」
九三曰：
「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」何謂也？子曰：「君子進德修業，忠 信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：
「或躍在淵，無咎。」何謂也？子曰：「上下無常，非為邪也。進退無恒，非離 群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。」
九五曰：
「飛龍在天，利見大人。」何謂也？子曰：「同聲相應，同氣相求；水流濕， 火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物覩，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：
「亢龍有悔。」何謂也？子曰：「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是 以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在 天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。
終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃 革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極。乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大 哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天 下平也。
君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用 也。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見龍在田，利見大人。」君 德也。
九三，重剛而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。
九四，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無 咎。
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天下而 天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存 亡，而不失其正者，其為聖人乎？
道經 23 (2014-02-06 13:21:38) 下一個
23
希言自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，同於道。
德者同於德。
失者同於失。
同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之信不足焉有不信焉。
天地尚不能久。
宇宙也會變化。
存在的時態，暫時態。
如果宇宙還在膨脹中，則正在飛離原點，宇宙質點間距加大，都在漸行漸遠。
所有質點都在飛向不可知方向。
當膨脹到極點，則可能快速回縮在凝集於原點——此宇宙運動總態。
時空。
未知。
暫時態，已知。
道經46 (2014-02-06 15:53:36) 下一個
46.
天下有道，卻走馬以糞。
天下無道，戎馬生於郊。
禍莫大於不知足。
咎莫大於欲得。
故知足之足常足矣。
知足，必少索取。
索取無度，是摧毀，使對自然與生態的摧毀。
人心無極，思無涯，欲無涯。
物欲，原與人心，人性之中有黑暗，隱藏黑暗，是所有人的必須，因為，追尋與攝取，與獲得，漁與獵，要封藏信息，誰先知道了，就爭得了時間，信息戰需要隱蔽。
但是，人類生存本身並不需要很多的物，人類攝食水與禦寒保暖，所謂吃喝拉撒睡幹玩想之類生存所需，其耗能，其所需常常是有限的，即使造人，隻需立方空間餘即可。
人們真的沒有必要過度索取，而浪費自己的生命，摧毀自然，引發大戰，互相殘殺，血流漂杵。
可能老子都看到了。
現代社會現代人美國人們。。。
大集團大老板。
5月花。
富豪。
S氏車。
8。
海景。
喬布斯。
H
。。。
墨西哥人說得好，匆忙的人，可能提前到達FM。
所以，風風火火闖9州，也要悠著點。
麵對那份勢利。
道德經》愚解（123456） (2014-02-14 17:32:56) 下一個
（1）
道可道。
非常道。
名可名。
非常名。
——見《道德經》第一章
道——道路，道理，規律。。。此處還是指所有的存在，宇宙運作的形態。
對道，國人觀天，觀地，觀人，觀萬物。。。人始生即開始，肉眼凡胎看宇宙，邊看邊思之，不奇怪。
國人觀察宇宙,觀察道的曆史應以萬年計。
可道——
可，是可也，可能，或許，應該。。。之意。
道，是名詞作動詞用。
可道，可以被認知與遵循。
道可道——
此句指宇宙的規律，是可認知，可掌握，可被遵循的。
非常道——
宇宙的運作規律即可知，又無涯。
無涯也是神秘不可知。
因此，宇宙既是可知的，又是不可知的，這才是宇宙真象之一部。
人對宇宙的認知也無可窮盡。
常與恒字意相近，有常規，常存，固定，靜止等意涵（恒改常，為避諱，愚遵此說）。
非常道，指宇宙規律是永恒的，也是運動的。
愚見。
（解起來，還是很費勁滴哈）
名——
名，與道相對而言。
名，是人對事物的標示，命名，表達，表述。所謂“不可名狀”，“名不正，言不順”等句，都有此意涵。
既然，道，是存在，是宇宙，是宇宙的運作規律。
那麽，名，就是人對存在-宇宙-規律的感覺,認知後的表述。
人類“名”的方式有三種：
一是，用語言表述。
二是，用文字表述。
三是，用動作表述。
可名——
此與“可道”，解法同。名變動，名詞活用。
名可名——
此句是指人類有可能表述宇宙的規律，或表述對存在的感知。
感與知，是人類的生命的主要形態，人生就是感與知，感覺與知道。
人所有的努力，奮爭。。。最終為獲取某種感覺。
人永遠在思索，學習。。。最終想得知某種真相。
非常名——
類同“非常道”之解。
此句指人對宇宙的認知是永恒的，也是無極的，更是變化的,因此，也是多元的。
這是人類文化，文明的真實形態。
真理待深化，科學待發展，表述待精確，認知待改進。。。
同時，宇宙的大道，人類永難以（用語言，文字）全部準確地表述之。
孔子也說過：天何言哉？
（2）
無名。
天地之始。
有名。
萬物之母。
——見《道德經》第一章
無名，指無法表述清楚的存在。比如，宇宙。宇宙 的 存在是先於人的，沒有始終，此種存在並不需要道理，無法名狀。
所以，宇宙的存在無解。或者說，宇宙的存在並不需要人類言說，解答之。
天地之始，至今無名。
有名，指可以表述清楚的存在。 比如，母親生子， 這存在，就是有名。
比如，豆苗由豆子所生，再萌芽，再開花結實。。。
母，是物的存在的起始，萬物在時空上都有始終，這也是物的特性，對此種特性的表達，就是所謂名，或有名。
但是，宇宙沒有起始，因為時間與空間沒有起始。所以，時空不是物，因而宇宙是無法名狀的，無法加以常規表述。
——老子此句，是在表明宇宙的神秘性與可知性。
神秘在無限無始無終，往複。
可知在物有物理，又可化分化合，又可記數，於現存生命體而言，可觀察其始終。。。
時空，不會因人的認知而失去固有真象。
時空無起點，也無終點。
但是，宇宙中的現存事物，也有好多是可以確定起始的。不過是片段。
人，即是可名的，生命有起始。
人，又是不可名的，即人類的起源不明。 是先有氨基酸，再蛋白質，再細胞？還是。。。？
人是水生，還是陸生？生命是偶然？還是程序演進？
至今人們也沒說清，也就是無名。
因此，於宇宙而言，就是——無名，天地之始。
人類對宇宙的觀察，最準確的名，被稱為科學，科學也在時間與空間上解答許多事物的發生，演變，運動規律，這都是——有名，萬物之母。
物，是另一個重要術語。
物，可被視之，聞之，博之，方可為物。即，物是看的見摸得著的。
但是，宇宙的存在，大半無法被人感覺到，人類能感到的隻是很小部份。
所以，人能表述，即名之的也就是此一小部份。
人在宇宙中，是渺小的，同時，廣意而言，人也是宇宙之組成部分。
此是“萬物之母”的意涵。
道——存在，宇宙，宇宙規律。由此三種意涵混而成，以規律為主。
名——人類的認知，人腦所思，人腦的運作結果。
名，或者也就是人對宇宙及其規律的言說與描述，記憶與標示。
比如，愛氏發現了光與速度的特定規律，提出“相對論”，此論就是名，而相對論所言說的是宇宙規律的一部分，這種宇宙規律，也是所謂的道。
此論也就是名之——即，人類對道的言說。
（3）
關於第四章，提些愚見。
此篇文字，也很艱難，讀懂不易。
隻有先將自以為讀懂些的說與同道，餘者，將繼續深研之。
其一，關於斷句，或句讀，愚意以為應如下：
道。
衝而用之，或不盈。
淵兮，似萬物之宗。
湛兮，似或存。
吾。不知誰之子。
象。帝之先。
（此篇還有“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵”之句，因被認為與此文整篇文法有異，故暫列其後另議）。
如此斷句，則整篇之意大致分明，作者想訴說的主題也躍然紙上。
可分三層：
道。衝——用之——不盈。有兩種形態：淵兮與湛兮。
吾與子。何所出？
象與帝。出現的先後順序。
其二，稍帶強調之，經文是書於作於 2000 餘年前，一是沒有現代的標點符號，二是屬於 2000 年前的先人之思。所以，人們讀此經文，還應記得將時空回放於當時，然後，再加以解讀，方能解其所思為何。
我所說的回放，比如，字意的回放。比如，思維邏輯的回放。舉例說，當時的天與地，雖含有宇宙之意，但並不完全等同現代人類所言宇宙，因為，現代人已經擁有哈勃望遠鏡，也擁有太空登月等空間技術，借助現代科學，提出了諸如宇宙爆炸等學說，對宇宙有更清楚之認知。
但是，人類之思總是大致相同，古今相連，隻不過隨時間推移，逐漸深入，但總是難逃時空宇宙大係統。因此，好多事理最終殊途而同歸。
重要的是，我以為，老子在此篇提出了幾個極其重要的科學主題，表達了國人的一種終極之思，也是現代人類至今並未能解答的，也是不奇怪的。
前半部，似提及道對宇宙萬物的另外作用。沒讀懂，暫待解。
後半部，則是提出兩大科學主題。
現試解後半部分。
老子在此提出兩大主題： 1 ，人從何處來？ 2 ，人類的出現與宇宙的時空順序為何？
關於以上科學主題，前者至今依然是現代人類沒能解答的重大主題。後者，則已被人們初步解答清楚，但是老子當時也做了解答，結論是正確的，還含有另外深意。
這裏，重要的術語是：吾，子，象，帝。
吾，指自己。
在經文中，吾與我之字常互見，有啥另外含義與不同，也可討論之。
吾與我，是人稱之第一。
誰，是人稱之第三。
你，是人稱之第二，經文似未見。
關於子，是與母相對的概念，由母所生。經文中也提及母，母子互見。此句之意應很清楚，就是想表達自己的疑問：不知人類從何而來，當然，子，並非指老子自身，因為人類大都確知自己由母親所生。
不過。。。人類在幼年所思大相同，都會思考自己何所出，此亦為人類之天性？實難確答。
東西方人類之思，在此是相同的，也許因此發生了宗教。
依現代科學研究，生命源起有諸多假說，已知，核酸是生命組成之基本必須，然後又涉及人類是水生或陸生，再後來涉及猿與人的進化說，至今，認為人類都從遠古非洲走出，或許源於一個母親。。。總之沒能確論。
宗教解答則很清楚明了，也許是人們樂於皈依的主因。
因而，也涉及如何對幼童解答此問，同時展開性啟蒙——此一文化主題，至今困擾人類。真乃，天何言哉？
象。是宇宙萬物的麵貌，樣子，長相。
老子時代，沒有顯微鏡，望遠鏡，也沒有電腦與微波，電子，超聲波等科技，因此，所觀之象，就是假以凡胎肉眼。人之視覺與視力是有限的，但也是最可靠的，而且，當時的人類視力遠超現代人類，記得看過電視：現今青海玉樹人遠視力極為可觀，在幾十米遠仍可看準標準視力表上的符號。。。還有，如假以工具，雖精細，不直接，也可有誤差，出現就是大誤差。
因此，肉眼觀物，觀象，有工具觀象所難替代特別之處。因此，現代法醫學還極重視目擊證人，目擊，指肉眼所見。其特別之處，應引人研討深思之。
現代生理學也指出，人類所獲信息，有 6 ， 70% 由視覺所獲取。
因此，象與觀象，對人類認識知解宇宙最為重要。
其實，人之生，就開始觀象，光在其中起了極重要作用。這也是陰陽學說的創立有關，當是很大之主題，將另外探討之。
象，在經文中是一重大概念與專有術語。
大象，象盡。。。
人類認知事物，必訴諸於肉眼所見，所謂，耳聽是虛，眼見為實。
在此篇，象是指宇宙萬物之貌。
其中，我特意提醒，人類也是組成宇宙萬物之一部分，因此，有時也要把自己算進去。人類也是象之一部。
故經文中，在提及象之後，接著提出了帝。
帝，也是象之一部，象，是分層次的。還有大象之說。
帝，《說文解字》解說是統治，或人類的最高統治者之意。即“諦也， 王天下之號也。從丄朿聲”。
中國首見皇帝之名，於公元前 221 年，有秦始皇帝。
但帝字，或帝之意涵，應早已存在於秦之前，不然，秦始皇帝之名便無所依。
象是宇宙萬物，帝是最經典，最具權威性，代表性之人類。象。帝在先。——整句句是說，人類所看到的宇宙萬物是先出現的，而人類是後出現的。
關於第四章，愚解了後半部分。
其實就兩句話。
即原文：
吾。不知誰之子。
象。帝之先。
後句，大多都斷句成“象帝之先”，則有失原意。
讀書，也可從後往前讀，再前後對照之。
（4）
現再試解此篇前半部分。
原文：
道。
衝而用之。或不盈。
淵兮。似萬物之宗。
湛兮。似或存。
全文計20字。
一，此全句是討論道的用。
體與用，是人們常常思考的。
近世國人辜鴻銘氏，張之洞氏，李鴻章氏似都提及過“國學為體，西學為用”之說。
用，是用處，作用，最後產生效應，效果。
道，在第一章就開宗明義被提出，即“道可道，非常道。。。”之句。
老子先解說了道的原始意涵，給道下個所謂的定義。愚已討論過了。
此篇論道，則涉及道之用。
已知，道是天地宇宙的規律，不以人類意誌為轉移。
同時這規律也是運動的，決定萬物之象的變化，影響人類的生存狀態，甚至最終決定人類在地球上的生存。事實上，恐龍就被道所滅絕了，人類是後出現的，道也可將人類滅絕之。但宇宙與人類史可以萬年計，愚不同意2012說，盡人事，聽天命，樂觀立世，還是可取的。
宇宙可以沒有人，但永遠存在道。
二，道，如何運作，以達到對宇宙萬物人的作用？
老子用衝字加以表達。其後又以淵字，湛字再表達。
衝，是水流狀，衝擊狀，其中含有水流快速激蕩之意，必含有運動，快速運動之意。經文還有衝氣以為和之句，可互參。
衝，淵，湛——均為水之象，都是水的形貌。老子以水說事，也是值得人們關注的。經文還有“上善若水，水善利萬物而不爭”句，可互參。
如若以水來名狀道的作用，即道之用，可舉些事物說明之，比如：
海水存在於地表，可能受到太陽引力，月球引力，還受地心引力，還可能因地球自轉與公轉而生磨擦力。。。
這些都可歸屬於道之用。
此種道之用，所產生的效應，就是潮汐。
道之用還有很多很多。
三，老子為表明此用，用了衝字。
而盈，或不盈，淵，湛，都是衝的結局或結果。也就是道的運行，即天體，宇宙，自然的運行所可能產生之結果與效應。
淵，可表明道的幽深，所藏的能量之巨大，神秘難知。
湛，可解為道的透澈，清靈易得，易知易解。
此一深一淺，一深重，一表淺輕靈。都是來形容表述宇宙特性，也就是道之用 。
淵，是深藏不露，但蘊含巨大能量，因此，可為萬物之宗。
宗，是發生的依據與原始化生之意，如祖宗。
湛，是淺而易見，是已經的存在。
淵，深遠，不可見。
湛，清淺，易見。
淵，如此深藏不露，蘊含巨大能量，因此，可為萬物之宗。
宗，是發生的依據與原始化生之意，如祖宗。
湛，似或存。 存，與宗相對 而言。
存，是存在，即可見可博可聽 。或者就是物。物，是經文另一個重要術語，可另外詳加討論。
存，是現在時。
宗，是過去時 。
有來源，能化生，又易見，又不可見，這也是道的一種形態，或者是衝的作用。
愚想特意強調之：
水，急速運動可為衝。
有快速衝刷之意，含有速度。
衝，不是泡。 即有速度，也有力度。 這是宇宙自然天地運作的常態。
由此，可解盈字。
盈，是滿盈，充盈，充滿，不缺之意。可引申為完美之意。
宇宙本來就是完美的，所謂天地有大美。
但是，宇宙運作並不以人的意誌而轉移，道可道非常道。
因此，人類即遭遇風和日麗，也遭遇電閃雷鳴，地震，洪澇，幹旱，低溫，海嘯，風暴。。。
這些於人類而言，都是負麵的道之用，或衝的效應，可稱之為不盈。
經文5000言，主旨討論兩概念，即道與德。
關於道，實際上就是天地萬物，宇宙，自然，人——這個大係統的運作規律，也關乎：
道的最初含意。
道可言說性。
道不可言說性。
道可遵從性。
道不可遵從性。
道的起點。
道的始終。。。
道是運動的，有力度的，萬物都遵從道的運作。
道是難以理解，是神秘的，道是容易理解的，是清澈的。
此統篇論道的原始自然屬性。
關鍵字是：衝，用，盈，淵，湛，萬物，宗，存。
最關鍵的字是：衝，淵，湛。都是用來說道的，說道的含意與道的性質。
而這三個字，都與水有關，這也是此段經文的一個特點。
老子非常看重水，宇宙萬物中，似很鍾情於水，這是為什麽涅？
因此，應該引發人們多些思考。
中國古哲學還有“五行”學說。以金木水火土之名，也是想歸納萬物的元素組成，雖不等同元素周期表，也是對宇宙萬物的物質組成作出分類。
水之性，人們多已理解。但是，在科學上，水除有物理化學數學固有特征，還是所有已知元素中在人體裏存有量最多的，即氧O與氫H。
已知，人體含有超過60%的水。幼兒更多些。
依愚猜想，地球本是火球，可能是從太陽本體噴濺而出的。最初是液態的，如同一滴鐵水，經過若幹億年的冷卻，現在依然在冷卻中。
奇妙在於，地球是火球，表麵卻覆蓋一層水。已知，地球表麵70%被海洋所覆蓋，陸地還有很多地方常年被冰雪，水所覆蓋。
水對生命起源，或者人類起源至關重要。
老子當時不可能了解至深，但是，也不能說，老子以水說事論道，就完全與現代科學之理無幹。
老子的象思，還是有啟示意義。
人類認識宇宙是一以慣之的，其原點相同，縱深無限。也許現代人類總是在不斷地驗證先人，現在人類的精妙之思，也許人類的第一個母親早就思考過了。
老子對水性的研討說詞必有些深意。還要再解之。
（5）
原文：
古神不死。是謂玄牝。
玄牝之門。是為天地根。
綿綿若存。用之不勤。
綿綿若存，生生不息，不易斷絕，說的是存在，是現實的存在。
這裏有個彎，時空，似乎是永恒的，因為，即沒有起點，也沒終點。但是，現實的存在，有些是可以確定始終的，比如，人類的個體生命。
這確實是一個重大的哲學主題。老子不可避免地要提出來，並解答之。
用之不勤，是說，生命的運作，有固定的周期，每一次可能產生足夠的量。如同魚產卵，隻在一定的季節產卵，每次產生百十千個生命個體。人類的生產也有很長的周期，昆蟲，爬行類，鳥類，哺乳類都遵從一定的生理周期，人是 280 天的孕期。
以肉眼所見，老子時代能觀察到日月星等天體，也能觀測到自然之變，諸如山川與河流等，也可以觀測到動植物的發生，生長於變化。。。但是不可能觀測到細菌，病毒等微生物的發生與變化。
於大型動物而言，其生與玄牝的摸式有關，就細菌與病毒則不然，前者是有絲分裂，後者則是在活細胞中複製，其化生不采玄牝之門的模式。而且，隻要符合條件，可以不斷地化生之。
因此，主要在言說宇宙天地人。
生命的最初原始化生，老子不知，前已解過。
但是，毫無疑問的是，人從何來？又到何去？是全人類都要深思的共同主題。也是重要的哲學主題，也是現代生命科學的重要主題。老子不能不想到，因而也作出回答。
這比西方人是早很多，所以，有人說，老子之說先於聖經之說，或許聖經是源於老子之說。愚無法評斷。
但是，現存的宇宙，天地自然，人類與生命的變化，化生與演變，老子還是關注到了，此段經文，就是討論萬物化生之狀態的。
其中，最為重要的字是，穀與神，玄與牝。其次，就是門。
關於穀神的穀字，人們大多當成山穀之穀解。
經文之中還有諸多章節提及穀字，確實與山穀相關。
但是，此段經文的穀字，卻是另外的涵意，與山穀之意極不相幹，如按照說文解字記載，甚至與山穀之穀不是同一個字。
在段玉裁注《說文》，在七畫的字條下，載入兩個相似的穀字。第一個穀，是人體的部位，第二個才是山穀的穀。
愚認為應取第一字解。
試述其理：
其一，此一穀字，篆書現是描畫出一個“口”字，然後，再於口字的上邊描畫兩層皺褶。顯然，這個穀字，與人體有關，有口有關，而且，又特意強調不完全是口，還有兩片厚重的肉環繞其口。所以，此穀字至少是口與口唇之意。念成“卻”，並非發“穀 ’ 音。可以說，與山穀之穀風馬牛不相及。
其二，據段注，自《說文》記載此字，人們也誤讀很久。其中，最被誤讀的不是口字部分，而是口字上的兩層皺褶，人們普遍當成了另物。其實，是肉肉，表明這種肉肉的字還有月噱函字，或者口上為月噱?，口下為函。而且，老子時代，就有函穀關之名，看來函穀關的穀字也與山穀無關，應是第一種含義，也應讀如“卻”穀關。
如此，此穀字，應是口與唇的意思。
至此，穀字的涵意可能昭然若揭矣：形似洞口，外圍豐厚。此種態勢，於人體而言，或許還有女體的陰戶與產門可類比之。也是一般的哺乳類的共同形態，以此來描述與表達生命的發生之源，應極其恰當，也就易解玄牝等後句的遞進之意。這應該是老子使用這段文字的心路曆程。
至於玄牝，玄字，在經文中早就出現，也多次出現。按說文解字——玄，本指顏色而言，為黑紅之色。以後人們多用來單指黑色，即玄色，已不是玄字的確卻字意。但是，色，就是光，經文有光字。
黑紅光與黑，顯然是有差別的。老子在此，應當是取黑紅光之意。
依愚所見，玄，即黑紅之色，應當是宇宙的背景顏色。
舉目觀天幕，白晝為白，夜則為黑，但是，可見光由7種混合為白光，卻難以組合成黑。無光，就是黑，但是，宇宙不可能是無光的。
宇宙由兩部分組成，一是空間，二是天體。
宇宙空間在人的肉眼裏本是黑的，但是，又布滿發光或反光的天體，日月星，星雲。。。於是天幕——宇宙的背景就不是純黑，而是黑紅的。
為何偏是黑紅？按照可見光光譜，紅色波長值最大，最為醒目，穿透力最強，這也是黑紅之光的由來。
牝字，指雌性或母體，可化生生命。
玄牝，是黑紅之光加上母體，再以此來形容門字。
黑紅的洞，是萬物化生的門。
(6)
象，就是全部宇宙之象。多大，也可能無限大。
象思，是中國人的獨特之思。或與數思相對應。
似乎，中國人更多重於象思，西方人多重數思。
或者，中國人喜歡將自己生命放在天地宇宙間思考，西方人喜歡將自己生命拆解開來放在試管裏思考。
還比如，國人喜食雞爪，寧可將之當成鳳爪，吃的高興，也攝取了營養。老美們卻喜歡精算每一克糖與卡路裏，同時，考證雞腳是用來走路的，於是堅決不吃。
帝，是天子。也隻有帝可比及天地，或宇宙。
老子不拿吾，我，民，士比。
老子時代，有王，有天子，也有帝之名。黃帝之名應早出現。《史記》有五帝本紀，列本紀之首。
與人類有關的字，在經文中還有：人，聖人，民，王，士，誰，我，吾，子，母，帝，天子，三公。
禮。也是老子所知的。雖然，沒咋討論之，還是要遵從一下。孔子曾問老子禮。
以帝類比人類，人群，人民，或民，士，人，應可理解。
禮。是秩序，社會秩序。
禮，人類狼類都需要，沒有就自然形成。比如，你就能認真地分類丟棄垃圾。就比我更遵從禮。
吾和我，與帝有別。後者是最權威之人，能代表人群，代表天下所有人類的意誌，也是最智慧之人類。故此，以帝標識人類。
《道德經》一共5000言，據說老子還不想寫，所以，盡量簡。
老子此行，估計是為少生岐意。
字意精確，如同法條
但是，雖然已經很精確了，還是被誤讀哈。
禮。應是老子所知的。
以帝類比人類，人群，人民，或民，士，人，應可理解。
這源於人類的意識形態。
任何時代，任何國度，都有主流的意識形態，或禮。
沒有也要打造之，不然，缺少秩序，可能導致天下大亂。法製是一方麵，思想與道德等軟性的東東也與之相輔相成。共同組成禮。
其實，孔子的禮，即有維護舊體製，反動的一麵，也有客觀研討社會，強調秩序，維護社會安定的一麵。人們可能忽略了。
老子在經文中提到了天子，三公，或許在此層麵也必須提到帝。
這是我對帝字的一家言。
補充1下，希波可拉底，公認的西醫鼻祖，提出4液學說，對生命進行討論，但是與中醫比較，缺點甚多：
1，中醫將宇宙構成物質分為5種，比希氏多出1種，僅僅多出1種，其數為5。表達了中西方人類對宇宙的思考大致類同，但是，5比4多出1個數，表達了中國人對物質屬性的認知更加先進1步。而無論4或5，都是人類對物質世界的分類，是1種理論，是學說，是為了討論問題更方便，是1把度量與思索宇宙萬物的尺度，尺度可大可小，實用方便就好。而中國人最初是將物質構成以3劃分的，後來增至5，前者所謂道生1，1生2，2生3，3生萬物，後者所謂金木水火土5行。現代人類已知宇宙的物質屬性，其實還有超物質屬性，物質屬性，已知100多種地球元素，超物屬性已知波粒2相性，則催生了量子力學及學說。
2，中國人與中醫學，將人類生命分為陰陽兩部分，則又無限可分陰陽，在人體生命物質屬性上加以討論，則人類是5行金木水火土所組成，即100多種地球元素所建造的物質小宇宙。但是，人類又是超物質的，即人類生命是形與神俱。形是物質的，神是超物質的。
形體硬器與精神活動，共同構建了人體生命，而醫學即要解答人體生命的硬器，還要解答人類精神的運作原理，而做為1個完美生命，2者是陰陽對立互根轉化消長的。。。是1個不可分割的整體，分割了，生命就崩解了，所謂陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕，氣絕，死也。
3，中醫學原於中國人早期對宇宙天地自然生命人的宏大思考與細密觀測。。。中國哲人以老子孔子為代表，西方哲人以蘇格拉底柏拉圖亞裏多德為代表。。。他們大致是同時代人。
希波可拉底生活時代，大致相當於老孔時代，中國春秋戰國時代。。。
中國的黃帝內經也原創與此1時代，所以，中國的中醫時代，中醫學術源起與西醫時代，西醫學術源起大致平行，但是，中醫學理論及思想，應當超過了西醫學所思想，人們還可以詳細對照內經的醫學記述與思想理論與希波可拉底所提出的醫學理論記述與思想。
4，總體而言，希氏所建立的醫學理論過於簡單，所覆蓋的自然與生命信息業較單純，因為，歐洲人口自然很少，而當初的地域也比較局限。。。中國自古就是人口極度繁盛之地，其地理又橫跨寒溫亞熱熱帶。。。這些，都是醫學理論與實踐的基質，或醫學原理的基因。
中國人們對自身生命的感知因此經驗極其豐富。
5醫學，並不單純，因為是人文與自然的合2為1。
希氏的醫學誓言，也可以與中式的大醫精誠及道家儒家教化思想相比對，也是粗淺的，所以，希氏的醫學誓言，因為人類現代化，醫學更容易與物質利益高度結姻，而成醫學政治經濟學——很多醫人醫師因此而心安理得地拋棄了醫學本意，而逐利，則希氏的醫學誓言也實際上早就破產了。
當然，無論中西醫師，總是有堅持者，他們還在默默思索，將醫學良知堅持，不斷地認知醫學本意，找到醫學存在的某種真相，並常常將醫學之真奉獻給病患與世人。他們不為集團背書，甘願獻身於對醫學本意的探索與思考。
但是，思索是艱苦的，也是有樂趣的，生命現象，極其奇妙！
陰陽25種人。含外觀，含氣質。
如果人們能正確認知何謂醫學，則中醫就最後被認知，如果在文化文明科學哲學醫學上糾結中，則您的所謂檢驗就沒有意義．．
因為，檢驗，就要量化，數字化，但是，生命現象，很多難以量化，或不可能量化，比如，人類的某病態感覺。。。比如。。。
當醫學，無論中西醫，必遭遇到此類現象，你所謂檢驗，就是空話。。。但是，醫學即遭遇病，還遭遇痛。。。看你咋檢驗？
1將巫與醫分離？醫學與哲學，哲學與巫術，巫術與精神，精神與體質。哲學與科學，科學與醫學，醫學與數學，科學與數學，數學與宇宙，宇宙與存在，存在與合理，合理與科學。。。
2臨床學發現，與原始描述，內經更多。
3希氏思想成書時代，晚於內經。
1）人類本來就是食肉動物，生食對進化有影響。
2）後來發明用火，所思想就革命進步，於是就快速掌握工具，獵食更多快好省，於是滅絕大量動物物種。
3）因此，人相食加劇，後來訓化草與動物，改為雜食，結果所思想就更趨複雜，因此，才產生更強的攻擊欲望，人相食，也造成人類的思維瘋狂，現代有瘋牛症，也有食人族的瘋人症，即人相食的結果，而某些精神神經疾患，與某些憂鬱症都與食物反自然有些關係。
近者，中國人離中國最近。
遠者，言必稱希臘，希臘有個醫學之父，叫希波克拉底。
中國有中醫，西方有西醫。
中國的中醫是中國人的早期發明，更是中國人賴以生存之術，幫助中國人走出蒙昧，走出絕境，走出生命的黑暗。。。
如果說，為神馬中國自古到今擁有此地球最密集的人口群？按我所論，是多點共建論，相關點很多，地域，溫度，環境濕度，人種基因，飲食特點，生活方式，文化文明之特點。。。但是，中國人擁有舉世1流的醫學思想，及其精深的醫術，應是中國人群繁衍昌盛，成就現今最大地球人群體的必要原因。
中國的醫學起源及波及普及提煉精確實證實用。。。自成1獨特體係，或係統。
中國醫學，傳統中醫，與西方醫學，與所有的傳統醫學思想，醫術相比，是平行的，獨特的，上乘的，1流的。
中國的扁鵲與倉公，中國的炎帝與黃帝，庖公，湯液。。。都是早期的或上古時代的中國名醫，其所思所想所實證，與西臘的希氏平行，高過希波。。。
所以，當中國人思考西醫之時，仰慕希波之際，我還要舍近求遠也看希波。
人為神馬要吃飯？
為神馬要有宇宙萬物？
宇宙萬物是存在，為神馬要有此種“存在”？
存在與不存在——是人類之思。
存在，是外物在腦中的印象，人類擁有高等複雜的語言，更擁有了文字，於是，將此種印象訴諸於言表，也訴諸於文字，而全人類們經過交流，也都對存在心領神會，但是，存在，並非人類印象的全部。
而人類自己也完全可以問1問，存在，到底是神馬，因為，也可以神馬都不存在，即，無宇宙，無所有，無1切。。。人腦之中也可以是1片空白，而虛無縹緲。。。1切，也可以是不存在的，宇宙的另外1態。
人類自己無法證明，但是，想像與自省，努力去想，可以提出此問題。
本可以無存在——這是個可以思考的問題。
如此而已。
物質，使存在，為何不滅？
思想的黑暗叢林
觀天觀地觀人。
觀星觀月觀太陽。
太陽最難觀測。
1束陽光經瞳孔進入足可以射穿視網膜，光子可怕。。。缺少無活。
1天象難得，萬年回歸，口耳相傳，眼見為實，口耳是眼見的延伸，最終可能失真，但是，還留有痕跡，痕跡，是太空人？非也，人間痕跡，傳說，也美麗，確實美麗，因為，不是外星人所留痕。。。
2天象可能引發基因突變，瞬間再造新物種，所謂轉基因，自然轉基因，恐龍與蟑螂，蟑螂與鳥。。。
3人類前身如何物？
獨留黑3角，毛發。。。直立，骨骼，消滅類人猿，基因突變。。。有1顆星掠過地球。慧星是水星，金星也存在過，億年時空。。。放射源，放射對基因的影響，不僅僅是滅絕，還有生命的塗畫色，隨意之作，也完美。。。自然天成，靠的是放射線，光的神妙。。。青年人的想象力。
比爾與喬布。
4人類所思正確指向，道德經論語，中國人看到了，口耳相傳歐亞，亞，中國人更準確，因為革命了口耳相傳，文字的普及，文字也是高科技，工具，中國漢字的功勞，像形文字埃及法老，圖畫，中國漢字超過埃及文，鳥形文，楔形文字，拉丁文。。。市最科學，科學合理，合理與實用，實用與科學，係統對係統，默契。。。係統語言的完美，漢字，掛爻最簡，中國人創造過最簡的文字，地球人最簡，中國人都已經思考過了。。。現代人不過順勢，中國人開啟。。。開啟重要性，對科學而言，愛因斯坦，紙與筆開啟，造就現代革命，推力第1。。。中國人造就地球人最美最完美文字，最好用。。。於是，中國人大量訴諸實用，普及容易。。。載體等要素。。。
5扭曲與曲解，使早期的人類思想發生扭轉，走向岐途，朝向錯誤。。。而造成今人思想的糾結。。。困惑，早期人類之思的珍貴，早期文字的珍貴。。。大師們討論這事很模糊，忽視，錯讀，誤導。。。例如。
堅定與執著的思考者，缺少。。。天才，每個人都是。。。
癌發，與感染是兩個根本不同的概念。1）癌發是基因失控，由漸變到突變，常常需要數十年，幾代。。。其特定物所引發，特定群所高發。。。特定。
2）感染，使生物學病原體，比如細菌與病毒。。。病原體是生命物，1旦感染，快速發病，傳播，快速集群發病，病程短，多可自愈。
感染反複，也可成癌因。
所以，癌是1種程序病，是1種基因病。
而感染是1種外力生命對人體生命程序的震蕩，對細胞的局部損毀，外力生命攻擊人體，人體會啟動正常生命程序，也即自然免疫程序對抗之，程序正常存在，應對或完美或不甚完美。。。
而癌病是生命程序極度混亂，或崩解，或嚴重失常。。。終至局部細胞失控，1發不可止。。。最後摧毀生命——其本質在於基因。
基因是生命的數控密碼，帶有強烈的同1性，即全身以億計的細胞，都存在同1種數字。。。而整體生命的同1性，可控性由此特性決定。
已知生命程序有兩種，1是自動程序，2是自控程序，又已知人體掌控生命程序的最高點，在大腦，在大腦皮層。。。大腦有溫控點，性控點，情控點，食控點，讀，聽，寫，說。。。控點IC，則還有呼吸，心跳。。。諸控點IC。。。。
則大腦殼能存在細胞增殖，排列，組合的控點，而細胞的有序增殖，排列，組合。。。即是先天程序所確定，也由最高生命中樞所高度掌控。。。
大腦的此種掌控點失常，可能使某部分細胞的正確，有序增殖代謝排列組合失常。。。即基因的失控。
大腦有1塊腦，可能專控每隻細胞的基因。。。生命的此種程序，是人類生命的最高程序，也是1個宏大的程序，
需要解密此種控製程序。
細胞增殖排列組合失控，是癌病的控製難點。
感染1半可控，因為，人類找到了某物特異殺滅細菌等病原，病毒待控。
癌病難醫，因為，殺癌之物不缺，但是，病的本質並非殺滅病細胞所能搞定，而是要殺滅程序的“病毒”，使程序，細胞的生命程序由失控變為可控——這需要人們要徹底轉變醫治癌病的固有觀念，要在生命程序上找原因，生命程序的管控點在腦，所以，癌病，最終與腦有關，細胞即由總程序管控，也由腦細胞管控，腦細胞之1部即嚴格管控全身的細胞增，排，組。。。數學運作，同時，腦細胞也受總程序所控——此總程序，存在於整體生命體上，是形而上的，是虛的，是不可能看到摸到聽到的，也無法稱重，是磁與波，是粒子與震蕩的2相性。。。但是，人們有可能首先找到那塊腦，即專用來嚴控全身細胞增排組。。。數學運動的那塊腦。
細胞運作是程序化的，程序可漸變，也可突變，突變，可能摧毀係統。
人類生命，是個完美的係統。
係統同1。
個體獨特。
廣義而言，所有物質進入活細胞皆可能殺滅病毒，因為，病毒複製在活細胞內，再使活細胞崩解，而某物使細胞崩解，就可破壞病毒生存之條件，也可使病毒崩解。
而1旦有特殊物質非常地進入細胞內，都可能使細胞病態，甚至崩解，則也可能使病毒受限，但是，機體也遭遇重創，此得不償失，這是個數學。
再有，即使大量的水被以非常態注入細胞中，或某電解質過度注入細胞中，都可能造成細胞停擺與崩解，細胞停擺與崩解，則病毒也就不治自崩解。。。
所以，廣義而言，連水與氯化鈉都是抗病毒藥物，都有抗病毒的藥用。
也所以，抗病毒物質的存在不是問題，是如何破解與避免抗病毒藥物的自殺式攻擊。
這是我所謂“特異”之含義。
對我所論，諸君可批判1下。
醫師們就不會大談神馬自愈，抗體，自然免疫了，必大力應用之。。。就如同
抗癌藥與抗癌應對1樣，會全力大力地推動病患化療，放療，開刀手術。。。
1，土著中國人對生命的思考與實證。
2，被密集地訴諸於古文字。
3，因此，得以大麵積的傳承。
4，也是至今還活著的少數古醫學古醫術之1.
5，是世界上存活的，最古老的，並至今還廣泛覆蓋，廣泛影響人類生活的古醫術。
6，中醫學，即古老，也年輕。
7，做為1個學科體係，是中國人對自身生命的特別觀察所見。可與西方人的觀察所見對立，互根，消長，轉化，平衡。。。共組人類醫學的完美。
中醫醫理更宏觀，更博大，可能涵蓋西醫醫理之大部。
8，人生命虛實夾雜，硬器與軟體互相完美結合，即形與神俱，即器質屬性與精神屬性同在，神，更難把握，因為，難以量化檢測——此醫學的難點。
9，生命複雜，病複雜。
10，醫學最難。
11，中醫最難難再讀書，必須更多，西醫師，可完全不必學中醫，中醫師必學西醫。中醫師還要讀古書，讀經典。中醫師還要讀數理化文史哲天地生。。。
12，當然，讀方3年，中醫師即可醫病。
13，但是，下圍棋尚有9段之差，則中醫師或可有90段之分別也。
14，因此，學無止境，醫理無極。
15，因此，中醫具有大魅力，讀書臨證，其樂無窮。
哈哈，是為與諸君討論。
再回J的問：
中醫學，是個解答生命現象，解答人與自然關係，解答疾病的體係。
而西醫也在解答這些。
但是，中醫學引入了中國人特有的哲學思想，更密切，更有效地解答之，這是另外特點。
西醫的建構是數理化，是天文地理生物諸學科。。。而這些學科的延伸，最終要遭遇到瓶頸，而需要借助某種宏大的思維工具來突破人類思維的瓶頸，這或許就是所謂哲學。當代科學最終遭遇波與粒子的屬性定位，其實，就是虛與實，也是陰與陽，但是，西方人無此認知，因為現代科學原於西方。。。於是，西方人與醫學科學家很困惑。。。至今仍未解此困。
關於西方人的醫學發現，多半也是中醫人所發現所觀測所知道的延伸。。。比如見到了血細胞及分類就是對血的延伸，見到了細菌病毒，是對邪氣，虛邪，六淫之氣的觀測之延伸。。。如此而已，所以，中西醫對人類的觀察，是同一本體，最終可能殊途同歸。
而中國人的土著哲思，1老子的道家思想，2孔子的儒家思想，後來引進了釋迦，但非土著之哲思。中醫係統理論，強烈受到道家思想的影響，這是最需要關注的。
而所有醫學或科學門類，將必不可免地遭遇瓶頸，而哲學思想是解答突破瓶頸之匙，陰陽學說與道，可能為現代醫學提供另類之解，也是具有實際意義的。
1 ，你這超出了中醫這個係統所要討論的主題。中醫係統，不討論人從何來，又往何去？ 2 ，關於地球人，構建的時空場地是地球，後來，遭遇幾次重大的宇宙能，人類因此突變。。。甚至會寫字了。 哈哈。
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轉帖 BY醫者意也
總有病人，特別是一些老外，會發出好奇的感概，中國人到底是怎麽樣發明創造出中醫來的?這問題我也很想知道答案，最終，把曆年來的感悟和線索拚湊在一起，我得出了以下的結論。首先，人類是外星人創造出來的，而不是進化而來。外星人最初是為了某種目的，比如說想在地球尋找貴重金屬如黃金，而通過生物工程技術創造出人類來作為原始的勞動力，幫助外星人采礦。
在這創造人類的過程中，曾經出現一些過渡性的產品，比如說人頭馬身，人頭獅身，2米高的巨人，和超小型的人。曾經有一段時間，這個生物工程有點失控，所以外星人就人為的製造出一個全球性的洪水，把所有的產品都抹殺掉，然後再創造出今天的人類。
吸取了第一次失敗的教訓後，為了教化人類，外星人特地創造了某些半神半人的個體，來管理人類，所以中國人古時候稱皇帝為天子，就是天之子。最早的皇帝就是半神半人的人物，所以君權神授，有天然的合法性。外星人又創造了一些半神半人的個體，或者說，通過附體的方式，把一些高級的知識和文化道德觀點傳授給人類，比如說，孔子，默罕默德，釋迦牟尼，耶穌基督，老子，神農，等等。
所以，今天的中醫知識就是外星人傳給人類的，但是幾千年來，知識遺失的程度驚人，經過戰爭，朝代更替，大多數的知識都流失了。比如說，瑪雅人的文明就隻剩下片言隻語。這些知識的傳承需要一個比較大的人口基數，人口越少的民族基本上流失得越快。所以盡管世界各民族都有自然草藥的知識，但是隻有人口最多的印度人和中國人把這些知識傳承下來。
所以說，宗教其實都是神（外星人）當時對人類的教化，目的是讓人類和睦有秩序的生存發展，宗教知識基本上都是有事實根據的，隻不過不同的民族在複述和闡述神的語言的過程產生了各自的不同版本。
最後，這都是我的一些胡思亂想，不可當真，但是這個世界的事實的確就是這樣的。
觀看你眼前的。任何秘密都已經展現在你眼前了 ——出自《聖經》某篇。
1， 眼前，為自身，為自心，為近身者。
2，秘密，是那份人性黑暗與自私，因為它深藏著。
3 ，人類有 6 種感覺，第 6 感，就是人的首要之感，無意之感，超物之感，此種感覺，不是眼耳鼻舌身所得，而正是緣於人自身所深存的黑暗，與自私，與自我 —— 這是人類的生命，或真理，或最終，最重要的存在意義之所在。
觀看人們說假話，看眼球轉動的次數或許也為判定的指標之 1 。
老子所謂，智慧出有大偽。
老子所謂，赤子與嬰孩。。。
老子所謂，其生也柔弱，其死也堅強。
當人們在生活中忽略了那份最初的心靈之感覺，轉而強力思考長遠的利益，或死生，其靈性或生命已死 ING 。
—— 讀後感。
真理還在於：真理不需要討論，甚至不需要學習。你認為是真，就是真，你認為不是真，它還是真。真理，也就如同堅硬的稀粥，你喝下去，就會感受到。而將火鉤子燒紅了，注意不可用手直接去摸它。。。以防燙傷。而在外邊遭遇到下大雨，最好逃回家裏。。。以遮風蔽雨。
海洋裏的1滴水，是受整個海洋的大程序所控製的。當1滴水不受控要逃離海洋，則其命運：A蒸發為雲。B落地為雨。C為雲為雨皆屬新物。D終歸大海。
大程序，就是道。人類生命與所有生命不舍大道，偏離即謬，謬則必付出生命代價。
科學，本來就是科學政治經濟學。很多科學人自以為自己很科學，貌似超然，獨善其身，登頂在科學高峰，
自以為手握真理，俯視群氓，自命公知——但是，卻成為政爭與戰爭的器具，雖然，戰則戰也，參戰，本也是所有人類都難以免俗之舉，可但是，作為科學者，或大科學者卻不自知，成為政治與戰爭之奴，反而高歌自己的理性與大愛，沉進在自己的數理化的公式之中助紂為孽，殺人於無形之中，害人害己——聰明太過，反送了卿卿性命——這才科學人，或貌似科學人，或公知們的真正悲哀！
人類精神，超脫物質。過度的物欲，必埋葬精神。1國1祖群1個人追物忒過，精神已死。物可成灰，精神不死。
人的視器，可確定的，能接受光。當光自瞳孔照射在視網膜上之時，則有粒子擊中於細胞表麵，粒子帶有物質屬性，則會與細胞相互作用，細胞必是物質，不過是地球或太空元素的聚合體。
光子，或光粒子自遙遠的太陽射出，再經過人類的瞳孔擊中視網膜細胞，其間還有聚焦過程，則能量巨大，因此，可能摧毀視器，這是人類無法裸眼觀察太陽的原因，所以，從另外的意義而言，人類無法觀測太陽真相，因為，人類無法目擊太陽，目擊，使肉眼所見，不借助工具。
當光子作用於視網膜細胞，必催生電生理，則光子，或來自太陽的粒子到何處去了？在體內如何代謝的？無人得知與關注。此其1。
其2，已知粒子還有波的屬性，則波又是如何作用於視網膜細胞的？波的震蕩所產生能量如何轉化？視器的細胞如何感知粒子與波？
謝謝，兄所論有道理。對我有啟示。當然，關於量子力學，或化學物理學，我也更外行。物質，除了具有已知的物質屬性，還有超物質（物質上，形而上）的屬性，難為人知，不可能訴諸於量化或數字化，也難以稱重，度量，隻可估計，想象，人腦有此種功能，人們卻常常排除與否定人腦的此種估計與想象能力。是因為其虛，其無。虛無，也是宇宙空間的另外一種常態。
知識，是人對宇宙 / 自然 / 自身的知覺與認識。
知識，這個詞的內涵與外延，有3要素： 1 知道與感覺。 2識別與記憶。3描述與表達 。
這3 者構成了知識，人類依先天可獲得知識，即先知先覺。人類於後天再不斷地獲得知識——這也是人類生命的某種形態。
人類的知識，也可由先天獲得，即由精卵相合時底定個體生命，再由新的基因密碼操控與推動，生成胚胎，長成人體，人體在母腹中已經有廣義的人類感知能力，於是開始感知世界，也是所固有的知識的運用，還是新感知的最初推動力。胎兒可以自己吸吮手指，也可以試著伸展身體，更會對外界的音樂聲產生共鳴，貌似接受與學習，並有自己的活動規律，至於胎兒的複雜記憶與思考，因為，成熟的人類都無所記憶而遺忘了，所以人類自身難以確定。
後天獲得知識，則是大量的，與先天所固有的知識相比，顯得更是知識，但是，以知識的本意，知識可以遺傳，因為知識也具有信息的特性，信息也具有數碼的特性，人類基因也訴諸於化學元素與分子式的表達，而化學元素與分子的組合排列，也是數學的表達。
人類認識宇宙，自降生後隨即開始，考眼耳鼻舌身。。。也隨即知道，比如對冷熱的躲避，及其記憶，並開始表達，比如哭鬧。比如接受尋到母乳並吸吮，再記憶，再表達為哭鬧與安靜，這些都被認為是本能，但是，此類本能還有很多，卻與知識難以割舍，至少是糾結的。比如，人到性成熟期，都會主動地，或自發地產生與異性接觸的欲望，多半也會順利地完成首次性交媾而繁衍後代，此種行為的實現，也是知識，現代人類靠家長與老師與教科書的教導，遠古人類可靠口耳相傳？更多要靠所謂本能的指引，當然，也有的人類退化此類本能，比如相信精子可以隔空傳遞，而精子如何傳遞？則肯定是知識，因為經過人類自己加以解答過，但是，解答就要表述，表述有兩種， 1 口耳相傳，訴諸於語言， 2 訴諸於文字，文字就是各種符號。知識除了要表述，還要實證， 3 實證了，就是知道，再將此種知道記憶之，用於生活與生存，如以文字 / 語音記錄下來，就更是知識，如此，知識傳承需要載體。
知識載體有多種，其中，人們忽視了腦細胞才是知識的最根本載體，而且，被載入腦細胞的知識，或信息，也會使人類的總體基因發生某種漸變，再對遺傳的特性產生質的影響。
人類進化的過程，也是基因漸變的過程，還可發生突變，而基因就是生命信息，也就含有前人生命曆程的印記，此類印記訴諸於生命體的硬件表達，可為身高，樣貌，膚色。。。訴諸於生命體的軟件表達，可為某些特別的才藝，特殊的能力，比如計算能力，記憶能力，推理能力，聽力，視力，想象力，味覺想象力，觸覺想象力，邏輯思考力。。。而這些是構成，或獲得知識的要件，或本身就是知識，或知識的體現。
智慧，是更為複雜的人類精神之表達，是精神層麵的生命形態。
知慧應當包含知識，包含知識的獲取速度，密集度，運用知識的完美度，體現了人類對宇宙 / 自然 / 人類社會的應變能力，而完美應對自然與人類社會的挑戰，則是人類智慧的體現。
智慧與知識有關，如果知識是信息或數碼，則腦對於知識而言，也是個信息記憶存儲器，或數據庫，或數據載體。
而腦對於智慧而言，更如同是個程序，是運用知識，本能，體能的程序，其功能是快速地調集數據，快速地再攝取新數據，應對外界的變化，再迅速地計算出完美的數據，即結果，再快速地發出正確的指令，即人類判斷與言行，以實現對生命體最大限度的，盡可能的保護，或獲取最大限度的，生命與生存效益，其實就是決策。
完美的決策，是智慧的終極體現，決策過程，也是係統工程。
關於人類運用記憶，與快速應變，最終正確抉擇，做出決策的過程極其複雜，要設及諸多信息，數據，還要推理，想象，運算，實證。。。其中，麵對同組數據，特定的人類都有特定的思考模式，此種思考模式，深存於腦，又與基因有關，其外在表現，甚至關乎性格，飲食習慣，睡眠的模式，甚至性生理的特點，閱讀習慣，嗅覺味覺聽覺的特殊性。。。日常的言行舉止，思維定勢，而這些，也與父代母代的基因遺傳屬性有關，如此，人類的遺傳屬性貌似也與文化有關，是前人文化環境及文化信息的基因傳載。
要點： 1 ，知識靠後天學習。 2 ，知識也可先天遺傳。 3 ，人類生理學，心理學，社會學，甚至知識學。。。至今未能給知識下出完美定義，或許永遠也難定義何為知識，人類自身身處宇宙，麵對宇宙與生命自身，其語言是貧乏的，其感覺與知道是豐富的無窮盡的，但是，並不都能訴諸於語言與文字的表達。
這就是我對“知識”，或“智慧”的思考與表述。
此類表述，出自於我。
記憶也促使基因記憶，行為也促使基因記憶。。。其促使基因變化的力，其變緩慢，腦通過5官接受信息，都要首錄於腦計算，有的是可感知，有的不可感知，如經皮膚經視覺所接受的光，有可見光，還有不可見光，後者人並不感知，但是，腦會接受及處理此類信息，並轉化為基因信息以存儲，如熱帶人類皮膚色素密集，寒帶人類少黑色素。。。人類的行為定勢也以此傳承。。。此類信息或知識的基因承載太過於緩慢，難被察覺。
關於所謂本能，就是本來的能力？本於何處？能為何物？本於先天，能，為知，為識，為能力，為認知。。。即為知識。
已知的人類先天所具有的本能，有很多，比如，胎兒吮指，既是學習，也是知識，至於胎兒如何思考，則難回答，但是，已知嬰兒具有意誌。。。不過難以訴諸於語言，已知人類1歲方可吐話，運用語言是以後的事，但是，不會說話，不等於沒有思想與思考，而思考與認知，肯定是知識的組成元素與內涵。同理，獲取知識，也可以隻通過觀察與琢磨，再加上思考與實證實用之來實現，獲取知識，也並不必須要口耳相傳。
（1）
1，即然你認為你的思想與你的先人根本沒啥關係，則你大可不必猜測先人如何去想，你可思考你所謂 2 進製，但是你不可以太 2 。
2 ，現代人類原於古代的人類，已知，人類的知識與智慧也以基因傳播承載，深入骨髓，但是，現代的所謂科學人並不自知，其實，自己的很多生活方式與思維定勢還是古代人類所早就確定的，但是，還在盲目地，時髦地，自以為高明地否定自己的祖先，其實也是在否定自己，但是，難以否定，其實可笑。
3 ，已知，早期人類發明了文字，古文字經時空的演變消磨， 1 是大半無蹤，所以今人隻得片段， 2 是所存文字大半也難被人們讀懂，人們又不願去讀，所以，很多人就隨意否定古文字所表達的思想，比如，很多科學人連中國的漢字一與二都讀不懂，而隻讀 1 與 2 ，因為 1 與 2 是外國字，很科學，又時髦，至於 YES 與 NO 就更科學更時髦了，美式英式的，哈哈。不過，我也不勸你，我也沒有教化你的責任。
4 ，再強調一點，人類在進化過程中，其自然與原始屬性正在被消磨，這是必然的，但是，也不可過快被消磨殆盡，人類就病了，或人類就是阿凡達了。自然與人類等等無數質點共組宇宙，宇宙之變，生命之變，生命常數之變，有些要經過數萬年的緩慢過程，而人類所追求過快，於是，借助科學利器將自己的思維能力，記憶力，想象力，精力體力視力聽力甚至生精產卵力。。。都消磨殆盡，此是人類的大愚蠢，並不止所謂科學人。
在沒有科學的時代，發生了生命，有了所謂高科技，人類自己卻不知生為何物，這是很諷刺的現象。
5 ，另外，我就是我，其他網友的論點，是人家專利，請勿隨意往我身貼，我自己文責自負，請注意討論氣氛，你是“科學人”麽，哈哈。
6 今古人類文明，或訴諸於語言文字的文明，或科學，或文化，甚至最普通的生活習慣與習性。。。其實都具有高度的同一性，共性，共同性，所謂殊途同歸，因為，所有人類思想，行為暫時都是地球人所思所為，地球的基本元素同一，地球的曆史同一，人類隻能生存在地球表麵的一定高程，很逼窄狹小的空間裏，所以，人類對宇宙的觀察也具有高度的同一性，所觀察所思考的本體都是一個，人類本身的基本硬件架構於軟件程序也大致同一，這都導致古今人類思想的高度同一性，不過因其人類生命的曆程推進而推進。。。人類自己大可不必為自己的新發現而過於歡欣鼓舞，更不必全麵拋棄憎惡自己的先人，反過來， 1 應當思考一下自己處於現代化的生存時代，所思所想是否早就違背了自然與宇宙的大道，也應思考一下，自己所具有的原始自然屬性，是否都無道理，都需要快速否定，而否定自己是否科學的終極意義與目的？ 2 追尋與探索是人類生命之根本意義之一，但是，古人所尋探索所得是否都已經毫無意義？而古人所確定的正確探索方向，是否被今人所扭曲？現代人類在否定古人類的同時，快速地消磨掉自己生命所具有的原始自然屬性，是否有誤？如何掌控人類自身生命發展與宇宙運動發展速度大致同步相應？不光是哲學主題，更是現代人類的科學主體。而要知解這些，就必須高度關注曆史與過去，高度關注我們的先人所思所為所傳承。。。這並非是個感情問題，是個科學問題，或科學態度問題，因為，已知人類有字曆史可證並不長，但是，個體生命隻有幾十年，幾千年前或萬年前的人類看到了什麽，今人很難再看到，而古人口耳相傳或以文字給今人留下來了，古文字裏有太多的人類生命信息，不過難被今人讀懂而已，科學的要務是觀察，觀察與觀測的要務是全麵與籽細，就要往前看，往後看，往上看，往下看，宏觀看，微觀看。。。而讀懂千年古文字，研究古傳統，古文明，就是往後看與往前看，以資與現代所觀察所研究相對照，而對照更是科學的要務，對於生命科學而言，對照的時空可以千年，也可萬年，還可以幾十年。。。而中國人對生命的觀察與研討，訴諸的實務，並不止古代的醫學，還有全方位的古代科學。。。現代科學原於古代科學，雖然現代科學人高度鄙視古科學，無非是想獨享科學之名義，倒也無妨，但是，正如牛頓們所說，我們所有新發現都是站在巨人肩上。
關於科學的定義，就不是我等所能下的，但是，定義由人來下，下定義也是一件很難的事情，常常費力不討好，最後隻有讓那份勢利來定奪。哈哈。
以我愚見，歐幾裏得的數學原理與牛頓的經典物學，門捷列夫的經典化學。。。都可歸入科學範疇，而祖衝之的祖率與徐霞客的中文描述，則可當成文學作品與小說家言。。。至於，蘇格可拉底與柏拉圖之說，或易經與老子孔子之說卻可歸屬於古代哲學範疇，而哲學或許是科學的科學，但是，貌似科學家都不情願與哲學為伍，雖然，東西方的學人與科學人都高度看中那個 P 與 hd ，這種現象也讓我困惑。
雖然貌似所有的科學家，或高度願意以科學為伍的人們都貌似擁有最開放的胸懷，樂於接受所有的人類知識，並追求某種睿智的生活方式。
（2）
1 ，不識字，不等於沒知識。 2 ，認識字，不等於讀懂字。 3 ，有知識，不等於懂科學。 4 懂科學，不等於知生命。
5 ，知識是力量，也是生產力，還是殺傷力。
6 ，知識可以爆炸，爆炸可以傷人。
7 ，知識被快速傳播，也可以稱為信息，信息擠滿大腦，也可以成為垃圾，垃圾鋪天蓋地，更可埋葬人類。知道與記住知識或數據是 1 回事，隻是相當於在大腦中建立了數據庫（），而正確運用知識與數據，是另外 1 回事，還需要在大腦中建立一種運用此種數據，能快速反應調出知識與數據的特有程序。而此種程序，就表現在人類的思維觀念與思考模式上，思維觀念扭曲，思考模式偏執，掌握再多的知識與數據也可能是無用的，無效的，甚至可能成為垃圾，損害大腦，或危機生命。
8 ，知識與科學，也在發展變化中，更在人與人之間的傳播中，在傳播的過程中，常常被扭曲，被誤解，因此傳播者也常常誤人誤自己，有時傳播者自己不自知。
9 ，科學分領域，領域很精細，術業有專攻，個人的知識很有限。
10 ，學科總相連，互相有滲透，隻能互補，不可人為割裂之。
11 ，現代科學，以物學與化學為主幹，物學討論物質與物體，化學討論更微觀的物質與物體。
12 ，但是，生命 1 )是化學元素的集結物，是實的，可以訴諸於物學與化學之解答。 2 )生命還是精神所居住的質點，是虛的，精神無法以物學化學，或化學物學所盡解。
13 ，因此，現代科學在解答生命現象的主題時必遭遇重挫，可能無解，但是，所謂科學人不願意正視自己，也不願意正視此一現實，還在執著地物著化著，做了很多無用功，甚至作偽造假，掌控話語權，與政治和金錢結婚，浪費公眾資源，也浪費自己生命，這是某科學人類的悲哀，也是全體人類的悲哀。
大江川 2012-07-15 22:48:56
如果，“鳥具有後天獲得性行為隔代遺傳能力”？
嗯。後天的事，無需討論了。
那麽，第1隻鳥，或者第1隻蛋咋獲得此能力的？
先鳥，還是先蛋？
楓林草 2012-07-15 14:23:46
回複 悄悄話 大江川君,2009年，Discover 播出：鳥具有後天獲得性行為隔代遺傳能力。
請君就"已知，人類的知識與智慧也以基因傳播承載，深入骨髓"給個科學論證。謝謝！
大江川 2012-07-13 11:18:02
謝謝兄的造訪。
出處在此。
我就是這句話的出處。
楓林草 2012-07-11 19:03:36
回複 悄悄話 "已知，人類的知識與智慧也以基因傳播承載，深入骨髓" 請君給個出處。謝謝！
1，關於3進製，在人類生活中運用到很普遍，也是殊途同歸，比如計時：20X3分/小時，20X3秒， 8X3小時/天。
秦製度量衡，8X3銖/兩。
2，陰陽所表達的宇宙道理，對立，互根，消長，轉化，無界，模糊，運動，無限，兩極。。。有無，其中，有，可用數字1做終極表達，但1不是素數。無，可用數字0做終極表達，0也非素數。因此，陰陽如果訴諸於數學的終極表達，可使用的數，即0與1。
此兩個數，比最小的素數2與次小的素數3還小。這是素數的用處之一種。
3，電腦學所用的程序原理，最終表達為有或無，或YES與NO，或進與退，或電極的陰與陽，或電流的順與逆，或1與1+1。。。如此，卻可以成就複雜的電腦程序。電腦精密複雜，變化多端，最終卻訴諸於0與1，或1與1+1，即所謂2進製，可謂大道至簡，而“大道至簡”與陰陽之說是《易經》與道家學說的重要原理，陰陽學說及其原理，也從根本上有別於西方人關於宇宙的觀察與思考，是土著中國人所獨有的哲思，西方的大哲學家也在關注，研究此種中國人的哲學。
陰陽之論（方位）
說文解字：陰，水之南，山之北為陰。陽，高明也。
我解讀：如果山之北為陰，則，山之南即為陽。山，為地球表麵的突起之點，地殼由岩漿凝結而成，還在凝結中，也在變化著。但是，相對於地球表麵的某個點，山是固定的，可資人類用以辨別方位，方向，對人類生活有重要啟示做用，也有實際的標示作用。
又已知，地球繞日公轉，同時自轉，呈軌道/圓周/規律/運行狀，運行周期時：公轉365天5小時48分46秒與自轉24小時。此種宇宙/自然之變的定勢，決定了地球人對宇宙/自然/人類自身的觀察所見及定勢。
人類觀察自然，若以赤道為界，則山是固定之物體之質點，則太陽光直射此物此點的方向也是固定的，隨著公轉與自轉的照射變化也是規律的，依此，可決定南北，而山（或固定的地表物體與質點）永遠有一麵朝向太陽光照方向，則另一麵永遠或難以被太陽光所照射到——因此，說山之北為陰，同時也表達，山之南為陽。二南北半球之南北，如以太陽光照來決定，則必是相反的，如以地球兩個極點來決定，則南北的說法，也可以是固定的。而以太陽的光照定南北，其科學意義與實際意義，甚至準確度都是無可挑剔的，因為，太陽係隻有一隻太陽，而地球永恒追隨太陽旋轉著，太陽給地球以光照，給地球以愛，為地球生命提供光與熱，更高度操控地球生命於有形於無形。。。中國人高度地感知到此種真相，再以特定的語言文字標明此種真相，從而創造了一種學說理論體係，即陰陽的哲學思想。
人類，或中國人表達陰陽，是與太陽有關的，或無意之中以太陽來表達陰陽之思想，對太陽的亙古觀察與觀感是陰陽之思，或陰陽學說，或陰與陽字麵之原始意涵的最初根源。近而推導出陰陽的學說，或哲學理論。後來，人們習用/實用/實證陰陽學說，解答與處理實際生活問題，則常常忘記或忽略陰陽2字的原始意涵及啟思根源。
中國人對太陽的觀感與認知，是設定“陰陽”二字的最初動因，及內涵之本，也是所有地球人類群體，都有太陽崇拜現象的原因之本。
陰陽之論（哲學）
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ZT自百度知道： 2011-11-27
質數又稱素數。指在一個大於1的自然數中，除了1和此整數自身外，沒法被其他自然數整除的數。換句話說，隻有兩個正因數（1和自己）的自然數即為素數。比1大但不是素數的數稱為合數。1和0既非素數也非合數。
所有的圓大致都是周3徑1，這是導出圓周率的最初動因，周3徑1，也是模糊不甚精確的。
至今，求證圓周率有各種方法，但是，最終也可能訴諸於除法，得出3.1415926。。。以至於得到一個無限不循環小數。
1可否質疑此數為有限？
2以何方法質疑？
科學是人腦對宇宙的觀感，再被激動而實證，而論證，而結論，再訴諸於文字，圖像，訴諸於語言的表達。
科學，大致長得就是上邊我所述的樣子。
宇宙長得樣子，不全是人所觀所感的樣子，還有另外的樣子。。。所以，科學也不像您說的樣子。
樣子可以被當樣子，也可以當被拜的樣子。
人類還在學說話，所以，孔老師談天，都說天何言哉？
人類即使知道了宇宙的某種樣子，卻說不明白樣子，這也就是宇宙的樣子。
合並同類項：科學=觀感
（ 1 ）
易經分成兩部：卦爻與解釋卦爻的中國古漢字，據說成文在 3000 年前。
卦爻隻有兩種元素構成，即一與二。將此兩種元素，或字符反複排列組合，則可成萬千形態，以成萬千個文字。
以我愚見，這是中國人最早期的文字，其源起，與結繩記事記數的源起相同，當初就是記憶的，繩結之類就是數，也是字。所有的文字被催生出來，最初源於記憶之需。
如果卦爻是文字，按多快好省的建設共產主義的原則，雖然多快省，卻不好用，因為極易混亂，反壞記憶其事，故終將被廢棄。
卦爻符號，是隻有兩個筆劃元素的文字係統，這肯定是人類文明史上所創最簡單易寫的文字，卻因其易與混淆，難於精確記述與推理敘事，而不得不廢棄之。
但是，一與二，或三，肯定表達了宇宙也有至簡的一麵，所謂大道至繁，也至簡。
倒是卦爻的千變萬化，依序變化排列組合，竟可成大千之象，還呈某種規律之變，貌似人世間，大宇宙之理盡在一，二，三們的變幻之中，這使得人們轉而著迷，不以此符號記事記數目，倒是可以記錄大腦的想象與臆測，有時竟然偶有所實證，其實是些大小概率之類的事件，卻也足以令人神往癡迷，這倒讓我想起了賭場吃角子老虎機前，那些癡迷的賭客們。
事件都具有一定的可測性，於是，人們演發出推測論，與預測學。。。宇宙可知也不可知，人類總想盡知，這是推測與預測學的迷人之處，於是也就形成了經濟效應與政治力。
很多預測可借助機器，用 8 卦預測，所需機器很簡單，因此，等同於以公式套事件，或屬數學之分支？
但是，由於其市場效應，所以人們趨之以獲利，其實所有的事情或物件，其興，多是熙熙，多是攮攘。利來利往，與物件關係就不大了。
（ 2 ）
易經的另外部分是古文字，有易傳，易大傳，如係辭之類多篇。
易經文字古樸，字數並不多，言簡意賅，很優美，也很可愛，很多傳為經典之言，已經成為成語。
易文字，表達了古風，古風土，古人情與古智慧，於文字學，曆史學，生物學，考古學，醫學。。。都有重要價值。
其中表達了人們對自然，對人類社會，對戰爭，對人間事，對人與人的某種常規關係的正確解答。有些至今還有價值，甚至科學價值。
文字方麵，比如常字，是用來表示一種旗幡，如今卻可成經常之意，成姓氏用。。。
曆史方麵，比如車與輪，輪與軸，馬的韁繩與爵口之出現，車馬與人類的關係。。。
其它，比如龍的文化意涵，英雄的文化意涵。。。等等，可得到些正確解答。
人類生活中，都渴望確知未來，準確推估未來，因此獲利事半功倍，精準無誤，現代有預言家與精算師們，身價不菲。但是，推估之術，最後是數與高數，有些數，或大多數，連高數都難以推斷至精至準，何況，很多的生命之數，是永恒的變量，可變量，極變量。而很多人間事，都是要經幾代人幾千年驗證，宇宙之變，比如哈雷慧星的回歸可測，也要 70 年一輪回。。。所以很多預知，如要精確，也是難矣哉。科學不可言確，隻可言準，準，即是準確之意，更是不絕對，相近似之意。也因此，我對美國的挑戰者航天飛機發射失敗，即其更多的科學實驗失敗即表同情，也不奇怪，而現代科學及工程學的重大舉措都是建立在密集，尖端，嚴密，精確的推估與計算的基礎上的，當然也是係統工程，但還是難免失敗。
變量與極變量，是科學預測及準確計算之敵。
易經被人們熱讀，與此類人類思考有關，因此，反倒被人們棄其係統主幹，將其枝葉大加利用，就是用以風水學。
風水學之是易學之小分支，如今，有枝繁葉茂之勢，而易經的文化內涵之博，被棄置一旁，貌似易即風水與命理，風水命理即為易。
人類衣食住行，吃喝拉撒睡幹玩想。。。都離不開在宇宙天地自然社會中展開，因此與生存環境有關，中國人積萬千年經驗實證了很多，有些就是現代科學所解答清楚的，有些很合理，現代科學體係難解答，有些隨時空演變是誤區。。。也有些經後人演繹進了岐途。
比如中國人離開穴居與樹上巢居，開始建築，至今而成上棟下宇，坐北朝南，背山麵水，或麵平坦之地。。。是住起來舒適省能源，方便取暖避暑，因為中國黃河長江流域再北半球，太陽斜射，冬斜較大，夏斜射較小，故正房具冬暖夏涼之效。。。房門也南北對流，窗戶走向也與空氣陽光的取舍有關。。。
至於床鋪，園廁等位置。。。多取前園後廁，廁於腳落。。。不然可能生活使用不方便。。。此類主題，也可納入陰陽學說係統討論之，但係統語言，隻能訴諸於特定的係統符號。。。特定的係統符號才可真正洽當地表達特定係統，符號才有價值。不同係統的語言與符號，也許各別有相同之處，但是混用之，則不是難以運作，就是造成混亂，甚至摧毀係統，這是係統的特色。我所表述的此種原理，或也可用於醫學，也可用於生命科學，更可以用於對中醫學與西學的討論。
風水之說，多有合理之處，因為是經典的被實證的人類生活生命曆程的成功舉措。。。要歸入現代某科學學科，或可歸入數學，天文學，地理學，生物學，建築學。。。來討論。
。。。
至於道具的擺放，其效應，其中以心理暗示的關係較大。。。如果鐵口直斷，多較牽強，其理也模糊難測，更難訴諸於實證。不過，人類普遍接受心理暗示，則作用正麵，亦無害無妨也。被風水命理言所誤者，愚也有所見，則誤人與被誤者均應按病態心理論，不知應歸屬於現代西醫的精神病學討論，還是應歸屬於現代西醫的神經病學討論，或醫學心理學，或神經內科學？。當然，當今知識爆炸，信息頗靈。。。大師智者輩出，人們被知識炸死炸傷者，被信息的垃圾掩埋難以自拔者，更是見怪不怪了。。。此類現象，都可以理解，所謂信則靈哈，愚不置喙，免遭塗毒，可取“虛邪賊風，避之有時”之法。
此類病態表現，中醫學倒是有些明確的說法，即信巫不信醫者不治《難經》。惡於針石者不可以言至巧，拘於鬼神者不可以言至德，病不許治，病必不治《內經》——中醫學術與學說，已率先走出了人類史上純粹的巫時代，與鬼，與神，與風水，與命理。。。有別，其言行舉措與鬼神風水命理。。。諸說界限分明。
將中醫學的係統語言與實務與以上諸說相拚湊或大混同，是人們願意這樣做，但與中醫學說的純粹本身及自然屬性無關。
中醫學之真就在那裏，你可以讀它，也可以砸它。。。但它並不說話。
（ 3 ）
易經文字所表達的思想內涵，可視為土著的中國人大腦的精神產品。
土著，或以萬年記？中國人，或屬黃種人，自古生息在 4 河流域（長，黃，遼，珠）及其縱深廣闊的地理區域中的人類族群？ 定義此事，還需權威家。
無論如何，中國人與西方人類都具有一架靈動的大腦，大腦每時每刻都在產生著思想。思想，本是人腦的功能，也是人腦所製造的精神產品，思想被訴諸於語言文字，語言文字又被訴諸於載體，這就是思想之留痕。
一個人一生的思想，若循一定的線性軌跡，一直朝著正確的方向前行，也可能步入歧途。科學的思索，是有接續性與定式的，間斷以後，可能接續不上。
一個人的思想無窮，當呈線性時，或可達至深至遠之境，造就人類思維的時代高峰，如果此種思維的指向可歸屬宇宙大道，則為正途，反之為歧途。
令人們遺憾的是，此人世間，沒有人類能夠永生，生命是個過程，過程有始有終，這是時間與空間的另外解讀。。。
可被實證的人類生命時間， 能高達 100 到 120 歲前後，但是很少數的人類。
當一個人類找對了思索的方向，也將自己所思訴諸於文字或語言而留存，但是，他故去了，別的人類會順其所思，再度探索研究與省思，可但是，卻可能扭曲了當初的一慣所思，於是，貌似繼承，貌似站在巨人之肩上，貌似扯虎皮樹大旗。。。但其所思的指向，卻是歧途。
回顧人類思想的曆史與變遷，回顧科學的發生曆史與變遷。。。此種事情常發生。假如愛因斯坦。。。假如毛澤東。。。
我還是討論土著的中國人與其思想。
易經文字與思想，其卦爻文字，可為中國最早之文字，其發生的時間之早，應超過現存所有的人類文字：如岩畫，如楔形文字，如埃及象形文字，如中國殷商甲骨文字。。。因為它本源於人類結繩記事時代，是人類為了記憶最初被催生出的原始文字，其實也就是幾粒石子，幾道刻痕，幾條線，幾個點，幾種幾何圖形。。。或一幅塗鴉。
文字無非是表達思想，但是，天何言哉？任何精美的語言與文字，都無法表達宇宙的全部，雖然人們都在竭盡自己的 IQ ， EQ ， QQ 。。。用 IC ， IP 們在強力地，撲天蓋地，密集無盡地，反複地在表達著自身的感知，或宇宙本身，或宇宙的真相。人們很無奈，有時竟連自己內心的感覺都難以名狀，至於病態之感覺，也常常難以說清，這令所有的醫師與患者自己們困惑，但是，感覺卻是存在的，所以，人們有時隻好跟著感覺走。
感覺，不重要麽？
中國的先人們安身立命與宇宙天地之間，他們當初到底看到了神馬？我輩已實難盡知，事實上，哈雷慧星 70 年才會飛臨此間，為地球人肉眼所觀測，還有很多的星，幾百，幾千年才會回歸此間，我們的先人看到過那種絢爛的或可怖的異象，現代人類至今未得見。我不認為《山海經》文字所描述的是神馬神話，我直覺這些文字是中國人的肉眼所見實錄，但沒能被人們讀懂，至於，我們的先人們思考些神馬？也同樣難以盡述盡知，不過，有一點是確切可知的，我們的基因裏深藏著萬千年祖先生命曆程的信息。。。現代人的現代形態，即與時俱進，也與萬千年前有關。
以我愚見，中國人的思想與西方人的思想同期發生，共同生長，不過一東一西。
地球是球，也是圓的。
據前人所知，中國的哲人，有三皇五帝，女媧王母，下此以來則是周公，孔老莊周孟荀們了。
據說“文王拘而演周易，孔子厄而作春秋”。則對易經文字與卦爻的定性，解說，運用，按文字記載可證，最初應在 3000 年上下。
易經文字，由一與二所建造。此兩元素是易經卦爻及各種卦形，卦式，卦圖的磚瓦。
其表達的思想，即顯現於卦圖，又有文字的解說，即係辭之類。
一與二，是陰陽。
陰陽，也是人類，中國人對宇宙的文字表述，但是，將人對宇宙的表述達至最簡化。
追溯易經的思想，最核心之部分，乃是兩個字，或兩個元素：陰陽。
將陰陽這兩個符號轉化，翻譯成易經的卦爻文字，則一為陽，一一，就可為陰。因此，卦爻兩元素，就是陰陽。
陰陽學說，淵源於易經，易經的思想，核心是陰陽。
陰陽學說，是中國人對宇宙的肉眼觀察萬千年，反複思索，總結，歸類，再訴諸於漢語言文字，對事物的終極表達，也是對事物萬千變化的終極表達，更是土著中國人的獨特表達。
關於陰陽學說，其學說淵源於脈絡，按序應如下：
1 ，早於萬千年前，源於土著中國人對宇宙的觀察所思。
2 ，按文字記載，最初由周文王創卦爻文字，並演繹卦形，卦爻元素之有兩種，卦形組合千變萬化無極。
3 ，老子作道德經五千言，核心思想是陰陽。
4， 孔子的述作核心思想也與陰陽極相關。
5 ，孔子與老子生活在同時代，老子思想更宏大，孔子拜見老子。
因此，以現存古文字典籍，可確認易經思想與陰陽學說， 1 是周文王所創， 2 是老子與孔子最早解答表述推廣。
所以，周文王，老子與孔子可代表土著中國人的思想，是土著中國人的大智者，也是哲人與哲學家。
周公，老子，孔子所思所述作，他們的精神產品，隻能出自他們所特有的中式大腦。
因此，不同的腦產生不同的思想，思想具有獨特的屬性。
與中國的周老孔遙遙相對，生活在地球另側西方的大智之人，哲人與哲學家或可以蘇格拉底，柏拉圖，亞裏士多德，也可含基督與釋迦牟尼？不過他們都生活在大致相同的時代。
人類思想的產生，與所居時代環境。。。諸多因素相關，還與生活在固定地域所見相關，更與人種不同，腦的結構存在差異有關，似乎東方黃種人的腦可能產生陰陽之學說，而西方白種人的腦可能產生天賦人權，公平理論，或分子原子說。。。
但是，宇宙大道至簡，簡可謂陰陽，宇宙又紛繁無可盡解，繁可謂分子原子中子質子電子。。。磁場與黑洞——最終可能殊途而同歸。
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1.就是在所有比1大的整數中，除了1和它本身以外，不再有別的因數，這種整數叫做質數。還可以說成質數隻有1和它本身兩個約數。2.素數是這樣的整數，它除了能表示為它自己和1的乘積以外，不能表示為任 何其它兩個整數的乘積。例如，15＝3＊5，所以15不是素數；
又如，12 ＝6＊2＝4＊3，所以12也不是素數。另一方麵，13除了等於13＊1以 外，不能表示為其它任何兩個整數的乘積，所以13是一個素數。