養生與神（IV）

木火土金水。
怒喜思悲恐。
肝心脾肺腎。
。。。還有更多。
5誌，表達人類精神與情緒之存在，也表達了精神情誌的分類。
人類精神狀態，可表露之，也可自控深藏並不表露，但是，都可能細辨而觀察，此為察神，或察言觀色，色是麵色，或神色，或人類行止。。。屬輕微變化，隻有人類能察覺人類的此種細微變。。。這主題我先放下。
人類的精神，神經，情緒，意誌。。。之變化肯定超乎尋常，超乎馬牛羊豬貓狗獅虎豹猿猴狒。。。
人之生，就有意誌，記得讀過某兒科生理學家寫過1書，貌似書名即《嬰幼兒的意誌》。時隔幾十年，還想找來讀讀。
人之情緒變化多端，極其複雜。。。何止5誌7情，不過是訴諸於討論，要建構1係統語言加以表達。
對於醫學，這種係統而言，也可分兩種：理論醫學，臨床醫學，理論醫學是說病論病為主，臨床醫學是直麵病人，親臨疾病現場救治病人，這是臨床醫師的價值，將理論醫學與臨床醫學相合，是醫學的某種完美，但是，很難操作，因為，人不可能分身。。。所以，很多醫學家終身說病，但是不可能去急診科或開刀房親自處理病人，甚至已位博導教授，以傷寒論經方治病，用生龍骨生牡蠣僅僅10克入煎。。。更說不出其理何在？。。。主任醫師行診斷性刮宮術，誤將子宮刺穿，將腸管吸出，竟然不識，當成了子宮內容物，吸之不絕，還要剪除。。。竟使1誤再誤。。。諸如此類。
醫師出錯，在所難免，所以，要如履薄冰，如臨深淵，手如握虎。。。此類語言竟然也寫入黃帝內經這樣的中醫學經典。
易經有潛龍在淵，飛龍在天之句，還有謙謙君子之類的語言，據說，謙謙君子，用涉大川。。。當然，大川所成，不過原於百川灌河。。。最終使兩岸不辨牛馬。。。
醫學所麵對是人類，偶涉獸類與豬貓狗。。。
人心難測，因為宇宙天地之至大至廣，人心同廣大。
所以，人類們嗜欲常常無極，“不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂。。。”。
樂，肯定是人所追尋，物欲所需所求，求而得之，必樂也，物與利，利與名，名與勢，勢與樂。。。
天下熙熙。。。天下攘攘。。。
但是，人心之變還有真，真之所在所造，就是將5誌混搭，於自己內心平衡，成完美和諧態。
5誌各表，都是中性的，我多次強調此點，怒喜思悲恐，金木水火土。。。青赤黃白黑。。。就如同顏色，用它們可能調畫出各種絢爛多彩之圖畫，混搭出人類豐富多姿的精神世界，再化為可供觀測的5誌7情。。。人類的情緒變化，深存內心，深存腦海，是有其物質屬性的，是腦細胞運作的結局，是腦細胞情緒中樞的電與化學變化，也是建構在整體神經體液內分泌係統之上的。
很多神體泌的變化，或病態，或運作失其真，失其平衡與完美。。。造就了人類5誌的偏頗，任何1誌誇張或淡漠，都是病態。
因為，情誌也是原於腦的電化學之變所催生的新物質，新物質入血，帶動或激發係統變。。。人的血壓，脈動，呼吸，睡眠，思維，判斷。。。都會出問題。此類特定的物質，有內啡肽，多巴胺，有腎素血管緊張素，有腎上腺素，甲狀腺素參與，還有更多。。。比如，人悲傷之時，多會哭泣，而淚腺會分泌，眼淚肯定也被悲情所催生。。。但是，人為何要如此悲傷？眼淚之中到底含有何物？悲傷者的腦又產生何種物質，為合喜極也可涕泣？
據說1酒盅人淚給人喝下，可能毒死1頭人。我懷疑此說。。。有待確認與實證，可搜集人淚，先給老鼠喝。。。但是，前提是，人類要普遍大悲傷，而以辣椒水強行灌入人眼之內，或咽喉中，也是可造出此實驗模型，但必須建立在真正的內心悲傷，而誌願者們能否忘記自己的功利之心，真正造遇到真正的鬼子進村，被真正的鬼子抓去真正地灌辣椒水真正地悲傷而憤怒。。。人淚才真正能表達悲憤的真相。
人淚，肯定是有用的，流淚也與悲傷憤怒甚至歡喜高興有關，眼淚之中到底都含有何物？



〖原文〗謙謙君子，用涉大川，吉。

素問-陰陽應象大論。