內經同學(13)關於原創的引用法，與原文的句讀斷句法

原文如下：

病有久新方有大小有毒無毒固宜常製矣大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八無毒治病十去其九穀肉果菜食養盡之無使過之傷其正也
 ——出自《黃帝內經-素問-五常政大論》。
 這段文字很有意思，願與諸同學複習之。
 因為素問原創書於竹帛，流傳2000餘年。
 古文沒有標點符號，又是豎寫自右向左書寫成卷，這符合人類多以右手握筆，左手撫卷的習慣。
 雖然古文字多字字相連成篇，但是，字句讀之有抑揚頓錯之感，等同斷句，原因在於，古文言文多用之乎者也亦焉哉。。。其實，也就是標點符號。另外，就是3字句，4字句，5字句，多字句，成規律之變。
 所以，雖然古文沒有標點與大間隔，但是，可憑此規律而斷句。斷句，又是讀懂原文的關鍵，所以，方家都重視句讀，就是先以朱筆用圓圈將滿篇文字斷開，現代人類發明了標點符號，於是，就利用標點符號，將原創的無斷句篇章轉換成現代文字的格式。
 但是，常常斷錯句子，以繆種流傳。
 中醫古文獻，字句珍稀，用字很少，估計怕得是出岐義，但是，很少的文字，卻也被人們引用之時斷章取義，錯誤百出，令人不安。
網上轉貼，或出版物，更是隨意分割各取所需。。。就有些令人不齒了——商業利益侵害千年古醫書，轉貼麵目全非，害人不淺。
 待續。

——

原文如下：

病有久新方有大小有毒無毒固宜常製矣大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八無毒治病十去其九穀肉果菜食養盡之無使過之傷其正也
 ——出自《黃帝內經-素問-五常政大論》。
這段文字很有意思，願與諸同學複習之。
因為素問原創書於竹帛，流傳2000餘年。
古文沒有標點符號，又是豎寫自右向左書寫成卷，這符合人類多以右手握筆，左手撫卷的習慣。
雖然古文字多字字相連成篇，但是，字句讀之有抑揚頓錯之感，等同斷句，原因在於，古文言文多用之乎者也亦焉哉。。。其實，也就是標點符號。另外，就是3字句，4字句，5字句，多字句，成規律之變。
所以，雖然古文沒有標點與大間隔，但是，可憑此規律而斷句。斷句，又是讀懂原文的關鍵，所以，方家都重視句讀，就是先以朱筆用圓圈將滿篇文字斷開，現代人類發明了標點符號，於是，就利用標點符號，將原創的無斷句篇章轉換成現代文字的格式。
但是，常常斷錯句子，以繆種流傳。
中醫古文獻，字句珍稀，用字很少，估計怕得是出岐義，但是，很少的文字，卻也被人們引用之時斷章取義，錯誤百出，令人不安。
網上轉貼，或出版物，更是隨意分割各取所需。。。就有些令人不齒了——商業利益侵害千年古醫書，轉貼麵目全非，害人不淺。
 
愚見：如果將此段古文字先句讀之，則可斷句為：

病有久新。方有大小。
有毒無毒。固宜常製矣。
大毒治病。十去其六。
常毒治病。十去其七。
小毒治病。十去其八。
無毒治病。十去其九。
穀肉果菜食養。盡之無使。過之傷其正也。

轉為現代漢語言文字表點符號，則也可成為：

病有久新，方有大小。
有毒無毒，固宜常製矣。
大毒治病，十去其六。
常毒治病，十去其七。
小毒治病，十去其八。
無毒治病，十去其九。
穀肉果菜食養，盡之無使，過之傷其正也。

如此，以現代漢語解釋此段古文字之意，其要點為：

1，疾病是發生，發展，演變的，有時空之變，有的是久病未愈，所謂慢性病，遷延多時，多月，多年。。。有的是初起，或突然發生，所謂新病，（而久病未愈，再添新病者也常見）。
2，應對久病與新病，要使用不同的藥方。大方，是指藥味很多，或藥量很大，或藥物作用強烈。小方，則指藥味少藥量輕藥物作用緩和。
3，毒，是指所有藥物，也是相對食物而言。
4，毒，即藥物，分為大毒，常毒，小毒，無毒4類。就是藥物的毒性與作用由強到弱。
5，越是毒性強的藥物越。。。
未完，待續。。。

——








轉為現代漢語言文字表點符號，則也可成為：

病有久新，方有大小。
有毒無毒，固宜常製矣。
大毒治病，十去其六。
常毒治病，十去其七。
小毒治病，十去其八。
無毒治病，十去其九。
穀肉果菜食養，盡之無使，過之傷其正也。

這是我對原文的斷句，或句讀（句讀，應讀為句逗）的思考與解讀，當是，是在開車。。。
今晨醒來，再推敲此種斷句，發現有誤，誤在“穀肉果菜食養，盡之無使，過之傷其正也”這一句，現試改之：

穀肉果菜。食養盡之。無使過之傷其正也。或，穀肉果菜，食養盡之，無使過之傷其正也。

此句話是承接上麵1大段原文而來。
上斷原文所述之意，大意為，用來組方以治病痛的物質，皆為毒，而毒就是中國人對藥物的最早期最原始的命名。內經當中，提及藥物，甚少出現藥字，而以毒字表達。
毒，就是藥，毒物，就是藥物，所有藥物皆含毒物，或本身就是毒物，莫物之所以含毒，可能具有藥用——這應當是藥物與平常食物的莫種區別，我還將詳細地討論人類的原始飲食特性，或何為食物，而食物，1定是難以顯示毒性的，毒性的顯示，1是即時毒性，2是長期毒性，3是隔代毒性，4是基因毒性。前3者，為細胞，組織，器官，係統毒性。毒物，或藥物所造就的生命傷害有深淺之不同，而基因毒性，可能造成人類基因突變，嚴重疾病密集高發，而所有的病變，最應警惕的是引發細胞程係失控，就是癌變。人類對於癌病之源，之機理，至今還是皮毛討論，雖然人們每天都在高調抗癌，而所有化療藥物，放射線照射。。。其向人體向病灶所注入的物質，皆是大毒烈毒之物——經FDA之類政治舉措，權威發布的抗癌物質，皆是強致癌物。當人們高度質疑此類醫學舉措的優劣之問題，醫界人士也常常被迫引用所謂：以毒攻毒之說，而以毒攻毒，貌似中醫之說。西醫人士如引此說，又是很諷刺的，哈。
我粗略再次翻察內經文字，文中並為出現以毒攻毒的字樣。
而毒字，以我所論，在內經之中，或正宗的中國傳統醫學理論體係中，就是藥物。
而藥物，即毒，所要針對的，應當是病，或病邪，或就是邪。毒，是用來攻邪的，不是用來攻毒的，所以，所謂以毒攻毒之說，是謬說，對於內經所確定的中醫理論，是某種異端邪說，是後人所強加於內經之說。
而人類生命現象，是形與神俱。
人類生命現象，與宇宙自然生物圈食物鏈難以割斷，密不可分，是自然的組成部分。
人類生命的正確程序，必與宇宙自然。。。大程序相默契，相1致，這是係統的1致性，宇宙自然是大係統，人類生命是附著在此係統上的子係統。
人類與自然和諧共進共生共存的很到位，很完美，人類就不生病，就樂享其天年，天年，就是人類生命程序的數字表達式，此數字表達式，就是基因密碼，人類的壽命上限，或平均值，與基因所確定。
但是，人類疾病，與單個個體而言，則千差萬別，不一而終。
這涉及單個生命的內環境如何，70億種人類，70億種基因，也就是70億種人類生命的內環境，因此，所發生疾病的形態也就各有不同。。。
人類生命自出生，就遭遇兩種挑戰，都可能致命，1是自然界的挑戰，2是人類社會的挑戰。
人類生命對自然挑戰的所有應對，其力量能量熱量。。。都可規屬為1個字，就是正，或正氣，所謂，正氣存內，邪不可幹。
因此，人類生態，就是正與邪相生相克相乘相須相侮。。。態，是某種完美態，否則就是病態。
也因此，人類生命本身，就是正與邪的和諧態。
當人類居於宇宙自然之中，也就是居於細菌病毒風寒暑濕燥火，或水深火熱，或喜怒憂思悲恐驚。。。之中，這些本來是自然之存在，人類難以自絕於宇宙自然，人類難於自絕於人群，人類如何可以自閉？
人類生命本身就是全方為向宇宙自然人群開放的。
人類也就是個正邪混合物。
但是，人類身體裏邊當年是清白的，是清靈的，是無毒之體，毒是外在之物，人類身體所謂毒物，是外來入侵物，人體的病痛，是邪，是與正相對的，邪，是病邪，邪，是內經符號，邪，不是毒，與毒所指，並不是1回事。
毒，是人類於自然界所采集所尋獲所得到的某種物質，其中醫草木礦物為多。
食，是人類於自然界所獲取，最初就是大型陸生動物，即肉類，及其多種水生動物，即魚類——這是人類的原始之食物。
因此，人類是偉大的肉食動物，居於地球食物鏈的最高端，超過偉大的貓科獵食食肉者獅虎豹們。
我所接示的人類此種原始食性，正被大師們及其當代的聰明人類所歪曲，並誤導，因為，他們掌控政治，掌控話語權。
但是，必須承認，科學無國界。存在，就是存在，難以被抹殺。
人類的生存成長史，就是地球動植物物種的滅絕史。
人類因為攝食，而最終造就了大量的動物物種滅絕，人類無肉可食，最終隻好食草，即植物性食物。
人類因此發明了訓化動物馬牛羊豬貓狗。。。也發明了訓化草本而成稻與麥。
至今，稻麥等植物種子成為全球人類的所謂主糧，其實，與人類當初的原始食物，各種魚肉相比，是低級的食物，甚至有些不堪，因為，不過是生長與地球各表麵的1種普遍普通尋常的草而已。
如今，人們竟然忘記了自己的原始屬性，病開始魔幻各種草，剪輯基因，魔化草本。。。自以為得計，短期前景輝煌，幾代之後，人類基因當作何反響，也就不是我輩能操心的了，但是，易經所言，生與憂患，死於安樂。。。或許有理。
人類，是頑強的，自我的生靈，人類目前所做的1切，貌似都在為維護自身的某原始自然屬性而戰。
而這些原始自然屬性已經百萬年，幾十萬年時空所打造，是宇宙自然之手的強力偉力所打造。
說某醫學，某醫師，某科技神奇，我都會呲之以鼻，但是，我尊崇宇宙與自然之變，這是1種真正的神奇。
目下，人類們自視自身的神奇，因為，竟膽敢冒犯生命的原始自然程序，可謂不知天高地厚，這違背的是某種自然邏輯，但是，卻由貌似最熟知天地，最熟知邏輯者們所為之，愚也不敢置喙了。
毒，神農嚐百草，1日遇七十毒。
神農，是中國先民的代表符號之1.。神農為何要嚐百草，無疑，是在尋找毒，在茫茫的自然界，生物界中尋找到治病救人之物。
而因為人類是食肉動物，當肉不夠食，人類就已經病了，於是，草就顯示了某種特有的神奇。
肉食，草，毒，正，邪，生，死。。。
大毒，小毒，中毒，無毒，食，穀，肉。。。人們要精確地理解內經的此類符號，及其之間的邏輯關係，還是很不容易的，因為，時空，時空，時空也以掩埋消蹤1切痕跡，但是，中國人對生命的深切理解，卻有幸被訴諸於竹帛，被流傳下來1,2,3，這已經彌足珍貴，因此，我們可能1窺中國人類的生命史，而抗病史，醫學史，不過是中國人萬千年生命史之1角。。。1個腳落。
誰有興趣有耐力再去常常翻檢思索它們？
文字默默。。。愚見默默，默默見愚。
我因此喜愛我自己的愚人節。。。
不過享受1番思索的樂取，如此而已。
待續。