內經解剖學

1）西方醫學，或埃及醫學，他們的大醫師，比如希波可拉底，在當時，或公元前5000年前後（埃及）的解剖學知識其實也是粗淺的。埃及人更先進些，而西醫鼻祖希波可拉底提出的醫學理論，也不過是四液學說，此說的解剖學基礎並不雄厚，也不如埃及人。再比如，西醫鼻祖希氏的4液說，與中醫鼻祖們所提出的5行說相較，在哲學上是低層的，在數學上也是不完美的，更不實用，此主題，我另解，請見。。。 
應當說，埃及人的解剖學是世界領先的，因為文字留傳甚精細，我相信，東西方人類當初對解剖學同重視，成就相同，但是，埃及文字與拉丁文，與中文相比較，中國文字最高級，最精美，也因此，中國文字能密集地將中國人対生命對人體構造的解剖學認知記載下來。

中文古文，依現有的存在，所記載的醫學知識，應當是舉世最完美，最密集的，也包括了解剖學。

所記載的醫學知識，應當是舉世最完美，最密集的，也包括了解剖學。

這些多被記載於黃帝內經之中。

內經所記載的解剖學知識，完全超過埃及人與羅馬西方人。

而且，中國人所具有的醫學知識與解剖學知識應當更多，應當是與同時的西方人，全人類水平一致的。

中國人在局部超出，西方人也是同樣的。 
內經之外，有外經，中國醫書密集存在，原創重多，大多都消失了。

現存的內經文本分為素問與靈樞兩部，僅僅在解剖學方麵，已經是很細密周到超前了。

但是，至今並未被中國人自己讀懂更多，這個，應是中國人自己的悲哀，對外國人而言，因為他們讀不懂中文，僅僅，隻能從中國人的口中獲取內經知識，但是，中國的醫師因沒能讀懂這些，而翻譯者又再次將原文扭曲。

因此，現存中國人與世人都認為中醫學的解剖學極為原始，很不精確，不如古埃及與古西方，這是誤解。

其實，內經之中關於解剖學的記載，遍及全書，很多記載是精確的，不輸希波可拉底之說。 
2）解剖學對於醫學而言，是人體生命的硬件，物質屬性，觀察可深可淺，粗糙即整個人體，細致入微，可達分子原子水平，以納米計算體積單位。也因此，人類對於自身生命的觀察是無止境的。

3）？

4）我相信古代中國人對於自身硬件的觀察是立體的，足夠的，限於觀察工具與檢測技術的進步，不可能與現當代等量奇觀，但是，曆史地看，對於中西方醫學發展及全人類對醫學，對生命的認知，其作用同埃及醫學與希波可拉底醫學相比，是平等同價的。僅僅5行學說，就已經超過4液學說。也僅僅是數字之異，並不完全僅僅是數字。