針 數理化，文史哲，天地生。。。

中醫，還有更多。

邏輯的內涵與外延。

形與形而上。

唯物與唯心。

形與神。

蘇柏亞康黑叔尼。。。不懂哲學的全部。

哲學全部是陰陽。

陰陽太重要了。

中醫很哲學。

哲學不神秘。

神學也不神秘。

人類的腦洞本來是大大的，大大開放的，是自己用內心的黑暗部掩蓋了精神的1米陽光，人類之思因此常常自閉。

他們都是大大的哲人，但是，此世最大的哲人是老子。

文王拘演周易。。。

易之數，9最大。

但是，9/1=9，無變化。9/2=4.5=2.25=1.125=.11125.。。。順序變化。9/3=3，即變定變。3因此是所有數的基因，1，2，3.。。。3生萬物，生萬變。宇宙是萬變N變的宇宙，宇宙大數是3，3涵蓋全宇宙，大數，指大的參數，參數指人類們最關注，最常常使用的數。

人類之思常常使用的數，應當是周3徑1.。

就是圓與圓周率。。。周而複始，變化無窮。宇宙人生的真相，若醫數字來表達，用3最完美。

3與其它。不提。

老子有何用？無用。

但是，老子自己快樂，他是人，享受的是思索的樂趣。

老子享受了。

思索，與進行有效的邏輯推理，是人類的精神需求。

因為，隻有人類可能對事物進行卓有成效的推理與判斷。

邏輯有很多種，無限可分，但是，線性邏輯最簡單，狗們隻通曉最簡的邏輯。

人們會通曉更複雜的邏輯。

邏輯是點線麵體。

邏輯是象思與數思。

邏輯，是堅硬的稀粥，常常不懂邏輯者，可以吃下邏輯。

邏輯，是可以實證的。

實證，可以產生新邏輯，邏輯可以否定事物，實證可以否定邏輯，催生新的邏輯，否定之否定。。。

邏輯，需要符號的運用。

符號，是邏輯的運用態。

轉圈與暫停。。。是人類思維的某種態勢。

電與化學變化。

 

我能指出的是：

1，生命體是形與神俱，這是黃帝內經時代中國人，中醫師們對生命的認知，終極認知。這4個字也是內經原始文字，僅僅4個字。

當代人類對生命與生命現象的認知，至今還沒超越，或穿越這4個字。

醫學，不同與宗教，醫學不會過度追索人從何來，有將何往，醫學將此類追索交給了宗教及其科學。。。醫學，科學，宗教，哲學，數學，物理與化學。。。都在介入人類們對生命的觀測與認知，但是，隻有醫學與醫師不必停止自己的思想，因為，醫師必須直麵生命，醫師師解決問題的，醫師必須盡力去要救治所有的人，包括牧師與長老們，包括蘇柏亞康黑們，包括數學家與愛因思坦們。。。後者不是醫學人士，他們生病了可以安然地將生命交付醫學，交給醫師們處置。。。醫師們如何認知生命？這是個怪問題。

2，最智慧的人類們肯定會思索生命存在的本源，追索生命的意義，探求疾病與存在。人類的所有學科與學問統含有對生命的探索，但生命現象極其立體，個體生命的存在，甚至可以遠播天外。解答這些，需要動用人智，需要動用已知的所有數理化文史哲天地生。。。的現成原理，並可以發現新原理，將人類對生命的探索推向進步，而這也恰恰是醫學家的天職。

3，人類，醫學家們不會停止自己的思考，醫學的進步需要貴族，精神的貴足。

4，1個人可以堅守自己，堅守自己的精神世界，專注於對自神精神的努力解讀，同時專注於對宇宙天地自然生命人的解讀。。。會獲得思想的升華與生命的感覺。

5，人類是愛物的，物欲會推動探索。所有的醫學進步其實不過是對物的探索，對自身生命的活體解剖，人體的結構，是物質的排列與組合，是已知的地球元素按某種力學原理的排列組合，其中可以用數學，或數學方程式加以解答。。。我看人類在物質層麵對生命的解答太多了，過於繁瑣，以致於忽略了超物的存在，或忽視了形與上的存在。。。其實，人類的生命另有存在態勢，這就是精神。精神，就是超物的，精神也是建構在形體之上的，形體，也是精神的承載物，但是，精神是獨特的，精神可以存在於形物之上，精神也可以飛離於形物之上而飄散。。。這就是形與神俱，這種對生命的認知，被寫入了中醫學的經典之作裏，至今，還可以用來解答關於生命探索的某些醫學主題！

6，唯物論與唯心論，是人類認知自身生命與宇宙的主要兩種論點，兩種哲學觀戰鬥對立著，其實，生命是物質與精神的完美同1體。物為陰，心為陽，物是形是粒子，心是精神是波，波與粒子又是形與神俱。

7，於是，唯物論與唯心論也是陰陽，陰陽是對立互根轉化消長無極無界無限可分的。。。

8，人類們討論探索生命與生命現象時，不必將人類的形體構造遇人類精神相割裂。因為，形與神俱，不可分割，否則，日鑿1竅，生命必將7日死。（莊子的7，是神7，何其相似乃爾，原理何在？）。

9，蘇柏亞康黑尼以降，不識形神之關係，專注於物。

10，馬克思們仍不識形神之關係，專注於物。

11，他們都是唯物論的討論者與發揚者，也是唯心論的批判者，但是他們並沒有關注生命還有超物屬性，人類的精神是超乎尋常的，是形載之，是形之上的，形而上，這種術語，是他們命名的，形而上，也是1種存在，是生命另1半的表達，是對生命另外1種存在的表達，形而上，是存在，存在有其合理處，表述這種存在，是人類的責任，因為，挑戰人智，老shutdown們會說神馬？

12，要給形而上學這種術語正名，因為，形與形而上，物與超物，形與神。。。共組了完美的生命，共造煊爛多彩的生命現象，甚至連病魔都是可愛的，因為，形與神具。

13，蘇柏亞康黑時代，老子時代人類們是偉大的，因為僅憑肉眼所見，觀測工具極度原始簡陋。。。但是，他們動用的是人智。。。當代人類的形與神都極度退化，比如兩極的冰山在消溶中，當代人類精神自有其脆弱的1麵，並不強大，表現在記憶力與思索判斷力都退化。。。因為觀測工具與機器的發達先進。

14，馬克思時代是工革時代，馬克思看到了形與物的巨大作用，工具的發現，發現厘清很多原理，生命運作的原理。。。

但是，對精神的忽略，還是沒能認知道形與神俱這句話的重要意義，馬克思以來，還是沒有認知到形而上，也是生命的另外1種存在，與形共組生命。

存在，是1個特定的術語，不僅僅限與可見之物，還用以表述不可見之物，比如波與粒子，比如電與磁，磁場的存在與磁力與磁力線，磁力線即不可能被工具所抓取，還不可能被工具所稱量，甚至不可測。。。但是，它也是存在。當代人類應當把存在這種話，這種哲學定義向前推進1步，因為有了愛因思坦，有了相對論，有了當代物理學的新認知，發現了更多的宇宙運行鐵律，發現了波與粒子的2相性，發現了量子與量子力學的原理。

15，人類醫學已有可能進步，有可能解答更多的生命現象與病象，解答由人類自己所製造的，所創造的曆史現象，與新得到的現象，與剛剛看到的現象，比如，1根傳統的針灸針所能創造的神奇之象！

16，但是，人類們必應確切地知解何為形與神俱！必須追索神與人類精神這種存在，承人其存在，追索存在，對生命的組合意義，追索重視觀測人類的精神存在，對施針治病的意義，醫學價值與其它意義。。。神。

17，百年以來西風急，2次工革之後，科學造器，使人類看到了微觀世界，光鏡看到了細胞，革命了消毒滅菌術，電鏡看到了病毒與DNA,RNA的分子結構，革命了抗病毒的概念，與推進了堆癌病基因的理解，認知到了抗生素與抗病毒與抗癌的原理之不同，當然，還沒尋獲抗病毒藥物與抗癌藥物，未達至完美化，1抗菌抗原蟲。。。2抗病毒，3抗癌。2與3，還未竟全功。

18，消殺術的進步與抗感染術的進步，使人類可以搞定很多外科手術，顯微外科同進步。。。

19，當代醫學解決了急救與內鏡術，侵入性的醫學操作越趨精密與簡化，物理與化學的進步，使得非侵入性診斷技術更清晰與準確。

20，基因工程的進步可能革命生命與醫學的傳統概念，幹細胞複製細胞，複製人。。。

21，但是，當代科技進步，1在藥物學上，由礦物質為原料經化學工藝粹取，成化學製劑，用於抗病，還很單純，因為生命與生物性病原是密集含有蛋白質的特定物質，人類尚不能以化學工藝，醫自然界的單元素完美地製造DNA與RNA..。進而造單白質，還是問題。但是，人類的化學製藥依然使用自然草本木本植物為原料，而此類物質顯然更與生命體的結構有某種天然聯係，生命物（生物）對生命物，符合係統的同1律，這需要用係統論加以解答，邏輯如此。2在

22，在1個相當長的曆史階段，醫學的藥物還應麵對密集的植物原始種。

23，在1個相當長的曆史階段，傳統醫學必將保持其另類的特別價值，TCM臨床學核心價值就是：更加廣泛，更加普及，更加精確，更加合理地被專業人士認知，掌控而使用。

24，TCM的醫術有兩類：1用藥物，2用針具。前者多經口進入體內，後者必經皮侵入體內。傳統的藥物醫生命物為主，傳統的針具是實心的不涉及注射藥物。

25，TCM的價值有兩部分：1臨床醫學價值，2理論醫學價值。

26，這兩種價值隻有專業人士才有可能深知深解。需要讀書與臨證。需要研究與實證。

27，TCM思想的核心內容，被記載於黃帝內經等經典之作中，所用的是中國古漢字，欲讀懂這些古醫書的中國人已經很少，百年以來，中國的漢語言文字已經遭遇巨變，越來越難被當代中國人所讀懂，但是，可以傳承。史上的中國人比如王觀堂，陳寅恪，劉鍔，錢穆，胡適，陳獨秀，郭沫若，周樹人們是可以讀懂中國古文字的1代文化大師，但是，他們被西風吹昏頭，1時錯愕，同砸中國古傳統，有對有錯，但是，對中醫學思想1不學2砸爛。。。失去了傳承之良機，影響極壞到如今，不提。

中醫學思想的文字關難過，中國當代人沒有幾人可讀懂黃帝內經登經典文字，當代中醫學人淺償即止，深究難通，社會變革，難以寧靜致遠。。。自秦伯未，蒲輔周，嶽美中以降，中國1代中醫大師輩出，至今中醫人類讀經典，研究經典文字止於50年前。但是，中醫學術，做為世界現存最豐富博大精神的，最成熟的傳統醫學，活著，獨立於世界醫學之林，係統語言深邃，生命的邏輯精確，抗病信息密集。。。醫學思想的總體指向極其正確，是1條人類抗病，認知生命的人間正道，其醫學思想涵蓋當代醫學與科學大部，當代人類的迷思早已被中醫所指出，當代醫學所破解欣喜之主題，也早已被中醫所破解。。。青蒿素，青黴素，阿斯匹林水揚酸。。。維生素。。。

TCM的千古之思，醫學思想之精確偉大，常常如同人類醫學的天驗論，與哥白尼的日心說，無須改變，臨床學實務如同當代醫學常規，隻需程序遵守，即可獲臨床績效高值。。。

當代中國已經失去1代中醫人。

當代中國讀經典，讀懂經典，用針用藥知經典，善用經典之方治病，謹遵經典用藥用針程序，會辨證論治的中醫人類已經不多。

或許，中國的中醫貴族已經僅存1，2。

或許，可以說，當代中國僅存少許的中醫師，是最後的中醫師。

針術分兩種：1是普及版，阿是穴，隨手取穴，甚無須專業訓練。2專業版，通醫學思想，知中醫精神，知經典穴，遵經絡，懂辨證，神乎神，遵守程序，遵醫學邏輯，是特定的專業。。。