關於中西醫學，法定的意義何在？

對中醫學，中草藥物的所有討論，或質疑，甚至攻擊，不過表達了人類們的某種好奇之心。
這就是個醫學與藥學之問，是個專業主題。
中醫西醫是法定，中醫西醫皆是醫。
但是，討論者拿中醫當醫了麽?
中國政府堅定法定中醫西醫都是醫，則此類專業主題必須由法定者，專業者給出權威解答，中國可以辦到，美國不可能辦到，因為，中醫在美國，在全球是個政治經濟學主題。而醫學，無論中醫與西醫，都極其特別，其學科內涵即非科學所盡涵蓋，也應超脫政治經濟學。。。但是，幾乎所有的討論者都不識此理，甚至鼓噪以政治力，集團之力強力滅絕中醫。
但可是，中醫是1種鐵定的存在，因為它與億萬中國人的生命相連，即是中國人萬千年自身生命所實證，也是地球最大群體的生存所實證，針紮老鼠，老鼠不說話，活著的人可以帶替老鼠來說話，脫離了人，卻說要以人為本，這是某醫學政治經濟學的本質，也是某法定者們的窘境，醫學，竟然需要法定，中醫學，做為1種醫術，1種學科，1種學術物種，1種以自然草木，天然物為藥物，1種傳統有理有效的古老醫術，竟然要遭遇政治力與集團武力的滅絕與粉碎。
不過，中醫還是法定存在著，此專業主題，中醫人中醫師擁有最終的法定發言權與決策權！
中醫人與中醫師也必須強烈地推動自己的學術進步，精誠為醫，不以物喜，堅守精神，與天地自然為師。
人類，隻所以為人類，是有其精神的。
人類精神，需要自己掌控。
完美的生命，是形與神俱。
被物欲埋葬精神，是可悲的。何況，人類生命運作之程序是完美節能的，攫取更多也無用。
神去，則形壞——在1個全球無大戰，高科精美的時代，神去，是當代人類疾病之主因。

[大江川]

關於中西醫學，法定的意義何在？ (2014-09-10 11:08:50) 下一個
對中醫學，中草藥物的所有討論，或質疑，甚至攻擊，不過表達了人類們的某種好奇之心。
這就是個醫學與藥學之問，是個專業主題。
中醫西醫是法定，中醫西醫皆是醫。
但是，討論者拿中醫當醫了麽?
中國政府堅定法定中醫西醫都是醫，則此類專業主題必須由法定者，專業者給出權威解答，中國可以辦到，美國不可能辦到，因為，中醫在美國，在全球是個政治經濟學主題。而醫學，無論中醫與西醫，都極其特別，其學科內涵即非科學所盡涵蓋，也應超脫政治經濟學。。。但是，幾乎所有的討論者都不識此理，甚至鼓噪以政治力，集團之力強力滅絕中醫。
但可是，中醫是1種鐵定的存在，因為它與億萬中國人的生命相連，即是中國人萬千年自身生命所實證，也是地球最大群體的生存所實證，針紮老鼠，老鼠不說話，活著的人可以帶替老鼠來說話，脫離了人，卻說要以人為本，這是某醫學政治經濟學的本質，也是某法定者們的窘境，醫學，竟然需要法定，中醫學，做為1種醫術，1種學科，1種學術物種，1種以自然草木，天然物為藥物，1種傳統有理有效的古老醫術，竟然要遭遇政治力與集團武力的滅絕與粉碎。
不過，中醫還是法定存在著，此專業主題，中醫人中醫師擁有最終的法定發言權與決策權！
中醫人與中醫師也必須強烈地推動自己的學術進步，精誠為醫，不以物喜，堅守精神，與天地自然為師。
人類，隻所以為人類，是有其精神的。
人類精神，需要自己掌控。
完美的生命，是形與神俱。
被物欲埋葬精神，是可悲的。何況，人類生命運作之程序是完美節能的，攫取更多也無用。
神去，則形壞——在1個全球無大戰，高科精美的時代，神去，是當代人類疾病之主因。