ZT 物質不滅定羅，萬有引力定律牛，能量守恒定律牛。

自從愛因斯坦（Einstein）提出狹義相對論和質能關係公式E=mc²之後，說明物質可以轉變為輻射能，輻射能可以轉變為物質。這個結論對質量守恒定律在化學中的應用有何影響呢?實驗結果證明1000g硝化甘油爆炸之後，放出的能量為8.0×10^6J。根據質能關係公式計算，產生這些能量的質量是8.9×10^-8g，與原來1000g相比，差別小到不能用實驗技術所能測定。從實用觀點來看，質量守恒定律是完全正確的。

20世紀以來，人們發現原子核裂變所產生的能量遠遠超過最劇烈的化學反應。1000g 鈾235裂變的結果，放出的能量為8.23×10^16J，與產生這些輻射能相等的質量為0.914g，和原來1000g相比，質量變化已達到千分之一。於是人們對質量守恒定律就有了新的認識。在20世紀以前，科學家承認兩個獨立的基本定律：質量守恒定律和能量守恒定律。科學家則將

愛因斯坦

這兩個定律合而為一，稱它為質能守恒定律。

1756年俄國M.V.羅蒙諾索夫首先測定化學反應中物質的質量關係，將錫放在密閉容器中燃燒，反應前後質量沒有變化，由此得出結論：“參加反應的全部物質的質量，常等於全部反應產物的質量。”1774年法國A.-L.拉瓦錫重複類似的實驗，並得出同樣的結論。

由於羅蒙諾索夫和拉瓦錫時代所用的天平不夠精密，所以後來又有不少科學家用更精確的方法證明這一定律。例如19世紀中葉，比利時分析化學家J.-S.斯塔用銀和碘製備碘化銀，所得碘化銀的質量與碘和銀的總質量隻相差0.002%。19世紀末，H.H.蘭多爾特用很精密的天平再一次證明這一定律的正確性。

20世紀，愛因斯坦推導出了狹義相對論，他指出，物質

狹義相對論

的質量和它的能量成正比，可用以下公式表示：E=mc²式中E為能量；m為質量；光速c=(299792.50±0.10)km/s (一般取300000km/s）。以上公式說明物質可以轉變為輻射能，輻射能也可以轉變為物質。這一現象並不意味著物質會被消滅，而是物質的靜質量轉變成另外一種運動形式。(由於當時科學的局限，這條定律隻在微觀世界得到驗證，後來又在核試驗中得到驗證）所以20世紀以後，這一定律已經發展成為質量守恒定律和能量守恒定律，合稱質能守恒定律。

發現者

編輯

 

[大江川]

左肝右肺”的真正含義，究竟是什麽？ “左肝右肺”一詞，是“肝生於左，肺藏於右”之省，出自《素問·剌禁論》篇，原文說：“肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾為之使，胃為之市。”顯然，“左肝右肺”隻是前麵的兩句話，與全文分裂開來，這是“斷章取義”，這種認識方法，完全體現了西方文化“主、客”分裂的特點，就以“左肝右肺”與現代化解剖學相對應，就得出了中醫理論不科學的結論。而中國文化的特點是“物、我為一”的“大一統”。必須把“左肝右肺”置於全文之中，不可分割。隻有置於全文之中，才能體現出一個完整的意義。 中華民族文化博、大、精、深，要解開“左肝右肺”之謎，必須擴大知識麵，不能局限在《內經》範圍之內。“醫理源於易理”，說明醫易是一脈相承的。若舍易論醫，《內經》中的許多秘密就難以完全揭開。 根據《內經》，人類居於天地“氣交”之中。天地陰陽二氣是這樣進行氣交運動的：“上者右行，下者左行”(《素問·五運行大論》)。所謂“上者右行”，言天氣右旋，自東而西以降於地，所謂“下者左行”，言地氣左轉，自西而東以升於天。所以，《素問·陰陽應象大論》說：“左右者，陰陽之道路也。” ...ZT

[大江川]

針道

1）中國是中醫的故鄉。
2）針灸術是中醫臨床學之1部，與中醫學思想共為1體，血肉相連。
3）傳統中醫發明及所用的針具是實體針，當代西醫發明了空腔針。
4）中醫傳統的實體針無須向體內注射藥物，但是，需要依中醫之法，依中醫之理而取完美之效。5）西醫空腔針無視中醫理法，依西醫理法向體內注射藥物取效。在西方，不準中醫師使用。
6）當代中國的中醫師，主責是傳承發揚傳統針灸術，但是，不拒絕引進西醫的空腔針，甚至手術。這是傳統中醫的進步。也造成了中國的中醫師鄙視傳統與拋棄傳統，對中國傳統醫學思想整體忽棄，但是忘記了中醫國術與中醫學思想血肉相連，失去中醫精神，中醫可死。
7）西方人也看到了TCM的偉大，但是，他們讀不懂中文經典，也畏懼中醫爭利，於是他們極力抵製TCM，利用政治力，經濟滅中醫。可但是，TCM的草藥與針灸被依法依理善用，必然顯效，這種存在令全球人類無法否認。
8）百年以來，西方人西醫界也在偷研我中醫，中藥，中醫針灸術。但是，他們先將自己偽裝保護。
9）當西方人西醫界在抵製/研究糾結時，他們竟然進1步實證了我中醫針灸學的臨床學所具有的實效。但是他們堅辭這不屬於TCM之原創，他們要將TCM針灸術的產權從TCM醫學思想割裂，分離，再據為己有，以獲利。
11）當TCM的傳統針灸針，即幹針被MD們無意間隨手引入之後，竟然發現這種土針灸針有些無以倫比之奇妙，病人熱愛，喜歡接受，使用者自己樂不思蜀，當然，他們渾然不覺的是，紮的是犢鼻與肩井。。。紮的是阿是穴，前者是TCM的經典穴，是需要精確辨證才能有大大用處的靈魂穴，而阿是穴是自然的穴海，叫來1條狗，筒單地由訓獸師主人教1教，狗咬狗舔阿是穴也可能治病救人1條命。因為，狗隻懂線性邏輯，但是人知道生命的邏輯有立體的1麵。
12）人類的偉大，超乎豬貓狗，超乎馬牛羊，超乎獅虎犳，超乎猩猩與狒狒。。。我視狗權如人權。[Smile]
13）但是，人狗情未了，狗的邏輯稍遜風騷。
14）而醫學需要尊重邏輯。
15）醫學家更尊重利益？如此，當然可以尊重線性邏輯。
16）線性邏輯的具體案例就是：當你投出1塊糕餅給狗，狗兒們會直奔主題去奮不顧身地得到這塊餅，狗兒們知道：兩點之間的距離，以直線為最短。但是，醫學家是人，醫學家們會警覺地多1點兒思考。因為，醫師們應當是判斷力的強大擁有者，他她們比狗強多了！
17）阿是穴遍布人體每個點，人類擁有N個阿是穴，隻要患者認為是也許就是了。
18）而經典穴卻是從N個阿是穴中海選隨機抽樣大樣小樣對比實證再證統計求P。。。經過密集的病例，曆史時空，邏輯對接，存在合理才能確認的，經典穴之命名之確認之使用。。。需要動用高等的人智，因為中醫學醫理有邏輯，有立體的邏輯，而人類生命，是立體的，是形，是結構，還是形而上，是無形無結構。。。是形與神俱！
19）當代西醫棄注射器與西醫空腔針具，引進中醫幹針，再將阿是穴的應用得心應手之時，並沒有忘記自己的名，於是他們隆重地將這種行為命名為幹針，而這無非還是屬於我中醫針灸術。
20）當代的中醫人類，普通喜愛阿是穴，因為無須費神去辨證論治，常常也取奇效。但是，他們忘記了，中醫針灸術還有另外之妙境，就是經典穴的使用與辨證論治的實際操作。這是個化境，必須也是幾代真正的中醫人類所追索的大境與大道。珠峰就在那裏，畏懼登頂，無意化境都無所謂，但是，中醫人類不必否定喜馬拉雅山脈之存在！如此，等同否定自己做為中醫師存在之意義。這是名可名，見麵必須堅守非常名。無論中西醫，皆如此，因為利益永恒。
21）因此，所謂的結構論，不是中醫論，而是西醫論，也是訖降論。中醫師用幹針必須讀經典會辨證。。。中醫師用幹針紮阿是穴不辨證可以不需要掛我中醫牌，皆悉聽尊便。但是，這種存在無論中醫人還是西人都要心知肚明，公布於公眾。醫學，也應當超物。
22，50年來，西方人花巨資偷竊研究我中醫針灸術是失敗的。西方科學越發達，他們對針灸的研究越失敗，他們不差錢，擁有1流的科學家與西醫師，還雇用了中國的中學西式的醫師。但是，他們還是失敗了。西方人美國人至今未能獲解針灸之道，原因何在？我願意揭露1下，為他們指點迷津。1）美國擁有1流的實驗室，1流的生理學家病理學家藥理學家解剖學家。。。但是，中醫學思想之博大，涵蓋數理化，文史哲，天地生。。。西方人無法跨越中國古漢語言文字關，中醫經典之作承載了TCM醫學思想之精神，之精粹，之邏輯，邏輯符號是中文，是古漢語，是古中文，是醫古文。。。這是打造TCM醫學思想的密碼。2）他們所雇用的中國的中學西式的中醫師同樣不會解讀TCM的經典。而且，西方是西醫的故鄉，中國人學西醫必尊英法德意希臘文，本來中國母語都未通熟，何能深解我中醫？。。。還有更多，我不願多說，我隻能說，攻讀中醫，深知大道，高度挑戰人智，能造艦能造太空船能登月能複製生命複製人的人，不1定能解答針灸為什麽能治病，史上的中醫大師如黃帝岐伯秦越人倉公華佗張仲景。。。都是最智慧的中國人，由最智慧的中國人著述的經典文字，必需要最智慧的中國人才能解讀！這是邏輯。不是誰都可能學好中醫，弄懂弄通中醫的，這需要高IQ，高EQ，高QQ。。。
23，雖然，我涉醫海大半生，對50年來的中醫人類深表失望，但是，我堅信500年必有王者出，中國人，中國的中醫人必將能讀懂更多的經典文字，破解TCM這種人類醫學大殺器的核密碼，最終能給TCM經絡學說與針灸治病的道理以有力的正解，給全體球人以交待。
24，西方科學或醫學思想已經極其進步，50年針灸研究的曆史事實證明，西醫科學無法解答針灸道理，而中醫學也肯定不是神學。中國的中醫人也無須跟隨西方人走向死胡同。。。大道之行，天下為公，針灸研究必遵道，道者，何在？待我續論。（秦寶貴）
25）人體表麵，密布Sensor。人類體表密布毫毛，毎根毫毛之下，皆有毛囊，每個毛囊皆有獨特的1套A，V，N，L。。。毎條神經皆可分泌，並與大腦相連。。。這就是當代中西醫人們所說的結構，也是被針灸家針灸大師博導與博士們所無知的結構，關於XXXX，解剖學的常識會告訴我們很多，生理學的常識還會告訴我們很多，我也可以告訴你們更多，但是，我保持沉默。針灸，針是醫學工具，用於侵入人體。醫師們的言行皆可治病，也許致病。如今醫師們持起了1根針，將刺入人體，醫師們到底想幹神馬？幹神？還是幹馬？醫師們用手中的這根針，可以隨心所欲地，漫無目的地，散淡無為地刺向人體的某1個點。。。但是，產生了神馬？我不提。我不提，能行麽，病始生，極微極精，起於毫毛（素問）。有誰注意到精與微麽？燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，桂枝加桂湯主之。。。嗯。針灸師們，當您手持1根針，無論幹針或濕針之時，您必須想到，你在刺向1具鮮活的生命，而非1段木頭1隻狗，人是蟲，是大蟲，是倮蟲，但是，人非蚯蚓，人非水蛭，當科學家研水蛭的神經時，回頭再刺經絡，不要漫不經心，因為，人體全身皆是穴，當醫師們無視經典穴的存在之時，隨心所欲地將手中的幹針播插在病患身上時，請小心灑向人間皆是怨，醫學，不是專業麽？專業精神何在？
26）萬千前，當人類的母親抱起了初生的嬰兒，嬰兒笑了？但是，嬰兒常哭叫，母親會隨意地海選人體某1點，輕拍或輕拂，嬰兒於是呈安靜詳和的生命之態。這就人體穴位的原始點，也是針灸與經絡藍圖的原始點。人類的母親們無需讀書無需讀博士課業，她們自會分娩與哺育，自然會發現阿是穴，她們的手指就是特殊的幹針，這個還用美國人教麽？美國人如今會用幹針，洋人白白的手背上，不也有毫毛麽？雖然長有金毛，難道洋人持TCM的針灸針紮的是針灸銅人？難道幹針不是TCM針麽，而TCM針灸針不是幹針麽？請問老美的西醫師，TCM的幹針針灸術能治病麽？哼哈嘻！
27）中國是中醫的故鄉。TCM是英文，T，表達傳統，C，是中國，M，為醫學。名可名，非常名。邏輯如此，邏輯需名（符號）來表達。當中國人發現了人體阿是穴的存在，再發明打造了砭石與9針，於是也就打造成就了中國傳統醫學，因為傳統的意涵主要就是傳承的1慣特性，1慣特性，就是不改變，難改變。。。這是傳統的優美特性，為何優美？需要深思。比如，人類發生史，可以百萬年計，攝食進食的傳統方式至今還是用牙經口。。。不用lV。而lV是隻能由MD與屁HD們可以合法掌控用於替代人類傳統進食術，或攝食水術，傳統不值錢，傳統不值錢麽？如果人類的血管中流動的不是傳統的血液，人類們當然可以棄傳統而將空氣注入血管，再將高科技能量，甚核能注入空氣中，運行在人體裏，於是就是高科人類了。
28）針灸西進100年，美國人先是不予理睬，後來驚為神技，再後來珍惜自己的蛋糕，於是動用政治力經濟力加以扼殺。但是，針灸治病治痛早已被美人所感同身受。這個，美國人心知肚明，並不懷疑。我手中有些早期TCM登陸金山為美國人士用針用藥治病的文字史料，史料，我手中還有更多的針灸研究史料，我的大學同學李永明博士應我力邀來過加州講學，並獲贈李博的書。針灸熱，如李博所述，熱於1970年代的美國，其實，也始熱於百年前的美國，這是星星之火熱。。。卻是我敬佩的早期中醫人。
29）我是1個TCM的熱愛者，我愛上她(中醫），並不容昜，不提。我讚美1切專注的討論者與研究者。當代諸君花去自己太多時間與金錢，耗去自己的腦白金，精研針灸與針術，但是，做了太多無用功！我鄭重地告訴世人：中國傳統醫學是醫學，是專業，是很完美的人類醫學專業之一種。。。針灸術屬於TCM的C。中醫學思想博大精深，窮畢生精力或可得1，2。而中醫醫理與針灸術是神與形俱，血肉相連，不可分割，分割則S也。中醫針灸的點，有兩種：1是阿是穴，2是經典穴。阿是穴遍布全身任意點，紮了也有用，隨便你用神馬針，但是，狗也會。因為不專業，因此中國的中醫大師們才聚智發現確定了經典穴，並立體記載於經典中。。。經絡圖說的確定與經典穴位的確定與針灸術，最終將TCM的醫學係統打造完整，使TCM達至1種完美。當代人類對我中國傳統醫學的應用與研究極其淺薄，充其量，針灸隻會阿是穴，研藥止於靑蒿素。
但是，前者，狗也會，後者，是中國的農夫首先發現的。
30）當1隻蚊蟲叮咬在曆兌穴上，它就是在施針，針法輕淺，用的是幹針，也是濕針，還是lV，或許im，更是抽吸術。。。這隻蚊蟲的喙所刺中的是結構，是解剖，是皮膚，是皮膚的毫毛與血管，是AVLN。。。如果蚊喙足夠長，即使很軟，也有可能刺中肌肉的深筋膜與淺筋膜，刺中包括著肌纖維的膜與結締組織，蚊喙做為針具有4個作用：A，注射針的作用，它向人體注入酶，含有蟻酸類，可以緩凝血。B，再將血抽吸到蚊體。C，蚊喙也是探測器，可能是雷達效應，蚊蟲選穴精準，從來不叮咬人的指甲，人指甲，經典語言為爪甲。甲為骨之餘，膝為筋之府。D，蚊喙叮咬曆兌穴還必然產生幹針效應，幹針就是注射針，幹針就是不需要注射藥物的注射針，幹針是西醫的專業針，不許中醫碰，但是，終於淪為中醫的傳統針灸針，請中西醫人類自己去複習所謂幹針的發明史，對於西醫人類，更是科學發萌史，萌噠噠。。。科學的工具，常常很萌的，比如，我手中這具可爰的愛風。。。比當年的手機大哥大萌多了，但它就是幹針，因為它怕水。啍。醫學思考，需要邏輯。中西醫人，都不要忽略邏輯的強大，昨天下雨了，地上因此有水，無水者，幹針也，靈樞九針不是幹針麽？中國人，TCM的針灸針不是幹針麽？中國人，TCM人是幹針的原創者，發明人，專利在我，專業我控，西醫人請放手，因為醫師不是蚊蟲，蚊蟲也往穴位上叮，它們靠的是蚊子的大腦，蚊腦發達的程度，近似臭蟲，但是，偶爾可以替代醫師，應用的卻是TCM針灸的幹針效應。
美國的議員們應當聽懂了神馬。中國TCM公會的13個會長們應當聽懂了些神馬。。。蚊蟲與臭蟲用幹針用濕針刺血治病，是不需要科學實驗的，也無須攻讀醫師訓練，更不必去讀中醫經典，但是，它們可以治病，可以致病，體現了醫師的特質。
爪為筋之餘。誤寫從改。
31）20多年前，我西行到美國，針灸熱度不減。從加州到紐約，再到西雅圖，又到華盛頓。。。中醫1片繁茂。這有賴於幾代中醫人類的艱辛努力，更體現了中國人中醫人類的大愛之心，醫者仁術，大醫精誠，這些可愛的醫學理念，可能連希波可拉底先生都會為之肅然！加州，舊金山，美國西海岸，是早期中國人登陸美國的地方，中國人為美國帶來了中草藥，也給美國帶來了美味中餐，而5555也是藥，是中藥，廣式煲湯中有薑栆，東北亂燉中有花椒。。。中醫參與美國人群體質的平衡與改造，中國人還給美人們帶來了針灸醫術。人類早期皆事醫，自然草木皆為藥，海選隨機選取痛點用手指按壓，用尖石頂按，用針用刀刺入。。。以取救治之效。以自然草藥療疾，針與藥並舉，成就中西方全球人類的共舉，也因此，全球人類皆自傳統中走出來，醫師皆稱為草藥博士，草藥醫，寫成英文就是Herb Doctor。中國的Herb Doctor之醫術常常高於英美式的Herb Doctor，即後來的MD。因為中醫師手中還持有針灸針，即現今美國MD們手中所持的幹針。曆史表明，美國公眾，含美國的醫師們總體並不懷疑1根針1把草用於治病，傳統根植人類群體之身心，飲食留住了他們的胃，味道深藏於人類的心，味道是有記憶的，分子屬性？原子屬性？但是，醫師們也要吃飯的，更需要發達發財。當醫學與逼死你死發生激情碰撞時，美國的金錢會與政治結婚，美國醫界麵對中醫師們虎口奪食，必須力爭捍衛自己的醫學蛋糕，同時捍衛自己的醫學思想與靈魂，據說，這就是捍衛科學與公理。中醫人1時錯愕，中醫人賴以生存，用以治病救人的針灸與草藥所用空間愈窄，舞台隻剩1個角落。。。
32）曆史應當記住這樣的中醫人，比如加州人李傳真，還有白人護士巴巴拉們，她們據理抗爭，促成加州針灸立法，針灸終於在美國合法化。先輩們可敬！功勳巨大。但是，西醫的利益壁壘隻是被中醫之針與中醫精神撕開1個小口，封堵封殺全麵展開。至今，加州為針灸立法已經40年上下，但是，中國傳統醫學，並未能被正名！但是，名可名，非常名，名不正，言不順！醫學，最講邏輯，邏輯需要符號，符號就是名，比如神馬幹針。
33）我在此間，多次強調中國是中醫的故鄉。我是愛國者，我更愛人，因此我愛中國愛美國。但是，醫學是超脫的，學術是超脫的，針灸術，脫去醫學外衣，還是中醫醫術，針灸術脫去醫師外衣，就不是醫術了，因為，針灸術永遠與中國傳統醫學相連，加州不承認針灸術從屬於西醫學，這是符合邏輯的，因為西醫確實在靈與肉上與中醫無關。可但是，加州不承認針灸術從屬於中醫學，卻是反邏輯的，因為針灸術是醫術，雖然針灸選取阿是穴，簡單方便，常常有效，做這種事，連狗都會，但是，中醫師們必須掌握巨量的醫學數據，讀大量的書，看大量的病人，辨別大量的證，每個病人都另類，每個病例皆獨特，都是單獨的個案，中醫師們會動用人智，開動人腦，高級的中醫師會以自身當成探測器，望聞問切4診合參，在茫茫穴海中選取1，2，3。。。取效高值，在茫茫藥海中精選經方1把草以救人1命。。。中醫師腦海中有中醫學思想，有中醫學數據庫有提取運用中醫數據的程序，這些，西醫人沒有，美人沒有，狗沒有，隻有中醫師才可以有。中醫師參加州考是要烤熟的，必須考，不考不足以平民憤，因為，針灸師不懂中醫，足可以殺人！
中醫師中醫博士們自己不懂啥叫中醫與中醫師麽？針灸師與中醫無關，足可以與修指甲師相比美了，因為幹針大家用，用過也好使，而修指甲師不也在天天用幹針麽？中指之上中衝穴，小指少衝通神明，但是人家說這個是結構，指甲旁邊的結構。。。中醫？是神馬東西？
懷之兄能不能預告您總共會有多少集？一般連續劇30集就有大結局看了，但今天32集開始講加州針灸立法，盤古開天辟地才開始。另外，您的雅號“三光”有什麽寓意？咋一看還以為鬼子進村挺嚇人[Grin][Grin][Grin][Gri?
謹回燦輝兄所問：這個是海選隨機之作，跟著感覺走。[Smile]亦為回應所謂洋式美式幹針給我中醫界所帶來的困擾。治病必求其本，試為＂美式幹針病＂溯本尋源之。人命至貴，常懷之，天有三光，日月星，當初，大人們為吾命名，現在看來也是名可名，非常名，我隻好接受了。非燒殺搶三光者也。[Grin][Grin][Grin]謝謝兄的支持。問群主好。
34）無論如何，我中國中醫（或中共中醫？）在尼總訪華回美之際，隨之集團登陸美國。。。幫助美國，為美國的國家醫事注入新的活力。美國也有智慧的西醫人與政治家，他們與大中國有碰撞有接觸，他們本能地感覺到TCM有神奇之處，鄉土之中有儒雅，厚重之中帶飄逸，智慧的美國1致認為，他與她們可以展開美式胸懷，高調引進中醫，本來，美國精神之本就是開放開放再開放，豈能在乎本拉登？但是，貌似中醫人手中也握有大殺器，美人不得不防（中醫人類手中握有大殺器，但是核密碼何在？）。美國人耗巨資立法，再設行政長官專管中醫事務，並設國家級的基金供各種醫事科研之用，其中主要麵對中醫藥與針灸研究。當年，受朋友們鼓動與舉薦，我以職業移民第一優先第一類獲準綠卡申請，他們並舉薦我向國會議員陳情，以推動為針灸師正名為中醫師，或中醫針灸師，即TCMD，我也曾寫信給幾個國會議員，力爭為美國的中醫師正名，獲俄勒岡州1個國會眾議員回信，他就建議我可去申請這個國家級研究基金。。。時空轉變，邏輯對接，存在合理。如今幾十年過去，我在加州中醫師聯合總會－教育委員會會主任委員職上10年，參與推動多種中醫政治，我主要為中醫師，中醫針灸師正名盡力，因為名可名，非常名，名不正言不順，言不順事不成一一這是個邏輯學。如今，加州1州發出得針灸師執照已經近兩萬張，資料表明，僅僅洛杉磯1地，就存在13個中醫師公會，但是，不僅中醫未得正名，西醫幹針竟然橫空出世，再起波瀾，造亂傷正。。。美國中醫界大中小師，業界領袖們都是有責任的。依愚肉眼所見：1）大環境使當代中醫教育舍本逐末。2）中醫人類的中醫精神為物所埋。3）中醫學思想體係的核心價值觀遭極重扭曲。4）中醫臨床學的核心價值遭嚴重毀壞與拋棄。而這1切都是在和平民主科學進步的環境下發生的，中醫人類自己應當問，這是腫麽了？同時，美國人也應當問：難道耗費巨資強力引進中醫體係，引進中國1流的中西醫師以強美國國家醫事，為什麽中醫特別之優美，中醫特殊偉力未能得完美展現？總之，全球中醫人類都應當敢問：中醫之路，路在何方？（懷之）
35）事中醫者，貴族也。中醫，應當是個貴族所能從事的事業。至少，中醫人應當是個精神的貴族，占領自己的，獨立的精神世界。而全球擁有70億球人，每個人類皆天才！天生我材必有用，科學表明，當代人類基因工程學表明：人類的第一個母親，可能出於非洲，可以被命名為露西，這己不重要，無非是個名可名的事件。重要的事，需要說3遍，而3生萬物。關於中醫臨床學的核心價值，關於TCM針灸術的核心價值，重要的事情，我隻需說1遍，這就是：每1個地球人都是獨特的，因為擁有的基因是獨1無2的，地球球人70億，70億人基因各不同。將此科學原理引入中醫臨床學，必將完美地解答何為TCM臨床學的核心價值。1）每個人類都擁有隻屬於自己的1份人類基因，與世獨立。2）每個人類必擁有隻屬於自己的1種精神世界，與世獨立。3）每個人類必擁有隻屬於自己的生命程序，與世獨立。。。而形與神俱，構成生命之完美，而特立獨行，形神兼備，形特別神獨特。神乎神，客在門。。。為人者，焉能不重自己的神？人類者，焉可棄人類精神？為醫師者，用藥持針，舉手投足，必本於神！每1個人類，都是1個病人，終將成為1個病人，都需要救治，但是，醫師與病人皆是貴族，貴在形不同，神不同，但是，形獨特，有獨貴，神獨特，亦獨貴，我費神所表述的是一種存在。我隻想指出1種存在，並不想當神馬貴族，因為，每1個人確實都是1個貴族。人類應當受到人類們的禮遇，病患應當受到禮遇，醫師們應當細致入微地為患者診治。。。至少應當為愚者付出足夠的時間，至少應當傾聽，使患者傾倒1些精神垃圾給醫師，醫師再幫助患者收走垃圾，而處理垃圾往往會發現有價之物，這些就是醫學數據，或許就是所循之證。我所要費神表述的所謂獨立，獨特，特別，與世獨立，基因獨特，不同質，極不同質，無非是在表述1種存在，為表述此種存在對醫學的特殊意義，我不惜將每個人類都貴族化，甚至我自己也成了貴族。每個貴族都應當享受到貴族應當得到的禮遇，1，獨立的精神受到最大尊重。2，獨特的基因密碼所決定的疾病態勢受到極大的關注。而這1切，構成了我中囯傳統醫學（TCM）臨床學的基石，是辨證論治的原理，是同病異治，異病同治的原理，原理裏邊有邏輯。中醫學思想理論，由密集的邏輯所建構，中醫學思想的內核，其邏輯堅不可摧，比如＂形與神俱＂。
36）辨證論治，成為我中醫臨床學的內核，辨證論治，也就是我中醫臨床學的核心價值之1部，之體現。辨證論治，也是曆代中醫人類心知肚明的醫學思想，也可以訴諸於臨床學實務，大師們也常常做到了，但是，當代中醫人類至今難以表述，難以企及，因為：1，辨證論治高度挑戰人智。因為麵對1個單獨的個案，需要調動渾身解數，醫師腦中的數據庫是有限的，但是，醫師們都會強忍緊張，都很鎮定。都會謹遵程序與指南，而陰陽者天地之道。2，辨證論治很耗時間，中醫數據庫的積累建立，快速有效提取調動數據的程序建立，實證與結論，修改結論與再證，完美的追求，再登峰，能造極，入化境，波與粒子成了陰陽。。。於是，就神乎神了。醫學發達至今，中醫人類至今尚不能完整準確地表述何為辨證論治，這是令人失望的，因此，做為1種純正的醫學思想，並可以連接?諸於臨床學實務的每天使用，每個病例使用叫真的1種中醫學原理，竟然可以被中醫人類公然公開喊叫要踢出場外，因為中醫人類有了西醫指南，知道了西醫程序。。。醫學操作可以力爭多快好省，利益捍衛與決取，金錢的精算與決取。。。但是，醫學操做還有另外1半真相，就是必須麵對生命之真。人命至貴。願意堅守辨證論治的中醫人，中醫臨床家，可為我心中的中醫貴族！世界上有過最後1個匈奴，但願我自己不是最後1個中醫。敢犯我強漢者，雖遠必誅！我敬佩前輩中醫人，我愛我師，更愛中醫！鄧鐵濤先生1生致力於中醫學理學術的傳承，是個功績可愛的臨床家，鄧老重辨證，但是，表述至今未能說明白，我原諒百歲的中醫人，他己經很偉！請鄧老的弟子們加深對辨證論治思想的研究，並落在臨床學實務，我會拜訪他們。
鄧鐵濤先生一生致力於中醫學理與學術的傳承，鄧老重辨證論治，但是，至今未能將辨證論治表述明白，我原諒百歲的中醫人，他已經很偉大！他做到了。請鄧老的弟子們加深對辨證論治思想的研究，並落實在臨床學實務，祝他們有成，我會去拜訪他們。（上1版有丟字。以此2版為主，作用自注，懷之）
回旭明兄：大致同意所論。1）美國醫師已經自證幹針有效，等同證明針灸有效。2）針灸有效，中國人與美國人早已命證與群證。3）針灸可治病痛，病與痛是相連的，也可將病與痛分別，再訴諸循證，病可以循證，痛不能循證。4）無論中醫針灸治痛，或西醫麻醉止痛，隻能象量，不能數測。象量主觀，數測客觀。

問：@疼痛的程度是可以測量的。現在已經有許多量表，比如 visional analogy scale. MPQ 等等。再結合測量急救用藥 rescue medication 時間，針灸止痛效果是可以檢測的。現在問題在於沒有一個有效的對照辦法來檢測安慰劑效果和針刺治療效果的差異。
回複所問：
1，感覺極其複雜，檢測感覺類同稱重磁力線。
2，人發熱會有熱感，溫變可以經體溫計客觀撿測與量化，但是，有些發熱的感覺，體溫計也難檢測，比如有些骨蒸潮熱與五心煩熱。。。體溫計難以表達。當代科學並未破解疼痛的機理，我相信背後有物質屬性，但是，當代神經生理學進步太慢，即使進步，也會止於波與粒子，止於量子與量子力學。而人工智能學說，也已經遭遇失敗。人的情緒，感覺，思想3位1體，如何檢測，訴諸量化，生命科學，或生命工程學的難以逾越之界點。當代科學技術，可以客觀比對實驗組，撿測針灸術髒器與細胞動態變化，及對髒器形態進行客觀檢測。1旦找到與疼痛相關的重要物質（神經介質），方可能標定以與感覺匹配，量化疼痛，目前沒有找穩定的與疼痛密切正相關的神經介質，更難確定與疼痛極度正相關特異性神經介質。

37）我己經表述了所謂西醫幹針與中醫針灸針的關係，西醫幹針也即中醫針灸針，但是西醫知道幹針就是針灸針，認為紮的是解剖部位，是神經，是皮膚，是關節囊，是肌肉，是筋膜，是結構，這1切與中醫無關，但是，中醫發明針灸術在先，所紮的也是同樣的解剖學意義的生命體，並建構特定的理論，並造特定的臨床學高效値，中醫針灸學是大圓，西醫幹針術不過是這個大圓之中的1個內切圓，其科學內涵，醫學內涵，哲學內涵，臨床學效價，生命醫學效價，對生命現象的研討與推進。。。西醫幹針術的醫學意義永遠不會超過中醫針灸學。為利益計，中醫人可以暫時退讓，但是TCM的醫學真義，中醫人必須堅持！有力時必須收回利益失土，造就中醫臨床學的輝煌。而我中醫學的真義，TCM針灸學的大道，我將續論，予以深解。
38）依我所論，史上的人類，共同走過了1條傳統醫學之路，傳統醫學之簡約，無非是以自然造物引為衣食父母，再以自然造物抗病療疾，在自然界中海選隨機。。。以命直證相搏，人類生存，主要依靠觀察所見，選取最佳的點，不斷擴展，延伸對宇宙天地的觀察。史上中國人，中醫人對宇宙天地的觀察極其宏大，並且有幸被中國字密集記載下來。。。這也給西方人啟智，人類文明進步比學趕幫超，是1種正常正向態勢。也因此，TCM的醫學思想也足以被西方美人們敬畏，而古化涵蓋當代，新思根於傳統，當代新潮思想，甚至醫學科學的進步，也不過是我中國傳統醫學思想大道，與大道理的不斷延伸，進步，再證，實證。

38）中醫學思想之開啟，先觀天地後觀人，即觀天地也觀人，是將人類投放於宇宙天地之間加以觀察，養生，控疫與控病的。這是1種特別的醫學，與現當代醫學成對立，互根，轉化消長。。。中醫經典所表述，即此種醫學思想，極其宏大，萬象包羅，初學難以把握，因此很哲學，很大道。。。但是常常哥白尼，底定人類醫學的日心說，總是天演論，不想涵蓋西醫科學的微觀論也難。天有天象，地有河圖，河圖洛書之類的天文地理知識。。。強烈滲透醫學思考，使中醫學的大道得成。。。這讓我再次想起黃帝內經的名言，為醫者，當上知天文，下知地理，中曉人事。必須的！中醫難學，或許需要最智慧者窮畢生精力，因為，極度挑戰人智，中醫，自有中醫精神！中醫人永遠要觀天觀地觀人觀宇宙，麵對生命，不停思考。這是中醫人類的宿命。

39）人類生命，是物，也是超物。是形，也是形而上。
結構，就是生命的全部麽？
我想，這個問題對全球醫師們都應該能回答，據說，醫學，也是生命科學麽。
而做為針灸的臨床醫師，針灸學生與學者，針灸的好奇者與研究者，首先必然是1個中醫學思想的追索者，因為，西醫學思想無法解答中醫，而針灸醫術卻是我中醫學整體結構之1部分，與中醫學思想血肉相連。50年來，全球人類研究TCM針灸術的曆史表明，西方人是失敗的，而中國是中醫的故鄉，針灸術原於我中國，中國人才最有資格，最有責任研究針灸術，表述，評斷針道，並給公眾1個有力的，有效的說法，揭示醫學現象之背後的道或道理，這是中國醫師們的責任，而非洋人與西醫的責任。
依我看：全球人類貌似都會用針灸治病救人，但是，依我看，無論中國的針灸大師針灸人，還是美國的中西醫針灸大師針灸人，也不過是僅僅知道了我TCM針道的1個穴，這個穴，就是阿是穴！
但是，如果狗肯學，用阿是穴治病救人，狗都會！
可但是，我TCM針道是個道，針道博大精深。
諸君還應努力。


39）醫者逐利太過，必將埋葬中醫精神。
而中醫乃大道，悟道需要寧靜致遠。
中醫人，請善待您的話語權！
中國百年，禁針起於淸代，禁煙出於無奈。自承淡安到黃羨明，經程莘農到石學敏。。。自英美德的神經解剖學，到蘇朝韓日的條件反射與金鳳漢管之說，再到如今的結構論，其間夾雜著肥大細胞說，內啡呔論。。。學人學著，博士1堆，教授受著，院士宅著，你方唱罷，我登場，錯把東京當汴梁。。。如今，人類即將轉基因，生命回歸精卵態，而幹細胞造器，工廠製人，又與中醫精神何幹？
如果說，我百年中醫人是失敗的1群，百年西方人花費巨資偷竊研究我中醫針灸術，同樣也是失敗的1群，
但是，天地永恒，地球繞日。
中醫學思想永恒，中醫精神永恒，因為它是關於生命的正解，等同於解答生命的，哥白尼似的日心說。
失敗不可怕，生命如同探險，認知失敗，迷途知返，需俾1米陽光，請事斯語。

40）中醫人，施針用藥，不懂髒腑經絡，開口動手便錯，因為含有道，道為自然鐵律，最後化簡為陰/陽。
陰/陽 ，也是0/1，也是道，道生於有，有生於無。。。循環無端的血循環，第1推力原於哪裏？這是哲學迷思，還是人類永問。。。而關於此問的可知/不可知，還是陰陽。
中醫人，臨證針藥並舉，必須辨證論治，因為這4字也是醫學的本意。
中醫人類，若至今不解辨證論治的本意，說不清道不明何為辨，何為證，何為論，何為治？不明為什麽要辨，無視麵對的病患與生命之奇特，也就無須討論與設論，無須引論與思考，可以通過機器人來斷病，醫師也可以淪為機器人。
但是，人類生命形與神俱。

原理？ ？？

70億種基因 。？？

41）當醫學成為政治經濟學，醫師可以與金錢利益結婚，這是可以理解的，也可以各立門戶，糾結成團，這也是可以理解的，13個公會。 類同春秋戰國，百家爭嗚。
但是，如何搞定幹針？幹針事件，可能寫入現當代的中國中醫學史，還可以寫進中國針灸史。百年以來針就研究史。。。是波瀾壯闊的，是詭異的，寒是政治經濟學。。。但是，中國傳統醫學是針灸之母，這是不可否認的。
中醫人，手中握有大殺器。可惜忘記了核密碼。
蠅頭小利，也是錢，中醫人類不是不應該逐利，但是，君子愛財，取之有道。道者，真言真理真相也。。。
中醫的真言誰說的？1定是由史上中國最智慧的人類才能表述出來。
熟知真言，堅持奉行中醫的真義，才能向政治與政府討回公道。
13個公會，13個會長大人，聚眾甚久，反對西醫用幹針割我中醫血肉，芒刺在背，督脈不通。。。但是，會長大人們至今無知何為幹針，自己手中的大殺器如何使用，因為忘記了中醫密碼，我看，13個會長可以自己紮紮百會了。切記，百會穴，也是經典穴！紮這個穴，也是紮形體，更是紮結構，還是紮精神！會長大人別生氣哈，我這是給諸君提提神。
中醫精神何在？

42）據權威考證，訖今無止，全球中醫人達成共識是：黃帝內經始成文字於我中國的春秋戰國。
春秋戰國，百家爭鳴。但是，最終被秦人所統一。
秦時代，秦人持有高科技，尊內經，崇陰陽之說，秦始皇焚書坑儒，但是不燒農書與醫書。。。可但是，當今之世，中醫人類可以焚經典，燒針經了。中醫學術不科學麽！嗬嗬。
50年科學飛速地進步著，我看到的還是，百年以來，中國中醫人是失敗的1群，失敗在，被西風吹昏，而西方人，西醫人與科學家，偷竊我中醫，有限開放，全力抵製扼殺我中醫，也是失敗的1群，因為他們不懂中國漢字，難破中醫密碼，所以至今也未能破解針灸的道理，針道難知。
中國漢字，極其偉大，是人類所造的最偉大的語言文字係統，我專有文字表述中國漢語言文字係統的完美與偉大，這也是我的母語，與其說我熱愛我的母語，不如說，我熟悉了我的母語給我解讀中國傳統醫學以極大的方便！給我生存以舟楫。。。1國的語言文字係統，對1國族群具有極其特別的保護作用，希望中國的語言學家多予以特別的珍重！針道在我，中國漢字為KEY，我不願意解密這種事。
中國傳統醫學的核心部，訴諸於語言與文字之承載，之表述，之標定，之表達。。。當出的原創者們用的是中國古代漢語言與文字，每1個漢字，就是1個圖，1個小圖騰。
圖騰，是為人們所尊崇的，因為有遠古人類的生存生命信息，看似小，看似簡，看似繁，看似很不當代很不高科很不量化數字化，但是，所含的文化文明信息極其珍貴，當代人都有好頭腦，也有好皮囊，但是，大腦之中缺少遠古的生命信息與數據，所以，當代人們需要從頭再來，但是，文字承載文明，古文字是時空密碼。
TCM，是我中國傳統醫學這6個中國字的英文表述的簡化字，中國古代與現代即存在繁體字，也存在簡體字，繁簡同存，當代中國的漢字，主要是通行簡化字，但是，很多簡化字，也就是古代的繁體字，已近很簡，無需再簡，所以無須對簡化漢字過分求繁，當代中國的古醫書，內經與傷寒論的教科書，還是通用原版古漢字，所謂繁體文言文，但是，當中醫傳入美國，當初的決策者們竟然將我TCM針灸學的針灸穴位以英文大寫字母，與阿拉伯數字表達之，這是1件蠢事，即是對我TCM的1種不尊重，更是1種對1國文字語言係統的不尊重，還是對美國人們自己的不尊重，因為，這使美國人們至今更難知解我TCM這種偉大人類醫學的真義，難道美國人花巨資，費神耗時立法引進中醫學術，就是為了獲得1點皮毛之思，再權當1種消遣之事麽？
我在美國看到過有美國的美女將1個道字刻在自己胸口上，我不忍卒讀！美國的帥哥將1個氣字斜栽在自己的肩膀上，3角肌隆起著，看起來很結構。
壇中之內有大道，請原諒我將壇中2字寫錯，因為，我的電腦字庫中沒有找到中醫的壇，待我再修改。。。
肉之大會實為穀，肉之小會可謂溪？合穀之穀，是山穀？穀神不死，是為天地根麽？穀神？穀為古漢字，穀為何意？請出段玉裁老先生，他是中國清代的語言學大師，給說文解字做過注解。
。。。
如今，美國維針就立法40年餘。。。美國人記住了幾個中醫針灸的中文穴名？
如今，中西醫人類常常群毆混戰，各自逐利追名，而中醫的真經與真價值，卻如同1隻杆欖球，靜靜地躲在角落中。
春秋戰國，百家爭鳴。
但是，中醫離中醫人類很近。
中醫必有其真！
敢問真在何處？


43）解秘辨治的真相 。
想知道程老在1994一一2014，在院士崗位上對針灸術的學術進步有何新發現？有何重大推進？
比如屠老發現了青蒿素的抗瘧作用，並成功用乙醚提取，用於lV之類。但是，這也畢竟是40年前的醫學發現，而且，中國人自己早已承認是中國人發現的，這已經足夠，這種事，被外國人承認真的很重要麽？
說著作黃帝內經的人放棄了神馬結構，是根本沒讀，沒讀懂黃帝內經，黃帝內經放棄了巫，趕走了鬼神，留住了生命，而生命是xxxx。
罸放棄論者抄1遍黃帝內經，多讀1遍氣穴論，骨空論。。。
當然，當代中醫人類願意的話，可以放棄中醫的全部。但是，這也無損中醫精神的偉大存在。精神，可以用金錢與物質來稱量麽？
神乎神，客在門？中醫人類是門外人？
關於針灸取效，辨證論治最重要，而不是認知結構（解剖）最重要。
結構有物質屬性，比如經與脈，比如心肝脾肺腎。而人體生命除了物質屬性之外，還有另1麵。。。而知解這1麵，卻比知解結構更重要。針灸取效必知這1麵，必重視這1麵。
請讀素問與靈樞。
所謂結構之論有邏輯錯誤。
各家學說必然歸1。

44）各持己見的時代並不精釆，而討論可能推動學術進步！
學人應知討論的重要，敢於互相討論交流，並熟知討論的技巧，因為討論可能接近真相。
春秋戰國時代的百家爭鳴，隻能采取各說各話，難以有效地實現學術交流與碰撞，不是當時的人類們不想交流與討論，而是沒有條件沒可能，因為缺少媒體與互聯網。
這個，也是中國的學人大師們為何要述而不作的其中原因之一。
述者，互相交流與討論，或口耳相傳。
作，就是著書立說。
我更喜愛前者，求實求知。
對於後者，比如老子道德經，成書兩千多年，不過5000字，人類們至今未讀懂，還是要討論。
討論，才是醫學進步的正能量。
因為，現場有重多圍觀者，他們才是受益者。
學人不應該畏懼討論，大師必須敢於出現場討論。
討論與質疑是公眾的權力，你當然也可以保持沉默或不做答。
但是，對質疑者與討論者要知道感謝與尊重。
討論者互相要尊重。
而主講者，有責任盡力拿出些時間回答公眾的質疑與討論。
這才是正常的。
盡量避免1言堂。

45）西方與美國的西醫界1直質疑與抵製中國的針灸術，即不相信針灸能治病止痛，也不承認中醫是醫學，更討厭中醫理論，認為無邏輯，不科學。
但是，幹針的出現，使西方人，美國人，西醫人無意間認定了針灸術確實能有效地治病與止痛，因為他們使用的就是針灸針，刺入的就是中醫的針灸穴位。但是他們堅持不承認這與TCM有關係。但是，我要問：所謂幹針與TCM到底有關係還是無關係？關係在何處？
中醫人類如何才能有效地保衛自己的權益？
中醫界的大中小師們都有責任給出1個有力的正解與回答！
中醫人再沉默再沉悶，可能集體失聲。情緒與激情並不能替代學術進步，更不能有效地安身立命，而隻有強烈地推動自身的學術進步，有新發現，辨明道理，才是中醫人自己的立身之本。
關於結構論，內經時代的中國古醫師肯定釆用了大體解剖學。

[大江川]

曆史編輯
在1975年，腦內啡分別由兩組獨立的研究人員同時發現。
蘇格蘭的約翰?休斯（John Hughes）及漢斯?科斯特利茲（Hans Kosterlitz）首次由豬隻的腦袋中發現有α（alpha）、β（bet
含內啡肽的神經元
含內啡肽的神經元
a）及γ（gamma）3種腦內啡。當時他們稱它為enkephalins(由大腦的希臘文εγκ?φαλο?, 變化而成)。
同一時間，另一組美國研究人員Rabi Simantov和Solomon H. Snyder在牛隻的腦袋中發現腦內啡。埃裏?西門(Eric Simon)(日後發現人類體內的嗎啡受體)把它稱為腦內啡，是內生嗎啡的縮寫。事實上嗎啡本身並不是肽，但近期的研究發現，人類或動物的肌肉細胞組織能產生嗎啡。
已經發現的有亮氨酸－腦啡肽、甲硫氨酸－腦啡肽、α－內啡肽、β－內啡肽等多種。這些肽類除具有鎮痛功能外，尚具有許多其它生理功能，如調節體溫、心血管、呼吸功能。
內啡肽是可以與腦內的嗎啡受體發生特異的結合而起類似嗎啡作用的內生肽（嗎啡樣肽）的一種。含於脊椎動物的神經細胞中。從哺乳類的腦提取出來的α-en-dorphin具有H-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-OH這樣的一級結構，而γ-endorphin有H-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-OH結構，β-endorphin分子量更大一些，由31個氨基酸殘基組成。被認為與腦啡肽一起參與神經傳導。在無脊椎動物神經中也存在具有免疫學的同樣反應的物質。此外，可能內啡肽及腦啡肽和脂[肪]酸釋放激素、副腎皮質激素和黑素細胞激素等具有共同的前體。
內啡肽是體內自己產生的一類內源性的具有類似嗎啡作用肽類物質。是內源(endogenous)和嗎啡(morphine)的縮略詞。內啡肽可包括α-內啡肽、β-內啡肽、γ-內啡肽、蛋氨酸-腦啡肽、亮氨酸-腦啡肽、強啡肽A、強啡肽B等，都具有很強的類嗎啡活性。蛋氨酸-腦啡肽的氨基酸序列為酪氨酸-甘氨酸-甘氨酸-苯丙氨酸-蛋氨酸。亮氨酸-腦啡肽第五個氨基酸不是蛋氨酸而是亮氨酸。α、β、γ-內啡肽分別為11肽、31肽、18肽，它們的前五個氨基酸序列與蛋氨酸-腦啡肽的五肽相同。這類肽具有很強的生理功能。向動物腦室中注射內啡肽，可引起全身深度失去痛覺，體溫下降，行為變得木僵。再施以嗎啡拮抗劑納洛酮(naloxone)，不再有上述失痛感覺。內啡肽誘導出的行為表明，這些肽可能參與感情應答的調節作用。
從垂體中分離出的內啡肽,其代表為β－內啡肽及鎮痛作用更強的強啡肽。它們都屬於內源性阿片肽，是機體抗痛係統的組成部分，具有生理意義。
當機體有傷痛刺激時，內源性阿片肽被釋放出來以對抗疼痛。在內啡肽的激發下，人的身心處於輕鬆愉悅的狀態中，免疫係統實力得以強化，並能順利入夢，消除失眠症。
內啡肽也被稱之為“快感荷爾蒙”或者“年輕荷爾蒙”，意味這種荷爾蒙可以幫助人保持年輕快樂的狀態。
類型編輯
內啡肽有α、β、γ、δ四種類型。其中 β內啡肽大量存在於垂體中。腦啡肽是內源性阿片樣物質中兩種特殊的五肽化合物 ：亮氨酸和甲硫氨酸腦啡肽，含有與嗎啡相似的活性基團。在離體突觸阿片結合測 定中，腦啡肽、α內啡肽和γ內啡肽具有同嗎啡一樣的活性，而β內啡肽的活性則 5～10倍於嗎啡。內啡肽的鎮痛作用隻在大腦內給予時方能見到，但尚未證實外周 給藥是否有鎮痛活性。內源性肽類物質、阿片受體和內啡肽神經元共同組成了內啡 肽係統。
係統編輯
從七十年代開始，Gilbert等發現應激反應能引起機體特殊部位分泌多種內源性阿片肽，並與不同的受體結合。經過不斷努力，目前共發現了五種阿片受體，分別是μ受體、δ受體、κ受體、σ受體和ε受體，其中μ受體又分為μ1和μ2受體。這些受體分布在痛覺傳導區以及與情緒和行為有關的區域，集中分布在導水管周圍灰質、內側丘腦、杏仁核和脊髓膠質區。這些複雜的受體可以被不同的激動劑激活，產生不同的生物效應。例如主要分布於腦幹的μ受體被嗎啡激活後，可產生鎮痛和呼吸抑製等作用，而主要分布於大腦皮質的κ受體隻產生鎮痛作用而不抑製呼吸[1]。
應激的心理及生理中介機製
應激的心理及生理中介機製
與阿片受體發生特異性結合的內源性肽類物質有內啡肽、腦啡肽和強啡肽，它們廣泛存在於腦、垂體、胎盤、胃腸道和血漿中，表現出明顯的阿片活性，並參予與性格、情緒和行為有關的腦功能活動。內啡肽有α、β、γ、δ四種類型。其中β內啡肽大量存在於垂體中。腦啡肽是內源性阿片樣物質中兩種特殊的五肽化合物：亮氨酸和甲硫氨酸腦啡肽，含有與嗎啡相似的活性基團。在離體突觸阿片結合測定中，腦啡肽、α內啡肽和γ內啡肽具有同嗎啡一樣的活性，而β內啡肽的活性則5～10倍於嗎啡。內啡肽的鎮痛作用隻在大腦內給予時方能見到，但尚未證實外周給藥是否有鎮痛活性。內源性肽類物質、阿片受體和內啡肽神經元共同組成了內啡肽係統。
八十年代，根據免疫學分析，人們搞清了三個內源性肽類物質前體分子的DNA序列[2]，分別命名為腦啡肽原 、ACTH/內啡肽原和強啡肽原。與典型的肽激素相似，阿片類前體無生物活性，依靠酶分解轉化才能產生具有活性的分子。所有天然內啡肽的始端都有四個相同的氨基酸，即酪-甘-甘-苯丙氨酸(Tyr-Gly-Gly-Phe)。各種內啡肽性質的不同，反映出除這部分以外其它結構的延伸。 應激激素以免疫係統作為標靶已逐步引起重視[2]。手術或創傷後，患者常出現免疫功能的紊亂，這可能與內啡肽有一定關係。Shavit等指出，白細胞代謝產物能直接刺激垂體ACTH和β-內啡肽的釋放，阿片製劑作用於中樞神經係統會 影響機體免疫功能，從而提出了免疫-阿片類物質相互作用的理論。
阿片製劑和類阿片物質可與單核細胞、粒細胞、淋巴細胞和補體相結合，ACTH和類阿片物質已在淋巴細胞、漿細胞、巨噬細胞和血小板中檢出。白細胞幹擾素雖不能從類阿片物質前體因子中衍生，但在結構上與其十分相似，並具有類阿片肽或ACTH相似的生物效應。在離體試驗中阿片類藥物會影響免疫功能的測定，而在體內試驗時，如果注用阿片製劑或其他拮抗藥也能改變免疫過程和結果。
對異物抗原敏感的免疫係統能激發神經-內分泌的一係列連鎖反應。在這個過程中阿片類物質也起著作用，甚至由此而造成感染性休克。臨床已應用納洛酮治療臨床感染性休克，顯示了一定的療效。
與應激反應
心髒手術是很強的應激反應過程，麻醉、疼痛、體外循環非生理性灌注、血流動力學的改變、低溫、血液稀釋、血液與異物表麵的接觸、肝素化等一係列刺激均會影響機體的神經體液反應，引起應激激素的分泌增多，導致機體生理功能的改變。如何調節應激反應的程度，是維持機體內環境穩定的重要因素。
Hynyne等[4]發現體外循環心髒手術中血漿的β-內啡肽的水平增高；Lacoumenta等同時測定了體外循環過程中的β-內啡肽、促腎上腺皮質激素（ACTH）、
生長激素（HGH）、糖皮質激素、胰島素等的水平，指出應激反應時激素分泌的顯著變化。這些變化在麻醉誘導、切皮時以及體外循環中達到高峰，術後可逐漸恢複。Guillemin等[6]研究發現，手術引起應激反應時，β-內啡肽合成增多的同時伴有ACTH的分泌。β-內啡肽和ACTH均來源於垂體，受促腎上腺皮質激素釋放因子（CRF）的調節，並受腎上腺的反饋控製。CRF、β-內啡肽和ACTH均自律性地保持內穩態的穩定和調控疼痛。Bloom的研究表明，腦啡肽在腦內的存在比內啡肽更為廣泛，它與β-內啡肽的濃度無相關關係。
因為內啡肽調節應激引起的鎮痛狀態，所以可以用以血漿內啡肽水平來推斷中樞類阿片通路活性的大致情況。手術創傷後臨床上的疼痛程度可以用測定血漿內啡肽判定。但由於許多內啡肽係統的動態成分以及各部位的複雜排列，所以用簡單的方法難以進行解釋。使用的β-內啡肽的放射免疫分析法可以測定。
跑步愉悅感
「跑步者的愉悅感」（runner's high）是指當運動量超過某一階段時，體內便會分泌腦內啡。長時間、連續性的、中量至重量級的運動、深呼吸也是分泌腦內啡的條件。長時間運動把肌肉內的糖原用盡，隻剩下氧氣，腦內啡便會分泌。這些運動包括跑步，遊泳，越野滑雪，長距離劃船，騎單車，舉重，有氧運動舞或球類運動(例如籃球，足球或美式足球)。
吃辣的快感
辣味會在舌頭上製造痛苦的感覺，為了平衡這種痛苦，人體會分泌內啡肽，消除舌上痛苦的同時，在人體內製造了類似於快樂的感覺，而我們把這種感覺誤認為來自辣味本身，所以，很多人喜歡辣味食物
唱嘹亮歌曲
唱嘹亮的歌曲也有助於內啡肽的產生。　[1]

[大江川]

中醫針灸在美陷最大規模論戰 較“針”
作者：南方周末記者 袁端端 南方周末特約撰稿 呂佳溪
發自：美國波士頓、紐約 2015-02-13 09:51:27 來源：南方周末

白人針灸師Ripi每個禮拜都要在四個城市奔波，給40個美國職業橄欖球賽的運動員做針灸治療。 （CFP/圖）
標簽針灸中醫美國
四十多年來，海外中醫針灸師一直試圖在現代科學體係內，證明和捍衛自己的古老醫學理論。當全球最權威的醫學刊物載文稱“針灸無效”，自不免引發軒然大波。

中醫學界很難發出有國際影響的文章。懂西方理論體係的海外針灸師，沒有構建大規模試驗的科研條件；而擁有眾多樣本的國內中醫圈，卻玩不轉國際規則，很難做出高質量的試驗設計。

中醫針灸有療效嗎？針刺止痛是不是安慰劑效應？

把這兩個貌似簡單的問題扔進中國醫學界也會爭執不休，何況是在美國。

2014年10月，美國醫學會雜誌（下稱JAMA）發表了一篇關於針灸對慢性膝關節炎療效的學術論文，文章稱：無論是針灸還是激光針灸（一種利用激光的微細光束照射穴位的新型針灸方法），對治療中度到重度慢性膝蓋疼痛，都和安慰劑效果一樣。換言之，針灸對關節炎止痛無效。

這顛覆了針灸師的經驗判斷：關節炎是針灸應用最多的適應症之一。

以美國中醫藥針灸學會前會長李永明為代表的華人中醫群體，發起了針灸進入美國40年以來最大的一場保衛戰。

最新的消息是，美國當地時間2015年2月11日，JAMA雜誌將同時刊登李永明、中醫師何紅健和香港大學中醫藥學院勞力行教授等五人的反駁觀點和作者的回應。

“我知道這篇文章引發了很多討論。這個結論挑戰了以針灸為職業的人，挑戰了那些相信針灸有效的公眾。”論文的第一作者瑞娜·希曼博士在接受南方周末記者采訪時稱，試驗的爭議已經超出了試驗本身。

針灸對膝關節炎無效？

2014年10月，當李永明把JAMA的文章扔進兩三百人的北美中醫針灸師的微信群時，“一下子就炸鍋了”。

“這不可能。”大家的第一反應都是不相信。JAMA是全球最權威的醫學刊物之一，與《柳葉刀》、《新英格蘭醫學雜誌》、《英國醫學雜誌》並稱為世界四大權威綜合醫學雜誌，代表著美國主流醫學界的立場，它的研究結論往往左右著臨床醫生的選擇和政府決策。

直至今日，在很多人第一眼看來，這都是一個設計精美、流程嚴謹、樣本量充足的高水平試驗。研究者是澳大利亞墨爾本大學運動醫學中心的瑞娜·希曼團隊，他們召集了282名50歲以上、膝蓋疼痛超過3個月的關節炎患者。

研究者將誌願者隨機分為4組：對照組（不治療）、針灸組、激光針灸組以及假激光針灸組（安慰劑組）。12周的治療結束後，針灸和激光針灸對膝蓋疼痛有“一定程度的改善”，但是這種改善效果並不比安慰劑更好。在治療結束一年後，這種改善效果消失了。因此研究者建議：“不支持對這些病人使用針灸治療。”

刊發後，JAMA極為罕見地為這篇文章召開了新聞發布會，包括路透社、福克斯新聞等美國主流媒體紛紛報道了這一結論。

微信群響個不停，華人針灸師們開始從不同的角度給文章“挑錯”。李永明把原文找了出來，反複研讀。

“第一遍，我也覺得沒問題，試驗看起來很漂亮。”李永明曾為美國健康研究院（NIH）做了十幾年的項目基金評審，對判斷論文水平很有信心。很快，他覺得自己被作者誤導了。

按照作者希曼博士的最初設想，針灸一定優於假激光，因此，她想用此差異來對激光針灸做對比，從而得出針灸和激光針灸的差異。但很可惜：針刺、激光和假激光之間都沒有差別。於是隻能推演出針灸無效的結論。

但這並不符合常理。李永明指出，在作者的試驗設計中，並沒有針灸的對照組，因此不可能得出針灸無效的結論。一個可能的推測是，作者偷換了概念，從比較激光針灸和針灸，改為驗證針灸的療效。

為了進一步證明這個猜想，他找出了這個項目的所有資料。作為澳大利亞的國家基金項目，所有的相關材料都會在國家基金評審網上公布。

“我發現在原始試驗設計中他們根本沒有計劃要比較‘針刺治療’與‘假激光針灸’。但作者最後發表論文時的結論正是通過比較‘針刺治療’和‘假激光針灸’得出的。”李永明說。

在他看來，現在的結論完全是“試驗失敗”的結果。

40位中醫師集體向雜誌投稿

一周時間內，微信群裏選出了四十位中醫師作為代表，並開了一場電話會，試圖發揮各自優勢，從不同的角度找到作者失誤的理由，有人研究試驗設計、有人研究邏輯推演、有人研究論證過程……

“我們要避免情緒化，爭取做到有理有據的反駁。”北京中醫藥大學海外校友會主席田海河博士說。

在曆次海外針對針灸的爭議中，因為意見分散和情緒化，他們的反駁難以奏效。現在，田海河覺得他們有理由反駁成功，“我們有來自中國23所中醫院校的專家，代表了真正的中醫理論水平”。

至於為什麽本應該起效的針灸在治療中會失效，中醫師認為是“試驗設計出了問題”。比如樣本量不夠；針刺治療時間不足；試驗方法有缺陷等，尤其是作者采用的澤倫（Zelen）設計是“非常有爭議和局限性的”方法。

如果如他們所言，實驗室是失敗和錯誤的，後果可能會無法預測。一個例子是，2014年，英國國家衛生與保健評價研究院在關節炎診療指南中專門補充了一項建議：反對將針灸用於關節炎的治療，原因是“缺乏證明針灸治療關節炎有效證據”。

很快，四十位中醫師分別向雜誌社寫信。

像是一場宣戰，他們集體向論文結論的科學性發出質疑——這本身在學術界就十分罕見。

和以往的沉默不語相比，華人中醫圈開始主動走到台前，並願意承擔由此引發的輿論風暴。一個月後的11月2日，在休斯敦舉行的2014年世界針灸學術大會上，主辦方專門開辟了一個章節討論文章爭議。

會上，李永明的觀點被詳述：一個高水平、精美的大規模試驗在一係列的“致命傷”之下，最終得出了錯誤的結論，並用他們的邏輯誤導了雜誌編輯和大眾。一百多位針灸師“群情激奮”，恨不得當時就寫倡議書向社會公開。

但他們最終按捺住了衝動，怕變得“盲目和情緒化”。中醫常常是被切割的對象，越接觸現代科學體係的人，越急於表明自己和中醫沒關係。一個信中醫的人，往往會被貼上“無知、不理性”的標簽。在過去的半個世紀中，西醫和中醫容易被劃分為科學和反科學的代表。

論文遺漏了重要事實？

“通過JAMA雜誌，我收到了很多意見信。”希曼說，她已經把正式答複交給雜誌編輯，願意回應質疑。

像所有的科學研究一樣，希曼的團隊開始的是一場漫長的探險。

7年前，澳大利亞政府拿出一大筆資金支持針對醫學替代療法的研究。希曼獲得了這一國家基金課題，並開始臨床研究。

她試圖證明針刺針灸和激光針灸的療效，卻得出了不一樣的結論。

在試驗設計上，沒有“假針刺組”恰恰是希曼認為的設計亮點。因為，社會上普遍應用的“假針刺”會給病人帶來一定刺激，從而引起試驗偏差。

時間不夠是個問題嗎？在大部分針灸師看來，試驗中的治療次數太少了。在中國，常規病人每周會接受三到四次的治療，而試驗隻有一周一次的治療頻率。

希曼不讚同這個說法。在她看來，12周是有實際意義的時間，除非有人設計出試驗驗證長時間的針灸療效更好，否則這種批評沒有意義。在澳大利亞，醫保可以負擔12周內8~12次的治療。如果頻率提高，對臨床的參考價值將大大降低。

針對華人中醫師對“療程短”“沒有遵循中醫理論”“試驗目的前後不一致”等的一係列質疑，希曼也都不認可，“我們的試驗步驟和標準是由經過澳大利亞針灸大學考核認證過的針灸師，根據實際應用情況設計的。從此前一萬七千名患者的研究數據來看，這些細微細節對於療效沒有明顯影響。”

“他們沒有一個是針灸的專業人士。”李永明不同意希曼的說法。在他看來，這項試驗的主要作者幾乎全是科研博士，沒有臨床醫學專家，也沒有針灸的專業人士，以從事運動康複和物理治療的研究人員為主。他們是對激光針灸感興趣，而不是針灸。因為按照大多數國家包括澳洲的法律，沒有針灸執照的治療師是不能刺破皮膚的。所以，物理治療師感興趣的是用“激光針灸”代替金屬針具，想證明激光同針刺效果一樣或更好。

對於這點，希曼並沒有正麵回應。她覺得社會應該反思和推敲之前那些正麵結果，而現在，所有的矛頭都對準了她。

“我不指望我們的研究推翻以往大量的研究結果，但重要的是要讓大家意識到他們得到的療效可能隻是安慰劑效果——這就是我們這次試驗想傳達的。”希曼認為，病人、臨床醫生、政策製定者會根據已有的證據和他們的認識做出選擇。

遭遇針灸療效困惑的不止是臨床醫生，美國國立健康研究院（NIH）和美國衛生部（HHS）都曾為證明針灸療效而組織多次論證。

針對這一棘手的問題，上述兩個機構向南方周末記者推薦了美國針灸研究會聯合主席、哈佛醫學院教授維塔利·拿巴多接受采訪。拿巴多認為，希曼的試驗設計存在不足，但“這些批評和爭論都是正當的，未來的研究或許可以解決這些問題”。

他也指出了至關重要的一點，無論是在真針灸組（針刺和激光），還是假針灸組，經過12周內的治療後，的確顯示是有一定的治療強度和效果的。可希曼團隊卻沒有提及這個結果。

“論文中改善效果的提高程度都高於30%。在科學圈內，30%是一個決定效果顯著與否的門檻，所以我真的不確定為什麽他們把這樣具備臨床統計意義的數據和事實給淡化了。”維塔利·拿巴多說。

針灸療效無法驗證？

無論最終試驗是不是存在缺陷和致命弱點，希曼博士都不是孤獨的否定者。

自針灸傳入美國之後，反對者一直有兩種觀點。一種是安慰劑效應，他們認為病人對針灸效果有所期望，再加上很多症狀本身有主觀性，所以病人治療後會感覺好多了。另一種觀點是，針灸的刺激可以讓身體產生內啡肽（一種類嗎啡激素），從而緩解症狀。

“針灸就是安慰劑加上一些刺激內啡肽分泌導致的鎮痛作用。”東京大學醫學博士呂洛衿說。他的觀點代表著相當一部分西醫的看法。

一個頗有意思的數據是，在全球範圍內，大型針灸臨床試驗在不同地區的正負結果相差很大。據香港大學中醫藥學院勞力行院長介紹，全世界說針灸有效和無效的文章各占50%，在俄羅斯，90%的論文都顯示有效。期刊《對照臨床試驗》對1998年至今的針灸研究做了一份係統性的回顧，發現每宗來自中國的臨床報告都是有效的，換句話說，中國從來未發表過失敗的臨床試驗結果。

“中國的期刊是不是不願意發表陰性（無效）的文章？”勞力行問。他猜測，這可能會在一定程度上削弱中國學者的國際影響力。

40年來，中醫針灸始終渴望被世界接納。這種傳統療法和憑借經驗生長的古老醫學，一直試圖在西方科學理論體係內，用他者的範式，證明和捍衛自己的醫學理論。

“但這看似簡單的問題，困擾了臨床醫生和科學家幾十年。”李永明有些惆悵。

按照循證醫學理論，臨床治療的經驗和病例不是“證據”，任何療法如果不可重複，不能經過嚴格的“臨床隨機對照試驗”，就不能證明該療法的有效性。而中醫講究辯證治療，很難固定用一種方法治療某種疾病。這也是華人中醫師們反駁JAMA文章作者的一個重要理由，“他們對病人沒有辯證治療，企圖用同一種針法治療所有人。”

也有人指責，一些醫學期刊對待中醫針灸存在一種“偏意”。檢索JAMA曆史文章發現，他們曾發表過5篇針灸的大型臨床試驗結果，全部是陰性（無效）結論。南方周末記者把這個問題和文章引發的爭議拋給JAMA雜誌的主編、副主編及文章編輯，遺憾的是，三位編輯無一接受采訪。“我們不能就刊發文章的爭議發表觀點”。

“這是價值觀的差異。”世界針聯主席、中國中醫科學院常務副院長劉保延說。他相信針灸一定可以驗證，但更看重個體化和臨床療效。

聯合是唯一選擇

但是中醫學界很難發出有國際影響力的文章。

一方麵，在海外的華人針灸師多是臨床醫生，他們理解並認可循證醫學，但卻沒有構建大規模試驗的科研條件；而擁有眾多病人和群眾基礎的中國國內，卻玩不轉國際規則，很難做出高質量、大規模的試驗設計。

所以，很多時候，不是沒有臨床效果，而是對起效機製和療效的解釋始終不明朗。針灸師常常是花費了大量時間和精力做出的結果，卻是兩組療效“沒有統計學差異”，和這次JAMA的文章一樣。

經過幾十年的抗爭之後，華人中醫師悟出了一個道理：想要捍衛他們所代表的中醫理論，影響美國主流社會的認識，聯合是他們的唯一選擇。

此前，他們沉默、拘謹、畏懼諫言、極少參與公共事務。現在，他們開始隱藏起天生的羞澀和保守，在非母語的體係下，寫傳單，開宣講會，進入主流協會，參與國際研討，讓大家知道“不能隨便欺負華人”。

勞力行和李永明等醫生都表示，希望國內能給予他們更多的支持。他們知道，僅靠在美國的幾千名針灸師難以抗衡日益發展的其它團體。

在全美近4萬名執業針灸師中，華人隻有幾千人，主要集中在加州、紐約和佛羅裏達。

“我們要還原中醫針灸的本質，要呼籲國內投入更大的人力物力來研究。”田海河說。

但這畢竟不是在中國。在美國學術自由、觀點開放的社會背景下，針灸行業是充分競爭的自由市場，誰更強大，誰就可以製定遊戲規則。美國的針灸學會和法規製定部門的負責人大多是非華人。在國際期刊發表研究文章的也多是西方學者。

JAMA事件前後，華人中醫師組成了好幾個聯盟，希望改變以往鬆散的架構，他們開始定期聚會，探討重要議題。

2015年1月24日，距離中國的農曆新年不到一個月，紐約暴雪。一百多名華人針灸師在著名的中國城“法拉盛”舉行了新年歡慶晚宴，並給這一年中最出色的五名針灸師頒獎。“新年快樂！”眾人歡呼，並以一曲最傳統的大合唱“明天會更好”作結。

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[大江川]

牛頓是最牛的科學人類，沒有更。
牛頓發現確認了多個宇宙定律。
1，物質不滅。
2，萬有引力。
3，能量守恒。1是羅蒙諾索夫發現的。18。。年。牛，17.。。年。
愛因斯坦革命了牛頓的傳統力學與傳統物理學。提出了相對論，但是沒有人能讀懂，於是愛因斯坦將他的相對論簡化為公式，即E＝MC^。（注：C^，等於C的2次方）。
霍金看宇宙，發現了宇宙大爆炸現象，當代人類正在不斷實證確認之。
牛頓的發現，推動了人類2次工革，至今還影響科技進步。當代人類的生存創造所遵的宇宙定律還是以牛頓力學，物理學學為主，研究原子核裂變，及太空生存才可能涉及用到E定律，但是，愛氏的E定律，不斷地啟智人類，向更高更遠的宇宙接近，而霍金的宇宙爆炸論，也正在獲得實證。
。。。
人類科學必將革命現實存在。
轉基因與基因工程技術將有可能使個體生命永恒。但是，需要人類回歸某原始生態，比如粒子態，頭占全身90％空間，短肢，可飛可潛可陸行。。。狀如人類的精子與卵子。
科學如此。
宗教的教義其實1半的描述是科學。
比如聖經，與佛經等。
但是，宗教的信眾高度忽棄教義的科學部分。科學因此也剝離了宗教。這其中的原因，不能公眾討論。
但是，老子是最牛的。因為。。。



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