其實，人類文明的曆史對於黑格爾哲學來說具有重要的意義，因為那是他的哲學思考的一個基本出發點。而中國曆史又是黑格爾考察世界曆史的重點之一。他在《曆史哲學》序裏麵提到，“世界曆史從東方到西方，因為歐洲絕對是曆史的終點，而亞洲是起點”，然後在該書的第一部“東方世界”的第一篇“中國”裏麵，他又說，“曆史必須從中華帝國說起，因為根據史書記載，中國實在是最古老的國家；它的原則具有那樣一種基本性，使得它既是最古老的也是最新的帝國。”當然，他的這些評論中洋溢著的是對於歐洲文明，或更確切地說對於日耳曼文明，的自豪及對於古老東方文明的悲憫。正如他在該書的序裏所感懷的，“。。。地球雖然是圓的，曆史並不圍繞它轉動，相反地，曆史有一個確定的東方，那就是亞細亞。那個外界的物質的太陽在這裏升起，然後在西方落下：而自我意識的太陽在那裏升起，散播著更為高貴的光芒。世界的曆史就是使未經管束的天然意誌服從普世的原則並達到主觀自由的訓練。東方隻知道一個人的自由，希臘與羅馬知道一些人的自由，而日耳曼的世界知道所有人是自由的。”
中國的曆史文獻之龐大是令黑格爾讚歎的一件事。對此他評論道，“沒有哪個民族擁有如中國人那樣不間斷地出現的曆史作家。其它亞洲民族有古老的傳統，但是沒有曆史。。。但這樣的（政治）構成和發展的曆史一種顯著的形式存在於中國。中國傳統可以追溯到基督前3000年；而作為他們的典籍的書經，從基督前2357年的堯開始記載。”但他同時又說，“我們沒有必要深入考究這種詳細史冊，因為這種曆史本身既然沒有表現出又何進展，隻會阻礙我曆史的進步。他們的曆史追溯到極古，是以伏羲為文化的散播者，開化中國的鼻祖。據說他生存在基督前第二十九世紀---所以是在書經記載的曆史以前；但是中國的史學家們把神話和史前的故事也都作為完美的曆史來記載。”當然，黑格爾在揶揄中國史學家們拿傳說當正史的時候似乎忽略了這正是記載遠古史的一種基本方式，被作為西方人了解古希臘文明史的重要依據的荷馬史詩對於曆史的描述采用的也是同樣的方式。
黑格爾對於中國文化特征所進行的哲學分析有其獨到之處，也不乏真知灼見；但是他對於中國曆史的介紹卻有不少荒腔走板之處。比如他說，“亡父的遺體每每在屋裏擱置三四個月，在這個時期內，無論任何人都不得在椅子上安坐或在床上安眠。”這顯然是一種缺乏想象力的把傳說當曆史的搞笑。別說三四個月，在營養遠不及今天的中國古代，三四天不許安坐或安眠恐怕都會鬧出人命來。再比如，他說中國人喜歡自殺因為這是報複敵人的最有效的手段。他說，中國“自殺的人生前的仇人都要被捕去收嚴刑審訊，如果查出了一個人，由於他的淩辱造成自殺事件，這個人和他全家都要處死。所以受人淩辱後，中國人寧願自殺而不願殺他的敵人；因為他既然終究不免一死，但是自殺後可以依禮殮葬，而且他的家屬還有取得仇人家產的希望。”這顯然是想象力過於豐富而幾近在寫天方夜譚了。
不知西方世界對於中國曆史與文化的看法在多大程度上曾經受到黑格爾對於中國曆史的分析的影響，也不知這樣的影響在今天還存餘多少，但是如果有人把黑格爾對於中國曆史的介紹過於認真，那一定會在很多細節上被誤導。
從他的《曆史哲學》中可以看出黑格爾對於中國曆史是下了一番功夫的。遺憾的是，雖然在該書中黑格爾以他著述的一貫風格試圖對中國的曆史與文化給予巨細靡遺的介紹和討論，從關於伏羲的傳說，到被他認為是中國第一本正史的書經，到中國的地理特征，皇權父權甚至對於母親的尊重，以及妻妾中各自的合法地位，喪葬習俗，科舉製度及相應的文武官體係，法律體係，語言文字，五行說，傳統科學和數學極其缺陷，文化心理，秦始皇焚書坑儒築長城，甚至一些坊間的傳說，不一而終，覆蓋範圍相當廣泛，但是，由於他所受到若幹因素的限製，他對於中國曆史及文化的介紹和討論是相當片麵和有著很大失誤的。
首先我們可以看到黑格爾所處的曆史的局限對於黑格爾看待包括中國史在內的世界史的影響。以前麵提到的他所說的“東方隻知道一個人的自由，希臘與羅馬知道一些人的自由，而日耳曼的世界知道所有人是自由的。”這句話來看，如果他生活在二次世界大戰時期的德國的話，相信他對於這一點的自信心就會大打折扣。再比如，黑格爾對於中國的日常白話與書寫的文言文之間的脫節對於中國科學與文化的發展的桎栲的評論是非常中肯也切中時弊的，不知他的相關評論對於日後中國所推行的白話文運動是否起到任何推動作用。但是，他顯然不可能知道幾個世紀後當中國的書麵語言已經實行白話文而且在科學與數學領域引入西方字母與數碼文字之後，在某些方麵反而凸顯出他所看不起的中文單音節複合涵義的象形字的優勢來。
但是，黑格爾對於中國曆史的分析的片麵性更主要地來自於他個人的近乎天真的過度自信。盡管他確實下過一番功夫，但如果以為他那幾千字的討論就能涵蓋中國數千的政治與文化史，確實有些過於天真。從他在《曆史哲學》中對於中國曆史和文化的介紹中可以看到，他對中國曆史的了解幾乎是從書經裏對於堯的記載，點擊秦始皇之後，直接三級跳到與他同時期的滿清王朝。對於這三點之間的曆史他幾乎一無所知，所以在他來說，堯帝的故事，秦始皇的一些作為，及滿清的文化習俗就是中國的文化；他甚至似乎並不知道在堯在位的時候中國曾經出現過大水；在他看來中國與鄰國的主要矛盾似乎就是與韃靼之間的；而他對於中國經典文化的了解也主要基於他所知道或聽說過的書經，易經，詩經，禮記，春秋，樂經這幾本書。對於其實和他的哲學最為接近的道德經他恐怕也隻是聽說而未能實際涉獵，他隻提到了道德經這個名字而對於老子他也隻提到孔子曾經去拜訪老子一事，而且將道家與道教完全混為一談。他甚至把中國的道與西方的理性思考（reason）混為一談。
而黑格爾的過度自信導致了他在討論中國文化時經常以點代麵，將一些極個別的事例一般化。一個典型的例子是他介紹說中國人會把對於一個人的褒獎全都歸於那個人的父親，而他所依據的是這樣一個故事，“有一位宰相請皇帝封鎰宰相的父親，皇帝發出一條諭旨，內稱：‘方邦國之災也，爾父實賑穀以濟饑黎明，何其仁也！方邦國之危也，爾父實奮身以相護持，何其忠也！。。。’這裏歸於父親的一切德行，都是兒子所做的。”即便曆史果真有這樣的故事那也隻是極個別的例子而已，可是黑格爾卻拿它來說事，這一方麵體現出黑格爾在對於史實的了解方麵之捉襟見肘之困窘，另一方麵也說明黑格爾對能夠從管窺之見識來理解中國之能力的過於自信。
盡管如此，應該承認黑格爾對於中國文化中一些缺憾的洞見還是很有啟發性的。除了前麵提到的有關平等而不自由的評論以及對於有關體罰和榮譽感的對比的討論之外，在《曆史哲學》第一部第一篇的結尾他對於中國文化所做的總結也是入木三分的：“以上所述便是中國人民族性的各方麵。它的顯著的特色就是，凡屬於精神的一切----在實際上和理論上沒有束縛的倫常道德，情緒，內在的宗教，科學和真正的藝術----- 一概都離他們很遠。。。中國人把個人自己和人類一般都看得。。。輕微。雖然沒有因為出生門第而起的差別，雖然人人能夠得到最高的尊榮，這種平等卻足以證明沒有對於內在的個人作勝利的擁護，而隻有一種順服聽命的意識----這是一種還沒有發達成熟的意識，還不能夠認出各種的差別。”
最後順便提一點，黑格爾《曆史哲學》恐怕是黑格爾的著作中最通俗易懂的一部。本文的討論是基於該書的由J. Sibree, M.A翻譯的英譯版，以及由已故光華大學文學院院長，複旦大學曆史係教授王造時先生翻譯的中文版。王先生的中文版應該是由J. Sibree, M.A翻譯的英譯版翻譯而來的。除極個別地方之外，王先生的翻譯是信達雅兼顧的，黑學迷們研讀黑格爾的一部佳品。。。。。。
[1]曆史哲學 （中文版：），作者 黑格爾，譯者 王造時，上海書店出版社2006年出版，網上鏈接：https://drive.google.com/file/d/0B-TfD391HhAwODdiZ2xROXZoRUE/view
[2] 英譯版：The Philosophy of History, by Georg Wilhelm Friedrich Hegel, transl. J. Sibree, M.A. 網上鏈接：http://socserv2.socsci.mcmaster.ca/~econ/ugcm/3ll3/hegel/history.pdf
? #跟帖# 無毛中國，自小平，王震以降。。。共黨大貪無忌，加之無大戰，全民共建共謀錢財，因此，可貪之物 [品茶小軒] - 大江川(223 bytes ) 2014-07-29
來源: 大江川 於 2014-06-27 16:16:44 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：55 次 (174 bytes)
字體：調大/重置/調小 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 當前最熱討論主題 | 編輯 | 刪除
因為，老子根本就不想寫道德經。
當你知道了，就不想去多說它。
當你不再好奇，隻好跟從。
無聊由此產生。
來源: 大江川 於 2014-01-03 18:07:53 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：105 次 (184 bytes)
字體：調大/重置/調小 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 當前最熱討論主題 | 編輯 | 刪除
據說人類可以永生，不過要進天堂。
但是，科學可以讓人類永生，就是快速地滅絕地球生物，然後再給自己轉基因，變成超級大病毒，變成抗打擊的大怪物，蒸不熟煮不爛。。。於是，人類就永生了。
? 所謂科學，最終要觸及精神層麵，與形而上層麵的學科主題，最終觸及哲學。而醫學的對象是人體生命，生命並非 -大江川- ♂ 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 大江川 的個人群組 (492 bytes) (12 reads) 11/15/2013 postreply 17:00:40
? 你肯定不是理科人。 -野性- ♂ 給 野性 發送悄悄話 野性 的博客首頁 野性 的個人群組 (0 bytes) (1 reads) 11/15/2013 postreply 17:56:01
? 我是個普通的地球人。考北大沒考上，考清華不要我，學文不成，學理不會。。。隻好修理地球，試著當當農民。 -大江川- ♂ 給 大江川 發送悄悄話 大江川 的博客首頁 大江川 的個人群組 (0 bytes) (13 reads) 11/15/2013 postreply 19:36:46
? 如果醫學在說”以科學為本"，人類該擔憂了，醫院會是實驗室 -英二- ♂ 給 英二 發送悄悄話
備份檔案： 當前 | 2016 | 2015 | 2014 | 2013 | 2012 | 2011 | 2010 | 2009 | 2008 | 2007 | 2006 | 2005 | 2004 | 2003
頁次：25/30 每頁50條記錄， 本頁顯示1201 到1250， 共1463 分頁： [] [首頁] [尾頁]
? #跟帖# 西波可拉底的書記載多少草藥，我不確知，聖經與神農本草經與本草綱目我讀過，本經365種（晉）本草1892種（明），聖經，至少54種 [品茶小軒] - 大江川(170 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 讚同鐵樹M所論。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 大致認同兄所論，謝謝討論。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 當然算是手術刀。。。現代醫學的外科手術，不過是古代外科技術的延伸與進步，因為有了學科進步，及消毒與麻醉技術等。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 當然可以，就如同西醫可以用青蒿汁給人治瘧，也可用青蒿素給病人IV1樣——關於西藥中用，這不過是個醫學政治經濟學的主題。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? 中醫與西醫，是地球人類現存最為成熟的兩種醫學。要互相學習。 [品茶小軒] - 大江川(392 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 中醫與西醫，是地球人類現存最為成熟的兩種醫學。要互相學習。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 肘後備急方，不過是1本偏方或救急手冊，存在於千年前，很好很有價值，但是，你認為它是聖經麽？ [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 你可以批判1下我以下所論： [品茶小軒] - 大江川(420 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 不知廬山真麵目，隻緣身在此山中。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# ,你所說1，是謬論。事實上，人類工業化不過2，300年。此前，人類疾病都是草藥醫治，你應當知道人有字曆史多少年。 [品茶小軒] - 大江川(419 bytes ) 2013-11-19
? 也說青蒿 [品茶小軒] - 大江川(1422 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 青蒿入藥，按植物學分類主要有兩種。1青蒿，2黃花蒿，2種同屬菊科1年生草本，形態產地略不同，功用相同。 [品茶小軒] - 大江川(688 bytes ) 2013-11-19
? #跟帖# 標題讓我想起有個香妃。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 謹慎支持兄所論。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 這個，結局並不重要，不過享受過程。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-18
? 哲學是神馬？ [品茶小軒] - 大江川(6996 bytes ) 2013-11-18
? #跟帖# 我是個普通的地球人。考北大沒考上，考清華不要我，學文不成，學理不會。。。隻好修理地球，試著當當農民。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 我不能再多說，再多說，就被帶上大批判的文革之帽了，哈哈。但是，批判，真的是純正的哲學術語。 [品茶小軒] - 大江川(40 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# ：））） [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 所謂科學，最終要觸及精神層麵，與形而上層麵的學科主題，最終觸及哲學。而醫學的對象是人體生命，生命並非 [品茶小軒] - 大江川(492 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 指責討論者中毒太深，並不能說明自己沒中毒。隻能說明自己理屈詞窮。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# Since most people are in the same boat, but you are an adult, ju [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 也因此，中醫之存在，不過高度挑逗人類們，科學人類們的好奇心，如此而已。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? 醫學是科學——這是個偽命題。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 我現在並沒有與你討論黨。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? 讓醫學成為科學是個愚蠢之思 [品茶小軒] - 大江川(1193 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 醫學，其本質，按通常的科學定義，不是科學所能涵蓋，因為，本質上，它就是科學與哲學的共同體。 [品茶小軒] - 大江川(74 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 醫學，即要討論形，還無法避開形而上。生命是形與神的同1體。因此，醫學並非數理化與生物的迭加，隻好哲學化。 [品茶小軒] - 大江川(451 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 哲學或醫學，或行醫，也要講求1分寧靜致遠。。。但是，有了那份勢利，人心如何寧靜？難啊，哈哈。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 眼下無論中西醫，都試圖將哲學與醫學分離割裂。。。其實，這與其說是勢利使然，不如說是醫師的蠢行。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 所有的科學，訴諸於象與數，最終歸屬於哲學。所有的科學，都要遭遇人為何物？何來何往？最終歸於宗教。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 哲學是神，神之所居在腦。科學是器，為神所用。神與器相合，參與宇宙的運動。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-15
? #跟帖# 食品政治經濟學。去看看美國FDA官網，貌似波菜可被噴2，30種藥物，據說無害。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 泥土本無辜，裏麵所含的除草劑農藥化肥重金屬。。。不堪多食也。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 兄此論繆也。1食物品類本無辜，2食物是化療藥物的災體與載體——人民必須關注這回事。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 網絡安全，國家安全，哈哈。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 兄的文字平實可愛，實踐中來，好手藝好文字。我 [品茶小軒] - 大江川(146 bytes ) 2013-11-14
? #跟帖# 享受思索的樂趣，祝賀1下!快速廢棄油車，全麵普及電車，兄會喜憂參半。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-13
? 關於文革，史家之胡說，因為無絕唱 [品茶小軒] - 大江川(1688 bytes ) 2013-11-13
? #跟帖# 基本原理：不是貓吃人，是人吃貓。貓肉好吃麽？ [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 第3項，更要自己動手。。。彎彎腰，撅撅腚。。。當個自食其力勞動者，不痿縮。哈哈，與身於心靈皆好。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 3項所願皆有理。第2項，可免。衣服整潔幹淨些，冬天不冷夏天不熱即可，棉麻貼身很重要，熨燙多是給別人看的。 [品茶小軒] - 大江川(136 bytes ) 2013-11-11
? #跟帖# 發現正確。年紀越大，所需活動空間越小。。。1瓢水，1觚茶，1壺漿，1盤酢。。。飯疏食飲水曲肱而枕之。。。很好很好！ [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-11
? 關於文革，再讀紅2代 [品茶小軒] - 大江川(3127 bytes ) 2013-11-08
? #跟帖# 現代醫科，造人即將工廠化。幹的是細胞。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 如果有足夠的金錢與實力，外行可以讓內行閉嘴！ [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 哈哈哈。。。兄台的話，讓我也忍不住笑了，想起1句話，外行領導不了內行。。。 [品茶小軒] - 大江川(0 bytes ) 2013-11-07
? #跟帖# 數學是無辜的，數字是無辜的，記憶力，計算力，演算，推理，確認，實證，想象。。。 [品茶小軒] - 大江川(416 bytes ) 2013-11-06
? #跟帖# 關於食物，存在美國可靠論，台灣可靠論，香港可靠論。。。中國不可靠論，其中，有些是偽論。 [
來源: 大江川 於 2013-11-18 12:05:06 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：2275 次 (6996 bytes)
字體：調大/重置/調小 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 當前最熱討論主題 | 編輯 | 刪除
本文內容已被 [ 大江川 ] 在 2013-11-19 04:44:57 編輯過。如有問題，請報告版主或論壇管理刪除.
世界上很多大學設立哲學係。
哲學，貌似高深，常常居於數理化文史哲天地生藝工農醫。。。之上，貌似高不可攀，是科學？是科學的象牙塔頂端的璀璨名珠？還是人類心靈的定風珠，能讓漂移的人心之黑暗人心之芳華合2而1，聚而不散，再將人心指向無垠。。。？
很多大人，大大人擁有博士銜，則冠以哲學之名，於是他們更有智慧，真有智慧？
當全球沒有大戰，人們吃飽了撐的，可能將讀書當成某種生活方式。。。但是，世界仍需要農民，農民工，不然香港，也是臭港，紐約也可能到處是大便與蛔蟲。。。而中國的茅廁，依讓令所有的球人們畏懼7分，做3日嘔。
當全球人類都是博士，這個世界將很哲學，所以，我堅信哲學的存在，世界上本來沒有學科，但是，存在學問，人類不學習，天地總是提問人類，人類答不出，將為天地自然所滅絕，學與問，即學問，就打這來的。
提問，肯定是哲學的原起，答問，就是哲學了？
3歲小娃即可提出最古老最經典的哲學之問，即人從何處來，又到何處去，至今沒有1個諾貝爾獎金獲得者，或可學家們能回答，倒是人家宗教家回答得很確定，很完美。。。但是，宗教家與科學家都是哲學家？我也不能回答此問，但是，我深切地知道，所有宗教家與科學家，都是吃家，要攝食水，食的是人間煙火，講求回歸自然。。。吃的是所謂我幹你可。
世上真的存在哲學？令人懷疑。
但是，世界上被文字記載的哲學家，哲學大師，有1火車。。。擁有哲學博士頭銜的大師大官大人物大科學家大醫師大法官大國王。。。多如牛毛。
我說過，學問永遠存在，學科可以建立，神馬數理化，天地生。。。都是學科，我還為某大學專門建立了1個學科：醫學政治經濟學，還受到某些人類的追捧與讚賞，我的理論還被大師們引用過。。。結果，大師自己打了自己嘴巴，哈哈。我並不在乎誰引用我的話，但是，專利權在我，因為，這個學科是我所建立。。。我還可以將“醫學政治經濟學”這個詞組放到某處，則熱愛此說的人類們就可以請出古狗去喂雞。。。順便說1下，古狗，就是。。。是總部設在我家房後的1個全球較大的網絡平台，喂雞，就是。。。那啥。大家都知道。
人類每天都在回答問題，也提出問題，自問自答，考試別人，被別人考試。。。答對了，又飯吃，答錯了，找不到工作或失業。。。
人類每天都在創造，創造物質財富，創造精神財富，或同時創造此兩種財富，當然，也創造學科。
物理學，有物理化學，物化，化學，有化學物理學，化物。。。生物學，還有生命科學，生命的物體，就是生物？生命的科學，就是生科？生物學又是啥？生命物的科學，或學科？學科又是啥？是關於科學的科學門類，還是科而不是學？還是不是科學門類，隻是學科，不科學？。。。
學科，可以由人創造，創造，也可以出廢品，就是垃圾，比如，我所親手寫出，或敲打出的數以百萬計的文字，絕大半都是些垃圾。。。但是，隻好我自己享受，因為，這畢竟是我所原創，就如同我所出，到任何時候，我都要為認領它們，為它們負責。。。
當然，它們有好多都被別人槍斃了，就如同有些人們排除的那些卵子，或數以億計的精子。。。
創造，是艱辛的。
要珍惜創造。
無論驢糞或狼糞，都是驢或狼們費力拉出來的，雖然它們表麵光滑，內裏粗糙，畢竟還散發著1些青草的芳香，或者是特有的某種臭味兒，不要小看此類臭臭的味道，裏邊可能含有某種特定物質，比如一氧化氮，或者硫化氫。。。而氮氣，是大氣中占比最大之氣體，換句話說，每個人吸進的1口空氣中，差不多有1大半是氮氣。。。最後，有些可能變成了P。
學問，是永遠的人類生命形態，同時當牛作馬。而創造學科，卻是隨意與鬆散的，哲學，本來不存在，但是，人們非要創造此學科。
而科學，是當代人類最耀眼的，眩目之學。
科學是神馬？
科學，就是將學問分科的學問，如此而已。
沒有科學的時代，發生了人類，科學昌明的時代，人類可能被突然集體滅亡，或滅絕——科學，就是殺人學。
而醫學應當是愛人學，但是，醫學因此就變得不科學，是的，應當將醫學從科學的綁架中解救出來，因為，醫學從來就不是科學，因為，人類們給科學下過很多定義，有了物理學與化學，或生物學，連數學都很不科學。
能被實證的是科學，但是，人體生命包羅萬象，很多存在，難以實證。。。物理學與化學，至今無法稱量很多粒子。。。又經常遭遇1個無限不循環小數。。。但是，全球人類誰也不會輕易否定自己，而隻要活著，就有活著的道理，此種道理就是科學道理？
所以，有人學之說。
人學，是關於人體生命的學習與問題。生命需要學習，自身生命與別的生命對照學習，自己與自己比照學習。。。
人類生命，是已知的最高級地球生命，這是人類自己說的，其實，我看驢與狼們在聰明智慧上，與人類同等，連蟑螂與老鼠們都擁有些難以思議的智慧，它們完美地接受宇宙與太陽的愛，接受此類信息而調整自身生命，以生生不息，所以，人類至今難以殺滅他們，我猜想，即使發生全球核大戰，人類們將自己手中的所有大殺武器全部釋放用於攻擊與殺戮，自外太空鎖定地球，再地毯式轟炸，用激光炸彈，中子炸彈，全方位立體太空戰。。。則地球生命或可被滅絕，地球死寂無聲，如果，還真的可能有幸存者，按照數學某定律，可能的小概率事件是幸存極少數人類，可能的大概率事件，是幸存更多的蟑螂與老鼠。。。
而小概率的幸存者們，則應以中國人為多。
我不想研討第3次世界大戰，我常常認為我自己是個農民，關於戰爭，農民感受最切膚之痛，科學家與精英們更願意將殺人於無形，幹淨徹底科學美麗地將殺人訴諸於人性化——而殺人本身就是反人類，就喪失人性，於是，這樣話，是真正的反動話，也是反邏輯的。
而哲學到底是神馬？
哲學，是超脫的，其是真的就是神與馬。
1神，是人類的精神。
2馬，是鹿，也是馬，無論是鹿，還是馬，人類自己都可以自己確定之，或指鹿為馬，或指馬為鹿。。。
但是，馬也好，鹿也好，不過都是物，是動物，或器物。
哲學是人類自己造出來的，關與人類精神與形體生命之關係的學科，不過，是些學問，學習與回答問題，回答與學著回答。。。
神與器，或神與形，是血肉難分，分則生命就終結了。
割裂了精神與物質的血肉關係，則哲與學就死了，哈哈。
曾經有個哲學家，說過上帝已死。
如今，也可以說哲學已死。所以，這個世界，已經沒有哲學家，而哲學家都被科學家所殺死了，科學家們最終依附於宗教家，宗教家收留所有的科學家，精英與小偷與妓女與農民。。。來者不拒，但是。。。
——哲學家所唯1知道的事，即什麽都不知道。
世界上最無用之學科，或許就是哲學。
世界上最無知之人，就是哲學家。
來源: 大江川 於 2012-10-29 14:33:47 [檔案] [博客] [轉至博客] [舊帖] [給我悄悄話] 本文已被閱讀：27 次 (814 bytes)
字體：調大/重置/調小 | 加入書簽 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟貼 | 當前最熱討論主題 | 編輯 | 刪除
回答: 從雞和蛋說起（7） ——黑格爾的《邏輯學》出版200周年 由 小.劉 於 2012-10-28 22:54:08
所謂，變的思想源於古西臘，或源於古西臘哲學家，則並非如此。因為，已知西方大哲人或可以蘇格拉底為代表，則蘇氏，柏拉氏，亞裏氏。。。都晚於我國的老子與孔子。2，關於變，關於宇宙之常態，或鐵律，或大道，中國人所思所論早於西方。比如，道生1，1生2，2生3，3生萬物，3，就是宇宙的第3態。有與無，是1與2。非有非無，似有似無，就是3。先有雞是1，先有蛋是2，1與2是對立，是互根，是轉化，是消長。。。但是，蛋與雞的界限難分，因而1與2難分，1與2無界，1與2，即不是1，也不是2，而是3——這也是黑氏想表述的，但是，他自認為是西臘人所發現的，因為，他並不精通漢語言文字，當然，他也就讀不懂道德經與論語等中國古哲學。。。。
後來的西方人，在工業革命後，也開始好奇中國古哲學，其原因，也可深探之。
科技進步肯定推動與驗證人類的古老之思，但科技進步有時隻是驗證古老之思，而很多古老之思，卻依然固我，至今不可撼動。比如，雞與蛋的問題，即1與2之外，還有3。