醫論2014

做為1個醫師，如果連感冒都論不清，則愧為醫者，無論中西醫人。做為1個成人，如果經常感冒，或不堪感冒之擊，則先應自責，愧對自己的智

感冒，是極其重要的醫學主題。

討論感冒，高度挑戰大中小師，赤腳醫師，精英與農民。。。考驗所有地球人對醫學的理解與智慧。

但是，大師們常常認為感冒不值1提，而更喜歡高談闊論心腦肺肝。。。疑難雜症與癌病。

也因此，感冒所涉及，也超出1個純粹的醫學主題，它挑戰人類應對自然挑戰的智慧與勇氣。

感冒所引起的合並症極多，而最多的“合並症”是反複感冒，是習慣感冒及其它，是某些“不感冒”。

所謂不感冒，就是不把感冒當回事，而把感冒當成另外的病，把感冒的後遺症當成與感冒無相關。。。

醫學，要正視感冒，要主動應對感冒，不可總是靜觀，總是退縮，總是將病人由感冒靜觀到肺炎最後從ICU裏悠出去。悠到另1個世界去。

醫學之真，還在於生命自然與原始，人類本性，深具同情之心。

 

關於感冒及應對，忍不住討論兩句：

西醫所謂感冒，分為流行性感冒與普通感冒，普通感冒常常被列成上呼吸道感染，即上感。前者被列入《傳染病學》，後者被列入《內科學》。

但是，感冒是中醫學的病名，後被西醫所引用。

中醫將感冒列為外感病，與內傷雜病相對應，以利於判斷以快速有效應對之。

如果流感是大疫，則傳統中醫學應對此疾是其重要的臨床學實務，也因此，中醫人積累極其有效有用的臨床學經驗，最早被記入內經與傷寒論中，到明清之時，更成專有學術即溫病學。

也因此，中國傳統醫學也是靠應對救治大疫起家的。

但是，由於西醫學占國家醫事主流，所以，中醫應對大疫的臨床學實際被弱化，但是，中醫應對此類大疫重疾的臨床學價值，不容小覷。。。端看中醫人自己臨床學功力與政治家如何判斷之。

而無論中西，應對此類大疫，必須啟動國家免疫體係。

但是，中醫被弱化，甚至被消蹤，即是醫學之爭，也要追訴政治的責任。

醫學，必須以人為本。

 

同意。這又涉及英文命名。Flu=流行性感冒，簡稱流感。catch cold=普通感冒，或上呼吸道感染，簡稱上感，或普感

流感，其致病源是特有的病毒，其病毒學分類很複雜。上感，或普感，其致病原即可是病毒，也可是細菌，以普感病毒與鼻病毒為主。

 

 

中西醫所麵對的都是人體生命現象，都是人類疾病。所認知，所見，所觀感，所言說，所用符號，所思考。。。不同而已。

 

常常，西醫與現代人類看生命看得更精細，可以看到細胞與分子，也不過是借助了高科工具，但是，生命現象無極，1粒沙與細胞

也是大千世界，人類觀察所見也將永無窮盡，所以，即要微觀，還要從微觀中走出。

而人體無限可分，但是，1個生命個體有其整體架構，就是係統，以係統論思考生命現象，就要往前看，往後看，往上看，往下看，往左看，往右看。。。往大看，往小看。。。不能隻用1孔看，不能隻用1葉遮目看，不能以自己的屁股決定腦子看。

常常，中醫與祖先所見更開放更宏觀更整體，而且，萬千年的祖先所見之事物，或己被時空所消蹤，現當代人類將永不可見，

 

但是，人類的祖先曾經極其精密地觀天觀地觀人。。。再將所得信息口耳相傳，或訴諸於文字，再以生命實證。

人類生存史，也是人類觀天觀地觀人生命史，因此，是1種有效的抗病史，也是醫學進步史。

因為時空可能消蹤1切，所以，人類的文明與文化，包括醫學及其珍貴的觀測所見與珍貴經驗，大多也被消蹤了，所謂文明消失與斷檔。

而所經過口耳相傳，或被文字所確定的觀測所獲信息，即思想與經驗，曆經千萬年時空，再被人類自己有意無意所扭曲，因此，傳統醫術及醫學思想就更難被當代人類所正確確知與理解，但是，這並非傳統所見與文明的錯，更多的是原於人類們人性所固有的黑暗與偏見。。。

急功近利，可能使人類互殺與自殺。

但是，人類醫學之本意，人類觀察所見，對人類自身生命之維護之健全的終極意義永存。

人類自身走出認知自身生命的黑色叢林，醫師們還在黑暗中摸索著，但是，每個醫師都認為自己最偉大。

而自大與傲慢，必生偏見，醫師自己也因此而更加自閉，自閉的極致就是自閉症，憂鬱病之類難言之病的起因。

宇宙天地是開放的，無極的，人類之思必須開放，以全方位觀察宇宙與生命，不斷正確地認知宇宙與生命自身。

我們自己與宇宙相比太過於渺小。

人類生命的偉大在於，1也參與構成宇宙，2自生生命也是無極的，也是用來理解與觀測的——這是我的神秘論，哈哈。

真偽無論中西。因為其主流掌控醫學資源最大值，所以，更要自證其偽，以防害人更甚。

 

糖病與高病，肯定是腎病主因，還是腦病主因，也是心病主因。。。醫師們理解這回事，貌似很費力，哈哈。

 

美國人忽略1個事，就是過量的利尿劑對腎髒的強烈傷害。

糖尿病破壞血管，造就高血壓，高血壓破壞腎，造就水腫，利尿劑利尿，再次重創腎——最後摧毀腎，依靠機器腎。

但是，人類不是機器人。

 

 

此文重要誤導：有的病，不存在治愈這回事。大師們自己常常不明何為治愈。治愈這個醫學術語具有特定意義。

 

我質疑的是，何為“治愈”？我先引用1句話“。。。偶爾治愈。。。”，這句話總體並未過時。
有些病，可被確定，但不可被治愈。

學西方，學美國，要學好，別學壞。
美國醫事製度很多積弊難改，醫師們隻好在黑暗中摸索，中國人跟隨要小心掉坑裏。

 

屠是個中國的藥學家，主攻藥理學，也學過中醫，更被迫深研中醫，所以她懂些中醫，還不夠，因為，她不是中醫臨床家。

所有的傳統，都會遭遇質疑與否定，但是，傳統與古典，並非都是反動的，落後的，還有精華的1麵。

也因此，傳統與經典需要特別保護與珍重。

很多人類優秀文明，無論精神的還是物質的，都曾遭遇大破壞，所謂，文明斷檔——這是人類自身的黑暗所導致，人類尤其是醫師自己更應多反思。

何況，科技時代，人們太自信，但是，人自己對自身生命都不觀察，卻過度相信醫師與科學之言，可但是，科學至今對生命的觀察研討又太過皮毛，卻言之鑿鑿。

人類自大與偏見，是為可悲也可憐。

欲學傳統，宜先珍重。

欲修經典，宜先修舊如舊。

中西醫人都有主動的責任共同保護某些傳統，並善待之。
因為，我們自己就是傳統生命的產物。
我們自身生命的程序，即是萬年傳統時空所打造，還極其頑強地保有萬千的生命程序。。。包括親子相親，兩腿直立，特定的食性，生活習慣。。。
而基因還會決定生命的特定生命個體參數，難以被科技所改變。

換言之，我們每個人類即是當代的，現代的，還是傳統的生命體，也是古典的生命體，也都是經典的。

 

1，生命原於原始，至今頑強地保有原始屬性。

2，生命的原始屬性，極其強大，因為當代人類生命體之中含有萬千年的生命信息。

醫學與科學是什麽關係?自閉的思想很可怕。

先請教1下，醫學之量，或所量之物是什麽?人不可以隻是活在數字中。

人類攝食水，經消化道攝入，是常態，經IV等法攝入，是非常態——用於醫治兩者不應偏廢，都要善用之。

 

 

人類應當盡量活在常態中，盡量避免非常態。

1）將自然草本與木用以食用，是人類的本能，也是維生本能。
2）將其入藥，是文明的進步。
3）將其提取用藥，還是進步。
4）人類不可能食入超量的礦物質，因此，在礦物質之中提取精煉藥物，更晚些，也是進步。
5）如果將自然草藥與現代化學製劑同用，更是進步。
6）近而，醫師們掌控中西醫兩種多種醫術，會用善用法定中西藥物，造福人類，更完美地救治病人，更是人類文明的進步。

對我所論，君意下如何？

如果科學不完美，醫學完美麽?人體生命完美麽?

服用中藥無異於慢性自殺”——此類標題改為“喝水吃飯無疑等於慢性自殺”更有科學價值.。

 

 

人類醫師，或許有4種：

1母親。
2自己。
3醫師。
4機器人。
喜歡誰？是個自由行動。。。能否受益？天時地利人合。。。

 

我提個觀點：
於醫學而言，中醫學與西醫學同是醫學。
對於醫師而言，西醫可以完全不懂中醫。
中醫，必須懂些西醫。

 

 

 法製的終極之用，
1）是除暴安良，保百姓平安。
2）讓人民活得高興，死得明白。
3）使人自然和睦相處，完美自身生命的同時，盡量保有生命特定的原始自然屬性。

反之，可視為惡法。

中國與美國都要參考我所論述，加以改進。。。

關於中醫，中國與美國人們都在加深研究認知中，都設法保護中，以免此物種可能遭遇不可逆的傷害。但是，做得還不夠。

中醫學說理論及其實踐，是醫學，也超乎醫學科學，因為是中國人對生命的特殊認知，與西方人士有不同。

中醫學的核心思想，是人與自然同步發展進步，也是係統論的核心思想。

中醫所為，盡力在自然與生命之間找到支點與平衡。

保護與知解中醫學，等同保護自然，與自身生命，即在自然界中尋求發展，抵禦自然傷害，也注重保有自己的原始自然特性。

自然的人，於自然同步發展的人類，才是完美的人類，人類所有努力能為此努力，才是人間正道。

否則，科學再發達，如果，人類將自己用科技工具變成了另類的非人生命，則是愚蠢的，也是悲慘的。

科技，即可為完美人類生命造福，也可快速幹擾自然界固有程序，快速滅絕自然界原始自然的生物物種，摧毀自然生態，但是，在沒能徹底摧毀自然生態之前，人類自身將遭遇重大煎熬，甚至自殺與自滅。

科技，要善用。是魔盒，還是雙刃劍。

不過，人類逐利，這事我也說不算。

中醫是土道，隻好盡力親近自然，親近陽光空氣水。。。此時，知些傳統，或傳統些，或許多些益處。如此而已。

如果人類用科技大網竭澤而魚，則所有地球生物物種必將最終被消滅殆盡，而所有的文明文化學科等人類精神物種也將被消滅殆盡。。。
最終，人類自己成為真正的妖魔鬼怪——1粒肉球是發達的腦，其它器官都廢用高度退化，長有高度退化的四肢是鰭

中醫，作為1種人類文化，文明，學科，醫學物種。。。即使全人類運用科技大網大棒專有地想滅絕它，也是浩大工程，這隻好說中醫的偉力！因為它遵崇某種原始與自然，講求人類與自然的高度同1性，人與自然同屬1個係統，人依附於自然。

如何討論中醫藥？兼與杜編討論1下板藍根

1,草藥與傳統與中藥,是個定義或概念的問題.

草藥,也是草木，當初與後來,和現在指的是自然草本，木本植物,，也是可能就是食物，因其有特別之用,可針對性地用於醫治病痛,故稱草藥.。

草藥具有以下特點:

1自然界生長，,具原始物種屬性,，是生命物,，由細胞組成,，這與現代的化學藥物有不同,，所含成分無可全解,，極其複雜,因為細胞複雜,，是生命的基本單位,，若以病毒比細胞,，則病毒就太簡單了，,不過是DNA與RNA被蛋白質所包繞,，細胞則由細胞核,液,器,膜,。。。所建構。病毒即使如此簡單,，不過是最簡的地球生命物,，但是.，畢竟是生命體,，現代人類雖然可能以生命體複製生命,，但是卻依然未解病毒之謎，,所知皮毛。這也是人類至今未能尋找到某種特定物質，能像青黴素殺滅細菌1樣，具有另類的抗生作用，用於對抗及殺滅病毒。。。以我所見，或許不存在此類物質，因為，對抗致病菌與對抗病毒，是兩個極其不同的科學主題，這涉及藥物學的基本原理，還涉及人體免疫程序的複雜原理，而後者，更關乎人類應對病毒的自然原理。。。已知，人類應對，與抗病毒的原理，與人體對病毒蛋白體的識別程序有關，而人體抗病毒原理的核心1）是整體程序的全麵啟動，2）是人體可以產生特定的蛋白質以限製病毒，減活病毒，或使病毒崩潰，最常發生的是，病毒被限定與減活，人與毒共存，毒處於休眠態，從而不複發病。

2草藥所含物質因草木的根莖葉花子。。。因生長環境，因生長周期。。。而不同，其中含有主成分，但是，草藥的藥效多是整體發生的，與提純粹取物有本質不同。現代很多重要而知名度經典西藥，是草藥的提取物，至今在西式臨床學發揮重要的效用，但是，並不能徹底替代草藥的整體效用，此類效用，至今也還被人類廣泛地應用著，其實，不光是中國人中醫師在用，全球人類都未能放棄草與草藥，不過因為中國人群體龐大而密集，曆史深遠，也因此對自然界的探索與依存更為深入廣闊。。。即民以食為天，草生五色，食人以五味，無味之美，不可勝極。。。

在此，我特意要指出的是，人類早期食肉，也是純正的食肉動物，後來肉草雜食，這個曆程，有個先後順序的。

在人類肉草雜食後，草與草藥其實都是食，或者草與藥與食物難以區分，這使得現代人類討論此一主題常生困惑，但是，這是個真相！也是個醫學真相，全球各國度，至今還要將藥物與食物統管共控，原因在此。

現今的東西方人類，都食肉，也食草，更肉草雜食之，關於所食之草，主要的是1麥，2稻，還有黍稷豆之類。。。西方人所食之草，以麥為主，東方人所食之草，以稻為主，所謂人類的主糧。

我特意提及上述論點，是特意想指出：草與草藥，這個概念，所覆蓋的範圍甚廣，界限極其模糊，這是中醫學中藥學的重要特質！

已知，《神農本草經》載藥365種，裏邊多半是草木，其中也有主糧於蔬果，經典醫書《內經》與《傷寒雜病論》載藥百餘種，也含有大量的尋常肉食與草食類，諸如：麻雀卵，馬的脂肪，豬的脂肪，鮑魚汁，雞卵。。。稻與小麥，薑與大棗。。。《本草綱目》載藥1892種，分為16個部類，其中就有穀類與果類，甚至還有水類，幾十種水也是藥物。。。

可見，中醫藥學其實也是人類食學的1部分，而民以食為天，則攝食即是人類生存繁衍之意義，也有廣泛地攝取營養，以完美自身之意義。。。我特意想說，按照現代醫學營養學的研究，人類需要向自然界攝取諸多營養物，都是必須的，因為某種物質的缺失，也就是某病之原因，而最著名的比如維生素，或鉀鈉氯銅鐵。。。氮氧氫。。。這都是些單質或普通化合物，其實，還有更多的蛋白質類化合物及奇特的元素。。。目下千百種人類疾病，多數原因不明，可能多數多與某種物質的缺失有關，人類對自身生命架構的研討還很皮毛，甚至剛剛知曉幾大營養物質，而關乎人類生命運作的必須物質可能有幾十大，幾百種。。。缺失，人就生病了。

人們討論引發疾病的原因，更多的會關注生物性致病原，即細菌，原蟲，衣原體，支原體，病毒之類，也無可非議，但是，當細菌被製服，病毒以免疫法被製服大半之時，還應當靜下心來多多思考1下：病毒，與機體程序，與細胞，與蛋白質，與免疫器官，與特定物質的補充。。。密切關係。

所以，對中醫學這個係統而言，所謂草藥，或所謂藥，所指極廣，所囊括之極不可數，而被記入典籍的隻是少部份。

所以，隻能大致將草藥區分為中式草藥或西式草藥，全球人類都自傳統1路走來。。。當年所用之藥，也都是草，草藥，也都是傳統草藥，因為工業革命不過300來年，也或可以此來定義傳統與現代，現代是指最近的2，300年，之前，皆可冠以傳統2字以界定之。

中草藥及方劑，更傳統，更早期，更普遍被人們實用的，就是經典草藥與方劑，或稱經方。
另外的，被發現發明實用實證時間較晚些的，就是時方。

經方，也特指《內經》與《傷寒雜病論》所記載的方藥。

經方沒有記載實用板藍根。

板藍根，是中國寥藍或靛藍植物的根，此類植物遍布全球，1年草本，闊葉，將此葉片摘除置容器中浸泡，可製取青黛，其藍色浸液，可染布匹，即牛仔布的藍色。則靛藍與寥藍的根，就是板藍根，其葉片即是大青葉。

大青葉，在明末清初，被溫病學家廣泛使用，主要是應對溫病，熱入營血證，此類病人高熱，昏迷，抽搐，皮下及粘膜出血，所涵蓋的病種，有大頭瘟，及病毒性腮腺炎，或麻疹，水痘，天花之類的急烈傳殺病，出現出血發斑高熱等危急之證，用以清熱，涼血，消斑，解毒。

此板藍根，與大青葉，青黛共出1草本，入藥所顯示的藥效大致相同，而考此藥訴諸與中醫臨床學的應用，至少應追索到明清之際，而考此藥所針對的主病，多半也是由病毒所引發的急烈傳殺病——或許此物有所謂“抗病毒”之用？

近現代中醫臨床學曾廣為應用，我所記的，在198？年，上海甲肝爆發流行，中央政府曾將全國的板藍根飲片及製劑調集上海，以應對此類病毒引發的腸道傳然病，如何控製了疫情，或可查證1下當時文獻。

2，關於溫病，瘟疫與病毒，或流感，或N1N1或SARS，或AIDS等待關係，我最想指明代是：傷寒，溫病，溫疫，瘟疫，疫氣，戾氣，邪氣，病邪。。。是中醫學的係統語言。

而諸如：或流感，或N1N1或SARS，或AIDS。。。細胞，病毒，自由基，膜電位，基因，複製，酶與生物活性，蛋白質，激素，靶細胞。。。則是西醫學的係統語言，按照現代工程學，係統論，則係統架構必有其特殊性，必有其自己的係統語言，兩種不同的係統語言混用，則可能摧毀係統，係統也不會完美運作，係統不工作，則討論係統就變得無益或無意義，這是，中西醫師們常犯的討論病，也是中西醫學常常衝突發生誤解之源，這是方法論與思維邏輯偏差的問題，我1直想指出問題所在，苦於沒有幾人能認真地思考我此1發現，我所述而被某種激情的口水所淹沒消蹤，須知，科學存在於事物的道理中，而討論也要訴諸於某種科學的討論方法，知解，掌握係統論及其原理，盡量不去混用中醫學與西醫學兩種不同的係統語言，才可能討論，不然討論者自己最終墜入誤區而難自拔，包括方舟子這樣的學人與知名的討論者，其實，也並未知解我所發現的此種道理，而更多的中醫人與西醫人士自己也從未察覺這回事，這令我為之遺憾。

人們將某種學術之討論，最終變成意氣之爭，而真相1直靜臥在口水與唾液橫飛，激情與理智戰鬥者們的腳下某個角落裏，它在竊笑，笑大智之人們的不智之行。

公式，符號，特定邏輯，推導，數據，實證，記載，時空。。。

這就是些中醫學係統的1些基本架構，同時，有太多的係統語言，為此係統服務，被係統所運用，比如，關於板藍根的，清熱，解毒，涼血，消斑之類。

如果要互換，交流兩個係統語言，就要找到支點，或者解碼不同的係統，就是換算公式，但是，所有的換算，都難以精確。。。比如，公斤與克換算為英磅與盎司。。。而最大的宇宙常數是3，是3點1415926.。。。。1米如果等於3英尺，則1被3所除，將永難除盡。。。

3，如此，如果你使用板藍根，就要熟知它的4氣5味，就要多知前人的臨床學經驗，就要深知關於這味草藥的曆史演變，還要訴諸於4診8綱，辯證論治，從而廣泛地實用實證此草藥。。。當然，也可以深究此草藥店所謂抗病毒作用，以現代科技提取某種特定物質實驗之，如同自青蒿中提取青蒿素1樣，提取板藍根素，或青黛素，用於靜脈給藥及其它。。。則可能找到某種對抗H1NI,H9N7，甚至對抗或打倒AIDS的物質，則功莫大焉。

但是，即使是青黴素與阿斯匹林，或者長春新堿，乙烯雌酚也可以當成中藥用，則青蒿素，與板藍根素，青黛素更大可做為中藥使用之，不過都需要訴諸於中醫學係統語言，用於係統運用，區分其4氣5味。。。訴諸於4診8綱，辯證論治，區分病屬傷寒，還是溫病，是風溫，還是濕溫，病在表，還是在裏，氣血津液如何，髒腑經絡又如何。。。。如此而已，或許，眼前的這位N9N7患者，並不需要這個素，而隻需多喝些溫水，或用麻黃湯桂枝湯發發汗也可救治之，或者用石膏阿斯匹林湯或可搞定了。。。都有可能滴。

係統與係統語言，太重要了。

中醫學的係統理論，與中草藥物的實證與實用，兩者之間血肉相連，陰陽互根，不可分割，又是鮮活的，有生命的。

所以，廢醫存藥，棄醫而驗藥之思，是愚蠢之思，但是，此類愚蠢之思，卻高度地表達了全球人類對中醫學說體係與臨床學，與藥物學實務的關注與好奇之心。也不過如此，作為人類文明的重要部分，1種醫學，1種學科體係，2種關於抗病與生命實物的解答體係。。。。1種係統，至今還在活著，有其獨特的不可皆盡替代的價值。

作為關注者，或討論研究者，或好奇者，或反對者，或受益者，或受害者。。。欲知中醫之詳，隻好老老實實地先去知道它，了解它。。。不然，也難以深入討論它。

但是，在1個物欲橫流的時代，在1個多快好省的世紀，在人們準備快速實現自我，並欲登陸移居火星的時代，在人類自己可能實現工業化生產人類自身，並工業化大生產製造自身器官用於置換病，廢，退化的器關。。。人類醫學即將大革命的時代，我並不相信有誰還真的有此耐心去讀讀內經與傷寒論，去思考1下板藍根如何被中國人廣泛應用用於抗病。。。思考1下其中的中醫之思何如？其理何在？

注：更多文獻資料沒在手邊，僅憑記憶，有誤可資確認。

ZT

一、板藍根是草藥，但是不是傳統意義上的中藥。

二、板藍根的功效是通過殺滅病毒病菌以及清除自由基等作用實現的，而不是通過寒熱升降收發等實現的。

三、經方中沒有板藍根，雖然《本草》提到板藍根，但是在古代中醫方劑中基本沒有用板藍根的。我童年讀了大量古醫書，對板藍根完全沒有印象。

四、《本草》中的板藍根是指馬藍的根，和現在藥典中菘藍的根是不一樣的。前者被稱為南板藍根，後者是北板藍根。而一般而言板藍根應該是菘藍的根。在《本草》中，菘藍隻以籽粒和葉子入藥，並沒有以根入藥。

五、板藍根什麽時候突然被大量應用？我的印象是1960年代後以後才開始的。過去青黛用得稍多，但是用板藍根來治療不多。

六、由於板藍根不是傳統意義的中藥，板藍根是否有效等與如何看待中醫中藥無關。使用板藍根也不需要中醫理論指導。

我手裏醫書有限，網上也查不到，所以大膽根據印象和記憶提出來，靜

開放的中醫學