TCM 哲 我的形而上學論

（1）

我認為黑格爾與馬克思，海德格爾們都沒有說明白“形”，也沒說明白“形而上”，也因此，人類們都不學。。。無術。

形，為物。

物（物質），視之可見，搏之可得，聞之可聽。這是早期人類對物的精確感知。

物質特性，又無限可分，分久必合。星球為大粒子，波粒2相合為1。

如果粒子為形，波就是形而上，或超乎於形，或超物的，或超物質的，或精神屬性的。

而現實世界，宇宙就是形與形而上，個體生命也是物質與精神的完美合一體。

科學可能解答形，即物質世界，卻難以量化精神世界。即超物質屬性。

人類不能客觀量化的超物，或形而上，或精神，也是一種存在，如何確定形而上這種存在，需要邏輯，需要人類的思維與思想。邏輯，是確認形而上，或理解超物質這種存在的工具，人類無法客觀檢測的某些存在，可以邏輯補足。邏輯，因此有用處。

（2）

1）精神世界的事情，科學隻能解答1半。
2）人類精神，形與形而上完美合1.。
3）形為物質屬性，形而上為超物質屬性。
4）當代物理學與化學隻解答了光電與粒子的物質屬性，未能盡解光電的運動原理，因此，電與磁的特性還有待說明白。
5）人類的精神屬性與此類主題有關。

 

（3）

關於物，就是質，當代人類因為科技進步，將自己的思維邏輯搞亂，於是，語言越趨複雜，產生大量的廢話與語言垃圾，使本來簡單的大道，或道理變複雜，如同周3徑1，常常被人們忘記。。。於是，不知地球是圓的，也是球。

（4）

物質成形，是可觸可見可聞的，超物質無形，名為神，生命，形與神俱。是物質與超物的完美同1體。

（5）

因此，人類追物，但是，也擁有自己的精神世界。

 

（6）

每1個人的精神世界與感知都是不同的，於是，病不同，於是，要辨證論治。