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經典論30 清以來的中醫批判者 (2016-11-30 09:49:18) 下一個
1，清，皇宮不可以施針。

2，康有為，梁啟超，孫文。

3，王國維，陳寅恪。

5，劉鍔與鐵雲藏龜。

6，錢穆。

7，胡適之。

8，傅斯年。

9，魯迅。

10，餘岩。

11，王斌。

12，何祚休。

13，方舟子。
還有更多。。。

 

文化的基因，可以被政治經濟力斬斷，但是，藕斷絲連。
中醫臨床學的核心價值，就是利用廣布於中國4河流域的原始自然種，草木礦物質，生物圈食物鏈的節點與節段，不斷地推進隊自身生命的認知，知解人與自然的血肉關係，與基因連係，解答原始自然程序，利用依托原始自然程序，用1把青蒿，1把稻米，1杯溫水，1根灸條，1根針，1個穴位化解人類疾病之困境，解除病痛。

當代的人類疾病，極其繁雜多變多樣，但是，並非都需要高科技加以解決，應對，高精尖的外科手術與醫學探測，高等級的貴重新藥可以解決很多醫學難題，但是，更多的人類疾病卻是可以經中醫TCM之手加以解決，常常，高大尚的醫學殿堂所不能完美醫治的病痛，TCM可以化解，常常博士院士大醫師們難以搞定的醫學難題，被赤腳醫師們用些簡單的辦法所解決。多次急診難以搞定的病痛，赤腳醫師可以搞定。

我不否定當代科技進步的醫學之福。但是，人類有了古醫學奠基，並傳承，才有近現當代的醫學進步。。。當愛因思坦的相對論革命了牛頓的傳統經典力學與物理學之後，牛頓傳統經典的物理學還有存在意義，牛頓物理學的3大宇宙定律，物質不滅，萬有引力，能量守恒之類。。。本身就是存在。

中醫的理論醫學，對當代中醫臨床家還具有強烈的指導意義。

學無止境，醫者無疆，學有至境。

因為，病無常勢，思無涯，醫者隻好思無涯。

醫分90段。

學中醫易，易在背會湯頭歌，知曉4總穴，居然可以救人1命，幫人治病，這是中醫的賤，賤在中醫土，本來TCM就是原於鄉土與自然，人類的首位醫師，首為最偉大的醫師是母親，人類的母親們並未學過如何產子，而這種技能在當今之世是很高深的科技，醫學科技，常常需要動用刀剪由醫師割開美女的肚皮手取胎兒而生。。。而人類自己就是醫師，每個人類都是自己的醫師，傳統醫術起於生命直證，於是，醫學最終大道至簡。。。我有學醫論，醫學教育應當革命了，醫學教育應當是全民首要的事，學醫應當從3歲少兒開始，當代教育主要應當有3個內容：1，學造兵器，大殺器，為了防衛被他殺與殺他，使全民成為真正的戰士。2，學醫，學好中醫與西醫，使全民成為醫師，用於有效的自救與救治同類。3，同時再學好並實證其它有關的維生競技技能，諸如唱歌跳舞做愛打牌打麻將的技能。。。
學中醫難，難在病有千千結，每個人類都是特別的，每個人類都是個案，病的時空在轉變，每個時空都不同，因此，才需要專業進階學醫學，醫學有真義，真義要恒學，恒思，恒動。。。

時空轉變，邏輯對接，存在合理。。。這些醫學思想深存於中醫經典內難傷的原始文字中。

中醫難學在此！

需要不斷動腦。

醫師不是永動機（機器人，電腦程序化者）。

醫是應當是永動腦。

人腦不是豬腦。

線性邏輯，連狗都知道。

勞動者是社會的馬牛。

雞本無知。

內經之中討論過5555.。5畜如我上述所例句，是1種邏輯語言，不是罵人話（自注）。

5555。

內經素問的5畜，與靈樞的5畜略差，差在馬牛。古人愛馬，馬是戰略資源，參與國家武力，因此，中國人早就不食馬肉。可見靈樞成書在素問前或後。待考。

經典論29 愛TCM (2016-11-29 10:59:45) 下一個
我愛中醫（TCM）

中醫，是中國傳統醫學的中文簡稱，西文簡稱TCM。

兒時，我患有多動症。

其實，幼兒小兒們如果不愛動，或許就病了。

不過，多動症是個專業術語，由大師們自己去定義。

不過，定義難，比如給人下個定義，我看很難的。

科學家喜愛下定義，其是，世間事，都是名可名非常名，定義自在每個人的心底裏。

。。。

因為多動，常常惹禍，比如上房揭瓦掏麻雀，下河摸魚淌混水，幾歲就下海遊泳，差點沒溺斃，方知道海水是現滴。。。比如去挖老數洞，挖出1窩老shutdown崽，粉紅色沒睜眼。。。差玄將自家的院牆挖倒了，爹媽就罵我。

學齡之前，遭遇爹媽的嚴管，於是買了兩本小學課本讀，1本語文，1本算數，100以內的加減法。。。

於是愛上了讀書。

據說，讀書可以與智者交談，於是常常忘記1切，人變得安靜些。

我小學的功課OK，被稱為雙百，高中數理化成績尚可。。。我因此從小學1年級當班長，當到大學5年級。當得我很厭煩。。。

這些都不是我本文要討論的。

我是好奇者，因此也好動。

我是1個讀書人，也是當牛做馬的勞動者，我為我自己自豪，因為，我有所創造，也享受到了思考，探索，勞作，創造的樂趣，我應當知足了！

老子說，知足之足常足也，我已經可以當老子了。

人生應當創造，但是，還應戒貪，貪是貪婪。

我當然是熱愛科學的，當初擁有較好的數理化成績，於是喜愛動手與造器。

我的誌願是造航母造衛星，以我對科學的癡迷，還是有可能從事此職的，我應當能成為1個不錯的按雞捏，但是，曆史選擇我學中醫，但是，當年我並不知中醫何物？都說中醫不科學，甚至反動落後，有人要開除中醫人的球籍。

如今，我學醫行醫已近40年，看過的病人也以數十萬計了。。。我卻愛上了中醫。

中醫，這種TCM，以我肉眼所見，是1種關於生命的工程學。

中國是中醫的故鄉，中醫，也是中國人用自身生命所實證出來的生存智慧，含有立身之本與抗病經驗，經驗，不重要麽？經驗要人類自己親自去實驗去實證。

讀書這種事，別人能代替你去讀麽？同樣，吃飯喝水。。或吃喝拉撒睡幹玩想這類事，別人能替代逆麽？生存與勞動，必須親自去做，於是，才有最真實可信的經驗。經驗才是自己的。。。學別人經驗，隻好複製，難以創造，因為，穿別人的鞋子，自己1時難以找到感覺。

讀書與行醫，是我生命的常態。

我說過，做為1個中醫師，隻好總是在做兩件事：1讀書，2臨證。或1臨證，2讀書。

當然，你要熱愛它！

而世間沒有無緣無故的愛，當你決定愛上神馬，必須主動地肯於先付出，付出，並不等於必然會得到，但是，你不付出肯定很難得到。。。當然，人人都是精算師，可但是，當全世界的人類都精於多快好省之數學，世界上，也就沒有平坦的大道可走，因此，學醫學中醫當中醫人，常常也不過是在崎嶇的小路上攀登著，當然，中醫是1種存在，比如，珠峰就在那裏，願意的話，就隻好為理想而戰了。。。愛，是無價與超脫的，愛的是1種存在，愛的是求真，求道，是想知道。

中醫，是大道。

大道之行，天下為公。

中醫學是物，也是超物的，這是中醫精神。

醫學含有科學，科學不可能盡解生命，因此，醫學是超科學的。

我的學生們應當能知此理。

這是我為神馬熱愛中醫，敢愛中醫的1點心路曆程。

 

當前，中醫，做為1種人類醫學，1種學科體係，1種醫學物種，雖然古老，但也年輕，中國的傳統醫學是珍貴的，也是鮮活的，因為，是1個地球最大群所遵從，所創造，所實證，所正在傳承，並用以安身立命，護佑自身生命的純正醫術，但是，中醫正在遭遇破壞與損毀。。。

中醫學分為理論醫學與臨床學兩部分，血肉相連不可割裂。

中醫學思想的核心要義，與臨床學的核心價值，被文字記載於中醫經典之作裏，用的是中國的漢語言文字係統。

因此，我說，欲讀中醫真義，必苦讀經典。

中醫經典原創原文，是天梯，中醫人學醫論病，治病救人不可不知。

中醫學的醫學思想，必有其真，因為，中醫是道，道是宇宙天地自然人，生命之道，之常規，之鐵律。內難傷等經典之作，文字並不多，中醫人若欲知中醫真意，隻好先從讀經典做起。。。因為，這是生命的時空與邏輯之表述，是生命的存在之表述。

讀懂1點是1點，讀懂1句是1句。

偽中醫畏懼讀經典，偽中醫也害怕經典之作的真實。

中國人自毀中醫，是精英們。但是，中醫活在中國人10數億的心中，滲透存在於中國人的骨髓裏。

中國精英文化人毀中醫，是從清代以來開始的，參與者有王國維，康梁，孫文，胡適斯年錢穆魯迅之流。。。2次煙戰以來，中國的精英文化人是應當負罪的，罪在掌控了話語權與政經權力他們共同棄中醫，毀中醫，滅中醫，遂了西方人的願。

中醫人，有責任知道中醫之真。

於是，可以去讀經典原文。

經典論29 內經解剖學2 (2016-11-28 11:37:15) 下一個
經典論 內經解剖學 (2016-11-26 07:48:08) 下一個

1）西方醫學，或埃及醫學，他們的大醫師，比如希波可拉底，在當時，或公元前5000年前後（埃及）的解剖學知識其實也是粗淺的。埃及人更先進些，而西醫鼻祖希波可拉底提出的醫學理論，也不過是四液學說，此說的解剖學基礎並不雄厚，也不如埃及人。再比如，西醫鼻祖希氏的4液說，與中醫鼻祖們所提出的5行說相較，在哲學上是低層的，在數學上也是不完美的，更不實用，此主題，我另解，請見。。。 
應當說，埃及人的解剖學是世界領先的，因為文字留傳甚精細，我相信，東西方人類當初對解剖學同重視，成就相同，但是，埃及文字與拉丁文，與中文相比較，中國文字最高級，最精美，也因此，中國文字能密集地將中國人対生命對人體構造的解剖學認知記載下來。
中文古文，依現有的存在，所記載的醫學知識，應當是舉世最完美，最密集的，也包括了解剖學。
這些多被記載於黃帝內經之中。
內經所記載的解剖學知識，完全超過埃及人與羅馬西方人。
而且，中國人所具有的醫學知識與解剖學知識應當更多，應當是與同時的西方人，全人類水平一致的。
中國人在局部超出，西方人也是同樣的。 
內經之外，有外經，中國醫書密集存在，原創重多，大多都消失了。
現存的內經文本分為素問與靈樞兩部，僅僅在解剖學方麵，已經是很細密周到超前了。
但是，至今並未被中國人自己讀懂更多，這個，應是中國人自己的悲哀，對外國人而言，因為他們讀不懂中文，僅僅，隻能從中國人的口中獲取內經知識，但是，中國的醫師因沒能讀懂這些，而翻譯者又再次將原文扭曲。
因此，現存中國人與世人都認為中醫學的解剖學極為原始，很不精確，不如古埃及與古西方，這是誤解。
其實，內經之中關於解剖學的記載，遍及全書，很多記載是精確的，不輸希波可拉底之說。 
2）解剖學對於醫學而言，是人體生命的硬件，物質屬性，觀察可深可淺，粗糙即整個人體，細致入微，可達分子原子水平，以納米計算體積單位。
3)也因此，人類對於自身生命的觀察是無止境的。
4）我相信古代中國人對於自身硬件的觀察是立體的，足夠的，限於觀察工具與檢測技術的進步，不可能與現當代等量奇觀，但是，曆史地看，對於中西方醫學發展及全人類對醫學，對生命的認知，其作用同埃及醫學與希波可拉底醫學相比，是平等同價的。僅僅5行學說，就已經超過4液學說。也僅僅是數字之異，並不完全僅僅是數字。

1,西西論解剖。
2,心的甲骨文。
3，肺朝百脈。
4，膝為筋之府，筋之含意。府與腑符號不同。
5，腎與膀胱相表裏，肝膽相表裏，脾胃相表裏。。。皆腎解剖學所見。太空人說不盡合理。
6，胃中有燥屎5，6枚。
7，52病方的脈字。
8，脈與經絡。
9，同學感覺脈與經絡之存在。人類感覺與發現。
10，立體的生命。6合的生命。點陣與點位移。生命的空間特性。
11，基因。
12，陽明屬土，萬物所歸，無所複傳。
13，陽明無死證。
惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，土也，萬物所歸，無所複傳。始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
 太陽病惡寒為什麽不自罷？而陽明病開始惡寒，又馬上不惡寒了呢？古人說是，陽明居中，主土，土為萬物所歸，寒一進到陽明，就進到陽明經了，就化熱而惡熱不惡寒。太陽病發熱惡寒，古人認為熱病全是傷於寒，寒是邪，太陽病寒可傳半表半裏，往來寒熱，也有寒。唯獨到了明病寒就沒有了。為什麽？歸土了。古人是這樣看的，至於對不對，是成問題的，這與前一樣的，開始惡寒是熱沒達到一定程度。（胡）
陽明，是脈，脈是早期的經絡表達式，亦符號。
脈字所表達的TCM意涵極其深刻，我看是立體的，6合的，3維的。。。如何確認標定脈字的涵意，皆不為過，因為生命本身就是立體的，多元的。。。古人肉眼所見的生存經驗與感覺會告訴古人些神馬。。。但是，現常難以回放，我等難以理解古人之所感之所思，但是，文字尚存，雖然默默，我等還是可以追索其神思所往。
脈字，所表達，是連係，連接，連續。。。是線路，是通路，是通道，是環路，是環周，是生命的存在態勢，是鮮活的態勢，是無限可分的通路最終止於極點，是基因，是細胞核，DNA,RNA，血液之中的信息，最終經腦計算操控，最終再達至每隻細胞，做用於DNA  RNA，基因會計算？會依分子力學原理，在空間尋獲完美的點距離，結合其中的某個點，此點或為N，或為O，或為H。。。終於，基因使得這些地球最常見的元素得以表達生命，而生命就是由這些最普通的地球元素介入生命的基本表達。。。化學鍵，加上更多的地球元素之點綴，人類生命因此絢爛多彩。。。但是，請勿忘記編織基因的的化學元素是最簡單常在的地球元素。
脈字所表達，因此立體6合3維，點線麵體，太虛，太虛中也。宇宙。
脈字，與後來的經，絡，皮絡，皮部，孫絡。。。12正經，11脈，奇經8脈。。。是1脈相承的，但是，脈是中醫經絡學說與臨床學的起始點，這才是脈字的偉大，但是，當代中醫人與所有中西醫師們都無知脈字的深刻含意。人們做了太多的扭曲與猜測，但是，沒有去讀馬王堆考古所發掘的帛書之脈字。。。其圖在此。脈字所示意涵：1，2，3。
理解傷寒論脈學，與傷寒六病，或六經辨證的原理，隻好首先理解原文，理解原文的每個字之含意，比如陽明屬土，是有時空概念的，土是脾，脾與胃相連，這裏麵有脈的用處，因為脈是連接脾與胃的線路，脈是血行通道，發現了脈，是因為脈中流淌著特定物質，此物顯眼，可以引發肉眼觀察者的關注。。。通路有若幹種，動脈靜，脈脈，神經幹，淋巴幹。。。肉眼所見，以動脈最為受關注，因其富含血液，大動脈被裂解割破可有血液噴射狀出現。
顯然，張仲景所言的萬物所歸，無所複傳，屬土，所用的語言符號與邏輯，還未被我等讀懂。
而所謂六經辨證與經絡學說命名傷寒論的醫學思想係統，也是有害的，因為，張仲景所用的TCM醫學思想原於內經，原於最古老的醫學哲思，對這個係統，我們還知之甚少，所以，需要我等對脾，胃，脈，土，這些常見的中醫名詞術語做進1步的研究討論，或許才可能深解仲景的醫學思想，並讀懂仲景式的醫學邏輯，與語言，而特定係統，必由特定係統語言所建構，係統是同1律的，係統語言有同1律。看來，確切地解答TCM醫學思想，解答傷寒論這部經典巨著，中醫人，中國人還有很艱巨的路要走，而更不能寄望於美國人德國人英國人與日本人們來解讀，因為，他們更難讀我中醫，原因在與他們不懂中國話難學中國字。
但是，中國漢語言文字，是中國人的母語母文字。
中國人有責任讀懂內難傷。
關於解剖學，東西方都由大體解剖開始，現代解剖學已深入顯微解剖，電鏡解剖，或可達至納米水平，或分子或原子水平，其實還未窮盡。。。物質無限可分，解剖將再精細。
人類需要精細解剖，也需要大體解剖，還需要不解剖，直接將人體當成宇宙一顆粒子加以考察，各有其用。
另外，中國人的解剖學，應源於遠古人類的食肉特性，或人相食之特性。要吃得幹淨，順利，不浪費，就要熟練掌握解剖技藝。莊子有皰丁解牛的記載，解人也應如此。
相信，當初的中國人已掌握相當高的解剖知識，相對而言，對係統機能的認知較為滯後，這隻是憑借現存的古文字推斷。
因為，現存古文字，都是片斷，大半文字都已淹沒了。
對中國古醫學而言，現代人可能看到的隻是碎片，感知到整體的某種完美。或根本就難理解。
比如，人們隻是質疑經絡走行的解剖學正誤，或心與腦與脾與胰。。。中西差異，卻忽略了心肝脾肺腎的文字本身，就是解剖學原始記錄。因為，內髒必須解剖所見。當初國人一定看的更詳盡，隻不過文字載體都淹滅於時空中。
中國的古醫學最初應該極其完美，可能超出今人之想象。
內經，傷寒論是傳下來的很少部分。
漢書記載醫書10餘家，隻見內經，外經等均已不見。
仲景傷寒自序提及諸多醫書，僅存素問。。。
人們還要多加思考之。
現代科學進步，也要與古科學相對照，就如同駕車，要向前看，向後看，向左看，向右看。
是為記。
1，人類對宇宙的觀察與思考都是漸進的，互相學習，互相啟發受教，比學趕幫超，此時你先進一步，彼時我先進一步，不奇怪。
2，敬佩亞氏哥氏西方人對科學的貢獻。
3，也使我想起<黃帝內經素問-五運行大論>有一段話，讀起來像是說宇宙，引述一下，供討論用，原文：

夫變化之用，天垂相，地成形。。。仰觀其象，雖遠可知也。
帝曰：地之為下否乎？
岐伯曰：地為人之下，太虛之中也。
帝曰：憑乎？
岐伯曰：大氣舉之也。

本段文字，關鍵詞: 象 ，天， 地， 遠， 人， 人之下， 否， 太虛 ，大氣 ，舉之 。
粗讀此文，感覺倆中國的先人在討論宇宙。
主題是，人腳下的大地是凝結的麽？能貫通麽？（將地球穿鑿而通？我倒是想過）。如果將“天垂象地成形”等另些文字連起看，並非絕對就隻能作天圓地方解。其中也含有天地環周之意，接近球的意涵。
而地為人之下，是否相通的？又靠何種力量維係，能處在宇宙的固定方位中？
回答是：人腳下的地（或地圓，或地球，或地方）是在太虛之中。
太，初始，大之極。虛，無之極。總括為無限之意，此句是言說，地處在宇宙空間裏，靠一種無形的力量維係一定的空間方位。
如此，這段話有將地球投放於宇宙之中考察的意涵。
也是中國人早期的宇宙觀，即空間，無限性，地球飄浮在宇宙空間裏，隻是宇宙的一部分。此說超出了地心，日心的狹意觀念。
至於早期中國人的宇宙觀，還可見諸於易經文字，山海經，王充論衡，及王陽明，李贄。。。等人的文字。
惜未能全懂。
一孔之見，是為記。
再簡論一下解剖學
1，解剖學的知識，最初與人類的肉食特性有關。
人類最初是食肉的，或以肉食為主，或葷素雜食，或人相食。都是自然的常態。現代人食性已改，但原始特性仍存，這與好多現代病有關係。
人食肉，營養最全麵，易消化易吸收，對生存省時省力，原始自然態是如此的。
人類在食肉或食人時，因其食物來之不易，或者食時省時省力，就要細致研究知解動物人物的大體，或內部的細致結構，這就催生解剖知識。
說文解字關於人體結構，分部的字極詳細，僅在肉月的部首下就有幾十個字，諸如肝脾腎肩臂之類。
2，於中國的解剖學，現代中醫人好多並沒讀懂，好多卻不是因為丟字，錯字，而是白紙黑字，明文所載，卻沒當解剖學概念。
這與外行人的困惑無關，是中醫人自己沒下功夫。
比如，經典所記載的五髒六腑奇恒之腑，如心肝脾肺腎膽胃大腸小腸三焦膀胱骨脈女子胞。。。本身就是解剖學概念與術語，因為，髒器都是位於體內，必須分割體表，才能觀測其中。
當時解剖學都是肉眼所見，現代解剖學是借助科學工具。
二者都需要，都有獨特之用。
我最想說的卻是，好多重要的解剖學記述，至今未被關注了解，這不應該，連中醫人自己都被困，不知所雲，有些並不是雲之不確，而是雲之極確。
比如，肺為心之蓋，就是開胸後的肺與心的大體解剖所見。
兩肺共圍成圓錐狀，覆蓋心髒，使心髒隻在左肺顯露出少部分，此為蓋字的含意。
比如，膝為筋之府，也是膝部的解剖學所見。已知，膝關節是全身最大最複雜的關節。何以至此？因為有諸多韌帶，就是筋組成，計有6條筋，還有關節囊，裏邊還有交叉韌帶，也是筋。
比如，肺朝百脈。記載的是肺門的解剖學所見。
看看現代的肺門部解剖學圖譜，就知道啥叫肺朝百脈了。
諸如此類。
3，我不否定現代解剖學的科學進步意義，是說，中國人解剖的知識肯定比古文字記下的還多。
而且，記下來的還有好多沒被讀懂。
現代科學有意義，經典科學也還有一定的意義。
不能說因為有愛因斯坦革命，牛頓先生的經典力學，或經典物學就沒意義了。
其實，現今的人類，還是很經典的。
這要大師們多研究一下。
4，我說過，中國人對人體的解剖有精細之處，也有大體與粗放之處，粗放觀察，對科學有負麵意義，也有正麵意義。
比如，人類觀察地球，即要深入萬米海底，鑽透地殼，或將地球鑽透，也要費力乘衛星飛船遠離地球十萬八千裏觀察之。後者，就是大體觀察，而且，此種大體的，遠距的，粗放的觀察，其科學意義，是細微觀察難替代的，觀察理解地球萬象如此，觀察人類自身生命現象，或病象亦如此。
5，人類的信息所得，大多源於視覺所見。大體所見，必催生大體所思，所思再訴諸於文字，就是理論，此理，與大體所思相配套。理論，最終要為實際服務，因此，理論是器，是工具。
假如，尺是理論或工具，就要分別用不同的尺去度量不同的事物。專理專用，專尺專用。
比如，你去度量高山，就不可使用納米尺。
而度量分子，就不可以使用米尺。
諸如此類。
中國醫學的粗放理論，是與中國人對宇宙，對生命的原始粗放觀察相配套的，如此，才顯現其特定道理及意義。
問題是，如今的內行外行都沒能很深入研討之。
內行很少李時珍，是說，李時珍先生辭去禦醫不做，苦心研究醫理，窮27年，寫下本草綱目。現代中醫人，恐怕連抄寫一下的耐力精神都沒有了哈，勢與利才是當今人們的偉大追求，醫人學人官人尋常人概莫如此。
外行好多孫周李們。。。
是說，孫中山，周樹人，李敖們，指點江山，激揚文字，也不忘抨擊傳統之弊，更指斥國醫之荒唐，但是，卻連引文都沒讀夠時間，做人太有些急功近利了。
其實，傳統與經典，還是很值得人們深思。
科學，要往前看，往後看，往左看，往右看。。。這是駕駛手冊說的，為的是安全。

惡寒何故自罷？答曰：陽明居中，土也，萬物所歸，無所複傳。始雖惡寒，二日自止，此為陽明病也。
太陽病惡寒為什麽不自罷？而陽明病開始惡寒，又馬上不惡寒了呢？古人說是，陽明居中，主土，土為萬物所歸，寒一進到陽明，就進到陽明經了，就化熱而惡熱不惡寒。太陽病發熱惡寒，古人認為熱病全是傷於寒，寒是邪，太陽病寒可傳半表半裏，往來寒熱，也有寒。唯獨到了明病寒就沒有了。為什麽？歸土了。古人是這樣看的，至於對不對，是成問題的，這與前一樣的，開始惡寒是熱沒達到一定程度。（胡希恕）。

 經典論28 傷寒論迷思 (2016-11-26 14:24:45) 下一個
1，寒與傷寒，時刻挑戰人類生命。

2，古今人類疾病有相似之處，古今疾病的傳承。

3，人類生命的參數萬年難變。

4，黃帝內經與傷寒論的學術傳承。

5，陰陽大論。

6，傷寒與溫病的關係。

7，傷寒與中風，寒與風是致病因。傷與中，是同等的意涵與符號。

寒與風，是兩種不同的虛邪（不可見的致病原，細菌與病毒）。

傷寒論原文，冠以傷寒，與中風。病名之前，6種中風：太陽中風，陽明，少陽，太陰，少陰，厥陰。

條文起始3特點：

1太陽病。。。

2太陽中風。。。

3傷寒。。。

素問風論，熱論，評熱病論，熱病，病名。

8，素問熱論與傷寒論的傳承關係，傷，推進臨床學的進步。

9，推倒六經辨證，名可名非常名。

10，傷寒論重脈，脈學特殊。

11，傷寒論是醫學經典，同是藥學經典。開啟最重要的藥物80餘種，命直證。

12，張仲景其人與人直證。

13，時空大舞台，打造傷寒論。論出時代，中國遭遇到特別天候。

長江流域域黃河流域，長為主。。。南方的冬季不好過。

14，知傷寒與中風，古今病名對照。

15，傷寒論與國家免役體製。

16，外感病。

17，中醫臨床學的核心價值與程序。辨證論治。

病，病名，證，證名，脈，脈與證，臨床表現，病象，症狀，體征，客觀存在，主觀感覺，循證，數思，象思，數與數字化，客觀檢測，影像化，量化，觀象，大象，視器，肉眼所見，電眼所見，係統論，配置，係統同1律。。。。

18，人類醫學應對病痛。

 

 
經典論27 西傷 (2016-11-26 13:55:42) 下一個
1傷寒論與素問應該存在理論淵源，  

張機自己在自序也提及“勤求古訓，博采眾方，撰用素問九卷陰陽大論八十一難胎鹵藥錄並憑脈辨證為傷寒雜病論合十六卷。。。”。其中明確指出有素問。

2素問熱論及評熱病論及刺熱論，主論熱證與熱病，而發熱是人類疾病的永恒主題，也是今古最普遍的醫學主題，臨床家幾乎每天都要遭遇發熱與疼痛之證。傷寒論時代也必然要遭遇。因此，對外感熱性病的研討是曆史的必然。中國人的臨證實務，應數以千年或萬年計。學術傳承與進步可分幾階段。

3單從素問與傷寒論傳承來看，可以下判斷：

1）都是以熱病為論，所論之病，若比照現代病名，則屬於急烈傳殺病，如H1N1，腸傷寒，各種肺炎，腦炎。。。甚至類同SARS等病。

2）都是以所謂外感病為論，外，指的是自然之變，自然之變，又挑戰人類生理機能，也決定地球的生物機能發生改變，而生物原致病，是最重要的人類疾病，主要是病毒與細菌所導致。比如，天花麻疹水痘白百破心腦肺腎肝炎等等。因此，中醫也是靠對抗外感病起家的，傷寒時代也如此。

3）素問熱論，將外感熱病分成三陰三陽，以陰陽區分病的層級，也以陰陽標定經絡，經絡再連接髒腑。但是，素問及靈樞所論雖函蓋最原始最基本的中醫主題，是最經典之作，但是，論經絡，重針法，所占大比重，論藥物，用方很少，或許另有專著專論，對熱病也是如此，也以經絡定病程，以髒腑描述病證，所以素問論病重在經絡，治病主要是用針刺。

傷寒論則不然，也重經絡，也用經絡，也以素問的三陰三陽之名，但是，已經將素問的模式又向前推進一步。一是，以三陰三陽直接標定命名病，即太陽病，陽明病，少陽病，太陰病，少陰病，厥陰病，總共是六病，六病之名，是傷寒論首次提出，這已經不同於素問。篇名都是“辨某某病脈證並治”。更因此，說六經辨證，不如說六病辨證。二是，傷寒論用三陰三陽來區分病層次，並非僅限於經絡走行，而且，高度發展了陰陽學說對外感熱病的判斷與指導，將其實務推進一步，也不僅限於用針，高度豐富了用藥，並留下113方，極具臨床學價值。三是，傷寒論以陰陽或三陰三陽統籌，觀察，判斷，規納傷寒熱病，具有特別的臨床學價值，也將陰陽學說訴諸於時分精確具體的臨證應用，使陰陽由玄學變成實務，甚至對於某方某藥的使用也作用巨大，對推斷病情進退，推斷預後，識別複雜的萬千病象，據有重要意義，傷寒論是對素問的繼承與發展。

最後於2011-05-12 13:58:20改,共1次;

 
兄所提出的問題，1，陰陽，2，三陰三陽。 
陰陽，是2，是2個元素。

但是，陰陽互根，對立，轉化，消長。。。其所表達還是2，還是2個元素，這不足以表達陰陽學說的全部元素。

因為，陰陽，還是無界的，陰陽無界，因此難分成2個元素，就如同1枚雞卵，卵黃為陰，卵白為陽，但是，卵黃與卵白是血肉相連，其實並無界，因此，陰陽貌似兩種態勢，其實，還存在第3態，即，陰陽是無界的，是混沌的，是模糊的。

陰陽的四種哲學意涵，對立，互根，轉化，消長，隻能表達陰陽的兩態，其數是2。並無法表達陰陽還是混沌態，其數是3。

換言之，陰是1態，陽是1態，非陰非陽不陰不陽。。。混沌是1態。陰陽，是3種元素所構建。

陰陽，雖然是兩個字，卻表達3個元素，3種態勢。

陰陽運動層麵，是旋轉的混沌態，而宇宙，雲河係。。。也是混沌的，旋轉著，運動著。。。星係分界，難以截然，萬有引力，更難區分大小。。。在物質屬性上，還是難以截然區分。

3，因此成為另外1個大數，不過表達了陰陽的3態，表達了宇宙至少有3態，3也因此成為宇宙的大數，表達了宇宙這種大存在的某種真相，當然，也表達了存在的基本態勢，與存在的真相。

陰陽也就不僅僅是黑白，還有灰。

陰陽也不僅僅表達正反，還有全。

陰陽也不僅僅表達左右，還有中。

因此，至今人們對陰陽的理解是缺失的，因為，忘記了3，忘記了運動，而宇宙與生命，即是陰陽，還是運動著的，是運動著的混沌態，不光是光明與黑暗，不光是黑與白，不止是晝為陽，夜為陰，還是晝夜在運動，在混沌著運動，晝與夜，也就不再是黑與白，而是1種混沌，是1種灰。黑白灰。。。是3態。

3態說，是陰陽說的全部。老子用1段話表述了，1，2，3，到3就戛然而止，以後就是萬物了，萬字，訴諸於西式數學語言，就是N。N，在當代數學，可用以表達無限大，無窮大，其實，也不過是無界，無極，模糊，混沌。

當中國的老子發現了3這個宇宙大數，再訴諸於生存實務，訴諸於對生存實務的解答，訴諸於表述之時，3這個數也就是1種度量衡，就是1種程序設定的標準與尺度，1種刻度，1種建構思想係統，建構係統，並對係統進行分級分層次的基本哲學思想。

在中國人認知宇宙大數是3，而所有的空間結構，點，線，麵最終成1體，所有的物體，也都密涵3。。。

3，也成其宇宙的係統之謎，係統之密。

當中國的哲人發現這1宇宙秘密之時，西方人們還在2與2進製中苦苦思索，1時難走出思想黑暗。

當中國人以陰陽三態思索生命，再以3，將陰分3陰，陽分3陽之時，西方人仍然用2進製思索生命，將生命的態勢分為4，其實，還是2，還是2個元素，而2個元素，不足以完美表達存在，3，可完美表達生命與存在，因為宇宙是存在，生命也是存在，大小係統再混沌，但是，係統具有同1律。3，是完美的，2，是不全的。

希伯克拉底提出了4液學說。

中國人提出了陰陽學說，提出了5行學說，我提出了3態學說，其實，也不是我提出，而陰陽學說本來就涵有我所謂的3態論。

將陰分3層，或再分，將陽也分3層，或再分，是1種多快好省完美節能的人類哲思，思想的意義重大。

現存的記時法，即可以2為公約數，還必須以3為公約數。

陰陽學說，是中國人，中國土著人觀天觀地觀生命，觀象所得
最精確，最簡練，最高度，最偉大的表達，最終不過訴諸於陰陽這兩個符號。

也因此，是超西方的，是中國人最獨特的哲學思想。

中國有過諸子百家，最終，其所有觀象之哲思，都盡歸於陰陽1家。

東西方地球人類都在觀象與思想，思考與探索，思索與表述。

但是，中國人的表述是最成功的，因為，陰陽者天地之道也。

天地之道過於精確，過於宏大，過於難知難解而神秘，但是，人類們還是要表述。。。而最完美的表述，不過兩個字——陰陽。

陰陽，也可用另外字符以表達，比如—與— —。就是易經卦爻符號了。

以我對東西方人類哲學的淺讀與理解，西方人類與東方人之哲思起源，可以蘇格拉底與老子孔子為代表，而老子之思涵蓋孔子，則西方哲人蘇格，東方哲人老子。

蘇格與老子大致生於同時代。

當蘇格滿街跑，到處拉著人們討論探索，即給別人解惑，也給自己求解惑之時，老子已經對很多重大哲學主題或宇宙，自然，天地，生命主題獲解，獲正解，此類哲學主題的正解，也算是終極之解，此類哲學主題的正解，至今，還有很多，西方人類還沒能超過，也許永遠不能超過，也不必超過。

我看到美國的哲學家，或德國的哲學家，手中握有老子道德經，很多美國人甚至將道字寫在1麵牆上，刺在自己的前胸，或後背上。。。表達了西方人對老子哲學，或對中國人哲學思想的癡迷與好奇。

至今，我還沒有發現有西方人很讀懂了老子，但是，老子之思，其最高境界的表達，不過兩字：陰陽。

道生1，1生2，2生3，3生萬物，萬物負陰而抱陽。

如此而已，嗬嗬。

老子道德經5000言，總論宇宙萬物，總論生命與人，總論人與社會，總論人與自然。

但是，最終止於陰陽之論。

以我看，近現當代的中國哲人，科學家，大師，醫學家，中醫師們至今並未讀懂陰陽，也至今未能讀懂中國人自己所獨有的，獨創的哲學思想，而這種哲思，其意義涵蓋了終極的宇宙之理，與天地之道。。。中國人創造了人類史上很優秀輝煌的文明，中國人的大腦也產生製造了人類史上很頂級的哲學思想，就是陰陽學說思想。

中國人所有的創意，所創所有的精神文明，物質文明其最高統領思想是陰陽，最終歸屬於陰陽學說。

近現當代的中國人，因為西風漸進，卻被西風所薰染，最終有些迷惘，竟然忘記了中國的老子，也不在想深知老子說。

而西方人卻在朦朧之間好奇老子，讀老子，但是，老子之思訴諸於中國漢字加以表達，西方的英國人，美國人，德國人。。。很難讀懂，因此，失望之時，竟然說中國無哲學。

而中國人深信此說，也就丟棄了老子，更放棄了陰陽學說。

但是，此說卻深存中國傳統醫學理論之中，是中醫學術思想的核心，是中醫理論的內核，並訴諸於中醫臨床學的實務與實證。

但是，現存中醫讀本，現存中國的中醫人並未能深解陰陽學說，因為，讀中國古哲學需要寧靜致遠，當代中國學人1直被物欲與西方科學人類的喧囂所攪擾，以致於6神無主，任憑西方人的電器火車在自己大腦裏往來奔馳，於是自己的思想也就寒熱往來。。。失去了常溫與常態，頭腦過於發熱的中國人，中國中醫人應當降降溫，冷靜地思索1下中國老子說，思索1下：何為陰陽？

4）素問之中，記載大量的刺法，著重於用針，鮮少用藥，

或許另有專篇，或許藥存於《外經》之中。不過，針與藥殊途同歸，各具特色，各有其獨特之用，針藥並舉，亦是完美之舉。

但是，靈素所存用針經驗，價值重大，即使外感病，極重的熱病，亦可施以針術，當今之世，人們多用針於內傷雜病，或慢性病調理，或所謂疑難病，已忘卻了針刺術對急性熱病的施用，而這恰恰是內經時代國人的國術。我粗略翻撿國人抗薩的經驗資料，用藥居多，鮮少有用針之舉，令人遺憾。

5）傷寒論中也承繼了靈素之學，也重用針，惜全論隻留下少數文字記載，如“。。。先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈”，如“燒針令其汗，針處被寒，核起而赤。。。”之類，皆表明傷寒論時代，醫家也以針刺應對急性熱病，或針藥並舉。

總之，以針刺之法應對外感病，應引起重視。

6）傷寒論主要記載了用藥，與內經相比，應是存世最早，最完善的臨床學經典之作，是臨床家入化境，所躲不過的必經之途。

其臨證的作業模式，至今也是科學合理的。

付：關於“六病辨證”的提出

我高度重視原創，研討傷寒論，必須高度以原論原文為依據。

比如，所謂六經辨證，就不如稱為六病辨證，因為全論有六病之記載，沒載六經之名。六經，是指經絡，六病則含意深廣的多。而且，以經絡論病，是素問之初的熱論所創，至傷寒論時代，已經發展創新，將外感病的學術大大推進了，推進之處：

1是，以陰陽，再分三陰三陽，用以標定病的層次，深淺，輕重，演變。

2是，以三陰陽論病，將人與病投放於大宇宙，大自然的運轉時空中加以觀察。比如，與地球生命規律最相關的時空是太陽，是晝夜，是四時，是寒熱。。。人體之變，生物（病毒，細菌等）之變，都隨此時空的規律變而規律變，因此，以三陰陽為尺表定人與病，容易把握病之真相，在萬千病象中把握總趨勢，準確用法用方用藥。這是三陰陽辨證，或六病辨證的新奇之處及價值，超過素問熱論。 

經典論26 TCM所遭遇 (2016-11-26 09:09:12) 下一個
破壞。

 

   

1）西方醫學，或埃及醫學，他們的大醫師，比如希波可拉底，在當時，即公元前5000前後（埃及）的解剖學知識其實也是粗淺的。埃及人更先進些，而西醫鼻祖希波可拉底提出的醫學理論，也不過是四液學說，此說的解剖學基礎並不雄厚。不如埃及人。 應當說，埃及人的解剖學是世界領先的，因為文字留傳甚精細，我相信，東西方人類當初對解剖學同重視，成就相同，但是，埃及文字與拉丁文，與中文相比較，中國文字最高級，最精美，也因此，中國文字能密集地將中國人対生命對人體構造的解剖學認知記載下來。中文古文，依現有的存在所記載的醫學知識，應當是舉世最完美，最密集的，也包括了解剖學。這些多被記載於黃帝內經之中。內經所記載的解剖學知識，完全超過埃及人與羅馬西方人。

所記載的醫學知識，應當是舉世最完美，最密集的，也包括了解剖學。這些多被記載於黃帝內經之中。內經所記載的解剖學知識，完全超過埃及人與羅馬西方人。而且，中國人所具有的醫學知識與解剖學知識應當更多，應當是與同時的西方人，全人類水平一致的。中國人在局部超出，西方人也是同樣的。 內經之外，有外經，中國醫書密集存在，原創重多，大多都消失了。現存的內經文本分為素問與靈樞兩部，僅僅在解剖學方麵，已經是很細密周到超前了。但是，至今並未被中國人自己讀懂更多，這個，應是中國人自己的悲哀，對外國人而言，因為他們讀不懂中文，僅僅，隻能從中國人口中獲取內經知識，但是，中國的醫師也沒能讀懂這些，而翻譯者再次將原文扭曲。因此，現存中國人與世人都認為中醫學的解剖學極為原始，很不精確，不如古埃及與古西方，這是誤會解。

其實，內經之中關於解剖學的記載，遍及全書，很多記載是精確的，不輸希波可拉底。

2）解剖學對於醫學而言，是人體生命的硬件，物質屬性，觀察可深可淺，粗糙即整個人體，細致入微，可達分子原子水平，以納米計算體積單位。

3)也因此，人類對於自身生命的觀察是無止境的。

4）我相信古代中國人對於自身硬件的觀察是立體的，足夠的，限於觀察工具與檢測技術的進步，不可能與現當代等量奇觀，但是，曆史地看，對於中西方醫學發展及全人類對醫學，對生命的認知，其作用同埃及醫學與希波可拉底醫學相比，是平等同價的。僅僅5行學說，就已經超過4液學說。也僅僅是數字之異，並不完全僅僅是數字。
經典論32 數學與學科。 (2016-11-26 07:59:07) 下一個
科學。

哲學。

數學。

形而上學。

醫學。

中醫學。

西醫學。

醫學科學。

西醫科學。

123456789之論。

1.

2

3

4

5

6

7

8

9。

9何為大數？因為數字有基因，基因是大數，決定任何數的分布與組合。

道德經是正確的。

經典論 31 啟示錄。信息 (2016-11-25 12:12:38) 下一個
湯液醪醴論

1，湯液醪醴皆為酒。

2，早期的造酒原料是稻。

3，稻是中國人最早的主糧。

4，也因此，五穀之中，稻麥黍稷豆，稻排在首位。

5，中國最早期的稻種與稻作物被發現在杭州灣，河姆渡遺址。7000年。

6，伊尹做湯液，就是酒，含酒精的程度有不同。醴泉與酒泉，液與五糧液。。。

7，完與堅，是指造酒的稻穀品質優良。

8，備而不用，備是特意製備，酒類可以封藏久備，是藥用的表述。

9，上古之人精神內守，所以不常用酒來醫治，表明酒類主要用於精神治療，原文多次提到神。。。酒精類物，是精神神經類藥物。其次是溶煤。

10，酒類主要功能：藥性歌括400味可參考。1提神，興奮神經，原理，現當代生理學尚淺，未達深境。2安神，有助眠之用。3供熱產能，與耗能並存，其中加快血液循環。

乙醇與甲醇。

11，常規4大溶媒，1水，2脂肪，豬脂肪為主。3酒精，含醇與脂。4醚，5其它。

12，當代人類，精神難以內守，精神神經類藥物普遍應用，美國甚烈。

我的經典論 23 唐以後解讀經典者尊儒棄道 (2016-11-21 19:49:40) 下一個
中醫（TCM）經典，曆萬千年時空所打造，我中國先人的生命所直證，我謂之人直證，人命直證。

時空可以消蹤1切，但是，我中國語言文字係統堅固完美，竟然泰山石敢當，抵禦了自然力的侵蝕而未被消蹤絕跡，這是人類傳統醫學史上奇觀，中醫TCM因此也是屬於所有地球人類的珍貴資源，但是它含有中國人群的生命信息。

雖然難懂，並不消減TCM經典的價值，經典是中國人群生命信息的沉澱，積存，是參照係，是醫學指南。

文字默默，江山代有才人，經典文字可以暫時遭愚攻詰與冷落，但是人類精神永存。

TCM的經典之作，是TCM的根，是原，是源，當代人的醫學之思，即使有新發現，大部分原於TCM經典之作，也早已被涵蓋，經典所描述的是大象，大象無形，經典語言是震撼的，大音希聲。
中醫經典之作，即有巨大的理論醫學價值，同時也具有不可估量的臨床醫學價值，即使在科技高度發達的今天，依然可以為人類醫學啟思，指南，啟智，依然可以補當代人類醫學之不足，因為它的原始，自然，傳統，經典特性。
TCM經典之作的主要作用是：

1）經典文字所記載的針藥之用，己被萬千年時空所證，整體是安全的，己無須科學再證。2）內難傷所記載下來的信息，是醫學的大數據，早已經千年時空，被密集的人類生命所海選，隨機，抽樣。。。並再度被密集的人群所再證，所直證。

時空無法穿越，現場無法複製，打造TCM醫學思想與醫學實驗的空間舞台無比巨大，經典堪稱醫學聖典。

現當代人類隻能望之興歎，無法超越，但是，沒有人重視此種大數據，卻在誇張數據。

3）臨床學價值，己經在N種阿是穴的海洋中確認365穴，己成經典穴位，所記載的施針之法已成標準式，基本方法已無需更改，屬醫學常規，當代醫師們讀懂之後，遵照執行即可。。。針灸原理已經可以表述清楚。

當代人困惑經典之說，主原於讀不懂經典。

讀不懂經典，主原於不讀經典。

不讀經典，主原於鄙視經典。

鄙視經典，主原於自認為科學權威，自認為已經超越經典。

但是，TCM的經典之作，就是TCM的珠峰與醫門法典，它就在那裏，看你敢不敢攀爬它，而法典不是用來討論的，你必須先熟知它，再試著去遵從它，實證它，用內心去跟它討論，用臨證的實際效驗去跟它討論。
當代中醫人，竟然敢於無視自己的經典，無視自己的醫門法典，是極其不智的！

而這種經天緯地之作，法典字句，卻是由萬千年來的中國人用生命所鑄就，難道可以“各承家技，始終順舊”麽？（仲景語）。醫學可以進步，但不可以割裂基因，割裂當代與古代的連係。
粗略觀史，秦漢之後，隋唐之人尚崇道。。。至宋明清民國時期，孔學儒學勢強，各代醫學家者言，多己棄道近儒，因此TCM醫經難以盡顯原汁原味，至毛中國，力挺TCM，剛剛撥亂反正，普及中醫，因改開又致西風再侵，改開追西本無錯，目下，國人卻盡以西人科學為準，同時欲重拾所謂國學，結果又再度尊孔，如此之舉，如何能正解我TCM經典之作？

但是，大道之行，天下為公。
愚再度引述內經原文：陰陽者天地之道也。

欲為中醫人類，中醫人類欲解我中醫經典真意，焉可不知道？

我的經典論 24 TCM係統論，仿生學，人工智能 (2016-11-21 09:14:36) 下一個
TCM係統與係統語言是建立在中國人對人，生命，自然，天地，宇宙的肉眼觀察所見的基礎之上的。

必須關注這1點，方能理解，解釋，解析，解密，解謎，解答，破解TCM之秘。

當代人類麵對TCM這個物，尚未能解困。人們癡迷著，熱愛著，困惑著，因困惑而生氣而憤怒而欲將TCM清除之砸爛粉碎之。。。但是，TCM是1個係統之物，它有物質屬性，還是1種精神，是人類精神的存在與傳承，傳承與存在。

這是世人應知的。

也是討論者們應知的。

TCM這個物，這個學說，學科，學術物種因此而偉大，神秘，有醫學意義，有科學意義，是理論醫學，還是臨床醫學。

TCM作為1個學科係統，1個偉大的人類醫學係統，是人類之思，是博大的，當初似同1座宏偉的殿堂，是完美而煊爛的，是多姿多彩的，它蘊含有太多的寶藏，因為，這是由中國先民與最智慧的中國人所建造。。。

中國傳統醫學，TCM是關於生命的工程。

醫師，也是工程師，麵對超級的工程，工程量巨大，需要時空邏輯與存在。

人們完全可以驚歎金字塔，但是，金字塔是數理化原理的運用與解答。

金字塔是工程，而人體的建構是1種超級工程，雖然，我們每1個人也都是父母們隨機所造就，他她們就是人類工程師，是肉體生命的建造者，也是精神生命的建造者。

當初的建造者們並未通知我等，隨意之時，事情就成了，嗬嗬。

醫學必須直麵生命。

麵對人類這種地球上最高等的生命體，極度不同於普通工程學所要麵對的物體。

最高深的科技工程所要麵對之物，比如是月亮與火星，比如是哈伯望遠鏡與電鏡，或者麵對衛星與航母，原子大殺器。。。但這些物體，或工具，都不會超過人體生命之複雜，之完美，這超乎我等想像，超乎工程人與醫師的想像，討論生命，也涉及數學原理，即量級，數量級，（待補）。

我無意否定當代工程人的偉大，他們是偉大的，但是，1個醫師更應嚴謹與小心，因為麵對要立體3維地觀生命，將生命，將我等自己投入與6合之內，加以觀察觀測與檢測。

生命本身就是1種超級工程，建造容易，使其如序完美存在並不容易。

生命暫時無法用數理化的原理所盡解，在此問題上，工程人可以退縮，將生命交付給醫師，醫師們不能退縮！他們必須解決問題。

但是，醫師麵對生命，他的思想如何？

如何對待生命，這是個問題？超出金字塔的建造者所要思考的，也超過可以建造出最快速，最完美的電腦程序工程人所要思索的。。。

生命自有其特定的神奇與神秘，科學隻能解答1半，甚至皮毛。

生命之旅，就是探秘之旅，在此主題上，我所謂人生不過感與知。

我等不必枉活1次，需要探秘與感知，知道很重要，道。

醫學分中西，但是，麵對的主體是1個，都是生命，都是人。

人類必須觀象，同時數思與象思。象數之思是人腦的功能。

肉眼所見，是粗糙的，不如電鏡所見。

但是，人類肉眼所見，這種原始，蠢笨的觀象法，卻與人類原始生命程序是1致的，這歸於係統論的原理，是合理的。

比如，人類當初具有極好的遠視力，當代的青海玉樹藏民可以重複此種遠視力，因為高原清澈，牧民需要望遠。。。是常人的10倍甚至更多倍。。5米與50米

如今的人類。。。

如果人類的視覺感知力可以清楚地用肉眼裸觀能看清楚空氣之中飄浮的細菌與病毒們，則人類也無法看清另外的1切，視覺就如同在霧中，這需要數學的點陣與均質原理解答，還需要引用光學原理，與焦點論，光是光子，光子也是光波，最精確最高等的人類之思，將波與粒子止於波粒2象性，或波粒2相。

相與象，是中國字，所表述有不同，有相同。中國字的深刻意複雜與漸進特性，這超乎所有的人類語言文字。。。極微極精，素問。

人類原始的視器與視器功能使與天地自然與人體原始生命程序含有此類同1律。

同1律。

基因。

係統同1律。

看似簡單的事情，其是深含某理。

TCM當初的美妙被時空所逐漸消蹤，當前僅存1部分，這就是經典的文字。

TCM經典文字，以內難傷為最精粹，加在1起，有20餘萬字。但是，人類文字鋪天蓋地，它們會被冠名以信息2字，其是多數是無效的重複，或是垃圾食物，精神垃圾食物。

1滴水，可能折射太陽，現存的TCM經典文字，或許就是當出那座殿堂的完美壁畫之崩解，這種壁畫由最貴重的金屬所打造，比黃金還貴，比珍珠還燦爛奪目，色彩紛呈，但是，它們是文字，是1些殘片，是物質的殘部，但是，依然反應出某種瑰麗多彩，精美絕倫，因為這是中醫之光，是中國人用自身生命所造，所證，再用中國漢字筆記而成的人類思想之光華，其價不可估量。。。如同1支青蒿。

TCM經典的重要。原，源，與啟思，探索與推進，人類之思。
2）西醫人的偏執，利益的驅使，阻礙科學進步。
仿生學無法炮炙出新鮮的大腦，因其人類大腦細胞的基因同1律。生物鏈接，與金屬電聯接之不同。但是，仿生學可以實現部分的生物材料，使得電腦科學得以進展，是得所謂人工智能高度提升的偉大的級別，當然，當人類記憶原理未能得到最根本之解的時候，此種舉措也不過是所謂的人工智能的初級體，或初級實現，我否定人工智能的實現，也反對以人工智能冠以機器，或金屬的器具。。。因為違反生物學的邏輯。細胞已經是小宇宙，生物與無生命的物質，是不同的量級之係統，生物是以億計的物質量級存在，岩石與金屬是以百計的物質量級存在。
物質量級。
物質量級存在。秦。
生物鏈接與電腦科學。
可能實使人工智能得到某種突破。其實現，是技術層麵的。
 
我的經典論 22 係統語言的有效 (2016-11-20 21:47:01) 下一個
係統語言與思考的有效。

係統語言同1律，是匹配的，草藥的物質屬性很混沌，標注，或指導草藥應用的係統語言也要混沌，符合係統語言同1律，也要承認係統的混沌。
當人類習慣了科學的精確之後，卻勿略了係統的混沌，與係統語言之間的對應，匹配關係。
而混沌與精確共存，才是宇宙規律的真相，這個，也是道。
4氣，寒熱溫涼（平）。
5味，酸苦甘辛鹹。
中醫學的係統語言對中草藥藥性的描述，如此渾沌，原於細胞的混沌，生命的混沌，宇宙的混沌，動植物細胞所含物質屬性的混沌。
這是係統語言同1律的特性之表達。
混用不同的係統語言，因此導致係統不工作，甚至摧毀係統。
醫學思考與推論，判斷，結論，需要人腦的另類功能，即分辨係統，擇優係統，互換係統，選擇係統，運用不同的係統語導出正解，人類用語言思考，集團有效的思考所用的係統語言也是成堆的，還是1律的。不然的話，就是混亂的，糾結的思考。此種思考無效。
我的經典論 21 經典的教授與其真 (2016-11-20 21:44:02) 下一個
這句話，最要緊的，是1個真字。在這原文中，人與真相對，教與授同義。人是形與神俱的，神也是內心深處，內心深處，是光明與黑暗並存的，人類理性/非理性共存，黑暗抵抗光明。中醫是大道，直指人心，直指人心黑暗，因此，極難被人類們，醫師們，病患們普遍所容忍所接受，內經古句難學難懂也在此。
人類與人類，最難思想兼容，精神互信，原理在於腦中數據庫庫存極大的質不同，相同質者量不同，因此，大道難以推行，所以，教，是有類的。儒家言，有教無類，道家言，非其人勿教。
真，是真實，是真相，是存在。中醫學思想的核心部分，是承認存在。雖然有虛，虛邪，太虛之說，但是，太虛也是1種存在。比如形與神是存在，形是存在，神也是存在。神是生命的難以琢磨部分，超乎形，但是，它也是存在。
表述真，表述宇宙生命之存在，之真，對於人類而言，語言是貧乏的，儒家言天何言焉？但是，道家言，大音希聲。。。大道至簡，止於陰陽。於是，才有素問首篇篇名：上古－天－真－論。邏輯如此。
也因此，非其真勿授。真，是針對教授者，也針對學生，前者宜真，知道，後者宜真，得道。[Smile]滿難的。
我所論，中醫確實難學，因此，我才說，攻讀中醫，挑戰人智，而敢讀經典者勇。依我看，調集，征集全中國人最智慧的大腦，也很難讀懂我中醫之學，因為此學深藏大道，道涉數理化，文史哲，天地生。。。直麵生命現象，並且予以有效控製。這是很難的，中醫做了，做到很多。
所以，我說中醫人類與中醫師可以分為90個段位，比如圍棋手，分為9段。挑戰的不是對物質的占有，而是人類精神，對智力智能IQEQ的開發運用。
中醫學術，存在萬千年，並被訴諸於文字傳承至今，我相信，是由史上最智慧的中國人所作，而史上的大醫，也是全才，是些上知天文，下知地理，中曉人事的智慧博學的中國人。與西醫相比，中醫人類對生命的觀察更立體，因為，人在6合之內。
複田文：道德經中，有大象無形，大音希聲之句，大道至簡是此句仿，同為道家言。
我的經典論 20 醫學的前沿主題 (2016-11-20 09:02:38) 下一個
1，陰陽（五行為輔，陰陽為象思，5行為數思，陰陽5行的思想，將中國古哲學推向完美，即將象思與數思引入生命現象的觀察與解答）學說。TCM思想的哲學內核。是TCM理論醫學的核心價值。

2，係統論。

3，辨證論治。

4，草藥的原理。細胞與生命，細胞的複雜性與立體生命。

5，針灸的原理。仿生學與電腦科學。。。人工智能的實現及其可能性。

6，經典文字的原理。係統語言，符號與解答。

編碼，密碼，邏輯。

時空轉變，邏輯對接，存在合理。

7，人體生命的存在原理。形與神俱。

我的經典論 19 
讀TCM經典最後貴族 (2016-11-20 08:46:30) 下一個
攻讀中醫，更需要用智。

依我所見，行醫論道，高度挑戰人智。

做西醫也需要人智，但是，西醫不知道。

中醫要知道，因此，更加努力者，可能達至理想的頂點，入境不難，入大境難，如同圍棋9段，要與自己戰鬥，走出自己思想黑暗的叢林。
經典之作，肯定也是中國的智者所為。

我更相信他們，接受經典啟思，應引為快樂。
民國時期，中醫人尚可直接通讀內經原文，因其中國文字係統自秦統一後，再經漢承秦製。。。字體有變，但是文法規距，經宋活版印刷，中文字體已經係統堅固完美，因此，凡稍具文化者，可順利讀寫文言文，理解中醫經典文言文的基本字意。
這實以為常。
當西風突襲中國，中國的精英文化人1時錯愕，竟誤以為TM全錯，曆史可以統否定，時空可以抽刀斬斷。

文字改革與簡化不是不行，但是，係統由特定的係統語言所表述所打造，（名可名，非常名）。因此，當中國精英文化人急起追西之時，也順勢改造了中國文言文，從此人們統學白話文，卻再也不會讀懂文言文，而中國的TM係統卻由文言文所造，用的是中國象形文字。。。中醫經典文字終於遭遇史上的人禍之浩劫，這是文明進步的毒性作用，或負作用？。。。
TCM，C，是中國，是中國文字，是中國文字的原創，用的是中國古文字。

當中國人讀不懂中國古文字之時，中國人自殘的力度是驚人的，而這種惡行，原於中國的精英文化人大師們，他們是這種惡行的主犯。

因為，1國的語言文字係統，也是這國族群的編碼與密碼，對中國這個最大的地球人群而言，有特別的保護作用。而在我看來，中國國家的戰略組成部：1是國家武力，2是國家人力，3是國家財力，4是國家醫學力量。

在相對和平之時，國家醫學力量對國家戰略的特別作用，甚至遠超國家武力。

因為，動用醫學力量，會極大地消耗國家政經資源。

而中國天然擁有中醫資源，但是，中醫學思想係統的密碼卻由中國古漢字所創造，所原始創造。當民國時期的中國文化精英大師們改動了中國古漢字，鼓吹白話文，擾亂了這種偉大的文字係統，或許可以視為文明進步，但是，他們並沒有真正讀懂中國，沒有真正讀懂中國字，更可恨的是，這些人共同反中醫，毀中醫，視TCM為洪水猛獸與惡魔。中國的精英與大師1但掌控了解釋中國文明與文化的話語權，就可能變的極其沒文化，我對此惡行深表遺憾。
民國以降，中國的精英盲目追西，共毀TCM，給當代中國的TCM以惡劣影響，致使當代中國的中西醫人，總體在精神上抵製中醫，在靈魂深處鄙視中醫，因為，他們更難讀懂古文字，他們大腦的數據庫之中充滿了洋字母與阿拉伯數字，當代的中國人中醫人麵對經典文字，很難能夠提起精神，也因此，我會建議我的病人們以《內》《難》《傷》們做為催眠物。內經，也就成為名符其實的淚經，難經，也就是爛經，傷寒，成了傷心。
我每次乘飛機飛返美中，也總是毫無例外地帶上1本內難傷的掌上型，偶爾用於提神，總是幫助入睡。[Smile]
所謂養心安神？嗯。
我收集了多種內經教材，有當代大師的手本多種，逐條逐句解讀內難傷者，屈指可數123，小貓3，5隻？但是，我敬佩這幾隻小貓，因為，他們敢讀書敢臨證，敢於麵對1種千古的生命密碼，黃卷昏燈，潛心於學，光是這種淡定，就是1種養生。。。我看到了中醫之光！給我這種愚不可及的中醫，中醫好奇者與中國字的癡迷者以啟迪，以振奮，但是，能把內難傷抄1遍的中醫人已經絕跡。

難道，哀，莫大於心S？
誠然，古文字跨越幾千年，何況，其中的信息含量極其密集，當代人讀古文字，有些穿越，但是，首先要去嚐試，去麵壁，不然的話，不是誤把他鄉當故鄉，錯把東京當汴梁麽？如此，何以正確地辨證論治，處方用藥，識穴施針呢？
中醫經典，是生命所證，是人直證！
字字琢磨，句句涵深，須讀過方知。。。
原文自然天成，讀翻譯，讀白話文字可省功夫，但是，誰是目擊證人？
肯做中醫經典原文的目擊者勇！
我讚佩這樣的中醫人！

中醫人者，有4種，真人，至人，聖人，賢人，我等願做勞動人。
中醫人類，首先是個敢讀經典，敢臨證的勞動人，不然的話，愧為中醫人。
我是1個TCM的熱愛者與臨證者，也是1個散淡的人。向經典致意！享受討論的樂趣。
考近現代的中醫人類，比如京城4大名醫，滬上名醫群，章次公，金壽山，蒲輔周，秦伯未。。。皆是經典治學家，同是傑出的臨床家。他們皆具國學功底，幼承家學，必然精熟古文言文，古文字，他們是力讀中醫經典的一代中醫大師，也是能讀懂中醫經典原文，並直接訴諸於臨床實證的1代人，將中醫臨床學普及推向1個高點，他們也是最後的中醫貴族。。下此以往到如今，因為再也鮮少有嗜經典，敢讀原文的中醫學者，連抄寫1通的抄經者，寫經家都沒有，中醫幾部經典之作被束之高閣，常常被選取1段零敲碎割，白話解之。。。

現存的經典大家，恐怕能讀1遍原文者也未見幾人。

如傷寒論全論不過4萬餘字，簡潔如此，就算醫理艱深，總是要句讀章句麽，但是，恐怕連柯雪帆，或郝萬山先生們也未曾逐句通讀全論，劉力紅寫下導讀，恐怕連全論的排序都導入它途了。

我反複強調讀經典要讀原文，讀全部原文，通讀1遍到N遍，因為中醫經典文字是我中醫學思想體係之原，也是源，何況深藏密碼與密集的信息，誇越時空，承載使命，中醫人豈敢棄之不讀？更何況，民國以降，敢於敗壞中醫，攻詰中醫的1眾中國文化大師也並未能親讀中醫經典之作，僅僅憑借1點兒小聰明，做點表麵文章，即敢臆想TCM反動落後。。。
欲砸碎毀滅而後快。
考清帝倒台前後，中國的1眾學人大師是有能力讀懂我中醫經典的，比如康梁之類，孫文，王國維，陳寅恪，孫錢穆，傳斯年，胡適之，魯迅。。。郭沫若，巴金之流，皆幼承國學家教，或為國學大師，但是，他們並不去讀中醫經典文字，他們竟然假1流的國學大腦棄中逐西，他們窮畢生精力，殫精竭慮苦讀日英徳法國語，甚至梵文，吐火羅文等外國文，卻不肯靜下心來認真地審視由我中國母語言文字打造而成的中醫經典，而在我看來，我中國乃世界文明發生之大原，我中國的語言文字係統實為地球人類最完美之語言文字係統。

而醫學是文明的精粹部，因為超乎數理化等科學，需要直麵生命，TCM如此而必然博大精深。惜自民國以來，中國再無文化大師敢讀我醫經，欲毀之不及，實乃中國精英之妖變！觀當今之世，中醫之潮起潮落，幾經迭宕，中醫人高調崛起，大中小師遍布世界，但是，虛張聲勢者多，寧靜致遠者少，雖不敢公然離經叛道，其實內心深存岐見鄙視，掛中醫羊頭，賣私家狗肉者有之，中醫三觀盡毀，怪醫經盡是胡說？長江渾濁暴瘧，怪格拉丹東高原雪多？事中醫者，請事斯語，或可明中醫之大道也乎哉？
我見過中醫國家隊介紹。

嗯，我對當前的國家隊深表失望。

我中醫學思想體係，就算是1具法老王的木乃依，國家花了恁多金錢，大師誇下如天巨口，也該救活了這木乃依，何況，中醫這具木乃伊並沒死。
中醫，乃我中國醫事的有力支撐之腿足，削足適履全靠西醫必然釀成國之悲劇，而中國政府順民意挺中醫，投資甚重，但是眾多大師常往自己臉上貼金，毀棄中醫的經典金牌，不盡全力苦讀原文，著作等身，抄襲照舊，誇大其詞，了無新意，高呼養生，忘記養長。。。4時不分，4氣不明，形神割裂，神去神壞失神，神乎神客在門，神而無知。經曰：太陽之為病，脈浮頭項強痛而惡寒，讀者卻不知頭為何物，寒為何傷？高調炒熱火神，難知汗法之先，不知桂枝湯何用，敢說五苓散治蓄水，敢問水在何方？嗯。[Grimace]
如今，中國大學生養豬，碩士遍地，博士候著，全民追科，人人追物，個個高知，豈不聞名嘴將莫高窟念成莫高窯？而重蹈覆撤？這個轍字念撤麽？我中醫是中國人的國醫，由中國人的母語中國字打造，難道中國人真的可以讀不慬？
中國人已經有文化，但是，洋文化真的比土文化不土麽？[Smile]
我向政治建言，令占據中國國家中醫製高點1流的中醫大中小師讀1讀《新華字典》，再考100個常用漢字，簡化漢字寫對，再抄寫繁體的內難傷1遍，以示表獎他們對中醫的“熱愛”“執著”與“認真”。[Smile]
太祖當然對中醫有英明之見。

如今太祖己去，鼓噪中國去毛者有之，連同拆除中醫長城之磚蓋自己家豬圈者亦有之。

中醫人欲存世，不讀自己的真經能行麽？
樹有根水有源，中醫人可以忽視無知自己的醫學經典麽？

數學老師可以無視無知幾何麽？而幾何沒原本麽？歐幾裏得的原本不是幾何麽？3角形為什麽有穩定性？黃帝內經中有多少個數字密含3？
天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。[Smile]
不過，建議政府投資TCM，攻讀中醫，宜從少兒開始。
我中醫人類人才濟濟，江山代有才人，中醫必有王者！因其傳統，因其經典，必有其真！讚美，不是我的強項，但是，我還是讚美中醫人！

如果靈蘭秘典，藏之金匱。
則“非其人勿教，非其真勿授”。
授其真，學其真。
教者真用功，所授不誤導，學者求其真，方才能得道。
以上是我對這句原文的理解。
原文見於《金匱真言論》。

這句話，最要緊的，是1個真字。

在這原文中，人與真相對，教與授同義。人是形與神俱的，神也是內心深處，內心深處，是光明與黑暗並存的，人類理性/非理性共存，黑暗抵抗光明。

中醫是大道，直指人心，直指人心黑暗，因此，也極難被人類們，醫師們，病患們普遍所容忍所接受，內經古句難學難懂也在此。

須知，人們麵對真相，常常會選擇性地接受。
人類與人類，最難思想兼容，互信是艱難的，原理在於，每個人的腦中數據庫的庫存量有巨差，又存在著極大的質不同，相同質者又量不同，因此，大道難以推行，所以，教，是有類的。儒家言，有教無類，道家言，非其人勿教。
真，是真實，是真相，是存在。

中醫學思想的核心部分，是承認存在。雖然有虛，虛邪，太虛之說，但是，太虛也是1種存在。比如形與神是存在，形是存在，神也是存在。神是生命的難以琢磨部分，超乎形，但是，它也是存在。
表述真，表述宇宙生命之存在，之真，對於人類而言，語言是貧乏的，儒家言天何言焉？但是，道家言，大音希聲。。。大道至簡，止於陰陽。

於是，才有素問首篇篇名：上古－天－真－論。

邏輯如此。
也因此，非其真勿授。

真，是針對教授者，也針對學生，前者宜真，是知道，後者宜真，是得道。實難也。
以我愚見，中醫確實難學，因此，我才說，攻讀中醫，挑戰人智，而敢讀經典者勇。

依我看，調集，征集全中國人最智慧的大腦，也很難讀懂我中醫之學，因為此學深藏大道，道涉數理化，文史哲，天地生。。。直麵生命現象，並且予以有效控製。這是很難的，中醫做了，做到很多。
所以，我說中醫人類與中醫師可以分為90個段位，比如圍棋手，分為9段。挑戰的不是對物質的占有量，而是人類精神，是對智力智能IQEQ的開發運用。
中醫學術，存在萬千年，並被訴諸於文字傳承至今，我相信，是由史上最智慧的中國人所作，而史上的大醫，也是全才，是些上知天文，下知地理，中曉人事的智慧博學的中國人。與西醫相比，中醫人類對生命的觀察更立體，因為，人在6合之內。
關於大道至簡這句話，在道德經中，有大象無形，大音希聲之句，“大道至簡”是此句之仿，同為道家言。

我的經典論 19 

讀TCM經典最後貴族 (2016-11-20 08:46:30) 下一個
攻讀中醫，更需要用智。

依我所見，行醫論道，高度挑戰人智。

做西醫也需要人智，但是，西醫不知道。

中醫要知道，因此，更加努力者，可能達至理想的頂點，入境不難，入大境難，如同圍棋9段，要與自己戰鬥，走出自己思想黑暗的叢林。
經典之作，肯定也是中國的智者所為。

我更相信他們，接受經典啟思，應引為快樂。
民國時期，中醫人尚可直接通讀內經原文，因其中國文字係統自秦統一後，再經漢承秦製。。。字體有變，但是文法規距，經宋活版印刷，中文字體已經係統堅固完美，因此，凡稍具文化者，可順利讀寫文言文，理解中醫經典文言文的基本字意。
這實以為常。
當西風突襲中國，中國的精英文化人1時錯愕，竟誤以為TM全錯，曆史可以統否定，時空可以抽刀斬斷。

文字改革與簡化不是不行，但是，係統由特定的係統語言所表述所打造，（名可名，非常名）。因此，當中國精英文化人急起追西之時，也順勢改造了中國文言文，從此人們統學白話文，卻再也不會讀懂文言文，而中國的TM係統卻由文言文所造，用的是中國象形文字。。。中醫經典文字終於遭遇史上的人禍之浩劫，這是文明進步的毒性作用，或負作用？。。。
TCM，C，是中國，是中國文字，是中國文字的原創，用的是中國古文字。

當中國人讀不懂中國古文字之時，中國人自殘的力度是驚人的，而這種惡行，原於中國的精英文化人大師們，他們是這種惡行的主犯。

因為，1國的語言文字係統，也是這國族群的編碼與密碼，對中國這個最大的地球人群而言，有特別的保護作用。而在我看來，中國國家的戰略組成部：1是國家武力，2是國家人力，3是國家財力，4是國家醫學力量。

在相對和平之時，國家醫學力量對國家戰略的特別作用，甚至遠超國家武力。

因為，動用醫學力量，會極大地消耗國家政經資源。

而中國天然擁有中醫資源，但是，中醫學思想係統的密碼卻由中國古漢字所創造，所原始創造。當民國時期的中國文化精英大師們改動了中國古漢字，鼓吹白話文，擾亂了這種偉大的文字係統，或許可以視為文明進步，但是，他們並沒有真正讀懂中國，沒有真正讀懂中國字，更可恨的是，這些人共同反中醫，毀中醫，視TCM為洪水猛獸與惡魔。中國的精英與大師1但掌控了解釋中國文明與文化的話語權，就可能變的極其沒文化，我對此惡行深表遺憾。
民國以降，中國的精英盲目追西，共毀TCM，給當代中國的TCM以惡劣影響，致使當代中國的中西醫人，總體在精神上抵製中醫，在靈魂深處鄙視中醫，因為，他們更難讀懂古文字，他們大腦的數據庫之中充滿了洋字母與阿拉伯數字，當代的中國人中醫人麵對經典文字，很難能夠提起精神，也因此，我會建議我的病人們以《內》《難》《傷》們做為催眠物。內經，也就成為名符其實的淚經，難經，也就是爛經，傷寒，成了傷心。
我每次乘飛機飛返美中，也總是毫無例外地帶上1本內難傷的掌上型，偶爾用於提神，總是幫助入睡。[Smile]
所謂養心安神？嗯。
我收集了多種內經教材，有當代大師的手本多種，逐條逐句解讀內難傷者，屈指可數123，小貓3，5隻？但是，我敬佩這幾隻小貓，因為，他們敢讀書敢臨證，敢於麵對1種千古的生命密碼，黃卷昏燈，潛心於學，光是這種淡定，就是1種養生。。。我看到了中醫之光！給我這種愚不可及的中醫，中醫好奇者與中國字的癡迷者以啟迪，以振奮，但是，能把內難傷抄1遍的中醫人已經絕跡。

難道，哀，莫大於心S？
誠然，古文字跨越幾千年，何況，其中的信息含量極其密集，當代人讀古文字，有些穿越，但是，首先要去嚐試，去麵壁，不然的話，不是誤把他鄉當故鄉，錯把東京當汴梁麽？如此，何以正確地辨證論治，處方用藥，識穴施針呢？
中醫經典，是生命所證，是人直證！
字字琢磨，句句涵深，須讀過方知。。。
原文自然天成，讀翻譯，讀白話文字可省功夫，但是，誰是目擊證人？
肯做中醫經典原文的目擊者勇！
我讚佩這樣的中醫人！

中醫人者，有4種，真人，至人，聖人，賢人，我等願做勞動人。
中醫人類，首先是個敢讀經典，敢臨證的勞動人，不然的話，愧為中醫人。
我是1個TCM的熱愛者與臨證者，也是1個散淡的人。向經典致意！享受討論的樂趣。
考近現代的中醫人類，比如京城4大名醫，滬上名醫群，章次公，金壽山，蒲輔周，秦伯未。。。皆是經典治學家，同是傑出的臨床家。他們皆具國學功底，幼承家學，必然精熟古文言文，古文字，他們是力讀中醫經典的一代中醫大師，也是能讀懂中醫經典原文，並直接訴諸於臨床實證的1代人，將中醫臨床學普及推向1個高點，他們也是最後的中醫貴族。。下此以往到如今，因為再也鮮少有嗜經典，敢讀原文的中醫學者，連抄寫1通的抄經者，寫經家都沒有，中醫幾部經典之作被束之高閣，常常被選取1段零敲碎割，白話解之。。。

現存的經典大家，恐怕能讀1遍原文者也未見幾人。

如傷寒論全論不過4萬餘字，簡潔如此，就算醫理艱深，總是要句讀章句麽，但是，恐怕連柯雪帆，或郝萬山先生們也未曾逐句通讀全論，劉力紅寫下導讀，恐怕連全論的排序都導入它途了。

我反複強調讀經典要讀原文，讀全部原文，通讀1遍到N遍，因為中醫經典文字是我中醫學思想體係之原，也是源，何況深藏密碼與密集的信息，誇越時空，承載使命，中醫人豈敢棄之不讀？更何況，民國以降，敢於敗壞中醫，攻詰中醫的1眾中國文化大師也並未能親讀中醫經典之作，僅僅憑借1點兒小聰明，做點表麵文章，即敢臆想TCM反動落後。。。
欲砸碎毀滅而後快。
考清帝倒台前後，中國的1眾學人大師是有能力讀懂我中醫經典的，比如康梁之類，孫文，王國維，陳寅恪，孫錢穆，傳斯年，胡適之，魯迅。。。郭沫若，巴金之流，皆幼承國學家教，或為國學大師，但是，他們並不去讀中醫經典文字，他們竟然假1流的國學大腦棄中逐西，他們窮畢生精力，殫精竭慮苦讀日英徳法國語，甚至梵文，吐火羅文等外國文，卻不肯靜下心來認真地審視由我中國母語言文字打造而成的中醫經典，而在我看來，我中國乃世界文明發生之大原，我中國的語言文字係統實為地球人類最完美之語言文字係統。

而醫學是文明的精粹部，因為超乎數理化等科學，需要直麵生命，TCM如此而必然博大精深。惜自民國以來，中國再無文化大師敢讀我醫經，欲毀之不及，實乃中國精英之妖變！觀當今之世，中醫之潮起潮落，幾經迭宕，中醫人高調崛起，大中小師遍布世界，但是，虛張聲勢者多，寧靜致遠者少，雖不敢公然離經叛道，其實內心深存岐見鄙視，掛中醫羊頭，賣私家狗肉者有之，中醫三觀盡毀，怪醫經盡是胡說？長江渾濁暴瘧，怪格拉丹東高原雪多？事中醫者，請事斯語，或可明中醫之大道也乎哉？
我見過中醫國家隊介紹。

嗯，我對當前的國家隊深表失望。

我中醫學思想體係，就算是1具法老王的木乃依，國家花了恁多金錢，大師誇下如天巨口，也該救活了這木乃依，何況，中醫這具木乃伊並沒死。
中醫，乃我中國醫事的有力支撐之腿足，削足適履全靠西醫必然釀成國之悲劇，而中國政府順民意挺中醫，投資甚重，但是眾多大師常往自己臉上貼金，毀棄中醫的經典金牌，不盡全力苦讀原文，著作等身，抄襲照舊，誇大其詞，了無新意，高呼養生，忘記養長。。。4時不分，4氣不明，形神割裂，神去神壞失神，神乎神客在門，神而無知。經曰：太陽之為病，脈浮頭項強痛而惡寒，讀者卻不知頭為何物，寒為何傷？高調炒熱火神，難知汗法之先，不知桂枝湯何用，敢說五苓散治蓄水，敢問水在何方？嗯。[Grimace]
如今，中國大學生養豬，碩士遍地，博士候著，全民追科，人人追物，個個高知，豈不聞名嘴將莫高窟念成莫高窯？而重蹈覆撤？這個轍字念撤麽？我中醫是中國人的國醫，由中國人的母語中國字打造，難道中國人真的可以讀不慬？
中國人已經有文化，但是，洋文化真的比土文化不土麽？[Smile]
我向政治建言，令占據中國國家中醫製高點1流的中醫大中小師讀1讀《新華字典》，再考100個常用漢字，簡化漢字寫對，再抄寫繁體的內難傷1遍，以示表獎他們對中醫的“熱愛”“執著”與“認真”。[Smile]
太祖當然對中醫有英明之見。

如今太祖己去，鼓噪中國去毛者有之，連同拆除中醫長城之磚蓋自己家豬圈者亦有之。

中醫人欲存世，不讀自己的真經能行麽？
樹有根水有源，中醫人可以忽視無知自己的醫學經典麽？

數學老師可以無視無知幾何麽？而幾何沒原本麽？歐幾裏得的原本不是幾何麽？3角形為什麽有穩定性？黃帝內經中有多少個數字密含3？
天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。[Smile]
不過，建議政府投資TCM，攻讀中醫，宜從少兒開始。
我中醫人類人才濟濟，江山代有才人，中醫必有王者！因其傳統，因其經典，必有其真！讚美，不是我的強項，但是，我還是讚美中醫人！

如果靈蘭秘典，藏之金匱。
則“非其人勿教，非其真勿授”。
授其真，學其真。
教者真用功，所授不誤導，學者求其真，方才能得道。
以上是我對這句原文的理解。
原文見於《金匱真言論》。

這句話，最要緊的，是1個真字。

在這原文中，人與真相對，教與授同義。人是形與神俱的，神也是內心深處，內心深處，是光明與黑暗並存的，人類理性/非理性共存，黑暗抵抗光明。

中醫是大道，直指人心，直指人心黑暗，因此，也極難被人類們，醫師們，病患們普遍所容忍所接受，內經古句難學難懂也在此。

須知，人們麵對真相，常常會選擇性地接受。
人類與人類，最難思想兼容，互信是艱難的，原理在於，每個人的腦中數據庫的庫存量有巨差，又存在著極大的質不同，相同質者又量不同，因此，大道難以推行，所以，教，是有類的。儒家言，有教無類，道家言，非其人勿教。
真，是真實，是真相，是存在。

中醫學思想的核心部分，是承認存在。雖然有虛，虛邪，太虛之說，但是，太虛也是1種存在。比如形與神是存在，形是存在，神也是存在。神是生命的難以琢磨部分，超乎形，但是，它也是存在。
表述真，表述宇宙生命之存在，之真，對於人類而言，語言是貧乏的，儒家言天何言焉？但是，道家言，大音希聲。。。大道至簡，止於陰陽。

於是，才有素問首篇篇名：上古－天－真－論。

邏輯如此。
也因此，非其真勿授。

真，是針對教授者，也針對學生，前者宜真，是知道，後者宜真，是得道。實難也。
以我愚見，中醫確實難學，因此，我才說，攻讀中醫，挑戰人智，而敢讀經典者勇。

依我看，調集，征集全中國人最智慧的大腦，也很難讀懂我中醫之學，因為此學深藏大道，道涉數理化，文史哲，天地生。。。直麵生命現象，並且予以有效控製。這是很難的，中醫做了，做到很多。
所以，我說中醫人類與中醫師可以分為90個段位，比如圍棋手，分為9段。挑戰的不是對物質的占有量，而是人類精神，是對智力智能IQEQ的開發運用。
中醫學術，存在萬千年，並被訴諸於文字傳承至今，我相信，是由史上最智慧的中國人所作，而史上的大醫，也是全才，是些上知天文，下知地理，中曉人事的智慧博學的中國人。與西醫相比，中醫人類對生命的觀察更立體，因為，人在6合之內。
關於大道至簡這句話，在道德經中，有大象無形，大音希聲之句，“大道至簡”是此句之仿，同為道家言。

 

經典論33 
草藥傳統 (2016-11-16 10:16:48) 下一個
HERB，即草藥，是傳統醫學對藥物的命名。

傳統為何物？

傳統含有早期，原始，自然之意。

這與近代，現代，當代諸意涵成鮮明的對比，如果傳統是陰，則當代就是陽，傳統/現代，是對立互根轉化消長。。。無界無極無限可分的。

因此當代必原於傳統，這是時空的轉變之關係。

承認傳統與當代的時空關係，也是承認存在與邏輯。嗯，時空-邏輯-存在，成為討論的3要素。

傳統，也是指人類生存的過程，群的過程，群生存的連續態勢。

人類生存，必須麵對兩種挑戰：1自然界，2人類社會。

自然界含有大氣層，生物圈，食物鏈。。。社會含有個人與群，人與人，群與群的互助與互爭，人類互相救助，是醫學的實務與本來意義，最應超脫，人類的互爭，最終導致暴力殺戮與戰爭。。。

早期的人類，無論居於地表何處（地表），皆應順其自然，也因此主涉攝食水，衣食住行。。。繁衍。。。1食水，2陽光空氣水，3呼吸，4藥物，5繁衍。。。主動行為生存的1攝食水，2居與禦寒，3繁衍。123是構建傳統言行的3要素，或人類生存態勢的3要素。。。

人類皆原於古非洲，後來地表發生巨變，（地熱與地殼）。。。

所以人類群具有極其1致的基因，這導致人類群的總體生理參數是極其1致的，比如T,BP,R,身高均值，體重均值，高限與低限。。。體溫，白細胞總數。。。

人類皆原於傳統，因為時空連續。

所以，當代原於古代，我等原於祖先。

人類的傳統，是人類生存經驗的積澱，傳統如同河流，總是在流淌，總是在適應地表的變化，總是在改變。。。人們討論傳統之時，忘記了傳統必然在改變，總是在改變，速度，但是卻總是在反對，故意違逆傳統，因為傳統是落後反動的。。。其實，是對傳統的誤解。

地球各國度的地球人類群體，都有自己的傳統，傳統也是人類生存是的1不分，人類為神嗎要保持自己的創同？，因串案統有用是生存體驗還是生存是物，也是生存之必須，然類們因此強烈地保持自記得創同，醫串案同偽沒，醫串案同偽生，醫創同偽安全！這是必須要揭樓的。

遵從傳統，會給人類代來安全，這是我所要揭樓的。

比如某中植物，1種草或葉片，比如果實。。。西紅柿。。。

被生命所實證，攝食傳統。

藥食同原。

因此，傳統的草藥是必然擁有不可替代之價值的。

這是甘草與青蒿之類的普通草，或草藥為神馬至今還有極其重要的價值，而存在地表可能已經億年計，厥類肯定是恐龍時代的植物。

脾  (2016-11-20 19:34:08)下一個
素問.經脈別論》 ：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。 ... 今脾病不能為胃行其津液，四支不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨、肌肉皆無氣以 ...

 素問?氣交變大論》也謂：“歲水太過，寒氣流行，邪害心火，民病身熱煩心躁悸， ... 凝則燥結，轉輸失常，不能布散律液上承，髒腑不能為胃行其津液，故致咽路 ... 小甚為多飲，微小為消癉”，

故《素問·髒氣法時論》說：“ 脾病者，身重，善肌肉痿，足不收，善瘛，腳下痛，虛則腹滿腸鳴，泄食不化。 ..

 

經典論34 

科學-醫學-與中醫 (2016-11-12 19:15:29) 下一個
汽車好，人類不用驢車，將來不用腿走路，安上科技翅膀。為了避免痿證，治痿獨取健身房。
腿是人類的原始行走器，直立與走路，是人類的原始功能，也是傳統意義上的功能。當然可以反傳統。
科技將會替代人類的原始功能，也將徹底使醫學變質。比如，1，複製生命技術可以自身單性繁衍，用自己的基因在工廠造自己。
2，以幹細胞技術，可以在工廠裏用自己的骨髓幹細胞製造組織，再以組織製造器官，將來人類的醫院就如同修車廠，醫師就等同修車師傅。換心，換肝，換卵巢，換睾丸。。。最後換大腦，置入記憶lC，使1歲少兒成博士，2歲少兒當博導。。。[Smile]
3，人類自己實現轉基因技術，3頭6臂白骨精，雙肩退縮，三角肌變成肉翅，能飛，飛機都不用了。
4，發明高能量抗饑餓針劑，打1針不用吃喝高能高營養，按所需精確量化，隨時備用lV或im補充，連胃腸都省下了。
5，再發明一種快樂針劑，每天無憂無慮，神仙性格，無私無畏，隻想大愛世人，全心全意為人民服務，於是，這個世界就天下大同，佛經無用讀，醫經可燒烤。。。教會醫院如何維生？[Smile]
其實也無妨，轉基因技術可以使人類實現粒子態，回歸海洋，肉球狀，頭大腦容量大，裏邊裝滿科技信息，短肢如鰭，麵容可愛，大家見麵互相尊重，撞撞鼻子，表示親熱，反正都由分子原子組成，反正都是永不消逝的電波，從此以後，小夥伴們過上了人類的幸福生活。
醫學麽，神馬中西醫學，統統無用，科學萬能阿門。[Smile]
這個，孟子說，食色性也。人類攝食水的傳統之術可以lV或im，或用類同高科技給避孕藥之法，用1塊藥膜貼敷，經皮膚吸收代替，則人類可以食無憂。但是，色咋辦？請出科學家幫助想想辦法，科學萬能麽，哈哈哈。
當愛因斯坦先生革命了牛頓的經典的，傳統的物理學之後，老愛是抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。。。於是，老愛也隻好將自己的思想存放在殿堂之中，將自己的大腦摘下來存放於玻璃瓶中，不知瓶子裏裝的是酒精還是福爾馬林。喂！愛因斯坦先生們，你們說話呀。
科學家們，您們在想神馬？
中草藥，針灸術與利益之爭 (2016-11-12 18:57:41) 下一個
針灸與中草藥這種東西，你要是靠這種東西掙大錢，隻有1法，壟斷！

但是壟斷麽，你要靠政治力與經濟力。

如何壟斷？

1）政治力強令針灸隻許針灸醫師施用！針灸醫師專業職權與MD平等，細則仿MD。

2）經濟力強力支持，將針灸療法全方位納入國家與個體醫保支付係統。

3）優選經方與草藥同西藥處方藥對待，法定由執照中醫師處方生效。
在天下尚不大同之日，中醫人隻好固守自己的精神家園，謹尊傳統，推動傳統的優美與進步，堅守傳統所指出的正常指向，堅定地走自己的人間正道，認真地做好1個TCM師，實現TCM所特有的臨床學理想，體現TCM所特有的臨床學價值，掙點小錢，養家糊口，達至小康，享受行醫問道的樂趣。
若想掙大錢，不要學中醫。

去經商，去倒賣XXX與XX，去當國王，去當官，去當西醫，去倒賣股票，去當愛因斯坦，（愛因斯坦好象也沒多少錢）但是，人類在精神上應當擁有世界。。。人人都說神仙好，隻有金錢忘不了。[Smile]
事實上，TCM的針灸與草藥，安全有效，價平西醫，效超西醫藥，隻不過根據時空轉換用中法用西法的先後順序而己。

臨床學所見，很多需要反複送ER的重病患，不是人家赤腳醫生給治好的麽？
醫學應當是超脫的，醫學本來是超脫的。

國王，殺手，技女，小偷，廚師，屠夫，律師，法官。。。都是古老的人類職業，他們都以獲取利益最大化而冷血動物，隻有醫師職業與金錢利益最衝突，所以，大醫精誠！何為大？超脫，超物。

超物者何？人類精神！

中醫人類，應當固守自己的精神家園，方能享受到讀書臨證的1點樂趣，或許順便有1點發現發明與創造，中醫史上多牛人，他們是真正的TCM大醫師，他們是超乎物欲橫流者的敢反潮流者，比如張仲景，比如李時珍，比如王淸任。。。
欲知張仲景，請讀傷寒論原創者自序與《傷寒論》。
欲知李時珍，請讀《本草綱目》16卷全卷，李力辭禦醫回鄉行醫問藥，曆27年寫下千古名著，靠的是我中醫的精氣神。
欲知王清任，請讀《醫林改錯》全本，搞地震的科學家不該讀讀王清任觀察到的10幾種中風先兆麽？地震沒有先兆麽？
抄寫王清任掛在醫館的對聯1付。

上聯：也開小藥埔。

下聯：學著糊弄人。

橫批：大師缺錢。
當然，張仲景是中國省會城市的市長，有權有勢，但是，也懂醫。
當然，李時珍放棄禦醫不幹，回鄉野捕蛇釆藥，肯定是吃飽撐地。
當然，王清任的醫館在京城天子腳下，醫館再大，充其量，也不敢得瑟。隻有承認現實。
當代的屠呦呦們又當作何想？肯定自己是天才？10歲就應當得諾獎？
中醫人類，是不逼不革命。
西醫人類，是不打不進步。

中醫是西醫的物質敵人，也是西醫的精神敵人，但是，不打不成交。
醫學，必須批判，不批判，難以進步！
當屠呦呦等專業西醫藥學家領命參與抗瘧科研之後，必然將目光瞄向西方科學，瞄向高科技，但是，中國沒錢買西方的科技，他們封殺你，不給你1絲關於抗瘧藥的真情報，因為，他們也想首先發現更有效的物質抗瘧，以奪得先機，用於製服中國，這是戰爭。

當中國1流的西醫人全力追西，又遭遇重挫時，不應該向中醫求助麽？

他們不應該在第一時間想到向中醫全力轉向，尋求新路找到抗瘧新藥麽？

但是，他們整體鄙視中醫，鄙視中國草！因此，他們白白浪費了更多時間，但是，大戰硝煙不停，毛澤東，周恩來是智慧的，因為他們是大國戰略家，他們懂得中國，懂得中國草與中國的中醫是國家戰略資源，他們強烈地質疑中國的西醫藥學家為何不向中醫中草藥去尋求解決辦法？
屠呦呦們這些西醫人是在遭遇了中國專製者的強力壓迫之後，迫於無奈才去學中醫，讀中醫，翻出中醫的垃圾，她/他們在浩如煙海的1堆爛書中無奈地翻找捜尋，最後總算在1本小小的驗方集裏發現了十幾個中國漢字，從此，中國的這些西醫人才尋獲了1米陽光，俾他們走岀了尋找有效，新型抗瘧藥物時所遭遇的思想黑暗叢林。

其實，這個功勞要記在那位葛先生身上，要記在千千萬萬為了在自然界中求生，敢於以身試藥，親償百草親償青蒿的中國先民身上！

中國幸甚，天佑吾民，因為這種有效力的人命醫學直驗之效，竟然被中國人用簡潔的文字精確地記錄下來了，並留傳了1700來年。
這是人類醫學史上的奇觀。

但是，當代中國的1眾大科學家，大醫師，大師們看明白這個故事了麽？
西方醫學科技固然高級發達，但是，中國人曾經的密集人命直證的原始記錄難道可以統統垃圾麽？
請當代的中醫大師西醫牛人們發表點兒高見，吾願洗耳。
不想洗腦。

[大江川]

經典論30 清以來的中醫批判者 (2016-11-30 09:49:18) 下一個
1，清，皇宮不可以施針。

2，康有為，梁啟超，孫文。

3，王國維，陳寅恪。

5，劉鍔與鐵雲藏龜。

6，錢穆。

7，胡適之。

8，傅斯年。

9，魯迅。

10，餘岩。

11，王斌。

12，何祚休。

13，方舟子。
還有更多。。。



文化的基因，可以被政治經濟力斬斷，但是，藕斷絲連。
中醫臨床學的核心價值，就是利用廣布於中國4河流域的原始自然種，草木礦物質，生物圈食物鏈的節點與節段，不斷地推進隊自身生命的認知，知解人與自然的血肉關係，與基因連係，解答原始自然程序，利用依托原始自然程序，用1把青蒿，1把稻米，1杯溫水，1根灸條，1根針，1個穴位化解人類疾病之困境，解除病痛。

當代的人類疾病，極其繁雜多變多樣，但是，並非都需要高科技加以解決，應對，高精尖的外科手術與醫學探測，高等級的貴重新藥可以解決很多醫學難題，但是，更多的人類疾病卻是可以經中醫TCM之手加以解決，常常，高大尚的醫學殿堂所不能完美醫治的病痛，TCM可以化解，常常博士院士大醫師們難以搞定的醫學難題，被赤腳醫師們用些簡單的辦法所解決。多次急診難以搞定的病痛，赤腳醫師可以搞定。

我不否定當代科技進步的醫學之福。但是，人類有了古醫學奠基，並傳承，才有近現當代的醫學進步。。。當愛因思坦的相對論革命了牛頓的傳統經典力學與物理學之後，牛頓傳統經典的物理學還有存在意義，牛頓物理學的3大宇宙定律，物質不滅，萬有引力，能量守恒之類。。。本身就是存在。

中醫的理論醫學，對當代中醫臨床家還具有強烈的指導意義。

學無止境，醫者無疆，學有至境。

因為，病無常勢，思無涯，醫者隻好思無涯。

醫分90段。

學中醫易，易在背會湯頭歌，知曉4總穴，居然可以救人1命，幫人治病，這是中醫的賤，賤在中醫土，本來TCM就是原於鄉土與自然，人類的首位醫師，首為最偉大的醫師是母親，人類的母親們並未學過如何產子，而這種技能在當今之世是很高深的科技，醫學科技，常常需要動用刀剪由醫師割開美女的肚皮手取胎兒而生。。。而人類自己就是醫師，每個人類都是自己的醫師，傳統醫術起於生命直證，於是，醫學最終大道至簡。。。我有學醫論，醫學教育應當革命了，醫學教育應當是全民首要的事，學醫應當從3歲少兒開始，當代教育主要應當有3個內容：1，學造兵器，大殺器，為了防衛被他殺與殺他，使全民成為真正的戰士。2，學醫，學好中醫與西醫，使全民成為醫師，用於有效的自救與救治同類。3，同時再學好並實證其它有關的維生競技技能，諸如唱歌跳舞做愛打牌打麻將的技能。。。
學中醫難，難在病有千千結，每個人類都是特別的，每個人類都是個案，病的時空在轉變，每個時空都不同，因此，才需要專業進階學醫學，醫學有真義，真義要恒學，恒思，恒動。。。

時空轉變，邏輯對接，存在合理。。。這些醫學思想深存於中醫經典內難傷的原始文字中。

中醫難學在此！

需要不斷動腦。

醫師不是永動機（機器人，電腦程序化者）。

醫是應當是永動腦。

人腦不是豬腦。

線性邏輯，連狗都知道。

勞動者是社會的馬牛。

雞本無知。

內經之中討論過5555.。5畜如我上述所例句，是1種邏輯語言，不是罵人話（自注）。

5555。

內經素問的5畜，與靈樞的5畜略差，差在馬牛。古人愛馬，馬是戰略資源，參與國家武力，因此，中國人早就不食馬肉。可見靈樞成書在素問前或後。待考。

經典論29 愛TCM (2016-11-29 10:59:45) 下一個
我愛中醫（TCM）

中醫，是中國傳統醫學的中文簡稱，西文簡稱TCM。

兒時，我患有多動症。

其實，幼兒小兒們如果不愛動，或許就病了。

不過，多動症是個專業術語，由大師們自己去定義。

不過，定義難，比如給人下個定義，我看很難的。

科學家喜愛下定義，其是，世間事，都是名可名非常名，定義自在每個人的心底裏。

。。。

因為多動，常常惹禍，比如上房揭瓦掏麻雀，下河摸魚淌混水，幾歲就下海遊泳，差點沒溺斃，方知道海水是現滴。。。比如去挖老數洞，挖出1窩老shutdown崽，粉紅色沒睜眼。。。差玄將自家的院牆挖倒了，爹媽就罵我。

學齡之前，遭遇爹媽的嚴管，於是買了兩本小學課本讀，1本語文，1本算數，100以內的加減法。。。

於是愛上了讀書。

據說，讀書可以與智者交談，於是常常忘記1切，人變得安靜些。

我小學的功課OK，被稱為雙百，高中數理化成績尚可。。。我因此從小學1年級當班長，當到大學5年級。當得我很厭煩。。。

這些都不是我本文要討論的。

我是好奇者，因此也好動。

我是1個讀書人，也是當牛做馬的勞動者，我為我自己自豪，因為，我有所創造，也享受到了思考，探索，勞作，創造的樂趣，我應當知足了！

老子說，知足之足常足也，我已經可以當老子了。

人生應當創造，但是，還應戒貪，貪是貪婪。

我當然是熱愛科學的，當初擁有較好的數理化成績，於是喜愛動手與造器。

我的誌願是造航母造衛星，以我對科學的癡迷，還是有可能從事此職的，我應當能成為1個不錯的按雞捏，但是，曆史選擇我學中醫，但是，當年我並不知中醫何物？都說中醫不科學，甚至反動落後，有人要開除中醫人的球籍。

如今，我學醫行醫已近40年，看過的病人也以數十萬計了。。。我卻愛上了中醫。

中醫，這種TCM，以我肉眼所見，是1種關於生命的工程學。

中國是中醫的故鄉，中醫，也是中國人用自身生命所實證出來的生存智慧，含有立身之本與抗病經驗，經驗，不重要麽？經驗要人類自己親自去實驗去實證。

讀書這種事，別人能代替你去讀麽？同樣，吃飯喝水。。或吃喝拉撒睡幹玩想這類事，別人能替代逆麽？生存與勞動，必須親自去做，於是，才有最真實可信的經驗。經驗才是自己的。。。學別人經驗，隻好複製，難以創造，因為，穿別人的鞋子，自己1時難以找到感覺。

讀書與行醫，是我生命的常態。

我說過，做為1個中醫師，隻好總是在做兩件事：1讀書，2臨證。或1臨證，2讀書。

當然，你要熱愛它！

而世間沒有無緣無故的愛，當你決定愛上神馬，必須主動地肯於先付出，付出，並不等於必然會得到，但是，你不付出肯定很難得到。。。當然，人人都是精算師，可但是，當全世界的人類都精於多快好省之數學，世界上，也就沒有平坦的大道可走，因此，學醫學中醫當中醫人，常常也不過是在崎嶇的小路上攀登著，當然，中醫是1種存在，比如，珠峰就在那裏，願意的話，就隻好為理想而戰了。。。愛，是無價與超脫的，愛的是1種存在，愛的是求真，求道，是想知道。

中醫，是大道。

大道之行，天下為公。

中醫學是物，也是超物的，這是中醫精神。

醫學含有科學，科學不可能盡解生命，因此，醫學是超科學的。

我的學生們應當能知此理。

這是我為神馬熱愛中醫，敢愛中醫的1點心路曆程。



當前，中醫，做為1種人類醫學，1種學科體係，1種醫學物種，雖然古老，但也年輕，中國的傳統醫學是珍貴的，也是鮮活的，因為，是1個地球最大群所遵從，所創造，所實證，所正在傳承，並用以安身立命，護佑自身生命的純正醫術，但是，中醫正在遭遇破壞與損毀。。。

中醫學分為理論醫學與臨床學兩部分，血肉相連不可割裂。

中醫學思想的核心要義，與臨床學的核心價值，被文字記載於中醫經典之作裏，用的是中國的漢語言文字係統。

因此，我說，欲讀中醫真義，必苦讀經典。

中醫經典原創原文，是天梯，中醫人學醫論病，治病救人不可不知。

中醫學的醫學思想，必有其真，因為，中醫是道，道是宇宙天地自然人，生命之道，之常規，之鐵律。內難傷等經典之作，文字並不多，中醫人若欲知中醫真意，隻好先從讀經典做起。。。因為，這是生命的時空與邏輯之表述，是生命的存在之表述。

讀懂1點是1點，讀懂1句是1句。

偽中醫畏懼讀經典，偽中醫也害怕經典之作的真實。

中國人自毀中醫，是精英們。但是，中醫活在中國人10數億的心中，滲透存在於中國人的骨髓裏。

中國精英文化人毀中醫，是從清代以來開始的，參與者有王國維，康梁，孫文，胡適斯年錢穆魯迅之流。。。2次煙戰以來，中國的精英文化人是應當負罪的，罪在掌控了話語權與政經權力他們共同棄中醫，毀中醫，滅中醫，遂了西方人的願。

中醫人，有責任知道中醫之真。

於是，可以去讀經典原文。